장음표시 사용
461쪽
seuerare non possent, manerent se vellent, nec Deus in eis operaretur, Ni Nellent, intfr tot, ct tantas tentationes , infirmitate fila voluntas ipsa succureberet, ideo perseuerare non possent ,quia disicientes infirmitate, nec Nellent, aut non ita vellent infirmitate voluntatis,ut possent. Ad hanc infirmitatem sanandam hoc a Deo inuentum, ait, remedium S. Doctor ;Subuentum en igitur insimitati volantatis humane, ut diuina gratia indeclinabiliter , ct insuperabiliter operetur : O ideo quamuis infirma, non tamen deficeret, neque aduerstate aliqua vinceretur. Ita factum est, ut voluntas hominis inualida, ct imbecilla in bono adhuc paruo perseveraret per virtutem Dei, cilmvoluntas primi hominis , fortis , ct sana in bono ampliore nou perseuerauerit habens virtutem liberi arbitrii, quamnis non de suturo adiutorio Dei, sine quo uou posset preseuerare , s vellet, non tameu tali, quo in illo Deus operaretur , ut vellet. Fortissimo quippe dimisit, atque per misit facere qtiod vellet; infiri misseruauit, ut ipso donante inu/ctigisὸ , quod bonum est. vellent, cir boc deserere insicti αὶ nollent: Hec ibi S. Doctor, de alibi plurie S : ergo gratia neces aria homini in statu naturae lapsae ad bene operandum, ac perseuerandum in iustitia non est similis gratie collatae Adamo ad operandu bonui& permanendum in iustitia, sed valde dissimilis, Nilla potentior. , alioquin homo cum ea non operaretur bonum, nec in bono obtento perseueraret. 29o. Dico a. Gratia actualis necessaria homini in statu naturae lapsae ad actu operandum bonum , sicut oportet, & ad perseuerandum in is
bono, seu iustitia iam obtenta, est illa , quam docet S.Augustinus , ius scilicet dat simul posse, l
ac velle, Se operari; Ie sine qua homo, nec operaretur, nec in bono perseueraret.
Eui letis S. Augiis inidiscursus. Gratia necessaria ad operanda cum effectu, est iIIa, quam do-eet Sanctus Augustin. quae facit operari.
462쪽
Eκs. Au . Exensatio Authoris de prolixi.
29 I. Prob. ex eodem S. Augustino locis pro praecedenti conclusione citatis: quod vero ad mittenda sit, & qualis naturae sit gratia hec, late diximus cum S. Augustino in cap. 7. lasa. Prob. a. Illa gratia confitenda est ne- 'cessaria ad bonum actu faciendum , & in ea per- lseuerandum, quam Ecclesia petit a Deo . Sed petit a Deo in multis collectis gratiam, quae faciat facere , seu operari: ergo haec est necessaria. Probatur maior. Ecclesia non potest errare docendo quae sunt ad salutem necessaria, & ea in praxi ponenda . Min. prob. inductione. Parcat lector, si prolixus sum in referendo multas formulas orationum, quibus utitur Ecclesia petens a Deo gratiam, opem, seu auxilium ad bene, ac sancte operandum , ad seruandum diuina praecepta, atque consilia, caeteraque supererogationis opera: petit enim, ut faciat illa in nobis, vel ut faciat facere: quae quidem Ecclesiae praxis maximum est Augustiniane, hoc est, vers sententiae fundamentum . Referam ergo potiores Ecclesiae in orando sor
In prima Dom. Adv. sic orat r ut ab imminentibus peccatornm nostroram periculis moreamurte protegente eripi, te liberante saluari. In 2.Dom. Adv. orat. post Comm. Supplices te rogamus , t doceas nos terrena despicere, ct amare C aeteItia: In Do m. 3. orat. secr. σ sacri peragat instituta muterj, ct salutare tuum in nobis mirabiliter operetur :& in orat. post comin. ut hae diuina subsidia a vitiis expiatos, ad festa ventura nos praeparent. Feria 6. q. Temp. Adv. orat. post Commun. Sacramenti
libatio sancta retiauret, ct a vetustate purgatos iη russeris salutaris suetat transire consortit m . In Natiuitate Domini orat.secr.ut tua graιia largien-
463쪽
te per hec Sacrofatidia commercia in illius inueniamur forma, tu quo tecum est nostra substantia : In a. Mis- fa Natiuit. Orata prima : Da, dcc. ut hoc in nostror plendeat opere , quod per fidem fulget in mentera :In Missa S. Stephani: Da nobis qua sumus Domine imitari quod colimus , ut O discamus inimicos dialigere : I c. In Dona. infra oe . Natiu. Omnipotens Deus dirige actus nostros in beneplacito tuo: in orat. secr. Ni munus oblatum , O vatiam nobis pia deuotionis obliveat: Zec. Doin. infra ocit. Epiph. Orat. I. Caelesti pietate prosequere, ut, ct quae agenda sunt νideant, ct adimplenda, que viderint conualescaut: orat. secr. Vivificet nos semper, O muniat. Ια, DOm. 3. post Epiph. orat. post Comm. Augeatur in nobis , quaesumus Domine,tua virtutis operatio, νt, dec. In Dom. g. post Epiph. orat. post Comm. Quos tantis, Domine , largiris νti mysterijs : quaesumus , ut essembres nos eorum veraciter aptare digue ris. In Dom. q. prima orat. Deus qui, e c. pro
bumana scis fragilitate non posse ob ere : da nobis
salutem mentis, ct corporis: νt ea, qua pro peccatis no uris patimur, te adiuuante vincamus: post COm-mun. Munera tua nos Deus a delectationibus terrenis expediant: oe eglestibus semper instaurent alimentis. In Dom. I. post Epiph. orat. secr. ut, O delicta nostra miseratus absoluas , oe nutantia eorda tu diria gas . In Dom.6. Praena dec. ut semper rationabilia meditantes , quae tibi sunt plaeita, s dictis exequamur, o factis: orat. secr. mliniet quasumus, re Onet, gubernet O protegat. Post Comm. quaesumus, ut semper eade,per qua Neraciter vinimus,appetamus. In Dom. Septuag. orat. post Comm. Fideles tui, Domine, per tua dona firmentur, Ni eadem , oe percipiesto requirant , ct quaerendo sine fine percipiant. In DOm. Sexag. Orat. post Comm. Tibi placitis Moribus
quibus utitur Ecclesia in petε- do a Deo gratiam . semper petit,ut faciat nos fa
464쪽
ribus dignanter deseruire concedas : In benedictio ne cinerum , Orat. penultinia : capitibus feruorum tuorum, dcc .egonde propitius gratiam tuae benedictio nis , ut eos o spiritu compunitionis repleas , O quae iuste postflauerint escaciter tribuas , ct concessa perpetuo Rabilias , ct intacta maηere decernas. Fer. 6. post cin. orat. secr. Sacrificium , Sc. meutes nostras tibi reddat acceptas, ct continentiae promptioris nobis tribuat facultatem . Feria S. Dona. I. Quadrag. orat. postrema. Da, quaesumus Domine , d c. quae profitentur Quoscere ; π c gleste munus diligere, quod frequentant. Feria 6. orat. prima . Eso Do
mine propitius plebi tus , oe quam tibi facis esse de
uotam, benigno refoue miseratus auxilio . In Sabbato φ. Temp. Ora z. Penultima . Actiones nostrast, quaesu mus Domise , aspirando praueni, ct adiuuando prosequere : νt cuncta nostra oratio, oe operatio ὰ te semper iacipiat, σ per te capta finiat ur. In orat. vlt. Fideles, Ic. Benedictio desiderata confirmet, qus eos, d tua voluntate numquana discrepare, ct tuis semper indulgeat beneficijs gratulari . Do m. 2. Quadrages. Orat. I. Dcus, &c. interius , exteriusque cu- nodi: ut ab omnibus aduerstatibus intiniamur i corpore , ct a prauis cogitationibus reundemur ira,
mente . Fer. q. orat. Vlt. νt fpiritus tui feruore concepto , ct in fide inueniantur stabiles , O in opere efficaces . Fer . . post Comm. Gratia nos, quaesumus Domine non derelinquat: qua ct sacra nos deditos faciat seruituti, ct tuam nobis opem femper acquirat. Per. 6. post Comm. Fac nos , &c. sic tendere congruenter : νt ad eam salutem aeterarum peruenire posmus . In Sabbato orat. post Comm. Diu tu, libatio penetralia nostri eordis infundat: ct sui nos participes potenter esciat. Feria 3. Dom. g. Qira-drages. prima Orat. continentia salutaGs propitius
465쪽
nobis dona concede . Secr. Qui nos, ct ab humolaretrahat semper excessibus; oe ad salutatria dona pe ducat . orat. vlt. Tua nos , Domine, dec. protectioue defendet oe ab omni semper iniquitate eunodi: Feria f. Dom. . orat. vlt. subiectum , 3cc. o tuis semper faciat seruire mandatis. Sabbato DOm. 3. orat. vlt. Praetende, dec. dexteram caelestis auxili ut te toto corde perquirant, Jec. In DOm. q. Quadrages. Orat. post Comm. Da, dec. ut sancta tua sinceris tractemus obsequi,s, O Meli semper mente fumamus . Feria a. illius Dorn. orat. vlt. Dest camus, Sec. Et quibus supplicandi praestas affectum, tribue defensionis auxilium . Fer. q. eiusdem , orat. vlt. Pateant, &c. oe vi petentibus desiderata concedas, fac eos quae tibi sunt placita postulare . Sabb to eiusdem Dom. Orat. prima . Fiat per gratiarata tuam fra Hosus nostrae deuotionis affectus, &c.orat. secr. O ad te nostras etiam rebelles compelle propitius volantates. In orat. vlt. Deus,&c. da nobis dignὸ stere mala, quae fecimus: ν dcc. Fer. 3. DOm. Pasis. orat. post Comm. Da,N quae diuina sunt agiter exequentes, dec. dc in Orat. vle. Da nobis perseuerantem in tua voluntate famulatum , dcc. Feria 6. eiusdem Dom. orat. prima. cordibus nonris gratiam tuam benignus infunde : νt peccata nostras castigatione voluntaria tobiberes,&caerist .maioris hebdom. in orata pro ordine Ecclesiastico: exaudi nos, 3cc. ut gratia tua munere, ab omnibus tibi
gradibas fideliter feruiatur. In Sabbato Sanctoor t. post primam prophe. Da nobis contra oblectamenta precati, mentis ratione persistere, dec. I tu, orat, post 3. prophe. Da populis tuis dignὸ ad gratiam tu e vocationis introire. In orat. post prophet. Io. Da nobis, s velle, oe posse qμα praecipis, ut, dcc. vlla sit sides meatium, σ pietas actionum. In
466쪽
e et sit necessaria ad bene opexandum.
orat. post Ia . Ut quod nostrae humilitatis gerendunest miniserio, virtutis tua impleatur essectu : & hein praefatis orationibus ab Aduentu usque ad Pascha petit a Deo Mater Ecclesia', ut nempe pestiam gratiam bona opera nostra faciat , idest nos facere per gratiam faciat. 29 7. Vt autem euidenter appareat, quod graitia necessaria homini ad bene, sicut oportet, ope randum , a malo cauendum , & in bono perseuerandum, est illa, quam docet Augustinus , ne in pe, non quae subiacet voluntati,sicut illa, que da ta fuit Adae innocenti, ut ea uteretur si vellet, Ssine qua bonum velle non poterat ; sed illa , qua facit, ut voluntas faciat bonum , trahens illam a alliciendo, &suauitatem , ac delectationem impertiendo; & postea de concordia earum dicam, prosequor libenter ostendere praxi in Ecclesis inpetendo a Deo, quod ipse faciat nobiscum opus bonum , seu faciat per gratiam nos facere, in
bono perseuerare , & malum cauere. In die Paschae orat. prima dicit, Vota uostra, qtiae praeueniendo Upιras , etiam adiuuavdo prosequere. In Orat. secr. νι te operaste prosiciant. In orat. vlt. tua Iacias pietate concordes. In fer. 7. post Pascha orat. I. concede famulis tuis : ut Sacrare entum Nivendo te neant , quod fide perceperunt. In orat. vlt. concede, ut continua in nostris melltibus perseveret. Fer. 7. Orat. I. Da vi renatis νna sit fides mentium, oe pietas actionum . Fer.6. orat. I. Da mentibAs nostris, ut quod profossone celebramus , imitemur effectu . Dona. in Albis . Hac te largiente, moribus, ct νita teneamus . Dona. 3. post Pascha orat. I. Da 1
cunctis , qui Christiana professione censentur, ct illa respuere, quae bule inimica faut nomini, ct ea, qua' ut apta sectari. Secr. His nobis resseriis confera
467쪽
ttir, qtio terrena desideria mitigantes, discamus ama recalessia. Do m. q. Orat. I. Deus qui fidelium , mentes νvius escis voluntaris; da populis tuis id amare, quod praecipis, id desiderare, quod promittis. Domin. s. orat. I. Largire supplicibus tuis , ut cogite-inus, te inspirante , quae recta sunt, ct te gubernante, eadem faciamus . orat. vlt. Tribue, &c. oe desiderare, qua recta sunt, O desiderata percipere. Dom. infra Oct. Ascens. Orat. I. Fac nos tibi femper , σdeuotam gerere voluntatem , maiestati tuae sincero corde feruire. Orat. secr. O mentibus nostris saper- me gratia dent vigorem. Orat. vlt. Da qua fumus, .zi 'ut ingratiarum femper acti e maneamus. In vigilia Pentec. orat. r. concede nobis , oe noΠra voluntatis prauitatem frangere ; oe tuorum praceptorum rectitudinem in omnibus adimplere. In orat. y. Da famulis tuis, ut qua a te iussa cognouimus , --plere caelecti inspiratione Naleamus . In Orat. VI tim. Concede, dec. ut ealestibus desideriis accensi, fontem vitae Diamus . In Dom. Pentec. Da nobis in eo M spiriture Iasapere, Sec. in Sabbato 6. Temp. Pentec. orat. 3. Concede nobis propitius, oe mente, ct corpore tibi femper esse deuotos . Do m. I. post Penta c. orat. post Comm. Trassa quaesumus; ut diua numquam laude cessemus. Dom .infra octauam Corporis Christi orat. secr. Oblatio, dec. phrisicet; oe de die in diem ad caelestis vita transferat actionem. Do m. s. post Pentec. orat. I. Infunde cordibus nostris tui amoris affectum: ut te in omnibus, O si ter omnia diligentes , &c. Dom.6. post Pentec. orat. I. Insere pectoribas nostris amorem tui nominis, O prs- sta in nobis Religionis augmentum et ut quae sunt bona nutrias , ac pietatis siudio, qua D t nutrita, evno dias . DOm. 8. poli Pentec. orat. I. Largire nobis
quaesumus Domine , semper Diritum cogitandi, quae Lil recta
468쪽
ClarissimhProbant nos indige Te gratia,quefieit nos facere.'Aliae pIurimae petitiones eiurdem gratiet
so DE GRATIIS ACTUALIBUS, &c recta funt, propitius , ct agendi : νt qui sine te ess ta
uon possumus, fecundum te vivere valeamus . Ora secr. Ni gratig tua operaηte virtute, praesentis viae nos conuersatione sanct/Mevr, dic. DOm .s. ora
I. Fac eos, quae tibi sunt placita postulare . Do 11
Ia. Orat. I. Deus de cuius munere venit, ut tibi a fidelιbus tuis dignὸ, ct laudabiliter feruiatur e tribue qua sumus, ut ad promissiones tuas sine effensione curramus. Doma orat. I. Da nobis, fidei, spei , cicharitatis augmestum 1, νι mereamur assequi, quo promittis, fac nos amare, qhod pracipis: Dona. Iorat. vlt. Melites nostras , oe corpora possideat, quae fumus Domine, doni caelestis operatio et vi non noxie
sensus in uobis, sed iugiter eius preueniat effectus
tia femper, praeueniat, oe sequatur: ae bonis operibus iugiter praestet esse intentos. DOm. IT. Orat. IDa populo tuo diabolica vitare contagia; te folum Deum pura mente sectari. Fer. q. quatuor Tempi Septembr. orat. I. Misericordiae tua remediys, quaesu
reus Domine, fragilitas nostra subseriat: γ qua Data
conditione atteritur , tua clementia reparetur. Orat. vlt. Deprecamur: ut quae stoiula struitute Osante Ie gerimas, dignis fensibus tuo muliere capiamus . In Sabbato . Temp. orat. poit a. proph. Vt salutis aeternae remedia, qua te inspirante requirimus , te largiente consequamur . DOm. I 8. Orat. I. Dirigat corada nostra , tuae miserationis operatio, quia t)bi sine te placere non possumus . Orat. vlt. tuam misericordiam deprecantes ; ut dignos nos eius participatioηe pers cias . Dom. Isa. orat. vlt. Tua medicinalis operatio&c. in tuis semper Deiat inhaerere mandatis . DOm. ΣΟ. orat. Vlt. Fac uos quae sumus tuis semper obedire mandatis. Dom. 23. Orat. secr. Ut quod immeritis contulisi,propitius exequaris . DOm. 24. Orat. secr.
469쪽
Omni iam nostrum ad te corda conuerte , ut a terreηise si piditatibus liberati , ad caelectia desideria transeamus . In festo SS. Trinit. Orat. secr. oe perea Gl oblationem, nosmetipsos tibi perfice munus aeceptum. In missa de Spiritu Sancto orat. I. Da nobis in eodem Diritu recta sapere, dec. Da Missa Sanctiss. Corp. Christi orat. I. tribue quaesumus ita nos corporis,ofanguinis tui facra mysteria venerari, ut, &c. I vs . Igitur cum Ecclesia precetur Deum , uti tale auxilium, talem opem, talem gratiam nobist concedat , qua faciam is, seu que operetur, ut fa-l ciamus, seu faciat nos facere ea , que Deus prae-lcipit, & que sunt nobis necessaria, seu remedia ad salutem , vel quae sunt ei placita, iuxta variast formulas supra relatas , concludendum est, hanci gratiam esse nobis necessariam , ut ea opera faciamus ; quae conclusio mihi videtur euidens: &ingenue fateor, quod egomet, dum licet indigne pro me, & pro alijs , tam amicis, quam inimicis
si qui sunt & pro infidelibus ad conuertendum
precor, ab Ecclesiae praxi , & Augustini documento instructus, sic explicite precor. Domine iconcede mihi, aut illis gratiam , quae faciat me , ct
eos facere, quae praecipisti, oe quae tibi placita sunt.
Sic pariter orabat S. Augustinus , ut ipsemet testatur in lib. IO. Consess. cap. 29. da Domine quod iubes, ct iube, quod vis: & in Deuteron. cap. 33. ait: Deus facit, quod iubet, vi fiat: ergo ista gratia est necessaria, que facit exequi, seu facere opus. Quomodo autem moueat liberum arbitrium , ut simul cum ea faciat, dicalia postea. 29s. Prob. 3. rationibus adductis in cap.6.&7. que iterum recolere non erit inutile; agitur enim de toto a sie, nempe de medijs ad salutem , necessarijs, ut puta de obseruantia preceptorum,
470쪽
se: nec el- cariς. Ex S. Scrip. S. August. Quomodo voluntas trala itur a
411 DE GRATIIS ACTUALIBUS, &c.
& consiliorum, ac de exercitio virtutum, sicut O. portet; Ioann. 6. Saluator ait: Nemo potest venire ad me, nisi Pater meus, qui misit me traxerit eum. Accessio ergo ad Christum per fidem , spem , Scharitatem, est opus Dei trahentis, idest, facientis, ut homo accedat per eos actus ad Christum . talos. ord. ait. Tractis hac usu en violenta, aut neces ratis, nec iuuiti; sed Noluptatis , oe desiderθ, dinde dicitur, trabit sua quemqκe voluptas, &c.Lyr.
inquit. Ndhil potest ascendere ad id, quod e II supra
naturam fiam, nisi ab alio trahatur . Sicut lapis non potest fit sum ascendere , nisi per motum alterius t ILdes autem formata charitate est 'pranaturam ; ideo ad eam nemo potest venire, nisi a Deo trabatur. 296. S. August. vi retuli in cap. 7. tradi. 26. in Ioan . de hac ira tione , seu gratia trahente , , mirabilia multa dicit: Aliqua referam. 2 emovenit, nisi Pater traxerit eum . Magna gratiae comM endat lo ; nemo venit, nisi tractus; &c. ut ibi. et 'id hie dicimus fratres, si trabimur ad Christum; ergo inniti trahimur'Ergo inviti credimus t ergo violentia adhibetur 'non voluntas excitatur ' Credere nou po- teu nisi volens. Noli cogitare te iuuitum trahi, trahitur avimus , oe amore . Forsitan in hoc euangelico verbo repraebendamur, O dicatur nobis, quomodo νο-luntate credo , si trahor ' Ego dico, parum es voluntate, etiam voluptate traberis. Quid est trahi voluptate ' delectare in Domino , ct dabit tibi petitiones cordis tui: & post alia multa, ut tu cap. 7. proserquitur . Ramum viridem ostendis oui , ct trahis illam . Huces puero demonΠrantur, oe trahitur: quod currit, trabitur , amando trahitur, sine lasione corporis trahitur. Si ergo hae , quae inter delicias,