장음표시 사용
211쪽
licentur. Antesimi perfecti catechumeni, quam edocti Ipsae mulieres haereticae quam
procaces, quae audeant docere, contendere. . exorcismos agere, curationes repromist re,forsitan O tingere: Ordinationes e rum temerariae eues, inconstantes r numineos ros colocant, si rictos, apsatas nostros, ut gloria eos obligent, is a veritate nosos uni. 2 mquam facilius pro Pstur, in castris re ἁλum, ubi m esse illic promereri ea. umque alius hodie Episcopus cras adius hodie iaconus, qui cras Lentor hodie, Presb ter, I c Laicus. se face
dotalia munerainiungunt. Caeterum , nec isuispraesidibus reuerentiam nouerunt. Et
hoc es, quod schismata apud haereticos Gre nonsum: quia cumsint, no parenis is .mata. Eu enim unitas ipsa. GMentior ,si non etiam a regulisseris variarat inter se, dum vn quirique o proinde suo arbitrio modulatur, quae accepit: quemadmodum desiso arbitrio ea composuit illi, qui tradiadit. gnoscit natura uam, se originis suae morem proferi s rei. Idem licuit V lentinianis,quod Valentino: idem Mamrionitu,quod Morcioni, de Arbitrios f
212쪽
Am innovare. Denique penitus ins ect haerem omnes in multis cum authorauem sui, dissentientes deprehenduntur. Plernque nec Ecclesias habent sine matre ine Deo, orbasae, extores qua gillatae et mgantur. tata sunt etiam commeritia haereticorum cum Magis Pamplurimas, cum circulatoribus,cum Irologis,cum Philo sophis curiositat scilicet deditis. Puaerite, or inuenietis, ubique meminerunt. t dester de genere conuersationis qualitas fidei ima potes doctrina index disciplinaee Ai. 23 egant Deum timendum. Itaque liberasunt illis omnia Ersoluta. Vbi aut e Dem non timetur, ns ubi no es 8 ubi DEVS non in nec verit in vita est. Vbi veritas nutu es, merito or talis disciplina est. t ubi Deus, ibi mum in Ueum,qui est initium sapientiae. Vbi metus in Deum bigrauit , honesa, or diligemtia attonita, se cura sollicita , se adi crio explorata, or communicatio delibrarata, o promis, o emerita, o subiectio religiosa, se apparitio deuota , ct pressismodesta dr Ecclesia unita, ct DEI Omnia. Proinde hae resiora apud nos
213쪽
m: RAE ET FAL ECCLEs. itatis accedunt: a qua diuertere nemini
expedit, qui meminerit futuri iudici, e quo omnes nos necesse est apud Christi tribu
nia dei. Picardi, atque Ana baptistae
dices honesti fanti si iunt,laudo at caetera desunt Nam &Encratitae, Calliari, Angelici,continen tes fuisse leguntur . Verum cum rectam fidem non habuerint. quam vera vitae integritas sequitur,fCedi extiterunt haeretici. Virum autem sanctum, qui integritatis suae coelitus testimonium acceperit aliquod vel unum demonstrent, qui vel muscpia sua deuotione & pietate a mortuis excitauerit,& causam obtinebunt. An ne id quidem curant, Vt aliquos tales habeanti Nam de robore & duratione quid ego dicamrcum nudius tertius exorti, eodem die more auicularum , quas ephimeras VO-cant, occidant,& oriantur. Lutherus certe primus huius tragoediae excitator dogmati suo superuixit, idq; nullo impugnante nullo persequente,omnibus autem fauentibus & applaudentibus, ac ad vexillum licetiae quid
214쪽
erexit effuso gradu concurrentibus. Res clara verbis non indiget. TERTI E N T UE EXPLAcatio eam ess veram Eccles am, quae sit Catholica.
tam referamus, haec autem est: Illam Vere Ecclesiam esse, quae Catholica sit,hoc autem est, per totum Orbem terrarum, ac per omnia tempora fusa. Quam quidem notam maxime ex omnibus uniuersia sacra commendat atque celebrat Scriptura hac uniuersa antiquitas limites verae Ecclesiae amplissime contra om- ines haereticos semper tutata est. Talis enim reuera Ecclesia quaerenda est,
qualis primis Patriarchis promissa est qualem S Prophetae adumbrarui: qualem CHristus ipse eius fundator futuram esse praedixit. Primo igitur Abrahae talis Ecclesiae status promittitutabene imminquit, tibi, se multi-Gres ραι
215쪽
1 4 DE VERAE FAL. ECCLE plicab emen tuum cusenου caeli elusi arenam quae est in littore maris :pos obissimen tuum portas inimicorum imis benedicentur in seminera tuo omnes Ten es terrae, quia obediuisi voci meae. idem Isaaco pollicetur Deus . Benedicentur in semine tuo omnes gentes terrae eo quὸ obediit C braham voci meae. Eodem modo Iacobo: Dilataberis ad
rientem se occidentem, septentrionem. ct meridiem: ct benedicentur in te, o
mine tuo, omnes tribus terrae. Tale in futuram praedixerunt Propheta: omnes .Et dominabitur a mari et que iam
inquit David, se a sumine et que ad
terminos orbis terrarum Et adorasunt Gum omnes reges terra mHes gentes erucent ei. I t benedicentur in ipse omnes tribus terrae, omnes gentes magnificabunt Gum, se replebitur male te eius omnis terris.Et in alio Psalmo. postula a me, o dabo tibi gentes haereditatem tuam, o posses ionem tua terminos terrae. Et in alio. Conuertentur ad dominum uniuersi es terrae, O uniuersae miliae gentium. Et: In omnem terram exit onm eorum, drin fines orbis terra verba eorum. Nonsent
216쪽
Io elae neque sermones, quorum non audi--tur voces eorum.Et item: Vineam de
Aee pro transum eiecisi gentes, sepiarain eam. Dux itineris fui D in conspectu
eius O plantasti radices eius,sti leuit terram. Operuit montes umbra eius, es arbusta eius cedros Dei. tendit palmites
suos et B ad mare se et que ad lumen pr
pagines eius.Isaias no tam adumbrat s quam vivis quibusdam coloribus taamplos & dilatatos eius fines depingi E Tunc videbis, ct af es, se miris, tur, se dilatabitur cor tuum i quando comser fuerit ad te multitudo maris fortitudo gentium venerit tibi. Inundatio cam lorum operiet te, dromedaris cMadian est Apha, Omnes de Saba venient, aurum se in deferentes, ct laudem Domino annuntiantes. Omne pecus Cedar congrega-hitur tibi, arietes Habaioth minis rabunt ibi. Offerentur super placabili altari meo, se domum male tis meae glorific ho. 'uisiunt i, qui ut nubes volant,
o quasi columbae ad fensos si as '
OVe enim in uia expectant, ct naves maris in principio, ut adducam filios imos de longe. cingentum eorum, se At rum
217쪽
i 6 DE VERAE ET FALy. ECCLEs. rum eorum cum eis, nomini domini DEI
tui se sancto Urael, quia glo cauit te. Et aedificabuis j peregrinorum muros
tuos, o reges eorum ministrabunt tibi. In indignatione enim mea percu si te , or in reconciliatione mea misertus=m tui. Et aperienri portaetuae iugiter, die ac nocte non claudentur, ut aereatur ad te fortia ludo gentium, se Reges e rum adducam
tur. Gens enim se regnum qMod non seruierit tibi peribit: se gente olitudine vasabuntur. Gloria Libani ad te veniet, abies, es buxus, o pinus, imul ad ornandum locumsanctificationis meae, se locumpedum meorumglorificabo. Et venient ante cum uisiti, eorum qui humiliaverunt te, se adorabunt vestisa pedum tuorum omnes, qui detrahebant tibi, se vocabant te esu tatem Domini Sion sancti Israel, pro eo, quod usi derelicita se odio habita, seno erat qui per te transiret, ponam te insuperbiam seculorum gaudium in emeratione, or generationem, ct suges 'lac gentium, or mamisia regum labraberis. Et scies, quia ego Dominu aluam te, se reis tor tuus fortis Iacob. Pro aere a feram am
218쪽
pro lignis aes, sepro lapidibu errum. Et ponam vi tationem tuam cem, sep positos tuosissiliam.Et alio loco: Lam VH s . dos erilis quae nonparis, quoniam multifi-lijdesertae magis, quam eius quae habebat wrum .Dilata locum tentorij tui, sepellis
tabernaculorum tuorum extenderimen G l enim tuumgentes haereditabit. Lapis apud Danielem excisus absque mani ' . bus,excrescit,fit in montem magnu, ct replet uniuersiam terram . multuabit a multitudine gentium, inquit Michς' as.Potestas eius a mari urique ad mare, a fluminibus usque ad es terrae , inquit
Zacharias. ortusus et que ad occata ' sum, magnum erit nomen meum ingenti-
ου : ct in omni u sacrificatur se osse
tur nomini meo oblatio munda quia magnum es nomen meum ingentibus, dicit Dominus exercituum , dicit Malachi. as. isti die erit Dominus unus, ct erit nomen eius unum, se reuertetur omnis terra usique ad desertum, i nqui t Zacharias. Et omnes qui rebruisunt de uniuersis gentibus, ascendent ab anno in annum, ut ad rent regem Dominum exercituum. Et
haec quidem Prophetae praeduerunt.
219쪽
03 DE VERAE N TALI. EC ILIdem aut & Christus Domiti' docuit Euntes .inquit,in munia uniuersum fir dicate Euangelium omni creaturae c. illi autem profecti praedicauerunt ubique. O c. I tem. Et eritis mihi testes in Hieruassem, o in omni Iudaea se Samaria, orvsque adultimum terra. Et alio loco. Oportuit Chri Nati, o resurgere. Amortuis tertia die, o8radicari in nomiam rimpaenitentiam, or remisionempere torum in omnes gentes , incipientibus ab Hierosolyma. Ea iterum. men Amen dico vobis: oporte raedicari hoc Euangeliaum in uniuerso mundo. Et omnem particularitatem excludens alio loco addit unoiquis vobis dixerit: Ecce hic est Christus aut illic, nolite credere. Surgeis
enim eudochram ct pseudoprophetae, or bumsigna magna se prodigis, ita is
in errorem inducantur si fieripotes , et, am electi:Eccepraedixi vobis. Si ergo distarint ωobis. Ecce in deserto est, nolite exire: ecce inpenetralibus, nolite credere. Sicut en sustur exit ab oriente, straret vfque in occidentem, ita erit se aduentus
lirhominis. Vbicunque, fuerit cor DoLluc
220쪽
DISCRIMINE, LIB. It Uytuc congregabuntur se aquilae. Et item Et mittet Angelos sisos cum tuba, se voce mago, se confregabunt electos eius aquatuor ventis, asummis caelorum usque ad terminos eorum. Et in Actis: Erant autem in Hierusalem habitantes Iudaei viri religi ex omni natione, quaesiub caelo est. Facta autem hac voce,conuenit multitudo, se ment conse eis, quoniam Amriebat unu qui que, lingua sua illis loquentes. Stupebant autem omnes, ct -- rabantur dicentes: onne ecceomnes Utiqui loquuntur Galliasunt ' Et quomodo
nos audiuimus unis uisque linguam
nostram n qua nati sumus ' Parthi se edi, se Elamitae, o qui habitant esopotamiam Iudaeam se Cappadoci-- , Pontum es t Apam, Phrygiam, or Pamphyliam, sequium stpartes Liam, quae es circa Cyrenen, se aduenae si mani , Iudaei quoque se Proseluti, Cretes se abes, audiuimus eos loquentes no-sris linguis magnalia Dei.Stupebant amtem omnes, ct mirabantur ad inuicem dLcentes: uidnam hoc est 'Ma Cur