장음표시 사용
451쪽
ΕΥΡos ITIO martyres,cosessores,& cetteri sancti ac pilicatores Iterra subleuati, sunt in circuitu eiusJqsimur' defensio is. Sacti em ecclesia muni ut & defendunt doctrinis,exe-plis,miraculis , orationibus. Sed ne in m 5tibus remaneas & spei ancora figas , addit: & diisJqui habitat in motib' & vertex est motiti, est in circuitu populi suissut sortis defensio sex hoc nuc & usq; in seculuJ sicut ipse dignatus est polliceri, d: Ecce ego vobiscu. Et verδnoco mouebmur co fideles indno. Quian 6 reliquet diisJut semp duret Dirga pctorsi J.i . flagellu malorumfsup sorte iustoruJu sunt cirs & haereditas dei: vel de sorte eius,licet ad te pus fieri omittat φpter disciplina populi sui,aliquado ad correbione moru, aliquando ad augmetu meritorii sui no ex tedat iusti ad inisuperati in tetatioe , sed teneat ab iniqtate mala modia intelligεtes hoc pol' tribulationii ad tep 'esse, & ideo patieter serat,expectatEs diat aduentu & retribution LEt quia boni meretur remunerari,& mali puniri,subiugii: BenefacJo diari. i. bona da diae teporalia ad sustentatio ne,sp si alia ad iustificatione, caelestia ad remuneratione: vel Benefac do.Ji. bene facies colaredo bona grati et in psenti &gloriet in futuro bonisJopere &rectis cordeJ La bona ag ut & recta cogitat. Declin tes autJa rectitudine fidei & virtutis, ac dei iussis in obligati oesJ.i .ad pcta quae obligat ad poena adducet diisJad poena qterna cti operatibus iniquitatemJ.i .cudaemonibus obstinatis in iniquitate secudit illud Mat. Ite malediciti in i g.aeter. Sed ec5trario spaxJinterna Scarterna erit sup lsraelJ.i.super bonos & rectos corde, nuc fide videtes deu, & tandem specie visuris. Ibi erit
pulchra pax,qa ex nulla parte erit turbatio. Asa enim habebit pace infra,quia caro orno obediet spui.Item pace supra, qaalao Ino erit deo obedies. Ite pace intra, ua ratio & volutas ot noc6cordabul. Ite pacem extra, ua nulla creatura nocebit ei,& nihil cocupiscet qd nohabeat, et ita pax erit undiq; & pulchritudo pacis diabundantia. Ad hanc pacem peruenient qui hic paci-sici suo.
452쪽
Ps ALNORVM. 2IT PsALMVs CXXV. In hoe psalmospheta agit de gaudio er eo latione Cr gratiaru actione spiritualiter liberatorum s a captivitatem uis eulispeccatorum in persona eorum yc incipiens:
Syon J. i. ecclesiae S populi christiani ,redimedo nos E vinculis petorii sanguine innocenti facti sum' si- euicoso latiJ i .gavisi sumus tanqco solatione accipietes, licet nodu securi. Vnde dicit sicut, qa psecta comis Iatio, n5 est in prisenti. Et TucJ. s. in illac5uersioe r pletu est gaudio J spuali os nostru J . s.cordis. i. mes: qascut ore loquimur holb',ita mete loqmur deos& luigua nostraJ. s.corporis,repleta est sexui talioeJ.i. iubilatioerip tata gratia qua saluamur. sed qa liaec gratia, p apostolos in getib'est pretdicato, subiugii: fTucletiasdicentJaliqui in tergetesJvidete spist5ruc 5uersione, ac tale vitae emendatione,& magnarii virtutuo patio ne magnificauit d ns facere cit eisJ .i. magna gratia de magnifica fecit cu fideliti',& magnos fecit eos dns captiuitate depulsa ab eis. Ita ipsi dicet,et nos attestamurua reuera Magnificauit dias sacere nobiscit.J Nos en rmath nobis fecimus qui subpeto nos vedidim': unde redeptor nos liberas,benefecit. Fecit nobiscit miam, liberauit de captiuitate pcti, retraxit de seruitute dia in boli. unde facti sum' litates Jqui prius eram' tristes se gemetes Sed ga liberati Ipctis,idiget co fortari ne relabaturμ ut in virtutib' Oficiat ideo orat & petit p-pheta,d: CollerteJὁ dneJperfecth captiuitate nostra qua adhuc tenemur captiui, quae est sequela ipsius peti .s. pronitas ad mala,&disiicultas ad bonum sicut toris resJcouertitur in austroJut sicut torres q est costrictus frigore hyemis,state australi veto soluitur, & flait,ita sanie spiritu sancto,qui per austrii sicut diabolus quip aquilone vetii frigidu)significatur, soluti a peccatis, curramus in patria caeleste. Et licet in isto cursu si labori. no tame ideo desistendu est: etasQyi semina opa
453쪽
Ex Pos ITIO exultatione metetJfructu aeternae beatitudinis, quem
colliget ex semi natis operibus bonis. Vnde hi tales useminat in lachrymis, EutesJt.bonisi facietes si batJi. inficiebat. Estes eni vadiit,qui quotidie vi fictedo creta cui f& flebatJde suis & aliora miserijs mittetesJ ind scienter quasi ante se pinittetes illi saeculo futuro seminamV.Clachrymas & quar* bona opera. Venietes autJin sutura resurrectione ad iudiciu svenient,
morte resurgedo scit exultatioGquae debetur fletibus euasis periculis, et in ueto portu salutis sportates manipulos suosJ. i. fructu seminis. s. meritu operu bono ru.Sicut ergo quotidie transeunt tepora, sic quotidiε mittenda sunt semina. PSALMUS CXXVI. In hoc psalmo propheta agit de spirituali domus dei feeeD-sae er fideliu aediscatione in fide er moribus, csancta er honesta conversatione.Dicit ergo prophetar
.i .eccisia sua. s. populusuu in fide et moribus, in vanu laboraueruntd rectores,etpdicatores
foris loquetessu etdificat ea.JIpse est eni vir pricipa- Iiter operas interius,nos Vero Organa. Nec ens a platat etc. sed a incremetu dat de . Et qa egit de aedificatione ,subdit de custodia,d: Nisi diis custodieritJ in fidei puritate et moru honestate sciuitateJ. i. ecclesia et coisgregatione fideliu , posta suerit aedificata,vt aedificata duret et pseueret frustra vigilat qui custodit ead cotrahostes, et inutile est omne studiu humanti . Deinde ne aliqui velint exaltari ante humiliatione,co uersus ad illos,et specialiter ad pdicatores ait: fVanud et inutile sest vobis ante luco .i. Christia,qui est lux nostra suris gereJ. i. alio o rdine velle exaltari, qua ipse Christus, prius humiliat' qtia exaltat' fuit . Sic tu si vis exaltari, humilia te hic per afflictione poenitetiae.Ante Christueni surgit, qui se Christopponit, qd facit qui hic vult esse excelsus,ubi ille fuit humilis: vel anu est vobis
antelu. sur.J. i. ante illuminatione diuinae gratiae, erano titia veritatis ad opus spuala facienduiquasi de ve-
454쪽
stra virtute praesum εdo. Sed fsurgite ad aedificiu spua
Iespost j sederitis J. i. ad modii sedetis vos habueritis, humiliter gratia dei spuale .s. operatricε expectandosqui manducatis pane dolorisJ.i .vos ecclesiet ministri qui sustentamini de eleemosynis poenitentiu et dole-tiu de peccatis suis. Post sessione ergo surgendu et n5 ante:quia Cu dederit4diis dilectisJet electis suisJe clesia verbo et exἴplo aedificantibus I mn uJ.Lmortis teporalis,quae mors dicitur somn qa terminus est laboris ecce haereditas dniJparata est,et illis stati dabitur. Quae aut sit illa haereditas ostendit,d: filii me cesJ.i.qua filius reddet O mercede amicis suis .Et quet est merces' fructus ventrisJ. i. Christus qui est stuctus
ce et moribus,qui dictitur eoru filij, et sunt haereditas diai .Et merces Jeoru sterna est fruinis ve.J.i.Chriae, qui est fructus ventris virginalis. Deide ostendit quomodo coliceti et acquisiti sunt hi filij,et unde facta estiata haereditas .s pe gittas: qa Sicut sagittgJ sunt in manuJalicuius potissJut eas de arcu excutiat ad adueriarios debelladii ita filῆJ.i.imitatores excus russ.i apostoloru,qui p manu Christi excussi et missi uso ad fines terrae peruenerui.Fiiij inqua ab eis edocti,pa rati sunt et apti ad haereticos et quoscum aduersarios Veritatis feriendos et debellandos,vel apostoli et doctores dictitur excussi quasi a terrenoruoim impedi- mentorii cupiditate expediti,et ad pitu accincti .Et qap tales collecti sunt fili, et acquisita est hqreditas,ergo BeatusJest ille.Ωbeatitudine spei,eterit beatitudine rei virJ.i homo virtute vires squi impleuit desideriuisu spirituale ex ipsisJ sagittis .i. praedicatoribus seu
verbis doctrinae eoru , struado id illi praedicauerunt. Et vere talis beatus est,qa no colandetur, nec erubescat sermones dei sculoquetur inimicis suisJ .s.ludqis, gentibus,haereticis,et falsis christianis,et oibus ecclesiae et veritati aduersarijs eos potenter arguendo fin
455쪽
TNPos ITIO porta .i. in comuni S in manifesto, ut omnes nou rint qd loqtur,sed bene viuedo & recte docedo colandet iplos inimicos. is eni sine colasioe pdicat,que vita& doctrina comedat vel sin portaJLmortis,in qua risi colandes aspiritibus malignis. PSAL. c XXVII.
In hoc psalmo heta enumerat aliqua bona opera bonora, dea timore caseo ei filiali timetiuiet de benedictioe eoru,ut cosequari r bona regni caelaru . Ad timore ergo dei, mones propheta, det
& casto. Et subrisi sit u sunt illi qui timet diam. s. sambulatita vijs eius ipfici edo in sceptis ipsi'.
Prsceptae ni dei sunt viae,quae ad deu&ad salute pduciat. A plurib coepit,dices: Beati,sed quia oesvnia sunt
in Christo. singulariter ia loqtur,d: Labores malum tuars qa maducabisJ o tu a times diim. i. filiae operii tuoru pcipies in visoe & stultioe diuina. Bat'es lia in D senti in spe f& bene tibi eritJ in futuro in re, ubi ori
bona conuut ad gaudiu suauitatis. Caetersis timueris deu, Uxor tuaJ. i. sensualitas tibi subdita, ut uxor viro erit sicut vitis Jbe ne exculta das in latcri bydom' tu ἱJ. i. in Oibus inebris corpori i i etc. Hoc est sensualitas tua rationi subdita , disti plinae molestia excultasecs duo stici si uniuscuiusq; mebri,crescet & seuctificabit,ut si hodie auris libeter audiuit verbii dei,cras audiat libellus, Sc sic de aths m ebris: vel Vxor tuaJ.i .sa-
lentia diuina tibi infusa S in sposam tibi tradita,erit
sicut vi .a. Jfructib' in latere domui tuqJ. i. spuales filios multos in fide & moribus edoces, & edoctos paries & nutries in habitaculis christi an religionis. Et ias Filii tui Jde tali uxore se niti. i. discipuli tui. s. spualis doctrinae, sic in fide S. moribus edocti ,2 imitatores tui,sut scut noueli soli uaria'. i. oleo charitatis intacti, viretes S fructi seri,alios in fide & moribus nutrietes: sa nouella olivae viridiores & uberiores sunt in circuitu imis tuqJ i. sanqd Cctrinae & informatio is tuae, ubi cibo S potu sp sali reficiun f,ut inde alios reficiat:
vel Filii tuiad.opera,suntlsicut no .oli. ua viret oleocharitatis
456쪽
IN LIB. PsALMORVM. 2I9 charitatis inum. Et sunt incir.men .l.Jquia qui talia opa faci sit,pane caelesti refici titur. Et revera beati sunt
naliter. Bona eni aeterna siem p vi ebutur. Et videasd.Lin aeterna beatitudine ffilios filioru tuoruJ. i. frumi& retributione capias,bonorii operii tuoru .s. Vitam aeterna: vel eos quae de doctrina tua in Christo fide&moribus generatur: unde habeas aureola. Et ut breuiter ola coprehenda, videas pace super IsraelJ .ri super totu populia christianii, Ad illa pacem peruenitit, qui& hic pacifici suerint, & hqc pax omne malu excludit. Pax secundu Aug. est securitas metis, traquillitas animi, simplicitas cordis,amoris vinculu,cosortiu chari-' talis,nec ad hareditate Christi poterit puenire,qui te- stamentii pacis noluit obseruare. Ps A L. CXXVIII.
i In boessatao propheta agit de ecclisae persecutione, rin- ter malarpatietia, ac de malor si persequetiu deiectione,erd natione futura.In persona ergo ecclestae quas restondeat. resis infirmora murmurantium quod tot malaferant,ait:
: AZpG&Dequeter expugnaueriat meJ matreosm. fidelis,diabolus iniqua suggestioe,haeretic' Ver-- bis astutiae,tyranus armis potentiae,falsius frater, t dolo inuidiar&nequitiae. Ab his eni quatuor ecclesias impugnatur .rt hoc I iuuetute meaJexq cqpit ecclesias i .ia primo tepore qtatis mei .Lab Abel .Et istud dicat
e instruans.Dicat in Q Sqpe expugnaueriit mea iuuetute, meaJunde stati cu Icipit homo velle bene facere &rfit, cere, impugnas. Repetitio notat passionii frequetia, e &ἔfirmitate vel mali esta osecutione et occulta seleni
457쪽
EXPos ITIO peccati,deo meo coseruate .Et cu pala n5 possent nocere, Supra dorta meu J& retro flabricaveru & mala accumulaverut pctoresJ.i .persecutores,hoc est,nisi possunt mihi occultἡ nocere: vel no nocueriit mihi,qassup .dor. me .sa. pec.J Na cu crebris tibulatioibus aia digeret me, ego facie metis couertens ad diam, & dorsum ad sarculu, mala eoru respicio retro , quasi parui- pendes. Et sicut Q pe expugnaueriit me,ita & diu,quia sprolonga verutiniquitate suaJpeccat si pcto ad iugen- tes Ra no sunt mometaneae eoru insidiar, sed diutinet.
Sed quid eos sequitur: f Diis ivst'Jsecudii iustitia cocidetJ. i. conteret & succidet ceruices J&ceruicositatem petoruJ& maloria. i.destruet supbia impioru . Et co- fundatur Jaeterna coissione,quae nunq delebi .Et hoc noorado,sed pdicendo,& voluntate sua diuin et volutati coformado, dicit: & couertatur retrorsumJ.i.inefficaces & impotetes appareat oessio derut SyonJ.1. ecclesia sutura speculate& iustoria cogregatione. Tuca ut erit iniquoru colasio, quado & foris aetern ' iudex cernitur,& intus ante oculos culpa versatur.Tucconuerten retrorsum,quado tollent ne videat gloria dei,
& mittetur in igne aeternu. Fia Hetia sicut foenu tectorii Jcid in alto.L. in tectis nasci sed radice firma nosolidatur qd prius il euellatur exaruitJ&exsccatu est .i. post modicia virore, etia no euulsum ci ti'arescit. E tin hoc petie,pplieta et, Psperi tas persequetui & odi liu ecclesia,cito traseat & deficiat. De quoJ.s.sceno aridosii si impleuit manu sua qui metetJ quia tenuiter& sparsim crescit & snii fusiJno implet qui manipulos colligetJquia nec in lata copia crescit,nec utilitas eius tam agna est, et, aliqs colligere illud velit. Sic erit de istis malis & aridis,quado venerint messores angeli,collecturi triticu in norreu caelestis masionis: qano colliget bonii fructum ex eis, quia nullus reperitur in talibus, sed eos tana pili uere& palea inutilem gehennet derelinquet incendijs,de quibus adhuc subiugit r
458쪽
ratriarchar,ipplietq,apostoli,&coeteri viri sancti,quir vita ilia curredo,ad patria traseriit. No dixerutinuistud A. benedictio diai J sit sup vos casunt ea indigni. Et similiter no dixeriit talib' benedixi in 'vobis in nomine diu Jqa noueriit illos maledictos. PSAL. CXXIX. In hoc suismo tropheta infersona vere poenitentis de re eatis,clamat ad dominum allegendo dei myericordiam:
DL profundisJ . s. pciorum & maloris,seu de main
gnis tribulatio ibus P p ctis: vel De plandisJ. i. plando cordis,de alta humiliatio e mentis ab intimis alae & spus clamaui J orando corde & ore ad teJo diaeJqui sol' potes me liberare sdiae exaudi voce mea) i.oratione mei p ctoris, q de plando ad te puenit:
vel do. ex. Ora. medae me qdita,Velame,paliis ardita. Et alijs verbis id e repetit,d: DFiat aures tuae intendentesJ. i. auditus pietatis & miae tuae intendat in vocem depcationis meaeJut mea petitione diligenter audiat,& clementer impleat. Pietas & mia sunt aures diaicae, quibus nos pctores dignas exaudire. Et necesse est,ut
exaudias, & peccata dimittas: qa Si iniquitates meas obseruaueris J.i .ad i udica dii & puniendia eas secudum. quantitate culpet& rigore iustiti et tuet seruaueris diae l
Nullus. Quia vix aliquis sine pcto reperitur,& tata est .ffenca,quatus ille qui offenditur. Et licet nuli'possit sustinere iustitia, no tame desipero dicit pet nites .fQuia apud te Npiciatio estJ . s. sacrificium qd pro nobis ob blatum est,& pec ata soluit. s. sanguis in nocens P nobis fusus & o blatus, deles o im petanocentiu & propter legem tu ad Ceuangelica, quae est lex charitatis &amoris iniae & gratiae, et imittit verEpoenitentibus venia de peccatis susti nui tedneJexpectado beneficiu&effectu tuae naiae in spei loganimitate. Et couertens se ad auditores,dicit nobis ad qdificatione quid egerit: ssustinuitata in ea J. i. patienter tulit dilatione cosola tionis omis et in verbo eiusJ id poenicetibus venia ®ii vi ae mittit quiano fallit Isperauit Mamea in dii ol
459쪽
ΕxPOsrYr od.in mla eius, et est immenta pietatis Sc clementiar,st potes est ab ot malo liberare. Deinde ia dicit quid facere debeamus. fA custodia matutinaJ .i, a pueritia, quado primo incipit se homo custodire,& ratione vi sere usq; a s nocteJ mortis speret IsraelJ.i.popul vides deu p fide formata,hoc est o is fidelis in d noJm Iam eius expectado. Ideo aut speret. Quia apud diamJfuit, est,& erit finiaJ in relaxatioe pctorii, sicut apud fontε viuu,riuulus iugiter emanat, que sola ingratitudo de- . siccat,ut dicit Bernar. f& copiosaJ.i. sufficies& super eminens sapud euJest edeptioJ.s. sanguis pciosus:siano auro,nem arcento, sed pcioso sanguine suo nos re demit qa toti in udi pcta deleuit: vel scOp .ap. e. .J.i. copiosum est pciu nostrae redeptionis .Lipsemet Christus. Eldaded est copiosia in ipse redimetJ.i.liberabit tanqpcio IsraelJ.i populit sidete, fide formata videtε
deii ex olbus iniquitatibus eiusJ ut noreseruentur ad vindicta.Qui no comisit peccatu, ipse potest redimereapcto:vel Et ipsere.J pprio sanguine istaeiJ.i.populit fidele q credit in eu ex om .iniq .e.J i .ex debito pruinnae,cuius debitor erat δ oibus iniquitatib'suis Greg.
Nullia peccatorem reuertentem despicit, qui peccatores redimere venit. PSALMVs CXXX. In hoc almo propheta docetbumsitatem. Ostendens ergo se humilem intus er extra dicit:
Domine no est exaltatuJ intus cor meuJper suis
perbiam. s. motu superbiae interiorisnem elati suntJextra octili mei,per elationis apparentia,q uae maxime relucet in oculis. i. signit superbiae ext
rius no ostendi. DNem ambulaui in magnisJ ostededo superbia in faeto nemin mirabilib'supineJ.i. in traiacendentibus statu meit,ut per hoc esssiem in admiratioehoim,qd maxime quaeriat supbi. Si no humiliter sentiebaJde meipso,& beneficia mihi a deo data recognoscendo, id est signu verae humilitatis, Aug. Vera humilitas est sensus ,pprior vacuitatis, sed exaltaui aram mea 'me de eis quasi ex me haberem eleuado, supple,
fiat de me punitio inmodu si sequitur: sicut ablacta-
460쪽
tus super matre suaJ, quo mater subtrahit mamilla,cii adhuc tame indigeat foueri sinu & lacte matris co tristatur & perit fitalitat retributio in ala meaJ . i. punitio in mea persona, ut. s. a deo subtrahatur mihi Ois ratia & co solatio diuina & perea. Vitiino cocludi t,d: est Ra ego ita ago,ergo meo ex Io Speret istae IJi. fidelis fide formata videns deusin d noJet no psumat de se,sed cosequi bona ab ipso ex hoc nuc & usq; in seculii J. i. hac spec5tinue& sem p sine fine habeat, ius p ad
aeternitatem veniat,quia postea non erit spes,sed res. In hoc ulmo propheta agit de bono desiderio pro aedi lautione domus dei spiritualis f ecclesiae in moribus er,ide. Volans ergo aedificare domum dno, ait in persona totius populi propheta:
ter DavidJspsialis. i. Christia per eu signatur. Primo quia Dauid fuit rex Hierussale, et Christus est rex ecclesiet. Et etia ratione in terptatio is no IS. David ent i nterpretatur manu fortis & aspectu desiderabilis.Et Chriu'manu fortis suit in passione diabo- Iu debellado, no manu armata, sed cruci affixa, n6 equo insides,sed in cruce pedes. ite eit manu fortis ,suos modo sortiter custodi edo. Ite erit manu fortis in tu dicto,suos inimicos codenado. Item aspectu desiderabilis fuit Christus ad litera, speciosus & gratiosus inc5uersatione,sed magis in diuinitate & ois masuetudinis eius J. s. memento. i. ipsius memore te esse Osten
de, Ppter meritu masuetudinis ei',qua vicit diabola& inimicos ecclesiae,& in ista in asiletudine corp'Christiq3 est ecclesia vicit inimicos.Tanta aut fuit Christimasuetudo, ut duct'ad victima, n5 aperiret os suu . Ad hoc aut memeto ut impleat .fSicut iurauit dno J. i. firmiter promisit. Et Itotum vovitJ. i. ex bona volun
tale deo Iacob. J Ideo dicitur deus Iacob, ut nos si mus spiritaliter lacob, si deam volumus habere adi torem. Vovit autem Christus ac promisit, ut aduent suae incarnationis, redimeret senus limanu. Iurauit