Ethica duobus libris comprehensa (Johann Rudolph Rodolphi)

281쪽

atoue adeo itidie indi libertas , quam colisquentes pacto quod in rami imo&lingua usi1 sis ac vinitus datis, quasi adjurati, sibi iiivicem leti tui intercipitur. Urtum eo censu eximi debeant,

Ne m dacia Mosa, quae oecant, missibis oubus post Perioribus ab altero periculum avertitur

tus ni quis commodo augetur , heologis disqui rendum relinquimus. Interim indubitato nobil est, imi illum rotianae eruditionis ai=paratum, η- quo mendicii ocosi Sc officiosi culpa di uitur de . . . se Ποῦ ι naturae humatia esse arguineritum. Si,

nim , qualis 1 condit fuit, l1omo crianinum es et integer, non permissiun Denue necessarium ride retur, ut m reorum 4 prorida rificare iis ire que opus haberet ciui quati aegro iten amiciani peti uasiosae nati ra solari li eas vero redigi aias stias, ut vitam innocentis, puta, patrix, Datris amici Se aliter, utam mendacio eruati, aut alterum abi improbi facinoris persectioiae a ater a vettilioli posse putes, hine, quidem castigationis divinae itide et instrinitatisi diffidentiae argumentum est Certe quident metititur ' iisquis aliter, assulitit, loquitur, uim 5 fraudandi jus , intemet pie 3di liuertatem judicii eius, ad ovem sermo di

rigitur.

1. Mentiendi lubi do velit rebus ad Relio ionem Mores spectantibus vel in aliis rerum genere pro- alaeue certat ur. v liis quidein, qui data operamentiuntur seductorum falsorum pro1,hetaru in nomine is fames fiunt. In his vero qui melitiuntur vel commoJ Cui causa id factu ut, ut Virtae, veteratores dxceptores Naanarum rerum scientiam profite Meg. Qui , si fallaces adclant ratiunculus erudit rotiis speciem prae se feren es sophista dicuntur. Vel certe nulla coin modi illecebra ted sola a- uim levitare ductu id faciunt, di valui sim si iter audiunt. t. Idem

282쪽

3. Idem vitium eo tiomitae maxime est invi suo, quod falsis uermonibus honori atque existimationia rursus is asidiatur. Quo cassu mir lectimisia, actus

ipse mal inium accouviiii m appetiatur. Quo i si ii

Deum vel virum divinum, puta , Prophetam et

Hlst illi tri vellem prorsus divinam , coniiciatur,

nomistatim 1 hemia dicitur. Sin veto hominissuma inis existimationem laedat vel vi penere a ovi et testimoniam , Quo mendax saltum crimen alteri

objjcit, aut obijeietiti oratio sie subservit vel obr satis est, sua mendax ab tuis de inscii famam coram aliis imminutum ieci vel octaphosia de delatis, qua Quis sciens di voletis crimina de altero , sive falsa, live vera, quae premi potius, quam pruini, ore Potteat, commodi sui caus.1 desert ad c bs, qui ea

leui in ipso itidi a te possuιhe si grave sit cra mel , qu od alii ii sal o obiici tui, culum at rest. In quo genere haud abs re anima merari potes quaevis malignitas arq te aliena facta dictaque pro scue vel carpendi vel dilaudaudi hodiuiti quale invidorum est, quibus volupe alietia atterere laudes adularo Hrum , qui schoatinore Mob equi ita istantes indi-gtiisti ilia quaeque alterius iacta laudibus praedicant.

gno studio , pessimo G empto , defendunt. Ut cum dicunt, scio ι intelligi nosse, nescio, si dicam. Non subeo , intelligi posse, ut ibi dem id Pnus alia, quae sensus communis repudiat qua que ii admittainui, iam nihil obstabit quominiis qui quid aflataeat id ipsium negare qui negat, a Dηsmate dicatur praesertim si verum sit, cluod Cli '

283쪽

NM sppus ipuit Gellitini defendit, nullam me volet,

I. gas loquelidi tacendi, quoi virtus te, tu se dum praeeipit, in seq. spectatur officiis.

Et semel emissium νοut irreiscabile verbium. Ratio trabenda elicum staticiarum , dg con siderate obsiet Malidum , quid tempori, sco, Perso laret ι que maveritat. De quibhi ob de prudentia.

3. Moia1nisi utiliae; tempestiva proseresida. q. re vitali orati cim studendum , quantum res ipsa , Namditorum serti agetaliam. Secreta, cum sua cu

jus lue , tila aliena , et vi quicquam videatur subessse perlauti, diligenter sunt celanda Prudenter Coinicus, Tu es , in hiit, si a /t, quis tris , ne scis: ii si notam laomitus malediei, utilis prodi se toris iii currere, idem prodigere ami eum perdeIeri, s. c. ita loquendi te crisatenti cohibete malis. to se id laudi datur Q. Caeci I. Metello, quod, sisti omnia priapus G subito consis afferes, avi co uitam, iudacturis et anu Tunicavi, siquit, v am exis e rem , si eam coli uim mim scire existimarens. OP portaue uripides , se excruciam titientissimo

284쪽

cffidam Petentem animam exprobranti res pudisse

fertur Ne mi eris, isone muti ni iti rere computruit. II. Modum excedit Garrulitis, sive utilis πιν nis loquacitas inis ortunum saues, ple eiaque odii vitiurn , cerrida metitia inconsideracitia argumentum. I multisvi me sermur on deni des sum iram fabia Aa illi rati s ii dilige me conlide 9-tas verborum parcus est contra sermonis immo dicus nec verba nec res ponderat: hinc incori siderate loquens vati di inter se inritimo e Bruata blatit. Nouiciscite Gellius; a usu ii severo utiles π m- μα porroni sciero es , Asyrte nullo reruni 1 Adere 1inixi A sic. Lυ νbis troiudius ipsa usibus dissu i , eorunt stratio non bene existini est in ore nasci, ita in pectore.

M videas P statere merbis sitie ulla uilista seorso in securitate vita, pro rada , ut num te pis imo e vi autur loqui sis hiscire. Quibus vel aures deesse, vel in linguam classinisse tota inmerito dicas. Garrulitatis vero pessiitium est illud de hi

Poeta

ipe fides prodigi, perlaucidio Garrulis enim familiare, secretia eadem libidine pro, de te, qui audiunt. Unde illa hortae praecepta Percutia urem sis to . nam irrulita id dii hi, ε' Noe re iste it patula eram tela fidelis aurei. Item B rere qui nare ruis, potest, commillia tacere Mym. I. 2' nn me hic niger est, L ne tu rant e C D- . N male rebus onsulere liumanis natauius nostet si Parnaeuouis Teteriticiali exemplo dicturietate prae

moneret

285쪽

lac re' utiliter inliti posse ae deberet. Vitii est Iracterem Woriginem pandit illud Simonidis et tithri , quo perlitinxit i spirem , ut in eonvivio assedit plane muto: si in istat, Mui . ἐν-ci r in imis, mare Stultus igitur itultitiae suae poniam edit ultroneam Diogene Lacit quando perpetuum tenuit silentium , quod loquendo matricata a mortix extitisset cut Adrianus ne riuidem in dicta ni ortis poena vocen exprime epinuti. 7

OF a virius dicti aut uiri eum rebus mente conceptis consensum servare praeeipit , - quae in te, sivi bonia, sive, ita , se seris bona de , ubi opus est , proserte iubet cin tuo dor eis. Cujus omium eunt in . - tum in ta sis spectatur. i. In vorabilibus. Hic nonnulIa reticere licet, aut disitiuulare, aut verbis modeste eleuare dummodo cautio sit, ne dissimulat alete ampliore nilaudem provocare velle videaris , re praesertim quam distimulas, Plus satis manifer a Semeri latrivero tum demuti laudare licebit, thim adversario rtim caluin in tu obirecta tones ta id faciendium nos

286쪽

nere ellunt. Facti ramen in i liaria modestὰ de ρt rabimur, cando, nos invitos ad ea, quae laudi esse queant , comme randa , mactos uille. D te iii per idas praedicare licet, quando id notatam ad nostram laudem , quam ad eorum pertiue bito lotiam , qui earum uobis eri itere authotcs: mo do ae nos simul ea propter exto fere velle videamur. Senioribus, ut aetate mitiores exemplo suo ad rit1 tem extimulent, licet labores suos praeclara iactaenaria te, ut lutitores dom i habeant, unde discant x. In odiosis, qualia sunt delicta asstra, aeri, bc errores, quae satet necessiam est, ubi eorum disse simulatio , aut regatio nos vel mendaces, fraudulentosin impudentesci vel certe perti uaces, contanistiosos 3 ambitiosos arguere, aliosque corrumper

ωnon leviter offendere possiet. Id quod eri olet cuin primis, ubi qui scinivictus etiam res testata re maxu festas sat et praes acte tecusat. II. iactastis vitiusti est in bonis suis praedicandis modum excedetis culpatur, tum qui laudedigis tibi attribuit, puta nulla, vel certe minora, quam videri velit, habet iam qui sibi Surrenus , qua reapse habet, litem pestive, gloriose jactat. Disti tuadi studium in iis uotatur, qui oua, quae habent, vel prorsus, habere se, negatae vel prae ut aequum fit extenuant. Quod ipsium ambitiosi a iis ut plurimum esse vitetur. Quiem tuniis aste state liua extenuant, eo ipso majora sibi inesse credi volunt, &obli tua via ad laudem grauantur.

287쪽

1. udelitas, quae .Fides appellatur, Veracitatis ic a pars est sui uidem , notat te Cicerone , di Pensorium7Me si coni sui. G fit 1. Unde etiam , itia i , indoin petiata fides. Haec Jhhi taliae in contrail ibiis speliatae futidast entiarn est. Justicita enim ci,nvenit, suum cuique blIere , vel, quod illi debetur exl , vete. At qui quido promittit, rei pro inissa sit debitor . Unde litium illud ; Mae promisi, ii cadit is debit . Et rc is promissa servandi laecessatas foret , fraudi aricctuam ita retrat tolles suas firmiter aliorum lio, inuria subsidiis lis perstruere. Qui iis ex decepta fide justi sumaein te atum , bellique eausia prove tiare liueunt. Ubi enim ego ex pacto quid praestiterim , at ero sidem falleiate, mea mihi , stiis ta fidem ejus secuto , resis opera petiit. Sua vero etiati iri uir inlati praestiti, rationesta eia,' desit tha a mea turbari , molestum es , tim alio modo rebus ni eis confiit 1 potitissem, nisi iste s. se mihi obtulisset Adde, indignum se , te ludibrio habet , illii alterum cordatum ac bonum virum

credidi. Fecisse, quod recepisset , laudi sibi fore sensit etiani bona e parasitorum grege, apud C

micum rus, rania quans haec mea pauperi, st, tam η

288쪽

M 1iat an diversa tatio est. Neque enim aes a laborabit, si quod minatus es, non se erisse quem tuis nulli audienti jus acquiritur. Si cui juris lite

eit id rotum minantis, ejus pinita punientis est. II. Ut promissorum constantia virtutis laudem habeat, promissa liquido .licite facta suisse opor tet. h. e. sim ultroiae Meonstitio consensu tum de re, quaesit, aut esse possit, jurevi potestate promittentis i. Ule reo, 1iquam, non in fum siti. Cuim e uim promitti iacti cui timue -- pletio cum aliquo conjunctant ouere , Dulla propiocratio afferri psi est quare super eo rect consueti nequcamus , quam quia ultis in id consensistius Plod evirare penes nos erat. Quid tenendum sit de pactisvi promissis, quibus eiror vel metus cautam dedit, vi dea ut ast idolotium , uiando1fiumme 1. Ut de itide promissa mpacta valida sui, necess I. i. est essedere, quaesit in jure de polet Meil miri ι - - .lis h. e. ut promissior eam praestare Me lege , nec te 2 virium desectu impediatur Quare promista factifer se illiciti nol l a sinit.: Peceat qui illic ita se factu i ut rum recipit bis peccat , qui eadem praestat. Ve.

cere nos 1 se credemitum est. Neque ad impotIibile

quisquam ese obligare potest. Quoi si res, quae tempore pacti initi possibilis habebat ir, post casu liquo, ulla paterii nitis culpa , impossibilis saeta

sit, equidem integra , pactum erit nullam. Ubi Fero jamjam quid prati itum ab altero fuit, id resti- tu i ut aequipouens reponi jubet ultitia corte-Ctrix Sin res trusi te in potis non sit in potestate pro mittentis, ed fututa probabiliter judicetur,pe dubii efficacia promissionis, tanquam hac sub con ditione iactae, si te ii potestatem venerit, in cata operata dabit tomissor, ut, quoad ejus G S a. tali

289쪽

iali aestimatio te actuum suetit Ilium , impleatur. Pluta de his atque illis videa neu apud Auit ores nox

si te nothra te stelli, perlidi e visa dicem appella- Mnas. usci auriem 1 rotiis , ita irsi e te te promiserto, id se reniit M si et si praestare, puod juratd proini siem , in agri tibi constet ilicommodo Iu telligerati et , nisi casus ille exeeptus censieri possit, commini homilaum judicio . t suetudinc , euiter non re eugi et Unde ad legem Regni Dei, SH G civium ejus petiisset luculiae Religio iuri jurandi etiat cuiae da mitto aut olei tia servasidi ' Sι λιν avit ad ah m n ala usque incommodst suo adiurum ua; mitat. Qui jusjurandu11 4 ah anodi sui causavio at, haud dubie sic Deus non reputare satis pTOO . IV. Fidelitati adversiatur persid1a, quae in rebus priamiviis naeiuiendi fideinoue fallendi lubido est eum primis detestanda. in Aillis juratis. Hi ue gravissima cena pessuris inimiae reuunquam noli credi laetiani Etlmicis

ε. g.

290쪽

sitati velle videatur. II. Verecundiarii vetat Gloria mpudo . Llla quidem spe laudis apud a io, obtirienda : si vero metu Mirupe ii assectus tui exum iit, ut olim Cynici, insuper i abeutes, quid de se sentia iit a ii, non bluta arrogantes sunt sed etiari dissoluti quippe ad ista pudefutata projecti, Ut est popu- hJS, non idoneus rei be uesperetida aut bor, etsi me de actionibu haud navi scjicet , attamen quia pro cui turba se rege vi veteriton possu)uus , neque milittas IL, a populo aestiniaci, iacteirils populi post his,