장음표시 사용
241쪽
ioci DE VERAE ET FAL. ECCLEs.siam quaerimus, quae ubique est, quae semper est, quae inter omnes; eamque seq uamur, illi adhaereamus, ab ea nos nulla ratione dimoueri patiamur QMsquis vero, Vti praeclare monet idem Lyrinen . quamuis ille sanctiis,& doctus. quamuis Episcop', quam- uti Conteitor oc Martyr, praeter OmneS, aut etiam contra omnes sense rit; id inter proprias, & occultas, dc priuatas opiniunculas, a communis publicae ac generalis sententiae aut horitate secretum ii te nec cum summo aeternae salutis periculo, iuxta sacrilegam haereticorum & schismaticorum consuetudinem. uniuersalis dogmatis veritate di missa, unius hominis nouitium sectemur errorem. VClint enim nolint, inqu Augustinus,' nos Catholicos appellent, se Vero quiduis potius qua caulamum nouitate vocis offensiὶ nequaquam : antiquissimum enim est: num significa. to)at augustissimum enum usuratque Omnibus bonis frequentissimum: quae igitur causia 3nulla profecto alia,
nisi quod Catholici non sint. Quos
242쪽
PIl CRIMINE, LIB. IK ao no modo a Catholicorum nomine,
sed a Christiano etiam lege sua D. Imperatores excluserunt. VALENTINUS LEONTIO. Da Decmrim
nato portentuosae superstitionis auctor storior nota congrui nominis rim inuratur gregalibus . . Christianorum ρο--ε. peliatione abutantur. Sed quemadmodum friani ab .grio, lege, diuae memoriae
Constantini ob similitudinem impietatis, Porphyriani a Porphyrio nuncupantur scubique, participes nefariae secto e sordi, Moloriani vocentur. Vt cuim se ius sium in deserendo Deum imitati, eius vocabulum iure videantur esse sortiti. Necnon impios libros nefandi se sacril gi Ostori' aduersus venerabilem ortho rixorum cram, decretaque sancti simicaetus anuisitum Ephesi habiti, scriptos ohabere, aut legere , aut describere, am .deat quisquam:quos iligenti requiri mdio, aut publice comburi decerninius. Ita mi nemo in religionis dissutatione, alis quam supradicti nominis faciat menti nem : aut quibusdam eorum habendi compli,gratia in aedibus,aut vilia, aut si v bano Iuo,aut solo quolibet, aut alio loco co-R s suu
243쪽
x6x DE VERAE ET FAL. ECCLO. urticulam clam aut aperte ρraebeat. Vos omnes carius celebrandi licentia priuarisistimus, sicietibin uniuersis violatorem
huiusmodi legis publicatioue bonorum esses
IVARTAE A TAE EXPLAcatio: eam veram Ecclesiam ess . quae sit inpostolica. CAPUT VLErum nos ad ultimam notam explicandam transeamus.Ea autem est, nos e- lam veram Ecclesiam cre-:re, quaesit Apostolica. Indicat dc explicat hanc notam ipse Dominus:Et ego tibi dico Petre quia tumia. u. es Petrus, ct siver hanc petram aedificabo' Melesiam meam, se porta inferi non praeualebunt aduersus idam. No ad Petrum dices haec verba referri. Ergo ne ad Christum quidem illa referentur: Tu es Christu lius Dei viri. Al ter eni mIocus alterum sequitur. Vtitur item hac eadem nota D. Paulus: Superaedia μηtisuperfundamentum os oloruma, 4
244쪽
ct Prophetarum ipsosiummo angulari impiae CHrisO IESU. Quod fundamentum Apostolorum, ipse interpreta- itur: Visapiens,inquit, artifexfundamem tum techalim superaedificauit. Vtitur eodem modo D.Ioannes Veni, se os iam tibi δοnseam, orem agni,ct murmciuitatis fuit,halens fundamenta duodecim, se in ipsis duodecim nomina duodecim Apsoiorum se agni, Ad hanc item
tanquam sacram anchoram, Veteres
confugerunt: huic soli promissum spiritum veritatis in aeternu sibi persuaserunt: hane denique ut murum ahaeneum uniuersis infidelium machinis dc arietibus opposuerunt: hoc telo omnes priorum Gnosticorum copias confodit Tertullianus: huiusmodi argumento Nouatianos coarguit Cyprianus lib.1.e6st. 6.In hoc sylum se recepit Hieronymus adue sus tot orientis sectas dissectas, ut indicat ipse epist.ad Damasium, & Dialog. contra Luciferianos. Parmenia
num, & Donatistas, hoc laqueo prae focat Optatus Mileuitanus,lib a.Ist successionis cosideratione, quasi ar'
245쪽
ιοι DE VERAE ET TAL. ECCLEs.ctissimo vinculo retentum,& forti csimis repagulis conseruatu se in gremio Catholicae Ecclesiae assirmat se quenter Augustinus, libr.cJtra epist. Manich. cap. q. Plalmo contra partem Donati. epist. I63. dci 63. libr. de utilitate credendi, cap. l7. dc o .libr. quaestionum veteris dc noui Testamenti quaest . IIO. libr. 2.contra literas Petiliani cap. 3i Hac nota sanctissimi imperatores populis sibi a Deo cre ditis eam commonstrant, Decretum Imperatorum. Cunctos populos quos clementiae nostrae regit impia πλοώ. rium, in tali volumus religione versari, quam diuinum Petrum C 'solum tradidisse Romanis, religio usque, adhuc ab ipso insinuata deuarat . quamque Ponti cem Damasum sequi claret. Et Petrum AElexandriae Episcopum virum Apostob
sanctitatis, Doc eis secundum G psol, cam disciplinam, Euangelicam s doctrinam, patris, cr*j, ct Spiritus sancti, unam deitatem sub pari maiestatecthbpia trinitate credamin. Hanc legem sequentes Chrimanorum Catholicorum nomen iubemm amplecti, reliquos vero
246쪽
dementes, vesano quemdicantes,haeretici dogmatis infamiam sustinere diuina primum vindicta , pon etiam motuι animi nostri, quem ex corosi arbitrio sium erimus,ultione plectendos. Illa igitur Apostolica Ecclesia erit. Primum, quam ipsi fundarunt Apostoli: Vtibonm artifex, inquit Paulus, fundamenta ieci, alius autem superaedi cauit. Quomodo Romanam quidem Petrus Asianam Ioannes: Per. sicam Simon dc Iudas: Indicam Thomas & Bartholomeus e Aethiopi. cana Matthaeus: Achaicam Andreas: D. Paulus Syriacam, Antiochenam, Thessalonicam, Philippensem,& c
Deinde quae non partem aliquam tantum Apostolicae doctrinae; sed niuersam doctrinam Apostolorum complexa est, ab eaque ne latum quidem unguem discedit. Quam quiadem Apostolicam doctrinam in duas partes distinctam esse, superiori libro ex Paulo docuimus. In eam, quae retenus prolata est, ac in moribus hominum constituta: α eam quam
247쪽
epistola atque atramento contineri docet Ioannes. Quod idem clare D. Dionysius Areopagita tradit .Eloquia diuina duplicis .inquit generissunt, nimiarum quaedam in sanctis se Theologicis libris nobis commendata: alia prater ea, quae exanimo in animum medio intercu rente verbo, sine literis trans fasiunt. SL
quidem primi illi seri sacerdotes, duces, Apostoli, summo illa se superstantialia, pari scriptis partim non scriptis insti
turionibus nobis tradiderunt. Idem Ire naeus. Iidautemsnm Apostolis i tur u reliquissent nobis, none oportes qui ordinem traditionu, quam tradiderat,s, quibus committebant Ecclesias' Vltimo illa Apostolica dicitur E clesia, in cuius cathedra aliquando Apostoli ipsi eonsederunt: & quae ab ipiis Apostolis pastorum & doctorum continuam & perpetuam suo cessionem usq; ad hodiernam diem conseruauit. Prolixe haec docet omnia Tertullianus: Statim igitur Ap soli, quos haec a rigatio missos luter Glatur, assumpto per sortem duodecimo emachia in locum Iuda, ex Auctoritate
248쪽
no et, quae in in Psalmo David, comsem a promissa vim Spiritus sancti ad virtutes o eloquium, primo per Iudaeam contemtafri in IESUM christo 'Ecclesise institutis dehinc in orbem profecti, eandem ricctrinam eiusdem ei nati. oni ου promulgaueruxi: ct proinde E Hesas apu unamquamg ciuitatem comdiderunt, a quibus traduce deicthemtina doc nae,caetera exinde Ecclesiae mutuatae unco quotidie mutuamur, et i EGHe fiant. Ac per hoc se ipsa Apostolica
deputantur, ut oboles Apostolicarum EGclsarum. Omnegenus ad originem suam censeatur, necesse eis. Itaque tot ac tanta Ecclesiae unam esse iliam ab Apostolis Lmam, ex qua omnes. Sic cmnes primae, o omnes Apostolicae, dum unam omnes' hant unitatem. Gmmunicatio pacis se appetiatio ternitatis, ct comesseratio Bositalitatis: auae iura non alia ratio regis, quam eiusdem sacramemi una tradisio . Hanc igitur dirigimus praeseripti nems Dominus IESUS CHrsus solos misit adpraedicandum, os non esse recipiendospraedicatores, quam quos Chrism in imi: qui anu alim patrem nouis
249쪽
nisi ius, ct m lim reuelauit: es nec mlus videtur reuelasse silius, quam Aps iis,quos misit adpraericandum, viis quod ius reuelauit. diuid autem praealcausrint. id est, quid Agis inristin reuelauerit, ct hic procrabam, non aliter probari debere, nisi er easdem Ecclesias, quas ipsi postoli condiderunt, ipsi eis praedicando,
quoi aiunt voce, pistolas pos . ab M ita)unt. Conseat proinde omnem do Irinam, illis Ecclesis Apostolicis matricibus cst origianalibus ei conspiret, veritati deputamdam, se ne dubio tenentem, quod Eccle-sae ab Apostolis, Apouoli a Chricto, Christus a Deo si epit reliquam vero omnem ricctrinam de mendacio praeiudicandam, quae sapiat cotraveritatem Ecclesiarum
quam autem omnes illae Ecclesiae Apostolicae dicuntur, quae hoc modo, vel ab Apostolis ipsis sunt fundatae, vel eorum doctrinam in omnibus si quuntur, vel quibus ipsi praefuerunt Apostoli, praecipue tamen & peculiariter, ac quasi per excellentiam quadam illa Apostolica dicta est semper
250쪽
- Ecclesia quam ipsi principes Apostolorum, D. inquam Petrus & Paulus, i fundarunt, ipsique praessi erunt, Vel propter Apostolorum dignitatem, vcl propter praecipuum CHristi pro-
in i num : Ego pro te oraui Petre, ut non deficiat fides tua. Et: Elegi eum mihi,vν si vas electionis, ut portet nomen meum coram gentibus. Vel propterea, quddi . alijs ob varias haereses atque schisma. ta, aliosque errores cessantibus, ac
plane extinctis, hςc sola perpetuo durare debuit; itaq; iola peculiari quodammodo ab omnibus Veteribus, sedes Apostolica dicta est:ad eamquei solam omnes sere aliae prouocarunt semper: soliusque successionem d monstrant, quod vetustissimorum Patru m exemplis atque testimonijs demonstratur: in quibus primus estirenaeus. Traditionem itaque vinolo- in toto mumio manifestatam, in omni Ecclesia a de I perficere omni π, qui mera velint audire, Cr habemus annum
rare eos, qui ab C potiolis inuituti sun Epissopi in Ecclesi,s, ct successores eorum ivla od nos, qui nihil tale docuerunt, nes