장음표시 사용
311쪽
relicto fugerutfposuerunt meJ ipsi noti fabominatio. ne sibiJ a&ipsi ab hac mortella probrosa abhorrebant: vel, posti. meJ ipsi inimici mei.Cludeti fabo .sibiqsic ut nomen meu recusarent audire. Traditus sumJS Iuda discipulo & no egrediebard ab eis fugiendo: vel , - sn5ggre. Jvindicta ostendendo per potentia diuinitatis meae. Vnde&foculi mei J. i. apostoli qui suturi erat oculi & lume totius corporis mystici flanguerutJ& a
spe tanu infirmi defeceriti cu me no videret exercere
mea potetia prae inopiaJ& defectu costatiae & robo- .ris fidei & amoris. Cuius rei significatio adumbratur per extinctione luminu in ecclesia, idq; in septimana vulgo poenosa dicta. Clamavi ad te diaeJ pater,cu p dere in cruce,Heli,Heli,etc. tota die expadi ad te manus meas Jextensus in ipsa cruce: vel stola dieJ.i .iugiter&assidue expadiJ.i .extedi ad teJglorificadu ma.
me.J. i. opera mea: qa Osa opera sua ad volutate & gloria patris retulit. Et qahqc expasio manuuati opera eius no Oibus profuerunt, addit: Sed DNunquid moris tuisJ. s.corde,& in ala non corpore flacies mirabiliaqvi ad vita fidei moueaturiq.d:N5.Quian 6 mouetur ad
fide aut mediciJ spirituales suscitabulJtales mortuos ad gratias&J suscitati sco fitebuntur tibi'Jconfessione
laudis,vel peccatorii 'q.d: No possunt,sa sola tua gratia tales reuiuiscunt. Et Nil quid narrabit aliquisJpositus in sepulchroJpeccati .i. mortuus in ala,& grauatus p ondere maloria finiam tuaJ .Creparatione generis humani misericorditer impensam set veritate tuaJ. s.copletione promissionii ia exhibita narrabit alius destinatus in perditioneJ aiae. i. obstinatus,q.d: Non iiij narrabunt et te laudabiit: quia noest speciosa laus in ore peccatorii, sed vivi et fideles id facient, quia rectos decet laudatio. Et Nunquid cognoscen tur in tenebrisJ. i.in peccatoribus et reprobis qui sunt tenebrae, q uia alios tenebris peccatorii obfuscat mirabilia tuad in me et per me facta set iustitia tuaJqua iustia
312쪽
IN LIB. PsALMORVM. I sficas impiu sin terra obliuionisJ .i. in terreno corde, quod te obliuioni tradidit q.d No. Impediente nepe eorum malitia. Et ego ad te dne clamauiJ qui potes mortuos resuscitare f& mane oratio mea pueniet teJRamatutina resurrectione me clarificabis. Sed Vlud diae repellisJ.i.repellere videris oratione meaJ ut traseat calix iste auertis faciem tua a meJ quasi indignabundus exponedo me miserijs & tribulationibus: uadu tibi ex aio obsequor & carne assumo, Paupersum egoJ.i .in habitu pauperis f& Hi laboribusJsatages dehoim salute adimpleda 1iiuietu te meaJ. i. 1 tepore in carnationis meae sexaltatus autJ in cruce humiliatus
sumJ in sepulchro f& coturbatusJ in passione. In me
transierutJ .i. leuiter me coli gerunt irae tuaeJ .i. afflictiones,quas tua voluntate no meo merito patior &terrores tuid quos te permittete patior coturbauerue messecudit infirmitate carnis. Circudederiat mri inimici mei sicut aqua J .i. ab omni parte. Et hoc stoladi Tlepore passionis meet circundederut me simultprincipes & populi. Elongasti a me amicitJ .i .cartum apostolorus& proximuJnepe illia qui cognatione vel saltem beneficijs pstandis coli incens esse debuerat f¬os meosJqui cu sol si me cospexerint,dilexerui me sa miseriaJ.i .propter miseria mea,qua patior in passione, ita ut nullus mihi auxiliu serat, vel consoletur.
PsALMUs L V X X V III. In hoc almo propheta agit de mia' veritate det,at de comutatione veteris testamenti er confirmatione noui,er dele qua in christo habemus,m de aliis dei beneficiis pluribus. Pro pheta ergo miam dnier admiras Cr praedicas,ab eademsumit initium inquiens:
Misericordias dii iJ.i. multitudine beneficiorii,
quae diis pater per siliit ili ecclesiae suae c5tilis lit .Pluraliter dicit mias, pter varios effectus miae,atq; quatitor hic notada fiunt. f.quod sumus creati,quod regenerati & renati,quod co seruati,& Q o-'
313쪽
in futuro eu angelis scalaboJ. i. laudabo,& magna caalacritate annuciabo .Hic perstringit tur illi qui laudat
delicia tidio ac negligetia. Et mutado persona,couer
tendom sermone ad deii,dicit:Similiter In generatio neJpraesenti,quar nisic est s& generationeJ sequentem, quae sutura est: vel, In gen .Jlud torus& generat. G
iiii annuciabo veritate tuaJ. i.tuarii promissionum dc
praeceptoru in ore meoJ in quo fit cosessio ad salutε. Deinde ostendit quas misericordias tantopere lauda das esse velit, & qua veritate an nunciet,d: Qui dixistit mihi ex reuelatione spiritus sancti, fingiernuJmasu rasmiaJhumano generi impendeda faedificabiturJ &prius firmabitur in caelis d. i. in apostolis. Et sic praeparabiturJalijs veritas tuaJ.i .copletio tu promissio
nis in eis J. i. per eos cetios, vipeos notescat hoibus.
Dixisti hoc etia. s. ΓDisposui testamentuJ .s nouit,quo
renouamur ad nouam haereditatem selectis meis J . s.fidelibus christianis J iuraui J .i. immobiliter promisi
David seruo meoJ.i. Christo,qui inoibus mihi ob secutus est, qui ex genere Dauid ,carne assumpsit usit in aeternum praeparaboJ. i. stabilia in f semen tuumJ fideles in te credentes,& tui amatores. Deinde quod prius pdixerat seme, vocat sede,subdes: Et aedificabo in generationeJ mortali s& generationeJ immortalε .i. in omne generatione & in aeternu sede tuaJ 6 Christe.i. ecclesia cui tu psidebis, & in qua tanu rex sedebis inaeternu Vt nos regas, quq ecclesia o I tepore tibi qdificatur p pdicatione, baptismii,& poenitetia. Et hqc sedes erit sin se.& gene.Jqa nuc sedet Christus in nobis ut regat, sedebit & potui ac in sanctis, ut pmaneat. Etua ut tu dixisti &rmisisti,ita& futurii est : ideo DColite buturJ. i. laudabui et liJ. i. pdicatores sancti mirabilia tuaJo dnM.f. i, per miam redimas o iustifices: se tenuc5lite butiir veritate tuaJ.i. impletione φ missionu, iapcepta tua in ecclesia sanctorii Ji.in couetu fidelisi,ubi fides adhibes. Et merito cofitebutur. ΓQm et sin nubi-hvsJ i. iliter piaca ores sirpheias,apostolos,&qsuis
314쪽
alaos annuciatores veritatis sqquabiciti poteria dito I.LChristo. Et qs similisJin et Ietitia erit deo J. i. filio deipnatura in filijs dei'Jp gratia. s. in anges is&alijs canctis viris,a sunt filii dei p adoptione q d:No est vil' ex sanctis angelis q possit qquari cu Christo, imo vel co-
parari.No putetur tatu igitur homo . Ipse eni est sDes
torii & iustorii. Qui est magii in potetia,etenidia sestoim & terribilis)m reueretia, etem iudex estoIm sustoes si in circuitu ei'sintJ. i. sup angelos & hoses et sunt ipsius stipatores,no paresaei 'dono ei appropiquet αadhaereat. Et vere sup oes,qa 5 Diae deus virtutGJ tam angelicarust humanarii quis similisJeststibilJpotetia vel virtute,q.d: Nuli'. Quia potesJ singulariter esJtusdneJex teipso,illi vero ex te solo:ua oia fecistis& --ritas tuaJ. s.*missio itu tuaru & pceptorii in circuitu tuoJ.i. vndit,& ex omni parte expasa super oes. Tadnaris potestati maris uno tantii ad litera , sed etia iidO.pO .ma.J.i. potestatibus Rculi huius,&dnses inter illos a potetia valere putatur smotu aut filictuu eiusI.i.impet' persecutionia quas excitat cotra seruos tuos,
Itu mitigasJ.i. teperas,& iuxta voluntate tua disponis vino saeuiant nisi tu permiseris. Vt aut rabies maris
enervaretur, Tu humiliasti l . i. de caelo deiecisti sicut Vulneratu superbuJ . i. diabolum , qui singularitersu perbus est, ct princeps super omnes filios superbiae. Qui vulneratus fuit quando splendore dignitatis qua prius ornabatur,priuatus de caelo corruit. Et in bra- .ehio virtutis tuqJ. i.in fortitudine diuinitatis tuae dis persisti inimicos tuosJ satellites ei', no solu Luci serii, sed & alios cu ipso capite,vel ipsos I udaeos.Nec mirusi tale qd feceris: qa DTui sun t caeli ,& tua est terra,orbe terrae & plenitudine eius tu fundasti,JqH:Potes sacere haec praedicta,& qdem maiora, tuus est enim ambitus mundi, & oes creaturae quae in eo sun t. AquilonemJ id est, plagam aquilonarem I mare tu creastiJunde 4ns diceris vetorum et maris.' Thabor et Hermo n.
315쪽
Per Thabor, qui interpretatur lux venies,infusio gra tis significatur. Et p Hermo, q interptatur anathema, isignificatur exclusio culpet. i. illi a culpa a se reiecta lumine uet grati et erit illustrati innote tuo exultabulJgaudetes O a note tuo christiani nonae sibi usurpet, vino sibi, sed nomini tuo det gloria. Eth qcoia secilli,qabuit brachiu Jquo cucta fecisti,semper est cu potetiaJ& sortitudine,& cu magna & admodu admirada operaris efficacia . Et semper fFirmetur manus tuaJ .i.
Operatio tua cotra superbos ut tande humilientur f&exalteturJ in virtutibus Odextera tuaJ. i. ecclesia ad dextera collocanda, numerus eoru qui in dextera tua Iocadi sunt,clarificetur Scaugeatur. In fine aut.erit iustitia & iudiciu pparatio sedis tuaeJ . i. sedes tua erit in iudi io ad id parata , ut quod aequii sit , oibus reddas. Ver ii tam e priusqua id facias, fMiaJ qua deles peccata s& veritas) qua imples promissa fp cedet facie tuaJ. i. iudicij die,ut no timeatur futura iudicia. Et beatusJest, populusJ. s.fidelis qui scitJ. i. sentit & experitur fin-bilation M. i.qui scit ineffabiliter applaudere talis beneficijs. Hoc aut toto prouenit ex mera gratia dei, noab hola: unde sequitur, Γ Dite in lumine vultus tuiJ .i. iin agnitione fidei, & illuminatione spus L sambula-butJhoies de virtute in virtute, & rficiet, f& in note tuo . s.christiano no in se sexultabunt tota dieJ.i .assidue & deuote laudando, s& in iustitia tuaJqua dedisti eis,no sua exaltabunt ii hic in meritis,& in futuro in praemijs. f Qua gloria virtutis eoru tu esJ.i. tibi no sibi de bonis operibus suis & virtutibus,laudere feriat. Et . mutas persona sub persona populi seu ecclesiae, sic dicit ad deum f& in beneplacito tuoJ . i. in gratuita nata tua, no quia digni sumus exaltabitur cornu nostru J.i. subleuabitur fortitudo & potestas nostra: vel sic, Bea-.tus populus qui s. iubi. J . i. qui in spe illius visiois futuret scit iubilatione&gaudiu sim collocandu esse, uda tunc ibi futurii est' Ecce Dfie in tu . v. tui ambu . J.i.incognitione divituratis & totius trinitatis iugiter per
316쪽
IN LIB. PIALNORVN. I 8 seuerabui, & in no . t.exul.Jquia in visione dei, totum nostru gaudiu cosumi debet. Et hoc tota d. d. l. lngter nu,tsic eni erit una sola dies qua nox ulla no inter pul- .
labit & in iust. tua erat.J quia tu reddes unicuit iuxta opera sua,& qui hic se humile praestiterit,ibi exaltabitur. Qin gloria vir.eo. tu es J. i. qa no in se,nec in sitis
viribus gloriatur hic, sed tantii in te solo f& in bene. t. J. i. propter humilitate qua tu redamas exat cor nostru J. i. immortalitas &liberii arbitriuetc. Qui adni est alIumptio nostraJad protegendii nos ab omni perturbatioene corruamus f& sancti Israel J. i.dei lsrael, qui est sanctus sanctorii,& sanctificat credentes fregis nostri Jqui regnat in ecclesia,& regit nos & oia. Deinde pergit ostendere a quibus cognouerit liqc prςdicta, enarrans promissiones quae a patre de Christo pdictet fueriat,d: DTuncJ. s. quado dixisti mihi,disposui testamen tu locutus esJ&alijs sanctis tuisJ. s.coeteris prophetis sin visioneJ.i .in occulta reuelatione, qui ostedisti eis & dixistiJ pala per eos sposui adiutoriuJliberationis & redeptionis humani generis firi potente J.i .in Christo proprio filio, qui ola potest & exaltavi livscp ad dextera mea erigedo felectuJ.LChristit immune a peccato de plebe mea J ludaica. Et dixisti etia inueni Dauid J significatu . s. Christu ex semine Dauid natu & manu forte. Inuenit eu,quia elegit ut ex eius genere,carne assiimere no recusaret seruit meu J pes o iamihi obedietem. Et oleo Lancto meoJspuati .f. gratia spiritus sancti unxi eu Jab ipsa coceptionis die, secti dum homo p participibus suis. Ideo aut potens. Manu Seni mea auxiliabit et J.i .diuinitas humanitati co uicta cooperabitur ei,&c5solabitaecudum homo videlicet in Oibus actionib' & tribulatio ibys& brachi si meuJ. i. eade diuinitas, quae est fortitudo mea sc5lirmabit euJ.i .cofortabit in assumpto corpore, ne possit ab aduersa ras superari. Et eo vias coiirmabit, ut Nihil proii ciet inimicusJ.s diabolus Cin eod tentado vel Devi edo & filius iniquitatisJ.LIudas, vel illa Iudaic' populus
317쪽
diaboli filius filo apponet nocere ei.JNa Sc si Christuoccidfle vis sint, no tame nocuerui, imo ad nostram Iutε qua ipse nobis per mortem sua dare disposuerat, infuerui Et cocidaJ ac cominua sa facie ipsius inimicos eiusJT Iudaeos & daemones,' saepe adno confusitans cocis gladijs, discedebat, cospectu eius & odietes eu in fuga conuertamJ quia & ipsi cora eo saepe fugiebat. Et veritas meaJ quae seruat promissa & insam eaJquq remittit peccata sculpsoJ erit, f& in nomine meoJ quod est deus sexaltabitur cornu eiusJ. i. pol stas&dominiu: quia in nomine dni vicit inimicu,&in oibus dominatur. Et pona in mariJ .i. in gentibus manu eiusJ.i .potentia eius,hoc est, dominabitur getibus,quq per mare designantur &in fluminibusJponasdexteraJ.i .fortitudine seiusJ hoc est,subdaei cupidos,qui in huius mundi praestigijs sic proiiuunt,ac nos
videmus flumina defluere in mare , couertendo eos ad
fide catholica. Et hoc ideo : quia si pse inuocabit med dicendo mihi spater meus es tuJ secundu quod deus, hoc quidem & alii dicut per gratia,ipse vero per natura.Et deus meusJ es tu sucsidii ci, sum homo s& susceptorJua sursum ad te rapiens qd facts est in ascesione. Σusceptor dico fialutis meaeJut .s. salues me . Et ego
primogenitia pona illuJ.i. costituad. pretalijs creaturis illi honoredefera,sicut primogeniti praealqs adamari solent. Elipse est primogenitus in mul .s atrib'.s.se celsum prae regibus terrorJ quod ia impletu est. Na illum reges terrae adoraueriit. Et quia haec potestas noest teporanea, subdit: In aeternum seruabo illi miam meaJquatit ad ipsum,& mebra eius: qa bona quae sunt illi ex inla collata.Lut sit deus & homo in unitate persone,& caput ecclesiit cui perpetua data est potestas in coelo & in terra) erutaeterna . Et mia qua pater electis suis per filiu pollicitus est, inarternu no mutabitur fiates ametu meu fidele ipsiJseruabo.i.promissione me
sibi facta adimplebo. Quaecun* enim de eo praedicta sunt, integrὸ in eo copleta sunt. t ponam in saeculu. saeculia
318쪽
saeculi J. i. firmabo in aeternu semen eiusJ spirituale. s.christianos, qui semper durabiit, accepturi tande har reditatε & throna eiusJ. Lecclesia, cui pretende ut po-nain sicut dies coeliJ .i. dies aeternitatis, ubi perpetua dies est,quae nunqtendit ad Occasum , hoc est, in aeter nu durabit regnia eius. Si aut dereliquerim filij eiusq.schristiani lege meaJ. s. praecepta decalogi , vel Eua- gelij & in iudicijs meis non ambulauerint) semper in melius proficientes. Si iustitias meas pro Phanaue rint'. i. prophana reputauerint,math vivendo & ope rando f& mandata mea non custodierintJ prae inertia negligendo.Si haec in qua fecerint, non tamen sum it
Ios protinus deleturus, sed fVisitabo J ut pater illium, sin virgaJ. i. remissiori & leuiori disciplina siniquitates eorti J minores f& in verberibus J . i. in asperiori &grauiori correctione peccata eorum i maiora. Et haec fiet ex magna mia:vnde addit, fMIam aut mea no dita perga ab eo J.L Christo.i.4 corpore eius , quod unu cst cucapite. Et licet pro mebris hoc intelligatur pcipuis dictu,no tame dixit ab eis: qa quod taclementer agat nobiscu de', amore Christi faci t.Ergo poeniteat peccatores nec desperent neq; nocebo in veritate mea.J Ad hoc eni no tollitur mia liberatis, ut no noceat veritas
vindicatis. Neq; prophanaboJ . i. violabo stestamentum meu J. i. quod promisi Dauidi, illud nempe quod perpetua successione i lii daturus sum,non rescindam: s& quae procediat de labijs meisJ . s. a prophetis meis, per quos loquor filo faciam irritaJ. i. casia & vana, sed
reuera fient. Pereuntibus enim reprobis, veritas remanebit in electis , nec remanebit sine haereditate Christus, nouitent qui sunt ipsius sectatores. Et verδl n5 facia irrita: quia Semel inrauiJ. i. et ternaliter,& firmiter statuis in sancto meoJ, id est, in me Lan silid est, non David,J id est , Christo mentiarJ . s. quin
videar stare promissis. Iuravi inquam quod semen eius, J id est, successio .f. populus christianus fui inernum manebit in regno dei. IEt thronus eius 3 erit
319쪽
ssicut sol in cospectu meod .i. illi apud quos sibi sede
delegisle visus est. L mebra quae capiti sustinendo auxi- Iiantur, erunt sicut sol, qa i usti fulgebunt s. sol in rem pa. eoru . Et hoc de aiabus dictu est,quae tuc de dei co-teplatione gloriabuntur & sicut luna perfecta in aeter nuJquat si ad parte exteriore,& secudia carne quq modo mutabilis est sicut luna,tuc aut erit immutabilis &prectρ,ac tota lucida.Tuceni sancti erui in utroq; placti gemina stola induti & co spicuis&J ipse huius tantet gloriae,qsanctis exhibebi stestisJ. s. Chri Pest inc lotidelis Jcui' caro resurrexit, cuius gloriae spledore illustrati cosormes suturi sunt oes sancti. Et hoc aduersus eos facit u resurrectione carnis negat. Seutur vox ecclesiae vel apostoloria quasi exprobrat in quod la dira passus sit diis. Tu vero pater qui iurasti seme Christi in aeternu masuria, niic eu repulisti J.i. videris repulisses& despexisti Jludibrio exposuisti, id p usq; ad patibu-lsi crucis. Et distulisti Christu tuu J a gloria, tradendo
eu inimicis. AuertistiJ.i. videris auertisse testamen tu servi tuid quo promiseras nos Vna cu illo regnaturos, sprophanasti in terraJ. i. pphanasse videris sanctuariueiusd& tame tu promiseras quod no dares Lanctii tuu videre corruptio ne,& ia sepulchro inclusum vidim'. Destruxisti oes sepes eiusJ.i .videris destruxisse verba Iegis & prophetars,quibus munieras eu sposuisti firmamentu eiusJ. i. nos apostolos, quos confirmauerat
sua doctrina,cu nos cu illo ambularem', id cp illo docete turbas formidineJitavicii caperetur, fugeremus ab eo. Diripuerut eu oes traseuntes via,factus est op probris vicinis nostrisJ.f. Iudaeis & principibus sacerdotu,qui dicebat,uali qui destr. teplum dei etc. Exaltasti dcxteraJ .i .potentia diripietium eum Juteidnarentur ad lepus. Et in hoc flaeti ficasti oes inimicosJ. s.cum satisfactum fuit voluntati eorum dum cruci affixus est. f Auertisti adiutoriu gladij ei'J quado coarguit Pet i ad iniuria propulsanda,cupiente uti gladio, dimces illi: Mitte gladium tuu in vagina , vel doctrina ip-
320쪽
sius intelligit, qua non minus feriebat aros holm qua solet gladius corpus hois afficere, nec tamen illa res illi tunc profuit quicqua f& no es auxiliatus in bello Jhoc est,in conictu passionis, sed tanta & ta grauia passus est,quanta humanitas tolerare potuit. Destruxistieu ab e insidatioeJ .i.Vt nos a peccato mu daret, ipsum morti tradisti & sede eius in terra collisisti J.i .no costituisti ei regnii in terra . Minorasti dies teporis eiuslsia paucis annis vixit fprofudisti eu cofusioneJ disi flagellatus esset,dii sputis Iudetoria & ignominio a moriste, crucis affectus est. C5 sequeter propheta sub perso inna ecclesiae orat,d: O tu pater Usquequo diae auertisJ.Loculos miae tuae, nobis relinquedo nos in tribulationibus virqs'Nu quid usi in fineJ. i. semper exardescet sicut ignis ira tua'J q. d: Noli sic nobiscu agere, cu tibi sit in priu misereri & parcere. Sed potius f Me
morare quae mea substati aJ.i. qua fragilis sit humana natura,multi si miserijs subiecta,quae ta exigua est vesi noredimatur per Christisi, nulla o ino videri debeat, nunqd eni vanh costituistio es filios holmyJq.d: N5. Vati haut costituti fuissent si tua mia eis no succurrisset; ut ad ultimii fine suu .s. Delicitate superna puenire nodubitarent'Na Quis estJ ex nobis homo qui vivet Scno videbit morte/J. i. qui n6moriatur,q.d: Nullus uastatutum est licibus semel mori. Et quis est qui seruet aiam suade manu inseritJ .i. de potestate in fern ECeriste nullus ab inferno liberabitur, nisi tu nostrae i m becillitatis memor, nobis subuenias. Et cu ita res se ha
multis tεporibus promissae sicut iurasti David in veritatetua J . i. sicut veraciter & firmiter manu forti &valida Christo promisisti.Vndit ecclesia tua afflicti pnibus pmitur,cui tame aeterna m iam antehac promit
tebas. Memor esto diaeJut remuneres sopprobrij semuoru tuoruJ& smultaru gentila J. i. ne tradas obliuioni ea quae a multis gentibus fidelibus tuis illata sunt op