Breuis et pia Psalterij Dauidici, et canticorum ecclesiasticorum, & canonis missae explanatio, ex doctoribus ecclesiasticis. Nunc primum emissa in lucem per D. Ioannem a Pastura monasterij Gemblacensis priorem, ordinis S. Benedicti

발행: 1560년

분량: 617페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

181쪽

Ex Pos et Tromulti bellantesJsteteriit aduersum meJ.cdgmones &mali hoies,& caro aduersus spumripugnans:quet tuta cotinuΦcotra nos pugnat. Sed nuquid sAb altitudine diei J. i. superbia teporali & potetia eis ad hora data timebo'Jqd:Non ,sed potius spem mea in te consti- tua: unde subditur ego vero in te speraboJ nulli ver , in te sperati timedu est seruiliter: vel, fAb M.die.J. i.aate iudich, quae est alta dies,in qua oes cogregabatur ut audiat sententia timeboJSoph i.vox dei mala,tribulabitur ibi fortis. In deo laudabo sermones meosJattribues ei,nepe fonti totius capietiae in deoJ& eius prolemone sperauid& spe mea posui:ideo Cno timebo quid faciat mihi caroJ.i .homo carnalis & fragilis. Quid eni caro facit'ΓTota dieJ .i. cotinuesverba mead

bona,& ad bonii impellentia execrabaturJa.abominabatur tana mala .Et aduersum meJ sunt foes cogitatioes eoruJexeutes in maluJmen .s. culpet & poenae. Reprobi enim quicquid cogitant aduersus iustos,ma- Iu est,ut nimiru possint eos decipere, & sermoes eorueuertere. InhabitabulJetia quida mecuta una domo,

s& abscodentJlaqueos,& dolos malitiae suae ipsi caucaneu meuJ.i .fine actionis,vel vitae obseruabutJin ximh ipsi daemones,ut in fine cogitata valeant adimplere,Genes.3.Tu insid .cal .eius. Et ista in me moliti sunt fSicutJ.i. quia fsustinuerit talam meaJ.i.expecta- 'uerunt eam ut perdant sine causa. Sed spro nihilo saruuos facies illosJ .i. cu nihil boni secerint, q.d:No decet iustitia tua,quae no permittit dedecus culpae, sine decore iustitiae:ideo sequitur in ira populosJ.i.malos impoenitentes constingesJ tanqua vas figuli. Et ego ad eruditione eorun utilitatem mea,& gloria tuam. sDeus vita mea anniiciaui tibi Jbona,& Mala,vita bonam tibi ascribedo,& gratias agendo: mala aut quam perpetratus sum colitendo. Et tu sposuisti lachrymas measJcotritionis & deuotionis: quia lachrymae pondera vocis habet.Et intelligendii est de lachrymis,quet fiut pro peccatis, node illis quaesiui pro teporalibus

182쪽

Πn cospectu tuoJ.i.acceptas habuisti,&me exaudisti. Posuisti,dico Sicut in promissione tua J erat .i. Sicut promisisti per Ezechiele. Si impius egerit poenitentia

etc. Eistuc couertetur inimici mei retrorsitJ.Ldaemones,& mali holes, et colandii tur quado pces bonoruexaudiutur. Et In quacunq; dieJ siue pueritiae,siue iuuetutis,sive senectutis sinuocauero teJ .i. in ius,in corde cotrito & humiliato vocavero Decce cognouiJ per experientia,&mani sesth intellexi qm deus meus esJ.i. Ostedis te esse deu meu me audiedo,&me in aduersis protegendo. Et ideo ἱ In deo laudabo verbuJ.i .ad honore dei eius doctrina commendabo, quae inducit hominem ad inuocandu sin dito laudabo sermone'.i. quicquid loquar,ei attribua. Et si quid urgeat in deo sperauiJmudana c5tenendo:& ideo Ono timebo quid facilat mihi homoJ terrenis inhians , quia si abstulerit teporalia,habeo tamen quae deo offera, nempe spiritualia. Quia In me suntJo Heus vota tuaJa te data,&tibi reddeda,qa tu ea dedisti mihi, & ego in beneficijs militam pesis,debeo illa ipsa tibi quetJvota redda laudatioes tibiJ.i .ad laude nois tui,gahqc vota sunt laudationes & gratiarii actiones deo reddedet,& hic & insterna beatitudine. Ideo aut laudabo hic, Qm eripuisti aiam mea de morteJculpae &gehenq, qa p se mortua erat,& p te vivit & pedesJ.i.affectus meos de lapsuJ.i. 1 vinitate cadedi in peccatu ut placeaJhic coinra deoJ.i.ic5spectu diit in lumine viveti uJ.i.in lumine fidei & gratiae qua vivitur: vet,ideo lauabo in futuro. eri.J.i .eripies an.m.demo.Jaeterna &P.m. de lad .i.ne cadat cupericulo: qa ibi nullo modo mo--itur ad malit meus affect',ipl.J pfecte cora deoJ& in psentia ei sin lumine vivetiuJetternaliter.Lin lumine speciei&gloriet,qd est lumesist5ru. PsAL. LVI. In hoc armo propheta in persona ecclestae uetadetis in aseM finiet et pustii orat ad dominum, dicens:

Iserere mei deus J ut assequar in praesenti tua gratia miserere meid ut praemiu accipia,& in M futuro

183쪽

suturo coseredo gloria qm in teJ & in tua nara , no in suis viribus confiditata meaJ& propriu est tibi pro

stare gratia,& miam illis qui collocant in te fiducia.sEt in umbra alarii tuaruJ.i.sub munimento tuet misericordiae&potentiae speraboJ . s. protegi a te:quia his alis,protegis ab aestu persecutionia & vitioris,sperates in te donec transeat iniquitasJScinsultatio inimicoru.i. usq; in fine vitae vel mundi: qatantisperducosistetm udus,durabit inlatas .Et interim in tribula istione costitutus, ClamaboJcorde & ore in lethoradosaddeii altissim uJ& pc5seques,potetissimia,a me seruare possit deuJdico qui bene fecit mihiJtu maxim δcu excelletissimu incarnatioi sarcanu siua gratia humano generi cotulit: de quo se itur, MisitJpater. No dieit qd miserit, sed quasi olbus notu sit reticet: qa filiusvii misit de cetioJ.i.de excelso secreto suo f&J oh illare liberauit mria periculis dedit in opprobriu coculcates meJ.Lmalignos spus,& malos holes. Misit de*J pater miam sua& veritate suaJ.i.Christu filiu fuit,perque misericorditer egit, & inmissioes impleuit: Christus,est dei inia nobis copaties,ga pcta dimittit:. Christus,est veritas nobis retribues, ua implet qd promisit s& eripuit aram mea de medio catulorii leoniiJ .i. inimicorii ferociu: qadepcto, de potestate diaboli,& de inserno. dormiuiJ.i.qeui in Christo, coturbat'Jsum

sunt bruta alalia natura,sed fili j hoim. Et detes eortiJ.i.corrosiones & mordetes locutioes ipsoru sunt farma &sagittaeJqaeis verbis tanu armis &sagittis,nuc fronte,nuc a tergo,modo manifesth, modd occultδvulnerare moliti sunt lingua eoriijest fgladi' acutusJquar velociter & cito necat. Et ca tot malis premsus,in te dormiui ac refrigeri uinueni, laudare te debeo, propterea dico, Exaltar .i .exalteris super cet-Ios deus .i.laus tua exaltetur & transcendat caelos,&spiritus

184쪽

diritus caelestes, & ubiq; manifestetur gloria tua &inoem terra gloria tuaJmpple magnificetur & manifestetur a cuctis hoibus deuotis: qa LaqueuJsupbi et &cqtero ii vitiorusparauerit filh hoim,&maligni spus spedibus meisJ.i. deceptione actionib' meis plederutf& incuruauerut aiam mead .i .incuruare & flectere conati sunt a rectitudine veritatis & iustitiae. Aia enim incuruatur cu a bono ad malu reflectitur . Foderunt ante facie mea foueaJquetrentes me decipere & pdere,

s&J ipsi Cinciderut in eaJ quia cu quis peccat prius in seipsum si in alteru delinquit. Sed quicqd illi molia. tur, ParatuJest cor meir deusJamore tui ola libentiato sustinere sparatu Jest cor meuJad te laudadu & tibi gratias agendii. Et tibi Γ catabo & psalmu dicaJ .i.

Verbis gratias aga,& operibus. Exurge gloria me .i .in me laus diuina excitetur propter beneficia mihi diuinitus exhibita sexurge psalterium &cytharaJ .i. Iaus de excellentibus dei factis & inferioribus sexuris saJ.i. promptἡ & obsequeti aio .Et sic Cofitebor tibi dileJconfessione laudis .i .ad honore tuli, laudabo te sin populisJ cora oibus & psalmu dica tibi in gentiis busJ.i. laude & bona operatione praedicabo. Et m rit , cofitebor tibi &psalla. Γ m magnificata est rivad caelos mia tuaJ .i .vscp ad angelos &caelestes alias Virtutes,misericorditer peccatores poenitetes ad eoru consortiti admittis f&usq; ad nubesJ .i. homines praedicatores veritatis: ex quibus deus tonat praece- Ptis,choruscat miraculis,pluit doctrinis veritas tuaIvenit: quia cognitio veritatis quae apparet in angelis,descendit etiam ad homines.Pro tanta ergo beneuolentia & utilitate,repetit psalmista versum quis dicit: Exaltare super caelos deus, & super omnem terram gloria tua Expone ut supra. PsALMVs L VII. In hoc psalmo propheta ait de malitia triquorum Iustos et seq.entium, in persona ecclesae omnibus ste laquens:

185쪽

niJ.i.Si ouod est in corde, ide Sc ore profitemini, recth iudicateJ.i.viuite o filij holmJdiscernetes honu a malo,q.d: Si veritate iustitiae habetis in corde& ore loquimini, exequimini tame& opere.Na bona,ploqui,& mala facere,iudiciu est danationis.Sed vo- his inest iniqtas in corde,in manu,& opere. Probatio EtenimJa .ua sin cordeJ & in intelione cordis vestriini sitates operaminiJ mala geredo volutate sin terraJ.i. terrenis inhaeretes finiustitias manus vestrae cocinnatJ.i. iniustas actiones iniustis volutatibus apponul& aggregat,& aliud peccatu alqs superaddui. Et hoc ideo faciut:qa fAlienati sunt peccatoresJaveritate Sciustitia. i.Ideo bonosa vulvaJ .i.ab ipsa statim natiuitate errauerul statim ab uteroJ.i.ab ipsa coceptione in utero . N5 quod ex illo ipso mometo peccauerint, sed ua deus pcognoscit qui peccaturisiunt,atin in emrore &falsitate permansuri locuti sunt sal J & mendaci ia,spernedo & relinquendo veritate: no ab utero, sed a principio,quo poterat discernere bonu 1 malo. ΓFurorJ.i.furiosus error:est illis secundu similitudine serpetis squi iratus venenu effundit,sic iniusti cotra ii

stos faciuta. in corde enim venenu inuidiae retinent, &illud verbis iniuriosis emittiu.Et sicut aspidis surdetJquae obturado surda effici :ideo additur & obturatis

aures suasJterra& cauda. Dicitur enim altera aurem terrae affigere: altera,cauda obstruere,ne carme incantatoris audiat,cuius carminis efficacia,cogitur erumpere ex cauerna in qua se absconderat: vitae subditur,sQuaeJ.taspis,sia obturat aures fiasi exaudiet vocem incantan tiud ut in luce exeat f& veneficiJ .i. incantatoris incantatis sapietesqualii ad arte sua. Sic & illi obturant aures suas & nolunt audire Christi &praedicatoru saluberrima doctrina . qua reuocari possent

ab errore,& illustrari luce veritatis, obturantes aures suas,una amore terrenorii, altera vero cauda .i. deIectatione prsteritaru voluptatu & delectationu.Ita illi

186쪽

IN LIB. PIALMORVM. 9 Cotenui,sed Deus coleret dentes eo itin ore ipsoruJquia enim mordent & detrahut alijs,punietur in dentibus. Et hoc notet detractores, Apoc. I 6. Comandu-Cauertit ling. s. praedo. molas leonu J. i. verba superba iniquoruno absimilia leonibus ferocibus . quibus talaudentibus maioribus nitu tur in nocetes cotereresconstinget dias ne ad emctu veniant. Γ Ad nihilia deuenientJ ipsi peccatores .i .ad diabolu: de quo dicitur Ezech. 28. Nihili factus es fianuaqua decurrensJquae fluit in mare,& cu effluxerit,ad nihilum deuenit, & sc nomen amittit:ita& isti venietes in amaritudine inferni, nome amittiit, quod sibi comparauerant in terra:Vnde diues nono latur,qui sepultus est in in serno. Et non poterunt hoc euadere, quia diis sintedit arcu suuJ. i.Vindicta donec infirmeturJ in malia, secudu illud dictu: Infirmabutur,& peribunt a facie tua. Sicut cera quae fluitJ& disio luitur a facie & ardore ignis aufereturJ in iudicio finali,quia diis veniet ad iudiciu cuigne,secundit illud: Ignis ante ipsum p cedet. Tuc eia fluet cera. i.peccatores fragiles auferentur: iuxta illud, Tollatur impius ne vid .regnia dei: vel, aula.J ab omni virtutu costatia,vel ex pret senti vita P morte repetina .Et hoc ideo fit, superceciditJ super eos fignisJc cupiscentiaru&vitioru :vel, ignisJ in sernalis&aeternus s&non videriit soleJ iustitiae: veri luminis visione priuati, & hic & alibi. Sed 6 peccatores priusqua intelligeret spinae vestrae rhaniau. Per spinas significatur peccata: per rhannii, inferni poena. Est igitur sensus. Antea intelligeretis 3 peccatores poena debita vestris peccatis sicut vi uetesJ .i.subito & quasi uiuos et .sino verἡViuut,sed vivere videntur sic in irad. i. adsimilitudine irati, in quo tamen ira no cadit absorbetJdns seosJ.Lpeccatores miseros,auseredo ex praesenti vita dia adhuc in ea cofidiit, sed hoc non fit sine fructu honore: ideo sit bditur, Laetabitur iustusJ et si molestijs pressus cu viderit vindictaJet punitione peccato praesente,et intellexerit etia futura, motus no zelo

M iij vindictae,

187쪽

infidictet,sed diuin et iustitiet, nec gaudet de maloru po nis,sed qd no sentiat se illis poenis obnoxiu teneri. Et finanus suasJ. i.opa&actiones lavabitJ& purgabit a peccato si indigeat, vel ita in uda tansi lota essent seruabit,& magis iustificabit in sanguine peccatorisJ.i. ex cosideratione poenae Sc vindictae reproboru : quia stulto pereunte,sapies astutior erit. EtJ visa vindicta peccatoris DdicetJ apud se homoJ qui ratione utitur, siJ.i. quia utiq; est fructiis iustiti et suae etia in hac vita: ipsi iustoJ licet hic presso: sia fructu existimat fide,

tetatione, & tribulatione,patientia,charitate,&similia: ideo utiq; est deus iudicas eosJ.Lmalos.i. iustὰ retribues eis secudu merita, no solii in extremo iudicio, sed &hic in terraJubi gloriari videtur.Probat ab opposito ac si dicati Sicut dias iusto dat pro suis meritis& bonis operibus, ut fructificet ac riiciat, & amplius iustificetur, atq; sic consequatur vita aeterna , ita iusto iudicio pmittit malo homini,Vt deficiat,&a peccatis absorbeatur, ac sordibus magis sordescat: schp propter iniquit tem &iniustitia,reportet poenam aeter

nam. PSALMUS LVIII.

Propheta in hoe psalmo agit de oratione chrim tempore pissionis,ae de Gentisi er Iudaeoru couenione , redegratiaria actione pro his omnibus, ergosub persona christi in passione exi tentis,ita incipiens dicit:

ERipe me de inimicis meisJ . i. Iudaeis mihi inui

delibus,o deus me'Jpater & ab insurgetibus a maledicta& blasphemias in meJa .cotra me libera meJne praeualeat. Et Eripe me de operantibus iniquitateJ.i. colophis antibus &flagellatibus me scide viris sanguinii fatua meJ.i., crucifixoribus. Et necesse est ut eripias, finia ecce cetperunt alam mead . Vita corporale: & ponit partem pro toto. Non enim anima sine corpore apprehedere potui silent: quia irruerutJcu impetu in me fortesJ. s. Iudaei supbi, ut me morti traderet. Si ne causa tame: quia fNecp iniquitas mea necn peccatum meu Gelcausa est,uel fuit,cur me

188쪽

persequeretur: quia sine iniquitateJ .i .pure cucurriqvia huius m udi,in via mandato ru, 9 in semita contali orii, & direxiJ.i .ad rectu fine pduxi opera mea: Vel, sdirexiJalios quantu in me fuit, ad bene operandum, Verbo & exeplo. Et ideo Exurge in occursum meuJVt me suscipias resurgenteia ascendentes& videJ . i.

fac alios videre mea exaltatione,& cognoscere,Vt qui me viderut depressum,videat exaltatu. Deinde sequitur oratio P getibus couertedi s,cu ait: & tu diae deus

videris tantu deus unius gelis quae te colit. In te de ad visitadas oes gentesJ ut eas quae infirmae sunt,& pec catis oneratq,Visitare digneris dado gratia sanitatis, cemittedo tuos pretdicatores: ut queadmodu tu es deus angeloru & Israelitaru : ita &esse digneris deus gelim quaten' cosortes eas facias, & angeloria, & I sraelitarufidelis .Et n5 miserearisJ. i. no misereberis,ut sit prς-

dictio,no impcatio Oibus qui operaturJ pertinacitersinquitateJ.Lqui in iniquitate pseuerat . Et futurii est Vt exaudias: qa te aspirate DC5 uerteturJ ipsae getes ab idololatria ad cultu dei sad vesperaJ .i. in hac postrema teporuserie & famemJcouertedi alios patieturio es sibi incorporari & uniri a fide desiderantes sui canes J.sta trado cotra hostes f&circuibunt ciuitatems .i.mundu Vbi leuagelizantes:vel, circuib.ciuita . ecclesia muniet cotra haereticas impugnationes. Ecce loqueturJ& manifeste praedicabiit sin ore suoJ.HIibere &audacter ad aedificatione fideliu,& depressionem haereticorii set gladiusJsancti spiritus, quod est verbu dei in labijs eoru J erit. Sed quia pauci sunt quico uertuntur: verἡ sequitur sqni sis audiuit J q.d:Pauci audient eos. Et tu diae deridebis eosJ . s. no audietes,& in iniquitate perseuerates,cum dices eis in iudicio: Ite maledicti in i g.aeter.etc. Qin tunc Cad nihilum de duces omnes gentesJ tales, & in pertinacia perseuerantes: eoru superbia destruendo,&ad nihilum rediissendo.Ego aux nixus spe tua,tFortitudinem meaJ . i.

189쪽

ΕXPos ITIO es Virtutes et vires meas, no in me transfera, sed ad

te custodiaJqa semp tibi propter illas ipsas vires collatas, no de meis virib' laudes attribua. Et meri tosila deus susceptor meus esJ.s.susceptor naturae in inca natione, poenitetiet,in iustificatione aiae,in glorificat one, atq; etia ad alia beneficia participada. Deide mutas pina,subdit: deus me'J est spiritualiter: qa smia eius pueniet meJ.s.1 peccato reuocado, gratia infun- dedo,& volutate benefactedi dado, & in alijssimilib donis et beneficijs.Quu nihil attulerim cur miseretur'Nullus eni dona dei meretur. Et hoc De' ostedit mihi super inimicos meosJ.i.quatam erga me habuerit mram,demostrauit, per eos qui eade mia priuati fuertit. Et ideo tu cuius iniam cosecutus es, noli supbire. Et ideo o deusne occidas eosJdeledooino nequado obliviscatur populi meiJ. s. gratia et miam dei, si non sint testes legis et mortis Christi. Et hqc intelliguntur propriἡ de Iudaeis incredulis. Viuut ergo ante oculos christianorii ut clim illos respexerit, dei insam agno iacat,quot et quatas gratias agere,perspiciant.Sed Dis perge illosJ in totum undii fila virtute tuaJet tuae potetie, qua potes et depone eosJab clatione et tumore superbiae ut humilietur plector meus diaeJqme prO- tegis et defendis ut habea testimoniu miae tuae. Deinde ostedi t ud ab eis deponi velit,d: Delictu oris eorsit depone.i .dimitte et sermone labioru ipsoruJimproperia de Christo dicentiu ,depone et destrue, ac de Ore eoru et labijs,tolle.Hoc adimpleuit Christus inressi rectione,que perdere voluertit et c5phendatur in superbia suaJ.i .c5 uincatur et couertatur,cognoscetes se

male egisse, et supbἡ, cofitetes peccata sua.Et factu est istud ia in qbusda,etpostea apparebit in plurib': ideo subiunctu est, EtJ sic de execratioe et medacioJ.i. de

eo Q, dnm execrabatur,et deo metiti sunt. per poenit

tia et cofessione inde educti annuciabunturi apdicatoribus sin cosiummationeJ.i .pdicabuntur este perfecti,et alijs illos esse in exeplum vitae.Et hoc fietsin ira consa

190쪽

consummationisJea est quado deus vindicat ad saluiste: no in ira cosumptionis, quet vindicat ut commmet& danet &J ita couersi Γno erutJtales quales ante extiterariunde verte impios, & no erut.f. imph. Et tu cssciet ua deus dominabitur IacobJ.i. Iudaeoru ex Iacob prodeuitu Γsed & finiu terraeJ.i. get tu quet in fini bus terrae erat respectu Iudetorii. CouerteturJ.LIudetipIenariὶ ad vesperaJ .i .in fine mudi f& famemJverbi dei patietur ut canesJ .i .sicut peccatores cognosce- tesse infirmos,ut possint sanari &circuibiat ciuitatridet & ecclesia sanctorii,vita & mores i nuestigado:Vel, scir.ciuit.J.i.mudo evagelizado. Ipsi dispergenturqvbiq; a Ioco in locu ad maducaduJ.i. ad alios lucradu& incorporadu sibi in fide si vero no fuerint saturatiJ fide populoru.i. si no fuerit impletu desideriti eoria,&pret dicatio voto no resp5derit &murmurabu cotra incredulos,icrepado.Sed tota ia ecclesia, utroq; parte nixa gaudes & gratias ages, subiugii: Ego au ia tota ecclesia cataboJ.i. cu voce laudis praedicabo forti-tadine tuaJqua diabolii vicisti, qua in sernu spoliasti, s& exultaboJcorde.i.cu exultatioe magnificabo fmaneJ.i.sine dilatioe & propte iam tuad qua humanu genus redemisti,& peccata dimisisti: vel sic, Ego aut ca .fOr.t.Jqua ta illos .Lgetes,qua istos.LIudet os,potesq uado lubilia est couertere.Hqc eni est magna sortitudo:quia secundit August.Maius est impiu iustificare,ucaelu& terra creare &exul.J. i.exultado laudabo maneJ.i.in die iudicij,quado lux et terna sanctorii corporibus orieturi.vel, maneJ .i.in ortu gratiet miam tuaJqua auersos a te pre uenis,Vt couerti velint,& puetos, subsequeter recipis eos& coseruas.Et hoc nosine causa secero. Quia factyes susceptor me .i. meoru dicit ecclesia .s.se conuertetiu ad tes&refugiu meu'tutii in die tribulationis meaeJ .i.in periculis mihi initatibus. Quapropter Adiutor me &cooperator Ibonis tibi psallat.t.bona opera,quae te aspirate et auxiliante,aD

secutus sum tibi ascriba.Et meritdiquiastusdeus suc

ceptor

SEARCH

MENU NAVIGATION