R.P. Joannis Michaelis Cavalieri Bergomatis ... Opera omnia liturgica, seu Commentaria in authentica sacræ rituum congregationis decreta ad romanum præsertim breviarium, missale, & rituale quomodolibet attinentia quinque tomis comprehensa ... Tomus p

81쪽

0 a Capst VIII. De Exps sitione SS. Sacramenti.

υ , ite ex smili insteduentu erga saeratnentorum prHipuum gulatibus Eeelesiis praeeesens Decretum expostulat, in Paro

rigeseat fidelium devotio, sed magis identidem incendatur . di mehialthos, altisque quibusvis secularibui praesens non minue atetur, di foveatur. Hue spem l causa publiea, ti trauis ab indieat nee stiriam a Giainari; fori e palane Moestim in C:dinariis probanda , quam Decreta ad exposticinem ex . Fe tisiis Deviis istis, sed .r am Regalaiabaa. Quandonam pu.1cunt , ut videlicet Epitcopi, prout vigerint expedire. magia, bliea ad rem habeatur eausa, perquirere immorareae ur pluri- minusve super illa an diilaeant. Abiit uero, per praesens De mum , nis opportune nobis Oeeurreret meri ρῖ. huiusce capitis, cretum inhiberi censeas orationem XL. horarum eum expoli quod dum publieam eYpositionem haberi probat oecatione initione continua SS. Sacramenta , quam grauibui de eausit per tii spir1tualium exercitationum , ad quis non totus simul loci, Summos Pon litices noscimus institutam, &per loeorum Pre. sed valde minimus acturrit populus, & nonnumquam nidem latos propagatam, quamqua tamduam pietatis oecationem plu- dumtaxat in eum bit parυa aliqua Congregatio , aut Collegium . rimam experientia latis commendae. Quae saltem dies: sunto neflum puhlitam ad rem agnostit eausam; quae totum tanuit de oratione illa, quae tollitui solet in protensit Ciuitatibus . populum, .el huius portionem plurimam , sed adhue , quere ra di iri:s earum se m Leeessue Ecelestia a haee enim veluti solum partem aliquam, uel Congregationem . Conluetudo ipsa diuerso temper proponitur populo, cuius propterea mentem n s. tonsentientibus Pt alis, si non satius . certe nota strictius eam. quaquam percellit, uti facile evenire solet in locis eliquis, Ac dem interpretatur causam, dum lina magno cliterio cauli adaagal. ls, in quibus fere idem temper aecurrit populus: quate ii, publieat proe Mit Eutharilliae expositione . ia quibus ratero- ad quos spellat, semo cogitent, an nibilominus permiti da sit, qui item publica latet causa, quatenus inde populus, qui ad quod adem c.t, ac d cere , an minuat, vel loveat pietatis livdia . eas aetuerit, exestatur ad virtutum actus, a rebu3 pto auri

DECRETUM II. CAP. IN ORDINE CIX.

Ne n litet Regularibus, ei iam in direptiis eorum Eeelesiit, SAEucha iliae Sacramentum pud ite adorandum ex nere. n ii ex ea uti publica, qu e probata sit ab ordinario . ex causa autem prauata pollunt, dummodo Ss. Saeramentum e tabernaculo non extrahatur, di sit velatum, ita ut ipsa

1 ponen sum non esse, ubertim pristros euincit sanctio , dum in Regu ,rium i lit Eeelesi , quae ab Epite potum auri L

ret 8. Ivima nu easdem e ouei factis ρνο eortinaciem Re.etiugum d υorioue. F 4 3. Conq. ia eni. Decreto. III. Ei autem dicitiae expolitio publiea, non quae pr.ecisast reserati. Ecfessae foribus, sod deste talo sup r sacramento; quare fruti, qui muta cuique pateant Et seliae portae, ex indulto praesentis san tianis Regulares non indigent licentia Ordina. mi pro ex ,s: ione Saeram 'nti velati, ita nee eadem edebunt ad expon alam illud detectum, dummodo elaus e sint Eceti sieianuae, aut expolitio sat in Udatoriit, in quibu: seeularibuuper sonit non patet aditu et, sed solum Redularibus, eontionum in lar, quas ut Regulare: in proprias Ecclesis ad laicus habeant, indiflent hue 1selian γ h pileopi, setu: ci easdem habere debeant ad personat mere Requiares. Qiae s minui arrideant, u: pote nimis angu liet ar 'ata similibu et, lim)an de publieam Regularibus expulitionem indulgeo irrequalita lierntia ordinarii . dummodo iudem adlistat sea: tima praescripta eonluetudo, quaecuma proles iis sanititiaibus minime abroe iur, in valido peritat

robore. Cferieatus δ' rueh. Salom. alium refert casum , in

qua Regularibus licita e i expostio sine lieis: ia Episcopi .

cum nempr tem pare vilitationum generalium pro seli et harum progresta Regulatis si perior orationam XL. horarum initi tum dam deare aestate id eaim cone: si id uidetur Paulus v. lua Conii. R inrauus Potit j x et . MMiisoo. in qua Reliaiosa orauimus iuxtae uia m mentem etiam indulgentiam plenariam impatiit,si duarum horarum spatio eidem oratioui interfuerint in diuerso tuae te .

DECRETUM VIlI. CAP. IN ORDINE CR

Expolitici SS. saeramenti faeie a 3a non e l, nisi ob eausam publieam, R eravem ; & prci perlonas particularibus infirmis, aut afflictis &ci quae in sui auxilium publieas 'reces

ante SS. saeramentum exoptant, non exponatur dete iam . sed olliolo tabernaculi aperto, aut ad satimum in pyxide velata eum numero con .enienti tum num, de allidentia sacerdotum. Et ita ordinatii feri curabunt o adum in Eeclesii saeculatibus, ted etiam Regulat.bua. Cong. Epitc. t.Sept. Iςs. I. Ravem publicamque eausam ab Oeliciario probandam,

a quan ad publiciae Euchatilliae expos: iudient in Re.

avertitur, de ad devotionem erga SS. Saeramentum ae uar.

tur . Hae aliaeue similes quatenus adlint, de eueniant causae , erit nulla alia grauit oecurrat δέ publiea, utique Episcopi iacone ellione se paterunt praebere faciles, disseiles vero, ii exuberiori frequentia non exurgant congrui pietatis fructus. it. Privatam, seu quae fit pro partieularibus personis, Eu.

tharistiae expositionem examinate pergimus; publicis enim precibus ante SS. Satramentum, quod unum in se continet me.

diatorem Dei. & Hominum Christum Jesum . . partieularium

perienarum indigent as delii tuendas non esse. Congregatio arbitrata, hoe solum discrimini elle uoluit, quas expolitis, quae ex publica eausa fit, publice it .m fiat, priuate vero, quae ex

politio dieitue privata, etii euique pateant Eeeseliae ianuae ,

punii ea uero , quanda detectum. lli. Expolitio priuata, si modo laudata attenda tur Detre-ta , ita debet fieri, ut numquam Saeramentum ex tr nendum sit e tabrinaculo, sed media pyxide velata in ostiolo ta 'erna tuis aperto ; prauens tamen sanesio reapse indulg)t eam temeti am fieri in thtono cum pyxide velata: eum enim statuit ex politionem privatam iaciendam ossa eum Saetamento ve ato itio iiolo tahernae .l amrto, mox subdat e Aus au j mmum ρ ide verara . prosecto nouam ponit dii postionem, perquam cavetur , e tabercia lo saeram Eutha liam extrahi item pot- se , di luper throno eolloeari, in pyxide tamen solummosa ue lata. An autem expolitio in trono itidem fieri valeat metito o. iensuria velato, quellio alia ell, quam laudata drctio Ad Iti miniam negati2e dirimere videtur ι des anat enim concesso nit limites, quos conloquenter nolitum elle non pote:l transilire, uel ampliare. verum is eri Deerrii orrba solam pyxi dem rea pie nominet, ratio idipsum fore talendit de olleti'. rio velato, cui nee refraeatur Decretorum ment, quae potit-simum si lit in prohibitiona, ne expanatur detectum , quare dum mola exponatur velatum, parum referre credimus , siue expolit in fiat media pyxido, ves o 3ensorio tam intra , quam extra labaraatulam, quali nomine pyxidis non minus o leuia. rium aprum foret reeipi.

IV. Hre tuto seribimus ea lama. eum primi tui probata suerint a Benedicto XIV. Lib. r. miis xo. & innixa maneant In fluctioni Romanae, quae da expolitione pro instraridasserens, hae tenet uerba Si Upejνa Vθη ral la in ti,i Ahara, o Cappella eon tin voti aiant. ; ibi enim dilerte ali. tur de expolitione extra tabernatulum, A medio o leniorio , ante quod eos tequenter mandat poni velum, quod minime ne-aeisarium est, quando exponitur pyxis, in qua Saeramentumuhetiim velatum dii per eiusdem pxyidis coopertorium , dctoa-

suetum velum.

V. Ad priuatam eiusmodi expositionem in R distularibus oraclinariurum veniam Decreta non postulant, & taeet da liseulatibus Ee lesiis, quae taeteroquin eum plenariae subsint Episcopatum iurit dictioni , in horum etiam situm erit arbitrio, ea idem ad petendam licentiam obligare, id tamen fieri et i sor.

talle minuet oppartunum, & magia eonvenit, quod in quibustumque saltem Eccleliis , in quibus altervatur Ss. Naera monilim , libere fieri valeat, ne dum uenia ex nicitur . aut aliqua excipitur Ecesesia, destaudata maneat tu firmorum , he afflictarum vota , quae non semel labente tempore eum vIta, aut noee sitate simul expirant, & nonnumquam seruntur asparticularem Eeseliam, vel altare alleuius latim . in euiuet intercelliane prae aliis maximr eonfidunt . Hee autem dicta sunto de Et lesiis extra Romam, nam de iit intra urbem insequonti eapite initituet ut sermo. v I. Expalitio, & repositio eiusmodi, quamvis satramentum e tabernaculo non extrabatur, fiet ritu ordinario, nempe

eum intra satione, genuilexionibus , aliisque , de quibus tua loco, & poli orationem consuetam S S. Sacramenti addi mistorii collecta da ingruenti neeellitate. Absque Mnedietione dimitti non debet populus . tum pyxide quidem velata, si haee luerit exposita, eum ostensorio autem det io, si hoe sue rit expolitum. Sicut namque quando etiam in hae Mea sun eo leniatium exponitur , exponi debet detectum, & non cum vela desu

82쪽

desuper posto: sed velam tantummoto pnnitur ante Menso. rium, statim ae expolitum est, un/E lau/ata Instructio RG mana r s oo ria iι Venerabite eon tio viti Mami, ita in re. positione primitias removeri debet velum, postea eum saera mento deteElo populus benedici, ge denique , conlueto ritu

ollentorium in tabernaeulo emondi. Dum autem Saeramentum manet expositum, erit omnino liberum, vel secreto orare , vel quameumque ex approbatis preeibus elata vote dieere . numquam tamen in repositione omisso eonsueto hymno , qui

S in repositione publiea diei solet.

DECRETUM Ix CAP. IN ORDINE CXVI.

Si quandotumque priuata ex eausa saetosancta Eucharistia ex. ponenda vitabitur, a tabernaeulo numquam extrahatur, sed in m xi 3e velata in aperto eiusdem tabernaenii ollicito cum

assis lentia alie ui ut saterdotis linia, Zc superpelliero induti,& eum sex saltem lumi astas certis collocetur. Congri Epist.

I. Isici Num uom, quatenui prosti in sua uni Uersalitate I aeeipi nda latet, adeo expasceret privatam expolitio. aem fieri moto in Deereto servari praeseripto, ut in nullo ea.

se, aut tempore modus alter teneri posset ς quae tamen iaptareedenti Deerem dedimus, abunde commonstrat, non ita stri se modo foret, sed magis late pro Non, se uti non infrequens reperitur ei uidem uocis usus, ita ut unum quidem assignet modum, non tamen exeludat alterum . Ubi vero praeeden

sanctio exigit ntimertim eo enientem Itiminum , pr.elens eo

rumdem quantitatem. & qualitatem assignat. Qualitatem qui . dem, dum ea exquirit raria, quae nobilitati rei, quae exponi tur, mastix eonstruunt; quantitatem vero . quia eadem δεου es. te iubri eum dictaene fuit . qnae quidem de sui natura eoo tenta est numero expresso, sed uberiorem expresso non exelu.dit , sed maeis exoptat numerum. II. Haee luminum restricta quantitas ut minimum quidem requiritur in ea tu saeramenti e tabernatulo non extracti, de quo praesens proeedit sanctio, sed si pyxit , vel ostensorium ut iupra uelatum, in throno tollocetur, splendidior exigitur apparatui luminum; Ze hane putamus eausam, ob quam placeadens meretum, euius dispositio est de expositione intea , t e

extra tabernaeulum, eonsulto determinatum luminum non a LMnavit numerum, sed tem n ensem, ut is nempe a/hibere. tur, qui ei reumstantiae , in qua Euchatillia exponitur, magis

convenit. Quinam autem pro omni ea su eonveniens sit ille numerus, sequens dabit Deereium, suhsequens vero eaput ea, qtim ad Saeerdotum allulentiam spestiat.

Quantitas luminum pietati facientis expositionem remittitue s. R. C. 13. Martii 16ς8. I. T Uminum quantitas, quae sacramento publiee exposito a ardere debent, nullo generali Decreto definita reperiis

tur . instructio tamen Roma a viginti continuo ardentes ex

postit eereos , sed eum edita ipsa fuerit pro Eeelesis Urbia ,

non exurgit inde a neralis regula pro Eeelesis extra Romam Quoniam tamen ab ea non eruberans. sed solum satis eon. gruus assignatur emetitum numere . qui absque magno dispendio sere ubique forsitan servari potet . eonsultius presecto erit litet non Meellarium , si praedictae Instructioni etiam extra

Romam teterae eonformentur Ecclesiae. si tamen generalis noti adest lex , non desunt ut plurimum partieulares, locotum nem

Synodi, Ac piae ab Epi opis probatae eonsuetudines , quae eum eredi nequeant alienae a eonuenienti luminum stipatione honori saeram reti debita, Ac aliunda loeorum, & Eetlesa tum qualitati supponantur accomodatae, a respectiois loel , &Feelesis toto serυari poterunt. Hae quippe in re nedum est habenda ratire ad saeramentum, mi par qualemcumque Gareorum numerum nunquam satis honoris deseres pateti s d et iam ad Eeesesarum. & loeorum angustias, ne ob egellatem absterreantur ab expositone, quae est maxima meatio pietatis. II. Ut tamen quid eetii generaliter habeatur, ante Sarra meatum sne .elo publice ex stum sexdeei in aes bunt lumi na, certe nunquam minora duodecim, qui numerus eli duplo maior senario, quem ut minimum praecedens Deeretum expo seit pro Metamento intra tabernaeulum velate exposito. Hane dat regulam Benedictus XIV. Γ3. a. uOrig. ια, ubi etiam ducia decim rite expostit lumina pro saeramento extra tabrra aeulum uelate exposito; quod eonsonum quidem ea in struthioni Ro manae, quae 3. s. pro saeramento velate expolitti extra ta hernaeulum, eum exquirit numerum, qui ut minimuet adhibe ri statutus eis pro eod)m saetamento publice exposito. Quo tim itaque intra tabernaeulum Sacramentum velate exponitur,ia altari ut minimum sex ardebunt ratei, duodecim vero saltem nunquam deerunt, siue Satramentum publiee exmeatur detectum. liue media pyxide, vel oliensorio in throno velatum colioeetur, & scitum uberior numerui remissas eli pietatisaeientis expasitionem, non partior, ita ut quidem abun3ara valeat, non deseere. Diximus autem in otiari , quia extra

altare in qualibet ex dictis expositionibus duo saltem laualia

ardere item debeat. Diati i Tom. IV.

Monialibus. etiam quae subsunt regimini Regularium, absque

lieentia Episcopi non litat in earum Eeelesiis exponeress. sacramentum. Congr. ContiL t ε. Martii i 43. I. NT Is minui, eerte non maeis exemptionis, quam e mal l petat Monasteriit Repularium virorum, eonvenit iis seminarum, eis non Episcopis pareant , sed Reetulari quare si privilegia, quae in gratiam, & merita Regularium .irorum potissimum data leguntur, his non suffragantur pro publiea Eueharithae expostione sine lieentia Episeopi. quomo do unquam semiuis suffragari poterunt, quibus quas Deun

dario eam petunt . 8e per eommunieationem 3 Seite autem fodimnii ν ait Dreretum , ut eat Regularium virorum instar exeludat a petenda venia pro expositione privata, pro

qua neque eadem indigent Montalea ordinariis subiectae, a quihut impediri non possunt in iis, quae ipsis ecim petunt ex dulto Apostolico, quod iisdem non minus fit a mereto se eunso, eum veniant Rutilarium nomiae in iis, quae suat ipsis adaptabilia.

Parothi , δε Uieaesit Abbatialibua non litet absque lieentia Episcopi publieae .enerationi exponere SS. Eutharii iam Congri Coueil. ga. Maii Is λ, & 4. Febr. Iror. I. Elmo est de ita Eeelesi , quae eum Regulares scirent . o erectae sunt in laeulares Abbatiat; quare eum Regula res ipse Eeelesae a lieentia Episeopi quoad expostionem pu-hli eam SS. saeramenti dependeant, utiquo de praedictae Abdia. tiales Eeelosi, quae nonnisi eadem , v Et eoo simili gaudenteremptione . Si secus censeas de expolitione prioata, absit, quod eati restager; Saera enim ipsa Congregatio eom sub die

o. Maii is . alia plurima in praeiuditium Eeeles 2 Abba italit deeidisset, audito pol modum promotore Filiali , die A.

Febr. tror. putavit recedendum esse a desis , fle solum inhil in silendum quoad ea . in quibus etiam Regulares Eeelesiae ab ordinariis dependent, nimirum fassa conternentia ea ram animartim , expositanem sancti sors, o ptibntationem in.

DECRETUM XIII. CAP. IN ORD. CXX.

An Dderetum saerae Congregationis emanatum die 3o. Maiiis . , 3e eonfirmatum Ate 4. Febr. I a. , sit etiam teris

vandum singulis tertiit Dominie it, & per totam octavam F. stiuitatis SS. Corporis Christi Resp. afirmative . Ead.

Congr. 4. Febr. I ipI. NT Oa est, te moneam , quod nectetum , de quo ut suisma quaeritur, non est, nisi praeeodens, quare sensus quaeliti est . an st itidem neeessaria lieetitia Episcopi pro M. hliea expositione saeramenti in singulis tertiis Dominicis euiuet. libet missa, & per omψam Corporit Christi . Dubitandi sue

runt eausae, quod Ccerem. Epist. ι 3. 2. e p. expasiticinem

fieri latigat pre omυam Corporis Christi Et quia sis itum

expositionem autem semel in mense in quibuslibet Metropoli. tani Cathedralibu , fle Collegiatis, si non aliquod Rituale. probat antiqua, pia , 3e laudabilis eonsuetu o, quae ereἡitur invecta usque ab anno is q. sub paulo III. . 8c ideo neutra Episeoporum veniae videtur esse subiecta. Uerum eum expositioneη eiusmodi nulli innitantur praee io, ut infle argui pos. sit, eis dom assistere Am folleam saeuitatem: quin immo a Coeremoniali non imponantve, sed solum laudentur tanquam piae eonsuetudines. 8c reapse tales solummodo sint, Ze adhue ae bitrariae, es non ubique reeeptae , dignae utique sunt , pro quibus saeuitas ab Episeopit non detinetur , sed non, pro quibus haudquaquam petatur.

DECRETUM XIR CAR IN ORD. CXXI.

I Redidere nonnulli id Constatemitatibus esse prohibitum, quia earent saeuitate asset.an/i ss. sacramentum, & ideo dubium sequens erit Deeri r 3. eap. in ord. III. exhibuere dee ideo umi Aη ρυμν' sita faeti tota νε inoaa; sse sare mentiam ι possin/ A sae Confraternitatum . ea aanumiuisa pubi eε oxponera sua tiramia ordinarii Resp. netariis. S. R. C. Q. Decemb. i 7 3. approbante Clem. X l. II. Janu. I oa. Et quidem mitor, illi non uidesint, quod praeeipuae iis. Hae loeotum Ecclesie . Retulares, & saeculares, eis gaudeaat aeuitate retiaendi M. Saeramentum, non possunt nihilominus ad pubi eam esuidem expositionem proeedere sne lirantia O dinarii , ut inde nolectent rite dubitare noti potuisse saper gregalibus Constaretnitatum Ecclesi .

83쪽

64 Caput VI. De Caepositione SS. Sacramenti.

DECRETUM XVI. CAP. IN ORD. CXXI IL

Coa fraternitates s ne lictoria F piseopi in suit oratorii: Eacta.

ristiam exponere nequeunt infra annum, aliisque diebus iux.ta suum in.litatum. Congri Coaeli. I . Apr. I a 6.

. tu, & orationis, quarum institutum publieat expositi nes quandoque demandat , unde eum in approbatione ipsius Confraternitatis approbati umul censeantur inlii tutum, &quae. eumque ab eo sunt praeliituta, praedictae expositiones tanquam Apoliolicae lirentiae innixae , ordinariorum venia eaere nou posse uidentur. Ia oppostum nihilominui censuit Congrega. tio, & decisonis porem eeee rationem. Probatum quidem est inititutum, tanquam quod invehit exeret tia pietatis, sed re se vato cuique iure tuo, cui nunquam Apostolica Diplomata prae .s utitur derogara, nisi diserte se exprimant. Et quidem eadem Congrestatio interrogata similiter fuit super altis genetice

instituti suactionibus, an stilicet eas De te possἡnt sine lieentia Episeopi , & qui putas illa responderit Respondito expincentia. fauesio s. ut vid licit initituti illas, si quae ellent . in exoptis similitet poneret, quae ab ordinarii uenia dependeat .

An ad funerius recensitas expolitianra faeisadas sum eiat se. mei /irtam lieentiam petere , seu potius illa requiratur toties quoriαὶ Resp. servetur latitum . Ea 3. Congreg. ia

d. Decreta.

I. oastaternitat mortis , quae ad expositiones, duas suum institutum fieri demandat, iuxta praeeedens Decretum licentia i ad get ordinarii , hane nune obligatur petere iuxta

salitum; & hine generalis eiurati regula pro ceteris Ecese sis, ita ut uel toties quoties, aut semei dumtaxat veniam ab Episcopi prci faetendit expositionibus petere teneantur. Prout earum drm tulerit consuetudo. Ita quidem est ex parte petentium , intrara tamen adhue manente apud Miseopos libertate sua ditas 44spensandi Eeelelia ab onere petendi toties quoties, licet sie lutiet eoosadtulo, taleque onus redueendi ad paucis. res vices, uel ad unam in annum.

gum tempus singulis dictus faetenda, puta per totam Quadra- gelimam , aut per novam, & adhue tres dies, haud crederem,qu.3a Ep.leopi . rationabi: iter exigere pallent, quod ab ipsi. prioratue venia singulis diebui pro stadalix expositionibus; eniet enim is onus nimis graue, & ineommodum, suod a Sacra Con restatione credi nequit impostum, dum Ecelesias pro expositiunibus ad petendam Meniam adiltingit, utpote quos solummodo aptum eli easdem abi furera ab expositionibus sa. eteodit, I aliunda adhue Episcopis ius petilat latearum, at que honos, dum semel pro totis cuntinuatis illis utethus sieen tiam maestant. Sane Tridentinum δεβ. eap. α δε R Ginm. Rεrularet, qui in Eecie sis suorum Ordinum ad populum eon. e dicieri debant habere, oblieat ad petendam benedictiouem ab Episcopis o Ει ab eis benedictionem peti. riuio uriar ; & si continua te per multos, aut paveos dies iisdem praedicare eon tiarat , non tenentur singulis diobes benedictionem petere, fuso vim adiequam praedicare ne piant: quod & dictum intelli citur de licentia, quam ultra benedillionem petere tenentur, 3uoties praedicant in Elelesiis non suorum ordinum. Eces iae itaque , quoties diseontinuis expositionibus ineumbunt , obligati quidem poterunt ad petendam ueniam totiet quoties, si talia est eonsuetudo , laeus si expolitiones fiant eontinua. tim per plurimos dios . quo in easu satis erit licentiam se

tere, antequam Sacramentum exponere incipiant. Quia di estim esse volumus , tametsi consuetudo sciret petendi ve niam toties qucities , quia consuetudo eiusmodi tanquam i rationabilis servanda non esset, nee a praesenti probatur Deer to, quod quidem Ilatuit servandum esse inlitum, sed ei ut dis politio versatur cito exposti as distantiauit, e quibus dubium protegit.

modum frequentes sint, ti praeeipue statis diebui affixae, puta diebus saetulit se liuit, quidquid si de iure Episcopi , ob

reeensitas ea uias minus consenti & sane non ei pedit , quod

pro omnibus omni uo saeuli: ἡ istincta exigatur petitio licen tur, sed magis, quod una, bina, aut trina pro totri anno sus sciat, quando praedictae frequeates expositiones in Damiaci ex

pedite creduntur.

An petita . R. non obtenta dicta lieeotia , hab atur pro eo cellaὸ Resp. negariue . GL Congr. Eodam die, mense,

I. Eeratim eum sensum reddit, quod ustaternitates, δέ lie S e liqui laeulaeeg Εeelesiae, non miIuut proce dete ad publicam SL Saetamenti expositionem , s licentiam quidem petietim, sed ab ordinatio nudi obtinuetitit. Partieu.

f. uitiaittit poliet quallio da Regulari bin , qui eis ut praedicentiali Ecelefiu, benedictieaem ab raucopa teneantur petere, scuti tamin in litiam nihilominui preduata possunt. dummo. do benedictionem petierint . iteri non obtinuerint, solo mee pio ea su in quo Episeoput Ma solum Maedictionem noueoneesserit. sed insuper expeosse eontra dixerit, ut statuit Clemens X. in Const. Δμνη. . ita diei posti videtur, euod Regulares ad exponendum Ss. Sacramentum in sula Eeclesiis . debent quidem lieentiam petere, se/ possint nihilominus ad ex

positionem praeedere, s eam non O fouetint, dummodo Episcopus e rege non eontradixerit.

II. At salix dispar est ratio de praediratiocie, ad quam in Regularibus pro Eeelesiis suorum ordinum dumtaxat praeexigit petitionem benedictionis, non huius altitutio m Ag Aa M-m dieiionem potere ten/on υν , quare ubi petierint, etsi non obtinuerint, i pli paruerunt Tritiatini mandatis, &ex se posue runt , quae illud iubet praemitti. Non se est de expositione Ss. saeramenti . ad quam Decreta nodi praeexigunt sol m petitio nem laeentidi, sed indiseriminatim pro urgulatibus, aliasque o.

maibus causam p theam as Ordinaris prolat m, ut Decret. a. , Dusdem e sensum, ut Decr. I. R. a 4 , dc densque a4eo ιitentiam, ut eetera euacta Deerata elament sua ea a nemina expolitionem passe tentari; haee autem omnia, dubium non

eli, quod minime stant eum lota lictutia petita. nisi insuperfuerint obtenta. Et quidem ut utamur eodem peusipationis exemplo, quia ad hane habeatam ia Eesesis non suorum ordinum, Trideatinum exigit. quod ultra benedictionem licen. tiam Regularet habeanti etiam nucopi litani am hasera ta. neantών , non est qui dixerit eosdem in Melesit non tuorum ordinum p dieare posse eum sola lieentia petita, A non b. tenta ; ouare igitur de in nostro ea si similiter protiuntiandum

non erit Quos autem Trigretinum ibiddim subdit δε liebritia

praedieationis: Ipsam a i m ιkentiam stras a Di cepi eoue done . nee parumper dubita ad liceat iam expolitionis similitet oleo di.

DECRETUM XIX. CAP. IN ORD. CXXUL

Episeopus Confrateraitatibus permittere debet expositionem SS. Sacramenti iuxta solitum , nisi qui 3 releuans adsit in eo n-t arium. Coae te: Epist. i6. Martii Is q.

I. I 'Ollendae non sunt, sed statis fouendae, & influeenis

I eonsuetudines laudabiles, & eausae pietatis, quas intee eum principem teneat loeum expolitio Ss. saeramenti haee propterea Contra ternitatibus, aliisque Eeelesti; iuxta latitum permittenda decernitur. Rite limitat sanctio Nis quiu νHreauiadsit in eoηrearitim, & tuae ia contingit. quoties uel expoliistio non fit eum decenti ornatu, aut apparatu luminum , sive ob assiduitatem vilescit, seu oleasione eiusmodi ad ebrietates,n seeleta, ut non lemel praesertim evenit iti expositionibus , quae fiunt in Eeelesiit a eluitata parum dissilit, postisque in locis abditis, & ab hominore eommercio semotis . Uerum non et , immoremur in reeeesendis huiusmodi eaus quae iuxta eleeum tantias, & l ea variae admodum esse possunt, quaeque eommi illa sunt Episeoporum iu telo, prudentiae, & diseretio ni. Has tamen adhue vel inviti monere eo imur super abusu

maximo. quem in nonnullis Italiae urbi, proh dolor non

semel eum horrore ipsi vidimus, patere nempe M. Saeramen tum in quibusdam lolemnitatibus. Et inter se se e sabulantes stare hnmines. vel solummodo attendentes mus eae, & non in se uentor etiam hum Fris ad saeramentum uertit . Ubi eius modi euenire noscunt. Episcopi serio enitent, an nihilomi nux super expositionibus indulgete valeant; nos enim eredietus. quod diit rictam rationem reddituri sint Domina. a quo eum constitnti sint, ut promoveant, se eiusdem honorem arsistunt.

eontrariam, diserte denotant, quod flante ea uti nisi nullate nus permittendae sunt expositiones, licet solita . ita aperte de sedant, quo/ inhibendae nou sunt ob levet eausas; abuteresiatne enim Episcopi saeuitate , quae iρsit data est in auifiea ironem , non dei trinionem, si exieuis de causis, de quando. rue emenditatis impedirent ss. Eueharilliae expolitiones, praeia rei im solitat, ad quas nodi permittendas Congregatio expo. scit quid relevant iti contrarium , ne smul inde potis tollat ut oecilio pietatis.

DECRETUM XX. CAP. IN ORD. CXXVII.

Non pessunt Constaternitates expanere sq. saeramentum in sua Cappella de iteretia, & comissu Paroeh3; ia euius Ee. elesia erectae sunt, sed potiuς requiritui licentia ordinarii. Conares. Cuncti. s. Augu. . I9.

I. π Aleorum Constare ruitates secernuntur in duplici classe. la in illas nempe, quae erecte sunt in Ecelesia paroehiali, vel huie sunt adnexae. & hat iti suis explensis sacris sunsioni.

sui Leetisast ei, tia 4 paroch asibus. S. R. C. ro. Decemb. I C q. approbante Clement. XI. ia. Ianu. I aa. Genus alterum et armant Constaternitates, quae solum intra Paro laeti mites sunt constitutae, & has a Parotho non dependere tum generaliter quoad saetas iunctiones, tum in speeie quantum ad expositioaem SL Sacramenii , eadem Congregatio

84쪽

Decretum XXVII. Cap.

Congrest. in eod. Deer. Expolitionem namque & benediBionem non esse de iuribus me te parochiali et, in Deeleti sensu aliud toti est, nisi seri pisse absque licentia , Se interventu Parmehi , etiam in Ecclesiit Gestaternitatum intra Paroehiae limite, si ii . uti aduertit Benedictus XIV. rem. s. notis i7.

sus petunt haee uerba eiu idem l . Dec. x M. Sa diis contenti

ni us , o poetis iis eraei οὐ co risierimio tim D an factis , eoneeνὰ is i t/ν Piso ei initis, Saneia seda opprobatis, .adtitit, . tenti das haedosίtis, s pretinetalitas, in. f. tudinistis imm/moratii ris . vel fotiem te tenari a ; quare si quae ex hisee rationibus militet in favorem Patochorum, ultra licentiam Episeopi, quae semper requiritur, neeellarius erit contentus, & interὐentui Parothi, etiam in Confraterni ratibus eiectis extra Eeelesiam parochialem, nee hule adnexis.

His sub limitati ibus intestigi debet sequens Decretum erit

extra Parochiae limites erectae sunt; sed nihilominui s aliquae

ex reo sitia rationibut sesstagent tie Parochis, haud putamus horum iuribus esse derogatum. ae per eonsequens ultra licentiam Epiἱ copi exposci eoniensum Parochi.

quia an mariam curis . o popuIi dilectio primis. ι in .ne,-ώι Dis υο, ' Pare hυι Puraetorem. Congri Coneli. ra. Feb. 368 . Diximus Discopias eo ei j jaias, o uissem fias Parachia quia si e seius non soret, tune iure praesumi. tui, quod ipse dumtaxat simplieiter . prout ad ipsum spectat, saeuitatem prestet . non autem quod deregare velit paroch chorum inti, & litantiam fatere non obstante distensu Parochi.

Eeesesa ipsa Paroebiali , ita ut in expositions M. Euthari. sim dependeant quidem a e sensu Parothi, & a licentia Epileopi . sed magis, Fe adeo a siemita ordinarii, ut eum h

ius, dummodo ut supra conscius sit, si e nita proeedere queant ad publieam Euehartitiae expositionem, etiams Parochus conia senium minimo postiterit . nunquam vero valeant eum sola licentia, de eonsen Iu Parochi. Id proculdubio indieat dictio Potitis, quam Deervium principale, quod sulaepimos explana dum usurpat; quare ad adiud eradamur Decretum, di erit , Icl. cap. in Ord. i q. An Co rasoni os possit sine he/ηHa , m intreti niti Paracli expone=e ia suo oratoria n. Etitha/; fiam λ R. p. adismarita .reMento tirentia Di epi. Conge. Conei l. ai. Fe . i 18. Hoc autem Deetettim ita debet a tipi. ut Constaternitates etiam dissentiente Parotho possint pusileam ex stionem facere, dummodo araedat lieentia Eρi scopi ut supra conseii, loquendo de Constaternitatibus in Pa rothiali er. Elis, vel in oratoriis eidem adnexis. aut supra quas in savorem Parochorum militant memoratae limitationes mereti io. Decemb. i m. Si vero sermo si de Constaternita libui solummodo intra Parochiae limates constitutis , de qui. hus rea ple Detretum loquitur, sensus fit, quod iisdem Constaternitatibus necellarium non est, Parochum adπoneant , vel aeeersant pro expositione Eutharilliae, sed haee atque ho ne fieri potest a Cappellano Constaternitatis, uel alio Saeer Aote bene viso, dummoqci liciariam ab Epileopo obtinuetim super ex pastione saetenda.

DECRETUM XXVII. CAP. IN ORD. CXXXIV.

Expostio M. Saeramenti fieri debet qualibet prima Domini.

ea mensa in altati Constaternitatis, &non potius in alta ri majori Erelesiae S. Pauli, in easu, fle Episcopus provideat, ne sequanire inconvenientia. Congri Concit. 4. Febr.

Um Episeopos Meseuitanus in actu visitationis sta tuistit in Datoctiali E esa S. Pauli Apostoli Cici

tatis Valleltae expositionem ella satiendam in altari maiori, vi non altari Constaternitatis electo in eadem Eeilesia , multa tres adυersus hoe Decretum reclamarent apud Saeram Congregationem Coneilii, eui ab Episcopo in eausam lait produeta irreverentia , de qua mari reopere timeri poterat , ingredientium , & egredientium, eo quos altare eonfra temutatis potitum esset in vestibulo, de primo ingressu Ecelesae.

ati dε eaepostiona sς saeramenti. quae si prima Domini ea

mensis, & terminatur noli Musam eantatam. a. In pluribus urbis Ee lesiis Eueharistiam ex mei in altaribus minoribus, quando agitur de expoliticiae minui solemni, 3e quae per m dieum tempus perdurat. r. Non iusseaetari rationem deductam a periculo irreuerentiae, tum quia novum non est, nec in urbe Roma, nee in Diluees Methuliana, expolitionem fieri in altaribus prope ianuam tum quia in latere dextero Eeelesiae S. Pauli, in qua est altare confraternitatis, nulla ianua reperatur, cum pateat aflitus a duabus alii et, quarum una est in

medio, altera a latere sinistro. a. Quia eonfraternitati bona quaedam dono data fuerunt sub ea eooditione , de eum pacto resolutivo in easu, quo in eodem astari expositio non seret. II l. Qualis Congregationit fu rit dreisio, productum miseretum manifeste prodit . eui addimus, qum habet lostructio Romana I. r. de expostione s& saeramenti octa si a X L. horarum: Is n. gooamonto anυHeoo s rite arta a muri re, ecces atave ti Bos tela P. Hono i, n/ιI. .ii s IMMeon re Iopra astra a sare, ut inde cena ab ineretis separantes, nonnulla inseramus, & primo, quod expolitio XL. horarum in urbe Roma , evius Eetiestat assicit pradim instructio, omnino fieri debet in altari maiori. 3c nonnisi in alia qua tererali in ptasatis Baslieis, qudi a lege exeipiuntur, 3Tis sua teliquuntur tonsuetudine. r. Quod e uenientius saltem eii, quod tum exposito XL horarum, tum quaelibet alia u. hibis sat in altari maiori, quod indubie est locus aptior, rehonoratior sacramento, quod exponitur, Se insimul expers inconvenienti dux, 3c incommodis, ob quae in altatibus latera. libus contenditur expolitionem non esse saei engam . a. Quod ex se inhibitum non eii, in altaribus lateralibus expositionem feti, sed solum per aeeideos inhiberi posse ratione inconvenienatium , quae inde sequi pollent, ore valerent impediri, unde praesing Decretum expolitionem probat in altari laterasi eum

commilimne Episeopo, ut prouideat, ne sequantur ineonveniemtia . 4. Quod in eodem easu uel smili, de quo praesens lanis esto disponit, nedum in altari laterali expolitio fieri potest, sed dehdit, dummoso laeon .enientia quaeque sui remouibilia ;pat enim casus parem resolutionem exigit. IV. Expcisitionum igitur uniuersim haee erit regula, ut si Iemnioret, Sc ad quas frequentior aeeurrit popul ut . fieri non debeant in altatibus latetalibus, praecipue in eappellis intro lum protentis, S a lateribus minus spatiosis; tune enim fide. lium plurimi dellaudantur . ilione SS. Sacramenti, quae maxime deuotionem eoneiliat. lavetque pietatem , quin immo ut Satramento se sistant, adeo eoit populus ante altare, sive Cappellam, Ac quod peius est, promi leue viri, & seminae, ut potior ipsa eausa pietatis non semEl sat oceata peccati . Hue spectat Ini ructio Romana , quae propterea expolitionem XL hora tum in aliati laterali fieri non probat, sed dum exiseipit Basili eas uitii , nos edoeet, quod etiam expositiones sa lemnes, in altaribus lateralibus fieri possunt in Eees it spatiosis, de amplis, quartim si ructura predictis eli immunis incommodis, aut quoties saeramentum in altari laterali expost tum, aeque , vel sere atque bene per totam Ee lesiam eonspicitur a populo, qui solet accurrere, preiade ae si sciret ex m. situm in altari maiori. V. Quibus ineommodis eum immunes item sat expolitio. nes minus solemnes, Ac a populo minus frequentatae, has nil vetat institui in altaribus lateralibus, atque Cappellis ; qua .re eum huiusce rationis foret expolitio, de qua praesenet pro-eedit Decretum . ideirco permisia fuit exemplo Melesiarum urbis, qnae sub oeulis summi Pontificit & sacrarum Congregationum in altaribus lateralibus, atque Cap=ellis eonsimile expositiores saetunt, seuti pro informatione ut supra exeepere Constatres. Et quidem quoniam eonsimilis est expolitio privata, qudi fit pro infirmis, Instructio ipsa Romana g. gs. in altatibus, seu Cappellis laetendam editi t. In altaribus autem prope ianuam vel expolitiones non fiant, uel ianuam elandatur &populus ingrediatur per aliam , ne quis irreverentiae pateat loeus.

DECRETUM XXVIII. CAP. IN ORD. CXXXV.

sanξ ornm Reliqui, non sunt tolloeandae super altara, in quo reipsa M. Saeramentum publiee venerationi eil expolitum. S. R. C. 2. Sept. 17 I. in Αραμ.

I. oesimilem dispositionem Instructionis Romanae, de qua. in seq. cap. f. q. , praesens eoo firmat meretum, &iastinui de larat, illam ubique gentium esse servandam. Lector itaque re lat ibidem tradita, quibus modo dumtaxat addi mus , quod nobis nee arridet admodum usus illarum Ecelesa rum, quae in altari ea positionum solemnium mediis fietoris .li cet. x uera scriptura depromptis. apponunt symbola SS. Eu tharistiae ; eis enim ipsa saera snt, & in aliis ei reumstantiis fottaue probanda, in praesenti nos collaudare non possumus . quia dum ad te eonvertunt eoatuentium oeulos, Fideles di-urahunt ab attentione erga M. Sacramentum, & ah eiu Memve ratione. Hre utique est eausa, ob quam in *. q. memoratae Inlitvctioni et in telis, & petis tomatibus, quibus oman tur parietex tribuis . nos haudquaquam probavim uet insertat. Ie historias saera, licte praedicta Instructio damtaxat expreste

pioianas submoueat.

II. His nobis sanctio surgetii, quod in timet, quae in honorem Sanctorum soleauiter celethrantur, Sacramentum publi

85쪽

66 . Cap. VII. De Expositione SS. Sacramenti

ee emani non probat Benedictus XIV. AL L Mein. te. , ubi A uctores refert, & rationum momenta. quocum illud Drari admodum. quod eum Saeramentum ad se populi cultum per. trahat . de raudatur Eeelesae mens, quae in s sierum inli tuatione praeipue inten/it . quoἡ Christianus populus serio reen. gitet mirabilia Sancto ure saeinora, atque virtutum allus, se exerreat in stratiarum actione erga Deum tantorum bonorum largitorem. & in asIiduis denique occupetur precibus, qui tillorum, quos illos sequestres Deus e littuit, interceiticinem sugeat premerere. Haee quidem, e si valde plurima, noetiae. sitan non plene morarentur, sed eius, quod praeelatiis mus idem Summus Pontifex ibidem adii it, impetu itare nen ML sumus. Eii autem , quod Saeramentum . dum in tali Measio. non exponitur, vindieatur ab irreuerentiis plurimis, in quas populus frequens labitur, eum ea perientia compertum si, eumdem non semel oteupati io vanis obloeutionibus , atten-ὰere musaeo eantui & initrumentorum Iuno, & quandoque humeris etiam ad Sacramentum vertis. III. Quod si expolitionem in tali ea reumstantia a pr dictis abluidis, & irrauerentiis allelmi immunem praxis comprobet,

absit, quod ea putetur inhibita, licet latius sit, eam fierivet sus finem sunsionis lacra. ad 33 mnum uidelieet, uel ad Manniueat . se enim populo tem et suppetit te exertendi in retensitis operibus, & pro modico illo tempore plebi facile se

colligit Satramentum veneratura, atque admodum lau flabiliter dimittitue eum pretiosa Ss. Sacramenti benedictione. Verum cum pro expositione Episcoporum sit licentiam sacere, non tamus satius rem definiri pulle, quam eorum prudentiae,&curae dimittere, ut pro ei reumstantiarum contingentia is sta tuant. quod magis ad honcirem Sacramenti tendere, & suu

tem iidelium expedire iudicaverint.

DECRETUM XXIX. CAP. IN ORD CXXXVI.

Ante ss. sacramentum publice expositum, non fiat ecineio

quem sermonem ad athortandos Fidulet ad deuotionem .erea SS. Saeramentum . Absit, inhibitionem nos eeterin communemptitem an loel . R expostioni hus ., nimix enim diserte se pex. oes Decretum explicat, dum praecise si lit in prostrahe in eoo eionem haberi tetio capite , non autem eontionem ipsam , quare dummodo fiat operto capite non e i, unde putetur in

hibita . it. Equi 3Pm sermo de s Sacramento videtur aptior ese tumi aditiae, & tem ori, & hie presecto sol immo3o habetipoteli praei iuuio tempore in Mosione XL horarum, sieutit ni ructio exprella mandat; sed quoniam hac in re non tam pensari debet et rcumian: ia expcilitionis, quam e usa , & finis1plius expositionis, ii irco & Romae extra dictam oecationem XL. horarum. & ubicumque penitum in expolitione qualinat

etiam de re ad Saeramentum non attinente termo, vel adhuc eoneio laetitui poterit. Quiς emm assereret in expolitione v. g. sahia ad pollulanqum dioinum auxilium eontra pastinos. vel Hareti eos inuadentes Catholica Eecies Y terras, a8horiari non

ossa Fideles ad ea tenda arma pro defensione Fidei, aut ad toties Hepellendos γ Quis perorari non posse eontra .itia,nuando fit ei politio ad avortenda faetella. quae promer m ea a nos in Deut itigriit Qui Chii fanum populum exllim v. Iari non posse ad suffagand s Dos unctorum animat io expasi Maar in liruta ad earundem sill a riuro Caprum sit itaque,

quod integrum euique est, sermonum iacere iuxta ei taentiam casutini, rerum, & circumllantiarum, vel athue de re mora li, si eredatur mag: prosatura populo, & praeiettim ubi iam viaet d votio erea SS. Saeram estum.

mae non ob lante quot.bot pri.ileaici, cui astra eis deicietare Iex eiusnodi, quae lata noscitur, ti cans emata per Summos Pontificet, at quid extra Rcimamὶ Loro Summi Pontineis succedunt Urdinarii Loeorum , sed stacat intestea pristileaia , si quae alicui reperiantur eoneessa; quoad Redulares uero res distinctione indiget . ita ut si extra Eeelesias suorum ordinum concionem, vel sermonem habore d brant, lieentiam ab Epi. seopa debeant obtinere, non iamen, si in Eeelesiis suorum Crdinum , quo in casu sola henedictione indigeat , quam si Epiaopi iisdem malitios elargiti neglexerint . puta se occu tanto, vel dimire o. donee elabatue praedicandi tempus , sine benedictione ps dicare poterunt , 1ῖeuti & incalu . ia quo eamdem data negent , nisi ex prole contra dixerint, queae modum iuxta Trideatinum definiit Clameas X. in Const. Stiprini. Licentiam autem, quae . necesse non est. extra Romanam detur in scriptis, praesertim pro infrequenti hut eiusmodi pri irationi , . ab Episcopis Omnino traiis dan dam e Is . labat Tridentinum I g. s. eap. I. , & e cordat

non esse eensuit Clerieo Andreae San n. aetati annorum 2 . licentiato in Philosophia, qti Theolonia, qui ad eamdem eonis fugerat pro fatuitate, quam ea propterea denetabat Episcopus praedirandi tempore Quadrages mae in uno ex ioei suae Due celis. Quoniam tamen eadem Congri Contis. 23. sunii r D.

non ean'itutum, rem ego ite eoneordati polle crederem , ut

mist qui 33m illi permitti Sermones saeere, & Panegyret in laudem SanElorum, non uero annuntiare sacrosan filum Eoan. eelium, illudque populis explieare, quod muneric privatiue spe. Eiat ad Saeerdotet, ti Dia nox ex vi ordinationis. Hae Regularibut eommunia item sunt atteato iure communi, ted et priuileetio G testorii xl l l. Cona ς 3. . aliorumque Summorum

Vonii litum apud Leranam veri. eo auaror num. 3. posciat

ubique exeipe Romam , saltem in praedicta ei reum latitia a praeditate , etiam Christi Evangelium, dummoda prima toti suta lint ins .niti, ti a Superiorabat approhati. U. Ε δε in uehis ea n I. c ιιa; mela a Ruatara; existra Romam vero, si a Retulari coneto, Vel sermo haberi deis beat, hie quidem psteli, sed netella non est, eottam induat, se3 ei interrum aequa est in suae Religionis habitu permane

re, unda Crerem Episci I s. i. cap. ar. do Reaulari sermoci si ante intra Mistam praes rate Epistoaa d si otium fia/rii Cl rietis. Noetitaris, erit se hali sitiae Re utenis, quem etiam ia pro Milionibus deserre posse tine eoita, ali dii no; ipsi ilatuimus.

tibi Otator non utitur stola staper cottam ob reverentiam Pa. par. qui stola utitur extra sacramenta, sleuti ad .ertit Gavaa. tus par. a. rit. 6. KL R, illa pol modum etiam notauit Me. ratus il rim nom. f., ubi insuper addit , quos ii eoneiona. tor est Regularis, indutus remanet solo suci R tulati habitu sine liola, quam tam an extra Romam pro linitu poteli assumere. Cum itaque nun prohibratur usui Ilolae ratione Ss. Sa eramenti expoliti, sed ratione alia, qua pari cularis eoi pro .Urbe Roma, ideirco extra Rnmam etiam Saeramento exposito usus erit ilosae eodem prarius modo, ae fit, quoties Sa eramentum non petistat expostum. VH. Eu a e a se. νto. Commune i 3 esse expositionibus eun fit, & locis, praetent Dretetu ri urie: tim edocet, de in dubie exposcit adeo reverentia tanto Sacramento debita , ut politum tueri non ualeat eoalietudo. immemarabili quam vis firmata tempore, quae propterea a Dreret rite declaratur

tu i , quorum primum est, tam eoneionatorem, quam audito

res quos ibet deleno capite stare deberet alterum vero, quod itide m ias non eli selere, nisi quatenus ob Ion ritudinem con elonit ita re non pollirat, quo in easti sed ora quidem poterunt, sed nudo semper eamre.

reviriueta reo voltura Ie Ipsi e os saeram/4:o. Seoput sanctio. nis ebl ab actibus irreuerentiae Sacramentum vingitare , & ideo ubique geatium eoneio habenda erit prope altare ei aliatiostit, tu in loco, ex quo non eogatur populut Sacrameato terga uertere. Quae irre.erentiarum ea ut ei oceatianesve si abissint, aut alias e medio tolli valeant, concio aeque haberi paterit ex pulpito, cathedra, alioue iuxta circumstantias oppn

tuniori Ioeo, qui si desit, eoneio satiuη fiet et latera altaris

ulus, qua ut irreverentias quaslibet amoveant, eonesonis tem p re velum quoddam apponunt ante SS. Saeramentum: tua enim eli quodammodo quasi reconditum , unde nonnulla ad amitti . seu tolerari possunt. quae minus litent, dum patet diliseoopertum. Diximus nonnulio , quia eum reapse adhue Saetamentum ia throno reiideat rapositum, licet vesatum, tanti

86쪽

saeta menti solemnis praesentia profeso eripit, ut non eotis.ceretur plane reconditum , sed abes ineatur saltem ab iit, suae agnam itreuerentiam involvunt, eu:usmodi sunt eidem diro-cte terea uertere, aut pileig. vel galeris caput tegere. lis flem igitur licitum erit sedere, Fe tam eonesonator, vel elerus sa cerdotali hirreto uti poterit, aut paruo pileolo, quem Reetu. lares praesertim usitant; Ac id didium sit etiam pro expolitionibus, in quibus exponitur rixis, aut Satramentum ab ini

tio velatum .

DECRETUM XXX. CAP. IN ORD CXXXVII.

Missam in altari maiori, ubi ea expostem publice M. M.

eramentum , non licet eelebrare. praesertim si in EeHelia allunt alia aliaria, in quibus eelebrari pollit. S. R. C. s. Hug. isset. in Bonon M. I. Avetur idipsum in In lirusione Clementina, extendi turque ad quodvis altare, in quo SS. Sacramentum proiiat expclitum, eum sola exeeptione Miliarum solemnium pro exponendo, vel reponen flo eodem Saetamento: N/li' aI. raro , oie stu e Pristo ii n. saeram riso, nou se iam Ga ali. A1- , ehὰ D f Iemni πιν P Q fiet on/ , . νεαι iori/ ; hane ecnrequenter ad dispolitionein eadem In trullio Millam iptam solemnem pro Para una cum Missa Conventuiti di)i ad aliud altare saetendam ella mandat. Hos ad limites praesens trahi debet meretum, ita ut quatenus expositio, aut repostio fiat

med a Milla, haee quid ξm lieet dumtaxat legatur J ad al.

tare expost tonit fieri valeat, non autem quoeeumqua alia: ni nis enim praecisa sunt praedictae In lirusionis verba, lieet a nobit etiam ad Millam sim mira es .i luerint, quia extra Rci. mam, ne tesse non eli, Missa expositum is vel repositionis lo. lemniter teIebretur. Diesio ρνὰδεν im. qua ipsum Durrium Etitur, ut minimum quaslibet aliat expetiit Missat, designat namque malorem quidem esse rationem in ea tu, in quo adiit alia altaria, in quibut telebrati pollit, sed nihilominui eam. dem esse tulit dispositionem in easti contrario, i a quo nempetu Eeelesa altare edi positionis dumtaxat habeatur. II. Gavaarus, eui adllipulantur communiter Auctores, paciet. HL r . n. I . non ita rietorose ab altari expositioni t M s. 1as rei ieito In M; Ia p, fata, quae tameri quam paνtissime ee-ιuranus o in astor , ;n quo ia ju Etithiridia est e stilo ,ea efferea/i ibe r ae s. pro di i ti, ιι Missa sitimis , d

piis iis, quae δεηι propriis solemni Misis. Et ideo nobiη liceat addere unum ea tum, vel alterum . in quo nihilominus

ad altare expolitionis Missa fi ri pote 4. Sunt autem praei. Pue, quando urget praeceptum audiendi Millam, & in M. cles a non est, nisi altato expositionis; tune enim si nulla alia Eeelesia adsit in loeo , non poteii alias populus latisfacere prae cepto, & quatenuet alia adsit, emeretur alio diuertere, & Sa

cramento diminueretur admodum adoratorum copia, cum periculo remanendi sue adoratoribus, praesertim in totie rurali hus, in quihut stilum modo una, vel altera habetur Milla, de infrequens valde repetitur populus. Quod incommnquin ii itidiebus ei iam serialibus timeatur euenire posse , haud duhita uerim in Ecelesit pra 3ictit, unam item, vel alteram Millam celebrari Milo ad lati laetendum deuotioni Et votis populi, &as rensulendum honori Saeramenti. III. Hae e autem lubentes ex eo dedimuc. quod sere euns as sequenti erit pr. eap. in ced. i R Decreto eonfirmata veniunt: Neu iter laniari, neqtie .esiarari Misso iri allisti, tibi ρυ sitim est sI. Sacramentiam, nisi sit pro ea exponenas risi s ex nis glirio optis esset, poptitas seri/u ranuui ost mnje

.n Angelopesitan . Decretum ἡiserte icquitur de Milia suo cantata, vel eelebrata, & eam admittit pro exponendra saera mento ἰ quidni igitur etiam pro eodem reponendoὶ Missa iatem eantatas, seu lectas permittit, si necessitas ealdrm postulet ; quae autem maior nera stat, quam ratus a nobis alle ati, aliique similes λ Quod uero Decretum addat, eiusdem sen. us est , quod deponi non debet satramentum, ut cum eo hene dicatur populet in fine Missi, ted benedicendus ille est moractis fu/ιο, ladii per ι olita verba Meuiatear et si omni ies Detis ut Auia Elores omnes, atque Rudiritae et amant. Quae omnia sequens erit gr. cap. in or3. qm ) suhillet Decretum r Dtim ἰηcenis rur Hraνe, io qua est ex itim pustiti a δενοι oui Miserabiti sacrament m . huen d 5et psu ii tiu in en fartim Cνυx φώoque ineen fori. S. R. C. 20. Nouemb. t aa. in una Carrha a/ὰρm Hioam Sermo hie est de sacrifieii tempore, quo, ut dicemus in proprio capite. Crux iuxta Eeclesiarum consuetu dinem permittitur in altari, licet in eo Sacramentum maneat expasitum. sed non propterea intentanda illa erit post incon sationem sacramenti, qua di te tamquam in opportuniori lciam eseruamus agere in Deer. o. cap. de eruce in altari, dum.

Ρetat ad3entes mo/o, quM hae omnia proeedunt itidem d. Sacramento ia pyxide, vel velate expolito.

DECRETUM XXXIIL CAR IN ORD. CXL

Quando exponitu e Saetamentum in altari pro initio XL ho rarum, vel spiritualium exercitationum, si aeeidat in sesicii , aut L tuis . sive in Domini ea privilestiata x. . vel et classi , ture in Colleaiatis, uel duae eantentur Missae, una de selio, leu de Dominica poli Tettiam , altera votiva da Sacramento post Nonam, vel una cantetur de die eum commemoratione Ss. sacramenti, s. R. C. t 3. Febr. I 45.

.ti Romana.

ii olea sicino XL horarum seruare tenentur, Instrullio Romana Hiiette deieci hit, tinos uberi explanatione proloquiis

mur in I a. sq. t 4. is. sequentis ea pilis. Dunium nodis, quod eamdem methodum tervare item pollunt Eeclesi extra Romam, sed eum has praedilia tnil rutilo 4 irecti .e af

sciat, non minus eertum eii, quod ad eam servandam mini.

ine adstin tur. Ubi itaque Urbis Eeclesae solum media

Milla in tali Measone sacramentum exponere valent, con fruum quidem est, id etiam prassent Ecclesiae extra Romam, sed non minus illud exponere possunt sine ulla Missa; prisens enim Decretum, quod in occasione videtur Millam im . Ponere. editum eli ἡn Romani, adeoque dilponit lupet Miniis, quibus mediis Romae Iolet, & debet exponi, non autem generale prinit mandatum, quod univeriam auietat Eeel etiam, ro quo decreto retolantur, quae traduatur in Ita eiusdem uitrusionis.1 l. Quaten ut media Missa extra Romam saeramentum ex natur, necesse non eli, eelehretur Missa de SL saetamento, sed id fieri poteli me Missam de die, aut quamcumque

aliam votivam, hae tamen let , ut votiva da SS. Sacramen to asti non ualeant diebus sinetulis, aut dienti iadaleraminatim omnibus, ut eoncedere videtur Dueretum, sed debent excipi dies omnes, quo exeipit Instructio Romana. eum E estis extra Romam plus pii .ilenti in oceasione expositionis non ponsi rite excogitata concessam, quam competat Eeelesis Vibis pro lai mni oratione XL. horarum. sunt autem quaecu que, sella duplicia i. , vel a. elasis, quaelibet Dominiea privilegia. etat. item, Sc a. classis, fariae IV. Cinerum , t l. lII., &1 v. maiorix hebdomafle. octavae Epiphaniae, Paschatis. &Pentecolles, nethon Vigiliae Pentecolle . & Natiuitatis Dominitae. His itaque diebus, aliisque similibus. si quae ha, antur, ut octava s. Auguifim apud eiusdem Regulares fit os, in partieulari Ecclesiarum Kalendario , Missa praeei id fiat de die

cum commemoratione SS. Sacramenti sub una conclusione tum oratione diei, ut seruetur orationiς unitas, quam ex puscunt

solemnes Missae, quae pro re graui e elebrantur; in aliis sero diebus Missa votiva solemnis 53ri poterit de Sacramento, aut de neces litate , pro qua fit expositio : & id nedum in die exapositioni , sed etiam in die medio,& repolitionis. Dixi M, Oetitis sol mkis, scilieet in cantu, S: cum Ministrix saetis, quia priuatim , & line saeris Minii ris fieri non posse arbitror, nis 4iebus illis, quae Missas votivas univertim non respuunt

tametsi habeatur eircumitantia expositioni g. Fottaile tamen id

potest sallere, tibi ex desectu Minui totum solemniter fetinon potest. III. Eceleta non Colla latae, s Missam votivam saetant,

non tenentur ad conventualem de die, hene vero Collestiatae,& adhue ad multiplicem , s sorte plures ea die dieendae oe. currant, obligatione quidem petita, non ab Inltructione Cle mentina, sed a Romanis Rubricis. quae indifferenter quascumque ametunt Ee lesia . An autem quando faciunt solam Miniam de die, teneantur eidem addere colleseam de M. sacra. mento, quaellio alia et , quam nedum Instructio prid Ela , Npraesens Decretum, sed quas inserius dabimus, sanctione renes affirmative resoluunt. Quo3 uetum saltem si do Micss ea positionis, & repostionis; in die enim medio si dicetur Missa de die eum eollecta de ingruenti neeeilitate, haud eonia venit addi alteram de Saeramento. quia Missae eiusmodi unam tantum mi unt orationem, & minus decens e f. tollesias plures uni orationi tu i in Mittit thlemnibus. Quod si in die m Edio eantetur Musa de ne ista te, siue de re graui, ob quam fit expositio, utique addenda erit oratio de sacrametito eum de hoe in tali easu non can:etur Milla altera, & eom memoratio Ss. sacramenti satienda st in Millis omninus,

quae die utitur oceasone expositi is . Cetera autem, quae tra dimul in lau/atis tr. q. t i5. sequentis rapitiet, lectoribi recolat, aritie namque proeedunt pro oratione XL. hara. rum . quae extra Romam inllituitur. IV. Lex his eil expositionis oecasone orationis XL. ho. rarum extra Romam: num vero item locum habeat in ex . sitionibus extra talem Measonem, videtur, quod se, quia

expolitio quaelibet SS. Saetamenii iuxta producta Decreta tem

pravem, & publieam expoleti causam. verum eum in fauo rem expositionis rem gravem, & eausam publieam re ultum liberaliter hodierna eonluetudo explicet, nos non adeo liherales esse pMumus, ut Millas votivas concedere uelimus in o casione euin libet expositionis, eis oecurrat cisticium easdem respuens. Experientia quidem eompertum est, qtina expositiones populum a vitiis avertunt, & ad virtutum aetus exei tant, Ad ideo vel Mira hae de eausa expos)tiones bene adis

mitti .alent: Noa sie autem eii de Milla uotiua, pro quasque bene supplere potest Missa da die, vade oetasione euivis expoli.

87쪽

68 Capset VII. De Eaepositione SS. Sacramenti.

apostionis super Missis uotiuis eenseri non potest indultum

eularem putat validam ad praἡictas Missat uotiuat e sed satius

exposcunt alii rem gravem, aut eausam . quae tore munitatem tangat, aut reaiorem eluc partem. Quoniam tamen prmis Decretum approbat Mittam votitiam fieri de XL. Saera metito, quoties exponitur pro initio spiritualium exercitationum, ad quas totus non aecurrit smul populus, aut maior eiusdem pars, sed ualde minima, At quandoque 4umtaxat aliqua e . pregatio. vel tollestium, idcirco uia ei reum stantiae expIstio. eis unitur gravis eausa aliqua, quae non particularem perso. nam praecise tangat , sed plures, aut eongregationem. vel tibi.

legium , scrupulis instilendum nimia non est in admittendittit sem Misiti votivis solemni hut SS. Satramenii. mae di Ma similiter sint de expositiotie sS. Saeramenti media pyxide, ita ut inspicien/um si ad eausam ei positionis, Ee ex hac suis

per Millis ut supra audieandum,

DECRETUM XXXV. CAR IN CR D. CXLII.

In Missa miὐata de s sto dupli ei uel semidupliei, de quo tali die fit cis tum , poteti quidem fieri commemoratio G casione XL. horarum, sed omittenda in fetiit r. 3c a. ela

commanuisistio D Ion ira A; Mare canoro , ad rem habet Insimilio Clementina . cuius dispolitio sit uti a praetenti Detreiato limitationem recipit pro sellis i.& 1. et auis, ita eiusdem Decteti verbum potest pro Detis intellat dum viti declarat, ita ut in Mittis omitibus priuatis de culeio currenti laetendast commemoratio d3 SS. Saeramenta exposito oceasione XL horarum , exeepti iure modo sellis i. Fe a. elassit, in quibus inita Decretum S. R. C. 28. Aug. i5am es Rom.uam iptam

praxim telle Gauanto paν. t. t. t. o. l. loeum neque re

verit oratio de mandata, seu colletia publieam ob cautam du

II. Abst vero, nomine sellorum a. & α elassis in Ddeleti sensu etiam venire putemui Dominieat i. 8c a. classis, aut quxcumque alia intia priuilestiata etiam eontra dupliciat pla primae elauit; horum enim pii Uilegium unico siliat intuendo eorumdem effetum , ne vacet. ceterum, ritu simpliei, uel semiduplici, aut 3upliei ad summum maiori ipsa peraetuntur,

quare scuti eorumdem Misa admittit eommemorationes turis

rentes, de mandato, gh addititias, quidni de eam Ss. Saera monil Ab hae tamen lege Iubentes exeipimus Domini eam Palmarum , atque Vigiliam Pentecoliet, non ob privilnium Gntra sesta quTeumque, sed quia earum Missa per Rubrieas a.

oeci donata eli priuilegio unieae orationi , ut etiam Oeeurrenistium simplicium commemorationem expellar, non leve uliquearetumentum pro exesusione commemorationum aliarum omnium

arhi iratiarum , 9 4e mandato , ae rei consequens etiam illi ut de Ss. sacrament . III. Num enmmemoratio eiusmodi facien/a solum recido stin oecatione XL horatum, de qua Ddereium, de initrusio

loquuntur, an uero in Oetasione etiam aliarum exposit onum,

eretum abistute, Ae simpli iter sequitur, neque limitat dit . si i t nem suam ad expolitionem occasione XL. horarum , Quibin ad4imus duo sequealia Decreta: quae lieet loquantur da

expositione extra orationem XL. horarum adhue tamen eadem ecimaee morationem pirstribunt,at que eam praeserabunt pet verba denotantia praeee pium : primum namque habet fot Eudo U ,seeundum vem Ghea μν , un/e duo iequuntur, unum nem. . quod praediEla eommemoratio locum habet, etiam in expositionibus extra oetasonem XL horarum, alterum Uero . quod eadem commemoratio saeireda omnino est in Missis o .mnibus, quae non sunt de selio duplici a. vel χ. clastis.

DECREΤUM XXXVII. CAP. IN ORD. CXLIV.

Dum saeramentum est patenter expostum, in omnibus Minia laetenda eli commemoratio de reflem post Omnes alias eommemorationes de ptieepto: in Missa tamen soleae ni-hut Fellorum a. 8e a. Hasset fit sub unica eonclusione. S. R. C. IL Februar. I 37.

I. UT E ne diutitia mciret super Missis privatis, in quibus

I facienda est commemoratio M. Saeramenti expositi, statim arripio lacum , ita quo praesens Decretum praestribit illam esse laetendam. Ps emnes alias remmemora .s

n. d. pMee pro , de hae nedum lunt eoae memorationes Domi

niet , el avarum, seriarum, atque smplietum , si quae Oeeur. rant , sed etiam quae iuxta temporum contingentiam a. Rubri tit dici iubeatur, unde Instructio Clementinae Dopa ti pres, ita doII. Ribriel. Commemorationea hae omnes iuxta RO manum ritum integrant Missam diei . quare & nobiliorem assequi dabent locum relate ad commemorationem Meramen. ti , quae reapse eli addititia, licet de mandato uumqtiam O. mittenda. nee subroganda loco alterius a Rubrica praeseriptae, Ac ne quidem tertiae, quae quandoque ea IIbistim a Rubrieis assenatur. saera namque Congregatio I T. August. II . a. parte ita luit lore tertiae a 3 libitum labstitui non posse orati nem de superiorum mandato, euius rationis similiter extat collecta M. saeiamenti a inhibitionis autem eausam recole

tum. 3. cap. II. Deeret. r. num. c.

III. Verum s ex eo, quod oratio saeramenti addititia est, nobiliorem eedit Ioeum iit per Rubri eam praescrimis, ex eo quod simul est de superiorum mandato, eamdem rite prase res pure addititiis, seu arbitrariit. At quid si de superiorum mandato addenda iit oratio alia Quaellionem flirimit Instro

A io Romana, quae dum eommemorationem Saeramenti Diaeiendam indieit duo is Maetioisi ννὰ δεν tre vilia Rubriea . cui eumquo alteri eam praeferendam esse designat. Leae his est eum memorationis de sς Saeramento saetendae in Missis pii vatis , expostum illud pateat occasione XL horarum , aut qualibet alia ; quae autem seruanda st in Missis solemni. hus, atque eantatis. in sequenti Deerato dieemus.

Dum Missa eantatur euram sq. saeramento in altati expos . to , debet fieri commemoratio ἡe eodem Ss. saeramentolt omnes alias eomae emorationes de praeeeprq, Se in illis solemnibus tantum fellorum t. & a. elavit eis sa

etenda sub unica conclusione. S. R. C. 23. Iunii i Id.

I. mmemorationem sq. Saeramenti, Ee loeum eiusdem faciendr. prout praeradentia Decreta de Mid sit priva tis dii nunt, praesens itidem eantarit attribuit, hoe tolum diserim ide, quod ubi in Miiss priuatit sellorum l. I a. elanss omittenda deeernitur in solemnibu et adhue saetenda mandatur, sed sub uniea conelusione eum oratione sely. De-eretum 3 . cap. eum praesenti omnino conuenit, dum iis Mi

tum exeipit festa l. & a. Hams, in quibus eam quidem adhue faciendam elle deeernit, sed stis tin ea eoneusone cum ora tinuo festi. Deereium 33. item conecitdat, quod etiam in Mimi icilemnibus sessorum l. 9 a. classis eadem praeseribit . sed silet postea an laetenda ea lit sub una, vel diversa e elusione. In tructio denique Romana predit ara commemora

tionem pariter inlicit in sessit i. Ad 2. elavit, fle sub unitae elusone, sed iliosum praefandum esse a Ierit in Dominieiti. Ac 1. et assis, & aliis diebut quibuslibet, in quibus non admitti.tur Mitti voti .a da Si eramento : Sc in hae differt a praesen. ti sinitione, quae pre dictionam Tauriam solummodo in lalis

a. de χ. et assis luti unica coneluscina terminandam es, statuit eum oratione selii. II. Hae admodum apparent varia. Re quatenus eoatiliari debeant, aptior eo, quem subdimus, nobis non Meurrit alterdicendi ,hodag. in tria tio C Iementina agit da expositione S eramenti cite asiane xta horarum, quot idem est, ae dicerade expositione, quae fit pro re straui. aut eausa publiea. Misissa, quae pro ru travi aut publiea eausa solemniter e lebrantur, adeo unam orationem ex leunε, ut exeludant qua meumque

eomm lmorationem . 3c quidem etiam da Dominita , smpliei-hu: . oeia uis. 3c setiit quibuleumque oeeurientibus, ideireo ut

praedicta orationis teneatur unitas, necesse est, eommemora.

tio saeta menti uniatur oratiosi diei dc sub eadem eonelusione abs luatur ἰ 3c hre est eausa, ob quam nedum in sellis i. dea. classis, sed diebus omnibus, licet ferialibus, in quibus

Milsa uotiva Saeramenti loeu m n repetit, eommemoratio S saeta menti ludi eadem eonclusione eum oratione diei terminanda

decernitur. Etiam itaque extra Romam s Missa solemnis habeatur de die occasione XL. horarum, vel quaeumque alia, dummodo sit pro re graui, aut publiea causa , in ea servari debebit orationis unitat, de eommemoratio saeramenti te i. nati sub eadem conclusione , eum oratione sei, i, quare D eretum g q. eapitis, quod quidem praescribit commemoratio nem de Ss. Saetamento, led flet modum eamdem saetendi ,

hoe item pacto dehet intelligi.. lli. Deereta aute' eetera, nimirum et . 3c R. eapitis non disponunt de saeramento exposito oceasione XL horarum, aut pro re gravi, vel eausa publica, sed de eommunibus Eutharii liae expositionibus, in quibus rem gravem, , publicam eausam . quam ad expostionem mereta exigunt, Praelatorum praxis admodum liberalitae, Zc late explicat, Et eum haemis.1 ae non gaudeant privilegio uniis orationit, sed in iisdem fatiendae sint eommemorationes omnes, perinde ae quando celebrantur Satramento miniae e exposito, ideirco commemoratio saeramenti saerenda quidem 4eeernitur, sed non sub eadem tonilusione tum eratione selli, sed post evines arios e . memorariones da pratesro. Rem autem ita esse, euidenter d moniliant

88쪽

Decretum XXXIX. Cupis Ord. CXLVI. 69

monstrant Decreta i psa, tum dum supponunt, Missam semper

esse de die. tum dum allignant in eo commereoratrones De

eurrentes, ubi s sermo ei et de Missa pro re travi, ut plurimom ψotiua deberet fieri, & non de die, ti semper in ea cessarent commemorationes praedictae. Hine generalis exurgit tegula, quod expolitio Ss. Saeramenti ex se suffitent eausa non est eantandi Mistam votivam in dupliei s. aliisque die. hus teneraliter inhibitis, aut omittendi in Missa, etiam solemni do die commemorationes oeeurrentes. & a Rubricis praescriptas, nisi eapolitioni adiuncta sit res gravis aliqua, aut causa publiea. Iv. Haee tamen Missa id adhue partieulare habet . quod ubi

commemoratio Sacramenti generaliter iti ea saetisda est pollomnet aliat eommemorationes de pereepto, in sellis t. & a. elam laetenda quidem est. non poli ditias eommemorationes, etsi minimo eessent, sed sub eadem conclusione eum oratione diei, lictiti praesens diterte statuit Deeretum , ut hoe pacto neque negligatur oratio M. Saeraxenti publiee expositi, te. que pet reationes de mandato minuatue solemnitas festi Meue reniis . Dimo autem Tantum , quam ineretum usitat, satiendam non esse denotat orationum unionem in Dominicit i. & et. Histi . alii scue ossetis, etiam pri sileaiatis contra uua quae- eumque, nisi sottasia in Dominiea Palmarum, Ec uigilia Pen reetates, quarum Misae eum per Rubrieas factae sint immu Bes inmmemorati thos ipsis smplicium, atque orationibut , rudi iuxta temporis continetentiam dici deberent, idcirco vi entur item ineptat ad sustinendas disii inas orationes arbitra riat, ese de mandato, unde in earum Missa solemni eum ora tione diei unieada etit collecta saeramenti.

DECRETUM XXXIX. CAP. IN ORD. CXLVI.

Quando frequeeter sunt expostiones Sanctissimi publiee in maiori altari, A praeter Missam solemnem dieitur etiam Missae privatae ad idem altare maius . tam in illis Muti quam in aliis. quae Glebrantur ad alia altaria minora. fie ri potest eommemoratio de Ss. Satramento duranta expoli tione. s. R. C. 7. Maii io s. in νονDUM.

taxat . quod e re memoraiio M. Saeramenti tam in Millis privaris. quae fiunt ad altare exposti is, quam , quae ad alia altaria, durante expostione fieri posse Meernitur, et iam in eapostio ibus illis publieis, qua feyti iis, ideli siae solemnitate. Oee pro re sesse graui. An autem etiam quanis do saeramentum experitur in Maide stimem sequens erit ηα eap. ia ork Io. Decretum dirimat r Commemo.

que , ut reuulariter usuvenit, expositio Saeramenti in pyxide, mi ob eaulam particularem, atque privatam, puta ob infirmitatem, aut tri lationem alienius particularis petibnae, D. cienda non erit eommemoratio Saeramenti, bene vero, si ex

positio fia.t pro publiea causa, etiam qualem descripsimis in Decreto g r. ut eam lare accipit Praelatorum praris

DECRETUM XLI. CAP. IN ORD. CXLVIII.

In Missa priuati, da Ss. saeramento. & ει ossicio duplici

qua cesεhraetur in Ecelesis, ubi adsit Ss. saeramentum expositum oceasione XL horarum , non ἡicitur Cνeas, ni. s alter eompetat lilii hi discit displieis de die. S R. C. De

Iuris anno n/iai,ni prim i d IIa Rώbrisa , Iara a mnam mare volite finis GL is . . CHM. Quod huiusmodi Mista sint mere secludi, omnimoda disto amia. quam habent ab ossaeio . dubitare non sinit; quare istitur in eatumdem relebratione seruandae non erunt Rubrieαὶ Hae autem nulli ex Mis

sis privatis uotiuis indulpent Credo, & quoad GDH. liberales ea sunt, nili erta Mutat Andilotram, di de B. Matia . Quod li expositio ipsi solemnit, , m re stravi, quae fit oe casione XL horarum, potis haud est inuehere Gloria , otia Credo in Missas sibi proprias, multo otique minus in Missas

priuatas do officio, quae propterea direndae erunt eodem proris

Eees a sapienter praeseripium, Missam inter ti esseium v.

paret eonstituta.

III. Missa dieetur, non quae assignatur in festo Corporis Chthli, sed quae inter υoti.as in fine Missalti reeensetur .

Iuxta eommunem Missarum uotiuarum legem seeunda oratio erit de eo, de quo fit officium . tertia vero, s non Meurrat facienda eommemoratio aliqua, erit ea, qua seeundo loeci diemἡa assignatur in via diuerstatem temporis, non verra, quae secundo lora diei praeseripta est infra octavam corporis Chei sti , quemadmodum iuxta Rubrieam IX. . m. I s. sequens desinit Deeretum, quod erit 42. eam in ord. x s. In MIssaver a II. saeramenii tertia orario dii. . os ea, qtia se

e. o loco erit iuransa νationa temporis oraurientis, non vera

.a, qua es assanota se ηδε Deo . ia odiatiam oti .m II. socrumenti S. R. C. Inlii I s. in De M. Id tamen sal. iit . s oecurtat aliqua iaiaua , quia tune tertia oratio non erit, qualem tempus exigit, sed octaua, ut eadem Rubrio

notat viam. 7.

DECRETUM XLIII. CAP. IN ORD. CL

Durante expolitione Ss. saeramenti octasione XL horarum, regulariter eelebrati non potest Missa privata de Requiem, licet Meutrat osseium huiusmo/i Missas admittens; neque cantari potest Miisa Defunctorum pro aflimplenda menae Tellatoris, sue anni uellatici satis aetendo. S. R. C. a. m.

lus etes n. XL. horarim extosirum istinerar Asineti assimiam Geνam ttim , eoniniatit ias Uinenavim est ac/I/luariatie Missaνώm Dθιηξ ortim , etiam 5 ex praeseripis Ἀ- sumant aram essent celebranda . s. R. C. et . Apr. I 607. in EMtibi .a. Quae ad .eriantur. dignae sunt dictiones Restitari. ter. & eo euientitis, quae Missas de Requiem non absolute inhibent, sed earumdem prima dumtaxat regularem celebra tionem damnat, neunda vero abllinentiam tanquam eonve nientem laudat. Instructio Clementina rigidius procedit, nam

nia ιempa , cti δενὸ/a paraesone d arani' ἄν. . Si rationem eIpostis. ultra ideonvenientiam plurimam, quam habent lugubres Missae ad SS. Sacramentum triumphaliter expostum , lubet adtieere, quod ipsae aptae non sunt luscipere commem rationem M. Saeramenti . quam in Missit prisaris omnibus eadem Instructio demandat.

sstunt in inbibendis Misi, Ariorii, & s etiam ad cantatas

transeunt. non de eantatis uniuersm , sed ad MimpI.η iam Tesarorum menIam, aut pro ann e/fano susi fotienia dilpo. nunt, ut hine inhibitas minime e least cantatas conuentu .les Missas illas, quae de Rubritatum mandato quandoque DC eurrunt, ut prima die mensis non impedita, & in die ecim. memorationis omnium fidelium defunctorum. Rubricae nam que V. n. i. , & X v. n. q. , quae illas indi eunt. maereptivae iunt , nee earumdem p reeptum soluitur ah instructione Roma na , ted magis per hae uerba servari mandatur r iaree la eo is

inniti. a s e I sera depa Non. Ia Mega ιι n. saeramenta. II. At de quo erunt Missae priuatae in memorata die eom. memorationis omnium fgelium defunctorum Pro Missis MRequiem ex Roma novissime reseripsi qui/am in ueris ei-tibus peritissimus, & praeeipne nititur, tum quia se in Urbe seruatur apud Eeclesam S. Ignatii; tum quia Missu Delati es cirum sunt Missae eo die currentes. & quidem adeo, ut de Requiem dicenda sati eis duples Oeeurrat festum. Reapse timent admodum rationes istae, & hue fortasse spectat dies jo Rettifariare, qua primum Decretum cititur, dum mos his Missas de Requiem; nos tamen urget admodum exemplum Vesae S. Ignatii, quae dum in saetem saerarum Contre. Itionum nullis te lamantibus ea die ineumbit defunctorum illis, non leue inditium H, praediesam diem in exreptis esse positam, nee ex eomprehensis iti Instru i e Romanaia hacque non minus atque in Deeretis mandantibu eommemorationem saeramenti in Missis omnibus, dictionem Roga. Iarhis subintelligendam esse, ita ut praedicta commemoratis laetenda sit in missis omnibus, quae aptae sunt lusii pete ea dem e mmemorationem , quales non sunt desunnorum Missae. Idem iudieium saetis de commemoratione omium Defunctorum

Regulatium ordinum quoad Missam solemnem, privatasque , litet ritu, & pacto, ae s saerameetum novi esset expostum , quatenus pro iisdem Defunctis applieentur, quo solo in calaeum sola additione eollectae de sacramento, qua Instructio , Leut Μisis de Requiem l eum Delmus occurrente effeto do eum sola additione eollectae de sacramento, qua Instructio , aliiqus sanctiones eontentae sunt ealdem quali fieare Missas. II. Mi hiare; mmmas dolia Rahν eis, fi hine edocemur, euod ob expositionem S S. saeramenta, ilicet pro re gravi iactam . nulla fit Rubriearum relaxatio super Missa priψatis votiuis, sed hae adhue tantummodo giti ualent itidem diebus, quibus a Rubelea minime interdie tur. Haud tamen deae. Terim, expositionem esse satis rationabilem eausam, quamu ea IV. ntim. a. expostulat , ut Missa SL Saeramentita tali cireumflatilia passim seri viteat, etsi eum omela mi nime eonveniat. Q 3 saltem sit dictam pro iis diebus, quihus fit omelum δὴ feria, & non est resumenda missa Domi. alicae, quae suerit impedita . in aliis enim diebus, in quibus Massa moria recurrit, eonsultius erit ineum re, ut plurimum Missae diei, quae quoad fieri potest, debet eum cstieio movet ire ob maneti eae plurimam, quae iuxta ordinem ab Letit Μissi, de Requiem loeum Delmus occurrente e seio duia pliei , ita n e patiformiter providamus manente expolito M.

saeramento.

hasta generalia, Missam solemnem , seo eantatam licita quidem superius heimus, & idipsum dieetidum loret de privatis,

quatenus eaedem, ut nonnulli putant, eo ferentur ea die ce currentes , sed quoniam em aliter arbitrati sumus m. 3. cap.

R Deo. . , ubi privatas Missas offero dedimus , idcirco ea die a Millis privatis de Reetolam absitiendum erat. Non se cui dieimul de Missa Destinctorum, quam in nonnullis seriis secundis in principalem per uetbum Potos Rubrisae ali mante eum enim eiusmodi uerbum eamdem non e ilimat in prae eepio, sed in arbitrio, hute retinnitari oportet in favorem Meramenti, euius alias eialecta nepti rem . se uti placito. quod super Missis de Requiem Rubricae Luci z., utendum non est

89쪽

o Caput VII. De Eulitione 5 S. Sacramenti.

ron esse Dee serum amrit, I in o. -υι osse vim ui messi Missos iam ι t/n . id plum non obseure indicat diei id is νι ρη. 1 tit ire undi Decreti, cui poliquam aetellit absoluta dispositio Instr dictionis Roman e , quasi praeceptum ut Eetur ἡ terre

quae mutir in Milati de die simul eompatiantur orationem Ss.

saeramenti, nee indueant paramenta Dirra, quae minus eon.

tunet Eucharilitae, quae in se continet Chri1Τum uiuum, at que psoriosum , publiee, & triumphaliter exposliae, nedum easdem admittimus, quandra a Rubnitis indutiae sunt, uel de

manflatae, qua de re in Deer. t. cap. 8. to. 3. led etiam proeelebratitit arbitrio in M si s omni titit, quae auxia tra3 ita in eodem tot . q. eap. 1 t. prirdictas non respuunt eoi Iehu , Iiget id ultra praeceptum non eatlaudemus fieri, aut in placito nimium abun/are. Quotieseumque vero additur, penultimo

sempee fiet loco, Di ibidem dirimile . , rationem dedimus, unde praeponenda erit colleste de SS. saeramento. V. Opux denique non esse credimus, instiamus plurimum in proscribendit Missis ex Testatorem mente dieendis, cum cantatas ipsa , atque solemnes, quibue favorabiliora sunt de ereta prolus a fractio ablolute depellat: Neque eanturi pa r se Missa semisu λονtim pis adimpl/-do mente Te, oro ;s, μυε

nmtie M o fati delendo. Solem et itaque, atque eantatae tanquam imped te, in diem alterum erunt transferendae, eum

privilegio ut eelebrari valeant in prima die, etiam Mio Au.plici maiori impedita ; pri .atis uero supplendae erunt per Misisam de die eum apolleatieno Saeriheli, quae s eelrbrentur in altari priuilegialo, aeque sumatabuntur animabus Ρurgatorii, ae sus taetr tir Missae de dia, quotiet Missae de Re ui .m a fesso dupliei impediuetur. Quantum autem attinet aa M.ssas diei obitu at hi iam di 1imus, quod expositionis tempore ea da vera inferen/a non sunt in Ecclesiam, Ac quando necessitanea inferri emeret, quos tumulari debent privatim, di absque solemnitate ussa, adeoque & sine Milla.

DECRETUM XLV. CAP. IN o D. CVI.

Millae de Requiem extra a aro, ubi es expostum sS. Sa-eramentum etiam in pyxide, poterunt relebrati , dum m do tamen oratio eriram Saeram n to ron sit pro puhli ea cau

I. Uod duri praetegentia Decreta, quae expastionit tempore Mirat Dolunctoriam inhibent, non universim/is nant , sed dumtaxat pro occasone XL horarum . non

eos, unde vocetur in dub um, eum utrumque h.ce ierha e eos Ae XL. 1 νὰν, in expresse teneat. Num id ad eetoras ex

politione, extendi debeat, insurpit dubium , qund pta lenη san. Mio affirmati, e dirimit quantum ad expositiones illas s s. Sacramenti , etiam in pyxide, quae pro publiea ea ula inllituun

hties eatis. D liones namque Diamm do, 3 to in/ri e tra dictionem satiunt ad pr me entia . quare eum Decretum in

praece/enti biit suis vεibit Millat de Riquum fieri sello de elaret, sensu fit, quod id nullatenus pntest elle lieitum , qtian. do Sacramentum, licet in puexide, expcilium est pro publieaeausa. Rhael. id ipsum inuunt duo memorata Decruta, quia ex pestio XL horarum puhi leam item hal et eausam, unde identitatie exposcit ratio, ut dispositio pro ceeasione X l . horarum trahatur ad e, postiones quasliber, qu π pro publita inissituuntur eausa; susti it aut , publica adsit eausa, qualem descripsimus in Deereto a a. tapitis, eum de ea, & de citcas me XL. horarum id om Detretum p rem dispositionem saeiar. Limitationes itaque, quas in praecedenti Decreto Dei- reus pro Measione XL horarum, nee patum per dubita eandem commonet saeere expetitioni pro ea uia publiea.

tis de Requiem D eretum haberi pesse statuit eatra altare, tibi eli expositum N Saerastentura . re potest esse disparua. tax ratio , quod in illis omitteretur alias oratio Saeramenti, indicta pio causa publiea, quae dipea et , a nemine prat terea tur, sed ad eam collineent omnium pretes, uti ipsa omnes, vel eorumdem plι imam portionem taneir, ubi nahil eiusmo di sequitur in e V positionibu qum pro particulati causa initituuntur. Hae autem M: str habendae non erunt ad altare ex

positionis, in euo eum Chri:iu; ploriosus specialiter m ieet, 4b eo abcsso ἡθhent titubeia quoeque, sol maris in aliis alta ribus, in quibus, se uti & pde Eecti liam etiam pannos nigros, & ipsas mortuorum imaetin et apponi polle diciπus in

. a. sequentis eap tis. Quod dictum esse uolumus . tameis Desua tum Mistae ertebrarentur in paramentis violateis quia adhue MitIa unil quaquε lugubrit e 3, ut taleam , quod Deeretum Missas ipsas de Requiem ad altare expositionis ab solute or hiberi non igitur ratione Gloris, alias quippe cum Congregatio in eolore violaeeo probe noverit easdem celebrari posIe, haud praeteriisset dispositionem tuam limitare ad ca. sum . in quo eelebrarentur in paramentis nigris.

II I. Qis Congregatio eum item noscat, quod desunela

rum M isae eoIorem nistrum tanquam sibi pet prium edit punt, dubium non est , quod in paramentis nietis celebrari ii ae m. terunt et licet ego arbitrer . qutideircumitantia Sacramenti expositi congrua ponit item esse eaula ad usitandum eo: orem violaeeum . quam per dictionεm sollem 1aeram C preM-tionem et t. Junii 16 o. in lubsidium voeare diximus in to. a. cap. Ia. Dee t. r. Hane igitur ego collaudatem metho dum, ut in expolitioni, it teneraliter pareus admo/um usuist Miaiarum de Requiem; ne perimatur oratio Ss. Saeramen

ti, linetalloe vero ella po:sit in expastionibus illis, quae in stituuntur in tu statium Animarum Purgatorii. pro qui tetiam fret posta e reserem ipsam solemnem Missam, eum Detreii dispolitio restricta non si ad Massas per .atas, sed ad

Mistat simplieiter, adiecta solummodo eonditione , ut non fiant ad aliare, ubi expolitum eli Ss. saeramentum.

DECRETUM XLVI. CAP. IN ORD. CLII L

EYposito sς Saeramentum in auari maiori, dum sub Atyen;

seisi in vesperit id m altare maius ineensatur, adi debeant ei iam ineensari alia altaria ex eo quod in Gnaruum esse vi detur telinquere in altari ex situm Satramentum & otium thurifieato altari maiori, ubi eu expolitum Sanctimi reum, deboat etiam fi8ri thurifieatio illius altaris, tu et est retonditum Sanctissimum in ei borio Responsum fuit , non esse thure adolenda alia altaria, lieet alibi ss. Saeea mentum asseruetur. S. R. C. 7. Maii a M. ia νον δε εα I. Trigeretum expolitione non eget, aliat quippe desereret ne Saetamentum , quod pro adoratione selemnitet in

throna mirat expolitum, ut vel eidem sacramento in taber naculo recondito, thuris honor exhiberotur, aut eiusdem fer vis , tantiliae, quorum imaetinem altaris leon prese art. Haede eis non lem et alibi consimilis sermo incidit, quare eoofellimperimus exarare ritum, qui servari Aabet in exponendo Ss. Saciamento. In Saetistia eletiei, ideli thuris rarius, & na .itulatius, vel saltem salus ibadis rariat, induunt superpe itera, quae pariter induuntur ab aliis quatuor, vel Alrem duobut , qui ἡ sorte debent intortitia aceensa; saeerdos autem, qui expositionem debet facere, et ii super cottam habere valeat istam uolam e eollo pendentem , decens tamen El. paretur

sis at iti luper Saeet alter luperpelliem indutus, qui ureturilola, ut dicemus ita tim. Aecensit luminibus ad altare, prν 44lli orenes saria profunda inclinatione eruet, vel imarini prinei pali sacri litae, hoe pano ad altare praeeflunt, vel eorum. dem illi qui intererunt. Praecedit thuriserarius eum thuribu lo non sumi ante, a sinistrit hahens nauieularium, sequuntur portantes sun alia , post suos incedit Saeredos aliut tolla in

Eutus, super brachium si nil tum stolam palearam deserent, &emnium ultimus seqbitur Saeerdos pluviali inflatus, & ἡ hi tecto capud , I manibu iunctis ante p'Aut . I l. Ut prom. & ante lesaeum aliaris gradum devenerint. Aist duo Saeerdote ee 3unt alicui attinenti s ia hirteta, &penuflectunt unici, genu , non super infimum altarit gradum, sed in planci aliis po: eos penu pariter unicum limul neMeniatibus in plano & mox tu enici eoducterient in infimo astaris gradu, reliqui vero in plano ea stellae, di ibi aliquantisseeorabunt omnes; prides palis autem Sacerdos genuflexus ut ita. pra erat ante alta it medium, ais lient uero ad eiusdem dex.

teram , ut promptior si ad ministrandum. Post heeuem di Elam orationem saeerim ais that tibi imponit ilolam, ale n. dit at altare. genuflenit unieo tendi, aprrit ostiolum taber naeuli , iterum ut supra et nusse sit, & mox descendit ad flex. teram eelebrantis, ubi ablata sibi stola, quam alie ui tradit renendam, vel eam sibi ponit super brathium, stans de mo ra sine oscillis ministrat celebranti similiter stanti nauieulam, de qua eel brans ponit thut in thuribulo sine henedictione,& mox stenuflexu super infimum altatis pradum, Saeramen istum retensat triplici ductu, facta profunda reuerentia ante .& poli intentati unem, etram a Saeerdote assiliste, qui s. militer genuflexus stip3r eod)m infimo altaris gradu, interim eleuat dexteram pluuialis fimhriam. Ρeracta taeedisitione, tireuerentia eelebrans reddit thuribulum Saeerdoti assistenti. &hi e thuriferatio. de pollea sibi iterum impolita stola, idem

altilletis ascendit ad altare, e-nufletiit unies genu, extrahite:ieniatium e tabernaeulo, illu/ eolloeat in throno inpet eo

perale , aut pallam ibi sublitatam, genuflectit unieci genu ,& deleendit ad dextram eelebrantit, ubi iterum exuit statam. Statim surgit eelebrans, fle smul eum Saeer8ote assistente penu nectit utroque genu in plano eum profunda reverentia ,& deinde ambo iurgunt, & aecipientes birteta eum reliquis eodem or/:ne, quo venerunt, redeunt in laeristiam , ita ta-πen ut caput minime tegant; nisi postquam egressi sunt prechyte 'ium , & tecellerint e medio.

ns. a. eop. 23. . as. . ubi in seria VI. Paraiaec ea Satra. mentum praeeipitur iacentandum in eapsula aperta , anet etam infle extrahatur & ideirco ere lent etiam in praesenri ea luiniens Indum elle, antequam extrahatur e tabernaeulti. Alii vero pra Ieribunt, quod primus assi leat statim ae aperit tabernaculum. facta genuflexione ualeo emu debrat Mensorium extrahere, in medio aliaris super corpora te collocare, &tune denuo salia genuflexione deseendere a 3 daxteram Glebrantis, eique ut supra ministrare taeenium. & poli ineen lationem iterum ascendere a3 eolloeandum Satramentum in throno .

Alii denique opinantur, quos assi ont ubi extraxit e taberianaeulo cliensorium, non debet illud in medio aliaris sis reorporale penete, sed illim in suo loto eminenti sub bal/1 chaeo collocare. Et saeta genuflexione deleengere ad dexteram Celebranti . & hute tit supra ministrare pro incensati ne, qua petaria, & iburis eratio ibutibulo reddito, omnes

surgunt,

90쪽

surgunt. & nt supra salta genuiter icne utroque genu in plano . in saeptiliam redeunt. IV. Primae sententiae nee plurima assctit utentium praxis, nee eui innititor, suffragatur admodum Cretere tale Episto. scoporum, quia ita hene utique inferia VI. Parasteues, quia in hae Sacramentum in capsula collocatum , cons3eratur tanquam in suo throno, & hiee eli eausa , ob quam ibi as. servatur eum ma na pompa, praesertim eandelarum, & lam. Padarum ; non se autem eii in easu nostro, & propterea vel iuxta seeundam sententiam ineensandum erit, postquam ut supra positum suetit in altati medio, omnibus eonlpicuum , vel secundum tertiam , quando erit sub throno collutatum . Uterque modus ille a quovis quidem tuto sereari poterit , sed si a nobit ei poleat , quinam iit pra ferendui, ultimum reponimul sine dub tatione ulla; hie enim omnibus aliis prava. 1et apud Eeelesas urbit, Saeramento in loeo digniori polito thuris honorem adhibet. eoncors eli cum probatiori ritu illud reponendi, qui item Sacramentum thurifieat, antequam thro

no illud deponat, & non iam depositum, di in medio alta Tis collocatum, atque demum impli tito probatur ab Instructio.

ne Romana, quae q. et . in praeestionis restiti a Diacono Sa cramentum in threno statim colloeari iubet, & ibi inemuri, di non in altarit medici prius positum. V. Quod si relebrans eareat sacerdote assassente . ipse per seipium meatu, quae ab allis lente satienda esse diximus e prae stantur vero a Diaeono, quando adsunt triniitti saeti, oc non Saeergos a stilens, sed nee Celebrans, nee Diaconus, quando praedicta practant, unquam stolam exuunt; saeerdos uero ut supra ait illens stolam dumtaxat adhibet, quando debet aperire otiiolum Saeramenti, perirestare ipsum Sacramentum, seu flenshrium in aliquo loco eolloeare, seu e summo altari de . mittere, R. statim ut hal senesiones peregerit, debet stolam a collo pen/entem sibi auferre, eam .e alleui eustodiendam tradere, vel sume braehium suum siniurum, ut eum dexterra promptior iit ad cpstrandum, eam deponere. Palium autem aliaris, ad quod fit expositio, semper erit reicitis albi. uti

H paramenta Celebrantia, & Miuturorum, si qui assu aut

in oluviali. VI. Meus est, s exposito faetenda est ante vesperas, quae

Sacramento exposito statim cantari ἡebeant, quo in casu altaris pallium erit qui 3em semper colorit albi, sed paramentaeelebrantis, & Ministrorum erunt coloris correspondeatis OLseio, euius uesperae tantari debent, ut Metatuq Meet par. a. tit. ra. n. 29., ct manifeste eruitur ex Inltructione Romana 6. IO. , quae tam in Missa, quae eantatur pro ea politione

facienda sS. Sacramenti, quam is sublequenti protestione, nexpositione, adhiberi mandat, & eontinuari euiorem Mistae. Ritus antem in tali ei reumstantia exponendi Saeramentum erit, qualem superlut deseri imus, sed in fine eelebrans eum Miniisti, non pergit in saeristiam, sed vel ad scamnum in cor

diu Epiliolae ; non sedet tamen unquam, neque caput tegit , aut at primam sedem ehori, ubi de more ean tantur vesperat, omnibuι ilantibus detesto capite. Uil. Ad eanticiam Munis at e thoro exit eelebrans nugo eapite, facta penusexione ab omnibus utroquo genu in plano ante inferiorem altaris tradum eum profunda reueremtia,

at endit ad altare eum saetis minit tria is antihut aliis ante inlamum gradum & Lεia it 6rum eum Ministria saetis te

r. . ,exione unico Renu, ut satilius, & eommodius surpant , di sum astare etiam oscultatue celthrant in medio, deinde retroce/it aliquantulum in eornu fere Euan olii, & miniis rati te Di areno, si adiit, alioquin thutilitario sine osti lis, idemeelebranet imponit ineonsum ia thuribulo, illudque benedieit quia non solum eum eo incensari debet Satramentum, sed iam altare, eelebrans, & reliqui. Hre autem Et generalis regula, ut non benedi eatur intensum, quando cum eo taeen sando est solum Saetamentum , bene vero, quando intentari debet etiam altare i in utroque tamen easu semper abitinendum erit ab oleulit tum cochlearis, tum thuribuli, tum ma nus telebrantis. Quantum vero ed penuflexionem haee utroque genu fiet eum prosunti reuerentia in plano in aerastu ,ει reeessu ab altari, sed apud altare dum aliquid fit, sempersae tenda erit unico penu, & sine inclinatione. UIII. An dum telebrans se ut supra retrahit pro impos tione incens , debeat sacramenici genuflexionem praemittere, sententia affirmans nobis magis arridet in seq. cap. q. lo. n. 4. , sed in dubie saltem Hebet saeramento uni eum genu necleiaris in altaric medio, ubi ad hoe se restituit, descensuret illi eo ad ineensandum Saeramentum. Imposito ut supra itaque thure genuflectit eelebrans eum saetis Minii iris in altatis me

dio, & statim descendit ad seeundum eradum altatis quid. quid seribant aliqui, qui eum descendere faciunt in planum

ti tenusexum supre infimum gradum incensare Sacramentum, verperam allegantes Cceremoniale Epist. . quod loquitur de casu extraneo , ut ibidem dicimus nulNer. q. & genu-

lexus saeui eum saetit Ministris io suppedaneo , accipit huribulum, & Sacramentum tripliei dinu thurificat eum profunda inelitiatione ante, & pM, interposita hrevi morula inter quemlibet ductum, dc sacris Miniit it interim elevaatibus anteriores plustiali fimbriat. Peracta ineensationes mul eum saeris Ministri, aliendit ad altare, ubi genuflexi ne praemissa Moeniat more solito ipsum altare, semper manslectens onico genu, dum lean sit ante alta in medium , & deinde fit inera satio telebrantit, & aliorum prout de moro, 3cab- solvuntur vesperae, pol quas si sacramentum recondendum sit, seruatur ritus, quem nos late deseribimus In praeli minaribui ea A p. IX. Hate autem omnia, quae seruanda esse diximul in Ex politione, quae si ante vesperas, servari respective etiam de hent in expostione, quae fit ante alias horas eanonicas, sola excepta ineensatione, suae ne quidem in impletorio fit adeanticum Nune aim tris, ut seite Gauantus adciotat se A. io. cap. r. num. 13. Quod si expastio fieri debeat immediate sole Millam, tune net eelebrante induro planeta ei ut eo loris, qui e gruit Missae eelebrandae, & quatenus adsit Dia conus, huius erit muneris praeliare ea, quae a Sacerdote avi. stente praelianda esse diectamus, sin poliabuntur a Sacerdote assistente, Ae quatenus nee hie adsit, a Glebravite ipso, tise pari se iter loquendum est de expositione, quae poli M. f. sam foret laetenda. Quoties tamen fit eum hostia emiserata in eadem Missa, & media proces sane. iam late titum de seribimus in seq. cap. h. im, si autem sine procellione, apta. to Satramento intra ostensorium , & stiira Milu, ut ibidem dicitur, peruit eelebrans eum saetis Miniitris ad altaris me dium , genuflectit unico genu, ti mox per Diamnum ab o flensorio aufertur velum, & repetita ab omnibus genuflexi a deleondunt in planum, ubi genuflectunt utroque genu cum prosus ea inelinatione, & mox surgunt, & genus lectunt saeulla reuerentia super infimum altaris gradum, ubi brevi oea tioni vaeant, poli quam se Saeerdos eum Mitii tria erigit , imponit incensum in thuribulo, postea genu flexu, ter latensat Sacramentum, & denique Diaconus ascendit ut supra ad al. rare, Ac sacramentum, in throno collocat, dostendit, & M. llea omnes peraunt in saetilliam ordine iam deseripto . In exa sitione autem eantati posse consuetum h*mnum, Re post xpolitionem diei etiam preces alias, dummodo stat ex apora batis, non ea, quod vocetur in dubium. cum diserte pareat

ex seq. cap. q. 24., ct nox ipsi magis distati sumus ea p. de Repositione. X. Si dum maenae haberi non passum hoatae, eum hostiam aqua a Sacerdote patriculam eonleerari Auctores probant , illam intra Missam olfendi populo, & rei θrvari exponendam, hane vero iti Missa frangi, Ae absumi; non se tamen eli do particula in alia Missa consterata, circa quam Dinores dis. ident; alii enim hane in Missam sumi non posse sentiunt, quia omnino Sacerdo; participare dctet de proprio sacrificio: qui

uero essentiam Sacrificii in sola eon ieeratione censent eoas stere. haud renuunt praeconsecratam partieulam in Missa absumi posse, ut m aetna reseruetur exponenda ad vitandam antigenatiae notam , Ec populi admirationem. Sunt denique alii, qui ablumptionem h iliae in eadem missa eon Deratae, s non de sentia, ita de Saetificiis substantia este putant, ut ad hoe numero saetiscium omnino spectet absumptio hostim in eadem Missa conseeratae, adeoque asIerunt, quod satiui erit in ea supartieulam intra ostensorium ineludi, & populum edoctri eam

XI. Hine ubertim apparet, quam merito Tamburinus re prehendat illos, qui volentes renovare holliam pro expositio ne , in M)lla ablumunt eonsecratam ante plures .ies, totis eratam autem reeenter in illa Massa, pro exposticiae resedivari. Adhue turpius peccant illi, qui non habentes hostiam

magnam consecratam, exponunt acia consaeratam hule ais

tentes parvam eonieeratam p id enim nonnulli reprobant ob periculum idololatris, saltem materialis, quia populi adorant totum id, quod expolitum ell, per mo/um unius; alii veto. quia aegerrime serunt homines, si postea seiunt, Lisso sibi propositam illam hostiam adorandam, quae adoratione digna non erat. Certe id nullatenus est tenendum, & dubio pro eui , quatenus expostio differri non valeat, satiui erit parti tieulam solam populo adorandam raponere, qui eum fuerit menitus, non propterea plurimum patitur admirationis, aut

scio/ali. XII. Hostia, quae exponi debet, eo retari potest, & se ser eorporali potita, uel adhue in ollensorio, & re adiima si

in εο 4uscite aptati potest; quando autem in ostensorici eoo seerat te, hoe debet aperiti ad oblationem. & eoeGerationem.& Ioeari prope holliam, ita ut nedum sit super corporale . sed etiam super lapide consecrato. Quod fi ad consterationem non aperiatur, remanet tamen adhuc hostia tonsurata, stati de partieulis enosas in pyxide communiter Auεiores edoeent. Iti Missa , in qua consecratur hostia altera pro expositione ,

haee non eleὐatur, sed dumtaxat uniea iuxta tonsuetum mo rem a poli sumptionem vero sanguinit, celebrans lorato cali. ee parumper ex parte Evangelii super eorporale tamen, & la. pidem consecratum , facta genusexione unico tenu, illam a

Aapiat in ostensorio, & hoe facto tollisit stagmenta, & hit in ea liemi & si in eo unitae sint species sanguinis, has

reverenter sumit, antequam aeeipiat uinum pur stationis. ULde, quae ad rem a nobis traduatur in seq. cap. g. g.

DECRETUM XLVII. CAP. IN ORD. CLIX.

Confraternitas non tenetur eleemosynam prastare Pamebo, vel alteri per eum deputando, celebranti Misaae, tam praconsecratione, suam pm eonsummatione M. Saeramenti exponendi oecasione, qua exercitra spiritualia peraguntur .

sed Missae eelebrandae iunt absque eleemosyna, Congri Contis. I s. Maii I M. IN Tollem , hine laseras, Constaternitate, in publici sa-ciendis α. Saeramenti expiationibus . universima Pa