장음표시 사용
461쪽
passis , quae par es delicto , seu ta
bo , ergo nec plus nec minus debet
pati is , qui punitur , quam is, iuquem delictum commissum es, oschae cautiones sunt supersuae' . H. . QSyδ0do par Passio requiritur in
is i. Pinnis , id non ita accipi debet; quasi qui alteri nocuit deliberato & sine causis culpam valde minuentibus, tantundem nocumenti nec amplius ferre debeat , nam sic par esset pericu- Ium innocentis & nocentis, nec satis caveretur hominum securitati, si malis non immineret major metus a legibus, quam bonis a malorum petulantia: atque hoc inde quoque aestimari. potest, quod interdum delicta quaedam non conium mala puniantur ut consummata , ut si quis hominis oc- PM t. .cidendi causa cum telo ambulaverit. ' ''I' Quo accedit, quod talio absoluta dc stricta in plurimis delictis non possit habere locum, e. g. adulterio, stupro, foedo concubitu, crimine laesae majestatis Sic. Imo ne quidem in injuriis, quae corpori inferuntur commode
462쪽
CΑs UT XX. - 2 potest locum habere , sic si rusticus rustico colaphum impegerit, & percussus alteri reponere debeat , quomodo aequilibrium accurate servari Poterit, & quomodo constabit, qualiter libratus prior colaphus fuerit. βρή. δε Unde sequitur, istos, qui talionem
requirunt, tantum innuere Velle, pin. Ha . adnas delictis proportionatas esse debere, ne scutica dignum horribili flagello sectemur, aut secures meritum 1cu- htica soleave caedamus. Ideoque consummatis criminibus major debet poena respondere, sed quia morte ni- odi. e.
hil est gravius, eaque iterari non po-οῦ 'test, intra eam necessario consistitur, additis tamen interdum pro merito cruciatibuS.
magnitudo poenae , . Cum respectu ad patientem , quia Grρ enim est laesio , quae pro diversitate objecti, quod laeditur, est magna vel , 33M. Parva , consideranda omnino perso- β' sena, quae est punienda , alias uni eidemque delicto mox major, moX mi.
463쪽
nor poena imponeretur. Nam mulcta eadem Pauperem onerabit , divitem non onerabit: & vili ignominia leve erit malum , honorato grave, & haec
Grol. e. est intrinseca taXatio poenae, cui in Q S 3Α terdum accedit causa eXtrinseca, quae
est ingens periculum ab eo , qui delia quis, plerumque autem necessitaS eXempli , quae nasci solet ex generalibus invitamentis ad peccandum, quae reprimi nisi acribus remediis neque
menta 's bi e In Vitamenta praecipua sunt con-xo. f. 3s, suetudo de facilitas. Sic ob facilitatem surtum de pascuo graviuS Puni-9. 23 iam tur, quam furtum de domo: & apud quasdam gentes furtum a domestico commissiam, quam ab extraneo. Consuetudo facti , seu ubi aliquod vitium c. q. in publicCs mores abiit, etsi aliquid Elec detrahit de culpa in judiciis, tament.ja, 'Li bi leges sunt ferendae efficit, ut eidem reprimendae poena sit intendenda, seu poenae acrimoniam ex aliqua
464쪽
CAPuΥ XX. 4 3 parte flagitat, ut in duellis coercendis. XXXI 11. Altera pars juris aggratiandi, in quo consistit'
hi. Ubi poena est arbitraria, potiuS Grai. c. ad minuendam eam debemus esse et ' prompti, quam ad augendam, Sc f b.l. l. 16.ciliores ad absolvendum , si fieri pos sit , quam ad condemnandum , seu 'φ' judex poenam , si tuto poteris, donet,
Bellum poenale nullum est, ut supra diximus , quia Poena eX igitur Grai. c. propter transgressionem legis, quae a superiori inferioribus seu subditiS.. tantum praescribitur; & bellum inter abieri pares, seu qui rates se credunt, ge
XXXV. An ergo reges is qui par jus
regibus obtinent , non habent jus poenas policeni in quibuscis personis jus naturae is gentium immaniter violantibus 'N. Non, quia punitio requirit sub- o M. jectionem ejus, qui punitur, seu
465쪽
- . LIBER II. G bi d. effectus imperii& judicii, quod non
ς. Q 3- exercetur, nisi in subditos. Et quem- ,. aut admodum KeX Hispaniarum non popi .βη- test punire peccata , quae in Gallial , ' committuntur , ita nec peccata bar-- subarorum, qui barbare vivunt, & quo- ε, μυις rum peccata cedunt in offensam Deidc peccantium perniciem , nisi ipsi subjiciantur. Quo accedit, quod Parsit ratio peccatorum, quae contra jus naturae committuntur, si non cedant in alterius regis injuriam, & sic barbaros punire deberent propter fornicationem , furtum, ebrietatem, quod est
XXXV l. Daturne bellum poenale propter delicta in Deum commissa ZOsiaud. m. Non I. quia non datur bellum
poenale propter delicta in jus naturaec . ' commissa, ut modo diximus. a. quia ε- Q omneS gentes e persuasione suae relit, gionis ita damnarent alias genteS,&Kst, ii . sic in toto mundo esset bellum uni-' versale in universas gentes. 3. quia quamvis Deum offendant, tamen suarum possessionum habent dominium, quod
466쪽
CAp UT XX. quod ipsis invitis sine facto ipsorum
ne quidem a rege ipsorum auferri potest, multo minus ab alio rege bello, quod non est justum sine i Muria vel inferenda vel illata.
XXXVII. An ergo religio Christiana bello non potes propagari 'di on , nam falsa persuasito de Deo
est morbus menti inhaerens, ad quem . proinde curandum non iis , quae in ad mis corpus tantum penetrant, sed doctri- . inna & sedula institutione, quae in animum leniter instillata descendit, opus Groi. e. est;& alia omnia pro arbitrio civilis magistratus sanciuntur 3 1ola religio h. l. iunt. non imperatur , sed ex percepta ve--μ' ritatis opinione, accedente divini numinis gratia bene praeparatis menti- nis Adbus infunditur. Quo accedit, quod ' γ' ubi quis religione ducitur, in eo nul- vi, caratum habent momentum vexatio &ςς ς,
dolor , stet illic licet carnifex , licet Σ, ..tortor ferrum & flammam ad moveat, pet
non quid passurus , sed quid facturus
XXXVIII. An arma possunt sumi in
467쪽
-6 Lin ER II. Christianos, ideo quia Chrisiani
sunt 'μοι. d. Non; ciuia in disciplina Christia-ἰ na nihil est , quod humanae societati noceat , imo nihil quod non prosit ;& Corum conventus non sunt baccha-
nalia, aut coetus turbandae paci, sed virtutum scholae. Hinc qui in tales saeviunt, ipsi in ea causa sunt, ut puniri juste possint, imo a Deo puniendi. Multo magis qui Christiani sunt,& in eos saeviunt, qui Christi legem pro vera habent, sed de quibusdam, AUT aut extra legem sunt, aut in lege sensum vidcntur habere ambiguum , Mab antiquis Christianis non eundem in modum sunt exposita, dubitant, aut errant, suppliciis qui grassantur, perinique faciunt. Nec admittendae CXcusationes, nova omnia metuenda, Praescrtim coetus : nam neque metuendassent dCgmata, quamvis nova, si modo ad honesta omnia, atque ad eXhibendam superioribus obdientiam ducant nec suspecti esse debent coetus proborum hominum , de qui latere non quaerunt nisi cogant ur. CA-
468쪽
II. 2uotuplex. III. Q libus modis rectores terreantur ex Iubdi. terum deli lo IV. Quomodo ex patiemtia. V. Unde scientia in imperantibus praesuvra
VI. Quomodo teneantur ex receptis. VII. delinquentem dedere teneantur. VIII. An dediti nec recepti cives maneant.
IX. Quid se delinquensio locum afli confugiat. X. Quid sint a Ila. XI. Ex quo ηιre puniendus sit delinquens , qui nou quidem deditur, sed a populo apud quem est punitur. XII. 21ιοmodo sub liti teneantur ex delicto imperantium.
per orem delicta noucongentιentes punian
XIV. Ouomodo poena is niverstat/s poena sugulorum di ferant. XV. Poena ius Dr universitatem an semper , o quamdiu duret. XVI. LAn exemplum Des deliela parentum in liberiς post tres generationes punientis , homines Imitari posui. XVII. poenae ut honores . pr.emia adpo peros transeant. X VIII. GAEn π' qualetrus sine ulla alii ut deli Ii communicatione damnum sentire posmus. XIX. Quomodo alieni peccati occasione malum aliquando patia
mortem obligare possit. t XXI. Q G ad exilium.
469쪽
terni ea auferre possit, qua habituri erant a civitate. XXIII. An ergo nemo ob delictum alienum puniri possit.
sit de legibus , qua itiberos mel cognatos ob crimen patris vel rog. nati puniunt. XXV. iam subditi isne puniantur ob Regis de-l erum. XXVI. iam Deus pop.- iam ob Davidis peccatum puni erit. XXVII. An delinquentis heres de paena, te
catio ξωοι. l. 1. IV. Poenarum communicatio est , qua
s ' alius quam qui deliquit , occasione delicti propter factum suum praecedens poenae sit particeps. & punitur hic non tam eX alieno, quam ex suo delicto.
N. Duplex, aut civitas tenetur ex facto singulorum; aut singuli tenentur
i. CX facto civitatis. c. a. g. 28. III. Bibin modu reflores aliorum in crimen veniunt 8 d. e. 13. R. Duobus modis, patientia & re. ceptu.
IV. Bid juris circa patientiam e
470쪽
vi. Rectores aliorum si sciant subdi- d.e.M.tos delinquere, prohibere possunt&, debent , & non faciunt , ipsit delin-gis, quunt: sic pater, qui scit filium suum b. L. delinquere, prohibere potest, & non facit, modo filius ipsum audiat, ipse delinquit , sic dominus , ephori MomneS , quorum officium est, ut alios regant, Veniunt in communionem deligi& poenae. Idem ad subditos pari ratione referri debet, venit enim eX naturali aequitate; sic qui patiuntur, ut subditi exerceant piraticam & non prohibent, tenentur. Pariter autem concurrere debent facultas prohibendi , scientia , & non prohibitio , ut
quis ex 'facto alieno teneatur.
V. Unde praesumuntur Imperantes scire ρη . Facile praesumuntur scire, quae ἡ . i. conspicua sunt,& quae sunt frequen-F.α. .atiat id enim quod a multis sit , necesse . est a nemine ignoretur: VI. Luid juris de receptu adversus poenas P