장음표시 사용
501쪽
Εx Pos ITI scut vere poenitete facit et se in cinere Sc puluere huis miliat.Cinis em ad humilitate& poenitetia pertinet, , ua cinis & ciliciti sunt arma poenitentiu . fMittit crystallu suaJquet dicitur esse glacies diu indurata ut resol ui no possit. i. peccatore obstinatu,& in malitia coge- Iatu sicut buccellasJ. i.frustra panis, ut incorporetur ecclesiet, ac incorporet alios & ab eis incorporei ,eo'
verbo & exemplo pascat quasi panis & reficiat. Talis crystallus fuit Paulus,Matthetus, Augustinus,& plures huiusmodi Sed nisi soluat sis sustinebitJ vel subsistet Iante facieJ&psientia frigorisJvitioru & obstinatio nis. Frigoris dico fetus J. l .dei,no qa illud faciat, sed gafieri sinit.Ωpeccatore deseredo,q.d: si novocat peccatore,si ii 5 aperit sensim,si no in iudit gratia,solui non potest etia si velit. Sed noli desperare, liberat enigratia dei per Iesum Christu diim nostru : unde sequitur: EmittetJdiis pater verbii suri J. i. filiu carne assumpta f&Jper hoc liquefaciet eaJ.Ωniue, nebula & crystallu: verbo naq; dei veniente,virtute sipsis s. obdurata,corda pct5rum emolliuit: unde subdis: dabit spus eius J sicut calidus auster . s. spirit Lin liuiusmodi coris da infundendo gratia ut frigus & caligo expellatur defluent aquiJlachrymaru resolutis cordi bus cogetatis: Vel flue.aquari. s. fluenta doctrinae& gratiae ut inde
bibat alij. Ita ut dictu est mystich haec pdicta sanὶ accipiatur. Ad litera vero manifesta sunt: qa spargit deus nive quasi lana, nebula ut cinerε,crystallu facit ut frusta cadidi panis, quet magna dei mostrat opa, sed aliud innuunt mystichintellecta. Eius inu spus flabit sinii
an ranciat verbii suuJ.f. incarnatu vel verbii euagelicus Iacob Li. populo christiano per Iacob significato. Et annuciat iustitias& iudiciaJi. iusta iudicia sua istae IJ. i. populo fideli: vel iustitias Jqbus iustos gratis i usti ficat in iudiciaJquibus imp cenites flagellat. Γ Non secie taliter omni nationiJ vel genti,sicut populo huic fideli Scelecto credetieis iudicia suaJpdicta nomanifestauit eisJ.calijs .Et ideo magis grati esse debemus ra-
502쪽
tione hori' beneficioru specialiter nobis exhibitoru, vel ad litera per Iacob & Israel Iudaeos accipit, quibus
per seipsum Christus vel busuu annuciauit,ac iustitias & iudicia sua eis manifestauit, quod alijs no fecit: quia per se alijs no praedica uit. Ρs A L. CXLVIII.
In hoc alao prophetis invitat oesereaturas ad diuina Iau de: Quae imitatio 'o est nis quaeda demonistratio quod Ois ere tura ad deu laudata ut creata . Vnde intellectuales creaturae ut angeli or homines laudat perse. Intellectu vero caretes laudant in quantum ex se tacut in cognitionem dei, Oper cons siens in ipsus Iaudem.
Audate dfim de caelisJ.i. O vos creaturae & sub-s stanti et caelestes. Langeli. No praecipit vel monetata angelos hoc facere, sed gratulatur eis hoc faci
tibus,sicut aliquibus bene operatibus applaudates di cimus,facite,facite. Sed qa no Oes in loco originis re
manserui, addit: flaudate euJq estis sin excelsisJ& in
eminentia vestrae beatitudinis, ubi per gratiam perstitistis. Laudate eu oes angeli eiusJ. i. nuch diuinae vo Iutatis ad annuciadu ea a deo deputati qui sunt in tri-.bus hierarchij s&noue ordinibus . Et eosde sub alio note exhortas dicit: flaudate eu oes virtutesJSc exerincitus seiusJ. i. ipsi angeli ad exercendas operationes mirabiles costituti.Virtutes quadoq; pro uno ordinero nit,sed hic generale nome est o Im cet lestiu spirituit, qui etia angeli dictitur du in ministerili mittimu . Deinde trasit ad visibilia quae minus sunt digna,d: si audate eu solJ.f. Iuminare maius f& lunaJluminare mi nus laudate euo es stellaeJ. s. luminaria minora in apis parεtia. Sol& luna ct stellae deii laudant in eo uta suo officio & seruitio no recediit. Semiciti enim ipsorum laus dei est &lumenJ.i. effectus corporii luminosoru et Vel per lumen generaliteraccipi tota lume habentia. audate en coeli caelorum .d Pluraliter dicit: qa plures sunt caeli Taereu,sydereia,crystallinu, em pyrium: vel, scaeli coelorum J.i.csic empirium,ub test maso beato-xamin aquae quae supcaelosJ.Laertos suntJ. s. in nu-
503쪽
bibus , quae diuita sunt ab his quae sunt sib firmam
to: vel coetu crystallinii, quod dicit aqueu,no propter natura aquae,sed ila perspiculi est ut aqua. Aqua quaa super caelos sunt, ideo deus ibi creauit, ut earu frigiditate tepere feruor generae ex motu firmameli ne inferiora destruatur: unde dicit Beda in glaciali solidit te in more crystalli super firmametu aquae sunt sus posse,& dictet sunt caelii crystallinu Ppter similitudinε ea aqua in traspargita flaudet nome dili J ratioe creatiois suet. Hic p se deii no laudat,sed sunt nobis materia laudadi deii. Quia ipseJdiis dixitJ.i.voluit. Eius eni dicere est velle & facta suntJ per verbu suu prout voluit ipse madauitJ verbo suo. i. pcepit fieri & creata suntJde nihilo .Et StatuitJ.i .stabiliter ordinauit eaJLangelos,virtutes oes, osa caelestia,OIa superiora,ciuitatem
superna,bona,sancta,beata, in locis suis & ordinibus, s& in sacvlu & in saeculusaeculiJ.i.in aeternu mansura salte secundu substatia: eta & si plerit hui' mudi figura, no tame substatia Dpceptu posuitJ.i .lege& c5dicione ac ordine intrasgressibile eis imposuit, ut ei obediant&esi laudet. Hoc emerit negoctu eoru sema laudarediim & nopteribitJquin fiat,sed fixit & pmanens erit. Laudat enim ola vel in se vel in alijs.O ingratu igitur homi genus,astra & elemeta homini serui ut,& tu creatoreignoras. Totus mudus deo obedit,&pceptis dei meminit,& homo solus dei no meminit. Deide postsi dixit de laudibus caelestium conuertit se ad terrena &ait: audate diamJo vos creaturae quet estis de terra vel in terra.In quo hortat nos, ut cosiseratione eorii rus sunt in terra laudemus deu,quet cosiderata apertulei laude.s.sdraconesJA oia genera alal tu .Per dracones etiactate gradia,quq in abyssis aquaru habitat intelligutur oes abystiJ.i. planditatesaquariaquet latent in viscerib' terr maria ota.Et phoc notat ele
metu aquet. IgnisJ& p hoc notat elemetu ignis fgra-doJqnt insuperiori parteaeris nixJin media glaciest in inferiori spus procellaruJ.i. vetus tepestatu et propellas facit in mari laudent nomedat.Et per ista qua-
504쪽
tuor tangitur elemetu aeris quae faciut verbu eiusJ.i.
obediuturmoni & praecepto dei, faciedo id ad quod
x diuina institutione ordinantur. Erubesce 5 homo omnia quet videmus in mundo nobis seruiui&facilit obsit eius & tu no facis. MontesJ.Lmaiores eleuationes terrae & oes colles d. s. minores montes &eleuationes .Et per hoc notatur elementu terraefligna stuctifera Se oes cedri J laudet nome diri. Haec enim p fructi ,per magnitudine mittunt factori laudatione. Ipsa ergo nos hortat laudare diim. fBestiaeJ. i. aiatia sylvestria & uniuersa pecorat .Ldomestica serpetesJ. i. animal ia reptatia sic volucres pennataeJ. i. animalia per aere se mouentia audent nome dni. Ola ista inuitanis tur ad laude dei,&ipsum laudat inquantu in eis relucet bonitas diuina.& cu conderata a nobis pari ut laude dei.& sunt materia laudis intelligibilib' creaturis. Deinde ad inseriores rationales creaturas . s. ad hoIes
505쪽
vidεtibus deu per fide,hi sunt sancti,quibus debet .
hymnus populo appropinquati sibi per charitate.Hi sunt filhisirael. Istis modo copetit hymnus adisipas, quibus & in fine erit hymnus perpetuus: qa isti dignae laudat deu in praesenti,& semper laudabut in futuro.
PsALMVs C X L I X. In hoc atmo propheta inuitat oes 'delas ad eantantadgo canticu nouu pro novitate qua de ueteribus facti sunt noui, erpro uictoria perfecta qua in secundo aduentu Christi ad iudieia sunt habituri,quid me sancti eu Chri sto regnabut in aeternuQπoppressores eorum detrudentur tu infernum.
ad honore diri calicii nou iJde nouitate recreationis, de mysterio redeptionis, de promissioe aeternae hqreditatis, & cu exul tatione pdicate madarunouu. Qui vult catare hoc nouit calicii,diligat aeterna& fiat nouus spii metis sufflaus eiusJ& ei grata est in ecclesia sanctoruJ. i. in societate catholicorii& cog gatione fideliu .Hec enim laus catada est in ecclesia cais
stolicoru Sc a sanctis q sunt Israel: unde subditi sLetreturJs.spe,licet hic multa patiatur IsraelJ.i .populiis hic vides des p fide, n5 in diui ths vel vani:atib' huius mudi,sed in eo u fecit euJ inesse naturae, & inesse gratiis& filiae SyoJ.i. Israel.i.filiae eccclesiar.Laiae fideles deu perfide coteptates sextillet in rege suoJcaelesti& aeterno. s. dno nostro Iesu Christo qui est creator Screcreator ac rex noster. Et LaudetJ.s.fideles Cnomen eiusJ. i.deia rege suu in choroJ. i. in concordia fidei,ac moru bonorii & virtutii & charitate cocordi. Quia sicut in choro calantiu ,quiris voce discrepaverit,offendit auditu,& perturbat chorti,sic quis is est discors in societate sanctoru&dissonat perturbatione prauora
anom, offendit dnicii auditu sin tympanoJ ubi coriu. extenditur.i. in carnis mortificatione & psalterioJ.i. impletione caelestiupceptoru&spiritualioperationes psallat eiJ ut no sola vox sonet,sed & man' cosonet, A verbirfacta cocordet.Talis enim modulatio est deo accepta.
506쪽
psallant:. Quia beneplacitu estJ & placet modo fdnoi populo suoJspecialiter ab eo electo, a olim dixerat,
Poenitet me cisse holem.Venit enim pro impηs mo
ri,peccata dimittere, vita aeterna proinittere,auersum couertere,pugnante adiuuare,vincente coronares&J
ideo exaltabitJ in iudicio futuro sina suetosJsc humiles patienter oppressiones pro deo sustinetes in salutem Jaeterna, sed superbos humiliabit in morte aeter na. E t tunc Exultabiit sancti in gloriaJqterna, no tr storia, sia facta resurrectione, no tantu in ara,sed &in corpore erui gloriosi. Et ga tunc adimpletus erit ossappetitus eoru flaetabuntur in cubilibus suisJ.i .in diis uersis masionibus in caelo iuxta diuersitate meritoruassignatis . Et notater dicit in cubilibus,qa cubile est
Iocus quietis. Et qa tunc in corporibus gloriosis eri elaus vocalis ut dicunt aliquido res& probabiliter, ideo subditur: Exultationes deiJ.i.laudes dei vocales erunt sin gutture eoruJ.i. in faucibus & ore eorii, oa laus vocalis incipita gutture &arterijs,q.d: Laudado in deo exultabiit:ila in corde desingua deu laudabun ea quo aeterna bona habent f&glad hancipitesJ . i. ex utraq; parte scindetes,Videlicet sententia iudici, ad iudicandu cii dno bonos & malos, erut in manibusJ.i. in potestate DeoruJqacum dno iudicabunt,secundum illud Sedebitis super se. iudi . duo d. tribus etc. Et hoc, Ad facienda vindicta in nationibusJ.i. in illis qui lege scripta& positivam no habuerui. Et increpatioes in populisJ. i.in illis qui lege malὸ usi sunt. Ecce quata gloria & gaudiu sanctorMucerit, quadυ pauperes qui hic derisui erat,potestate vindicandi superbos habebui. E t quia ab illa poena liberari no possunt , ideo subditur: Ad alliga dos reges eoruJ.Lreges terra im pios in c5pedibus' .i. in aeternis poenis ex qbus nullo modo poterunt se soluere & nobiles eorti in manicis
ferreis'. i. in vinculis pedu dc manuu.Tunc ens tyrannitigabuntur manibus & pedibus vinculis de quibus
507쪽
no erit eis liberii exire amplius. Et Vt sactantin eisd.s.regibus, tyrannis & reprobis fiudiciu c5scriptuJ.i. in prcsentia dei & ab angelis & sanctis approbatu: vel in pluribus scripturet locis memoratu. Et ne putes hac potesate esse solis apostolis addit. Et gloria hetc.s potestas iudicij estJnsi solis apostolis, sed & oibus stiis et . Loibus psectis qδ Christo ola reliqueratruel talis excutio iustitis diu in s cedet in augmetu gloriet electOHM.qa vindicta malorii erit gloria sanctoria. Laetabitureni iustus cum viderit vindictam. PSALMUs CL. Propheta quibus in principio libri huius, rectae conuersistionis forma liendit, iism in illa eaelesti Hierusalem receptis diu cit in illis laudandum His deum,quia omnia eis dedit:
& umifin sanctis eiusJ os ia glorificauit .i. pro hisquet sanctis suis .s. vobis dedit flaudate eu infirmameto virtutis ei'Jga firmauit eos virtute impansibilitatis & immortalitatis .i. pro eo cI, omni infirmi tate sublata, firmamentsi his aeternae virtutis c5tulit,& eos virtute sua ita firmauit, ut amplius mori non possin t. Laudate eu in virtutibus eiusJ .i, pro gloria angelicis virtutibus data a sunteius creatione quo ad natura & cofirmation e,quo ad gratia:vel flauda.eum in viri.e.Jquia eos duplici virtute decorauit.i .pro eo D morte coimens immutabilis vitae gloriam his tribuitμ secuin aeternu regnare fecit flaudate eu secundu multitudinem magnitudinis eiusJ.i.assiduὶ & sinesne,sicut no est finis magnitudinis eius . DLaudate euin sono tubaeJ. i. laudate en ut rege si vos in bello vestro con tra diabolii fortiter pugnare, & vincere fecit. Tuba eni in bello sumitur, vel in aduetu regis apparatur laudate euin psalterioJ.i. videa summu et vos
de cetio legis madata implere pretstitit,& vos summos fecit. Psal tertii enim in laudibus dei sonat & a summo sonu reddit &Jin cytharaJ .i. Visposum,quos mortificatos carne,vivificauit. Cythara enim sponso canis
508쪽
IN LIB. PsALMORVM. 2ψspanoJ. i. in carne mutata& incorruptibili, hoc est, de . incorruptione carnis, &δ eo,mortificatu corpus sit immortalitate donatu.Tymparui en i iii decorio ex- teso siccato & firmato f&J in choroJ .i. in vocis com dis cocordia, vel in societate cocordi. Chorus enim est temperata & unanimis vocii collatio,& quia vos choris angelicis sociauit laudate eu in chordis & o sata a. in carne E corruptione ia libera, cti concordi diuersitate, quia digni inuenti estis regno dei ad concinendas laudes diuinas. Chordae quippe caro sunt: sed ia a corruptione liberatae, quibus addit organum, novi singulae per se sonet , sed ut diuersitate c5sonet, scut in organo fieri solet. Habebunt enim sancti etiatunc disserentias suas co sonates & cosentietes sicut fit suavissimus cantus ex diuersis quidem,sed nos biaduersis sonis. Stella enim a stella differt claritate, sic &resurrectio mortuom. DLaudate eu in cymbalis bene sonatibu i .in his qui se inuice honorates Iaudat dea
et delectant, eo . se inuice honorepuenerui.Cymba-Ia enim seinuice tangunt ut sonent, et ideo tu cymba
lis laudare deu est dii quis* honoratur a proximo no a seipso, et inuice se honorates, dan t laude deo. Vnde ne putes cymbala sine ala hic intelligi, subdit: flaudate cuin cymbalis iubilationis.JIubilatio enim est Iaus dei ineffabilis,quae nonisi ab ata procedit. Et ista instrumenta vult propheta spiritualiter intelligi,quia talia instrumenta no habent locum in caelesti patria, sed ad designandu magnitudine diuine iucuditatis hic interponutur,qasecudu Greg.balbuti edo prout possimus excelsa dei resonamus per sensibilia nobis nota,ideo apto fine coeludit so is spusJ. Langelicus et humanus flaudet diimJqui non nisi spualiter est laudandus. Et hoc utiliaci ut, qaibi totius exercitus beatorii officiu ,est laudare et benedicere desi, secsidu p ipse dixit supra:Beati qui habitat in do.t.d. in Q. Q. lau. te. Ad cuius laudes et benedictionis exercitiu nos perducat diis noster Iesus Christus qui cti patre et spiritu cuiuit et regnat in saecula staculor si, Amen.
509쪽
no erit eis liberii exire amplius. Et Vt sactantin eisd.s.regibus, tyrannis & reprobis fiudiciu coscriptu l. i. in pret sentia dei & ab angelis & Lanctis approbatu: vel in pluribus scripturet locis memoratu. Et ne putes hac potestate esse solis apostolis addit. Etfgloria hetc.s potestas iudicij estJnsi solis apostolis, sed & oibus suis et . Loibus plactisqδ Christo osa reliquerinvel talis excutio iustitis diuini cedet in augmetu gloriet electo-T..qa Vindicta malorii erit gloria sanctoria .Laetabitureni iustus cum viderit vindictam. PSALMVs CL. Propheta quibus in principio libri huius, rectae conuersistionisforma tendit, iam in illa eaelesti Hierusalem receptis diacit in illis laudandum esse deum,quia omnia eis dedit:
& unus in sanctis eius J os ia glorificauit .i. pro his quet sanctis sitis .f. vobis dedit flaudate eu infirmameto virtutis ei'Jga firmauit eos virtute impas-sbil itatis & immortalitatis. i. pro eo m omni infirmiis late sublata, firmamentu his aeternar virtutis cotulit,& eos virtute sua ita firmauit, ut amplius mori non possin t. fLaudate eu in virtutibus eiusJ .i, pro gloria angelicis virtutibus data a sunt eius creatione quo ad natura & co firmation e,quo ad gratia:vel flauda .eum in viri.e.Jquia eos duplici virtute decorauit. i. pro eo D morte cosumens immutabilis vitae gloriam his tri-huit,& secuin aeternu regnare fecit flaudate eu secundum ultitudinem magnitudinis eiusJ.i .assiduE& sinesne,sicut no est finis magnitudinis eius. DLaudate ea in sono tubaeJ. i. laudate en ut rege si vos iu bello vestro contra diabolusortiter pugnare, & vincere fecit. Tuba eni in bello sumitur, vel in aduetu regis apparatur laudate eu in psalterioJ.i. Vt dea summu a vos de cetio legis madata implere pretstitit, A vos summos fecit. Psalteri u enim in laudibus dei sonat & a summo sonu reddit &J in scylliarM .i. Visposam,quos mortificatos carne,vivificauit. Cythara enim sponso cantat, neruisexiesisab imo so nat. ΓLaudate eu in tym
510쪽
panoJ .i. in carne mutata& incorruptibili, hoc est, de 'incorruptione carnis,&δ eo P mortificatu corpus sit immortalitate donatu.Tympanueni sit decorio ex-
teso siccato de firmato f&J in choroJ.i. in vocis co dis p cocordia , vel in societate cocordi. Chorus enim est temperata & unanimis vocii collatio,& quia Vos choris angelicis sociauit laudate eu in chordis & orsan OJ.i. in carne a corruptione ia libera, cti concordi diuersitate, quia digni inuenti estis regno dei ad concinendas laudes diuinas. Chordae quippe caro sunt: sed i ta corruptione liberatae, quibus addit Organum,no ut singulae per se sonet , sed ut diuersitate cosonet, sicut in organo fieri solet. Habebunt enim sancti etiatunc disserentias suas co sonates & cossentietes sicut fit suauisti mus cantus ex diuersis quidem,sed no si bi aduersis sonis. Stella enim a stella differt claritate, sic &resurrectio mortuom. DLaudate eu in cymbalis bene sonatibu i .in his qui se inuice honora tes Iaudat dea et delectant, eo D se inuice honorepue nerui.Cymbala enim seinuice tangunt ut sonent, et ideo tu cymbalis laudare deu est dii quisl honoratur a proximo no a seipso, et inuice se honorates, dant laude deo. Vnde
ne putes cymbala sine ala hic intelligi, subdit: flaudate cu in cymbalis iubilationis.Jlubilatio enim est Iaus dei ineffabilis,quae no nisi ab ala procedit. Et ista
instrumenta vult propheta spiritualiter intelligi,quia talia instrumenta no habent locum in caelesti patria, sed ad designandu magnitudine diuin et iucuditatis hic interponutur,qasecudu Greg.balbuti edo prout possimus excelsa dei resonamus per sensibilia nobis nota deo apto fine cocludit ois spusJ.Langelicus et humanus flaudet diamJqui non nisi spualiter est laudandus. Et hoc utim iaci iit, ua ibi totius exercitus beatorii ossiciu,est laudare et benedicere deii, Gecudu o ipse dixit supra:Beati qui habitat in do.t.d. in Q. se. Iau.te. Ad cuius laudes et benedictionis exercitiunos perducat diis noster Iesus Christus qui cu patre et spiritus,vivit et regnat in saecula taculoru,Amen.