장음표시 사용
301쪽
perto e de pluribus beneficiis inde humano generi misericordia
ter collatis. Vaticinetur aut hic futura tanqua praeterita Pshetica certitudine. Maledictioni ergo Adae opponens benedicti
cerne nostra.&ecclesia tua,populu videlicet christianii. Dedit eni fructu sus, & natus est Laluator ipsius. Et per eu auertisti captiuitate IacobJ. i. peccatuoriginale, per quod genus humans captiuili detinebatur a diabolo. Et benedicit lacob,sa hac gratia solum illi accipi ut,qui in baptismo supplatat aduersarii,abrenuciates Sathanae & p Opis eius. Nec tantisi p hoc de- .letur peccatum originale, sed fomes debilitatur: unde
addit, RemisistiJ. i. refrigerasti per baptismu iniquitatem plebis tuaeJ . i. materia peccati, seu inmitem, vel cocupiscentia.Nec hoc solii, sed de ab uale peccatu per baptismum aufertur:vnde addit, operuisti J baptismo sola peccata eorii J ne videres & punires. Et sic Mitigasti Jo deus pater per aduentu fi Iij tui somnem iram tuamJ.i. vindicta qua in praesenti propter peccatu infigere decreueras fauerti ili J . i. auersus es fab ira india .gnationis tuaeJ t. s. recociliares tibi holem per mediis atore Christu:vel, Mitig.om .iram tuaJ ut no in aeternii punires, licet teporaliter exerceres.Male quide itinium habebat peccatum primi hois,sed postu ille factus
est homo, o emira deposuit auertisti J nos penitus ab .isa indignati.tuoc. i.apoelia,quacu graui indignati Oeexercebis in futuro iudicio,q.d: erimus tuti,& cessabiit poenae. Et quod spiritu prophetico quasi praeteritu aia firmauerat,precatur ut eueniat,d: Couerte nosJad fidein filij tui Christi, ε deus salutaris nosterJquinos saluare promittis per fili si tuum: vel, fCouerte nosJavit ijs & 1 malis culpet,ad te bonum incomutabile,nos ad tua gratia recipiendo deusJper creatione salui.Jia saluator nosterJ per redeptione&iustificationem, &auerte ira tuam i nobisJ ea relaxado,qua obnoxii er mus propter peccatu primi hois, quod factum est per
302쪽
Christisatisfactionε.Vscp enim ad illa,oes quavis iusti
essent,descendebat ad infernii vel lymbum,& sic deus no remiserat oem iram sua. NunquidJ enim usq; in- ceternu J. i. vsm in fine mundi sirasceris nobis J differε- do aduentu fit ij,& prolongando exiliu nostrum 'q.d:
Non ,cu parcere & ni sereri propriu sit tibi aut extendes iram tua, generatione)quae fuit ab Adam usq; ad .
Christit,usq; in generatione Jquet est sub gratia baptismi tepore iiij,q.d: No. Nouareni generatio ireseratus est aditus regia i , q fuit clausus generationi veteri. Ergo I De' tu couersus Jab ira tua in aduetu filii tui vivificabis nosJp tua gratia &Jtuc plebs tua ni hil psumes de sessenties bonitate tua fletiabitur in teJ .f. de beneficks
tuis gratulado,ac letto vultu&deuote tibi serui Edo: vel
corporaliter &spiritualiter,ut& humanitate videam' oculis corporis,& diuinitatem oculis cordis,qui dicietur mia,quia in illius gratia,deus misertus est nostri &salutare tuum J.i .saluatorem nostru,nempe Christumsda nobisJ in futuro amplectendia,& possidendum vino tollatur amplius a nobis: consistit tota nostra beatitudo in visione Christi. Deinde propheta quasi petitionis suae copos fuisset,dicit: AudiaJattetὶ in cordesquid loquatur in mel per interna reuelatione,et mihi suggerat diis deusJ.Ωspiritus sanctus. Et quid sit illud subdit qm loquetur pacem Jaddeu,& ad proximia per Christu inJ. i. super plebe suaJet sibi subdita.i. ecclesia sua.Vnde Christo nato , angeli stat i cata ueriit in terra pace hoibus,et paceqternitatisquet habet dii traquilla est pedi': unde dicit,nce relinquo vobis,pace mea dovobis . Sed in plebe sunt duo genera holm.Lpsecti,&impsecti:vnde illos subdiui dedo, subiugii: Et ps alictos J. i.pfectos quos recipit pro plebe sua. Attame ne peccatoribus ianua pacis clausisse videres , adiecit: et inJ.i .super eosJqui de omnigete coueri utur ad corda. veraciter, & ex animo coueri utur ad fidem, peccata
303쪽
praeterita relinquetes,& cor ad deueleuantes .Et licet pace super oes loquatur. Verunta me salutare ipsiusJdei. s. Christus erit prope timentes euJ.i. in ter Iudetos qui acceperunt spiritu seruitutis cum timore. Qua uis enim per eu data si pax oibus, tamen specialiter mis sus est ad oves quae per. do. Israel, ut ipse dicit Math. i.vel VeruntameJ specialiter sal. ip.J.i. saluatio,quae per ipsum confertur, erit pro p. ti .eu J.i. his tantii quidu stant, cauentiae cadant i inhabitet gloriaJ.i .immortalitas in terra nostra). i. in corpore mortali , qderit in futuro: vel, Et inha. gloriad . i. Christus, qui est gloria patris sin terra nostra fsuscipi edo carne humana, quod factu est,quado verbii caro factu est etc. in-
de ostedit quomodo apparuerit hic gloria,& quet ipse Christus sit pstiturus,d: Miad exhibita in nouo testamento, qua misertus est nostri f& veritas J. i. imp Ietio promissionia veteris testamenti sobuiauerunt sibiJ. i. . simul coueneriit in persona Christi. Quia Christus ex mia, carne .p nobis assumpsit,& per hoc veritate qua
patribus Smiserat,adimpleuit. Et sic iustitiaJqua satisfeci t, pro culpa primi parentis f& paxJ qua recociliauit deo genus humania osculatae sunt . i. simul iun-
in Christo. Deinde ostendit quomodo & per quid
haec facta sunt. VeritasJ. i. Christus qui dicitiaego sum vi ,veritas & vita. Christus est via in exepto,no erras. Veritas in promisso, no falles. Vita in pinio. caeterno .no mortes de terra Orta estJ.i .ex carne processit quia ex humili & foecuda virgine Maria,natus est. Vt enim quae oriuntur ε terra, no prodeut ex comixtione maris & foeminae: sicut beata virgo Maria cocepit & peperit sine virili comixtione. Et propter hoc de tanto coceptu & ortu , pdixit Esa. 3. Ascedet sicut virgultu o. e.& sicut radix de terra sitienti .i. de virgine no cundata virili semine & iustitia de caelo prospexitJ.i. pater iustus,vel tota trinitas voluit, ut dei filius acci-Peret ex virgine carne, ut sic lade per viaiustiti et homo verus satis fucςret , qui primus deii Offenderat. Deinde ostendi
304쪽
ostenditur qua virtute beata virgo fuerit foecundata. Etenim dns dabit benignitateJ . i. gratiae suae plenitudine beata virgine foecunda reddedo , no solii qua tu ad satisfactione metis, sed etia quatua3 foecunditatem ventrisf& terra nostraJ.i .virgo intemerata, quae ut terra humilis est,sertilis& stabilis dabit fructu fusiJ pari edo filiv.f. Iesum Christa,quae in partu Virgo permansit & post partu. Sed quia ta insignem&utile adis uentus debuit a quoda praecursore de nunciari, subingitur: IustitiaJ.i. Ioannes Baptista,qui dicitur iustitia, eo in poenitetia pdicauerit,qua ex iniusti , iusti efficiis mur.Etetia iustitia dicitur,quia fuit iustissim iis, luatore dicente: Inter natos mulieru nosur. ma. I Oh.Baptista ante euJ.L. Christu fambulabit praedicando &ponetJide Ioanes in viaJpoenitetiq.s.& iustitiae greGsus suosJ ut quod in se experimento discit, id Scalijs
faciendum praedicet. PSALMUS LXXXV. - In hoc almo propheta in persona chryti bomenis,mala peris ferentis,clamat ad patrem, orando fleri clinaJo Ddne pater qui excelsus es aure tuaJ.i .cleis mentia tua et exaudi meJdando mihi fortitudinem da patior qm inopsJab Oibus destitutus & pauperi qui ex me nihil possum fsum egoJ & ideo ad te recumro. CustodiatamJ&vita meaJne deficiat ab obedieatia sibi iniunctasqn i sanctus sum J .i. in noceter me a fligui ludeti:& inde liquet,ila Iudetis multa bona cotulit eos docedo, & infirmos curado,oibus benefaciens. Christus etia propriὶ sanctus est,quia alios sanctificat, I saluti fac seruutuuJ. i. me,qui dii tibi obediens sum forma serui accepi Odeus meus sperate in te no in alio Gfidente: qa no est in hose salus. ΓQui tu diae suauis .i.dulcis Sc benignus es: ideo iucundit redde meli assuctu in tantis tribulationibus & mitis Jhis,quos expectas&reuocas, n5 exasperas ad te redeutes sc multo iniri multa,& multis, &multoties peccata dimittedo,& eos in gratia recipiedo. Et hocsoibus inuocatibuςIno labbs tantu,sed toto & puro corde stri non dicer-
305쪽
sum a te.Ideo Auribus percipe diae oratione meaJ.l. no exeat ab auribus tuis , sed fixa sit & remaneat, ut naures tande derivetur in cor: unde sit bdit,s& intendeIaso voci deprecationis meo ea exaudiendo, & adimin lendo. Deinde tepuscii Velit exaudiri , supponit,de In die tribulationis meaeJpraecipit E in die passionis sciam aut ad teJ. s. rogado ut tribulatione amoueas,vel alleuies. Et cur clamauerit, subdit: quiaJalias sexat disti meJ & ideo iterii spero exaudiri. fNon est similis tui in dijsdneJin potentia, clementia, & iapientia,ad quε potius clamare debueram, & no estJaliquis Γλ- cudii opera tuaJ quia nemo est qui tot & tanta efficere possit. Et cu ita se habeat, foes gentes qirascum fecisti J. i. quida ex o ibus gentibus, Ra oes indissere ter fecisti venient' passibus fidei a cultu suo prauo ad cultu tuus& adorabiit cora te diaeJquia tibi curvabitur omne genu & glorificabun laudado & pdicando nomε tuli J quod est super omne nome,se seruos, te aut dii mcolitentes. Et merito, fQm magnus es tuJ & no alius. Qitia t& facies mirabiliaJ in caelo & in terra. Ergo tu es deus solusJ& nullus alius. Deinde orat pro illis otibus qui illu adoraturi sunt,ac loquitur in membris, d:
Deduc me diaeJ.i. mebra mea . s. fideles sin via tuaJ. i. mandator a tuoru ,vel fidei & iustitiae,& adiuva ut in timore & amore tuo proficia , & ingrediari .. i. facias me .i. mebra mea ingredi . i. proficere sin veritate tuaJ.Cin veritate fidei & vitae. Et inde laetetur cor meuJ in te,& de spe remunerationis futurae , ita tamen sui timeat nonae tu uJ.i. te timore filiali &casto.Timor ensno sinit male&inepte exultare,& de via reced e . Et
tunc sColitebor tibiJ cii ista rem mihi exhibueris c fessione laudis .i laudabo te diaeJ pater deus meusJet me creasti sec dii humanitates& glori scabo nomen
tuu i noeternuJ . i. efficia ut glorificetur a inebris mei, te adoratibus. Et perdictione inaeternu,prqsens te pus& futurii designat qa semper in pretsenti glorificabituria ecclesia militate , di in suturo in ecclesia tritiphate. Et in
306쪽
3N LIB. PSALMORVΜ. 133 Et merito, Quia mia tua magna est super me eo q, ex pura inla,des meismebris multa bona, quae eorii nais tura & merita trascendunt . Tata enim mia dei fuit, ut etia fit iustiti pro nobis morti traderet, set eruisti antisma mea ex inserno inferioriJ ubi. Clant animae danaistorii .Hoc aut facit deus in mebris Christi,c5seruando eos a peccatis, quae praebent materia lapsus,i. ab arteriana danatione, aqua immunis erit quia peccato liberatus,illuc nomittetur. Eruit diis animas missio filio,"idie eruit,peccata misericorditer relaxando. Deis
inde est vox Christi sub sorma serui in passione , d o DeusJpater iniquiJ.CIudaei insurrexeriit super meI.i.aduei sum me.f. persequedo,& me inuadedo, & synagoga poteti uJ.i .cogregatio illorii Iudaeorii, q dignitate ceteris antecellebat ut Pharis Scribet&sium mi Sacerdotes squssierit id dolosis costiis iam meaJut mepderet&occideret,qa collegeriit po .et pha.co.etc. αnorposueriit te in cospectu suoJut timore tuo ob o. culos posito retraheretur a malo . Ipsi ita, Et tu dilede'miseratori in actu et exhibitioe,qamiam actualiter exhibes et misericorsJin natura,qaea naturaliter tibi
indita est patiEsJdiu peiores ad poenitetia expectas et multet mietJerga coverso qa poenitetibVat gratia,et pseueratib' gloria: et veraxJ pmilia impledo,et unu- quem iuxta merita remunerado. Respice in meJoculomit et in iserere meiJaccelerado resurrection e mea da imperiti tuuJ. i. potestate iudicadi spuero tuoJ .i. mihi filio tuo,et secu au humanitate seruo et saluum facJamorte vel ab inimicis filiu ancillet tuetJ.s. Mariet, quou
e respexit humi. ancil.suq etc. Et Fac mecii signuJ. L. resurrectiois.s.sigiin Ionae,pphelgi in bonoJ. i. vealijs,psit,et spes creditisicosi et vel stac mec.sig.inbo.I.i.fac me resurgere,quod erit signia in bonii A. ad utiliis tale membrorumeoru.Christi eni resurrectio,sigmini est nostrae resurrecti 5is.Et benedicit mecii, qa etia fiatius videtvist suscitavit cu patro et spiritus.Et ideo fae
307쪽
sut videat qui oderiit mri .i. inimici mei, hoc signia. s. qm tu diae adiuvisti meJ in passione & consolatus es arae J in resurrectionet & cofundanturJ hic salubriter si
modo velint prospicientes se male egisse,vel & si hoe recti sent facere,in futuro iudicio confundatur danabiliter qm ludo .ad. me. & c5.es meJvisu. ε Mora liter hic psalmus exponi potest visit oratio fidelis in tribulatione vel amictione existentis, qui clamat addnm,d: InclinadneJvisu. sic expone ut applicetur res huic proposito. Custodi alam me. q. sanctus sum Jqain baptismo sanctificatus , & ad tibi seruiendii deputatus. Dicat hoc fidelis no se iacta do , ne cadat dum se vult extollere, sed humiliter cofitedo , ne incurrat nomen ingrati. Respice in me& miserere mei, da imperi u puero tuoJ.i.da mihi potestate deuincendi patationes animi mei, & tentationes inimici s& I. DcJ1 morte perpetua, vel ab inimicis fili Manci l. tuaeJ.i .ecclesiae,quae per gratia baptismi nos genuit. DFac mecus gnu in boni J signia vere poenitentis, dado mihi vera ς5tritione,prona& humile c5fessione,& codigna satisfactione: vel Fac m. s. in bonuJ interius cosolado,&exterius adiuuado fut vid.qui Od. me & csi fund. J vide-tes se vinci ab auxilio gratiae tuae. PSAL. LXXXVI. In hoc almo propheta insigniter extollit ecclesu sit tFer triumphante sub Vpo ciuitatis. Propheta ergo plenus1piritu sancto, in laudem ecclesiae prorumpit,dicens:
ndamenta eiusJ .LSyon ciuitatis spiritualis J .i. ecclesiae sanctae. Nihil praecedit ad quod respiciat L istud relatiuu eius , sed ad meditatione prophetae rescredii est. Ipse enici uis illius ciuitatis plenus spiria r s. illa admiras prorupit in haec verba sin montibus sanctisJ sunt.i .in a phetis & apostolis, qa in illis praemisi posita est fides ecclesiet. Qui moles sunt propter fidei sublimitate, sancti propter vitae puritate, per quo-xsi fidem,doctrina & exempla,ecclesia est fundata, qui fundauerunt ea in fide Christi,qui est fundamen tu sinsulare. Ecce prior laus a fundamentis, ut solidatasn
308쪽
IN L . PsALMORVM. IAE teturciuitatis. Et diligit dias portas SyonJ.i. sacra me. ta militatis ecclesiae,p quae patet aditus ad ea vel, dii. do .p.Sy.J .cgratia & virtutes quas si nos assecuti facis rimus,infallibiliter admittemur ad ecclesia militanti', ct post ad triumphante super osa tabernacula Iacob .i.imaginaria sacramenta veteris populi,q.d: Plus diligit & approbat ecclesia,qua synagoga. Deide seq*tur laus a fama Gloriosa J . i. famosat dictal& praedicta sunt deteJ in psalmis,&,pphetis,&clarius in nouo testamento Osciuitas dei spirit talis. Lecclesia. Ci uitas eni, illa dicenda est quae cocordes habeat ciueri In ecclesia ver3 vniutur holas p fide & charitate Chri sti,per qua re,efficili tur ciuescetlestes. Cosequeter Ialiis dat ea. Lecclesia multitudine ciuiu , cuin persona dei
ait: Memor eroJadmiseradsi,nsi solii populi Iudetorsi, sed etia Raab sc RabylonisJ. i.oim gen tiu,parte designas prototomciet iumeJ per fide. i. apostolis de illis recipiendis pcipia. Sed ia apertius de vocatione getiusubiugit, ostendes quid per Raab& Rabylone significatu voluit,d: Ecce alien i gens J. i. alieni a cultu dei .L. petess& TyrusJ quae interptatur angusta tribulatio.l. illi qui si tin angustia & tribulatione vitioru constituti dr populus MihiopuJ . i. peccatis denigratis iijJoEs immutati sierunt illicJ .i. in illa ciuitate dei. s. in ecclesia,quae est ciuitas dei spualis . Gloriosa ergo diracta sunt de ciuitate illa, & hoc etia miraculu qd seqtur accidit in ea: unde subiugitur, NugdJipsisSyonJ.i .ecclesiet dicetJ&enunciabit homoJaliqsa, dica .sq, &homoJ Christus natus est in eaJ .i.in ecclesia,per Smsgnificata, nimiru ex beata virgine,qcεseri debet nobilissimu mebrii in ea .Et dicit in ea, qa Christus stati ab ipsa c5ceptioisdie,suit in utero matris,homo perfectus in virtutib'& scieths,licet no secudu quatitate corporis & ipseJ.i. qui in ea natus est ut homo frui dauit eaJ.f. ecclesia altissim' .i. secudu in deus no vi homo: vel, &ipalin .e.alt.J. i. ipse homo Christus uexistit altissim'secudii natura diuini fundauit virgi- Hὸ T nem
309쪽
nε matre ea cofirmando lata gratia, ut nec mortaliter, nec Venialiter peccare potuerit. Ac si diceret: Quis hominu et enuciare & enarrare possit,uel dignὶ queat min ea natus sit talis, a & homo sit & altissimus,& ea in qua natus sit, talis dotibus gratiet suet ornauerit' Certota excelles miraculsu talis inq,nullus est ex hominibusa illud ratione humana dephendere queat, sed tamen fixum si in animis nostris sic factu esse:qa fons nam
bitJ hoc inscripturis populoruJ. i. quq datet sunt fidelibus populis s& pricipii l. i.quq aeditet sunt a prIcipies
a Moyse&,pphetis,aporeolis,& euagesistis. Populo-xu & principii dico horu et suerunt in eaJ. s. ciuitate.uaecclesia,& mebra eius populi sunt in ecclesia si modo obediat,pricipes si bene psint,in quo rii scripturis prophetizata est incarnatio nostri saluatoris . Igiscol latis silis Oibus gaudijs, quet de ciuitate dei dici potueriit,cocludes paucis verbis,attingit futura ei beatitudine,&d: Sicut litati nosmJ nostruerit shabitatio inteJcilesti dei ciuitate.i.oes illi a te Viali possident,habet qd gaudeat,& verE laetetur,q.d: Ita se habet stat' eccleuet trii phatis, ut oes ibi comorates,ppςtua afficiatur lettitia,& te laudibus summis euehat, sia totii negoctu nostris in eo costitutu est ut fruamur deo,& laudemVO.Ideo aut dicit sicut lettatili ὀc no simpliciter laetatiu, qa tata
erit laetitia quale nec nos nouimus,nec verbis exprimi possit. M i PSALMUS LXXXVI LIn hoc formo propheta agit depasi ne christi.Informa ergoserui orans christus ad patrem duiti
meqJ corporalis &spatalis auctor,ua totii depsidet ab eo sin die et nocteJ . i. cotin udet assidueta in prosperis si in aduerss sciamauiJ magis corde u
mo qtidie, ideo finiret in cospectu tuo oratio meaJ.uadmitte ea. Ingreditur enim oratio in cospectudei,cuilla & admittit &acceptat si nolina aure tua ad precem
310쪽
IN LIB. PsALMORVM. I snos clemeter exaudit.Necesse est aut ut exaudias Quia
repleta est malis aia meaJ.i.dolorib'& angustijs:vnde dicebat, Tristis est ala me. vLad morte. Et in latu plena vi f& vita mea inferno appropinquauitJdu trahor ad morte. Etia grauia passus sum quam columeliosa, qasA stimatus sumJab imp ijs Iudaeis scit descedetibus in lacuJinferni. Putabat ent Iudaei eu sic eade necessiis tale mori qua moriuntur holes caeteri factus sumJ ut quide opinabantur Dicut homoJsimplex& sine adiutorioJdiuino. Cuta me essem intermortuos libe noastrictus insolubili vinculo mortis, qa rel urrexi q potui anima mea deponere & restimere. Et etiam finiermor.Jcora deo.i .inter peccatores fliberJ .i. solus sine peccato, imd liberas alios I morte & peccato. I te etstimatus sum Sicut vulnerati J .i. occisi & mortui dorismietes in sepulchrisJ.i .sepulti quorum no es memor ampliusJ.i. adhuc ut inde eos ressistites .i. qui nodum habent necesse ut resurgant & ipsiJa quibus ta grauia passiis sum de manu tuaJ .i. a protectione tua, o deus frepulsi sun .i .adiutorio manus tuae priuati sunt,qui me destitutu dei adiutorio putauerunt.Hoc experiuntur ipsi Iudaei 1 dno derelicti. Posuerunt meJut qui de existimabant in lacu inferioriJ .i. in Iacu inferni , α profunditate irremeabili cum peccatoribus miseris .csin tenebrosisJ . i. in tenebris obliuionis,quem .sinemo requirat f&in umbra mortisJ .i. in morte carnis. Mors enim carnis, Vmbra est verae mortis , sicut ii ius mortis umbra est somnus,eo quod breuis sit.Christus enim tertia die resurrexit, & sancti etiam si parum affligantur per mortem, statim requiem intrant aeternam. Superi & cotra sme cofirmatus est furor tuusJadeus .i. ira & indignatio tua, ut illi putauerunt, cum me inmad mortem crucis nullo repugnante trax runt. Et quare hoc ' Quia f& omnes fluctus tuos, J id est, tribulationum & passionum impetus finduxistasiper med ut me tanquam ipsum mare submergeret.