장음표시 사용
111쪽
natim exceptae Alexander VI l. ann. 3s in ea in a
Neg. Nam ita fert usus, d ita deeIaravit Episcopi QRegularium , ut falsamis erroneam X. Const. Supeνnis his verbis: Et sene I t damnavit hanc Propositionem Mn possunt si Osi Iiser pHaba οι ab Eμιορ ad audie a perso k limitare Ie refringere approbationes qua rem seri otis concedunt ad confusi
faculariam confessones, nequaquam censeri risu concedunt ad consessione audianuas, nequ/---οbato ista audianda confessiona Monialitim M scua ex parte revocare . . Quia habens app. obati jubjectarum . sed egere Moad hoc seciali Episcopi Fem et ii injuste restrictram ad tempus , Ioeum . .es probat e atque approbato pro audiendi eon iiduas, revera caret approbatione pro alio tem-
f. nibus monialium unius monaserit minime pore loco Misi Perioni, unde non potest diis su confossones monialium aureiur monasserit II valide absblvere in tali loco, tempore,d tales pedi Did in constostes Hraoiamario semel destitat . x sonas , Pro quibus non est approbatus. At sitie a atque approbato ab Episcopo ad monialiam eo ef probatione actu existente invalida est ab lutio.
εmpus imitarum data fuit ap- per se exacto termino nam ultra tempus prascriptum udet. Hine nova opus.
Quaest. I. An rutilaνe egent approbatione Oν 3 est dinarii ci audienda confessiones suorum famiatorum sic Clerus Gallicanus ann. Iroo da I IlI. Marium P hanc Promitiionem. In minora paenitenti tii Reo Clemens X constit eit declaravit In mo- ritur et i m 'robatio Ordinari . quae potes UMinaserit ae etiam ouuiis, Mi juxta insistitare tari seu non revocari fine eatissa si κώlaria Aitur, posse tam Praelato regulare quam Quaest Ni II. An Sacerdo non apprebatis sol.seonfessores regularium ornmdem monaseriorum ei ab Iυere a Mialibu δciales artim, audire confessiones istorum facularium, Q eo. O PQ est taltem licite ex deerato Ioui se inibi runt de familia. --tinui commensa νε centi XI. edit ann. 679. Non permistari. Di DIes nan autem ill-- , qui tantum ipsi deservisui. Ne copi ut veniHiium confesso flat fimpiis sis ,rdoti si Apud Mned. XIV. Instit. EceI. c. MI Franc. Rotaris , Mi TMn. I. Theol. Mor. Re l. ra occurriana spectantia ad facultatem excipianda-24 Iib. de Poenit. c. 3. punct. s. ntim. 1. Ἀνυμισμα Confessioniam, elare ad acetast oum Saecu. , hoc dubii Ana Piscisus possit uiti suspendere omistares, tum extilarer . Idem iam Pontis 'cis nes Confessirios Regulares ejusd' Monasthri ave de Syn. e. s. u. . Hsquam juxta doctrinam Conventus respondet negariis a liqueri Satius memor raras Eccl. vindicaυit EpiRapis facisitatem V elare suisse decisum a Sac Cong. an. asas. die xo. subjicienda iterato exatilini Sacerdotes live Regulare, Nov. uJus z. iei resertur a Giribaldo . Quia quibus facuItas exeipiendi aeramentales Fidelium is etiam habetur in Constitutione Clem. X. Susema. consessiones ad ertum laternti irati: tempus data Ex quibus juribus Pater, non posse Epit opum simu fuit, mox hane exceptionem pro Regularibus no omnes infessarios Regulares ejusdem monasteriin a. Excipiendus est tamen casus, quo potestas au- Isuspendere, incOuialia Eae Congregatione . Hrbidiendi laeularium eonsessiones aliquibus Regularibus '' Constitutionis PNatica Iem. X. apud Cloioatiam invio examine re eosdem Episcopos concessa fuerit loci eis. n. legi ρο unt. Cur autem id Eri- sine ulla temporis Iimitatione. Tune enit illis sies , scopo non licear, rationem dat idem Martissis approbatis eo cssam potestatem adimere . aut sus P. Nam videm in hoc catu, quod dubitari possit dependere nequeunt et nisi forte contraria aliqua super C injustitia 2 ideo judii tum sibi reservat Saucia M. venetit aussa quidem ad ipsas aciamentaIes des, absque cujus iudicio non iret Ei,iseopo ad osessiones pertinens , iuxta Innoc. X. Conliituti han universdem revocationem devenire. nem, quae ineipit, Cum ficu a cepimus de quam Pro p. agnan Raa. Com. in . r. Sane, ipsi mentionem fecimus in nostra Consi tutione super tis τ' de OFc in Poζω Pisci ei deIeae. I. a. Dere. γAnglieanis Missionibus edita, cuius initium est,ta' , unicum inuigiraris sum, in quo mi opus id prin solicum Miniserium , data die o. Maii i s 3. . stare valet , Icilicet ubi ob nimiam locorum dis n- Porro Episcopi, quamvis interveniente gravi, ieri- triam commos consuli nequis A solis Sedes Ensimaque caussa suspendere, aut revocare possint se' Pipsu vel ba. ι Parte Religiosorum S ietatis Iemo concessam Regulapibus facultatem atidiendi con Lysia Propolaum fuit dubium bae. Congrestationi Anfessisnes Saeculariam maxime tamen contrairent M Episcopi in artibus Indiarum possint ex integro cie sicis Sanctionibtis, s inconsialta Sae. Contret unum Monasterium via Collegium ab audiem Romana eam facialtatem adimere tentarent omni' dis insciM.tibus suspendere Reis Episcopos In-bus e sineulis Confessariis Regiaaribus unius Ma ' i diarum posse quidem omnibus simul unius Monast .aserra seu cenventus. Ita passim cordati omne stria vel Col Ierii Confessariis adimere facultatem au- Miseri res praIertimque Generalis Irm Vicariis Pa diendi Confestiones personarum se larium etiam in- ramina Eccles Dan Gericatus de Potuit. His consultaria Congreratione Eois eo ruin Au reti
112쪽
mn υνο to as My opo, aut ordinario S. con si ille licentiam denegaret, tum propter perieulum, se νώ etiam reguiares ais anteumque alii fec-1 p tum quia est minor verecundia si tamen absolvo
uerint sciant, De Opt. Mam raramem redditu Pret, absoluta esset aio enim Augustinus dieit. res esse, neque defuttiram Episcoporum ex ordina quod non debet esse in eodem erimine, intellige Horum Iusam cr,inrasam animadversonem incon dum est, secundum eo ruitatem; non secundum ne tra facientes etiam Regulare , etiam Societatis ressitatem Meramenti . An vera non DIum valide, Iesis. Immo neque etiam valide posse videtur, quia δέ sed etiam licite id fiat non an sentiane Auctores. Sacerdos vi ordinationis non habet iurisdictionem . . . taliquam certe labem in ea confisione . hom. neque subditos etiam solorum venialium reos. Nemo O agnovisse, ex citati ejusdem verbis palam es traulem potest alisolvere a pereatis sine iurisdictiones PS. Petrn Damiani opuse. v . . . adeo vehemen- ordinaria, vel deligat , ex Cone Trid. ess ιε. ἐὸ te in eamdem eonfessonem invebitur . . certe i- eap. . eum abistutio fit actus iudiei alis, qui noni dentu , illam non solum illicitam epulare, sed test exemeri nisi in subditos iurisdictio de Ira iamquam irritam, itereti ais enim: Legis prae-gata valite rareeri nequit fine approbarmi te eeptum est , ut eum quis lepra persunditur, Saeer .smbra. In fine huius articuli indieandae essent 4 dotibus ostendatur; tunc autem non Sacerdotibus, duae Constir quarum altera quae tom. a. Bullari L sed Iepro potius ostenditur , eum inmundus linest ordine . edita fuit alendis Iunii r a. alte-Z mundo peractam communem nequitiam confitetur. ra vero, qua in eodem vol est xo data fuit . Sed eum eonfessio utique manifestatio sit, quid , -- Idus Februar. γε s. quibus Consessarii absolvere se isero, manifestat . qui audienti Ognitum narrat prohibentur serio proprii eriminis in iis, quae sunt Aut quo pacto e sessio illa dicenda est, ut nihil contra sextum Decalogi praeceptum . At quod hu eonfitente manifestatur nisi quod jampridem ab iusmodi quaesti in Auctore desideretur.' luculen audiente cognosestur Et qui sociali vineulo peractas ter tractata sit in . 4. lib. vat de Synodo Dice I iniquitatis adstringitur qua lege quo iure, alte-eesana , integram transcripsimus, atque ut anteu- tum poterit ligare vel solveret Frustra enim alium lo adjeeimus. II quis lolvere nititur, qui&ipse vinculis irreritur . s. inciam, pos dispositisnom reσutatam in pam ' iis ex Theologis Moral;bus assentitur Stephanusnἰtente, aliquid de Confessarii iuri dictione, uod tundex in secundum praereptum Ecelesiae I. 4. e. q. a propositum pertineat, dicamus unum animal nu. a. rubi gravis .lpae eum facit Sacerdotem versione dignum re emti3. Mamvis a ramentum 4 excipientem confessonem suae eone bina. At ex ad Poeniremiae fis a Chri Domιη insitutum per a P verso Divese in Sum P. 1. U. Consem a. n. 7. dum udicii ex nemo esse quear Iudex in ea a 'Dannes Sanehex Oin. s. in opere, cui titulus in propria nihilomistis ommunite exsimant Thes teroclita spiritualia , pas ta . a Crota rom. 3. Iasi duce D. Th. sola spectata natura Sacramen pag. ar . aliique a1rmanici eonfessionem factam si posse Confessariam fui crimini socium , a secum complici tam ex parte aenitentis, quam ex parte perpetrat peccato, H eumque Deciei illud fit in I Confessari; eulpa vaeare , modo inerque a perpe foro Sacramentali absiavere: Siquidem tune non Ptrato crimine abhorrear er longe absit se iculum de propria , sed aliena culpa Iudieirum profert me novi onsensus in illud que , seclusa erum prohibitione , reptignat, ut qui . . . e tamen in multi Ssnod dectetum es , ne rudicis personum assumens de eommis ab altero dum illicitam sed inanem pariter , nullam, atque delicro semientiam dieat licet tu dem delicti ipse irritam fore absolutisnem datam a Sacerdote sociosamquam pri tua parricem Derit. Ita D. Thom. ' fu criminis . ad υersus extum Decalori praeceptumia suPPlem pis r. s. q. o. arr. r. ad a. Ad primum ta quippe saturum legimus ia rnodo Leodie Uergo stendum, quod in tali eas nee Meerdos ann asa a pag. in Veliterna sub Cardinalici bet audire consessionem mulieris eum tu mee b ann. s. . pag. 36. In Srnodo Fulginate , subvit de illo precato sed debet ad alium mittere' Est copo Baptistello ann a xx. Pas γε in Bono ne illa debet ei eonfiteri, sed debet petere Iieen. 1 ηοῦ. sub Cardinali Tacob Boncompam lib. a. a P. tiain ad alium eundi, vel ad Superiorem reeurre: e, in Demitana sub Cardinali Massos ann. 17I .
tum sub die o. Nov. scis ex intentionis defectu, ' ponunt Porinus Letana, aliique haria Oon ς , convenientia motali non extendatur ad regiones Iri posse ι quι Epistoma in sua hi suspensione excesillas tam longe ab Urbe dimitas . Verum ab hae , , limite suae auctoritatis, adeoque ejus suspenso generali suspensione , quae vix sine seandalo 4 ani benda est tam Aam λυalida. At quoniam , in 'marum periaici contingere potest abstinendum essem stilare nutecta Episcopi suspensione audirent Con'Ei,iseopis, nisi gravissima subsistente causa : super L sesisne accedentium, standala ferent M.ra in quo ac Congreg. illorum conseientias graviter v mafora orirentur animarum pericula ideirco DIPluit esse oneratas. datus Roturtur At s. arbitratur sanius consilium Sed quidnam vendum uularibus, i de faΠ in hoe aia obedire ct reciirrere ad iaci Congreg-Epi opus non in Indiis, ea in Europa simul fias I uae inspecta etiam recurrentium modestiari pruden pendat omnes Confessarios ei dem Manaserit, ut- Ptia ad amputanda seandala, erit magis favorabilis. iam habens rationem ae Congregationi Poterunt ' is alietationatum , ae Pagarinum, qui ambo eum ne illi confessone atidire, non obsante Q mia x suerint in Romana Curia Proeuratores Generales suffensione tineo. Casum Antis, ni videtur pla- 4, Ord. S. minini ei, optime nedum de iuribus, sed ne metaphsicum. Nihil im, comisteret, etiam de mari Romanae Curiat nothiam habueruuti
113쪽
Ium ex obiccto. Et sicut sola voluntas interna non se. . QuiIibet Meredos etiam V pproba reservatur ira nec quando non procedit i actum d tus --Mominu nieat ire, saltem tol - - , .m 'externum hiabentem ex se gravem malitiam. ineri quoslibet in articulo morti, abso et AE quibusvis si furtum in loco sacro esse reservatum. alimis et preeatis &-ensuris in desecti, in F cerdotis appro
aliquid leve aud suffeiens ad mortale surripuisset, II baii. Constat e maxi E MI ex ituali Ro-
ex voluntate aliquid notabile surripiendi , si oeeur 1 ε mano, quod si habe ψε μην tam morti ἐmmis risset tale surrum etsi mortale, reservatum non est mar ope, ius in conses qu libet Smset Ut Peccatum si consummaium , nisi aliud ce M. H est a , μ ν ccus i in peccatis in statuto expcimatur. Quia reservatio, eum sit qui abfuriis. Nam ' Potestatem omn
odiosum se onerosum , est stricta interpretationis Oiu, saeerdoti mlam mmmunicatis , saltemi Hinc reservata semiratione vel homicidio non dia Maiis eisinu concedere, Wreor concedit, ne serraru volamas intem fornieandi, etiam adhibitori pereant desectu absolutionis validae , tune e terno natu, nisi suerit copula carnalis nee per γε pia sic o deo necessariae. Cussio gravis ex animo Meldendi niti seq,atur mors . . t α defectum ere. Nam si Deile habet possit Dixi . ni istud exprimatur. Nam aliquavis r ' λούς dos approbatus , alter non poterit absolvere, ut serrantur etiam actustione summatir te sola provo ' Mocer . Carolus in I: Iimct eo i Ieiff. quia hae pote-catio ad duellum is ejusdem Meviatio inpresses istas concessa est ob necessitatem moribundi ve est reservantur etiamsi non sequatur e si . . I Petriculum , dum facile abs tri potest a Saeerdote Sunt qui docent. peeeata impuberum non ψ T. IRI Prouato, habente jurisdi itanem expeditam servata, nisi exprimantur: quia in ipsis non P QMre Rituale ut uum praeter periculum moriis tur necessitas Episeopalis eorrectioius aunent ad noc multi desectui ima eritoris p ,robari. pendet ab Episcoporum arbitrio quar orum inten Porro omnes Sacerdotes approbati tune metu posetia ab ipsis exquirenda est iram ei, - mPu resto sint de omnibus mortalibus absolvere,' si per se sint esse subiccti ensuris . , .uni reservationi um aendo quoad valorem absolutionis nullus est in- Porro contrahitur resei ii . iam iuvincibiliter igno ter illos ordo servandus , quia in artieulo mortis rata nam non est proprie Poena , nec conrumaciam Pt nulla est resei vatio, ut d et Cone Trid. M. . . requirit ut ensura. a P. . his orbis Pie admadum ne hae V -- Quaest. II. An peerat dubia eraesentur refer ta ea lane aliqui pereat, in Melesia Dei Moritum Reis. Negant plurimi, in v ii facti. Quia re Pl emper fuit . . nulIa fit refervatis in artistiis servatio eum sit odios . debet restringi ad casus ad mortis, atque ideo omnes Sacerdotes tioslibet vieincertos, non extri di ad dubios . Ideoque reservata Dyniatentes a quibuoi peccatis ex e viris absolvere ebrietates intelligi debet ebrietas erra . quae sola ' Hs κ .est ebrietas simplieiser absolute . liue qui ad I U Cire hoe observanda sunt sequentia , misit preeatum ex suo genere reservatum , sed du- r. Multi doeent posse tuu moribundum absilvibitat, an eum advertentia vel consensu sufficienti Sacerdote exeommunieato non tolerato , d haere- ad moriale, non incurrit in reservationem. II leo, in desectium alterius quia Coae I iidem di-At in dubio iuris, ut nempe dubitatur, an e Iccit, omne Sacerdotes pos . Sed hoe regant alii catum mortale poenitentis sit reservatum , confessarius D cum a nano, qui in eap. Non est vobis, de spon-
non potest ab eo absolvere, nisi superior erepresserit , t sal testatur aeram Congregationem Cardirinium se veste in tali dubio reservare. Nam ho ipso quod coneli Trident interpretum , inter quos aput fuit constat peccatum ella materiam reservationis sed δέ Cardinat. Moronus qui paullo ante fuerat legatus dubitatur an superior illud reservavit, tune dubium 4 Apostolieus in Contilio, cujus proinde menteι pro- est de iviestate ab eo absolvendi non iret autem a Phe nona , Melarasse verba Coneilii refringi ad M. absolvere eum potestate lubia Adde quod Clemens deerdotes in unitate Ecclesiae viventes. ωhahi es ae VIII. prohibueri omnibus onsessariis etiam privi D camera iurisdictionis exereenda , quales non sunt te .latis in Italia duentibus ne qui eorum sub Hae exeommunieati non tolerati , haeretici a sehit textu priυilariorum, ab ullo ex iasibus Iare et D mattei notorii. Et vero, inquit . in Melesia Dei diabis' quomodocumque Sedi Aposoluae resertia non fuit semper eustoditum , ut praeeis ala unitate iis e reservandis absolear. Eeelesiae possint absiavere in eas necessitatisci cum accen. III. Elgo iam ab Omere pusiant reserva immo potius emum sit, incommuni sententia eo
io tum qui ante Concilium seripserunt , non potuis-Resp. r. Ipse reservans, vel ejus succeta , aut se Toletus docet, haereticos de sthismaticos . sup- superior in hoc soro erga eosdem subditos, ct quivis pla notorios , id non posse secundum communem alius, qui ab illis hanc iacultatem obtinuit . Nam ' tententiam, quia EGIesia noluit eis dare jurisdicti reservatis e servando retinuit pro se iurisdictionem deuri nem ob periculum perversonis fidelium , sed putati u. cessor iubet eamdem cum illo potestatem: superior . . alios posse vero mici id omne, quod potet interior. a. rtieulum moriis hie intelligitur grave a m
R.'. . Ex Conei l. Trid sin a 4. c. s. piseo Purale mortis perieulum . Nam ista ex usu Ecclesiaepi possunt suos subditos ii soro conscientiae absolve VI in hae materia pro eodem usurpantur . ut constat re ab omnibus pecearis Papae reservatis occultis , nees se Rit. Rom. Quia pia mater celena noli cense . qad solum contentiosum deductis . Possunt etiam ab ut vHI quemquam exponi periculo probabili dam- aliis, quando subditi propter legitimum impedimen , naikmis. Et in animio stricti mortis, quando amatum non possunt ripam adire, ex e Laesens ex li vita desperata est, saepe , immo sere semper fieri ea m. ne videlicet ex dilatione abistutionis perieu aequit confessio Ium immineat animarum. a. Absollatus peccatis reservatis nou tenetur po
114쪽
darido prenἰient laeestatem confitendi reservata Sa- praesertim S.Carolum de Instructo geniti Mart. eerdoti areati potestate ire illa, quia e saeien Fornarium dido su eleetaret, a delegatus nequit subdelegare Quaest L Euanam fetentia requiritu in eo est Quaest VIII. An superior ore audire Dia estνἐ fam
.ati, ex absolvere ab illi poenitentem , eum re Vota Agim bie de seientia requisita ex partemi tendo ad alium, ut absolvatur a ri reservatis eonfessarii ad licitam absoIulionem . Ad validam au. Rest. Neg. Quia onsessio omnium mortalium, tem requiritur secundum omnes . teste Mare , ut quae renitens potest hic & nunc eonfiteri est Prae sciat absolutionem proserre . de cognoscere regularitereepta rite divino ad absolutionem , ch a Cone Trid , moralem actum saltem sub communi ratione peccati sess. 14 α 3. Ergo non est in Potestate superioris mortalis aut venialis seeundum generalem eorum . ut dimidietur modsi ei non vacat omnia audire ἐ tionem ae distinctionem. Quia sine tali scientia' potest auditis solis reservatis remittere poenitentem non potest humano modo exerrere hoe iudicium ad inferiorem de omnibus ab eo abisvendum Sed addit Suarer, ignorantiam horum rarissimam ese taxare , si velit pro iis Poenitentiam is Praestri sere impossibilem in eo qui ratine utitur hera remedia adhibenda . Quo casu non absolvit Pro Φ in celesia versatur vultque eonsessiones audire . . prie, sed tollit reservationem . Valeret tamen talis , Resp. t. Generatim . eum tricle sit consessoris absolutio a solis reservatis, si poenitem sit recte dis II munus, iudicis medici, doctoris animarum . a. positus .in bona fide, quia tunc adsunt materia PInetur sub mortaIi scire ea quae ad haee munerare.
forma Meramenti aliunde defectius inte ei ita 'si obeunda requiruntur. Nam qui tenetur gravitertit e sessionis non est culpabilis ex Parte poenitem et ad finem . tenetur etiam graviter ad media neeessaria tis, ut suppono. Ergo tunc nihil deest ad Ferita P, Confessor autem tenetur graviter munus suum utpote tem , mellectum Sacramenti. gravissimum , laquo agitur de offensa Dei vindi-ε Reeensentur casus Romano Pontifici reserva o eanda , de rem iliandis Deo peceatoribus de iustifi- ii quorum index in Auctore desideratur . Id eatione . e salute hominum procuranda , de eurandis Sin easus extra Urbem er intra ItaIiam Sum animae morbis, .vitiis emendandis, recte exequi. mo Pontifici reservati. Ergo tenetur etiam sub gravi scientiam ad id neces, . . Violatio immunitatis Melasiasticae circa -- c sariam habere. In primis inquit Rituale Roman. fugientes ad Ecclesias meminisi confessinius se judicis Mitis in medicia. Violatio elausura Monialium ad malum finem presenam sustinere, ae diυinae jussitiae μαι ermiis s. Iniectio manus violentae in Clericum rime uiges sericordia mini rumam eon tutum esse, ut tam dummodo perciissio non sit levis duntaxat, aut medio II .am arbiter inter Deum , in homines honori dieris; haee enim reservatur solis Episcopis. Vide trin. vino, in animarum salini consulat. clamen suris a. in ite. mare iuxta omnes mortaliter pereat qui sine de- . Provoratio.' pugna in duello. hit seientia munus audiendi onsessiones , etiam ex s. Simonia realis set enter contracta sola raritate vel obedientia suseipiat . Nam iures. Confidentia beneficialis. νε divino naturaIi quisque tenetur habere scientiam His aeeedunt ea sus a S. Μ. Benedicto XIV. R muneris quod sulcipit exercendum, praesertim erga Pontifici reservati quos nos ex ipsius Const. I alios
in laeis indieavimus Praeterea talis se exponit sid. N. t r. periculo D o Leviaenti male fungendi tanto munere eum injuria Sa-
eramenti damno proximi ae detrimento anima QIIoad casus reservatos statuit Bened. XIV. Prae- .rum. Si quia autem ignarat, morabituν. . r. ter decisiones Sata Congrex Iitteris suis inci p. 'o . Neque enim obedientia, aut piseopi approba Pia Chris delium . Societates quasdam ex vi suo P tio etsi bona fide per examen facta . ex sat quiarum Privilegiorum non posse ullo modo in quibus II non dat scientiam ex natura rei debitam nec sup dam anni sollemnitatibus eligere fibi Consessarium plet ejus chfectum. Neque ignorantia eum excusarea quo a easibus Episcopo reservatis . sine piseopi potest quia nemo debet suscipereis exercere osti Iieentia absolvantur . id etiam De In Dioeces eium cujus nequit omnia munia recte obire alias Iib. s. . s. Nov. Edit. Id se exponit perieulo errandi. .male obeui ad eum Item caecedentes in fraudem ad aIiam DP ctam, ut is damno aliorum . Vis obis duces aci Matth. 33. absolvantur a reservatis suae Diceresis, absolvi non IIa ars doceri praestimitia . ni intenta prius possunt ex Bulla Clementis X. Super magni tabid. II nuditatisne discatur ab imperiis ergo magisse Item Manoniem Poenitentiarius vi sui muneris nul DI νω- aso is suscipitur in magna temeritate Iam habet facultatem absolvendi peccata Episcopo re quoniam ars es artivin regimen animarum, ait S. servata, ut a De Congr. Concit decisum est. Ibid. x Greg. pastor eur. . . e
s . . mine etiam qui ignarum eonsessarium seienter eli Axτrcu LUM III. igit, perea mortaliter, cum cooperetur ejus Pecca 1 io. mata administrationi Meramenti ideoque eius Des oblitationibus Conferarii. p. eonsessio est invalida Getis I eae diacatum pra set ambo in foveam ead-ι Mardus. EIus dotes omprehenduntur his versibus Sit m p. a. Consessor ut apud omnes di ex dicatabus e fortis confessor, fitque peritus, Disere
rus , patien/, mitis sim arque fidelis . .
De quibus consule libros de osticiis consessarii, ω eramenti eiusque taliam administrationem icinioine Theol. Moria Tom. III. P. I. P
115쪽
parte sui, quam ex parte poenitentis requiruntur dictis recte colligit Liliueius . pereare moris, Praerepta Dei & Ecclesiae obligationes communes, Rliter non solum Confessarium . quiis dicta ei m&proprias statuum varias peccatorum species mul iri licearet, sed etiam superiorem , qui ei tribuit ,
tiplieationem numericam, circumstantias, quae mut uri cultatem Confessiones audiendi, atque etiam ipsum speciem, vel notabiliter aggravant,' principia di 'uirentem , qui seienter eligit Consentirem giz,seernendi inter mortalia venialia immo quaenam antem respectu ipsius cum corraenti. eooper sunt peceat mortalia, & venialia in singulis praece ii pereat Confessa ii ideoque talem centientem piis, saltem ommuniin ordinario modo. Item qui esse indispositum is tener eonfestiones iterare
nam sunt actus invalidi, & solum illicitici oportet Confessio tamen bona de facta Meerdoti ignaro .isim tit sciat cognoscere quidquid debet judicare tu est valida ; quia ex parte poenitentis ut ei venit ii 1udio aria enim potesariso posulat , ut quia debet egra confessio is debita dispositio is ex parte
judicare, discernat, c. s. dist. 6 de poenit. Alioqui Sacerdotis intervenit aliqua o nitio .pereeptio il-
non posset esse debita judicii aequilas . s. Casus reser Pritus , quae licet non sit aecurata , tamen sufficit
.atos censuras .excommunicationes, quae vigent, ut regii seat illam esse sumeierarem nutetiam hujus impedimenta matrimonii, conditiones Otitia illum Saeram-nti. Ita Suare in .eaussas restitutionis , radices,' occasiones peccato Quaest .a I tam in quomodo tenetu Conses o poe-rum , remedia peccatis vitandis vitiis emendan nitentem examinare eis apta, satisfactiones salutares a convenientes R. p. Tenetur examinare de specie, numerra ei se . Nulli Sacerdotum licea canonra ignorare , nec cumstantiis peccatorum, eorumque eaustis habitu&quidquam facere quod Patrum possit erudis obviat occasionibus Pruximis , quoties rationabiliter praesar. ait Caelest Papa . eap. Ii in s . Non a P mi ista non sumetenter declarari . ves de hoe du
rae tenetur tam persectam istorum omnium notitiam δε hitat. liea debet intei rogare, an sciat res fidei, prae-
habere, ut possit semper ex tempore .per se i ' Devia Dei Ecclesiae, status si obligationes sum mnes occurrentes dubitationes solvere; sed sus quoties dubitat, an cenitens ista calleat demum fieit ut id possit in om muri iter areidentibus, serutari dii postriones is conscientiam poenitentis seia communia,' de difficilioribus sciat saltem duu quas medicus vulnux e Iudex 'eatissas, ait S. h. hilare intestigatque principia deessionum generalia. in . dist. 3. Prob. . Ex Cone Later gener. IV.&legendo aut peritiores consulendo investigare pos e. Sacerus autem At discretur cautia i di sit, quid facto opus sit. Neque etiam tenetur desin I;εenter inquirem in peccatoris circumflantias Tmlispereatis , quae deesarantur . positive iudicare es peccati . . Ut in inister Sacriamenti tenetur eurare
se mortalia vel non enim in muli is difficile est ut integritas matellae Sacramenti a Christo requisita po- ω atroversiim sed sumet tui singula audiat prout is natur , quantum moraliter potest ' ut iudex a m testa sunt da illis iudiere secundum principi dieus leuetur sibi comparare cognitionem necessariam mmmunia ena .reme.lium idoneum at ponat, ne ad serendum rectum ae integrum iudicium de me iterentur peccata quaeduhitar esse morialia. Uno ver beatis,' statu in nitentis ad illii eum Deo re nis . onsessor debet hahere seientiam Theolosiae o iliandum , a. imIMnendam satisfactionem pereatis. ratis, saltem medioerem' competentem. Τ Heiae saeuitati congrueniem is ad praeseribenda Porro major scientia requiritu pio uno loe . remedia urationi ae emendationi poenitentis apta quam pro alio, pro Uibe mereatori , aulie &e. Et vero iudex non Potest licite proserre sententiam, quam pro pago major pro audiendis viris iudIei- Θnicinius plene cognoscat totum statum aussae, &tas hominibus forentibus, aliisque habentibus casus 'et parsonae quam debet abitavere. Hae autem inquisi- magis implicitos , quam pro seminis . pueris c. Atio debet esse 1 discier .moderat , ne sit va-Hine Consessarii . qui quoslibet pomiterum audi na euriosa, perlauius , reddatque Saeramentum nissunt parati, majore, quam alii , scientia ollare mis grave modiosum. Pro quo
H en ict. XIV. Instit. Ecel. 3 a. nes asseruis Axis sessatio Criclesiue ministros in magno discrimina moralis doctrinae necessitatem in illis, qui ad Saera versari, qui postquam ad excipiendas Fidelium e-mentum Poenitentiae ministrandum eliguntur, opportu ira sessiones ab Episcopo i robati fuerunt, omnem studi na uina monitum Spiritu Sancti . Prov. cap. a . Irum exercitationem Pi Riermittunt Euare idem Pon- Praepara opus ruum, & diligenter exere agrum tu IJ life Confesario maxime aucto fuit, ut moralesum Sacris Mynifri insinuat Messiatem etiam is T collationes seu Conventur N. s. sedulo frequen-ri fudit, e pendo incisam qnerimoniam Uri arent. Certe ex . Trima GHm s. de oes. nam non contingeret, quod tamen frequentissime vi δέ Sacerd. e. q. cum videamus Medicos orporum didemus, aliouos nempe Saeerdotes qui initio praecla his volvere quotidie is lasere libros physicales , rissime Consessarii munus susteperunt, inde post diu se medicinabes . in quibus docentur orpora moritura trurnum tempus omni studiorum cura neglecta pristi magna stultitia est non legare libros Sanctorum metiam Moralis Theologiae eientiam amittere, ita ut ridicinales animarum . in quibus docemur curare ani- qui in eiusmodi arte peritissimi fuerant, randem exi mas in aeternum victuras. Maius est damnum unius sua forum, ohfusaque ipsius artis scientia, primis Φ Dauimae, quam de morte innumerabilium orporum ἔquo rudimentis instructi via inter tyrones adnum in ean. 4. q. 4. e. Si habeat. rentur. Caes. Feder Borromaus, qui S. Caroli pro P sa Pe interregationibus a Confessari faciendis Ris imaqui sui virtutes, ct sedem eupavit, hane cala, Fruati Ramarium hae tradie. mis de Sacr.Poenit. initatem deploravit,&op riune perpendit, eos Cou' ' Si Poenitens numerum, .speetes,'eircumstantias
116쪽
. Obser. r. Non omnes eodem modo interrogandi sunt, sed modo cuique Meommodam . Si ceteris raribus, magis examinandi sunt minus periti quam periti ac timorati item qui raro con itur quam qui frequentius. a. Saepe necesse est interrogare poenitentes de statu, ostieio, tempore ultimae eonsessionis, daeomissio- iis propriarum de consuetudine . . .eaussis ae motivis pereatorum, decim platione poenitentiae iniunctae. Non sunt autem interrogandi, nisi de Pereatis, quae potuerunt verisi militer ab illis ommitti ideo prius intelligat comstab aetatem, sexum, eo itionem , statum , munus poenirentis,' prudenter ae moderate eum interro xet de peceatis quae a personis talis aetatis, sexus, eo uionis, status, presessionis admitti solent. De
nomine non Pereunctetur. νης inutilia quaerat umquam, nec sit, i. arrari patimim.
. Debet es , ut poeniteris in eontis Itone xe
nerali exprimat, quaenam mortalia Medum conlis fessus sit nam alias nee posset discernere materiam
ab alia , nec imponere . ut tenetur .
pmpori mam ae debitam pro illis, pro quibus nondum imposita inci sed daret iusto leviorem, salso putans jam pro illis debitam inium clam fuisse. . Cautio magna adhiberi debet i inquisitione deprecatI Iuxuriae , a scandalizetur poenirem; de maia, quae ignorat, doceatur eum perieul ea deinde Patrandi . Quare quaerendum est generaliter , num menti irrepserit turpis aliqua cogitatio, num Pereve voluntate aliquid ontra eastitatem admiserit num ii ea aliquid onscientia ipsum exstimulet Siatfirmet, ulterius interrogetur, a generalibus gradatim descindendo ad partieulariari seeusis neget. s. Consessarius confitentem non obiurget, nisi finita confessiones neque interpellet, nisi opus fuerit aliquid melius intelligere. Ita Rituale Rom. addens:
Audita conses ne perpenden peceatorum maenitu dinem a multitudinem , pro eorum gravitate ac pueritenti conditione, opportuna correptione ac M - --. --. - --
precatorum explicatu necessarias non expresseris, eum Saeerdos prudenter interroget. Sed eaveat ne curio
fis aut inutilibus interrogationibus, quemquam detisneat, praesertim juniores utriusque sexu , vel alios, de eo quod ignorant , imprudenter inter gans ne scandalum pallantur, indeque pecora distant. A diatu Me ipsa de re S. Bonaven qui proposita flbi objectione . - Εκ peccatorum ruminatione se uen te faetor oritur concupiscentiae in quaerente,' gene ratur cognitio mali in audiente propter quod et iam frequenter eontingit eum titillari ad seiendum Rientia experimentalici ergo videtur, quod ad n fessorem non pertinet perserutar eonscientiam alidinama ita respondet Din . Sent. s. s. dis. s. Dicendum quod absque dubio oportet ipsum Conses rem diligentem esse in investigando. Et ratio hu
jus est, quia ipse iudex est, de ude diligenteri
quirere debet caussae veritatem , maκime quando du-hia apparet, secundum quod dicitur Iob. s. Causesam quam nesciebam . diligentissime investigabam In talibus autem inquisitionibus inventi est superflua
ruitiones, prout opus es videris , paterna caritate 'adhibebit ad dolorem in contritionem esseacibur meisi ad ter eonabitur, atque ad vitam emere I dandam . a melius instituendam inducet , remo diaque peccararum tradet. Uremo a tarem τ eonvenientem satisfactioinem, quantum spiritus σέ prudentia suetuserit injungat, habita rationesa tua, eonditisnis sexur, tr aetatis, e item Ut positionis poenitemium videarque ne pro peccatis aravisti levissimas poenitentias imponat ere. Quare coiisessarius debet habere in promptu vafri motiva, ex Seriptura praesertim de Patribus de prompta, ad excitandum in poenitentibus Peccato rum dolorem ae odium efficax . vitae christianae promitium, d amorem Dei . secundum certite itum dispositiones, proposita peceat foeditate ara vitare poenarum aeternarum, praesertim Dei bo nitate , magnitudine, ae amabilitate infinita &e. Et Poenitentes ad perfectam verbis etfieaeibus adduc t. Sed an paenitens confessario interroganti tenetur
aperire pravam eo MMudinem, malos habitur, cis , piditates tentationes occasiones pereati disposi- tiones, obligarime proprias flatum , conditionem
Resp. stirm. Ita eommuniter. Quia consessarius. eum sit iudexa medicus . habet ius coimostendi,
, inquirendi ea omnia quorum notitia necessaria est ad recte iudicandum de peccatis, statu, moibis, necessi tate, ae dispinilone poenitentis de ad praeseribenda remedia eius emendationi ac curationi apta , qualis est praeductorum de similium notitia. Ae proinde γε - nitens tenetur ad ista sincere de elare responderer militum enim esset ius neonfessario interrogandi si non esset in poenitente obligatio ad interrogata respondemdi. Et vero eonsessarius est iudex proserens sententiam non solum ire iIla Peccata, quae audit, sed
etiam circa personam, quam dum sacramentaliter absolvit, judicat illam debere reconciliari eum Deo quantum ex se est . reconciliatri ad hoe aut re noscat Plane totum statum conscientiae, oporieta
curiositas, de negligentia. Quaedam enim sunt, quae non debet inquirere in speciali Consessis , sicut sunt
precata ineonsueta, d enormia . de eontra natu
ram, Vid. N. a s. de de talibus intelligitur illud Prov. . Invelli eator malorum opprimetur ab eis. Et ratio hujus est , quia frequenter addi it Poenitens, quod non noverat . Qeontingit ipsum Consetarem in talibus eo uti. Et ideo non debet talia quaerere nisi in generali ' qua de longi quo Per quasdam circumlocutiones, ut si secit, quieonfitetur intelligat si non fecit non addiscat Alia vero sunt inquirenda selliret transgressio de rem Praeceptorum . commissio septem eapitalium abusio quinque tensuum: At de his potest quaerere. quando videt negligentem vel ignorantem esse D
ium poenitentem. Hoc autem semper est attenden
dum, ut inquisitio eonserat statu poenitentis . Et ideo dieitur Prov. s. Iustus in priveipio accusator est sui venit amiciis eius, minuestigavit eum. Et eam magna prudentia oportet o sacere sed ideo est Confessores esse discretos.
117쪽
oenitentis, ad videadum , an sit aliquid quod obstet ' poenitentem, Cimpedire rex
eiusmodi reconciliationi. Hine Innoe. XI. damnavit dum nullum maius malum timeatur: nam error stane propositionem: Non tenemu eonfisari inter se quoddam malum est,' plerinnque alia mala inroganti fateri peccat alicujas --εtudinem vehit. Si tamen proh.ihil Perieulum sit ue ex ad Quaest. ΠΙ. - eonfessaνitis teritis admonere pae monitione uatur pereatum sormale poenitentu, vel
uitentem de ejus errori . . er eum docere ia grave seandalum is damnum innoeentibus puta INRV q. a. si error seu ignorantia sit vineibilis' xkberis disserenda est molutio donee hoc periculum
ei, tenetur eonfessarius eum docere id quod fit sublatum . petenda dispensatio . ex e. s. de ea culpabiliter ignorat. Quia quamdiu talia ignorantia Pisam es ornit ubi innocenr. Hi contulius de ma Perseverat, Poenitens est indilre,fitus eum ipsa sita trimotu invalido eontracto respondet Dis vitare pereatum,' aussa precati . Gasinor autem ut V poteris, ut remaneat in eo via A eontracta, cum doctor tenetur erudire poenuentem -- medic ex suaseris, ficu asseris grave videasscandalum tollere auisam Mea nem Morandi , veritatem imminere. Nam eum Dei densio per ignorantiam locando. Idque etiamsi tune non perini fructus; invincibilam vitetur . illud materiale malum recte quia ea admonitio proderit, ut poenitens edoctus Permittitur ad impedierida graviora mala. costioscat malum statum, tu quo est, .sorte ali Quas. IV. An confinis potes se conformare sen- quando resipiscet, exstimulabitur eoo scienti rentia paenitentis probabisi, in minus tutae Item tenetur eorrigere errorem, qui est poenitenti contra propriam pro, Elisorem tiorem
Reis. . Si error, vel ignorantia sit ineulpabilis P ro inserior . I reus . Ac proinde confestarius debet ruae invitaeibilis, docendus est poenitetu. a. Sie eo si dicare secundum propriam lente su iam prudelitem in in aliquod grave matrum vel standalum publi-12 mucientiam non ad alim vim rei, queιua cum etiamsi inde tineatur malum poenitentis: nam a Leere iner. Praeterea non sequi opinionem inis malum privatum permitti debet ut 'itetur pubi, et ius probabilema minus tutam mare poenitens vini proxi lens
cum . . si error versat in damnum iniustum proxi lens eam in praxi sequi , est indispositus. Potest mi Quod si poenitens stimere aut abstinere a mn Iet me absolvi poeiurens eruditus , volens sequi opi-
tractu au opere injusto nolit, non debet absolvi se nlimem suam, quam bona fide post dissentem v quia est indispolitus eum nolit obligatiotini sibi , ritatis inquisitionem putat in multo probabiliorem noram exequi, ves nolit intelligere ut bene agat si consessalius seia multis aliis talem videri, nee Si poenitens dubitet de suo errore , vel interroset , I sit evidens esse minus probabilem. Qui poenitenti
Consessarium: nam tune taciturnitas esset tacita edi licet agere secundum conscientiam Prudenter forma-xoris approbatio Meonfirmaret poenitentem in erro tam ideoque tune ensetur bene dispontus. AT . . Si ex. errore sequatur malum oeculium incis It Quaest. U. An, ex quibas Confesto tenetur dendi Pate gnotum, ut fi putat matrimonium suum effa δέ sare, vel dimere abstationem Falidum is tale publice habeatur quod tamen in . - p. a. Tenetur de garo iis omnibus, quos eo validum est ob impedimentum oecultum, notum ipsi P gnoscit carere eontritione a dispositisti debita Confessario modo monitio prolatura videatur, nee lioqui grave sacrilegium admitteret e nam ex eoru ex ea scandalum timeatur. Quia Coasellae est Dei muni sententia faceret Sacramearum nullum . dando nister &judex, doctor, ae niediem poenitentis absolutionem invalidam .inutilem desectu materiae Ergo tenetur curare , ut leges serveutur, instruere' debitae . Et secundum Scotistas faceret Sacramentum
x Haud paucos M. manis sa tis Ministro νυεν - θ' res Quid respondebitis Domino Pro fresa , quem is est, qui in Poenisentibia armen.is, obsecrandis, a tutaris blanditus decepistis vestris consiliis iugulasti sy
increpandis ab errine maiaque vivendi ratiorie, quid Melesiam Domini hodie perdit, nisi Consessa secandis atque ad Iustitiam erudiendis 'κ pro- riorum, Pastorum blandiens adulatio λ deliniens semunm muti tristinguem ea potissimum ratione , a demulcensque assentati, Vae miseris; non aegritudisseis rectius prin-uis .um quod ad Poenitentes, nem, sed eoutrilionem ae eonfessionem Peccatorum sospertineatfibimetio prospicere . ipsi videant ipsi eurant quam augere debuillant . promittentes a videant. Unde tM- σαο in Sacro Tristinali mi ' rem quibus non est pa veniam, quibus arte inflerium exercent, non aliud fore videtuν, quam in damnatio parata est . . . . Cui comparabimusa ha pereatorum cinfe ne silico Poenitentibus An . . adulatores istoc SimiIes sunt hominibus , qui a ri- sonere Fensum nonnuliarum preciam, in absolutio Ora pereumibus a flumine manum p rigunt, de vi nem elargiri, Ireue tuos ia pae dimittere inlinam identia miminis ipfi eum aliis demerguntur . . . MLee verast pax, quam misericors Christis nisi, re Ieontra quosdam Conlisiarios nostri temporis pie lin- liquis Namque oessata serie eo m. quis Auctor pios .impie pios dicta sint qui ne confitente-- is praef. - . tradit juxta sanioris doctrina reo νε aliquantisper eontristent, illum in sua nequitia ma-Dν, maxime vereor, ne in effuscemodi. Con essario x nere permittunt. At quanto melius esset ad modi- quadre suo modo, quod olim S. TMm de Vulan eum e tristare, quam in aeternum damnare' -- Serm in fer. IV. pos μα. iv auadrar rotu fessariis a S. Praesule ex irati pares videntur.
di d. iii sta nimis indiarinitia ac mi--θρο ' Disse ii Morales Threiso , quos diabo Exim mcta consulentitas inmiser ammarum, non eurato I I sibertus de Aventi N. s. descriast fusiliam, sed intulictores, non onsultores, sed erepio. 4 iique.
118쪽
inesse, utpote destiretum essem suo ob dese tum et captam condonare vel reconciliari nolunt, Mens dispositionis necessario re intae ad illum. Quare rem sincere Prupter Deum non amant nec parati Rit. Rom. ait Videat diligenter Sacerdos, Mando sunt Pro illo orare, ei benevolentiae signa communiatmqnibus onferenda vel neganda . et ineranda I extubere,in in nereis late subvenire. Falsa es pae-μ a Mutio ne absolvat eos, qui talis enoscit nitentii odium in eoiae gestetuν - enso sunt incapaces quales sunt, is nutia an fena cuilibe non satirfaciat aut si fendori estiemus doloris, επι odia minimicitias deponere a. alie x non indulgeat, ait Cone sen Later. II. an. x -- A p unt, resilisere, M proximam peccandi Qui nolunt corrigere luxum, sumptus supere
occasonem deserere, M alio modo peccara derelim Mosii cibo, potu vestitu ornatu, conviviis, la--e, e vitam in melius emendare notant aut mulatu qui ad morale pertingant ut si propter
ui publicum scandalum dederans, ni subiice fa illo ootisfaciant, . seandalum ouant ere. Igitur reum ' stipendi
debita, quae lolvi nequeant . si a famulorum, aut operariorum , vel alia de bita non blvantur; si eleemosyiue debitae omittantur M. vel si inde seandalui oriatur.
Iulio denegari debet. mi ocea nem proximam meandi deserere nos iis, qui nolunt rem alienam restituere debita 1 uunt. Unde innocen XI. damnavit hane propolitio *lvere, vel honorem aut famam laesam aut quod nem rite aliquando absolvi, qui in proxima in libet aliud damnum illatum resaicire eum polluim carione peccandi versatur, quam potem, tr non vult aut dare operam, ut latuitatem ista praestandi omittere quinimmo directe, ex ex promino xaerit.
non habeant, comparent , aut e se gerit. Hinc S. Carolus, in instruct eit. a. Qui non curant tollere habitum peceandi ut fit monet. non esse absolvendos eos, qui vitam in otio non adhibeant remedia necessaria a Confessario alias ' agunt, Vel malorum consortium, aut eauponam ire
Praeseripta , vel aliunde eognita. Nam earent propo L. quentant, vel choreas vulgo allo adeunt, nisi lito emaci emendationis quod exigit destructionem a I habeant firmum propositum ab his dei es abstinea ullarum pereati nulla autem proprior est habitu Si. Idem di de eomoediis amatoriis, de aliis spe 3. Qui uti renuunt remediis, quae a Consessario ulis petieulosis
iudicantur necessaria ad emendationem , vel imp I . qui occasionem meandi aliis praebent nisitas poenas meritas, de eorum laeultat accommoda esticaciter desistere statueruit, quales sunt, qui comta persolvere nolunt. Ponunt, imprimunt, dant, vel vendunt libros m. q. si retinent voluntatem, duellum, data ea Dc tortos, vel contra fidem, aut bonos mores qui sone Merendi vel aeoptandi, aut aliud pereatum mum aleatoribus praebene a qui comoelia periculosas mcutale ac mittendi. exhibent item seminae, quae pectus nudum is τρο
a. Qui inimicitias&odlata ponere injuriam a stant, nec excusantur ob consuetudinem: nam cut a De choreis, cinaediis aliis , oectaculis. liquem omise adspiciam au salutent , marisi π notanda ex D. Bonav. in .sent. dist. 16.dis. 1 baud raro Misuria mox eientur, in exeandostωνιῆε s. Dicendum quod sim dieitur a. ad Cor. o. in I Itibi vero eadem tamquam animantia eampi qΜod
Glossi Ludus est gestieulatio libidinosa , euiusmodi est ἰών ον regi postulat propalam sentant, tune i in horeis Spectacula sunt sicut dieit August. ei- minime succensent. Sed quidnam dicendum de Sathara, venatio Chuiusmodi. Die igitur, quod tu 3 eris illi Minoris, qui cum Aciant . Volum ε. das chorearum non est malus secundum se, si tua δ' ad Cor. e. Wria etiam atque etiam olim contendisse,
ad participanda cedere emittunt λαε-
tristitiae. Propter personam, ut si fiat a persona 'sent, quaeso, gravisim monis hae de re Confessa Religiosa adde aut Clerico Saeculari juxta M. Iuriis data a D. Carato Bormomao in in .ct con eam quam alibi inseruistis mi remotis potest e f . Audian praeterea, qua apposite observat irri . . . . Similiter iudieandum in de Specta lis. Hic a Constantinis Ranculia mitis eteroquin Theologuι enim quatuor de caussis possunt mala fieri,& fiunt fract. de Fide, Spe, Nar e . . . . re s. his exelusis bene possunt fieri . Vid. N. s. ' Pro dolor Non desunt Consessarii, qui faecillime a Vid. N. x is x o. Ex odio om in ideo absolvunt mulieres non tegentes pectus ut par est,
Regim. Princip. par. a. ι. a. e. i. Quantum, vel ita transparentibus velis tegentes, ut ea tegumen'
lum ingruat civitati. Wregno ex feminis non indiJ Tti species magis fortasse ad libidinem iiκitent Si no tuosis, nee appetentibus licita, sed illieita , ostendit Plint tot Syn His esse sapientiores, si nolint ipsam ex Philos a Rhetor. s. qui loquens de Laee noniis Aperientiam negare, fateri debeburi hujusmodi femi ait, eos esse infelices secundum dimidium, eo quod Innas gravis staodali in culpabi Iec adeoque sacra' uxoribus suis inlicita permittebant. Nunquid ergo: mentorum incapaces . At quando speculativis alio-
felice . in eo ulti quarumdam Italicariam regio. rum rationibus nollent acquiescere ne has quin niam mariti qui pom uxore sua ornari finiant, ' contristarentur, saltem quae subiungo prae oculis Maut etiam jubens, de immodes tr inυerecunde, I beant. Ista feminae in mane se ira mando, ut inias ea atri bilem commoveant quibus fanum ess - laxior loquar opinione, saltem meaverunt venia
cistit Mirum 'ui uxore inpra extraneum in in te ex initate, vanuisis M. 2 Pinoa ira immode
119쪽
ait S. Antoninus malis tia pice impudicus es ta eos horum notitia imbuere per se vel per alio nonus sus tride non servandus. Non sequaris νω- , t curant et vel non avigilant, ut iidem Dei αλ-bam ad faciendum marum. Exod a a. e. Item qui I Plesiae praeeepta observent, aut quod pejus est comoedias periculosas exhibent, de Theatricis Haetiit rum Observationem impediunt , vel reiMusu dome- eos, quouis agunt, a communione separari ait sileos qui sunt aliis scandalo, nee se emendaut si one Arelatense II. an. sa. can. o. Ergo tamdiu Id tamen spondeant, ista se praestituros. nondum de absolvi non debent m. iis moniti fuerint, poterunt absolvi secus si jam s. Qui nolunt abstinere ab usura superstitioni νώ moniti omiserunt, done emendationem operibushus, arii bus, commerciis, aut contractibus illitatis . aut a tirobaverint.
a quovis alio opere malo. Ratio horum omnium est, II Resp. a. Extra artieulum mortis, Consessariust quia eiusmodi homilies rarent proposto enicae sedi et netur generatim differre absolutionem iis, quorum duinuandi omnia mandata xvitandi pereatum mortale, bia ei apparet eontritio a dispositio debita , quos ejusque Oeeasiones proximas, ideoque eontritione. I tabo potest prudenter iudieare. habere debitum dot io. Qui ignorant Vid. Maia. res neeessarias rem, ac propolitum mea Lae universale non peccana salutem neeessitate medii ut mysteria M. Trini di done adlint sustkientia conversionis verae . aetatis cinearnationis, beatitudinem aeternam justis contritionis debitae signa. Nam alioqui sine necessita-
Perseverantibus rependendam, poenas aeternas Pecca ab te& temere exponeret Sacramentum Perieulo nulli taeroribus paratas. Nam siue horum fide expli ei ta nemo D, tis. ωprivationis effectus applicando formam Madultus iustineari potest .mine Innocen. XI damna τε teriae dubiae, nee moraliter ei tae, subiecto dubiavit hanc propositionem : Absolutions eapaces bo ni disposito: sic committeret grave sacrilegium . Nammo, quaneumvis Iaboret ignorantia masseristrum μ' dei etiamsi per ignorantiam culpabium nesciat mr serium n. Trinitatis, in Incarnationis Domini. Hinc nequeunt valide absolvi, nisi prius ista didi 'cerint. Idem die de actu eontritionis, eum sit de
Qui autem ignorant ea, quae sunt solum necessa-aia neresstate praecepti, ut aliqua alia fidei dogma ta vel mandata aliqua Dei aut Gelasiae, vel obli 4 ter agnasear. I enim praecisuum hujus materi evera contriti e communi sententia, est materia
proxima , per se essentialis Meramenti; ex Motistis est saltem dispositio neeessaria ad ejus effectum. Confessor inqui Suare disp. a. seel. E Gene1ων iustitiam ex Religionem in ejus admini ratione βρο - qui cr)-dicium in actionem sacram exerin
est, tit disminionem cons emi poenitenti su iras' rationes sui status, ae eonditionis proprias debent L fundamentum , non poste Confessorem ii ite poeniten' hare doceri ante absolutionem , si paue horum igno- t.m absolvere ni illest bene dispotis ad abso Prionem fuscipiendam Primo quia non potes abiesυere, nisi quem Cbνυα etiam absolvis Doris enim oti e Cissi, in quin os solvit in terris de Mn foliata manere ex in caecis alias elavi erra-
'bis, in minisse illa abutetur, misereabit. Secun , do, quia tenetur minisser Sacramemorum non dare
tuo indignis . Tertio quia es Iu ex in tenetur Iusum judicim facere. Ex quo fit, priusquam ab
, sol t, necesse esse, ut pmdenter judicra, meniten re quae brevi tempore distera queant; sin minus Uuserenda est absolutio, done ea omnia didicerint. t jam moniti neglexerunt discere, quia sunt in h. vii negli sentiae eulpabilis, eum terreamur graviter ista scire,& tamdiu actu peceant, suamdiu ea non euiscunt, eum possunt. Nee Cousessarius potest pru- lenter credere, eos hane obligationem postea impleturos . eo quod ii Immittant cum jam fidem da
tam sesellarint. Quod si nondum fuerint moniti, po- ὸ terunt, si nihil aliud impediat, abibi vi praeruissa is rem esse dis Vltimis quia alias se exponeres στι iii tructioire de his saltem rebus, quae sunt de necessi I errandi, o fine sufficienti cognitione operaretur. immilitatale mediiis aeramenti; imposita obligatione . Praeterea Consessarius debet esse dispensator fidelis aealias quam primum addiseeudi. Ita S. Carolus in in- prudens applieationis meritorum Christi,' Mera struct Consess. r. addens neque absolvi debere Patres mentum gratia collativum prudentero sancte admi &Matres familias & qui liberos suos aut domesti nistrare . Ergo citra necessitatem seu articulum more iisse in publicum procedendo, continuarunt in tali me irines. fortasse sermones aperte obscoenos. Et erreato Cante Consessionem .in ipsa actuali Con D, dere debeo eas vere hicin nunc de proprias ulpis fessione quid ergo iudieandum de ipsarum dolore, A dolere, quando noluut derelinquere quod sciunt gra proposito tracto dari posse dolorem de pereatis gra viter ad libidinem provocare λ υ, meo ne surdis vioribus , etsi non doleat quis de aliqua levi culpa rutis canamur odam, dum muliere hane si rem At in praxi puto itfieissimum esse . istas muIieres argis vis. Siquidem, ut apud P. Gavellum Re vere de eteris ulpis dolere dum actu culpabiles s sol eas t. advertit D. Bernurdistis longa ex e sunt de peccaro in senientia quidem multorum levi. . . lentia rictus: Si Angelus de eaelo descenderet, vel sed quod in veriori. omnino meo videri tenenda I 'Paulus , lane vel Christus ' contra hae talia ve- sententia, grave est , adeoque Praesules iudiearunt im II stimenta praedicaret credo, quod victoriam non a te reseivata aerensendum. Si & ipsae verum fateri herent. Pro talibus amovendis quaein quot multipli- velint, bene agnoverunt, non raro juvenes in ipsa-II eata sunt mullum remedium relinquitur, nisi Deirum pectus indecentea detectum oculos intendisse et I tu hellum, sicut in pluribus Civitatibus expertus sum,
non raro ex hae caussa impudicas audivisse aequivoca L
120쪽
i, non e lidet administia: e hoe Sarramentum eum a propositionem Poeniιenti habent eansuetudiaem,ee. materia uel dii politione AE taetrudenter judicari candi contra legem Dei, natνrae, aut Ecclesiae , etsi queat vera rae siniciens ad valorem.&effectum Sa emenuationis De nulla appareat, ne es nefanua, eramenti. Contritio audem dul3ia aut quae non est dimerenda absolutis au modo ore prs erat se probabilius vera , iram falsa , non olei prudenter dolere, proponere emrnuationem
iudicari vera aeu uffieiens. Et quamvis poenitetiti ere n. Recidivis, seu iis, qui post plures Cotilissiones di debeat in iis . de quibus se accusat, eum Conses pluries relapii sunt in eadem peceata rarum qiii quifatius nequear ejus Peccata niti ex ipso cognoseere luries fidem datam sesellerunt, non polsunt nisi κnon sum it tamen testimonium poenitentis, asserentis operibus prudenter iudicari, hab-re verum, effi- se esse eontritum, dum aliunde adesi ratio dubitandi L ca Priipositum tum qui reeidivorum pernitentiae de veritate eius eontritionis, debit dispositionis Q semper a Patrihus existimatae sunt saltem at de susenam ipse .seipsum is Confessarium decipere po- Pectae, dubiae mare S. Isidorus, in c. t. de par test , ut notat S. Gregorius pastor. cur. p. a. cap. s. ' ' nil dist. . ait arrisor es , non poenitens qui au-ihi 1 Si die mi de se mens ipsa mentitur, Tisnei J t hue agit quod paeniter. At Dur docet Uelugo di: P.
D de bono spere amate quod non amatri de mundi q. secI. . certum es , quanda si ιρε ne ossa Hia tom gloria, di amare , quod amat :/ in a. Reg. es ad explorandum strinxm propositum poenitentis. eap. s. ait In f iactu . non in foliis , aut ramis me , de quo non satis consae debere Terri abra. usio. nitentia σ3mfer dies . 'Maβ arbor bona voluntar Ara n m. Praeterea recidivi sitie absolutionis dilatione
ι-a i Confessonis ergo tecta, quid sunt alius ni emendari non solent . ideoque dilatio : remedium Dii, Quare S.Caiolus in instruct Coii fessar. - ipsis moraliter Ueelsarium. Non esset tanta facili. Clerus Gallieanus praeeit it , ut ab omnibus sacerdo 1 tua peccandi, non Det tanta facilitas ab alti/ntilvis aeeurate serventur, ait : Absolutio donec emen' di, ait Bellarm. term s. de Adventu mituale Tul-daιi pestspiriatur diserri debet iis. ω licet se leni excipit eos, qui relapsi sunt rato,' solum praealtim dimisuras polliceantur ab iit, tamennana ex vi tentationis, vel occasionis urgentis non quae- separanda conlegarist probabiliter judicabit sitae ne praevisae Resp. . Extra periculum inortis, iuxta principi Ill is, qui aliena retinent, e i.)iariam in n. tradita idoctrinam S.Caroli in instruct Conses ma honore, vel aliis bonis intulere, donee satisfe-sar tenetur Confessarius speciatim differre absolutio Iet cerim, si possunt, quamvis promittant, se statim la-nem . praesertim: issi turos si jam ei ne admoniti id omiserunt. Ita I. Implieati, eonsuetudine , . . a o. R. ad C S. Garolus, in Iuliruet. Confess. ωCone Mediolan.s ν pNeandi mortaliter, hi nondum efficaciter I. Item iis , qui commercia illicita , vel artes prolii
conati sunt eam emendare , licet emendationem Pro hiras aut occasionem Nearidi voluntariam non drmittant, donee vitiosam habitum si vieerint, ut pe- misere, dolae deseruet intris generalis iis qui rieulum proximum seu probabile peccandi sul,latum ' igationem aliquam gravem -- xi ntem non m sit . Quia a. vera convertio consuetudinarii est valde Ira pleverunt ex negligentia dotire impleverint, si jam rara a perdimellis, nee brevi tempore fieri solet, emel aut bis moniti fueri .it vel id promiserint. ut onstat e Patribus ' experientia et go prius is Quia propositum , quod nune ne mi, non potest operibus probari deber ut possit prudenter redi I 'prudenter judicari magis efficax era, .iam prius sa a Prava consuetudo est occasio Proxima precandi, actum. Et alias relinquerentur in probabili periculo eo peior quod interna est . . Dilatio absolutio peccandi ut antea ; euius probabilitatem a it fidein est medium moraliter necessatium Hiravi habi. lilius datae violatio,& difficultas ista praestandi Im-tus emendationem , cum experientia constet, eum sine 7 imo si res restituenda gravissimi sit momenti non dilatione illa ommunire non emendati. Confessa debet ordinarie bsolvi poenitens donee restituerit,rius autem , ut medicus spiritualis, tenetur adhibere is si orest, quamvis antea monitus non fuerit nam remedia ad poenitentis emendationem apti morali 1 t alioqui relinqueretur in gravi periculo non restitute necessa ia . . Gratia Sacramentalis exponeretur eudi, ob di meultatem talis restitutionis, propen- morali perieulo proxima destructionis, eum graviori sionem magnam differendi damno poenitentis iram dum durat malus habitus, ' IV. Qui inveteratas inimicitias exercent eum pro homo est in perieulo proximo statim' saepe pee imo donee se ei reconciliaverint vel etiamsi ineandi cum habitus ille Pr pensionem maximam. veteraiae non sint, eontra fidem datam nondum re- necessitatem moralem peccandi pariat . Consessarius 4 dierunt eum eo in gratiam, nee Publica dederunt autem, ut minister Sacrametrii eitra neressitatem signa reconciliationis . ad tollendum publicae inimi- non debet conferre gratiam , quam prudente judieat a Leitiae seandalum vel qui primi proximum offenda. brevi amittendam, nisi eam differat; ut medieus runt, .nolunt primi eum adire,' ei satissae debet eurare. ut sanitas quam offert, non tam ito τε re, ut tenemur.
amittatur, sed sit moraliter saltem stabilis impru- V. Qui vhlieum scandalum dederunt, donee Identer enim ageret medicus, qui statim daret reme xclud sustulerint ut docet Rit. Rom. inare is , cuius dium. quod prudenter iudicaret allaturum sanitatem pereat publiea suerint, non est absolvendus , an- brevi eum majore damno amittendam. si statim de hs tequam publice appareat emendatus alias absolutio tur cum moraliter stabilem afferre,in morbum ein. I esset seandalosa rare possit, si differatiir a disci. fanatur, non I. Adolestentibus qui vitam otiosam agunt, Vel multum avetura ex di 'cultate autem sanationum studia notabiliter negligere solent, done emendatierit diligenιior Modia receptae sanitatis ait S. Λu-ρ appareant. Idem die de omnibus, qui munus suurn gusta in Psal. 6. Hinc Inuocent. XL damnavit nanet t. raviter negligere consueverunt.