장음표시 사용
351쪽
dan adureprobos secudii opera sua. PsALVVs C. In hoc uulmo propheta agit de forma recte viuedi,et ad se
fectionem coni edendi, c ens er monens bona appetere,er m
Ia reluere. Dicit euo in persona cuiuslibetfidelis:
Misstricordi ad quae modo est f& iudiciumJquod
erit in futuro scantabo tibi dileJ . i. laudabo te de utroq; , quia utroq; laudabiliter uteris, Et propter haec duo fpsallam J. i. cantabo,& cum alacritate bene operabor, sperans misericordiam,& timens iudiciu f& intelligaJ . i. dilige ter attenda sin via immaculata Dambula do,& iustἡagedo qua do venies ad med modo per gratia,vel in obitu seu in se cudo adis
latii me custodi edo,& solicite cosi de brabo ad uetu tuusue ad iudiciusue in morte mea. Deinde exponit quet sit via immaculata. PerambulabaJi .c sistater,& nullo tardio ambulaba fila in nocetia cordis meiJ . i. in puritate costieti et,vita do oia facinora. Et hoc exponendo subdit: s. in medio domus meqJ. i. cordis mei. Domus enim nostra,est cor,sue costi etia,ubi quieth habitat Scambulat,u bene sibi costi' est,& pura costi etia habet. Deinde in nocetia per partes exponit,d: DNO Ppone ba ante oculos meos re iniusta 3. i. no diligeba re mala. Resent quae diligitur, ante oculos frequeter habetur facietes puaricationesJ.i.diuin et legis transgressiores fodiuiJ.Leoru malitia, vel culpa, no natura. s Non adhaesit mihi per amore& amicitia cor prauit J. i. homo prauae volutatis qui pilari caur corde discrepas adeo sicut rectit cor habes,coformat se deo declinate ameJ.i .dissimile mihi,no me imitate malignu4. i.malitiosum non cognoscebaJ.i .n5 approbaba. Et Detrahente secreto proximo suoJ in eius absentia, fama eius letdedo fh sic persequeba arguedo,increpado, ne hoc ageret. Superbo oculo J. i. culto te supbo. Et hoc ita dicitur,qa superbia magis apparet in oculis,qua in alijs partibus corporis f& insatiabili corde J. i. cu notabiliter cupido & auaro,cui' auaritia expleri no po-
352쪽
IN LIB. PSALMORVΜ. Is sterat cu hoc no edebatJut dii se vitari cernerent , eruisbescerent & se corrigeret. Econtrario. foculi mei J.s.cordis erant ad fideles terraeJ.i. qui fide & veritate te isnet in terra,hoc est, tales placueriit mihi fui sedead &habitet mecuJ in mea societate ambulas in via immaculata, innocenter & irreprehesibiliter vives hic mihi ministrabat. Hoc oibus bonis couenit,& maximὸ sacerdotibus,ut prauis no cohabitet. No habitabit in medio domus meaeJ.i. in meo contubernio squi facit
superbiaJ .i. quilibet superbus squi loquitur iniquadmalitios ε quet cum ipseredo,& illibet maledicus no diis
rexitJ. i.no rectὸ incessit, nec directione grata habuit in cospectu oculoru meoruJ qa etsi sibi & multis, notam e mihi placet. Et no talia prauorii cosortia vitavi, sed etia vitia declinavi: quia D In matutino J.i. in initio suggestionis interficiebaJ.i .vinceba Orati5e, qua de bet ehci ne crescat foes peccatores terraeJ .i. daemoesubus impulsoribus fiui peccata in terra, vel peccatores dictitur primi motus. Et ita interficieba ut disperdere de ciuitate dniJ.i.de aia mea oes operantes iniq-tateJ.i.oes suggestiones diaboli. Ciuitas enim dei, est
anima iusti. PIALMVs CI. 1in hoc GaImo propheta in persona uere poenitetis er deuote uenia de peecatis implorantis,ae liberatione a miserijs, laniat ad dominum,dicens:
Domine exaudiJ -i. ad effectum audi orationem
meaJ qua ad te fundo P mea miseria, fretus tuamia & clamor meusJcordis& oris .i.inges assectus orandi, a solet clamore exprimi ad te veniatJIcacceptus sit cora te.fNo auertasJ quasi offensus opter
peccatorii meoru enormitate faciem tuaJ.Lgratiae 1 meJpoenitete,cotenedo pces meas,sed auerte a peccatis meis.Et in quactim die tribulorJper vera cotritione inclina ad meJ poenitente aure tuaJ.i .effectu miae liue. In quacum dieJconuersionis sinuocauero teJ. i. ope tuainclamauero solociter exaudi mel ne morerin culpa, ne impaties sim in pinna.Idco aut clamo , &necesse
353쪽
necesse est ut me axaudias. Quia desecerucl. i. celer ter evanuersit sicut fumus J qui ascendendo cito deficit, dies mei J.i. tepora vitae meet, q. d: sine multa fruisse bona aetatis parte trasmisi & ossa meaJ i. vires aras meae,cuius potetia ad bene operandum debilitatur,&praepeditur per multiplicatione culpae sicut cremiuI
in frixorio liccatu ruerutJ& defecerui. i.aiae fortit do cotrahitur, & infirmatur recordatione peccatorii,
vel timore iudicij,du timet se arsura. f Percussus sumJtentatione ut foenum Jquod viret, sed percussum ardore cito arescit & aruit cor meumJ steri litate peccati' quia deerat succus deuotionis , & animae pab lum conleplatio caelestis rerum quia oblitus sum coismedere panem mes,4 id est,custodire dei praeceptum, quod est spirituale nutrimentu.Verbii enim dei,panis est alae. Quapropter niic ΓΑ voce gemitus mei J.i. praenimio dolore peccati,quε voce gemitus expressi Dadhaesit os meum carniJ. i. pelli meae,J q.d: Ita exsiccaui me ipsum & cotabui. Discat hic peccatores quomodo agere debeat poenitentia. Similis factus sum pellicais no solitudinis Jquia solitudine causa moeroris & poenitentiae expetij, factus sum sicut nycticoraxi habitas
in domicilioJvel in parietinis .i. nosum ausus coparere cora aths preterubescetia&cofusione peccatoria.
Sed sia poenites peccatii fusi cognoscit, subditur: Vigilaui Jper cognitione peccati & factus sum sicut pamser solitarius)habitans sin tectoJ quia tecta amat. Navi fugere peccadi occasiones,seiunxi me ab omni hominu c5mercio: quia Tota dieJ.i .assiduὲ exprobra
batJ. i. insultabat mihi inimici meiJ detestates poenitenti sistatii f& qui laudabat med qui me colebat dum
mihi seclidae res essent, aduersum me iurabantJ .i. in mea pernicie cospirabat. Et hoc ideo, Quia cinerri. i. reliquias peccatorii stana pane maducaba J i. poenite do cominebas& pocul ii me uJ . i. teporale iucunditatεsen fletu miscebaJ. i. lachrymis miscui. Nihil tepor
liu mihi erat suave, sed caeleste patria tatu desideraba. Haec
354쪽
Haec aute ora facieba A facie irae indignationis tua I.i. per recordatione faciei tuae,quae in iudicio apparebit irata & indignatione plena, q .d: Talem austeritate sustineba,c5siderans aduentu tuti & futuru iudiciti, ne .c grauiorem incurrere in purgatorio, vel in inferno poenalpter peccatorii meoru grauitate: qaeleuasJ me faciendo ad imagine tua,qua oia animalia superamus fallisisti meJ peccatem.Nullii en I ala lis,hanc poeisna miseriae Sc gehennae sentit nisi homo. Dies mei sicut umbra declinauerus .i. Velocissimὲ evanuerunt,& ad modii umbrae obscuri dc vani inutiles & insevis Oshin peccatis cosumpti sunt, Sc ego sicut foenum aruiJ.i .sine rore gratiae cotabescendo deseci . Deinde post afflictione poenitentis ponitur collatio saluanis dorum. Tu aut dne in aeternia permanesJ . i. stabiliter sine defectu et mutatione, dc sine potestatis diminuistione,& ideo propiciari potes cu volueris, & memoriale tuuJ. i. memorabilis mIa tua, quet dicitur memoriale dei, quia nunqua sinit nos obliuisti dei: vel, f Sem emo.tuuJ.i.promissum memorabile de venia ing miscentis, est sin generatione dc generationem J . i. in oes generationes , dc ideo quodam odo propiciari deis bes. NasTu exurges J potentia tua manifestado,sc auxiliu pretbendo, misereberis SyonJ.i .ecclesiae uniueris sali, ex peccatoribus ut plurimu collectae, squia tem
pus miserendi eiusdest. Indiget enim nunc mia quin venit tempusJ.s. gratiae, quod duratvsip ad die iudi- eq.Et verε misereberis. fQm placueriat seruis tuis J . i. angelis dc pdicatoribus flapides eiusJSyon .i.ecclesietvniuersalis,sancti a sunt firmi Sc fortes in fide, psecti in virtutib fic terr Jseu pulueris ei Jecclesiet. s. pctbrusi sunt infirmi cmia indigetes miserebun Π pcurates eoru salute. EtJphoc stimebiit getes nome tvs d neIec eouertetur, sicut ia videm' imp Ietu per eorii coueris sone addest quino mediat veneratur Sc timent. Nee
plebei modo ,sed f& oes reges terrarJ timebutfgloria
355쪽
ideo, inua dificauit dias Syon J. i. ecclesia sua permu-
dum f&Jetdificata Syon videbitur in gloria suaJlong.
florentissima: vel in secudo ad uetu videbitur ipse dns in gloria sua cu venerit in potestate magna . iudicare
vivos & mortuos . Sed quare haec ola ' qa Respexi Gmisericordi tersin oratione humili uJ christianorii, et in eius fide orabat,ut haec sitae ecclesiae eueniret & nospreuit pce eoruJ sed adi inpleuit. Scribatur haec Jquae , dictitur de miseratione Syon , & eius aedificatione fingeneratione altera, i. tras mittatur eius beneficij meis moria ad posteros, ut de talis beneficiis laudent deum
s&J ita populus Jacquisitio is qui creabitur,laudabitdnmJde sua reparatione. C6sequenter propheta quomodo dfis aedificauit,& quid sit scribendii declarat,d:s Quia prospexitJoculo sitae inlae de excelsi seio suoJ.i.de caelo vel de sinu patris. Glo se,ut inde ad humiles veniret humilis. Et aperit euidelius quod dixit dAsJexcelsus de caeloJcaelorii in terra aspexitJad humiles&afflictos. Respexit aut fVt audiret gemitus copedi- torsiJ. i. poenitentisi, prius costrictorii retibus & vin- eulis peccatorsi f&Jut solueretJa nodis peccatorsi filiosJvi uetes in in udo interepto rudisaude diaboli, ne danaretur sicut patres eoru . Ad hoc aut audiuit & solisuit. Vt annuci etJsoluti & p i5rii vinculis erepti pret- dicet fili SyoJ. i. in ecclesia militate fnomedni & iasti. de eius in Hierusalem Jcaelesti,quae visio pacis dicitur, cuius habitatores,de si facie ad facie videtes, laudat euin aeternu. Annia cient in q, inc5 ueniendo populos invi uJ. i. Vtcospiret &co ueniat populi in unitate fidei& mors & reges ut seruiat diaoJ uniuersi q eis misericorditer dignatus est subuenire. Deinde describit profectus peccatoris per paenitetia reuersi. Resp5dit ei l.L peccator dno in via virtutis suaeJ. i. reuersus ad via virtutis & gratiae per poenitentia. Et respodedo orauit,o deus paucitate dierum meoruJ. i. qua cito moriturus sum, vel breue te pus vitae meae fac me attendere ne trasitorijs inhaerea. LNe reuoces me in dimi
356쪽
dio di m meoru J hoc est, ne sinas me reuocari I desiderio aeternoria amore temporalium in dimidio dierum meoru J.Cdierit praesentisi, qui med ij sunt preti ritorii & futuroru , qui oes sunt dimidij & imperfecti, nisi addantur aeterni. Dies enim mei exigui sunt , sed in generatione & generationeJ.i. in qternii sunt anni tui J qui no transent nec mutantur. Initio J teporis stu dile terra fundastiJqui aeternitate tua praecedi sola abs te facta & opera manuu tuaru J.i. verbi & virtutisssunt coeli Jqa tu eos secisti virtute tua. Et per ista duo. s.cartu & terra,intelligiatur oes creaturae a deo factae Et sicut ante Oia creata suisti,ita post mutata, permanebis: unde subdit, Ipsi cet li& terra peribui no qua- tu ad substantia, sed tantu qua tu ad aliquadispositione,Vel qualitate, tu aut pmanesJoio immutabilis, se s sicut vestimetu veterastetJ astatu in quo sunt. E sicut opertori u mutabis eosJ .s caelos f& mutabuturia statu suo in meliore, qa ia corruptioni sicut ante no subiacebui, tu aut ide ipse esJ. i. idem permanes sine mutationes& anni tui no deficietJ & nullo sine claudentum.quia aeternitas tua immutabilis permanet. In
qua aeternitate Pith seruoru tuoruJ.i. apostoloria,quip pdicatione eo fit in fide sunt geniti habitabulJaeterisnaliter tecti in patria, ubi est vera habitatio. Hic enim sumus hospites & aduenet Sc semen eoruJ . i. imitatores,& tota posteritas elector u in saeculum dirigeturi .i .in aeternu, qa semper actu & cotinuε in deu feretur: vel, FilijJ. i. imitatores seruo. tu.J.i. sanctorii habi.' in ipso deo: vel habi.J in caelo em pyrio . Idm merito operii ipsoru : unde sequitur f& semen eo rii .i.opera, sine quibus nullus intrat,& unde fructus aeternus meis titur in saeculuJ .i.in aeternu fdirig.Jad accipiendum
praemium. PsALMVs C ii. In hoc almo propheta in persona euiuslibet fidelis euitat spiritum humanu 1 propriu,liritu angelies, uniuerstate erea turam ad lavdadsi dea, enarrans er enumerans multitudinem beneficiorum collutorum er conferendorum, sto iacipietis:
357쪽
o Ia mea dnoJ& lauda eii. No eni habemus Oei pro talis beneficijs retribuamus , nisi ut eu incessanter laudemus. Id p no ficte& oretenus,sed sedulo ex intimo affectu: unde subditur,f& oia quae intra
me sun .Linteriora mea.f. osis cogitationes, oes vires,bona naturalia&gratuita,benedicite nomini inoeiusJut si aliquado foris cesset lingua a laude dei, nitutamen affectus interioris hominis .Et non dicit quae extra sunt, sed quae intra: qa cor euagas ad exteriora,
Loes retributiones eiusq ipse tibi retribuit,bona pro malis reddedo. Quod, quatae sit pietatis, tu demit intelliges. Si cogites cui haec bona cotulerit,nimiru hosti suo, & inimicitias exerceti,& mortis reo, vita redis didit,pluribusq; beneficijs onerauit.Bis dixit,benedic, quia no sufficit tantii semel laudare. Ipse est enim Qui propiciatur omnibus iniquitatibus tuisJoriginali Mactualibus eas remittendo si verὸ poeni tueris squisspostremissione etia Dianat omnes infirmitates tuas quae relinquutur ex peccato, ut est pronitas ad malu qua sanat suggerendo vires ne suceubas,& difficultas ad bonu, quae sensim minuitur pro i ncremeto chariis ratis. Qui redimi precio sui sanguinis de interitulaeterno .i.de morte qua incurristi propter peccatu fuitatuaJqua perdidisti,deu offendendo. QuiJ si viceris, etiascoronat teJ post certamen coronare disponit in elestibus.No tuis meritis,sed in miaJstras& miserationibusJ.i .miae effectibus. iJetia repletJ.i. plebit& satiabit in boniscaelestibus & aeternis Odelid xin tuuJquo hic ad ea suspirabas. Replebit aut inania festatione gloriae suae. Satiabor inquit cu apparuerit gloria tua.Quiaipse solus qui est fons osm bonorum replere potest,qd tuc facit cu sanctos suos trasire facit de hoc seculo ad domu beatitudinis qternet. Et tuc renovabit itinetus tuaJ.san sutura resurrectioe,quando
358쪽
tancti in aetate iuuenili resurget sutaqui triquet ubi se nuerit,qbucia modis iuuenescit: qa est Facies J nuc Scin suturo in IasdnsJsed misericordibus,qua ipsi mram eo sequetur f&J est etia faciens Diudiciu & hoc finiuria patientibus Jquia vindicat inseretes iniuria . Iste insdfis faciens hirc, Notas fecit vias suas MoysiJper quas ritε est incedendu phs.s praecepta &madata legis. Et per Moysen notas secit stilijs Israel voluntates suas, .i. ma data sua ,suae Volutatis indicia. Per Moysen & filios Israel,omnes iustos intellige: quia Moysi. i.ei qui Iege spiritaliter intelligit & filijs Israel veris per fidem
deu cernentibus & in quibus non est dolus, notas facit suas vias & volutates. Et ipse est MiseratorJ in actu& exhibitione f& misericors dnsJ in natura & volun istate,& hoc culpas remittendo,& poenas relaxando, flonganimis Jdiu expectas peccatores ad paenitentia, multum misericorsJ multos peccatores sceleribus coopertos , freque ter, & multis modis suauissimhreis Mocado,& redeutes benignissim E recipiendo. N 6 in perpetuit irascetu poenitetib' & electis suis, nec steristia exercebit in eos vindicta neq; in aeternu conat nais bitur J poena aeterna, sed tande placatiore utemur eo, licet quadoq; quire videatur ad nostri emendatione. s Non secundia peccata nostra fecit nobis,nem secunis dum iniquitates nostras retribuit nobis J qa cu extrema supplicia c5 meruissemus, sua amicitia nos etia est dignatus. Et cu digni essem' morte AEtia , p nobis ino te subht .s in secudia altitudine coeli 1 terra, corro b o rauit m iam massi per timetes se, Jq.d:Sicut impossibile est ut cartu no sit altius terra, & ut no tegat eam , sic impossibile est,ut nata dei non protegat maxDnheos
qui timent eum. Miam aute sua evidenter declarat,&
hoc quod Quantum distat ortus J plaga orientali, sab occidente4 plaga occidentali tam flongὶ fecitJ .i. elongavit a nobis iniquitates nostras J illas remitto do. Quanta enim differentia est inter orietem & occidentem,tata est inter tatu gratiae & itatum peccati .Et
359쪽
sicut cusol est in ortu,illuminat mundit: csiasi testinoccidente fiunt tenebrae stiper terra: ita per gratia illuminatur ala,& per peccatu obtenebras. Q io modo miseretur pater filio J quos aliquado blade collatur,aliquado piὲ flagellat ut em edet, ita smisertus estdns timetibus seJ& poenitεtibus de peccatis suis,quos aliquado corrigit ut salvos faciat,no tamen derelin Mut perdat qmiese cognouit figmentu nostruJ .i. agis no scit fragile piasma situ,& infirmitate nostra. s. pronitate ad peccandia, Sc stagilitatem ad stadii. Reco datus estJ misericorditer qm puluis sumusJ&origine,& resolutione quantu ad corpus: unde nisi aquis mimmoenos irrigasset aquolibet ventorii flatu, & oborta tetatione,prohceremur homoJctia est sicut foenumJ.i. herba nuc vires & citdarestes,& dies eiusJ. i. stelicitas, vel vita eius,est tand flos agri Jqui ci id trasit sie efflorebitJ.i.deflorebit,& florere desinet quantum ad
corpus:qacito in puluere reuertemuris per mortem.
homine existes opertrasibit in illoJ in morte egredietur ab eo etJillo egressio no subsistetJ.L. homo.Homo
enim mortuus,no est homo,& tucois ilicii ditas viriditatis eius traditur obliuioni & n5 cognoscetJspiritus amplius locu suu J.s.corpus in quo habitauit, ut rursus inhabitet illud in hoc mundo, sed in generaIi
resurrectione. Cosidera ergo homo in teipso corruptione tua & mortalitatem qua habes a peccato, noli extolli mens melioris coditionis sis futurus, gratia illius est,et mia: unde sequitur, Mia auidni ab aeternoJ promi sta et pfinita, qa ab aeterno fuit in eo propositum iterendi et usq; in aetern siJ permansura super timetes euJ timore casto,et filialis reueretiet,quet etia in patria remanebit. Et iustitia i litus J.Ldei ,retribues codi-'gna mercede pro operibus bonis,erit in filios filioru4 qui sunt imitatores paternoria bonorii. Hoc est quoa sequitur his qui seruant testamen tu eiusJ. i. praecepta
diti custodivi. EtJqui finemores sunt madatoria ip- silua
360쪽
susJno latu ad sciendu in mete, vel ad loquendit ore, sed ad factedii eaJopere. Et certε debemus esse memores ad faciendii, quia DAsJ.L. Christus qui ascendit inctio empyrio tan si in loco digniori parauit sede suaJvtoibus inis& electis inde magis eluceret viri' gloriae suet:vel, Diis J Christus incet.Jexistens pa .se. suaJ
iudiciaria et regnii ipsiusJcuitis etia ciues, erut reges: oibus dnabiturJ qa oia ei subiicientur, et de olbus. L. bonis et malis iudicabit. Deinde omnes creaturas inuitat ad laudem dei. Benedicite diio oes angeli eius Inucia veritatis,quod gratulando dicit,non monendo,o.d: Quod facitis amo: qa quotidie benedicut et lau- t tando Sanctus,Sanctus,Sanct' etc. Q Ii estis potentes virtuteJet potestate data vobis a vestro creato in re. DFacientes verbii illius J.i .mandata illius ad holes,
ilico explentes. Et hoc ad audiendaJ .i ad hoc ut per
vos holes audiat vocem sermonu eiusJ. i. intelligant quaepcepit. Deus enim per angelos manifestat volu tate sua hoibus. Benedicite dno oes virtutes eiusJqui virtute illius roborati, mira ac quoessi magnalia operamini,diuina virtute ministri eiusJqui in alijs grati-aru distributionis deo ministratis qui facitis volutate eius Jquam in tuentes agnoscitis et pro impIenda volutate eius, citis ora quae facitis. Benedici teJetiasdno ola opera eius J .i. caelestia et terrestria .Langeli et holas per se,alia vero inquantu sunt creaturis intellectualibus materia laudis diuinet, ut in eis et de eis
benedicatur deus In omni loco duationis Jet potestatis fetusJa. ubim,ut qui ubiq; est,et ubi Q d fiat ur,ubi mbenedicatur. BenedicJ inquit, fata mea d noJ iterii nevnucesses a laude ipsius. Et dic: GloriadsitJpatriJqui me per sua potentia creauit et filioJ qui me suo precioso sanguine redemit fet spiritui sanctoJqui me sua
bonitate scinctificauit. Sicut erat in principioJTqu do solus erat iniic, t semper,et in saecula setculorum Amen. PsALHVs cIII. Inboci iam prassetis item ex alijsca is hortatur eri