장음표시 사용
281쪽
uerum haec materia alterius &vberius est tractationis, nunc illud concludamus. Inter Catholicum & Haeretiacum,hac in parte illud in teresse, neutrum quidem Deum ipsum alloqui: cum neutro praesens os Domini locutum esse: utrumque signa dc miracula nulla edere. Verum Catholicus, ocsi ipse Deum loquentem nunc non audiat, & si miracula non faciat; eorum tamen doctrinam, tuetur, ad
Os se refert, hos ordinatores suos demonstrat, ad quos os domini locuta est, quorum doctrina multis portemtis & miraculis, multorum item seculorum testimonijs dc probationibus est confirmata: quam cum eandem tueatur atque doceat, ad eadem se si gna & miracula refert, diuinamque non humanam esse certo sibi&aliis
persuadet, non trepidat, no tergiversatur, non dubitat; sed illud potius Tertulliani recte usurpat: eae os io, olim ideo riorp ideo, habeo rigineffirmas ab ipsis authoribus, quora
fuit res ego sum haeres pos.lorum s ut cauerunt tes amentoseuo,scutsidei com
282쪽
. , DE VERAE ET FALs. E LEs. miserunt scut adiurauerat ita teneo, vos alios certe exhaereditaveruntsemper at sabdicauerunt , ut extraneos Cr inimicos. Haeretieus neutrum habet:na neque ad
ipsum os domini locutu est, neq; sisena & miracula edit ipse,& nuc primu exortus est, sed neq eorum doctrina tuetur, ad quos os Domini aliquando locutum esse sciat, vel qui miracta Iaaliqua ediderint, & quos ipse praesens videt, cum illisque simul viuit, istideo doctrinam plane humanam nouam, ac quibusdam sophismatibus
tantum subnixam tuetur .Ante Valem vinum.n. inquit Irenaeus, fuerunt,qui fiunt a radentino: neque ante Marcionem erant, qui sunt a GMarcione: neque omnino erant aliquistensus maligni, quos supra
enumerauimus, antes initiatores et inuerore eruersitatis eoru erant. Vel saIte demostrent,num cu auctoribus ipsorum doctrinae Deus aliquando locutus fuerit, vel aliqua miracula per eos ediderit num Apostolorum temporiu' aliquis ex illis vixerit. Vetum
cum nihil horum docere possint, nuI
283쪽
lo certe modo seipsos ad illam prima ct ineffabilem veritatem, Deum in ilipsum referre poterunt: Ad quos merito dicendum esse,docet Tertul. sesu ' u do, se unde venistis ' quid in meo
agitis non mei' quo denique UMarcion imrefluam meam cordis'qua licentia Valentine sontes meos transiretis ' quapores te Apellis limites meos commoue18 CMeae ossessor quid hic caeteri ad voluntatem ves mseminatis es pascitis ' Sed haec
Si ergo istorum Ecclesias Apostoli
ipsi fundarunt, si plenam eoru doctrinam tuentur, si ab illis successionem suam demostrant; Apostolicas habet
Ecclesias.Si autem nulla earum coditionum illis coueni nam &Ecclesias eorum nuper Lutherus fundauit: vel si vetera repetere malui,SimoMagus, quem primu principem & ducem haereticoru fuisse, testatur Irenaeus atque Tertuli.qui eodem modo cu illis fide sola holes iustificari docuit. Si ite doctrinam Apostoloria, ita ut monstratum est, non sequuntur: si successionem non modo non mostrant,sed et imp
284쪽
impugnant; Apostolicas Ecclesias nohabent: haereses igitur sequuntur. Illa igitur vera erit Ecclesia,que Una,q Sacta,quae Catholica,q Apostolica. Verum deprimo genere signoru hactenus dictum sit.De quibus,qui plura & meliora cognoscere velit, legat eum,qui primus hanc ante alios omnes viam praeclare triuit, doctissimusimul ac Sanctissimum Cardinalem, Stanislaum Hosium, popularem& fautorem quondam nostrum plane singu-
285쪽
sIAE DISCRIMINE, LIBER TERTIUS.'PRIMUM INSIGNE VERAE
Ecclesiae , praesentia Spiri-- Sancti. C. PUT PRIUMVUM. Vnoad secundum signo.
rum genus transeamus, σηριεια haec Aristoteles vo-
diximus, singula rem ne cessario no n demonstrant, turba tamen conferta tanquam praestantissimorum tironum cuneus, magnam vim faciunt quς & si cum re ipsa non conuertuntur, ubi tamen non sint,
rem ipsam inueniri plane impossibi te fieri sole t. Quae & si non ad omnes veteres haereses undiquaque so lasse referri possent; nostri tamen
286쪽
seculi sectas plane confodiunt, quorum primum hoc sit: Illam veram Ecesesiam esse, quς certa signa & indicia praesentiae Spiritus sancti habet: hic enim Ecclesiae semper praesens adesse
debuit, eam regere, eam gubernare, eam vivificare, consolari, docere denique debebat. Pollicetur hoc illi Is s.c.3 3.. ias: Et dabit tibi Dominin panem auriι, or aquam breuem, o non faciet auolare a te vltra donorem tuum, se erunt oculi
tui videntes praeceptorem tuum, o aures tuae audient verbumpou tergum monem
tis. Haec es via, ambulate in ea, ct non δε- clinetis nes ad dextram ne 'ad inseram. Et contaminabis laminas sculptilium a genti tui, semesimentum confatius amri tui, o di Perges easicut immunditiam menstruatae. Pollicetur ipse sponsus Christus Dominus. Et ego rogabosAtrem, se alium paractetum dabit vobis,ut maneat vobiscum in aeternum, siritum
veritatis, quem munduου nonpoteis accipere,quia non videt eum, nec scit eum. Vos utem cognoscitis eum, quia apud vos m nebit, se in vobis erit. Praesen tiae autem
Spiritus sancti, nulla clariora, nulla iΙ- histrio-
287쪽
DIs CRIMINE, LI s. III. 2 ν lustriora ac cuidentiora argumenta
esse possunt,quam ipsi eiusdem Spiriatus sancti fructus: Ex fructibus siquidem cuiusque rei, naturam cognosci debere, ipse Samator docet: ubi illi praesentes sint, ibi rem ipsam essen cessario,fructibus sublatis, rem quoque ipsam auferri oportere. aut stratu sunt, insim Paulus, Charita gaudium,pa patientia, benignit A bonita longanimitns, mansuetudo indes, modem continentia, caseitas. Charitatis
quae est primus spiritus sancti,fructus illae sunt partes Patiens es, benigna eis:
non amulatur, non agi repera m non im
tur, non es ambitioso, non quaerit quae
suasum non irritatur, non cogitat malid. non gaudetsuper iniquitate, congaudet autem veritati: omnia fert, omnia credit. omnias errat, omnias mel.Si igitur haereses hos fructus habent, veram Eccle 'siam apud eos esse oportebit: si aute eos fructus non modo no habent,sed etiam impugnant,rident ac contemnunt; quomodo verς Ecclesiae nome
sibi usurpare possuntZQu enim apud Q. ε illo
288쪽
illos est charitasὶ qui fructus eius 3 qae gaudium Zquae paxiquae patientiarquq benignita,Z quae bonitas ὶ quae long nimitas ξ quae & qualis mani iactudo, modestia, continenω, castitasZ a quiabus quantum absint, superius docuimus abunde: eadem enim repetere, hominis est & tempore, & Ocio ab u. tentis. In Ecclesia vero Catholica hi fructus semper Deo ipso teste exstiterunt &exstant adhue, Spiritum sanctum igitur nunquam ab illa abesse fateamur,oportet. Vbi au tem Spiritus sancti adest praesentia, ibi veram Ecclesiam esse diximus, cui' ille dux, Praeceptor, consolator perpetuus csse debuit.
SECVRNVM IRSI GUE: AD formis o species eius, inscriptura
CAPUT ILVius illa sit secuda nota, eam veram Ecclesiam esse,quae ma
l xime cum illis imaginibus, de
289쪽
formis, ac quasi exenastis conuenit, quibus ipsa per Spiritum lanctum in sacra scriptura ornari ac veluti pigi solet. Cum enim Rex ipse Salomon, Christus Iesus dilectam suam, Unica suam multis dotibus , multis ornamentis, in lignibus & coloribus mul tis vario item vestitu & ornatu decorasset, omnemque plenitudinem gratiae, secudum seipsum in illa inclusa ni& obsignatam esse voluisset, que Uniuersiae dotes cum unica Oratione e
plicari non possent, multis &varijs coloribus,& imaginibus, varias dotes , exprimentibus, eas scriptura cim cum loqui nccesse hab uit: per quae illa cognosci, ac vcluti digito demonstrari possit. Ex quibus hae Quidem eius cum sponso inseparastiem cognationem, amorem, & dilectionem representant. dum illam ipsam soro rem, dum filiam regis, dum matrem pulchrae dilectionis & magnae spei, dum columbam, amicam appellare solet sponsam, atque adeo dominam domus, quae in partem omnium bonoru vocata odiregnat enim ille, reg- I nat de
290쪽
nat & illa docet ille,docet & illa: pa scit ille, pascit & illa: curat ille, curat& illae aperit in coelum ille, aperit sic illa soluit ille, soluit & illa:orat & deprecatur ille, deprecatur & illa: iudicat ilic, iudicat&illa: plectit sontes,
Coronat mςrentes ille,facit hoc idem&illa: Corpus denique eius est os de ossibus.& membrum de mebro cor- ,--poris sui. Cuius caput, inquit Bernardus,
col.2. aurum es optimum ipse Isin Christus, in quo simi reconditi omnes thesaurisilentiatiati, e ct cvis D es decora, Euinquam, de qua dictam est: Sic luceat lux
vestra ut homines videntes bona opera vepra glorificent Deum qui in caelis es. Cu- . 3ert Hr, ius genς turturis, hoc autem est casti. I α conti tes homines cuius oculi. Oculi columbarum,magistratus, inutam spirituales quam seculares: cui labia favus distillans, Doctores, inet,& praedicatores exim ij, cuius Vbera, hoc est, Sacramentorum ministri&dispensatores, pastores, inquam ipsi' pulchriora vino e cuius manus distiliant mirrham, homines virtutis exercitio dediti:cuius pedes speciosi, pe-