장음표시 사용
161쪽
feceris eiJdando prospera . Et ideo Introibit usq; in
progenies patrii suoruJdescendens in infernu,usq; ad reprobos,dii scelera eoru imitat' est.Et us p ingternu non videbitJ.i. nunqua videbit lumeJgratiar,&gloriae,vel deu:quia in inferno,nulla est redemptio . Per hoc auteintelligitur oppositu de iustis.Lquia videbit;
lumen gratiae,& gloriae aeternaliter. Iniusti vero mi tentur in tenebras exteriores. Na qui hic in tenebris interioribus est,postea exteriores patietur.Et merito,
quia homo cuin honoreJdiuinae imaginis essed c stitutus iasi intellexitJhonore situ,&quid facere debuit .Lut secti dii ratione & intellectit viveret. Et ideo scoparatus est iumentis insipientibus,& similis factus est illisJ sequedo sensuu delectatioes, & solius corporis voluptates. Ideo aut deformitate hois repetit, ut per hoc intelligatur rem esse memoria digna, atq; d
here imprimi in animis holm: ut vitetur tatu opprobriu .Defende ergo homo honorem tuum, Utere ratione,utere intellectu. PsALMVs XLIX. In hoc psalmo propheta agit de utros aduentu Christi, de sacrificiora veteris legis abolitione ,er defaerificii nouae regis institutione,et de corrupti minutri repudione,dicens primo ad aduentum Chrytiin carnem se,
ctor: qa holes deificat,qui dicuntur dij:quia pretalijssiint participes deitatis .s dnsJ noster Iesus Christus, qui est diis dominatium flocutus estJ primo ad uetu per semetipsum: deinde papostolos,&fideles suos Jloquendo vocauit terraJ.i. holas habitantes
in terra,adside& lege euagelica.Vocauit auteno sola in una terra, sed in omni . Vnde Asolis ortu us pactoccasumJ.i.ab oriente usq; ad occidete,id p missis testibus:ca in oem terra exiuitso.e.etc.Et quia pdicatio
coepit in Hierusalern, rectEsubnigitur: sex SyonJ.i.in Hierusale coepitannuciari species decoris eiusJ.i.pulchritudo diuinitatis,& virtutii Christi p apostolos,quii exieriit per Hierusale.Hactenus egit de primo aduetu, sequi-
162쪽
sequitur secudus. Deus manifeste venie ad generale iudiciti,ut iudicet,siphae venit ut iudicareε deusJinusnosterJ.s.christianorup c5formitate naturae,& p sides& no silebitJquia proferet sentetia cotra iniustos,d: Ite maledicti in ig.aeternit,qui para.est dia.etc. Et pro . iustis,d:Venite be.pa.m .pocp.vobis regnii etc.Posset aut quaeri quae futura sunt signa adurius et . Ecce manifestii signit, Ignis in cospectu ei'exardescetJ.Lignis collagrationis,quo exureyur facies mudi hui',quo boni purgabiitur si quideria in eis purgadu,&qui tadem deuoluet danatos in infernu &in circuitu eiusJ erit
stempestas validaJc5surgens ex Oim elementoru co- motione ante iudiciu: Unde etia Virtutes caelorii mouebutur,ita Vt ois creatura mirabitur. Eruntem signa
in so.& tu.& stellis etc. Venies aut ad iudiciti, AduocauitJ.i .aduocabit Paelii desursumJ.i .aduocabit angelos qui cu eo descedet ad iudiciu,Math.16. Fili' hoisve. est in gl.pa.etc.s' terraJ qa, ad preceptii eius,mortui a terra resurget,loli. . Oes qui in monumetis sunt aud.etc.Et propterea aduocabit discernere .i. ut ditaeernat populu suuia fictilio populo: qa tuc discerne tur pii ab impijs,sicut segregatur oves ab haedis. Hoc aut fiet ministerio angeloru : atq; ideo ad eos c5uertes sermonεdicit: fCogregateJo Vos m essores angeli fil-liJ.i .ad honore eius.Ω Christi dei sanctos eiusJ.i .ele istos,qui sunt velut Christo capiti mebra quiJ.f.sancti sordinatJ & praeponiit, praedicat & implet testametu eiusJnouu.Leuagelica praecepta & charitatis opa sust sacrificiaJ testamenti veteris. Hoc est, quia pluris fa-elut haec,qua illa,&haec illis praeserui: atq; ne posset aliquis ignorantia excusere nimiru quod no esset eis iudiciti veturii annuciatu,ideo addit: Et annuciabu G.i.pdicabunt cetiiJ.i .apostoli&doctores sancti & spirituales viri toti naudo iustitia eiusJ.L. Christi qui tu stε remunerabit iustos,& reprobos iusiadanabit qm deusJ trinitas iudex estJuiuoru&mortuom,&secisi dii opa unicui* retribuet.Deinde est vox Christi monentis,
163쪽
nentis,ut relictis pecudu sacrificijs, fiat sacrificiu Iaudis :vnde dieit, AudiJaure cordis spopulus meusJeI ctus, & peculiariss& loquarJ tibi.Christus eni in persona propria,praedicauit populo Israel. Et istud idem repetit mutato verbo,d:sIsraelJ.i.vir videns devitam fide audif& testificabor tibiJ. i. testimonijs scripturaru probabo:quia DeusJ omnium, per poterea qua oes creaui sum deus tuusJpropriε: vel, IsraelJaudi f& testi fi .ei.J verbis &factis : quia deus tu. ego sum. Deitate aut sua, testificatus est Christus verbis, d: Ego de
pater unu sumus.Ite & factis, cu fecit mirada cum tam
admiratione tanqua propria potestate,quod est solius deitatis propriu.E t ego ipse,sNo in sacrificijs tuisJ.s veteris testameti omissis arguateJ tanci reprehesibile
holocausta aut tuaJquq 1 te pdeut.s.cu aiam tua igne charitatis inflamata tota inseruitiu meu offeres .
Ita holocausta Din cospectu meo sunt semperi tanquagrata dc accepta .i.mihi placet. Vnde ne putes hetc holocausta debere cestri sub pecudum sacrificijs, subdit: Noaccipia de domo tua vitulosJ ad sacrificiu & ho- Iocaustu nem degregibus tuisJaccipia hircosJin hostia pro peccato, sicut in veteri lege . Ideo aute illa, teno accipia .fQm mel sunt oes seret sylvaru .i.measunt aralia,quae no possides.s. indomita.Et etia iumenta I quae pascis in motibus &bouesJ.i. mea sunt etia domita, quae tu nutris & possides.Etetia Cognouiola volatilia cetiiJ&que,et quot suntii oc dici Mexquisbusda auibus,fiebat Lacrificia sectau leges & pulchristudo agriJ.i. ubertas Oim qui gignit humus terrae, exsbus etia sacrificia fiebaismeen estJcognoui antequa fieret.Etideo fSi esurieroJ .i.si res eo eueniret, ut es
rire, quod est impossibile sito dica tibiJ ut pascas me, meus est enim orbis terraeJqud ad cotinensf& plenitudo eiusJquo ad c5tentuJ.i.oescreaturae.Sedimui quid manducabo carnes taurom,aut sanguine hirco
potabo'Jq.d:No, quia deus no esurit, nec suit, trideo no indiget cibo dc potu corporali. Vetera ergo
164쪽
nebatur.' illud dicebatur sacrificiu.Aliud ,quod totuincedebatur,2 offerebatur,quod dicebat holocaustu. Tertiu,quod fiebat ex no animatis,ut ex thure,simila,& huiusmodi,qd diceritur oblatio. Improbato ergo veteri ritu, de se ac si de alio loqueretur, qd exigat indicat, q.d: haec nolo,sed Immo Iadeo'. . mihi.i.offer ad placadum deussacrificiu laudisJa.sacrificiu Eucha ristiae, quod immolatur cum laudibus diuinis f& reais de altissimoJdeo vota tuaJquq rmisisti in baptismo, ruantu ad oes catholicos: & in susceptione sacri orisinis,vel professione religionis,quan tu ad clericos,de religiosos,q .d:Sine istis, sacrametu Eucharistis no ae-eipitur digne a laicis,& inferioribus: nec administratur dignὸ ministris ecclesiae& superioribus, LEG cusic feceris, tunc inuoca me .sin auxiliu .i. intus vo-
ea. Ad quid eni valet strepitus labioru, si cor sit muttit sin die tribulationisJ.i. aduersitatis & tentationis: diseruate4tuc de tribulatione,dii ea depulero,& dedero fortitudinem, ne deficias &Jcu fueris erutus honoriis ficabis meJdigne recipiendo, vel administrado sacrais mentum Eucharistiae,ut mihi gratias reseras.Sed quia hostia oblata a peccatore,non est accepta Deo: ideo subditur, fPeccatori aute dixit deusJexteri' scribedo, interius inspirando squam tu enarras institias meas j Euangeliu quod indigne in missa recitas et exponis:
vel, quareJa.qlia praesumptionestuenar.J. i. exterius
narras, quasi tu feceris,cunosis merit si uiti me.Jqua sunt pmia bonoro,& poenae maloria: f&J quare assimniis testamentu meuJ sancta, in Vetus qua nouu p 0s
tuuJpollutu,qa epistola & pigram ' sequutur in misia
vel dictitur,ex maiori parte desiumpta sui ex veteri vesnouo testameso. Et ideo hetzsacta et venerada dei ve ba, os pollutu dicere et enarrare vel psumere no de
165쪽
postposuisti sermones smeos retrorsumJquia verba mea no custodisti, sed conlepsisti. Et hoc euiduter apparet,q Si videbas fure, currebas cu eo mete .Lao- sentiedo,laudado, cosiliu praebedo, no impediedo Γωcu adulteris portione tua ponebasJ iacto,relc5sensa aliquo,veladulado.Insup Os tuu abudabit malitiass.l.verbis superbis,vel detracti f& lingua tua cocinnabatJ.i.coponebat dolosJ a. dolosa verba:aliud diacendo,aliud cogitado ad proximi deceptione. Sedes
aduersus fratre tuuJ.i.proximia .s. oem holam floquebarisJfalso accusando eu in iudicio, vel calunioshipsum obiurgados& aduersusillium matris tuaeJ.i. n-ctae ecclesiae, quae nos fonte baptismatis generauit, puta quelibet christianii sponebas stadaluJ praebedo ei occasione ruinae.Scandalu enim, est dictu vel factu, minus rectu, praebens alteri occasionem ruinae.Quod asitoia ista mala praedicta sint in multis ecclesiae mi-
vindicta dissimulando,& ad poenitentia reuocado.Et
ideo ExistimastiJ 5 iniquE quod ero tui similisJ conis
sentiedo malis.i.. talia peccata mihi placet, sicut tibi, o quod ea nopuniuised egosargua triin morte arguet te malitia tua in futuro iudicio f& statuacotra faciem tuamJ peccata tua, quae quasi quaedam rλ-nae apparebunt in iudicio accusantes peccatores vel, & m.contra fa,t.Jpeccata tua quae tu modo non expεdis,dsi adducis in examen costientia tua, quae est maxima poenalii danatis, propter quodvocatur ver mis coscientiae,quia mordet & corrodit cotinuε. Histatas, monet propheta pcccatores ut conuertatur,&Leit: IntelligiteJ .i. intus legite, & corde reuoluite, DetecJquae dicta sunt,ut vosmetipsos corrigatis squi obliuiscimini deuJeius mandata coisinendo nequandoJ. i.ne aliquado apiad vos deus .i.ego depraesenti vita ad aeternadanationes& no sit qui eripiatJ& libe
166쪽
ret,quia in inferno nulla est redeptio. sacrificiu laudisJ.L.eucharistiae,ut dictu est honorificabit mrisi adimpleta & pacta poenitetiarith eade recipiatur, &administrerdigne & illicJ.Lin sacrificio laudis,est iterqua hoc sacrificiu est iter adden, ideo vocatur viaticusquo ostedaissiJ.s.sumεti dignὶ salutare deiJ.i. salu
tore dnm .s. meipsum in vita aeterna. Ρ s A L. L. In hocpsalmopropheta in persona cuiuslibetuere poenitetis, avoscit peccatasua , implorat diuinam misericordiam , o se petit culpae remissionem, er gratiae infusionem.
gna miam tuad naturaliter tibi insita: qa peccata mea magna sunt & grauia. OEt secudum multitudine miserationia tuarui in effectu,quas ab initio saeculi in peccatis dimittedis multipliciter ostedisti dele iniqtate meaJ.i .culpa& offensam mea multipliee.fAmpliusJ.i .plus qua ego te rogare possim si ua meJaquamiae&gratiet tuae ab iniqtate meaJ ut dimittas qd coscietia metuit, & adjcias qd oratio non psumit & a peto meoJ. i. a peccato carnis, ad p corruptione carn is c5traxi, muda meJ .i. ita laua, ut plenis fraudes,ut nullu remaneat peccati vestigiu.i.obligatio ad suppliciti. Miserere inu mei dne fQmini sitate mea ego cognoscoJsecundu poenitentia &satisfactione:ac tanquerὲ poenites no dissimulo, & peccatu meu c5tra me est sempJ. i.displicet mihi: vel, c5t. meJ.i .cora me estsempJ2 ante oculos cordis mei precordatione amara. Tibi soli peccauiJ.i.qdo eccauerim,tibi soli attribuitur ad iudicaan,puniedii, & esia relaxandii, s& malu cora te feciJ.i.te praesente& vidente, q ubi mes,& que nullii latet secretum. Et ideo peto etia mihi misereri ut iustificerisJ.i.iustus &verax inueniaris in sermonibus tuisJqbus promisisti venia poenitenti per Ezechiel.Nolo mortem peccato.sed Mimag.c5.& vi. f& vincas cu iudicarisJ.i.cu quida tua autoritate abutentes,iudicat te non misereri criminaliterlapsis.C
uince ergo illos,& parce mihi criminaliter lapso.C la sequenter
167쪽
Ex vos ITIO sequenterallegat pronitate hois ad peccadu, cu dicites Ecce eni in iniqtatibus coceptus sumJ .Lin peccato originali & in peccatis cocepit me mater meaJ .f. incocupiscetia libidinis,q.d: Mater mea concepit me Crideletiatione peccati, ego aut coceptus, cotraxi mecuiniquitate originalis delicti, ppter quod aegre ad bo- nu penetro,& pronus fio ad malit. Ideo aut cognosco& coliteor,ac poenitet peccatorii, qa Ecce enIJ in manifesto est,quia veritate dilexistiJqua peccata punias, licet pie ea remittas. i.impunita peccata, etia illorum quibus ignoscis no reliquisti: vel, DEcce enim veritatemJcosessionis,seu vera cosessione.LVt reus se accuset dilex.J sup sacrificia.Et colido quod mihi parcas:
qinsincerta & occulta sapietiae tuae manifestasti mihiq.Cremissione peccatorii meoru cu dixisti p rphetam: Quacum hora inge.pec.oim iniq. e. nsi recor.quet sunt occulta holb'& incerta, sicut Nini uitae dicebat. Quisset si co.&ig.deus .Et casic manifestasti mihi. Aspe ces me hysopoJ.i.humilitate poenitetitiquae signatur hysopo:hysopus ent,est herba humilis,petrinis locis radicit'adnarres medicinalis, tumorem pulmoniss nas:vnde signat humilitate,quet in Christo petra radicatur & tumore supbiae sanat. Qua aspges me s& inudabor amabia& alijs vlim lavabis meJaqua tuet gratiae & miae & sup niue dealbabori .i. incoparabiliter: quia dealbatio spiritualis , maior est & melior sco
poralis,sc cador iustificatae animae, Oem cadore superat visibilis creaturae. Et f Auditui meoJ interiori dabis gaudiuJ propter remissione peccatorii,reuelando mihi ea esse dimissam laetitiaJpropter imissione salutis qternet &J auditainterius remissio e & rmissior exultabut ossa humiliataJ. i.spuales vires animet megprius p peccatu coturbatet: vel ad huc modii,p futuriai Audi. meoJ interiori et exteriori dabis gaud,&lor.Jquado audire merebor illa dulcissima vocem, Venite
humi Jut su. Et ut haec nati ΓAuertς faciς tua a pecca tis meis
168쪽
es eis meisJobliuio ni tradedo.i.quaeso ne ea ratione vi eta deas & recorderis,ut posthia iterum illa punias s&J a uertendo foes iniquitates measJ originales&actu : a les praeteritas :prqsentes,& futurassdeleJesua memoria ne punias. Quas cum deleveris, fCor mundumJbo, quod diligat munditia,quo te videa crea in me deus diis .i.per gratiam, quae infunditur per creatione, mundata, cor meia,quod per me maculatu est. Et fspiritu rectussa si .i.recte tendente ad te in noua in visceribus meisJ.ε. tia in interiori hole:vnde peccatu exiuit, per gratiae tuaesu. restitutione, q. d Spiritu meu inueteraui per peccatu, &ad carnalem voluptate incuruaui: sed mihi restituetus: nouit & rectu: ut rectus,ad caelestia dirigatur:& nouus
iiii gratia tua recipiat. Et ine prohcias med tanu repro
in balii a te acie tuaJ.i.a praesentia tua,vel beneuoles a tia & spiritu sanctu tuu) restitutu mihi per poenitenes tia.i.spiritus sancti domi &gratia ne auferas a Gln5s e, dicit da,sed ne auferas:quia qui confitetur,&qucce iis nites est,ia donu spiritus sancti assecutus est, 1quo λ- stat lo cofessio & punitio peccati .pcedit. Et p ipsum spinii , LRedde mihi pinniteti .i. restitue, quia peccado amisi iii, startitiam salutaris tui J.i.de spe salutis tuae f& spirituis, PrincipaliJ i. spiritu sancto sconfirma meJ in hac lae, si titia&gratia , Ut ipse spiritus in me non viria princiliis Patu obtineat,& me a relapsiipseruet . Et si ita gratia j o tua cofirmatus fuero,no ero ingrat':sed sDocebo ini- quo J VJu, Hic nota ter propheta spiritu nominasse l, .s spirituroctu: sipum sanctii: & spsim principale. Di-gda, in in deo trinitate voluerit ostedere. Et p spirirem,filiudicut. Spiritu fsuo note intelligui.Perspira Princip lς,p tro accipi ut,no quod maior sit,sed cia a, ii nullo PQ inimus etia per hac trinaspus notatione,triis is faria spirius L gratia intelligere .utpspiritu rectu accipiam gratia, quq in septe urtutib',uibytheologicis, iiiii μή qu xuor cardinalibus cosertur:qbus etia ala dirigi
169쪽
faciliter & expedite.Per spiritu principale gratia,quae in septe beatitudinib'donas, abus eleuas aia,& quo
tipharia spuati gratia rectificari, factificari & c5firmari merito desidero.Et si haec spus sancti beneficia recepero,ingratus no ero .Sed Docebo iniquos vias tuasJ.i.madata tua,vel miam & veritate,Vt alij exeplo meo natam expectet,& veritate iudicij timeat,& ita vera agat paenitetias& imp hJme imitates ad te couerteturip Vera poenitetia. Et nota differentia,qa iniqu' dicitur in proximii:Impius,in deu:Peccator,in seipsum.Et ut possim alios docere & couertere: prius DLibera me de sanguinibus4 .i. 1 peccatis carnalibus,per tuu sanguine preciosum : vel, de sang.J.i. 1 peccatis carnis &sanguinis,&quq de eoru corruptioe procem tinde creator deusJreformator salutis meaeJ auctor, qa sua bon te me saluattavel dator salutis meae in praesenti,& gloriar, in futuro: &Jtuc exultabit .i .cum exultatione laudabit,& annuciabit stingua mea iustitia tuaJqua iustificas impiu,suscipis cofitente,& dimittis peccatum poenitentiso quod sic promiseris.Nec istud ex me possum,ni adiuves: sed tu DneJqui omnia potes, flabia meaJ prius per peccatu clausa saperiesJ .i. idonea facies ad te laudandii,& praedicandu:&hoc culpa remittendo,& gratiam infundendo:vel, Diae la.m.J interiora .s.labia animae .l. intellectu& affectu saperiesJ.i .idonea facies ad te laudandus&J tuc fos meuJetia cordis arcanu an nunciabitJdignὶ laudem tuamJquia non est speciosa laus in ore peccatoris. Dicitur versus iste ter a quibusdam, quia an nunciada est laus dei ante mortem deuotE: post mortem deuotius,post resurrectione deuotissime. Ideo autem tibi laudes os- fera,quia non vis modo sacrificiu pecuds: & eo pertinet quod sequitur: sQm si voluisses sacrificiuJ legale Nedisssem uti J & vere offerre tibi sicut fiebat in veteri lege.sed sacrificijs & etia Γ holocaustisJveteribus, quae sunt digniora snon delectaberit,J nec eis plac ris,
170쪽
placaris,qui illa solii adumbrabat & figura legis nouet,
ct ideo cessant adueniete veritate. Sedi SacrificiuJpecias catoriiNeoJacceptu,& gratu est spus cotribulatusJ.i. sv timui cu corpore tribulatus per poenitetia, ut spiritus ino dolore, & corpus labore afficiatur. Hoc enisacrificio; π peccata solutaturiquia scor cotriciiJ prius per copun
es= non despiciesJimo laeto vultu respicies & accipies.: u: odiacrificiu ut tibi fiat, Benigne facJ.i .liberale beli et nedictione,& miam impede pcta dimittedo, & gratia. feredo,o dnGcui talia sacrificia placet in bona volata lutate tuaJ.i .ex gratuita gratia tua,no ex meritis suis: sp . Vel, in bo.vo, tuaJ.i. vides ei tua bona volutate, hoc
tisi est,enim benignἡ agere cu ea ΓSyonJ .i .ecclesiae mili- M tati,quae est in speculatione supernom,&aliquid spe- A f ilatur quod sperat.Syon interpretatur speculatio,&
pacis f&J sic faedificeturJ ex vitiis lapi-u, di b , videlicet fidelibus aiabus smuri HierusaleJspua-itii lis .i .ecclesiae militatis &laboratis,cuius muri sunt fi- ρο dςs,spes,& charitas,caeterae virtutes,ut costituat cθου, lassis Hierusale.i.ecclesia tritiphas, cui' muri sint, co- gnitio,pax,&charitas,quq nunil excidit. Et de utriisi .il Petit Vt aedificεtur. Et TucJ.f. muris ecclesiet militatis cottitutis firmiter super firma petra nepe Christii Dcia ptabisJ a fidelibus,& gratii habebis sacrificiu iusti- tiarJ.i iustaelaudis tibi debitae,vel opera satisfactoria, , i ex quibus efficitur iustitia ob delictii c5missum. Ae- fili Up of ςtiam soblationes 3 de rebus exterioribus.1. iii sacrificiu eleemon synarii f& holocaustaJ igne consu- ' ζ'da.i sacrificiu mortificationis. Et I tuc imponetJ, M nt super altare tuuJ quod est fides, ubi sacri- , cla Ox rutur, quia quicquid offertur per fide,offerri iii, debςt vitulosJ.i.seipsos innocetes,nouos a iugo I sis peccati liberos: hostia viva tibi placente, vel si mauis de ecclesia triti phante ista dici dTunc'. i.comin