장음표시 사용
301쪽
reservatarit,pulo libertatis stat te. inlaV1rant1xd munera Publica di uis rati tuari libuetjderemere. s. Poetias lalactis ira attemperare, utriotici lii poetiae metitum, sed etiam utilita hirce ha, tria latur 6 N- satis provisum Mahel obditis, nisi citra sua&ibllicitudine ulla primunt amplexi fueritit, quae ad pietatem , relictiosam so cietatem aeter aesta subclitorum salutem pertinebit Vice vos Scis hiotimn est l. Cum jure erra uopte arbitrio vivetidi ieiecit i lachrita , dc jus se ualliae defendendi in iam mum inperant ri ,ra nifula tint, . ei proicide re legibus parere. x. Striri pzu aula irri- stranda Reip thece Taricis lit,erei sacritae supρ ditare. Periclitati 1 Principi Sc Patriae lal uitium piis arietias prompte iuccurrere. Haec torro Ofitcra, qua orti ellica , qua civilia , utrisque in utrosque faciet da incumbunt ex amore Veritatis, ut cornuiuiaeta Pataem dc Durninum in coelo lia Dribus.
L Iactenus de Virtutis natura in omiti 1 vinco quia Virtutis lata uixi uis in acti ae eoi,sitis, dispi
302쪽
di piciendam , quomodo actiones vitae ditisti suis temporibus dissipe alari oporteat. Quo apuam Prudentiae negotium est inuem tum QADA.rafri Rerm me furaci minxiae vitae inriga ι ερω tidian, dicta est Philo1bphis. i. Prudentiain n. citentiam, or nn ea uti c. veluti partibus ei absolventibus constituimus
θά3ione actionerit iplam , elusique eitcumstantias; Prosed i actionis successsum, eventum
elisiae denique verili militudinem petum c. in xuetur.
III. Ex Arimisu penclat si te ut in retia qu quis abdicatis sensuum mastecati ut praejudiciis, quod cujusque rei verunt et , vel ipsemet saeti assequitur , vel ab aliis probatum amplectitur. Ex Cir mi Mone pendetis iam Sola Ita, sive ingenii dexteritas , in mediis celeritet irreeniendis mad destinata applicandis, spectata. ExpνMA Mia existit ris i ctu ilium , qu id, quod optimum profuturum deprelienditur , ut quidem fert occasio , pro muelidum statuitur. Εκ Di Aretasui est Q quibus Vie prudens medium illud Sc decorum in aestione qua- Iibet tenendum rect eonjectat quod desib randum offertur ex arouo inici dijudicat.
304쪽
dii esse ossicium, ut iis, quarenus Calva cotiscientia Mabsque iusta bonorum ostentione fores iesuperet esse accommodet. . tu Atteridendum dei fide Prudenta ad laesa prae reris temporis , ut , quo succesta ho illud ve olimi semet et a ius, ne tit Qquid an illamve ni circumstantiam fuerit consecutum , probe memor, nune quid imite eius agere Patauri exspecialidum sit , eo felicius animi, p videre postie. V M enim magister inrita frum
metuam ira vi Ain Gie si bi ela ratisne ad vitem nt. 9stia res, aetiis usicis semper aliquid apportet o f, e siquid is eat: us sitae e scire credas, noctu, ι, citie tibi putaris priuia, Da experiunda ou repas ies. III. Denique attenJendum Prudenti ad viro,& libranda rerurn ageudatum pondera , ne subeat labotem, cui fer indo non si quod aggressus estic mete , magno suo malo deserat , ludibrio futurus aliis. 1 e Pol is , si velit turrim dificare , on Lutar pyisis confici ta computat impensa , an habeat, quae δ' Wς ad oris permionem pertinent e. Ira si comparat Prudens, ut 11bi dicere liceat ; on ita praceu, atque animo mecum auἶ pCregi.
Ut is con illi χρἰr mole fuit sic vana est sine viribus Prudentia Pordio etiam in id mature tibi in-
Cumbesiduis ut claram veti&falsis horionem, et
305쪽
I. laei notitiam agendorum4 saeuitatem no Lini diligenzer expenderis , proximum est, ut acticiarem ac eam eo pares, atque ea propter On es circutias alitias animo ei tetim spicias, quips e varum varietas ad actiones distinuiuendas plurimum valet. Quod enim in iisti uestu mi ieitum est circumstitiis, idem in aliis turpe st&illicitum. Sotitem capitalis et inlinis convictium interimere licit Magistratu . non item nivato. Hi loci noctu sine re in publicissiti prodi relicet eum se: seeus , uti ea de te cautum est Iege. II. circunil aritia prudenti ircum picienda
M saucios Podere o hi peti sana&edii ditio, urat agentis Ue actione quae in disces tati item vocam , primum
illud quaeris ale , eo scit magistratum serens, an privatas' 'diveς au pauper mobilis aia ζ1or Pertinax rerum, at ludis &c. stod enim tute non itideihilli, mi icissim o a code in actio In genere liceta Pauper , verbi gratia, accipe Npotestantistis, elii, seu aliqua turpitudinis notar tapete non licet diviti Tutiu pupillus idem si
fitClatu, non est idem , ubicunque eo testiti pupissi
306쪽
non ut memor alia atque alia , prout occasio fert, ast eiula, ret inusitan, a , videt in suo protoupo, si e tegus qx , qua utilentidem cori telnplatur. i. actiorix in suscipiendam estgua &opus, nud cam consequitur. Ex si causae De liberas, hoccinec id utar, anini gratia prodeambulaturus, an domi manens studiis ineum tam 3 bone Titio stipulantio tum Me a uisu Ubit udum Pindensi titum illud, in vita veteutile, id nimis. De quo alibi iobis sermosuit. D Ubi totum M perlimas acti orieti circumstat
tessiirt,ificat mutimum intexest, in publico quid facias, multis consul, an in sedessu stremotis at- bittis inter doctos, tutelligentes, an inceridio las Mor adpot e. Cum non sit obse iam , onidem semper ubique apud omnes laudabile vel vituperabile futurun et eca b c Ptudet sua praeceptum eti tralatae paro commendae animo assigeiadum . Aquis ire boura iis ulta elis emba esst, a s per aut o oculo, habendiis, ut sic arta latam flospecta te visamM, G taliquior illo Mente faciamus. Hae in I alet, it picuius praece pili crist dein nobis paedagogum dedit nec immeriso Magna pars peccato ritu tollitur si peccaturis testis adlistat. Aliquem babeat s simus, quem vereatur, hujus aut boritate
et M secretum buurn sanctius faciat. mae ille. Mali in ego , tibi mihique, ubi deliri in euncauulo'
307쪽
thoritatem humatiamin Lesbiam mini 1tist tollini potitis quam unam Dei legem iii agendo sae vi
'uibus auxiliis , designat media , qua in serra sequethdo ad ii tartitur. Ea vero , si Lachetius seu se bona fuerint, tum demum optima erunt . ubi in tentio, i ta xiiii ix pari bonitate com menda1i -- tunt.' Coiitra , ubi media mala elle coiit trigii, non duo bona sient, mi suis est bonus. Liste Ropem ferreanopi, utique bonum est ex seri ideo 'ς o facere, ut elim subornes salsium testir in aut immitias percussorem innocent , pessimum est. b. 1s St ex adverso, cultum p state Deo, tum elix bouum ita es, sed eo sine, promiscuam exardesceIe Decem Chri itiatiorum , haud dubi damnabile et Unde axioma Etlaicum ι Non sunt ficis da malia Moemant nou. t sic boua sit l, que sim , ut i issem eo mi mala alei Prudenti symbolis esto, minimi nox M. Cujus usius in bonis pariter ωsna- is mina me spernendus eit namque moneri ut ut ae media , quantuiti vi abiecta parvique m
metiti videri queant, facile repudiemus , qui Quae saepe ad finen lotio nobilissimum conducant Particulam temporis diurni deridere , tudiis Et M'Cis quotidie impendetidati, leve videatur conducit tamen ad finem asse hiendum , quo non nobiliores ver virtutem uix e sapientiam. ijusdem quQ'que symboli usus non minor est: iti malis, ui qu od levissimis peccatis . ubi nihili fiutit, facilis eths indus arice sera gravi ili Ina. ad date furis illius Ε,
pici cxemplum , qui ultim,si1pplicio poenas flatu
rus, Diti osculii per simulationem fieret,i, Sq iasi extremum vale dicens , natiun et mordi eus ab
ripuit, addita increpatione , Si , ii in timum ep)puer ita lium a sodali me abstuli, meritas tibin s de liner . si verbisu verberib4:s, ut par erat, si unculum o uigasses, res mihi non ad testim γ
308쪽
. . Diiotat suem, quem agere olenti prae
dii i ii idestienteraninio obversetur 1llud, Noe - . H nudi agis: id est, tantum factio prze- P, inituit uinis possit leti t. secus si facis, nim1 rum plura', quam quo ac finem pertineant, am-pse in , is tantum a siue des ectis,' alias tiri agjs Quema in octu ira Viator , hu i si diu recta pergit.
rere, dicitur uod ii praea1orun ob accim a maminiueat , nemor Uin utribris, fontium oteliti , alio1umque diverticulorure deliciti obviorum fatabulis de te litiis, ut a liaeret, sin vero liuil agit. Media igitur clini fine sinit eom P .etiendi, ut Decii intra si nesti obri sistas, nec ab eo deflectas', ite torsus ultra eundem procurras. Exemplo fit illud vi vere te iussit Deus certium ne e l. et obedi te re- dum almam vixere vesis, quantum ille uti it Pre inde si adversat agrumit fove i ii jussu ejus exeas si ni ars occupet , noli iram optate longiorem. Porro quia vivendi alt1 est, noncita ratia inutiessaria vita sub sola parabis seri, bibes e sed pr. . ei se quantii ad id uituri sistis est ri et clausi ora incitet arabitio, nec insta id quod debes contineatigilavia 'Oamprimis cave, ne delecta me amam sae-tens sensus, in mediis ita obhaereas , ut perversa agetidi ratione, cluod mearum est sinem facias , cuice versia. s. dic do agendi modum definit. Ut recreve secus agas, oti parum refert, languide an serventer; f imus, secto , sim itate, an sincere agas Ut pol illima verbo coni plectar , Prudentis virtproprium est illud , Seriis, sin ex Serio arat, qui diligetuet, cordate, Hiberat , nori guide . n. Pprimum , agit qualeti viti boni actionem Op.sἔς esse iuvem, Non, quod ocari, Iude ς,
309쪽
rniurata luculam modo natur1. ludicraemi &d quar maxi in seria fiant. Gratiis subinde litanduin est deambu tu . iocis amicorum d salibus indiligendum , di scie diraram, desipien
dum, sed, ut ille ait, . . . Rettis nonnunquam animus in hepe ludicra recedat, ut collectiqdein viribus, x velut cursu concitatus , t tiro se
cara agitur, ludure e tali mente , non jam est locata, ludere&e sed ossicium virtutis farere tam Geta , im cordate, quam chim maxime Sine
quoque' sine suco est vio Prudentisin boni actio, quippe quam non ad iam forinstein vigeri vult, atque
Inius at mo est eo epra Neque vero est , cur
Quidquam simu et , quandoquidem & quod agithonum est, procul studio placendi hominibus, soli Deo seritati obedite decrevit. Netque, si quando Vir prudens noni tuli eelatis silentio preemit, e facta improborum noli semper reprehen dit, nec dicto nec fac de iuravenit, illico ficte α',sstitvitaintersaeerc. mipsiorum neciviciae con len ire 'celidus est. PIutimum ei iniciuierest inter celare erita emis mentiri niquitiat alii uius probare, Sc eidem non colura venire. Eium vero in1oco αἰariveritatem , saevitiae tyransi ad caedem in- Dcwe1ntum lassantis non inrercedere pii v tum saltem in Repubi Prudentiae est. Eentii ita eu& usquitiem improbi probare, adiutare . non impedireu's com modi possis, set ora eium debeas , a vito
310쪽
docet, non rendum iis, pri m mature
liberati datum naturam fieri potest quod ceto e Meldeliberatum constitutore sueris , incunctante eexequendrina eoque non committendiam , ut per semittiem nostram praesens occasio , Habitur. Misitur sim fronte si capillata , retro calva , ut primum se ledat, arti planda, si delat, re decreta moram non tente, non jam exspectanda, sed capta dat provocauda in optime Sallustius 2Ia mi quos Dio sus, ni 2sto LI si Bis
dstetis, alteratur at is auxilla met, t uim utut hactenus rapienda sit occaso cavend ma, quantum pote, festinatio , comites habens et tum cpcenii tentiam. enim sa cito , si sat e re Par ro etiam in mediorum usi is in m sua est ordo,quem ipsa rnediorum Datuta serta in nimirum mediorum
quodque, quo simplicius est a sine te moti , hoe
etiam prius caeteris adrii brariar. Deinde uiua resti nistenore consilia sum exequenda , o parergis interpel laudi retra danda, nedum ruric calida. Ineiadunt quidem saepe agenda . quae ovane stud, an mala, nulla lage disertac palostas, praeterea di Ferri 1ιni pabant Wr, ovo casu illud prudenti seque dum , quod'primum strutu visum, Niseo, una adhibita possibili dili ratia tale iudicaverit, indub inlatine peisiiundum. Quo pacto, do, pars Dficii ccisi pexsi sui animum armetate S tali est dine , qua torqueri solant in triuiores , expediet.