장음표시 사용
231쪽
suisti:qasIn te cofirmatus sum ex uteroJad litera: vel, sex ute.J. Lecclesiae, aepe durudimeto fidei conceptus sum.Vtem ecclesiae paratione illa dicit qua instruitur homo cu credere incipit, Scantem utero spiritaliter formatur,ut inde in luce verae cognitionis pariatur. In utero erit ecclesiae,rudimento fidei cocipimur,post, ex aqua & spiritus. regeneramur: unde subdit, Et ut natus exiui de ventre matris meqJad litera:vel eccleissae.i.ex quo renatus sui per baptisma tuJetia es protector meusJ a malis imminetibus, qui me saluti sese uaris ad illud tepus quo in te discere sperandu esse.Eea pter liqc gratis tuet beneficia. In teJ& de te est catatio meaJ.i .laus oris,& exultatio cordis. Et hoc sempi i. omni tepore. i.tam in prosperis quain aduersis Iai dabo te propter beneficia tua cotinua. Et rpter hoe
qui me pinde admirabatur, ac solet plerim ex hoibus mirari prodigiti vel pro tetu aliquod . Multi eni amatores seculi putat me insanu,cu vident me tantii inviis
sibilia amare quae ipsi cotenui, Sc vitare visibilia quae ipsi appetiit & tuJcotra ola opprobria factus es mihi adiutor fortis.' Tu eniministras spiritale sortitudia
ne ad cotem neda hominu insultatione.Et ideo DR pleatur os meu laudeJ.i .n5 cesset a laude tua,propter tua in me beneficia ut cante gloria tuaJ.i .ut exultado an nunciem , qua gloriosus sis . Et tota dieJ.i. omni tepore,tam in aduersis Q in prosperis, catem fmagnitudinem tua l.i.qua magnus sis in operibus & benefi-cks tuis.Et sicut in iuuentute no deseris me sperate in
pore senectutisi quado feruor virtutis decrescit,&ia fessa virtus vehemetius auxiliu indigeat. Vnde qd presenectutε accipiat, determinat,d: cu defecerit virtus mea ne derelinquas meJsubtrahedo mihi auxiliit, Ptunc no multu possum ad resistedii . Defectu ergo viro tutis,notat senectute, sicut & superius iuuentutis noa
232쪽
De de.JEt op est,ut me adiuves. Quia dixeruti nimiisci mei mihi.J Nodicitud dixerui ei inimici,ut per hoc intelligas omne malit. Diabolus dicit, boni sunt honores. Mudus,bon et sunt diuitiae. Caro,bone sunt de litizM qcustodiebat alam meaJ studio decipi edi,sicut Lemones & mali ho Iessco citiuJ.i .co spiratione fecerunt in unuJco uenietes in eande voluntate nocendi,
i atq; cocorditer cotra me nimirii ut me perderet dice-tes,de' dereliqteuJ subtrahedo ab eo suu auxiliu, queeni vident calamitatibus fatigatu,putat a deo desertu. Et ideo audacterspsequiminiJeu, ut tardii f& coprehendite euJ ut inualidii. Et securε potestis facere q uiano est qui eripiatJde manu nostra,c6prehesum. Ipsi ad hunc modii me derelictu putan t: sed tu ὁ ΓDeus meusneelongeris meJ subtrahendo auxilium defensionis tuae deus meus in auxiliu meti respiceJcohibedo hostes, ne crudeliter mecuagant. Me respice,&fC5funis dantur dc deficiatJa propositio detrahentes arae meaeI.i. volentes fama mea denigrare, Ut per hoc videantur persequi me iustE operiatur cofusion Ginterius,quod ad illos attinet,de mala c5 scietia peccatoriis& pudo
. rq exteri',quod ad alios rpter modestia squi quetrue mala mihi J .i. u in illud illi incubui,ut mihi noceat. ΓEgo auteJ quicquid dicat vel faciat mihi mali ssem asperaboJ de tuo auxilio,nec deficia a spe f& ad ij classistoena laude tuM .i .etia ad laudes quas antehac tibi ob tuli , ad ijcia & alias secudii auxiliu qd mihi pstabis.Eeno tantsi laudabo apud me, sed etia ad Oximia: qa Os metiannuciabi pdicado alijs iustitiatuaJqm sine pisnarii acceptioe,Vnicuim secudii opera sua reddis tota dieJ.i.assiduὶ salutare tuuJ .i.salute & redep tio n e q uaanudo pepcisti: qa nec apspera,nec aduersa me retraheta laude tua.Et,ppter hoc annuciaui Q in no cognouiJapprobationea mon approbaui literaturaJ.i.scientia innate. Et ideo introibo in potetiadniJ.i .adcognos cendu eius virtutes&magnificentias per ipsius inspi
233쪽
ΕYPos ΤΥ Ionihil de mea allegabo,na nulla est: vel, 6 NneJ terribilis memo .iusti.t. λ.J qua Lucifero ambitioso,non pepercisti:qua Ada ex paradiso eiecisti: qua pro praua delectatione aeterno deputas incedio. Et ideo memorabor,qao Deus docuisti meJ p inspiratione, & gratiae tuet experientia a iuuetute meaJad literam ei ab initio fidei qua me in novasti f& usq; nucJ .i. etia post fide. Et ego sic eruditus ingratitudine a me amoues, pro nociabo mirabilia tuaJ .i. ea, quae tu mirabiliter
operatus es circa me, vel circa totu genus humanum
praedicabo. EtJ nunc ὁ diae sicut coepisti,ita perficiendo fuso in senecta & seni uJ meum ad litera .i. usq; ad morte & extremit vitet die ne derelinquas meJsedric ad die ultimi vite meet, gratia tua perseueret mecu. Et oro ne me ante derelinquas, Donec annucie brachiutuuJ .i. magnitudine Virtutis tuae: vel, brach. tu.J .i. amore quo nos amplexarisὸ multis beneficijs fouedo fgenerationi omni Jper successione inuet ventura estqvsq; in fine saeculi ,q.d: N5 solii praesentibus sed etiafuturis. Sancti enieti apost morte sua,exeplo recordationis, & scriptis suis quae in ecclesiis recitantur , docet. Et no solii brachiu, sed & Potetia tuaJ qua oia regis,ordinas, & iusto moderamine coerces. Sed & iustitia tua deusJqua punis malos,& remuneras bonos. Extendes illa annuciatione mea fusi in altissima qui fecisti magnaliaJ. C in corporibus supercaelestibus, in quibus maxim Erelucet gloria coditoris: qacetii enarrat glo. date altissima magnalia quae secit deus,po G sunt dici, angelici spirit quos deus mirabiliter ordiis nauit,& disposuit,ut sibi assisteret, & nobis qui in se rius habitamus,ipsius mandata perferret: vel, fusq; inal. quetis .mag Jcirca redeptione humani generis,quas altissima sunt& rfundissima: unde admirado exclamat. Et cu res ita se habeat deus quis similis sit tibi'J.Cin magnalib'factedis,vel in natura seu potetia'q.d: Nullus: qa OIs creaturet virtus distat in infinitu a creatoris virtute. Et qm oes qui volui pie vivere in Christo,per il
234쪽
sto,persecutione patiuntur,sequitur: Quatas ostedisti mihi l per experientia tribulationes multasJquatitate & diuersitate f& malasJ qtitate & acerbitate. Quis enim hois vel ecclesiae miserias enumerare queati f&conersusJ misericorditer ad clemetia vivificasti med sttua gratia,& interna cosolatione: vel, vitii. meJressisse citando me a peccato & de abyssis terraeJ. i.de negoths sarculi,vel de profunditate peccatorii fileru reduxisti meJ. i. saepius,quia frequenter corrui. Et mihi sic reductos Multiplicasti magnificetia tuaJ . i. varijs modis,magna & multiplicia virtutu dona cotulisti & co- uersusJab ira qua me punisti,&ab omni indignatioescoso latus es meJab omni tri bulati 5e. Et hoc per internam dulcedine,& per praemη repromissione. Verδcoso latus es me. Na&ego Jmpterea cofitebor tibi Icofessi oe laudis .i. laudabo te in vasis pCalmiJ.i. in decantatione laudis psalmoru fueritate tuaJ o deusJ.si verus deus es,& verax in 'inii sis. Et fpsalla tibi in
cytharaJ.i, secudu corpus,& in mortificatione carnis.
Tibi inu quies deus LanctusJ ipsius Israel . i. qui semctificas eos,qui sunt spiritualiter Israel . i. videtes deii. Et ideo Exultabiit labia mead interiora. Clabia a sq.f. intellectus,& affectus cucata uero tibi J in ecclesia,vel
cu laudabo te per praedicatione & aia meaJ similiter exultabit quam redemistiJ.i. liberasti a periculis,& in
futuro redimis a poenis : quae illi sinu aia ipsis internis labijs exultat, ibus tacite ad deii clamat: vel, quared.Jmagno&sumptuoso preci O. s. sanguine tuo.Nee solii aia mea ad deu exultabit. Sed & lingua meaJ.s corporis stola dieJ. i. cotinuE meditabiturJ .i. ex meditatione cordis confitebitur,& meditatam loquetur siustitia tuaJ .i. qualiterata mea p te redepta sit, & iustificata nullis mei sprqcedetibus meritis,sed sola grais tuita tua mia Et hoc faciam scit cosus & reueriti fuerint, a quaeriat mala mihiJ L dς mones,qui tuc colanduntur,csi homo ad poenitetia se praeparat .Reuerentur autem &timenticum sortiter perseuerat,& tenta-
235쪽
potestate iudicio.Propheta ergo adpatrem loquens, christia orandum essepropheta de dicit:
Ddu j pater studiciu tuu regi daJ . i. da iudiciaria
potestate Christo , qui est rex regii f& iustitiam
te filius est regisqterni. atris,&secudii humanitate
est filius regis David. Et sic factu est. Pater eni no iudi cat quenq,sed omne iudiciu dedit filio. No quin tota trinitas simul cu autoritate iudicet: sed quia solius filij persona,secii dii humanitate ab Oibus in iudicio videbitur,in qua iudicat'suit cora Pilato . Apparuit tamecora eo in natura passibili,sed in iudicio apparebit informa gloriosa.Da in uiudiciu IudicareJ.i .adsiudica- . du,&vtactu iudicet populu lusiJ.cchristianu,q& ei' est iniustitiaJ& iuste reddedo ei secudu merita & pauperes tuosJspu. s. humiles in iudicioJ iusto,ut M abiectione qua sustinet in psenti, recipiat exaltationem &honorε inlaturo. Suscipiat moles J.i .angeli sancti ,1
deli, qdfecerut in natiuitate Christi, laudates deii ,&dicetes: Gloria in excel .d.& in ter. pax etc. s& collesJ.i .apostoli,alhq; discipuli,suscipiat iustitiaJ . i. legem
euagelica,in qua cosssit iustitia, ut dicit apostolus: qaap ostoli acceperiit madatu 1 dno de aemulgatione legis evagelicae. O auit primo ippheta ut daret Christo regi iudiciu , deinde affirmat ephetiata erit in e fectu adimpleda. ad IudicabitJfili' rex paupere sp puli J.i.veros & spuales pauperes,qui P accireda be titudine pauperes fiunt,discernet ab alijs f& saluos sa- ciet hoc da do gratia i n psenti,& in futuro dado gloria filios pauperuJl. imitatores Christi & apostolorii, et pauperes fuerunt, s oes sic iudicabit diis, ut saluos faciat & humiliabit caloniatoreJ. s. diabolia , i est iniustus accusator fratru nostroru .Humiliavit eunde ip-
236쪽
sum diis in cruce: humiliat quotidie in mebris suis dia Poenitetia agut, humiliabit in iudicio futuro vel, hi mil. l.J.i. Antichristu qui aduertabitur ecclesiae,quedris Iesiis interficiet sp. oris sui. Et pmanebitJ deuicto caluntatore ipse fili' cu iteJ .i .cu patre,& cu paterna
elaritate, sedes ad dextera patris in aeternu f&ante Iu-naJexistes.i. ante decuisum mortaliu,quq veluti luna, nuc decessione,Duc accessione traseul:hoc dicit ne ab
ipso tepore videa r coep i sie fin generatione & generationeJ. i. sem p. Coseque terrpheta ostedes quomodo iudex iste & rex prius venerit ni mudii,ait: Desceded.LChristus in uterii virginis sicut pluuia in vellusJ. i. ut pluuia leuiter & sine strepitu ab udater descendit in Iana: ita deus occulta virtute suauiter & impceptibiliter,sed totaliter descedit in virgine. Vellus vel lana cui accipit & redditaqub , no rupitur, sed integra manet: sic & virgo Maria dii c5cepit& pepcrit, integra pma- sit Hiero. ellus cu sit de corpore,nescit corporis pas foes:sic beata virgo immunis fuit ab omni immu ditia. Et qa de plenitudine eius, nos oes accepim':apta subluctu estΓ&sicut stillicidia stillatia supterraJ.i. sicut guttet particulariter stillates in moduroris,siumma Ie- uitate,cadsit sua terra, & ea foecudat: sc de' leuiter in arida terra cordis nostri destodes , ea gratiariistiarum stillicidi js Decudauit,& ecclesia diuersis gratiaria generib perfudit. Deinde ostedit quata utilitas ex ad uetit
Christi sutura sit,d: Oriet in dieb' ei'J. i. regis Christi .s tepore grati et iustitiaJ quae est ex fide,& qua ivst' ex fide vivit.i .gratia fidei,qua iustificatur electis&abundatia pacisJ qa pax inter deii & ho Iem facta est. Et lige
pax perseuerabit in Dractis Ddonec auferatur lunaJ.i. vis insternia: hic pax colistit intraquillitate coscietis, qua nunqdestituum tir iusti, cui succedit pax caelestis,quet exsuperato em sensium,aim sic manet qternaliter, scut luna est incorruptibilis. Deinde ostendit amplitudinem regni Christi cum subiungit: fEt dnabitura mari us ad mare,J id est, super omnem terram maria.. P ity circun-
237쪽
circudata: qain Oibus terris aliquot sueriit qui receperiit fidem Christi & a numineJ Iordane in quo baptistabitur:acvbiincepit dominari,dicete patre Hic est filius m. ip.audite:vel, assumi neJ.L paradisi terrestris fuscpad terminos orbis terra GJ circu quam in circuitu totius orbis,nepecu euangeliu in oes partes inudi praedicabitur,& ecclesia ubiq; diffundetur. Cora illo iprocidetJ fide eius deuoth recipiendo,& eu humiliter adorado. AEthiopesJ.i.qui peccatis denigrati sunt.Ωgetes,quae dealbabutur cadore virtutu & inimci eiuveritati prius resistetes:& idolatrae terram IingentJ.i. adorabul eu,prosternentes se ad terra,& osculates ea, . tanu puluere ei'lingeret. Reges Tarsis &Insulet munera offeret,reges Arabit & Saba dona adducetJquod impletu fuit, cia reges venerui adoratu Christu cum muneribus,no fueriit ex his prouincijs quet describu-tur,atm significarii nigetes,quae illia adoraturae essent: unde sequitur, DEt adorabunt eu oes reges terraeJ .i. aliquot ex regib', seu ex omni genere regii. Et qui nomodo salte adorabiit in iudicio. Et oes getesJ .i.alia ex gentibus seruiet eiJ videlicet caelesti regi fide & opere. Et merito venerabiatur Christia rege. Quia liberabit paupereJspula potenteJ de se psumete.i .populufidele a potestate diaboli.Et determinatque paupere,d: & pauperritadesblatu & miserii cui no erat adiutorJquia nec homo iustus,nec angelus,nec lex,nec liberuarbitriia,poterat eu liberare, nisi ille leo de tribu Iuda. LChriae. Deinde ostedit quomodo liberabit:uasParcet pauperi & inopiJ.i .no de se, sed de gratia c5- fideli .Pauperest, q nihil habet: inopes sunt,et alterius ope indigen t:& sic genus humanu paup erat & inops, huc paupere &inope virtutibus & honis operibus vacuu,no danabit rex pius,sed parcet relaxado poena,&dimittedo culpa &Jscfalas pauperuJ .i. humiliti saluas faciet dodo eis gratia declinadi malo, & faciedibonii vel aias pa.s.fa.Jin laturo,atq; scnosolu pasecet eis in praesenti. Deinde ostendit quomodo saluasis faciet
238쪽
faciet,d: ExusurisJ.i.aeternis poenis & iniquitateJ.i ipso peccato quod poenis luendu erat fredimet pcio
sanguinis sui faias eoruJ.Lpaupersi spiritu.Et dicuturpoenetvsuret: qa plus exigitur in poena,q recipiatur vel
comittatur in culpa.Lextensiue, Greg. Momentaneuest quod delectat,sed aeternii quod cruciat. At suspicaretur fortassis aliquis post redeptione illii habiturum eos despectui, velut seruos empticeos : ideo addit, &honorabileJest& erit filo me eoruJquo a Christo dictitur christiani cora illoJ& si coram malis habeatur
despicabile, ua vocabunt eo spa. Cred .adno. Et quis morte sua redimat paupere tame EtJ post morte vi- uetJsternaliter sine fine.Mortuus autem Vt homo,Viuit aute ut deus: f& dabitur ei de auro ArabiqJ. i.oste rentur ei metes puritate tano auru Arabicu,spledore pulcherrimo rutilates, vel ad litera, dederunt ei Magi
auru ex Arabia cu thure & myrrha, Math.2. f& adorabunt de ipsoJhabedo vel c5sequendo sempe .f.ob ea causam adorabulli laborabunt, nepe ut ipsium habeat. Adorare enim secudii ethi mologianois, est toto corde deo adhaerere,& hoc est ipsiim quaerere tota dieJ. i. assidue, & quata sedulitate fieri poterit Γbenedicet eiJ.i.toto tepore vitae suae vivet ad honorem &laudem eius. Per bona enim vita sanctoru,benedici tur de':& mala vita christianorit,blasphematur deus.
Et merito benedicet,qa ipse Erit firmametu in sum mis motiuJ.i .in Apostolis,et in alijs sanctis:quia pereu erutfirmi.Et hoc in terraJ ista ait in hac vita,quet tentationibus abudat superextolletur super libansid.i .super omne altitudinem seu cadore et dignitate R-culis fructus eius J.i. boni, et amatores Christi: qa saecularia quael colemniat et mundi nitorem,et ad qterna claritate aspirant et florebuntJvirtutibus,et bonis
operibus.Ipsi sancti existeres Ne ciuitateJ dei .i.ecclesia,quae propterea dicitur ciuitas,quod sit christianoru unitas:vel, fflorebuntJ gratissimhin futuro Γsicut MnumJ.i.herba sterrarJ viret& floret, ac grata est in aestate
239쪽
ΕYPos ITIO aestate.No enim artas sceni, sed viriditas sanctis coparatur.Et δpter haec ola beneficia, sit nomen eius benedictu in setculaJ.i.fama & gloria nois eius quatit fieri potest apud hoses,ppagetur,& magis ac magis magnificetur hic & in zoternu. Merito aut lauda duest,qmetia ante sol M.t .anteu sol fieret,vel alis creaturet,qua sole illustratur.i. in aeternum spermanet nomen eiusdsa ab et terno est nome Christi secundu diuinitate. ΓEe benedicetur in ipso J dno Iesu Christo foes tribus te ro .i.oes gentes, sicut Abrahar promissum est . i. insignetur carismatibus & donis gratiae. Benedi ctio enisumitur pro munere: unde Genes. 22.dns ad Abraha: In semine tuo ben .etc. Et oes getes magnificabiit eu Iipsum laudado,& magnu cofitedo. Etl his beneficijss BenedictusJsit diis deus IsraelJ .i. videntiu se perfide .f. populi christiani Rui facit mirabilia solusJ cii autoritate & potestate magna: ua scrin* ali' fecerit, noipse per se,sed diis in illo seu per illii facit. Et benedictuJ sit nomen maiestatis eius J .i. gloria diuinitatis
quouis note maior ingternuJs in hoc Rculo,& in futuro: qa angeli & holes sancti arternaliter laudabui eus& replebiturJhac maiestate eiusJ. i. ipsius illustratiisone Ois terraJ& tota ecclesia,tuc nempe cu missus est spiritus Lan ctus, repleuit orbem terraru :& cum facta fuerunt miracula per sanctos, qui ostendunt diuinam
potentia. Et ex his Oibus benedictus sit deus fiat fiatiq.d: Quod iussisti dne,id fiat: qa quod valdh desiderat,
ideo ingeminat: vel, f Et bene. no. ma.e.Jquo iudica hit, Math. 2 .Tuc videbisitfi. h. Et p hoc comedat eu a potestate iudiciaria,qua in principio psalmi illidadues e cupiebat. Et hoc sinoeternum & re p. ma. e. O . te rad quia omnibus innotescet ipsius maiestas: quia sicut dicitur Math. t : Sicut fulgur exit, etc. PsALMus LXXII. In hoe psalmo propheta ossedit bonitate diubiae prouinclae. qvaesuaviter rationabiliter disponit omnia, licet infirmiser adhuc carnalibus contrarium videutvr , eo quod videant fre-
240쪽
. s. fideliu deus his qui recto sunt cordeJ.i. his qui deu proponsu sibi summu bonii, et his gno habet cor ad res terrenas defixu, sic Vt perola placeat eis deus,qui in orbus est iustus. Sed ecotravidetur infirmis diuersum: qa no sentitit dulcedine diuinae bonitatis : unde in persona ipsoru Micit,ppheta: Mei aut peneJ.i,fπὶ moti sunt pedesJ.i .animi in eius,ad errandii & male sentiendii de bonitate diuinae prouidentigopen Eeffusi suntJ& in lapsium praecipitati fgressus meiJ.i.opera&actus.Et hoc ideo Quia re laui super iniquosJ .i.accensus sui quada cocupiscentia praua ad sequedii eos, spaceJ & prosperitate teporalespeccatoruJ& iniquom vidensJ&causam no in telliges . Sed ecce ia video,cur hac pace no destituatur peccatores. Qtii an si est respectusJrma dei morti eo ruJ. i.deus no sic agit cu illis, ut Puniat eos in pret senti,&liberet a morte aeterna,vel i morte peccati,sanas vulnera eo ru: unde addit, f&Jno est firma metumJ.i. aliquod poenitentiet & salutis remedium sin plagaJ.i. in culpa eoru ,Jqa non respicit deus, nec miseretur,ut sanet plagas & peccata eorti: vel, & firma .in pla.eo.I.i. firmum erit flagellum eorum,no teporale,sed aeter
num. Atq; ita In labored &afflictioneshoim J. s. sanctorum & iustorii ratione utetium sno suntJ nec tribulatur, sed nec laborat pro suturis bonis, sed fruuntur quiete teporali f& cum hoIbus3 iustis,& dei filijs, no flagellabunturJ flagello filiorum per correctionsi
in hoc sarculo: sed cum daemonibus perdanationem in in serno. August. Qui exceptus est 1 numero flagellorum, exceptus erit a numero filiorum. Et beatus Gregor.dicit, quod continuum successum temporalium prosperitatu,certum esse arternar reprobationis
iudicium .Et quia sic eis omnia prosperὶ cardui, Ideo tenuit eos superbiad quia talis prosperitas Dequenter dae