장음표시 사용
371쪽
ISTINAE FIRMITATIS . En error e dia- - antequam Praedicatorum ordinem ingre metici oppositus Muratorii opinioni . Peria is deretur . Monachus fuit . quiqoe etiam . pendantur ea verba: nola vacciti lanar. νο ν vi eum in itinete infrmaretur ad mo nisi ι μιώι νο r pristi His ob λ - rem , eonscientiae mmulta actos efferri se. - , atqoe inde manifeste patebit neminem is iussit ad Momeliorum Menobium , tibi tune temporis ludieasse C armelitariam insti- - aliquando Monastieam uitam professus sue tutum ante Gregorium Deelmum approba rat . Monaehus mortuus est se Monaehitionis benefietum non obtinuisse : sed anteo is corpus eius obtinent . Notandum autem honnullos in eam iuisse sententiam , quod is eum in morbum incidisse , diemqtie eYGregoriano Decreto ex approbato ad toleratis lis tremam clausisse in itinere . quod arripue- statum transive tit . Quod si olloni erat ho- , . rat ad perdendum Oidinem Carmeli dirum Inietptelatio . de eoAua institim ct in- ,, propterea miraculum hoc Deus ostendit . remiam e 1 Consis urioisi sensim . anne gra- - ut scilicet iter agens infirmaretur, ae tantulari debebimos Muratorio . qui novam vi dem mortuus sit . Et quidam itinetis eius amplioremque addId It Interpretationem qua ,, socius ea ordine Mitiorum , qui eode in in maius Oidinis notiti eris men , μψώθ - i. ac ille adverso in Catine litas animo ipsam etiam . ae nolumemum cedit comitabatur , ut 'eiit coram Ponti Me . Ne mireris autem quod seeuto Ter- - obmutuit . nee ultra in verba promptam aliaeeimo aliqui insurrexetint , qui Grego- ia habuit linguam . Pra laudatus Ludovicus iii meimi sensa de tot letini ad Catmelila - - Αrehiepiscopus fuit Tolosanus , atque eum damna . Ut eluti ut ex Anecdolis to . ., salicti titulo de eotaiue Testat ut ipsema 4. a Marte nici vulgatis . atque ex scilicin- Μuratorius in adnotatione ad te latum Maisne Dori oleo Mans in adnotationibus ad laspina tellimo ilium : Def.nι sae o Misit . Rarnalduin is n. t. sus M. x et q. diu. mul-lCisae ea stippi imias ex eo lae au. ρems asa iumque in Cotiellio Lugdunens II. adnisi Aionem Gisgna civem Horeminiam : in prae sunt quidam , ut Regularium privilegia vel sitione veto . quam initio hujusee dissert tollerentur penitus . vel labesaetirentur . tionia retolimus satetur 1 Visa lae serim Voti compotes , qui contendebant , effem omnino asso, Misoνὰ , , a mονώ Fhaudquaquam suere . resilentes etenim Re- simis , o simiaiari . ae te peta simis eiritiugulares quorum gratia summa erat apud Nomae sui sis . ae promerea se aι renes rismum Ponis seem . id evicerunt , ut 6Lm a & iure quidem merito . etenim non nihil in eorum detrimentum innovaretur . levi nota integerrimam Diui Thomae famam Hae ψὰ delem si qui Regularibus Familiis eommaculant , effetumque ut olitiei omni-
invidebant . veto per quam simile est alio potentia dextera morie . pro tentato erimi se eonvertisse . atque apparenter ambiguam ne . mulctatum suspieemue , mari me cumGeegotii locutionem iti Catinelitatum . at- haud multum dispari uti totie Fratrem Mi-que Augustinensum incommodum pro libi- noritam punitum esse narretur. Compendio-to luci eaplanasse , atque extorsile. Disor . atque se rior via erat responciete vel Ad trutitiam inlauu voeeinus Iachetili fabella a a Jaehetio narrati , vel textum assci-Mala spinae testimonium , cuius authoritate . tum esse , ae minime genuinum : Murato Deius Muratorius in tam immanem errorem rius vero aliud initi eonsiliu atque ut
miserrime prolapsus est . .aae fides adhi- unius Malaspinae propugnaret authotitatem . benda ips sit . ipsius Vedii demonstrent . nil duxit integrae Religiosae Familiae pet ei pe . quae habet cap. xa 3. Is oria As- uniueis utra orbem diffissae detrahere . ab-ν sinis , quam a Patruo suo Ricordanu ln- sotia ipsi haudquaquam visi sini Malalpinaeehoatam , Ipse prose euius est . Λ secmaeo seu verba sed eue quia aliquid eontinent . S. Lata iis . che si sie Frisse Mila pavera quod Carmeli ita valeat opponete. Sed quid
ιζ reati e Saura . usae verba ita lat se reddi eam, quae delcribitur , eeelestem ultionem .
372쪽
Ut autem aperte eonstet a me non fine quenti XU. institutos Isse i meque ad ita maxImo rationum pondere Malaspinae au- opinandum . pr te e Pauli Morigiae testimothoestatem si ei fieri. ad ipsus teltimonium 'onium . qui I s. ad origine Res m p . Is . . ni nutatim ei pendendum aeeedo . Ait pri- impres V . Is . eorum inlitum collo . iudi s. Ludovi euin Tolos alium Episeopum sub an. 2484. eompellit prauata Alexandri. Caroli Seeucidi Regis Stelliae filium c IM UL Constitutio , qua habetur Meletatem Das m pisuperas Disa se niantu Ge . quem triam paveri r uua tune temporis nonnis tamen maenem nunquam Ingressus es. νυ -- simplieibus votis se obiit inrisse . & nonnisii ι ramen ipsi auras -υν μοι evim sui vem ab Innocentio Vlli., qui excessit an . aqua. Deri . Polle in ex ipso textu potistinum praefixa in illis luisse habitu, formam . Dolialieae perpenso anti logiae Malas p Itiam ar- verba ipsus Alexandri VI. Pro patio . di puere . Si ora E se inuis ρσυeν υ M. e mal ia lecti filii Iohanni, de Maep, Viearii Go-hoa en . . a mnatri fissma propriara ., neralis Congregationis . seu Meietatis is LM . si se Religio suam constituit et ergo ., Fratrem Apollo lorum pauperis vitae nun- noti immerito ipsum Fratres sibi adiudiea- ., eupatorum nobis nuper ea hibita petitio runt . Placet autem ad alta progredi . mi-lBJὐ.eontinebat . quod in eliquibus Civitatinam suetit edo ille narram severis Oita is bus. 8e loeis aliis italiae sunt non nulls do-
qui ab Utia ; sciam incolebant . atque ata. .. dicantes sunt . de in communi in eisdem paupertate . quam profitebantur . 6vere. ., domibus vivunt , eertum . & derermina-L-- οβιε. seu H Ius,no appellati sunt tum habitum Religiosorum ei, a se licia versem hi s. Lodoviei Episeopi temporo . - re Mallonia innovi titio ripa VIII. Prae qui obiit anno ars . XlU. Calendas S deeesnte nostro eoneessum deserentes. Qui plenablis . annos natias triginta tres . pror- etiam post annum obedientiam . paupersus progigati, imino & extincti eram , ut ,. tatem . de eastitatem in manibus unius ea
in Historia Eeelesiastiea satis notum est . ia dicta Congregatione smplicitet vovent . Ultra qtiam quod plane temerarium esset M & promittunt et potestque unusqtiitque es asserere sanctiismum Praesulem voluiste He- ia diga Congregatione qaandocunque reeeter oti, hisce adhaerere . Sub initium Se-sC dete . di ad alia loea . seu latea proprios. euli XIII. iussi tuta est in Hispania Congre- ., habitu praedicto suo dimisso . pro suae vo-gatio nonnullorum . oui P veres Cauta es ia luntati, libito. se tratisse rete . Quo fit ut nuncupabantur; qua ue re inter Innocentii is plures iam multis annis , in dicta.Co Papae III. Epistatas non unica extat inta gregatione nutriti . edueati ab eadem ipsorum tutelam data : ast neque his se de- , . libere reeedunt Hisee positist i qui fieri vovere potuit D. Ludovieus i squidem . an- potuit tit S. Ludovi a Dedine in hune In tequam ipse nasceretur . anno x a s s. se se ariam patituri. Di sive Metilo X U. . svo E hmitis D. Augustitii , Pauperes Catholiel XU. suetit inutioiu. ) potuerit amplexari δadivnserunt , utque eum Iuria gonsultis lo- immo qui fieri potest ut laebetius Mala spina. uae . Deoνporariam , atque Lanseanco Me- qui teste Iacobo Faeeiolato m ιAMI νυ Iolanensi . Augustinetisum Generali Anti- Agisa Arurso iam viti aris I ngvia floruit anno stit obedientiam professi sunt . igitur noti ra86. nominarat Ordinem . cuius initium Ie.iter errauit lachetius Mauspina , s een- Donnis plurimi, post ipsum annis reeensistat D. Lodo ut euin Pauperum Lugdunen-sDitue Dieamus igitur sputium esse Dehetii tam , aut Pauperum Catholicorum ample- restimonium . atque aliena mania in eodicem tum esse diletiplinam . putavitque Fra- Illustrissimi Giu i introductum . trea . qui non amplius extabant . potuisse Aliter inierpretaei possum et Mala spitii Conseatrum suorum albo ipsum Ludovieum dictum: nempe sub ordine Fras iam paverio adseribere . sed sorte alter ordo per ea veris υ; a Minorum Famillam indieatam suisse . . ha n,perii vi a indieatur. In Bullatio Ro- etii a sandi immo institutore Franei feci sumiamatio Constitutio tertia Alexandri VI. repe- ma pauperies . atque opiam abiectio indie aritve data VII. Ianuar. an. I 496. . qua Coctia est : meque ad huius emcidi urgetit interpre-
dlui s. Augustini de illius Regiar sibiletia iii Haree ι . vim isser θοι sibi Denae em . tur . Congregatici haec , quae etiam S. Oina . Patri A redimendi ea uia . ductuanasa . AB Orum appellata est, utilia D. Ludovicti in Cataloniam . toto septen- postmodum fuit a stato minio die is. Αu-lulnio . se Frarribus Μitioribus , quos sempergasti as M. Congregationi naitum I. - sui eomites lia it , tradidit humanis . sa ιγυῖ - --ι Mediolant i eumque talitia eri sua utetis instituendum . Eeelesini is ina Me Congregatio eatine a stetit ab In- seium eo quo solent Minores ritu. persia noeentio X. factum est . ut Congregationi, .ebat i uotiam Deo obiistit: sed diu ab ipsoaetiam Fratrum ρ viperis visa nulla exter meia voti adimpletione cohibitus est ; ae Toloia moria . Ex laeta ito Malaspina idem nomen sedi primom praesectus sule . quam potaerit haberius , sed an uere iidem Fratre, sint . Μinorum disti plinam profiteti . Id solio itives an haec Malaspinae historiae assuta si . e,titi sciit , cur Malaipitia putaverit ipsum Deus novi . Papetaoehius tomo I. AEL Otinquam ipsorum ordinem ingressiim fuisse 5 S. sutili , Mediolani Meulo XIV. origi Nihilominuη magrici in errore vertatus est . nem ha isse arbittatae hos M Fratre, i .e Os holuseemodi fuit eiusdem sententia . Io tram plobabilissimum puto uia seculo inla- hantiis XXII. Diploma, quo Ludovicum inMet
373쪽
ter sanctos retulit . Iaehelit testimonium dendum non invitantor eur solus Pedidiea- plene nisialis redarguit -- Rediens de Ca- . torum ordo eompellatur . Cassitiense, veth,
talonia votum . quod de intrando ordi is nem Fratrum Minorum in obsidione seee- . rat . in Conventu eorundem Fratrum de ,, Monte Pessulano viatili adimplere . Sed
videns qtiod timore dicti Regia ipsum
Fratres reeipere non audebant , votum is ipsom solemniter Iteravit . Et quia voveo is tibus pereepium noverat de reddendo
suademi sel. reeord. Papae Bonifacio prae is de gore nristro . qood assensum praeberetia pro.isoni de se sana Eeele fidi Tolosanae . - nullatenus eonsensi , quoad usque votumia dictum . quod Leerat, eomplevisset . Coia vel Cisteretenses Monaehi sient Taeeniat da ne erat a Romano Pontifra eate matat Thomae Menitentia . ad primaevam Mona i sti eam vitam regressus
E2 lpsti, Mala spini dictis , quam in
i des rei iussit 3 sane non Λἰ si ad Monas e- de . iloni annuenie Praedeeessore nostro l Billum Fossae Nou tibi aliquanditi eorpus is praedicto . habitum ordinia pridicti so-- seipiens . in praesentia bonae memoriae I vi hannis Episeopi Portuensis tune eiusdemia Ctdinis Generalis Ministri. expresam pro-- sessionem flexis genibus in manibus suis ,, serit 1 seque prouisioni praedictae suum
se praebendo assens iam . mandat s Apostoliet,ia obedivit . Et quamquam de iussu Praede -- eessoris ejusdem d esum habitum velatum M potia vetit utque ad Muim Beatae Agath iune uicinum . in dicto tamen Festo , in , praesentia duorum Cardinalium . reeepitia publiee r ae se ex tune portauit conliniae eius seruatum est . Hoe porto Monasterium a Cilleteiens , Monaehis ineolebatur. Quis autem Cisteretensum asseruit D. Thomam a plorum e ullum induisse Φ Quis unquam somni nius est D. Thomam in Monastello Fosse Novae professione in emisisse, antequam Pridieatorum Oiditiore ingrederetur Si e lus Monas lex Familia alumnus ita tuendus esset Angelicos Praeceptor . non Cisteretens.
sed Cissitietis eui olim visum est . quamvis non satia validὰ . doctissimo Mabillotiio) ad-
selibere deberem : quomodo ergo conseientiae stimulis ob diuti Cassinensi, MonasteriI atque ipso die ad Sanctum Petrum paten- l C4ptos sitis suit diseiplinam Ee ad Fossae Nouae ter detulit pedidieando Actenus Bulla- l elaustra properauit Ita ne ad primaevae Re-Jo. XXII. data Auenione Vl I. Id. April. an. 3r . . quae habetur apud Siarium Iom. 4. ae diem is. Aravisti. θ Toma a. δώII. Rom. Qui sorte Franet seanIs D. Ludovieum Episcopum eripuit. mani sellius D. Thomam Aquinatem Pindieatoribua denega.; i , sed quam salso . nemo non .videt . Non ego issum , qui velim longam nle terere dissertatiotiem ut osundam fictilium esse pe tensum Angeli ei Doctutis Monaehatum . satis su perque ea de re fetipserunt praes antes uirier elatitano Crdine D. Domini et . intelligioni a d num rediisset Ulde. Malaspinae testimonium quaqua ver m dehiseere . mendisque scatere i tam ergo ad rem nostram defensandam ae da mos . Fabulosum . vel saltem noti leviter
suspectum est d 'ood narrat Mala spina d S. Ludovieo Tolosano Antisti te fabulosumeemo est . quod adstruit de D. Thomae Mo-lnaeha tu ; ineptissimum quod de ipsus pre- sessione asserit in Mon sterio Fossae Nouarpetque ea de re siti plerunt praesunt ea viri tot a , ipso eonsentiente Muratorio . abso- ea elatissimo Crdine D. Dominici , inter num protia, est . quod de di ina in ipsum quo, Natalis Alexander , & lacinthus dedD4s,nctissimum virum antimadversone serim
Grave loti . uterque in Eeesesiastica Historia lavit : eeeor vertim erit id quo3 de eiusdem Seetili Xli I. moniam verti superius mentio nem feei Iohannis Xxll. R. P. non inscue uosum erit ex altera ipsius Bulla. qua D. Thomam in sanctorum C inonem retulit . Mali in rari eonfutate . En igitur quod de ipso Th6mi testatur praelaudatus pontifex : Dum adsiae Infra piaberraris arimos exhsereι i sus Oraeiar 'a te Ioram fissi is sώ- se 'is . In eo iso etiam mise , qui editis se Misu. adibo. -υIosas ) cana nItas misWD , e m randem rex I rem mos o remem , D. Perlegatur tota quanta est prolivi Ca- ad Conei lium prosectione affrinauit, cit Cae melitarum ordinem destrueret Undiqti Mala spina aut holitas neniis redundat i serine potuit , ut unica linea vera si , qtam intinius Carmelis 1 Familiae probrum eedit γ Equum ne esset illius iudieium . qui tet emcati, manifeste mendacem . iri unius Rellis glosi Familia damnum asstimeret s lia omnibus ad hirendum esset quae de Angelieo Do flore nonnulli sabtilati sunt . quam nimium credulos nos esse oporteret Iohannea Uillanus I s. o. ea'. 28. Horem manon Ix ii Ionis Bulla : nullum unquam repe- l E IV Aria testatur rumorem dimigat om esse ries indielum hultis Mometatus . evidenti iasma vero testimonia de ipsu, tu ordine Praediratorio perseverantia . prope ipsos di
easoriam Surre craeo jam h IN. Reneis seriam insorio contra est . Doctoriam mνsa eo I ris . Si D. Thomas Monaehos fuit. s eon- lentiae stimulis exeitatus ad Monasterium reduae. Monachus supreinum diem Haust .cue eiusdem Monaehaius Prosessores ad plau-D. Thomam de Aquino bellariis veneno eonsectis neeatrum fuisse a quodam Medita Caroli Meillae Regis . qui gratam se Carolorem facturum rebatur . quoniam hi qol proxime a Carolo eodem defecerant . ex Aquinatum genere erant , timebatque , ne ob in fgnem virtutem . prudentiam . doctrinamve Cardinalis a Pontifice erearetur . Caroloque insensus sui rυε esset . Vmes e empa δ
374쪽
Villanum Florentinum Historicum . qui D. Thomam hominum nequitia sublatum esse testatue : habes superius Historicum alterum Florentinum , Malaspinam , asserentem divina iustaque vindicta morti adjudicatum quod Carmelitarum destructionem
animo vertaret : utet vera narrat Ego neutrum puto . In Vita Divi Thomae a nescio quo rartento odio descripta dixte 3. g. miM 38s. Dantes Aligerius pariter Florentinus in medium adducitur , ut ejus testimonio confirmetur Sanetum Doctorem veneno consectum decessisse ; sed an his vetafint . alli viderint . Μea interes ostendere probabilitate destitutum esse Iaehetti asse tum . quo innuitur a Sanctissimo Viro Thoma Aquinate meditatam fuisse Carmeli Fa
Vel leviter eonsideranti , ac perlegenti Volumina , de Acta D. Thomae , satis constat , quam validus Mendicantium ordinum Propugnator fuerit ipse a calumniis , & querelis Guillelmi poti lsimum a Sancto Amore :hine nunquam ergo adducar ut putem plent illimo , ac modestissimo Doctori , de. Egre-ilo Evangelicae Paupertatis vindici eam in- edisse opinionem , consultum esse , ut ordo
Carmelitarum de medio tolleretur . Tot inter praeelaras animi dotes , quibus Angeli-eus Praeeeptor effulsit, fingularein locum o tinet insignis ea in dicenda modestia , qua . neminem acerbe increpat , suamque sententiam nunquam turgido , ac phalerato sermone proponit, dignus plane qui a Io.XXII. hoc elogio ornaretur. Fidelis Servus , ct mindens , non 'rcino , non 'oprio sensui, au/prudentiae innitens, ct nulla δε se mentia sua opinione superbus . Eam, quam in seribendo
tenuit humilitatem , constanter In humano convictu servavit, ut plurima evincunt ipsiusia BurIα- facta . Vis mi , ait de ipso praefatus Iohan- canonia. Mii' nes , tibis Religisserum , -ssimentisque com- L et munibus comentus , conversasone mitis . M- nignita e sbois , pissa e misericors , humilitate subjectu r , ceteraque virtutum varisIatere imitus , bonorum supercilium , mulieruminque cavi ius consortia dernebar , non elatus , non straeminent , nec etiam disputans modo interdum dispuranti selet esse commercium γjactator essectar. Ista ne iudicare permittent , D. Thomam de se tam demisse sentientem , uolitisse se pro cibus adjungere , atque ex postulatorem constituere , ut Religiosam Familiam satis de Christiana Republica bene merentem Pontifex Romanus destrueret λNon est eensendum latuisse Sanctum Doctorem quanta intercesserit amicitiae necessitudo inter Sanctum Angelum Carmelitam , Di vosque Patriarchas Dominicam , & Franciscum , de qua sancta necessitudine ipsi etiam extranei scriptores testimonium dedere , ut Lucas Vadii glius Franciseanus
eles ad an. Iaa O. Hinc in Martyrologio ad
AC DElusum Ecclesiae Romanae a Francisco Maurolico Abbate Messanensi edito , haec habeo ex impressione Venera apud Iunias an. I s68. peracta . In Sicilia apud O stiaeum Lochatam , me Achatem S. Angeti ex Judaea , Carmelitans Monachi , ae Mart ir , quem Sancti Domin eus , ct 'antsus admodum venerati sum . His tui mari tum ; ct ille huic silemata μα-
nunc avis dic. , sincero etiam dilectionis foedere quod Beatu in inter Iordanem Sacrae Prae- dieatorum Familiae Generalem & S. Simoin nem Stochium Carmelitarum tunc temporis Vicarium Generalem . intercessit , agunt Scriptores nostri ordinis . Ad tollenda non nulla dubia , quandamque in Regula nostra indueendam moderationem , initituti suerunt ab innocentio IV. Iudices , atque Examinatores Hugo a S. Caro S. R. E. Cardinalis , & Guillelmus Anteradensis Episeopus. Munere suo uterque sollicite lanctus est , atque uterque anno I 2 7. literas dedit , quarum hoc erat initium . Frater Hugo Divina misera ione 3ituli S. Sasinae Preib. Carae , O ter Guilielmus eadem mseratione Amera
Eensis Episcopus, earis is in Christi Religiosi mori Generati , ct m nitoribus Capituli G
nerans orae num 'atrum B. Maria de Monte
Carmen saltitem in omnium saturari . Porro Hugonem hune Cardinalem, ordinis Praedicatorum alumnum misse , certissimuui est , sed & inlliper. apud nonnullos lego eiusdem Familiae Prosetarem extitisse Anteradense Episcopum . Siccine ergo a Parentibus , Praedecetaribus suis aberrabat D. Thomas , ut illi Carmelitas benigne amplexarentur , foverentque . hic vero eis adeo insensus eiaset . ut eorum studeret destructioni Quis unquam haec credet pHis accedit huiusmodi infestum D.Th mae Carmelitis animum quodam loeo , se quadam ratione a Mala spina collocari , ut plane importune , ia nonnisi summo salsitatis indicio recenseatur . Nota , inquit ipse . Me quando egis inserm. in quem camino , egnanaeava per ser Elisare λ Frati det Carmino . Itane itineris eausa Hic sane non immerito clamaret Dialecticus a Mala spina non causam pro causa assignari . Ego sane no . semel perlegi olim AE .i D. Thomae.& nunquam alia , initi ab ipso itineris Lugdunum
versus , occurrit causa , quam Gregorii Papae mandatum . Malaspina verti alteram nobis obtrudit musam , praecipuamque , immo de unicam, & veram reticet ; innuereque vide tui sponte , ac nemine vocante humillimum, sanctissimumque Doctorem iter instituisse . Num hic igitur Historici partes rite eomplevit 3 Isti ne sunt Proceres , quibus fidit Muratorius ingeniorum Moderator , sani iudicii institutor , vitandae superstitionis Aa thor , sanioris critices plusquam Honoratus a S. Maria ut sibi oblanditur Praeceptor , verae devotionis Reformator Accipe quod
modo ad manus occurrit D. Antonini ιιι. 3. cap. 7. testimonium. Anno Domini I 274. manis
datum sibi fuit a Gregorio incimo, vi ad G cilium Lugdunense tunc celebrandum accederest 'opter eminentem ejus scientiam , secumgus deferret librum, quem de manviso Ur ni m. feceraι conma errores Graecorum . En sincera
375쪽
suscepti itineris ratio . Prosequἱtur Antoninus , & ait et Prosecutur est iter , ct transient juxta Monasterium Fosse Nova Graeimi cisterieiensis prope Apernum Caprum , Mυisatur est moιὸ ab Abbate, Er onachis 'adita Monasterii ad quiescendum Uίdem , ae nec perfrum ecuperarer sokMem: quod ct ate favis. Quid hie de eius ad pristinum ordinem regressu Sed tam exeipiamus firmissimam ratio nem , qua compulsus est Muratorius , ut Mala spinae effatum ambabus ulnis adoptatet , communiretque . Fortasse Viro frudem fimo , ct sanctissimo CarmeBuica Familia oneri potius, quam inuitari rarissianorum Reipubnea fusura viaebatur , ct poti simum cum nihiI sora ρυ- flare Me posset . quod a 'aicatorius , ct Minoribus jam antea abunde non Prasiaretur . Papae Tremendum Oraculum i Mirum quod
Mutatorio in mentem non venerit tentatam
fuisse omnium ordinum a D. Thoma destructionem , potissimum eum ultra eos , qui eo Seculo instituti suere , quam plurimi alii duobus superioribus Metilis XI., & XII. originem duxere . Cattusiani . Grandi montenses , Camaldulenses . Cisteretenses , Uallis-
umbrosae , S. Antonii Viennensis , Praemon instratenses , aliique : eandem etenim obiicere poterat rationem : ρNismum cum nihiI ultra
prasiare possem ba Religiosa Famil a , quia a
'adcrioribus, ct Minoribus fam antea abun enon prasiaretur. Immo mirandum quod eandem non tulerit sententiam non de Carme
litis modo. & Augustinensibus , sed de ipsis
etiam Minoribus; siquidem idem praesto erat sapientissimum argumentum : eum MNI Hiraiae Minorum Hamilia massare tos', quod a Daditator=sus abunde non massaretur . Ut D. Thomas de Aquino reputaret Carmeli tiram Familiam oneri potius , quam utilitati Christianorum Reipublicae suturam, nonnisi duo compellere poterant : vel subit. lis argumentatio ex eo quod tunc temporis Carmelitae ducebant vitae institutum ; vel ptopheticus spiritus quo sutura praecognosceret . Sane prophetico spiritu amatum suturam Carmelltatum inutilitatem praevidisseis asseri nequit a Catholi eo Uito. Spiritus Dei non est spiritus mendacii . Iam prope quinque secula etauxerunt a pretiosa Aquinatis morte , & satis apparuir tot annorum decursu minime oneri potius . quam utilitati fuisse Carmeli Familiam Eeelenae Del . Nolim ordinis mel ornamenta ambitiose recensere : praetermittere autem haudquaquam
toffuin eum in illa Constitutione compre-endi , quam S. Plus v. edidit r7. Kalend.
. i. Quid porro in ea habet de Oidinibus
Mendieantibus Sedulum in vinea Domini Motidie exhisere non cessant famuiatum . . Apsolita Maeu continue pacem , unitatem Miner est soniter furari βψ . . . . Ar Me
tiscopi , ct E sempi eosdem ordines macipue
eamquam fructiferor in agro Pomini stami esct eo ere , ct ad vare deberenι . Quomodo ergo praevidere potuit D. Thomas id quod
munquam contigit y non igitur prophetiae dono excitatus celisere potuit ordinem Catmelitarum oneri potius ou'm utilitati Christinclae ReipubMae cesiurum, Adde, non sine
lniuria sanis Issimi , ae prudentissimi Viri
asseri posse ipsum tentasse Carmelitarum O dinem de medio tollere . Quamvis etenim concederemus tandem onerosam saetam eta Carmelitarum Famillam Christianorum Con ventui , idque ab Angelico Doctore praeviin sum ; non inde tamen licebat huic Carmein litarum Coetum abolere . Poenam non subsequitur , sed praecedit cuID ; Rri quam minarer , ego deliqui , aiebat Regius Psaltes.
Lieuisset ne tune ordinem Fratrum Humilia torum deliruere, quia sui urum erat , ut post tria Secesa necem Divo Carolo intentarent pMinime gentium : potissimum si id euratum esset a viro privato , & cognitione non ex humanis, sed peculiari, privatoque munere , eoque dub o , pereepta . Reliat ut suturam Carmeli iarum mole stiam suspicari potuerit D. Thomas ex eo quod tunc temporis ducebant vitae, moruln-que institutum . Sed proh quam magno tria errore versarum dicere deberemus Sanctissimum Praeceptorem . si talia animo revolvis set i id habes , quod a Carmelitis nequiter peractuin opponas, ex quo vir adeo mo destus , ac prudentia caelesti cumulatus , sutura ipsoriam damna meditaretur Plane nihil . Florebant in Carmeli Familia Seculo XIII. doctissimi , 8c quod magis est. Sanctissimi Viri . Ut omittam eos qui Beati titulo insigniti sunt, ritu sacro in Divinis ossi
elis ex repetita Romanae Sed is approbatione coluntur tres Ordinis nostri Sanctissimi Generales Moderatores, Brocardus Ierosolymi tanus , Cyrillus Constant Inopolitanus , Si mon Anglieus : insuper Angelus Martyr, &Albertus Consesser Siciliae Thauma turgus . Hi omnes Seeulo XIII. antequam D. Tho mas e vivis migraret , florebant . D. L O- vicus Ix. Francorum Rex , aliique Principes benigne Carmelitas complectebantur . Dei para supernis muneribus e caelo delatis decorabat , Deus o. M. excitatis miraculis cohonestabat . Quaeso , quae ratio Inducere eoterat D. Thomam ad tam male de nobis sentiendum t Aliter profesto de Carmelitis sentiebant Romani Pontificus , qui eodem quo D. Thom. vivebat Sectilo, ad Petri Uavum sedebant . MitIbs faciam quam plures ,
atque duos tantum in medium adducam, qui paucis ante D. Thomae obitum regnarunt .
En quid proserat de Carmelitis Urbanus IV.
in Bulla XXII. Februar. an. I 262. data . Aetatis opus agi conspicisur Aaei eris Utar Rratribus ordinis ora a Maria de Monse Carmensia r as qua ρertinent ad cuisum Emmi nomianit favor benevolus imm Hur : maxime cum iis si eam sub extrema paupertare visere , ae vanu iam cultui desudare , ipsorumque fre-ε emer ad hoc aspiret abfectio , aes per eorum
minisseνἰum salsi Deo gratis a proveniar
arimarum . In altera pariter , eodem anno
tem Parisara credimu1, benigno concedere favore deIemur . Audiamus modo Clementem IV. in Diplomate 26. Septembris I 26s. tra
diro . veciali gratia , ct favore vos tua de causa aegnos pini me repu mus , quia, Am
376쪽
ns . Adeo valida sunt haec , ut prorsu S Omnem Muratorii dicacitatem propulsent . omnemque viam eiusdem de sensioni Oecludant.
Finem Dissertationi huie ponam ipsus Muratorii documentis , quae sub Lamindi Pritanti nomine evulgavit in Libro quem in
eis μυ. 2. ca . I ., quae quidem praecepta
utinam Ipse , scut aliis proposuit , opere complesset i Nonnisi raro magnum criticumre'erier, qvi insimul Insigniser moristiam ρω- se uasur .... Tu igitur quoties in ad umsustertuit Criticos offenderis , serio in armis 6D ; idest pervigiJ animum intende , ut Munte omner scruteris , quas ex tripori moerem . sementiat, ae definitiones , ne te nimia eyrum, qua ramquam insevisina Eecernunt . eonfidem ria decipiat . ut propterea quidquid as eis sem uatum fuerit, Ulud sanum omnino, ac verum
Haec ea sunt quae acerbe nimium protulit Mutatorius de universo Carmelltarum ordine: ad ea modo gradum laciamus, quae
non minus inepte de Sanctissimis Reformationis eiusdem Parentibus . THERESIA A
ptitavit . quamvis ausus non sit aperte veneranda ipsorum nomina lacessere . Quoniam verb Seraphicam Parentem
Theresiam mihi vindicaturo, de Visionibus, ReveIattonibusque praeclaris . quibus largi se Iime dilata suit , instituendus est sermo ;
nitio praemonitum volci candidum Lectorem , ne me iniuria reprehendat , atque inter nimium faciles , credulosque homines re ponat . Non ego is sum , qui pronus fidem praestem omnibus . quae vulgo vendi tantur , narrationibus , Aemina in Praecipue , quae ut corpore , ita & mente pariter imbecilles existunt . Allud sane est , ut genuinas asse vere , atque a Divino Spiritu enatas propugnate Divae Theresiae Revelationes . atqu aliud singulas hominam , nullo habito deIectu amplem , ae venerari . Novi EccB. I9. 4. levem esse corde eum , qui cito credit . Me quoque non latet Apostoli monitum . I.
IO. 4. Nolite omni s rimi eredere . sed 'obate spiritus, si ex mo sim . Sed insuper me
non fugit in Ecclesia Dei donum esse . Discretyonis Pirituum , quod certe non salsas sollam , ae inanes , sed & aliquando veras , supernaturalesque Revelationes , supponat . necelle est . Admonet insuper D. Ρaulus r. Thessal. s. v. 39. . de seqq. virisum missue extinguere . Prophetiat nolite Prenero . Omnia autem probate , quod bonum est renete .
Ab omni specie mala abstine e vor . Meminisse etiam luvat longe ante ab loele cap. 2. v. 28. de Evangelicis temporibus suisse prophetatum , atque ab Apostolorum Principe Area.
bus , disit Dominus : effundam de spiratu meo super Omnem carnem, O Wophetabunt ΝΠ υe
nι . Nullo igitur pacto a Catholico Viro negari potest caute quidem incedendum csIe,
ubi quia divina colloquia enarrat, aut revelationes exponit ; sed neque damnabili licet Pirronismo adhaerere , adeout singula ad pueriles nenias . anileique sabulas amandentur. Separandum est pretiolum a vili, lecernenda sunt vera a salsis . Porro ubinam vera potissimum reperi mus . nisi apud eas felices animas. quae sin gulari sanctitate floruerunt , sincero . ardentissimoque in Deum flagrarunt amore λ Neque eit quod reponas gratias , quas Theologi gratit istas appellant a Deo . vel ipsis Peccatoribus non semel coneessas fuisse. Nodi inficior id contigisse , ac contingere posse puerum fateri insimul quisque debet communiter non nisi amicis suis Deum secreta sua . revelare . Hi ne D. Thomas 3. ρ. quasi. 2Mart. 3. non improbat id, quod in argumentatione seeunda sibi obieeerat dicens : Manissessatis divina veritatis praecipue debet fieri Mamicos secundum illud Ios 3 6. Annuntiis de
ea amico suo . Iam pridem Verti 2. a. q. III.
an. inquirens : Utrum bonitas morum re
quiratur ad ρrophetum postquam statuit in corpore articuli , quo mometia potest esse sine Mari ate , potest esse sine gratia gratum aciense , ct Per consequens sine bonuare morum , scito animadvertit - Si verti consideri remus bonitatem morum secundlim passio is nes animae , dc actiones exteriores , seri cundam hoc Impeditur aliquis a prophetiari per morum malitiam . Nam ad propheis
A tiam requiritur maxima mentis elevatio
si ad spiritualium contemplationem , quaeri quidem impeditur per vehementiam pas-- sonum , de per inordinatam occupatio- is nem rerum exteriorum ; unde de filii, is Prophetarum legitur 4. Reg. q. , quod
is simul habitabant cum Eliseo quasi solita
se rlam vitam ducentes , ne mundanis occu-
- pationibus impedirentur a dono prophe-- t lae- Atque in resp. ad i. non minus seito observavit quod Anum Prometia anqua odatur hominI, ct propter tituisarem aBorum .
ct 'opter 'opria mentiae tu Pamnem quod frequentias est . atque in Diva Theresia ap-ptime adimpletum ct hi fim , in quo man mas Sapientia Pisisa per gratiam grammoriensem se trossereos , amicos Dei , ct
Experientia ipsa plane nos edocet pie rumque nonnisi Sanctos Viros , eosque pia late insigniores , atque praecipuos huiuscemodi divinis muneribus illustrari. Quae eum perpenderent tres Eruditissimi Sae par ut voeant Rotae Auditores a Paulo U. R. P. delecti, ut Divae Theresiae in Sanctorum album referendae , Acta , Virtutesque summa diligentia . ae severiori criterio examinarent .haee habuerunt tit. de Divinis Donis art. Eo.
β. Quod Deus tam familiariter per mo-- dum Uitionum , & Revelationum cum si suis fidelissimis amicis loquatur . illisque is sua secreta manifestet , non est novum .is neque inustatum : Divina enim Majestasse Civitates illas funditus eversura his verbis A amieo suo Abraham loquitur. Gen. c. I 8. - Num celare ρωero Abrasam, qua gessurusis sum Et in Ainos Propheta cap. 3. sic lo-- gitur : Non facis Dominus Deus versum .
377쪽
se suor 'νωιas . Apostolos etiam Dominus Io. cap. 13. hi verbis est ata tua. Iam non aecam vos servos , quia semus nestis vitae faciat Dominus ejus . Hos autem ἀπὸ
amisos , quia omnia quacunque auri I ais mire meo , nota fecὸ vobis . Et omnea sereis Sanctos , maxime ordinum Fundatores , se divinis vi sionibus , di revelationibus illu- , , stratos suisse legimus Absque dubio se itaque Deus cum suis amicis familiariter ,, loquitur, & his maxime favere solet, quosi, ad opera grandia eligit , qualis fuit Beata, Theresia Histe praemissis Muratorium aggredia mur , qui in Tractatu Italice edito De VisI-kur Atimana manuasia eap. p. a D. Theresiae
exstasibus. ac revelationibus omnem supernaturalem virtutem subdole meo quidem videri eliminare studet , rei ieitque tu naturales intellectua contemplantis effectus . Utrum iure , aut immerito , prudens Lector
ex his quae paulo susius subnectam . iudicabit . Audire praestat quid ipse statuat principii loco Quoties piae aliquae inveniunturis Uirgines, aut quivis alius recte admodum is de Deo sentiens , qui totis lacertis intenia dant animum in jugi meditatione , autia Christi Servatoris , aut aliarum fidei minis strae veritatum , eorum ita tam gravidam is mentem supponere debemus sacris doetii - nia , piisque idcis , quas ex assidua lectio-
is ne, ut auditione asceticarum rerum hau -
, serunt . ut facillime ex praeconceptis sacris,. phantasmatibus studiosa quaedam colloquia ., interius. eaque varia, & ad uniuscujusque
affectum, aut contemplationem magis aptae laborare valeant , essingentes divina quaedam opera, aut Angelorum, aut quorumlibet ea Beatis, quae omnia sane & intra
naturae vires . di sine ullo peculiati Divl-ni Numinis influxu accidere posse , quis non videt Sussicit ipsa sibi anima tot reserta ideis , sussicit talia sibi comparare .
Nonne, ut palmari res firmetur exemplo, nonne profani ipsi Creaturarum amatores tot, tantaque secum ipsi animo agitantes, plerumque mutuis se otiari confabulationibus , licet absentes , arbitrantur , Va riosque iucundissimos fortunae casus essin-- guor , ac si de facto ad invicem alloque -- rentur λ Cum vero mulieres , maximε- adolescentulae ab excitatissimis corripianisse tur phantinis ; necessario vehementes erga
se Deum . elusque Sanctos intum animi sensi sus Uirginibus , aut Μulieribus singulatiis ter pietati addictis ; quo fit ut paulatimia meditandi vis apud illas ita intendatur ,- ut dimissa sensuum consuetudine , soli., tandem expatietur anima in lam iucunda,
M ac sacra contemplandi segete . quam Exstiis Ain vocitare malunt . Restituto deniqueia is selisibus usu si sorte literis meditata conis credantur , quot syllabis constet sermo ,
mox veluti . otidem Oracula Coeli tuum , is aut D inarae . aut Ansciuriam , excipiun.
is tur Pi incipium hocce Muraiotii ingeniolum plane eit , atque si iis sollim aceo mismod ssit , qui nunquam diu uia passii iunt , ae nunquam supernas experti revelationes ,
refragari non auderem : verum Iure displicet . quod pag. 12 o. illud Seraphitae Matris
Thetesiae Uisivitibus adaptaverit. Postquantia statuisset non reprehendendas esse saera Vi gines, quae vividioris phantasis excessus Ianquam supernaturalia opera reputant, divin que effata ; ut pore quia , quamvis non aliud sint ipsarum narrationes , quam serventis imaginationis lusus , pios ta inen continent conceptus , atque ad insormandos Christia
norum mores conducere valent, ova tandem
exclusit , subdens . 'o er quam Iaudem ρώ-rimi Wa ceteris facienaea sunt scripta a mirasin, Dei famula P. Theressa a Iesu . in uas perspicaci serιa ingenio , Fnguiarique Sasecti viri r unctione reserta . En tota Μurat rii textura . ut D. Theresiae revelationibus sucum saceret .
Si ita est , quot miseros compella possem , dignitate , eruditione , virtuteque insignes Uiros , qui Theresiae volumina ad
mirati, non ea solum ratione tanti secerunt,
quia a perspicaci parta ingenio , singularique
Saneti Spiritus unctione reserta , Fertii etiam . quia mysticae Theologiae arcanis explicandis aptissima deprehenderunt . Tu neminentissime Vir Iohannes Cardinalis Bona , tuque praeexcelse , Summissimeque Vie Benedicte XIV., qui modo ad Ecclesiae ela vum feliciter sedes , qui de Revelationibus agentes primus quidem in Tractatu de Di scretione spirituum, alter libro 3. de Canonia. M. γ eas , quas Theresia passa est, pr posuistis , ut tanquam ad lydium Iapiden
ceterae probentur , vel reprobentur , Mur
torio Doctore indigebitis Quid de te di- eam Sanctissime vir Petre de Alcantara , qui dieete solebas : moae exceptis Carbolica fidei is e .
aortionibus . nihil tibi certitils , quam quod sis. S. me. raeresia spiruur esset dismus Quid de vobis' . an. . proferam o accuratissimi , sapientesque Romana: Rotae Auditores , qui non semel in ea verba erupiliis et P. Theresiam cael s doctrina
non potuistis audire Muratorium areanae doctrinae virum . subtilem adeo Philosophum .
qui potuerit sinceram , eamque ex naturali ratione per iram , originem tradere tot Sanctae Virginis Revelationum , quas vos singulari divinae pietatis dispecisationi adjudicatis lSed age . iurgia seponamus , ipsamque Theresiam advocemus egregie se ipsam defensantem . Ipsam sane non latuit Muratorii systima i illud in medium protulit , reprobavitque quoties iis adaptetur , qui veras aliquando experti sunt revelatio aes . Audiat quid in rem hane diserte satis docuerit --δει. cap 8. , Dac edis. cap. 13. A madveris tendam : saris infirmam esse naιώ situ ἔ-nem , maxime in Mulieribus . quod longe ae gnosiitur in Me orasionis visere . Qua rapter opus est. ωι caute incedamu t . nec adeo facile ex sememus omne ita quia nobit avares
avit menti objicitur , iuuae visionem esse . E Muratorii systema ; aecipe vero improbario nem . moliet vera est visio , eredite mihi. optime se psam novis manifestare . Prosequi tur verb emellens Magistra : isi quem --
378쪽
s dras . miseri amis dissam νυν es; fututarum . vel longe di Irarum eogniti Atii em - - . an In accessertim Missi Alnem a Diva autem Theresa insgnita non lemnae H Asina tuus es ninrasura . in non le- viter suetit holuscemodi cognitione . ut Ipsati sis si fieri tia geri possit vis iam capite trigesimo quarto Vita suae . atque Miseri se eertiere in ν nr- ω vis obl salia eii , neeessario eoasequitne Visioesia non vi ens. Patet ex his haud ignaram stasse bus Authore Deo fuisse illustralam tqui Sancti l am Parentem multiplieitet posseta ipsa Theresia firmiter asserit eos . qui .eila liquem imaginat Ionia Ma eoeripi , simul- fruuntur visionibu 3 nam si erνονes e viti uiae deesset patet insuper Meas .isiones satis ρ υπι Privarione sisti mari sti os ara . se ipsas prodere i eredibile ne est, hisce non novitque disertineti satis latum assignara . obstantibus , uoluisse homillimam Virginem quod inter dit naeurales inter , ae super nobia visiones suas enarrate tanquam Deo ruralea visonea ; ergo dubio-proeul omiano aut hora prognatas . eum nonnisi nimium est eam nunquam ita phantasiae ille bris . serventis phantasia partus existerent C - commentisque deeeptam fuisse . ut ea Divinitos nos esse pracipit , ne aliquod nor cer- Numinis eolloquia i supernaque hone heia mere arbitremue , quod reapse non vld lBJreputant . anus et ipsa veth nihilominas nos illudet Q Ut quId mihi Muratorius obtrudii - vidisse eetio affirmana , quod de iacto notia torti exempla profanorum hominum . qui vidit in alios ab errore . ipsa teste ut lueuiidissimas aliqisando contabulationes patet eius opera legenti non semel subduis eo serre , eum tamen adi et nemo . athiis est , num dirare poterimus ita misere deem tramur Ita ne demisse de sumen Ia dotii. piam . ut nequiverit se ipsam dignoscere λ sentire licet λ Iure ne divinoram charismis Testimonium alterum expendamus . ea tum felicitatem , lucunditatemque cum teris Mansione sexta eaphes. O hs inseriori . conia renis voluptatibus comparabimus Adeo neri is non vos novi e Me vi/ro mum esse : Sanctos viros . qui caelestia bona gustave percepi si uitaem non ex uisvis . Dea μ ιω- rum . Dei pace , quae eruperat omnem sent vitim ι6ssias , sed ea muti ε , νώ mettim sum . inebitati sunt . Beatorum Civitim lae in re pervactarum n ario ma vis, eonsortio potiti sunt . Paradis gaudia . obi esse Ima nasione . De eo pra tensi Muiae- ter licet , contemplati sunt . hebetes . t Elisae , avit alia nescio 3- ω aera vi ima-lc idesque iudicabimus , ut aequam putent repe nam a Gisvescere , vis restim M μοὰ eost Oriti similitudinem a mundanis amatoribusram , et re , ωι ipsi ptisam , se Diaera visis desumptam Sane D. Thetesia de se ipsa ν - . Quid clarius . magisque apposie ad testata in sbi euncta viluisse, omnia arbite Mutatorianam institutionem Natiψo hispa tam esse ut steteora. ut tenebras , ut inania. vleo Theresiae idiomate textum piosero , ne quae In modo sunt , lieet ab hominibus videar salsa proferre . Aeae e astunas μω- tanti fiant , ut semel intueri limit eoelestia Ionas cs sὸ qua es vireae d. oe Io sis ιν ι - Spotis poteritudinem: non ergo fieri potuit, in esu go no ues, o stiviro . μα -- ut aestuantis eerebit ludifirationes tanquam Mat 3 ser in ran si ea imaginae el em Divina oracula, supernaque spectacula veniarenae ierio I u esse ae , o no sὸ tie et . ditarit . Audiatur salubre montium Gom. se erismen de manera o Iis imagisatis a mpla Iu. 3. in imis s. rari L cap. 38. - πε ι o ae piensa , Elaen e iam mense , se Tamant carnales . & animales homines
cria, cum magna ρει stariam . e sensio , ,, dens non dubitaverit λ Nec plus movet , μνώνιastoriae . Hemisue timore et post μὰ via ,. s dixeris hasee visiones omnino ab intelaeo magna saecula νώies , se ita με ιν-- L ., lecto esse. seesuso omni eo orearum ima I s. Hae enua ners e satia D. Theresia In is gitium adminiculo ἔ ex quo novum no sol defensionem: quibus positi ita pergo ar O,. est dati sanctas Virgines , quae eum subli-gumentari. Per ipsum Muratorium D. The mi oti ingenio magnam Theologiorum resia aliquando verti donata fuit vi hibis, - telum notitiam nacti e . in hac mentis ele eum etenim ipse ut tinum ineo lassumta I - .atione subtilissimos eonfingera cogitatuas iam statuerit contingentium rerum . .el l is possunt , praeseritin si in sublimi illo mY-
379쪽
is stieae Theologiae studio alIquantulum pro-- fecerint Respondeo Mysticos optime probare visiones ex ille re omnino phantasiae
influxu expertes . Perpendantur extrema
D. Theresiae verba ex cap. s. Mansione sexta μι murDrat superios allata , patebitque non vacuas esse ipsorum rationes . Sed rursus confirmare iuvat altero eiusdem D. Theresiae , eoque validissimo testimonio , ex east.28. siua visa deprompto Hane visionem
,, esse lusum phantasiae inter impossibilia tm-- possibillus est , nullamque obtinet proba-- bilitatem. Etenim sola pulcritudo , 8c alis bedo alterius ex manibus eius Dra βω- is manitati t Gryn , quam Fia narras oblin-- sam longe omnem imaginativὰ potentiae
is vim exuperat. Absque ullo memoriae usu, se absque ullo studio , aut cogitatione Obis viam habentur tot , ac tanta uno ictu , is quae neque per longum temporis intervalis' lum imaginatione componere valeremus ἔ- ergo impossibile est hane ab imaginationeis posse produci . Sed dato etiam quod nosis aliquid huic visioni adjicere per phanta-- siam possemus , ex altera ratione , quam
is subiiciam , manifeste evineitur nullum hico' phantasiae opus pota intercedere . Etenimo si haec vi sio per intellectum fuisset efficta , se praeterquamquod nullum ex magnis illisis effectibus produceret . qui tamen in haese visione sentiuntur, insuper , qui hane pateretur , instar illius csset , qui necessi-- late somni capiendi , ob capitis infirmita-
tem , correptus , Cum nulla inodo dor-
- mlte posset , vigilans tamen se dormire , - eisngeret . Hic sane quoniam vere nU se dormit, tantam abest, ut levamen aliquod, si aut utilitatem ea efficto illo sbpore affer se ret , quin potius aliquando longe vani in dicit , infirmiorque capite laboraret . It is ex parte accideret in casu nostro ; siqui-- dem animae nulla tunc virtus obveniret .
A robur nullum , sed potius infirmitas , M., amarities : cum ex adverto tot divitiis lo- is cupletetur , quas satis verba exponere nonia sussiciunt; & vel ipsum corpus sanitatem , is & vigorem inde acquirat se Hucusque Seraphica caelestis doctrinae Magiste . Seposito partium studio ejusdem rationum vis perpen-ὸatur, atque in spem adducor facile , vel ipsos acutiores Philologos , mihi concessuros
egregie ab ipsa id propugnatum , quod scri
ptis eonsignavit . Nondum verti Muratorius se vietum salebitur Duo unice inquit ipse eerta is sisna mihi esse videntur . quibus hujusce
is modi exta ses authore Deo fuisse probenis tu e . Primum quidem si divina haee pa- is ilens , nedum mente , sed corpore parite eis per idem rempus in subliine ferri , ae eleis vari se sentiat ; hoc enitri virtutis genus , si quod naturae vires omnino praetergreditur, is in Deum ipsum proxime erit refunden is dum ; eum ali 2s optima vivendi ratio ipse sus personae divina haec patientis , omnem is diabolici influxus suspicionem omninoi, avellat . Alterum vero , si inde conligenis Ilum rerum suturarum , aut longe dissita- rum hauriatur notitia, quam non nisi sumi, mum attigit principium illud i eui loco in
is rum , ae temporum omnes prostant in te
is ea pedines Demptis igitur duobus
is hisee indiciis , QUORUM PRIMUMA EGRE ADHUC NONNULLI AD-
- MITTUNT , a quibuslibet aliis ventita-- tis visionibus , aut revelationibus , In quiri bus praeterita aut attinguntur , aut Reliis glonis mysteria explicantur , eaedem dubiae
,, omnino fidei esse debent , quippe qui
si prudens iudicium non habet , unde evlis denti decernat certitudine eas potius coe-- lesti afflatu . quam naturali suisse causa is excitatus Principio reprehendendus est Mutatorius , quod eos non improbaverit , qui imperite dubitarunt , an naturali vi corpus in aera sine ullo fulcimento elevari , aediu subsistere non possit . Hosce merito tr-tid et Zaehia in ρ . Mericole Libus lib. 4. tu. I. de miraculi 1 quasi. s. n. Io. inconcussa haeratione . Suns ex tisi , qui a terra is exstis elevamur, ut quaF in aere Iibrati permaneant. Hoc autem , quid uia conati fuerint nonnuus a mare in naturali exstasi . est ab omni verμ
virture sublevari .inin aere sussmer; . De in . quod caput eii, in iudicium vocandus, quod alterum , illudque praecipuum , genuinae supernaturalis visionis indicium . praetermis rit . As sectibu r D. Theresia syncerae visionis characteres deducit, atque non semel de iis sermonem instituit , quos ne levitet quidem Muratorius attigit . Porro quinam sint effectus isti . quos magnos Diva Uirgo appellat , scire licet ex Venerabili P. Iohannea Iesu Maria , qui in Tractatu de Diseretione
spirituum n. 13. eos hausit , recitavitque ex
ipsa Theresia hisce verbis Primum est Delis animam alloquentis potentia , ac impe-- rium , quia loquitur simul , ac operatur . ., Unde exempli ea uia uno ver pura τμo timere magnam nonnunquam per se turbationem ipse quietat . animaque hocis auditu tranquillitatem summam experitur. , , Signum hoc Sanctae Matri nostrae ceteris, , visum est secarius . Secundum est pax , is quies , de recollectio interior , devotio , - & magn1 in laudibus divinis prompti tu- ,. do . Terιium si anima quando loquente in is Dominum audiit , longo verba ejus tem- ,, pore , ex nonnulla etiam quoad vivat, is memoriae sculpia geltet . Quartum est ma-- gna de suturo eventu impreiIa securitas , is etsi illi de solis di Heultates objiciantur . o Praeter haec signa , aliquot alia S. M. N. is annotavit , quae in quodam Dei ad ani-- mam loquendi modo consiliunt , ut sciliis cer ci per aliquam visionem intellectua-- lem in intiniis ipsius animae penetralibus se tam secreto loquatur . ut ne ipse quidem se Diabolus haec intelligar . Primum horum A signorum est ipsa verborum , & locutio
,, num Dei claritas , quae supra omnem cla-- ritatem mirabilia es r nee non tenacitas is memoriae , qua anima verba illa compreis hendit, & retinet , ut illorum etiam liyis Ium , de voculas. & syllabas annotet . ΑΙ-- ter uni est si saepe nulla de illis rebus praeis Cedat cogitatio , divinaque verba ex rem
is pore efformata alicui cogitationi tune per
380쪽
ti mentem mgna velocitate transeunti . velia alleui euid1m enitationi ante illud tem ., ptis habitae. respondeant . Tettium . quod ., haec verha Intimis auribus anima perei plat,. ad di intentiam illorum . qum ipsa suis imagiriatur r eum imaginatio propri8 sit., quadam eompositio . Gartum s ad ho-
., Tum verborum vel unum magna in animavi lux oboriatur . quod secus sit, quando valis ip tamet operatur . vel Diabolus . Quin- .. rtim si tina euin illia verbia sublimiora is quaedam animae revelantur , quam verbavi ipsa sanἱgeeni DEMeret mihi dies. ae plus aequo erugitum Lectorem satigarem, s euncta D.The. resa testimonia reeetisere vellem . quibus valido rationum pondere firmi prinet pii loecistatuit . ueram dweernendarum vi socium rationem ab effectibus potissmum repetendam esse, set lieet a sngolari, qui inde promanat, in Deum amore . a generosa passionum eo-hibitione . a mira animae eontemplantis quiete . ae se litate divi tue in se operant Ia uset ulla &e. Legesa Ambrosum Ananum Tant oeeium ord. PMdie. In Dissertatione Cilia
tim-Dogmattea adversus censuram . quam
Abbas Fleum inverecunde protulit de Dimae
Catharitidi Senensis revelationi a ; ae pet- spieue deprehendes mitE Angeliei Praeee pioris doξ tinam eum D. Theresae essatis convenire . Ah essectibus , quos sane admirabs la, lis Theresa deprehenderunt , rationem dedurerunt , qua ipsus Theresiae Reuelationea tutati sunt D. Petrus de Alcantara . D.
Franciseus Bolgia , aliique Clarissimi Ulia
neque retiaendum eandem adhibitam esse rationem a Romanae Rotae Auditoribus. Non abs re erit in medium proferre Petis Niseole aut horitatem . qui in libro quem Galliae lis stii psit , EG ι Morale verti S cI--na mor Da nuneupare possemus. postquam narius, . vis simi fas east. Io. de quadam D. Theresae .lsone sermonem habuis sit . his pro nune a sit -- Illud audeo diciteia quod s quia ad hane narrationem vehe- menter non exterreatur . sed potitia in s ia litis imaginationis lusum illam resuderit , , , meri iti ille stolidiotibus esset aeeensendus. M Ut enim iure narratio Illa eontemni ponset . opus esset . ut eerii essemus de s Mia vatiliate . & sallacia . Porro longe ad ino-- dum ab hae eertitudine habenda hie di is stamus, relate ad visones quas illa te seri iis qtiinimmo e regione libere latendum est. - quod eum duo in dubium vorari possintia in visonibus i primum quidem an pers
vi ut , quae illas enarrat . fidelis. ae seneera. sit a Uterum verti an phantasiae lusi, pro-- durantur ; qui aequo iudicio ad trutinamia vocaverit scripta hinus sanctissimae Fismi is nae . non poterunt non illieo sibi me a ,. dete de summa selibentis fide, ae syneeit -- rate i multer verti minus iudieabunt vim vi tantam imaginibus . quae phantasiae obve-- niunt . tribui posse . ut pee ipsas anima se provehantur aci elevatissimos Sanctitati, - gradus , ici outhus constituit Deus There se sam per easdem . quas refert, visione, . 'ia Quin absonum omnino videtur Deum ip- is sum tot prodigiosis effectus contu isse
M eomment litis Illusonἱbus se H e Nireo lim . quae s attentios perpendisset Mutatorius . forte cautior de mystiere Theologiae triviis mysteriis sententiam pretois s. t . υἱ-sionum autem eertitudinem ad duo tantlim, vel . ut melius diram . ad uni m smut eo ludere . perieulosa res est . a veritat aberrat . ae quodammodo divitiae bene fieeniariae mitius aequa e arctat Ira .
Hucusque audi Imus ipsam Theresam egregie scriptis , doctrinisque suis se ipsam propugnantem i ,st quid s nihil ipsa eonelu sint , quid s nihil postertiati tradidisset
Anne fleeret Revelai toties ipsius contemne- Te . quia non omnes characteribus gaudent
an. δε runciis te in genere . Pluribus In loci, Ipsimet Diua Parens testatur nullum non motum lapidem reliquisse , ut apud Sapientiores totitii Hispaniae V ros sua .iψendi ratio . & chelestia , quibos assuehat . dona probarentur , an ex Deo essent : di nemo eorum st aeeurarissimam censoriam vi gam adhibitam , ausus est Theresiae dona reprobare . aut in dubium revocare , aut alter quam authori Deo tribuere . Consolae Lector epistolam quam Theresia dedit ad P. R derieum At area e Me. Jesu , quae ineipit , stippresso nomine proprio : μου AR moa - δει ain ima M AMe D l si vim stim s. iuiae authographum proprIa manu eon seriptura Uite ibit apud Carmelitas Di aleeatos asseruatur . Iu Sancta Mater longum indieem retexit Theologorum do ctrina, ae pietate celeberrimorum , qui iam tum eius pro- haverant eallatis . ac visiones . Eos inter re-eensetitor dos Romanae Eeeleta Deere so inrire Divos relati . Petrus scilicet de Alean ara & Flaneis eua Borgia i alii vero qui publiel iuris Deerunt egregia qosdam Volumi ilieet Dominicus Bannea . & Bartholomaeus Medina , ambo ex inelyta Praedicatorum Familia . & Saerae Theolo ae i saltilanileens Universiate publiel Prosemiates t alii denique suerunt ex his . qui onussia adiudiearunt ei iam scripto Theresiae spiritum , diuinamoue in ipsa operantem vi tu em . illustrandi , vindieandi ve , D. nem m Pettis, de Aleantata , P. M. Peitos Iba gnes , Apostoliisque Uie Johannes de Avita . Quci tandem pacto tot iciter sublime, cordalosque Viros Muratorii dubitationes
state poterum Ipsusne authoritas tantorum hominum sententiis . ae definitioni a prae .alebit Credendum ne est ipsa non Inn tuisse eos charaeseres , quos praeserre debeat ge inae Revelationes Ignotabant sane . reponit hie Mutat
plus aequo homines ad credendum pronieraria i tanquam divinum exeo impetu ν