장음표시 사용
161쪽
&nunc illam Ecclesiam esse Catholicam quae iam sentiat, quod tunc illos sensio
liquido constat. Nemo, nisi ex insanis, hoc neget. Nunquam enim veritas, id est, nunquam Ecclesiae doctrina, mut bilis a Restat itaque ut sancte qu*ramus,qua
sit Ecclesia, quae hodie sentiat, quod hos
olim sensisse ostendimus . Nulla omniano praeter Romanam Catholicam. Viades enim de illis fidei partibus , de qui
bus nobiscum litigatis, eorum calculos qui vos damnent,qui nobis consentiant, adeo multos, publicos, certos, ut sit facilius dubitare an omnino scripserint Lxerintq; isti Patres ; quam de haeresibus vestris quid uno, ac veluti praesago con sensit, crediderint. Nec dicatis naeuos esse, quos in illis collegimus; & nos illarum se tum, non integritatis, successores. Frigida,& in pta responsio. Eane adeo leuia, ut sint naeui non hqreses λ Si panis quem in E charistia videmus, panis est. Si Papa non est istus Ecclesiae rector, emra quam non est salus. si Electi sunt certi de sal te ; si Ecclesia non viserebat pro mortuis i Eucha-
162쪽
PΑRAENESIS . LIB. I. I 33 Eucharistiae sacramentum,&c. naeuos p tes, an haereses, in contrarium sentire ac
docere Θ Cur hec igitur ipsa iam in no bis damnatis ut hereses Θ cur adeo turbulento diuortio, eorum gratia, Rempublicam &Ecclesiam euertistis hoc seculo ΘSi hos inquam ut d cis naeuos, in sanctis & Orthodoxis viris, sine rixa, sineta tumultu olim tulit Orthodoxa Ecclesia ;vnde noua ferocitas, ut qui idem sentiunt, iam sint vobis idololatrς, impij, prodit res Scripturarum ξSed o vos pro tribunali scilicet, de 3 Ecclesia, de Patribus iudicantes t Narui sunt quis probatae doctrinae id antehac illis obiecit Θ Quis veterum Christian rum has in ipsis quas modo laudauimus
sententias reprehendit Et ne dicas o missas , contemptasve, quod de exiguis agerent, ad quae non se demittat in maioribus occupata Ecclesiae cura sunt de ograuissimis rebus, sunt publicae, sunt ut plurimum ab Episcopis ad instruendos
populos scriptae. Num enim non fuere Episcopi Irenaeus, Ambrosius, Nazian Zenus, Cyrillus, Augustinus P Nec omiserim,quod hi plerumque non ex suo tan-
163쪽
136 . IO. BARC LAI Itum sensu loqui se aiunt, sed ex communi Ecclesiae ritu. Nec tim enim Augustinus hic docet sacrificium pro mortuis offerendum , quam enarrat quid egerit ipse,. dum Christiano more Sacrificium Eucharistiae,pro ipsius matre de iuncta, Gdeles offerrent. Et Cyrillus de sis Christiana esse docet hanc suam, imo nostra, de Eucharisti sacramento sententiam. Iustinus quoque Martyr ait , chrisianos docere , liberum arbitrium ad peccandum, aut recte vivendum, in homine
An illi ignorarent quid de istis suo
seculo sentiret Ecclesia ξ An impudenter, atque impune, de doctrina Ecclesiae mentitos existimes Θ Igitur si hi narui;non sunt narui Patrum istorum, sed ipsius Ecclesiae nares. Cuius autem Ecclesiis san- illius, Apostolicς, Primitiuar, illorum denique seculorum , cuius fidem damnare Lutherus,Caluinusq, erubuit. Acc samur igitur, damnamurq; a vobis,quod simus in Ecclesiς fide, quae fuit Martyrum ae , crimen est ea sentire quae tunc
docebant Christiani ; Et vos misera fia de, illam quidem Ecclesiam colere sim latis
164쪽
PARAE N EsIS. LIB. I. I 3TIatis nam quo aliter apud populum vobis authoritas ) nos autem,quod cum iula sentiamus, ultimae impietatis viros es
se contenditis . An vllis stellionibus in diuersum ta facilis colorΘVidi in Sectarijs
multos, literarum quidem amantes, sed quos alia studia,curqq; diuersae, ab erue dar veritatis cura arcuerant, qui ignari, vel aetatum quibus Patres Antiqui vixere, vel sententiarum quas nobis reliquerunt, ubi quid eiusmodi prodebatur,confusis animis ad rem insperatam stupescerenti: Sciant illi neminem horum Patru, quorum hic verba protulimus, Augustino & Chrysostomo recentiorem esse; quorum tamen & doctrinam, & seculum, Sectariorum saepe pr cipui laudare,ac sequi se fingunt. Ex his , Sectarie, liquido scias, E clesiam nostram, Ecclesiam esse Catholicam . Nam in Ecclesiae Catholice sinu vixere illi Patres, & de fide Christiana cum ea sensere . quae autem iam sentiat idem quod illi,nulla est in orbe terrarum praeter Romanam Ecclesiam . Est ergo proculdubio illa Catholica. Agnosce
nunc sanctissimam speciem sponsis Dei, &
165쪽
illi te dede . Preciosa est seruitus in ta tae Matrone familia esse. Scias denique non Ministris tuis, aut tibi; sed illi, scien-rii; claues datas. quod si quid doceat sensui tuo aduersum, adeo ut dicere poΩsis, durus hie sermo es, noli cum Caphar naitis auerti; sed intellige te humano, &imbecilli ingenio niti, illam porro diuino. quesiturum etiam aliquando a te
Deum, quam illi fueris obsequens,quam ad credendum pronus, cui credere iussisseraS I non quam anxie, aut ingeniose, de rebus disputaris,quae non tibi priuato homini, sed Ecclesiae creditae erant. Prolixior iam non ero in probanda tibi Ecclesia , a diffiisione doctrinae quae omnes orbis partes sua sanctitate per uasit; ab unitate fidei, quam tot locorum diuortia non corrumpunt; a nomine Catholicae, quod extorquet ab inuitis hqre licis . nam si apud Lutheranum Cathol,
Os nomines,non eo nomine Caluinistas,
sed nos ille designatos intelliget. Sin loquaris Caluinistae, & de Catholicis
gas, nos etiam eo nomine non Lucter nos censuerit . Haec, inquam, Omitto.
Illis scribo qui sanari non grauentur, nec qui
166쪽
PARAE N Es Is . LIB. I. I 39 qui dissentire,aut disputare masini,quam ex disputatione vera colligere. Liquidissimas rationes quas ante posuimus, libet non amplius, quam Vno argumento, tanquam gemma,c lare ;Nostram etata
Ecclesiam, quae omni tempore homines aluit sanctitate ad miraculum claros; eruditionis etiam tantae, Ut scias non ineptia eos, sed maturo, egregioq; iudicio, ad seueram pietatem diuertisse. Quid Bernardus Θ Quid Thomas Aquinas uterque stirpe clarissima, & in diuitias
editus; uterque summo ingenio; in Scripturis Vterque versatus. Diuitias abdicant, fiunt Monachi, Sacerdotes dira vobis iam nomina in nostra fide vivunt, pro nostra fide scribunt . Quod ad mores, eximia illis integritas;Scripta,Deum auspicem spirant; sublimia, pia, caelestia. Nec abfuere miracula ; nisi vultis omnibus qui tunc vixere authoribus fidem a esse. Denique & Thomae doctrinam ipsi miramini, quem vir nuper in literis summus Iac. Cuiacius, primum ab Aristotele Philosophum merito dixit. Et Berna
dus , ipsius Caluini iudicio sanctus ac
167쪽
I O ., I O. B A R C L A 1 ri Caecos illos fuisse existimes,ut errores non viderent quos in nobis iam carpitis: ecos, inquam, tantae eruditionis, tantiacuminis viros ὸ An timidos, & qui pro Dei cultu, pro sua salute , pro communi fidelium bono, non auderent errores E clesiae indicare, vitam quoque , si neces se, proij cere, quam perpetua abdicati ne voluptatum in longam veluti mortem sponte mutauerant ξ s Ne in his solis morer, quid Vterque
Anselmus Θ quid Hugo ξ quid subtilis ille Scotus ξ quid innumeri alij, quos omnes
nec referre memoriae nostrae est,nec cape
re tantilli voluminis Θ Non ph fuere υ Θ non docti non ingentis ingenij ξ Atqui
nostrae Eccles1ar erant alumni omnia quae in nobis damnatis laudauerunt. Liber exiguus, sed insignis est,& sua mole, si spiritu spectes, maior, seu Gersenis sit, seu Thomς de Κempis,seu Abbatis a Ger
sen: Titulus est, De Imirmione Christ. Audacter asseverem,ta coniunctam Deo mentem, tam prudenti pietate perfusam, ac propemodum in abdita Dei raptam, non potuisse placitos illi cultus, & sync rae fidei regulam ignorare. Fuit autem
168쪽
PARAENEsIS . LIB. I. I Iille ex nostris, ut constat; & si erramus, nobiscum errauit. Iam Franciscus de 3 Assisio, iam alter ille de Paula. Vitam specta,mores, miracula; Angelos dixeris carne contectos . Vterque Sanctissimae familiae Pater ; uterque pene supra hominum vires, hominum opera deseruit, Deo adhesit. Etiam miracula quae per eos diuina vis edidit, tantis authoribus, tot indicijs , testibusq; firmata, non aliter damnauere vestri Ministri, quam infidelis supercilii cotumaci audacia. Philippus Cominarus quanti iudicii vir fuerit, ii peritus qui nesciat. Atqui laudibus quibus addi nil possit, S. Franciscum de Pa
la adhuc vivum eXornauit. 'Denique os inquit, neminem unquam vidi, ex cuius magis ore videretur Spiritus sanctus lo
Vnicum addam; Sanctissimae memoriar Carolum Borromaeum, Is enim adhuc spirantium hominum testimonijs clarus ,& certissimis miraculis apud probos i signis est. Nemo sat dixerit, quanta ubro integritas ; quam crebris, verisq; iei nijs, cilicio, caeterisque ad domandam
carnem supplich s, sibi seuerus; quam assis
169쪽
142 Io. BARC LAI rduis precibus sqpe noctem diei coniunxerit.quam no modo frugali, sed inopi mensa contentus; quam profusi animi in eg nos; quantus pudicitiae assertor , scandali hostis; commissum sibi gregem quam vigili Iabore curauerit. Omitto B. Xauerium, e Societate Iesu, Indiarum Apostolum; omitto huius aeui innumeros, quorum odor coram Deo & hominibus fi
grantissimus spirat. Nunquid colligunt de stinis vuM , aut-tribulis ficus I Hi sunt palmites qui manent in Patre, qui ab eo purgati fructum afferunt in patie
tia, alius tricesimum, alius centesimum.
Fatebor Christianam simplicitatem mentis meae. Amo ego in illorum Ecclesia esse. Ex scriptis eorum, scio ipses capacitanae indolis extitisse, & maxime cutitos ; ex moribus , integerrimos Video , plerosque eorum testatissimis. miracusis
Deo probatos . Apage post haec promnam sepiendi,disceptandi,iudicandi,ambitionem. Eorum vestigia mihi placent. Non possunt tales viri, & quihus Deus
noster tantopere charus fui non etiar .
Deo chari suisse. Non peribit qui eorum fidem sequetur, qui eoru operibus aemum
170쪽
ΡΑRAENEsIS. LIB. I. 143lus erit. Et illo quoque nomine mihi inuisse, Sectarie,&detestabilis vestra Ecclesia,quod hos videam non modo in nostra floruisse, sed& perfecto odio incensos, hac vestram haud secus , ac diaboli domiciliuscriptis, opera, Voce damnasse. Vides ergo non modo, Sectarie, tuam Ecclesiam non esse Ecclesiam , sed & n stra esse illam quae a Christo inter tot turbines non desecit; in qua Patres antiqui Vixerunt, quae omnibus seculis multorum sanctitate lene Deo complacuit . quae iam
ab Apostolica state accepit illam S