장음표시 사용
191쪽
ceptor meus es Jnuc per gratia ,& tande ad gloria .Et tu ipse deus meusJqui me creasti ,es smia meaJqui me salvasti.Tu enim es misericordia mea, quia illa gratis das,cui propriu est misereri semper et parcere. Vocat ecclesia de ii misericordia sua, quia quicquid habet ab
ipso,per misericordia impetrat. PSAL. LIX. In hoc psalmo propheta conatur ostedere illa tribulatione esse
amplectenda clua comutatur culpa ingratia,er exiliu in libertatem.Dicit ergo in persona conuersorum,ad dominum:
struxisti nosJ.i. vitia in nobis,et ideo destruxisti,ut bene nos aedificares stratus es J cotra nos vindicta exercendo cu essemus iiiij irae Det misertus est nobisJ misericorditer nos co seruando,et citra condignit puniendo,et ad poenitetia inuitando: qa C5mouisti terraJ . i. corda nostra terrena timore concussisti minis tuis, quae recesentur in sacra scriptura fet conturbasti eaJ.i .cordib' nostris dolore de peccatis incu- sisti. Sed nunc ὁ dneJLana cotritiones eiusJ .i. Vulnera peccatorii,quorii recordatione sentit animii suu esse
coiritu.Et dignu est,ut canes uacsimota estJapristino errore,ut tibi pareat. Ostedisti populo tuod sic in melius mutato durM.Lin sacra scriptura in qua ostenditdfis q ut da quae videatur duriora, q tame secisse oportuit, si velimus peruenire ad regnu, Act.1 . Per multas trib. Ite Oes qui pi E Vo.Viuere in Christo, persipatiu-tur potasti nos vino copuistionisJ.i.delectari nos fecisti poculo passionis et tribulationis: sia tribulationes per charitate,fiunt delectabiles:essi per infirmitate carnis graues videatur. Istet aut tribulationes no eo valet,ut pdat, sed ut medeatur :vnde subiugitur, Dedisti metuetibus te significatione ut fugiant a facie a cusJ .i. per tribulationes temporales significasti tuta fugiendum 1 praesentia futuri iudicij, et ab ira ignis orterni. Bene autem iudicium arcus dicitur: quia a cus quanto plus inflectitur, tanto impetuosius ferit:
ita et iudicium quanto magis differtur, tanto grauius
192쪽
peccatoribus nituru est. Cuius rei evidelia satis aperta videri debet per nostram poenitentiam: si enim hietam asperEdeus no punit,quid in futuro facieti Et VeIiberentur dilectituiJchristiani a seruitute diaboli in psenti,&ab omni miseria&ecena in futuro saliuiJ me flacJ dicit generalis iustus collocando in dextera tuaJ.i .in potiorib' bonis tuis in beatitudine ppetua, ubi est salus veras& exaudi meJqa no temporalia, sed orterna peto,quq tu pcepisti petenda esse. Ex hoc auteintelligo et, salvabit me dextera sua: qin Deus J pater flocutus est in sancto suoJ.i. in filio,q antonomatico
dicitur sanctus sanctoria, qui .s.lini sit se collocatum oues a dextris, &illud:Siud petie. pa. in no .m .d.Vob.
Piopterea ego fidelis popul seu ecclesia lettaborJ meis te consolatus f& partibor SichimamJ Sichima in te
pretatur vel laboriose. Partitur ergo Sichima,qui diis uersimode laborat,nunc in activa,nuc in c5teplativa, uti dextris collocetur s& coualle tabernaculoria meis
libor.J Couallis dicitur locus ubi sit duplex vallis, in
quo notatur duplex humilitas .f. interior & exterior. Quidaeni plendui humilitate exterius, qua no habet interius. mi ergo prsdicta bona vult obli nere,debee utram humilitate coseruare. Post haec sesitur comunio Oim bonorum,quq fiut in ecclesia: unde addit in voce viri iusti, Meus est GalaadJq interptaturaceru' testimonῆ:& paceruu testimonij,multitudo martyrisi designatur: qa martyres graecε,testes dicti sunt latine, meus est ManassesJ.i.mea sunt bona vitae c5 templaistius,ubi homo obliuiscitur terrenoru.Manasses enim
interpretatur obliuio s& EstraimJest fortitudo capitis meiJ . i. bona activoru, qui per Estraim designatur,
eo quod alijs prosint, corroborant mentem meam. Caput enim dicitur mens: Emmim,interpretatur fructificatio .Et Iuda,J id est,Christus natus de tribu Iuda secundum carnem,est frex meusJ qui me regit, AsMoab J qui interpretatur ex patre,& significat malos,quibus dominus dicit; vos ex patre diabolo estis.
193쪽
estigasti sunt olIMila cotra sanctos bulliunt,inserentes eis tribulatione,ollae serueti simile. Et hqc olla est causa spei meaeJ qa sicut dicit Greg. Tanto spes solidior in deo surgit,quato sis grauiora pro eo sustinuit.
sIn Idumaea extenda calceamentum meuJ Idumeta interpretatur terrena,st significat mundum in que vir iustus extendit calceamentu cotem nedo ipsum smihi alienigenaeJ.i. motus peccati a diabolo suggerete genitit subditi sunt. J Calceamentum aute quod munit pedes,hoc est,affectus cotra peccatum,potest dici memoria mortis. Calceameta enim fiunt ex corio Malis mortui,et muniunt pedes. Sed Quis deducet me inciuitatem munitaJ.i .in mundii, quae est ciuitas munitacotra deum,& cotra viros iustos,Vt ea calcado, coculcem' quis deducet me vsm in Idumaea J nisi tuo dne, hoc est,quod sequitur: mone tu deusJfacies hoc qui repulisti nostJexpones nos periculis et lxibulationibus et non egredierisJ ὁ deus in virtutibus nostrisIq .d:N6 ita manifesu et aperth liberabis, quemadmodum liberare solebas filios Israel, sed interius exerc do per patientia.Et ideo fDa nobis auxiliumJsempita ternum de tribulationeJ .i. propteli tribulatione qua hic sustinemus: vel, sDanob.aux. de pri.J .i.ipsa trisbulatio nobis sit auxilium,Greg.Adiutrix virtutum, tribulatio est ua vana salus hominisJest. .salus expectata ab hose, vel vanum est expectare salute ab hore. Sed DIn deo faciemus virtute' .i. illustrem victoriam,
vincendo inimicos et ipseJ deus ad nihilum deducet
tribulates nosJ.i. spiritus malignos et malos holas, reprimedo eorum tauitia, ut ab omni tribulatione et tentatione,liberi esse mereamur. P s A. L. LX. In boe Ualao propheta in persona ecclesiae asi petit diasilau auxiliu, quod illud non denegatu fit,gratias agit AEGI M ad nostram uilitatemse deeommodans, Linust dicens:
ENaudi deus depcationem mead mala a me amo
uendo et auertendo sintede orationi meaeJ bona mihi coserendo et me coseruando . Et quia ciuin
194쪽
IN LIB. PSALΜORVΜ. 9 ecclesia toto orbe terram diffusa est,ad oesse clamare insinuat,cu subiungit: fA finibus terra .i. vndim ab Oibus partibus mudi fad te clamauiJ te deuote inuo- cado sdii anxiaretur cor meuJ in tetationibus & mois Iesths.Sed non ideo vincor:quia inpetraJexistentem .i .in Christo per fidem sexaltasti meJ& fundasti: quia super hanc petra, qdificata est ecclesia. Exaltatu quo*, Deduxisti meJ ex virtute in virtutem, quia factus es spes meaJ de vita & gloria habenda aeterna. Et turris fortitudinisJ.i.sortis defensio tuoru sa facieJ.i .apra sentia & impugnatione finimiciJ vis bilis L inuisibilis. Et ego hac turre munitus. Inhabitabo in taber naculo tuoJ.i.in concordia permanebo in unitate fidei pugnabo,& tibi in ecclesia militabo sin saeculaJ.i. Vscp du peragutur Rcula.Lusi in fine saeculi:qa cleissa usq; in finem saeculi est duratura, & sub deo miliistatura.Et si impugnatio tetation uoccurrat:egosprotegari .i.tua protectione muniar,& defendar ab aestu tetationu in velamentoJ&in umbra falarii tuaruJ.i. sub protectione tuae miἱ dc potetiae,quae Oem auertiit cofusione.Et ideo certus sum de protectione. fQin tu deus meus exaudisti oratione meaJde percipiedis bonis, q.d:ab ipsis finibus terret ad te clamaui. Quia deis disti haereditateJaeterna.Cregnu beatitudinis,quibus cuni timentibus nome tuu.J No enim est distinctio, sed in omnigete quaeli.de.ac.est illi. Ponit praeteritu pro futuro, propter rei certitudine. Deinde exponit cilia reditatedaturus sit deus,d: DiesJ caeternitatis seu aeternos adnciesJ.i. appones fiua diesJ teporales frosisJ nostri Cnristi, quibus Christus nuc regnat in e
clesia, &ipsi viuiit in Christo,ut post hos dies teporaneos etia regnet in sanctis,& ipsi est eo in sempiternu. Deinde alijs verbis ide repetit, d: Et adjcies fanno .Laeternitatis sup annos eiusJ teporales, qbus in prPsenti nobiscu es.Adhcies inu usq; in die generatioisIssentis Sc teporalis & generationisJfuturet & aeterne. Et ipse rex cu omni prosapia sPermaned post annos hosce
195쪽
hosce psentes in aeternit in cospectu deiJ.i.in manis sta dei visione,qua praesto est ad miseradu oibus, & sic illi ibi de pmanebiit. Et qa tata est dei remuneratio Sc lata est beatitudo finiam J eius, qua in psenti peccata dimittit & veritate eiusJqua in futuro δmissa reddit,ssis regret J.i .sedulo quaeret. Lad hoc ut imitetur eu,q.d: pauci: vel , misse.& ver.ei' sis req'Jq.d: no erit ibi miseria,& ideo nullus requiret ibi miam: nec erit ibi qui requirat promitarii solutione: & ideo nullus requiret veritate.Nos ergo istos quid e numero paucos studeam'imitari,vicii clectis dicere possimusqd subdit: Sic psalmudicanoi tuo J. i. bene opabor ad honore no is tui in sarculit RculiJ .i.ta diu si durabit hocs culsu qa hoc saepius faciedu est ut redda vota meaJbonoria operit,uel meipsumque deuoui in baptismosde die in diri. i.assidue, & p ungulos dies, ut lade p- uenia ad illii diecu ingternu tibi psalla. PSAL. LXI. In hoc almo propheta docet patienter fer edas esse ora huius reudi tribulationes,beneplacitu dei expectata d. in Dona iusti:
Non no deo Jqui praeest oibus Libiecta erit ala
mea'J. i. obedies &madata eius obseruas,et vfideliter seruies,q.d: Erit omnino,nec ullo timore ab hac obseruatia dimoueri potero. Et qde iustu est ut ei subhciar fab ipso enimJ est salutare meliJ.i .salus mea tam corporis qua animae. Et hoc probat,
ris meus qui me seruauit susceptor meusJ qui me ex morte ad vita,de poena ad gloria suscipiet: vel, susce. me.J sub sua plectione in molestijs hui faeculi. Ideo νsno mouebor ampliusJ ab ipso repugnado illius vo- Iii tati. Et quia tale habea qui me seruare possit,o stuIti & miseri peccatores, Quousqurruitis).i.quadiu i
rationabiliter impetu facietis in hoIem J. i. in meratione v tete,&i usu vivete. Quia hoc agedo interficitis uniuersi vosJ ipso sinata. Irruitis inuincubetes ei,Vel
mihi tanu parieti inclinatoJad ruinas&Jtanu mace-rizJquet de bilis est,nisi coiugatur cet meto :queadmoduvidere
196쪽
videre licet in hortis Sc vineis DdepultaJ I statu suo
vetustate,q .d:Sic me putatis facile ac pnu ad ruina ac si omni destituerer auxilio:sed no ita se habet: qa sum homo habes imagine dei in naturalibus,& ob ea rem paries erectus ad lupila, Sc habes similitudine eius ingratuitis rat* ideo sum ligatus Sc coemetatus glutino charitatis.Dyapsalma:Et quamuis ita admoniti sint, ' erutamrino ideo cessat mali,sed cogitauerut pciumeu repellereJa me. i.deu meu & gloria,qua spero futura,meritum laboris mihi auferre. Ideo scucurri in via psentis vitet adpctu meu obtinedii in sitiJ sancta, hoc est,in ardore & desiderio magno, sities iustitia 2 eoru salute. Sed ipsi ore suo benedicebatJ ut adulato rijs me verbis deciperet Sc corde suo malediceba iniquitate dc morte machinates. Verulamri quicqd illi faciat me impugnado deo subiecta esto ala meaJ sicut caepisti ei obediendo Sc recognoscendo te ab eo receis
pisse bona quae habes sqni non a me, sed ab ipsoJest
spatietia meaJ.i.dat mihi patietia in tribulatioe. Ideo etia ala mea deo debet esse subiecta. Quia ipseJesil de' meusJqui vocavit me ad fide dc cultu diuinitatis suaesdc salitator meusJqui me redemit dc iustificat: dc pervia sal utis ducit adiutor me'J ad bene operadu,& me per opera meritoria ad patria perducedo ac glorifica-do E t ideo no emigraboJ.i .no receda a dei subiectioisne,nec ab eo separabor vita vel morte. ΓIn deoJest hiessalutare meu J.i.gratia dei habeo saluatione , dc salu fio.i .iust' ex impio s&gloria meaJest in deo.i. in nulla re glorior nisi in deo: vel ,sIn deoJ erit in futuro Ual. meJ.i .salus, quia tunc liberabimur ab omni miseria Sc malo dc gloriad id est, gloriatio ΓmeaJ quia a
ipsum gloria aeternae vitae tribuitur, q. de Saluus 3c gloriosus ero in eo .Et ipse est de auxitnmeiJ.i.dator auxilij mei hoc tepore sic spes mea in aeo era respectu vitet futuret,donec Venerit res ipsa.Spes en I est certa expectatio futurq,beatitudinis ex gratia& meritisapuenies.Et ideo ad hac spe adhortar populuexeplo sui,d: Uperato
197쪽
ssperate in eoJ.i.in deo, sicut ego facio sors cogregatio populiJ .s fidelis. Infideles eni n5 habet unde vita
beata sperare valeat. Et ut digia hin illo possitis sper re effundite cora illo corda vestraJ.i. occulta cordiuei reserate ,& corda ab omni sorde vitioru euacuate, plagedo,c5fitedo,depcado. inlia deI est adiutor noster ingternuJno solii teporaliter, sicut holes adiuuat, sed etia ad aeternitate vim ereda& praestada. Et quavis. deus debeat esse spes nostra, Verula me vand sunt fi- Iij hoim J. i.dediti vanitatib': sperates in rebus trasitorijs& caducis. Sutetia medaces filij hoim in staterisq.i .in libra iustitiet, malu bono ppoderates: vel ad litera iniquis poderib'vietes ut decipiat ipsi de vanitateJ.i. de rebus vanis in idipsum J.i .inter se, seu se inuice d cipientes.Prude ter ergo couertit se ad eos, d: fNolite sperare in intillateJdeceptionis, sed in deo mecii speratem rapinas nolite cocupistereJauseredo aliena p
cor apponereJardeter eas amado, & costituetes in eis sine ultimii: qa istae deduc ut ad gehenna. No danai diuitias, sed cor vetat apponi, Scillis adhaerere. Et vemagis eos a vanitate reuocet, proponitduo: unu quo deterreat:alter u quo demulceat. SemelJ. i.firmiter Mimmutabiliter flocutus est deusJ per rphetas, p filiis, per sacra scriptura. Et peros illoru duo haec audiuia auditu interiori. i.spiritu sancto inspirate intellexi: noa me loquor,quia testimonijs diuinis coprobatu est.c quia potestas iudicadi & puniedi dei estJ oia eni potest,& ois potestas est a deo. Et mutas perso na, adi ungit aliud, d: & tibi dneJ est miaJad remuneradu supra merita quia tu reddes unicui*J tam bonis qda malis
buxta opera suaJbonis quidem,exmia pretiniu: malis vero,ex iusta potestate,suppliciu. PSAL. LXII. In hoc psalmo propheta loquitur in persona eeclesiae,uel ui Hanachoritae, quomodo in deserto huius saeculi eruitae seb beat: quia deu uidere desiderat, quem er Ludat. Ecclesia ergo nece itutibus huius uitae aestuas clamat ad dam, dicens:
198쪽
DEu Joim per creatione,qui es Meus meusJper redeptione,per qua dedisti te mihi Dad teJ promeredii de luce vigiloJad litera. i.summo mane ad tuas laudes decatadas cosurgo: vel, ad te de Iu.J.i.per puritate bonae cos tetiae vigiloJ.i.diligeter studeo,ut bene operari incipia.Ideo aut vigilo: qa Siti-tiit in te ala meaJ.i. in te solo quaerit consolatione,&ad te venire,tibi adhqrere,ardeter desiderat.Desideriti enim,sitis arae est. Sitit & hoc ide ad laude tuam :&hoc squa multipliciterJ.i .iustis de causis tibiJinhqrere scaro meaJ subiacet eni miserijs multis, siti, fami, frigori : & ideo multis modis deo inseruire conatur, ut ad desideratu fine,& ipsa & ala puenire possit. Deinde subdit quo in loco sitiat. In terra deserta & invia' &inaquosaJex se. i. in hoc praesenti saeculo,quod est resera quantum in se, deserta ab omni bono f& in uiaJ. i. sine via,non habens via veritatis & inaquosaJ . i. sine aqua,no senties restigeri u verae salutis sic in sanctoJ.L desiderio.i. per sanctu desideri u apparui tibiJ . i. vidisti me viJego videre virtute tua& gloria tuaJ.i. te. Nemo enI videt deu, nisi prius deo appareat .i. a deo videatur:vel sic, ut vid.J .i.experirer viri.t. in praesenti f& glo.tu.J in futuro.Ad hoc etia anachoritet loca deserta & in uia quaerui ut deo perfectius inhaereat,& consolationes diuinas melius percipiat. Ideo autehaec osa a me perfici M. fQui melior est mia tuaJ divina super vitasJhumanas,q.d:Nullius vita quatum eum lancta sufficit homini ad beatitudine aeterna coissequeda , nisi adsit misericordia dei: quia etiamsi quis persecth vivat etia in quocucp statu, tame ad regnia cς-leste non perducitur, nisi diuina mia bonis operibus adiungatur. Vita eni naturae,rita gratiet,& vita gloris dependent ex dei mia tanqex re meliori.Ided Γ labia mea laudabunt tri .i. laudabile te alijs praedicabo:vel, labia mea laudabut teJ.i .gratias tibi aga pro benefici)s tuis,mihi ex mia tua collatis. Et siciit labijs laudo, ISiod etiam Lbenedicam te in vita meM.f. tota .i.
199쪽
bene viuedo. Tuc enim quilibet dignὲ laudat, quadolabijs vita cocordat, & in nomine tuoJ .i. ad honore nominis tui flevabo manias measJ ad te, in precibus& oratione: vel, leua. ma,m.JManus leuat,qui oporatur propter caelestia c5sequenda.Et ut haec possim,
utina Sicut adipe & pinguedine repleaturJ& refici tur fanima mea J tua gratia hic,ubi sitis est. Per adipe, qui est in intestinis,significatur deuotio interioriquardno debet offerri,Leuit. .Ois adeps diti erit.Per pii
guedine,quae in carne latet,significatur exterior at critas, quae etia diro offerri debet iuxta illud apostoli, Hilare datorem dili .deus,ut enim antiquitus adeps &pinguedo grata erat deo,ita in nostris sacrificijs spiritualib' deuotio & hilaritas grata sui deo:& ideo petit animas m his repleri f&Jsic flabijs exultationis laudabit os meuJ.f. te, & nomen sanctu tuum: quia cu Sclaudamus &inseruimus deo,no debemus affici tristitia,sed gaudio. Nec solii laus dei debet esse in ore, sed etia in meditatione &opere:vnde subdit, Si J .i. quia memor sui tui sup stratu meuJ.i. in quiete ne impediret meam in deo meditatione meditabo Jetia in te in matutinis3 .i. in operibus lucis & actionibus bonis casuisti adiutor meus. Nisi eni adiuuet hic deus,quet bona iunt,adimplere no possumus.Sed quia dicit fuisti,in pterito,nun ad excludit pans & futuria 'Non.
Deus enim no fuit tantii adiutor,sed & cst & erit .Fuit enim adiutor noster per gratia praeuenientem,est per gratia cooperante, erit per gratia c6firmare. EtJ si qd occurrit bii velameto alaru tuaruJ .i. in protectionepotetiet,accharitatis & clemetiet tuet: vel, in vela.tua.Jquae est protectio a malis,& directio ad bona exuit hoJ.i .gaudeo de bonis operibus,nihil timedo.Et se uenti desiderio adhaesitata mea post teJ.i.vite Dauatur& tibi obediat quotidie. Et quia sic adhaesit sine suscepitJalijs protegendu 1 periculis, & ad dirigendusdextera tuaJ a. propiciatio tua diuina: vel, fine sus. d.t.Ja,virtus & gratia tua ad magna dignitate, a sum- H madete.
200쪽
1 N LIB. PIAL ORVM. 9 7 ima deiectione,in qua propter peccatu era, me sustulit: vel, me sit da Tusscipiet dex.tuaJ.i.,ppitiatio tua. Propter ista dicit se esse securum ab inimicis, subdens: Ipsi verὀJ.L. persecutores.i. detin Ones vel holes pec-
I addicetur partes vulpiuJ4 Apamonu feruid thrte eorsim suscepturi: qa sicut boni annumeratur secundu meritai l diuersis ordinibus angeloru,ita mali ordinib'daemonii, eandem forma incepturi. si ex veroJ .LChristusu et qui est rex regist, vel illibet iustus bene reges ais suae reis gnu lettabitur in Modinalis ut dictu est sepultis in in- serno. Et laudabutu in sine.i. laudabiles apparebiae is sosis qui iurant in eoJ. i.christiani, vin baptismo decit ιι seruire promitisit,& fideliter adimplet qa obstritina estJ.i.obstrueturin iudicio,vbi Ois iniquitas victa ob- iii mutescet os loquςtium quaJcotra bonos i. detr iis etorii:quia tuc quid dicere debeat non habebul: unde
is nullo c6tradicete, boni laudabutur. PSAL. LXIII. iiiis In hoc psalmo propheta breuiter agit de pactione er resurre- ij ctione Christi. Vnde in eius persona orat, dicens ad patrem
moriar,sed ut eos no timea,vel neopter timorsi
lis siccumba. Et qa de exauditione securus sit,ostedit d: Θι sProtexisti mea couentu malignantiuJ.i. de me malai, cogitatim. s. Principii,Sacerdotia,& Senioru. Etetiam protexisti l a multitudine operatiuJ machinatiuin med Liniquitatri illa singulare .s. crucifixione apsi quidem ilii Opi Habantur inferre Christo mortem perpetuam, sed ii tertia die resurrexit: putabant inu delere fama,sed di ia uuls/in fuΠ.Exaudi inquit,& necesse est,ut exaudias.