장음표시 사용
291쪽
quam nolitas , opthiones, quaritum ad externi actionum nostrarum attinet , sequi nec si hi
jusque ditioni ou m m. Et oppresumi ci in Vesuta λυmtaso Supercilii ;tum soli ta Levi aI. E P L. I. VI Ultus virum gravem is decet, qui hominis esse solet etia agentis, non trissis tamen nec tetricuς. tatus , triti remoram iii ii serente sit aequalbilis, ino varius, nota concitatus. Flexus corporis N atruum sit virilia, noli e scerninatus non thistrionicus ita tardus, ut ne igiaaviam arguat. Sermo sedatus, stabilis, tardior paulo, non pra ceps, non acutus, non contetitiosus , non jacta-h dus Vestitus dei sique nec colorum varietate nec affect ato splendore insignis juvenilem levitatem prae se serat. I . Gravitas ergo pro angulorum conditione a Dat Majoicinesse convetiit in senes, suam in lu- Veneti majorem in matrona , quam ii ju altaria&e. Quin imo Si Getatum moribus hae ipsi variant. Maiae Romanis indecora fuere visa , velutc in altare cωρ made , scienterque t iis mirare c. Ea Nep. in Graeci etiam sim morum virorum personis non in- digna existima Punt. IiΙ. Modiam a Gravitate tenendum excedit, qui Severitatem affectat, qualem rict Coi uicus in sene illo uliuo .
292쪽
Cam in emisi dem, videtis geri inuituis petet et Tityi severitas inest in vo . Levitas vultu, gestu, incessu, crinoli , vestirupeccante se prodit , ubique quasi te ibus tollita. Uinde de iudole, habitu&alsecurati 1 non in Dinocitu est conjeci quatis illa Narianetem de
o Gates c. Virum gravem non oportet esse tristat sta Iu immobilent, hiemiei histat 4natae instat ilem.
1vilitas Verecuiuiis pars est, qui peritii se ex deeotum illius, quod uir lithii non quidelia
improbus, sed incultus atque rustieus ilicit tr. Γ et acqua praecipue tenetu a sitit, generat: latcce diaceata praecepta. i. Sequenda est hactelius regioni .loci cujus rue eo1isuetudo x. Exempla cotum imitanda , qui pruilem totum indicio elcra iti bxis thues,tur esse motabus. 3 Sedu in caveruiuen,quic
fluid vitii speciem pharbete, aut hispicionern ii, mreti potest: eoi,tra sectandum , quod iudi ore,
293쪽
non vitio vel una iri, e Issuasus sis. . Caute tibi, movenda omnia , quor ut aspectus senilere a cogitatio molesta eis queat, Quin, illa suppii menda , quae turpis rei Vel memoriam refricare, es
speciem animo objicere possint. 3. Q ieeis id ii l le ,11 minatum et , id praecipue viro fugieti
volentiari honoris telliflaaiadi signa , quae usus probaverit. Quo pi usu extera quoque Civilitatis verius , quam praece tui edisci pol fune De vitii Civilitati opponet adice dictis faelle consul. g. r. Virius, dis id in priss at . ut et ait vis diminis com tu cognationi sensis astu aerii se verbi. tam factu , Milaeis ram filipticene stilens , an ita dicisti lictem si taliturem , Comitasem, infasilitatem Of-
Ι ΥJ quae lium anitatis sit itido Ies a tutae praestra r-ἡ Ii paulo rectius lintestim tur, iuvat ejusdem, traiti per in i picere viseia 1 Id agit his an , ut quantum laonesta di vera est rum militas patitur,nes nini sinit testuς, sed Umnibus iucundus. 1. Aliorum recte acta, luoties fieri commodum videt, libente laudat. Commodum autem imprimis rem est,ubi approbatio laudi que restimo arunt,Veret,qui Ia 3dat ut ad similia, majorave suscipienda Vel aliis ad aemulandum prodet se , nemini vero nocere , auti tremi origo plus utilita lis quam ilicommodi, asser te potest ite enim iere comparatum videmus laus
294쪽
hii hise iuste deaerioremque reddar Ili cinit caleat ad vix utra addat. 3. Si quae M alias rept heu sione dignavi cler, ita rituperare studet, ut reprehenson asperitatem serieritate quadam se ver horuin lenitate, Quathlum res ipsa se ejus qui tu Quidus est, fert utilitas, emolliat. 1 mo sile care contifigat amicunia, id ipsum vertit in occasi nem benefici nimirum , ut imus d Σ3 1 ε ci, ita is eras foci tim. 4. 'o mal gravitas acriorem pol inter medicinam , yrcu crude m i semperam aeger , praeter suam quod audientium utilitas aeste aceti a liquid exi' iure, Hu
modum, quami aestentem voles pratem quaerendam statuit. Etenim non raro fit, eis , quem in aliqua ratione offetidie aut coauristat, quia eupiditatibus ejus, stultis istae ac noxiis adversatur, phit, ubi asseclus defethuerit. & judicio libet rena ex pesiderit, eo fasto vehemeiate gaudeat, e re rehensori , quod iniquo ipsius animo obstiterit amplis verbis gratias agat. Quam voluptatem vi. Mus qualicuitque ostensuistula haud illibenae ted mer, nihil motando tritium it lux, insilium o Heritas o lum inris inii veritis illud Ciceronis reputando sta veritas , qaidem ex ea nasi tu odium se obliqvis mali uti fellius, ιο iro istis Mustelas praccipium amicam stra ivit Et quod apud Plautuiti est;
Sed observat diligenter, ne ea eastigatione sua po
295쪽
ωtrigeridus sentiat, sese bipso amari , t rediret elisios rem ab animo sibi qua ni optime cupiente i cerrque ejus dolerite pro uesset, atque erantistit o librem suum reprehensiosae non dele i s dinvitum ad eam adigi Ru nium potest tarrae 4 pudoris eius , qui deliquit, rarioliem habet con
remptus suspicior leti a vitat, convitiis abstinet, de lictunt Doroseo,cur exaggerat, ex imprude ulla dc Imuecillitare verius quam malitia peccasse mave teredere taleete Diti ubi rescipia is emeridariotiis
ratio aliud potui ant Obliqua etiam, ia velut aliud
agens Ontauitqua tu amici vitium larigit , coismum eat, suis schemate uteiis c. optima vero est tept
hei,deiadi ratio, si Censo vitam aliis suam ipsa dis vertitate exprobret Alioqui auditulus illud Turpe est Ceit stri ci ἰά eii a redarruit Uum 1. Decorum ubiqni observat quid enique persos axconveniat, caut ex peliciens ais ter cum patre, ali
ter cum stici, aliter eum fratre cum notis alites, aliae cum ignotis agit 6. Moniturus tempsi Scaptat opportunitatem et Ire tum facile quem quana reprehendit eum asiim alias ob vias ita est turba C , ut reprehelisionem vix patienter laturus vi deatur . . De re nihili rixari non sustinet, nec perit iaciter sua defendit, vetum quoad hos ieite pJteit, libetiter aliis cedit: eonteiitio a voce non Utio tur loqtiendi vire servae, alieno sermones io alia terturbatis , nec ad primum quodque verbum. quid a te dicere voluerit, divinans , aut responsione praepropera , quae alte dicturus erat , Occu rasas Moeitos solatur , dubio ac vacillantes rigit, animumqtie illis addit consilii de opis lista Indistis lubens succurrit , ossiciorum cultu pro NMara de quovis quam optime meieri paratus. Nesvul u tristem, irimisve levetum, sed seretium p.
296쪽
tius permista gravitate blandure , accolem te praebet libenter salutae, , ut verbo dicit , Misis est , non Dentra. II Humanitatis dentiaue, partes dicam , at Officia iunia in to, iure M, si ι-cio 1 leti, ira istae heinevole istic os asti cimur ersta peregrinos, non solum nato thom ille sulit, veruixi quod quibus eoin modis domi uae fruexemur, tunc peregre absentes destitui possunt. Eam peculiari ratioru Christianis eoinrthesidat reli- , a Saucto tum ommuitio: de qua multa cit
Hessu alloquiitur. Per iraum ademnes alloqui para uex acide Abest iter excipimus Per tuis itarem nos prolao significanius&praestarii
ad officia quaeque honesta, & quae facietini potestas sit, aliis exhibenda. . ΙΙΙ. hi auit, vitium est it m iam, qua atrum humanitatis setisum exuunt, nullam in alio bene olentiaevi mei tatis curam gererites, dictae factaque aliorum reprehendere avo ames, vitii tristes , aditu dissiciles . . ses parci , truci lenti, IeMaces ubi ad cauioandum accedunt, teri r bit pro iii oblevit mi es amicum. Quo etiam referas Orci dendi de quidvis contradicendi studium curri primis coram , uidere levi , tantum non uihili. acti voce clamosi actione, sputant, sua perti- Rci erdes ense lates, ut ne victi quidem destia sententia facile discedant, aut se victos Pateantur. milam placendi . t juvi eo cum est, eri u ant M)ὶ inducunt, ut ille apud Comicum;
297쪽
s e constitutum illic, qui vel e flammis perere si possum commossi tu effusa. trim divitis horrent, ejus iteravi voce a cadetis a situ vi. Qui autem placend studi5 modum excedura, nos i lucIi sui, sed ostentionis evitandae , di benevoletitiae AP ratidae causa, simpliciter ανσκe dicundur.
298쪽
misi tam iam bus , sic duce re natura , Ne
LI ouutitutis lati . Ad illa Quique ea aequo itacria viventes, ad bae singuli pro ratione status ineos nuci , politici c. tenemur. Atque iucussitata norinullis Authoribus Justitiae in Ethicin i Oeca tonina in Miticam , divino. De ostio is Justitiae relativis, nanto fieri poterit brevitatis studio, dices id ait superest.2. Status honUnis advehititius ulige ossiciis illis relativis origo est, e varia hominum transcitiatione pendet Ia equi jeiri sat eo verum , nos vix ullo virtutis& probitatis prosectu sere tu hominum λ- cietate etiari, quippe qui ut plurimum thoti tantula exempli, sed 3 lingua contagio nocent Homini 1 sernaone, civi locietatis conciliator eit, usque adeo corrupto , ut loquetues nitiis pravas de evus opiniones, resuraque sensibi tum amorem paruari cauta inultielit aeque eooei sient. Plus inii en criculi ab ecarunum est exemplo , quippe quod sermo quidam veluti pilaimatus eli, omni pax suas ne mcacior, vi secreta aut multi intausi expugnans.
299쪽
Saepe quidem usu venit, ut homo aures inteηdat i, ea quae dicuntur , Detrue tamen anim rei tu tu ut suum audit i erct trierim usque adeo ad imitationein propendet exempli, U machi tui velut impetu corporis, ad faciendum fetanti quod alios videt facietit . Cati si quidem non ei cur retiearis facere, quod alter dixerit, id lic/e ipse non fecerit. Ni tamen dei vivendi mos tibi fuerit. illi is sancta Leti .i eieratis jura violasse de iaceinriti basse audies, imo quasi tithil malis auilam, qui iungulati, is lente vitae ni ituto dissidium veli,
inter homines, in inimium odia incurres. Nihilo minus ipsi natura ductu, itidigentiae nostraestia uadi ietatem tendam rapimur ne a m dicam, charitatis lege vetari nos , vivere ligulos&segreges. me Quo satis dictum suo loco. 3. Societati colenda istacia praeceptis des, a me, Ex ltimatioue muste, qui per Ossaei metuis cujusque cotvreniat, atque larvis tia adversus sui Q-rit1re , generatim comprehenduntur. Quotus aprincipia, ut Oaecessitatem societati chrjus visco tendae, videus sis pra, Part. I. . . . CV Portiumo . . Id praecipue ii tenendum, Hum Ἀ-tatu, quesis est Do icii , Civili &e vitreios a. 'semper pro sitii propositan oporiere atque ade millasn eo tibi, mihi a re esse quaeresidam , ut hujus
colendi angelidae sit oe asio: miti id quam ma-X R dircumhendmi , ut qua matri in is bis est
nobis N alta aeteritam comparemus felicitate IN. Hucuraecipuuiri charitatis ossicium, conmuti inaiidae 1 1etatis relii iosae vitieulium , proini Odebeς. Do