장음표시 사용
521쪽
ticupet edosa Iuleatae in psenti ne decidam' sine poenite tiain petendo gloria insuturo.Catat etia ecclesia hoc calicii in Otacio defunctoru in pina desucti ex stetis in purgatorio,dicendo in psona cuiussi bet eoru .sDiae vim pa.spo .p.me.JEt infra fTu aut e . ani. m.Vt no periret. Et insta. fDnc sal.m. fac &psal.n. cantabimus in gloria cetlesti.J Feria quarta canticu in laud.
canticil praesensscribitur cap.r. primi libri Regu, Ubi πο-Dηsim est quod Heliana habebat duas uxores, Vna uocabatur
figebat Anna Fenenna improperando ei uitiusserilitatis: unde Anna obtinuit a dii o multis orationibus ex marito filiu,que uocauit Samuele, post ilia plures alios. Etse gratias agens dea fecit cuticu quo equitur n quo etia prophetauitIecndu historia de deiectione Philistinorum, cr exaltatione regis, Cr regni Israeliterum etc. secundum masticvm uerosensum haec ancta mulier rebetauit de Chrisse er ecclesa , et prophetia fua protulit per modum orationis e diuinae laudis icut er almis equae ψ prophttiae prolatae per modu diuinae laudis. Per Fenena igitur quae interpretatur abdicatanei spreta Unqua a deo proptersu a malitia streta. Per Annam uero quae interpret ivrysio ecclisa accipere debemur. Na er tepvs eccloiae,teus gratiae notatur. Anna igiturripies es inse Decuditate eo cresae mo ina ecclesa gratia plena prolefoecunda icit:
EXultavit cor mesJ i. cor p gaudio externu leti'titsgnu edidis findnoJa thona cuncta proce diu & exaltatu est cornu meu in deo meoJquia honor mes exaltat' est in deo meo,quado fili' dei u est deus meus assiimpsit humanitate, & sic honorificaui elota humana natura,quado verbucaro factu est,etha.
in no . M tsic Christ' fact' est saluator me' me eligedo& me regenerado pecclesiastica sacrameta& lege eua gelica colaredo, synagoga repudiata. Et sic Dilatata est os meuJadloquedii fui pinimicos meosJdς moneri. Iudet os,& reges,& presides,sa scientia mors excessit sciet iascribaria,hqreticoru ,et psecutoria,ac eos p sacra eloqacossideriit. Et ideo laetata sum in salutari tuoJode i. in Iesu Christo et est fili' tu'et saluatio tua Iqua- tu misisti euad saluadu nos . Deide inuitatista
522쪽
tissa oes nationes,ut veniat ad Christit ut misicen rabeo,et ei' recipiat doctrina.d: N5 est sane 'ut est dnsJi. Christ'q dicis sanct' setorii,Daniel. 9. et ideo ad eu ptionet alios inificare et docere,eo m ipse est Canctyp essentia,ideo est sanct s lificas, et sine eo null'potest sanct esse ne peni est ali sanct fextra teJ3 Christe et n5 est fortis J in potetia sicut de' nosterJ Chrs .Et ideo o vos Iudeti,Scribs,Pharisti,&het retici, Nolite multiplicare loqui sublimiaJde lege et 43phetis: vel ΓsublimiaJi. superba cotra Chi m et ccclesia gloria tesJeipsum etes de vestra intelligetia. Sed Recedat vetera de ore vestross. i.ciremoniae veteris testam etist o Ia vetera legaliast recipite doctrina Chri euagelica,inq declaran sacra- meta clausalii lit era legis, q sacrameta aperuit nobis
tiam,csi sit sapietia patris p essentia,ideo dedit eas simplicib'in nouo testameto,Mat. M. Abstodisti haec a La. et pru .e.re.ea. paru . et ipsipparatur cogitati5esJ.i.r uelatio es patriarcharu et viphetaru ipsi Chro pparatur. Naipse est finis legis, et ideo oes prophetae locuti sunt de Christo et in ipsum tediit. Et nulla reuelatio scribit in lege gratia sui,sed gratia Chri, et ideo null' potuit meli declarare Iegeet,pphetas si ipse Chrs.Sed est aduerted si quado ipsa Anna dicit,No est ali'delatsertis et sapiεs etc. no excludit pinna patris et spsis L. eo Φ una est sapietia et initas et sortitudo per essentia in trib' personis: vel et i p. praepa. cogi.J. i. necesse est ut ipsipparetur bonae cogitati oes: qa scriptu est,Spus s.d.elfigi et fictu. Deide a, bat o sol Chrs fortis sit. NasArc'fortist J.i potestas daemonii et diaboloru fortiuIsuperat 'es Ja Chro. Quae qui de potestas vel arc' erat pctin originale et pom actuale q vulnerabato es getes. Ergo seqtur Φ Chrs est sortissim' super oes sortes:ua superauit oesdsm des,et cos regit arcu potestatis eoru , et expoliauit infernu et extrusit diabolu,ac cominuit idola,et priceps hui'inudi plectus est foras,eteiectust de ala byhoim per baptismu et ecclesiastica sacrametar et Arc.fortiuJ. i.i Meptio Iudaeoru puersa , Vel disci'
523쪽
plina philosoplidae de sepstimetiit,& fidei simplicitatε
deridetiussu p. estJpdoctrina Chri & suoru discipulorude suis viribus no psumetis f&J sic infirmiJ. Lapostoli simplices &discipuli Christi,humiles & infirmi in sua
reputatioe accidunt roboreJ&fortitudine septe donoruspus sperque facti sunt intelligetes scripturas&eloquetes in olidio inate,&ita costates ci, gaudebat in
tribulatioe.Deinde ostedit qliter Chris 'u est diis scie-tiaru& bonoruspia allu,trast ut id bona spitalia grati et a synagoga in ecclesia,d: DRepleti priusJ L. facerdotes Scscribae ludetorta a pri' repleti erat notitia legis & prophetarii pro panib' se locauerul . i. pro cibis spitalibus,sac5tinue laborat,& no possunt attingere ad intelligentia scripturae sacret, nec alia bona gratiae f&famelici J.Lgetiles,qui pri' esuriebat pane verbi dei saturati suntJsa apostoli prius illiterati, per sanctii spirascietia dei repleti sunt,& sic docuerut oes genses Ddonec pro ua sterilisJ. i. getilitas quonda sterilis pepeαrit plurimosJ filios Christo per regeneratione hapti Gmale & quae multos habebat filiosJ. s. pynagoga quae prius habebat filios .f. patriarchas, phetas,& fideles, nuc posta negauit Christu finfirmata estJ& orbata,cia nullii modo generat filiud eo , sed carni tantu . Et sicsDiis mortificatJ Synagoga cu filijs suis ppter infidelitate & vivificatJgentilitate per fidei susceptione ad vita grati et in psenti,&gloriet in futuro. Et diis deducit ad inferosJlud os obstinatos, dimittedo eos duci,sa codenate os ad poena aeterna,&alios peccatores &reducitJgentiles ab idololatria,propter qua digni erat poena inferni reuocado,vel dias re.Jab inferno patres
veteris testam eli. Et Diis paupere facit populit Iudaicu obstinatu, sp salibus bonis & ditat)populugetitu ad sec5uersum,coseredo bona grati et & gloriae humiliatJ Iudaeos in captiuitate dispersos f& subleuatJco- uersos gelites, Iudaeis dominates. vel subleuatJ popuIu gentile,lege libertatis colaredo,& a petoliberado. Et diis Iesus Christus in suo ad uetu Suscitat deputa
524쪽
de stercoreJ.i.de vitioru putredine eleuat pauperemi popuIs gutile ex spurcitia idolorii, colaredo ipsi reg- nu & sacerdotiu. Vt sedeatJ in ecclesia csi pricipi b dri plati ecclesiae getillii ad fide c5uersi,tenet locu apo
oloria , qui fuerut pricipes ecclesiet &Jut sol iuglorietteneatJ in ecclesia trita phale post hac vita. Doni enim sunt cardines terraeJ. i. quic ad in naudo est, quap istas quatuor partes pricipales naudi huius, quet sunt ories, Occides, aquilo Sc meridies,designaturoiaquet in inii indocosistere videntur & posuit super cos orbeJ.i .caelusu per ipsos cardines,q nucupantur orbis opter Volubilitate rotuditatem sui,& quicqd super orbe est, similiter diti est: vel Vt sedeat etc. ut su. Diti em sunt card. terrae loquar me thaphoricἡ,q.d: Sic d ns in principio creauit cardines mudi .f. polii arcticii& antarcticu,dccostituit orbe sup eos: qa totus orbis vertitur sup istos duos card i nes,ita pariter diis noster Iesus Chriae costituit apostolos Sc doctores &sacerdotes ta nil caelusuper cardines,& super cardinii polos. Dicit ergo Φ apostoli & plati ac sancti viri sunt cardines terrae . i. ecclesiae 4ni: quia dfis posuit super eos orbe terret ad gubernandu & regendii. Nec tame ipsi plati possunt regere dc gubernare ecclesia ex suis Oprijs viribus,sed ex
solo auxilio Christi: ideo subditet, oris Iesus Christ
frides sanctoru suoruJ.Lplatorii dc sacerdotu sen-bitIn regedo ipsos,&ecclesia, ne ruat in culpa, inode in gehena .Per pedes,sensus Sc volutates alae dem gnatur,qm ista talia adno regii tur Sc impii Iudaei qui Christu noluerut recipere,& oes mali qui tenebris infidelitatis Sc ignoratiae inuoluutur Sc lumen veritatis coteplari no meretur in tenebris coticescentJ.sin te nebris culpae Sc postea in tenebris gehenet: Min infe
no unusquisl maledicus ac perfidus ibi silere videtur squia no in sortitudine suaJ . s.corporali dc temporalifroborabitur virdeo Φ est defectiva, quia nullus suis viribus bona operari valet, nec diabolo resistere. Et quia apostoli, pcessersit ad bellu armati armis Christi euaselicis,ideo cofuderiit Iudem.& tyranos,ea Chri-
525쪽
stus seruauit pedes eorti. Et ideo subdit e, simJChristu sformidabunt o aduersarij eiusdia ludaei,u reges
sentiv,daemones et pctores Obstinati. Et si no faciunt in psenti seculo,faciet utiq; in suturo et superipsos in coelis tonabitJ. . voce qsi tonitrus emittet,viferendo sententia terribile, Ite mal. in i g.arier. Math.2s. q dabitur in caelo aereo. ΓDfis J eni Christ' fiudicabit fines terrori. i. holas de Oibus finib' terror et dabitJ dfis pater imperiuregi suoJ. i. ipsi Christo homini,cui pater dedit iudiciu et sublimabit cornuJl. potestate Christi
sui J. i. uncti sui. Christus eni inhumanitate fuit unctus Plenitudine gratiae.Licet aut Christ'appareat in i udiiscio I forma humanitatis, tame no erit infirmitati subisiecta sicut fuit cora Pilato,sed apparebit in forma gloriosa oi creaturae ctia supremis angelis plata, ideo bene dicit, sub .cor. Ja. potestate Christi sui.JTuc enim potestas Christi sublimabitur quando ota ei perfecti
subjciutur,etia secundu humanitateqderit in iudicio finali: velfDnsiudi. fi . terraeJ.i. extrema hois de terra sumpti set da .imp.resi suoJ.i .caeleste gloria ei qui bene rexit a Iae suae regnu et subli. cor.Chri. sui3 .i. christiani populi, chrismate uncti. Totu eni corpus cs c
pite suo vn est Chrs. Na Christi et mebrors morum regnum sublime monstrabitur, quod nunc ab infidelibus despicitur. Feria quinta canticum.
pretas AEt ut hi infictas, liberaueratpopuIusuunos Israel de
Daniἱώs mseruitute an priorum , ueniennbus Israesitisuem fas terra prem Eionis duce Nose, Pharao rex IEDpticu ex-en licvo persec litus est eos uolens eos iterum seruitutisubile N. sedc11i: Noses ad imperium dui extendisseimanumsuper mare,sercvriens uirga, iustillud divina uirtute risierunt m Israel per mediu marissicco pedessi cum persequeretur eos avsth, ex fidii Mosesmnum supermare iubete dito, reue Degsunt aquae et cooperueris Pharaon currus et equites, cum omnibus aliis, vine unus quidem euaserit tutae calamitatis nuntius. Tvne cecinii Moses exsilii Israel earma hoc:Catemis
526쪽
tara, loquitur de visoriis quas bapIturri eratis Ingressu feris νηξα ionis,et quomodo Salomo chiruere debebat ibi te plum sue sanctuarui. Verum qu illa liberatio Israelitarit praefigurabat liberatione humani generis de potestate diaboli,er poliatio AEuptiorum praesigurabattollatione biubi, traductio Hebraeorum per mare rubrum introductios in terra promissionis,
praefigurabat quomodo christus per aquas baptismates debebat nostra ducere ad statum gratiae in praesenti er gloriae in futuror sua pactione, Dati tersubmergere diabolum qui diu tenebat genus humanum captiuum per idololatria, er per diuersa uicia in mari mbro, hoc est in i emo ignito,cu oibus obstinatis peceatoribusnideo eccissa Mesu habens relectu ad bae multiplicem liberationem spiritualem, cantat hoc canticum in laudibus diuinis.Dicant ergos delesinesce ad laude dei se incitantes:
Christo gloriosheni magnificat' est.J Magnifica de est secudu humani late nascedo de viris gine,pdi cado miracula ante passione,faciedo etc. sed gloriose magnificat est cu surrexit a mortuis victor,victo diabolo, spoliato lymbo.Et equu & ascessore. JOis petor obstina dicis equus diaboli, eo mcu freno pcts tenet diabor petore ligatu vertes ipsum ad oescelus. Hos ergo dns Iesus iecit in mareJ rubru .i. igneu Minfernale,ideo M tali victoria catem' ei, qa virtus diaiaboli et sedebat qsi sup oes holes,modo P magna parte debilitata est. Ite catemus dito Iesu Christo dicit eccleis
laus meaJ.f.materialiter:quia ex eius benefices habeo materia laudis,est diisl noster Iesus Christus & factus est mihi in salutem Jpdona spus Cp lege euagelica, per sacrameta ecclesiastica, perquiuim' in hac vitast gratia,& qternaliter p gloria. Et bene debem catare dno.
Nasiste Jdns noster Iesus Christus,est deus meus, scd ideo glorificabo eumJ in orbus. Et iste Iesus est deus patris meiJ Abrahae,Isaac,& Iacob, omissus: &J ideo exaltabo euJ in meis laudibus. Ite iste DfisJ Iesus,fuit quasi vir pugnatorJΦ me. Et somnipotensJ est filo. men eius.JNa Iesus qd est nome dei, est nome oipote-is tiae
527쪽
& ad cui' inuocatione,Moyses fecit oia miracula.Nascurrus Pharaois & exercitu eiusJ. i. superstitiones g tiliu & perfidia Iudetorii & oes malos fwiecit in mareJ inferni.Sicut infideles diculur equi diaboli,ita etia di- cutur currus in quib'sertur & equitat diabolus. Electi principes eiusJ.f. diaboli.i .reges & principes geli-liu & principes sacerdotu a Christu crucifixeriit tyra ni & haeresiarchae submersi sunt in mari rubrod & igne inferni. Et abyssiJ inferni soperuerut eosd& des. cederiat in visundu inferni quasi lapisJex podere sito rupeiorii. Item ipse idedns Iesus submersit Sc ligauit diabolu cu principibus suis in piandu inferni, & expoliauit lymbu educedo sanctos patres. Vnde ecclesia ad dnm couerse,dicit: fDextera tua diaeJpater.i. filius tu' Iesus Christ magn ificata est in fortitudineJ illius victori et expoliado isernu:qa ista dextera tua diae per
cussit inimicuJdiabolune tantu noceret sicut ante in is carnatione faciebat & in multitudine gloriae tuorJua
inde multu gloriosus apparuisti deposuistiJa solio sit
pbiae oes aduersarios meosJ.sdgmones& vitia. Misisti ira tua quae deuorauit eos sicut stipula.J Na Tituscu exercitu Romanoru deuorauit Iudetos,& pestilentiae,& bella deuoraueriit psecutores Christi dc in spufuroris tui cogregatet sunt aquG.i.quieuerut persecutiones tyrannom. Stetit unda fluens, cogregatet sunt
abyssi in medio mariJmudi huius. Dixit inimicusJ.L. diabolus humani generis inimicus psequar,& coprehenda diuersis vitiis vel tortoribus diuidaspolia,implebitata mea.JNadiabolusdiuiserat sibi spolia toti'mudi in q regnabat p idololatria &diuersa vitia. fEuaginabo gladiu mes,interficiet eos manus mea. JNagladio peii originalis interfecerat diabolus Osis filios Ada,&cu gladio pcti actualis valde multos.Sed sHauit spus tuusJo dne Iesu Christe per ora pdicatomini iudo & operuit eos mare, submers sunt qsiplubum in acuis vehemetibus.J Naperpdicatione apostoloru& fideliu,eiectus est foras diabol', & oia idola cotrita
528쪽
& submersi sunt obstinati pctores ta Iud gi u Getiles in aquis infernalibus qsi plubu. Et ergo Quis similis tui in fortibus45 diaeJ Iesu Christe quis similis tui J q.d:
nullus:qa finiti ad infinitia nulla est co paratio. Tu enies magnificus in sanctitateJqa tu es sanct' morti: vel, mag. insa.Jsctoria terribilis 4 cotra diabolu & me braein s. s. peccatores obstinatos atq; laudabilisJ factus, bonis: qamisericorditer parcis poenitetibus f& facies mirabiliaJno solii in puniedo malos,sed etia iustifica-do poenitetes. Extedisti manu tuaJ in cruce f&deuorauit eos terraJ. i. mors ob admissum scelus, certe qui
de terra semper cogitat,q sem p terrenos habet actus,3 de terra loquitur, q futura no cogitat,q iudiciu dei nometuit,nec beata ei'rmissa desiderat,sed sema de pret- sentibus cogitat,& terrena suspirat, talis a terra deuoratur. Dux fuisti in mia tuaJ6 d ne Iesu Christe populo que redemistiJpcioso sanguine tuo.Na postet Chriae eduxit mos patres de lymbo, fuit dux eorii,usqueqintroduxit eos in gloria caeleste . Si militer postuli berauit Iudaeos couersos de iugo legis & gentiles & oes pctores de captiuitate diaboli & idolore seruitute,inistroduxit eos in ista ecclesia per gratia,& in futura per
gloria. Et portasti esiJtu diae Iesu Christe populit quisse redemisti in sortitudine tuaJ.i .in virtute insuperabili ad habitaculusanctu tuu J. s. in hac ecclesia p gratia & in superna per gloria. fAscederiit populi & irati sunt, dolores obtinuerat habitatores Phylisthm. Tue coturbati sunt principes Edom, robustos Moab obtinuit tremor,obrigueriit oes habitatores Chanaa.JSicut ent isti populi hic notati, timuerat, videtes tra sire filios Israel exeutes de AEgypto,ita pariter fuit turba tus & obriguit totus populus getilis & oes reges terret
audietes pdicatione apostolom,& videtes signa & miracula quae faciebat,& sic o es fuerat subiecti iugo fidei Christi. Et ergo fIrruat sup eo ὁ dne Iesu Christe. s. super oes reges, ranos & infideles,& etia super oes detismo nes formido Sc pavorJ crucis in qua victi sunt, in qua exuti sunt principatu suo, suas potestate in magnituis
529쪽
gnitudine brachii tuiJ, i. in potentia tua insuperabiIias Fiat immobiles si si lapisJne postini nocere fidelibus Idonec pertraseat popud tuus diaeJ de infidelitate ad fide,de pcto ad gratia per bapti sinisi & poenitentia iste oue pulsedistiJper gratia & acquisisti sanguine redimeis
do quem diabolus emerat pcto. Et Introduces eos & platabis in mole hqreditatis tuae . s. in ecclesia per gratia. Et in firmissimo habitaculo tuoJ & teplo hui'ecisclesiet indato super funda metu apostoloru & rphetariisqd tu operatus es dileJpater spualiter per Christit. Sanctuariu tus d neJ. Chumanitatis,&postea tanditiariu ecclesiet fqd firmaueriit manus tuqJhic per gratia,& in calo per gloria. In q sanctuario cet lesti dias regnabit in sternu & vltrad. i.n5 solii per Rculu,sed per
infinita sicula saeculoria. in sanctuario eni hui'ecclesietdns Iesus Chrs regnabit in aeternisi .i. per totu saecula
huius insidi usi ad iudicium, sed in sanctuario caelesti regnabit ultra hoc saeculii, imo per saecula sarculo . Et ut iungat finem cii principio, subdit: Ingressiis est
enim eques Pharao cum curribus & equitibus eius in mare,& reduxit super eos diis aquas maris. Filij aute Israel ambulauerunt per siccum in medio eiusJ expone ut supra. Feria sexta canticum in laudibus.
Huic carico quod babetur Abacuch 3. praemittitur talis titurus.Oratio AbacuchP ignoratiis. In hoc ante eatico adsteramrrheta loctur de destructione Bablonicasibi reuelata cir libo ratione filioru Urael p rege Persarum, larum, et etia de poenis quas pertularunt c haldaei in Bablonica raptiuitate a Medis Persis. Licet erit larus et Darius reges caeperint Bablone,oeciderinis Balthasare rege, tam e hoe magis fuit uirtute divina . humana, P hoc fuitPpter inipate . de, tructionis templi dei achaldaeis. In quo calicoappheta ragit diversas uictorias quas babueruntfilii UrdeImagis diuina uirtute x humanaint de aer se stiis in mari,qvado marescissum est. Itel de Chananeis tepore Iosue,quandosol uns diei spatio fixus pmansit exaudiere duo uoisce holho pugnanteP Israeleta. Et aliter Bitur de reditu Uraelitarum interram Iudex.cneruiuxta moticuserium pro pheta Datur in boe cantico de christiineamatioe er pactione,
530쪽
Hi humani.Ft ca biliritu praeuldebat φ cIrea Incarnae Iouem christi multi errores cosurgeret deo oratap ignoratiis, unde dicitur in titulo Oratio Abacuchr ignoratiis ne iusti caderet tu huiusmodi ignorantias .E t a m eri hoc habuerat,non pereognitionem naturalem, sed per reuelationem piritur Udeo in exordio sui cantici dicit:
DominuJd ego audiuiJ. i. intellexi,iuxta illud,
Audia qd lo .in me do .deus auditione tuaJqua audisti ante osa saecula a patre ud certo tepore venires ad redeptione humani generis & timui J. f. tiis more filiali causato ex deuota reuerentia tati mysterij.
sequeter petit mysteri u pdictu impleri,d: DDne op tuliJhoc est,genus humanu qd ad imagine & simili tuis
dine tua formasti,qa mortuu est p ctofi n medio an no-ru vivifica illudJopus tuli per tua morte & passio nem vi ut fica opus tuu .choiem l pter que alia creata sunt, quatit ad alam liberado eu . pcto & a potestate diabo-ti,dc quatit ad corp'pgloriosam resurrectionε ingenerali resurrectione. Et hocsin medio an .J.i. in plenitudine teporis: vel sin med.an.J.i .in anno gratiς,qestanti' medi inter annii culpae & annu gloris. ΓIn medio annom notu faciesJ op' tun,&cu venerit tep'impi tisis statutu Ite,ostedes vera q rmisisti. Et scit irat'fueris Jhumanae naturet g pter pctin primoru parent si,
linquendo O in potestate diaboli Sc a facie tua O ci do.3 ame finaliter mla recordaberisJ mittedo filiu natu ex muliere secudii carnead liberadu genus humanti: vel istud calicii est oratio φ gratiaru actioe de deie
diui J perpdicatione tua& discipuloria tuoru sau. tuald.obedientia tua deo patri de salute generis humani sic timuiJamore filiali:qa tata Ap me fecisti. o. p.t. in me.an. vi .illudJ Christus eni33.anno, id est q5 medium aetatis humanet, passus est,& tunc per morte sua vivificauit genus linmanii. In me.an. no. a. cum ira.