장음표시 사용
91쪽
Q st. III. An ex tra est dis ina teneam uriem hi quantum seri potest, numerus mearorum consessario fori mortalium timerum, spe. ιes, in cir Num a Pinncrescat an non etiam aliquo tempore frequentia, I iius, alio rarius illa commis et tr. Qui vero aliquam- Circumstantia i moralis est affectio diu in aliaua mala volu utate . . r. honi indi ocelle eonditio actus humaui, ad ei s boniratem vel ' dendi remansit tenem exprimere quamum morali. malitiam conducens Circumitamiae septem iecen- ter fieri Potest , numelum actuum intra Lud tempus sentur hoe versu: itera orum nee catos est dicendo habitualiter per- Quis . 3M a , ubi, quilus auxiliis, cum, quo 'hi severasse per mentem in voluntate oecidendi . sommodo, quando a silea di s rare Gisessor ab eo tam ei debet, an Aliae mutaui speciem, hoe est . 'aru actui novam a deis Me lingulis diebus hebio vadis malam illam foechinime ii ui si percutiatur Clelisus, ei reum id voli uiatem iterarit, quaverat modu. illam ex
statuta peisonae addit iiij ultii ix peeea: malitia in se que iiii erilesii, ob op titionem cum ligione . Hue etia in I Re' o. Nume: us personarum quae uni obiectum Periinem ei: tia ..i iae . dae esti iuncta reatum mor Peccati Q quantitas lateriae debet tu eontei Iicinet i quod alloqui heret venia. , ut circunillantia 'texprimi inia sunt aliquid e tene is ex parte Q. piatiis in eontume ia, quae in alium illata eii secetur recti percati V ad illud pertinens de eonstitueris levis eui; a item Lam a nrateriae. Nam verniale sunt diversae spiciet Theoloeteae, si ii eiust lem piciet rino: alis, ut grave etum . Aliae vena noi mutant heciem . ita ccca I floio Oti eci . simi a numerus personarum muIti uicat tum iis ea in lem speciem norabiliter a grava:at, meriim riccatorum . llinc declaratulus en numeres v l minuunt . ut ma or, vel minor quanista mora Dur natum, quas u actu deris uno acta laeseris,
i molies ad .um in s o sierinci viai ait ideoque aperiri de. , etiamsi I ber ut oci: ,scatur substantia actias inui viuua: nee leve sur reatum Poc ei sufficiei. ter κprimi, non expresso
Illam actus habeat distono: seutiam irm natura a et tiliter I id. N. Ways in pecca. , seu mationali' lege divina notabiliter diveriam, vel op iriam motalem illi adinii Suarer, Moebea . rositionem cui divei sis in te praereptis aut virtu- . lii communius Prob. . Ex a P. Con, deret , delibus, vel modum opposuiouis eum caden virtute ui enit. dist. i. Catechi imo RG auo,' ex L
nde Cone. rid implicue de via ualiter do. llas Perii debere. Nam sine his neque pec-e em rutantcs declaratidae sunt creto a sinitori P ae I eatum integ. 'potuitur, ne inuolescit Sacerdoti. .eies propter quas illae declarari debent. Ratio ε eum supprimatur malitia moralis quam illa addunt. iii qui apcedatui: ape:iendam est ob malitiam er 'st Perquam peccatum iit virtualiter ae aequivaletaei: diuti:iura ii, is malitiae, etiam die i. itte deesa -- s. duplex numero, vel triplex meire ita n Sacerdosiari debent. . . potest sine illis lecte ei iere de peccatorum gravita- Alata rori porci determinare praecis nu- te . ne Poenam i CPortionatam imponere uuna rvin metum lcoria: peccatorum, tenetur exprimere eorum mosea gravitatem malitiae moralem quam me a num iram cum aliqua alitu lii e vel elimilio, , di tum habet ex circumstantia. Ob quam ii multonna cel l . v. gr. Comitilli hoc precatum celes Plus ' ' ori orna di iunio quae notabis ter variat iudin tuus. Q. ol si prop: e lapsuum multitudinem ne- eium Col te istaris te itur rectitudo 6 aequitas tulitii i idem post si mrmerum eris ri irae es, i citet rorandus iri illius a Christo equitii , circumstanti aggiavauti, est cx quo tempore ratem Ostruetuditiem habuerit. contestionem exigit Conc. Ti id can. Glauciis eirciter per diem . vel ebdomadam, vel ci omnia, lingula mortalia etiam intra eamdem spe nes uiciti ecus veri talem culpam admittere, ut te elem declaianda sunt. At ircumstantiae morialiter g a L Lbi . . . Quod alitern Peccator non lene tu re p sitivo . sed tantum ad semel in anno, ut dictum est Iaratri satim cliti ieri. Pater inita ad hae ion et Vid. N. 33. Due ad as . tem textum lio ut exivi ita tutae, nec divina ῖe n et iure finis, arra. a. e. r. Tract de ci. Hun
92쪽
aggravantes sunt multa Peccata virtualiter maequi rit, non internus . . Alexander VII. damnavit valenter sive actus cuin sua circumstantia morali hane propositionem siti habuit raptitam cum δε- ter aggravante est multiplex virtualiter peccatum lina satisfata es e ni praecepto , diceni commisinit eamdem speetem uam circumstantia morali DI .m solutaurave peccatum contra eas itatem, non te aggravans, addit actu gradum malitiae mortalis lieando copulam.
r moribus autem multiplicitas virtualis' physiae Quaest. U. ias e rimi debeat Gectu malae petiale se habent. cui ex actis externo secutus es λT alio autem horum a prior est voluntas Cluisti is eo. Amrm. Quia talis effectus sequItur in actu
instituemis o Pereatorum remedium per modum , t externo libere posito. merito imputatur ad eui iudieii primario reconciliati vi ac sanativi. secun Pliam ea, qui caussam libere posuit,' in qua suit datio puniti ν . cuius rectum exereitium ejusmodi I praevisus, vel Pr. evideri potuit. Praeterea pertineteonfessionem exigit. ' quodammodo ad objectum p rati, estque liber Pieri. Si ho ita esset, Conci Trid id definivi δ' malus a libertate .malitia voluntatis, a qua pro- expresse. eo. Nego. Quia Contatum voluit se uisedit. Adde qaod eius declaratio saepe necessaria est
tum damnare represse err es tuereticorum . contra is ut Glisectis cognoscat statum poenitentis . an eon- quos doctrii est aecurata . Sed in illorum damna traxerit aliquam censuram, vel irregularitatem, veltione multa oeuit in quibus colligitur quid sit ' obligationem restituendi'e. Hi ne qui propinavit
sentiendum cire quaestiones inter Catholicos --δ alteri venenum, ecquo mors seeuta, tenetur diuorersas licet eas κpresse definire noluerit. elarare mortem inde se tam esse. Mia . Poenitens debet etiam Melarare circumstam δ' Quaest. I. An poenitem aliquando tenetu fas necessarias ad cognoscendum suum statum suam detegere in confessione complicem dispositionem' necessitatem spiritualem , ut si si Nota Concta id non licere, si poeniteas possit implicitus consuetuditi peccandi , vel in occasone a s aliter peccatum suum iusticienter exprimere vel sine merati versetur . Nam haec cogniti necesiati est II gravi incommodo possit adire consessalium, cui e--
consessario medico eius pirituali , e remedia Id pleris ignotus, vel peccatum alias sit rite eonfeι- apta suggerat. tum faciat confissionem generalem quia itimo. Poenitens renetur etiam declarare iii eum I iis asibus siue justa cauta proximum intimaret stantias notabiliter minuentes gravitatem pereati, sue , quod nunquam licet. Quare constar tenetur prine sciant ne peceatum sit mortaIe . sive me moriale hibere militentem, quem animadvertit ad id parali aleat novam malitiam mortalem quia alioqui Con tum esse, Marguere , cum revelat peccatum alteri
fessio deciperetur in re gravi se non νι uel recte L, sine justa aussa. Item poenitens debet per aliquod iudieare de gravitate peccati Poelia mponeri tempus , si commode potest, disterre consessionem, Nora. Precata debent si aperiri, ut Conseor ea ut habeat alium confessarium, ut eomplex sit igno- intelligat: nam in One. Trid. Deus iubet preeata ri , nisi urgeat Praeceptum confitetuli, vel commu-dGIarari eo modo, quo Sace os pollit de iis recte ni candi . Noli tamen tenetur diri per longum iudicare in satis iactionem eonvenientem a remedia a tempus, praesertim si sit in peccato mortali, vel si opportuna praeseribere. Et sic mei Pitur eousessio, ut Omissio eum aliqua nota ' foret vel interruptio quae a Sacerdote dili incte intelligatur , alias inani. . ommunionis ei gravis esset quae dilatio ex prutilat. Quare si intellieas Confessorem ob disti actio D denti judiei delinienda est. nem, vel surditatem vel quamlibet aliam caussam, p. xenitem tenetur manifestare implicem non percepisse aliqua precata prout illa nosti, tene L seu socium eriminis, dum aliter non potest pereatiris illa relaetere. Quod si nescias quaenam si ut ii Ia proprii speciem, vel gravi atem moralem aperire debes conseisionem totam repetere, cum de singulis , mee Dotest dii Ierre commode confessionem, nee adire prudenter possis dubitare. confessarium, ut complo ignotus sit. Ita s. Bem. Quaest. IV An actus externas exHimi debeo de forina honestae vitae . M. M. Bonav.& Antonin., Raeo Amrm. vlid. -υν. P. Ob. a. Ex eom- Suar. Uasqueet.' alii. Quia x. Ex Cone Trid. muni sensu Doctorum praxi fidelium . . Actus sessi M. Christus integram precatorum e lenexternus faeit moraliter eum ac t. interno unum auum δ' ionem mundum suas species δε totam suam gravi- completum, Quuum Precatum totale, Wreipsa talem moralem universalem Praecipit. Ergo ad eam prohibetur per Iegem Christus autem voluit expli. tenetur poenitens , non obstante infamia sive propria.
cari totu ra meatum, completum in genere moris. s. sive alterius, quae Per se apud eumdem consessorem s
3. , iue consessione amis externi, no: satis declara L quitur ex confessione necessiaria nam qui vult aliquid, tu actus interni meaeia, intentio, extensio, dura- illud vult etiam non obstante ineommodo, quod per serio, nee pruinde tota eius gravitas innotescit. 4. Nili ' ' ex eo sequitur ve Dei conjunctum est.Et vero demtens, declaretui actus externus Meerdos non potest ad integritatem illam tenetur um propalatii iamia: edi par est . L. ngi mei suo . Nam non satis inno go cum infamia alterius, eum eius merati deela seeret statum poenitentis remiai danda quae a Ct ratio ne uaria est ad integre proprium eo:ὶfitenti,factiones . vel obligationes imponendae essent in dum nam e natura rei liis requiritur ad obli- actas enim externus obnoxius est censuris, irreeulari ' Pgandum aliquem ut seipsum infamet , quam adlati. .variis obligationibus , quibus immunis est Iobligandum ut alterius erimen aperiat aliquando
93쪽
altuuod malum meum temporale iniustum , licet i in rudibus e vulgo hominibus interdit evenit i non deo non oblitare ad crin .en meum deterendum Peccat Monendus tamen est , ut ii posterum ab- Ratio propter quam ex Conc Trid. it Chiistus a tineat praecepit integram peccatorum consessionem, scilicet a I IV. Quicumque iusto aliquo tituIo sponte eomHi- ut Sacerdos possit prudenter iudicare, unire, curare cem in confessione revelat , nullum neutiit pecca-cte non minus probat integritatem consessionis fieri L tum Iustus exempIi caussa titulus est , ut peraro debere eum iotitia complicis ad hos fines necessaria, conssilium a disrumper: dam pravam aliquam eonsue quam eum propria infamia Poenitentis. Praeterea tudinem ad consuleridum famae propriae , ut mina- inter Christianos complex suo iacto raeire renunciat tur insolium coin Plex, si a peccando desistatur iuri . quod habet ad servandam famam , sciens ne O atque aliae huiusmoli caul e Prior est enim tutelacessitatem eonfitendi Peccata . LV conscientiae .famae nostrae quam alterius.
Hine mensiens , qui eum unica sorore sua nota Nomen conis lieis sic sive per ignorantiam eonfessario commisit incestum , tenetur confieri in f sive iiisto itulo revelatum , au sis il eonfessionis e sum in tali gradu. 3 c sacerdos retinere debet . In ea tem hypothesi poenitens tenetur detegere per l. iter rheologos anceps disputatio est'. an sonam mirae sui objectum Peceati, licet iuculpolii- oblata Ponte a pomite me licentia revelandi remplis liter ecquo tamen in illam re iundo aliqua insa I Deis, ea uti Confestatius possit ad correctionem eiusdem mi apud consessarium , ut si quis sorori quamvis II complicis , atque ad alia officia in utilitatem illius, omnino invitari reluctanti stu uum intuli iter. Nam J aut Paenitentis dei ivanda. Et quidem tot hie di.ersi hi eadem ratio valet; Praereptum enim integri ratis Casus occi: rrere Pollunt, in quibus tam prudenter eonfessionis obligat poenistratem ad de regondum des quam imprudenter ejusmodi ieentia uti Confessii eius clum aliquem edulium proPrium tu famem , liret PQ est, ut certa statui te regula nequeat. Sed iminculpabilem, si id necessarium sit ad os irratinosum is ira hac de re sermo rerurret sufficienter suum preearum , ut di occulto illegiti- Vii Ad integritatem confessioni lieite potest, eunti, si , sine dispensatione susceperiti diues debet Sacerdos Poenitentem interm re de eompli re
Observa. I icet etiam patefacete complicem quan I quum Videlice Oecirrrere Possit it cunis milia aggrado hoe feesse est , ut media idonea suegerantur me P vans, speciem Peccati mutatu . Neque enim exemis nitenti, quibus a proxima occasione Peccati libere pli caussa iustici eoutiteri commissiim ea inale preea. rii , vel ut cimii reus do eatur, qua ratione sati,sa P tum , sed simul petiendum est, an adulterium eere possit oblitationi iuuitiae , aut caritatis , qua te . aut facillerium . aut intestus intercess rit. aietur avertere grave malum immineris commimitati. VII, fessarius in hoc casu interrogans, si no. vel ompliei vel alicui tertio Ovia tune ulu stri , me quintae, aut domu in aut alia signa exquireret rationabilis caussa detegendium trilia alteri a Perire a Parii telire, Per quae sibi persona Gmplieti reee- pereatum occultum Proximi extia consessionein Do laictur, graviter Peccaret. Suo enim debito satis rum, non in malum, nisi dum it me iusta aeta- Frnitcns fecit, IKTiendo circumstainiam precati; lationabili aussa vel ex intentioli illud infamandi dum cetera ire concurrani, absolveri lus est. LII q. De Saerantento milentiar, quod est ad m- te ior Consei sarii interroraiici ad peream inciam euplices in ieeeatis, duae occurrunt S. D. N. Mite di atriolitatera est reserenda , neque ad eam responderacti X lU. Constitutiones . Prior carae lucisset avrem L, I xiiiiciis tenetur immo e complurium Theolos, innitim Ecclesiarum extat in Vol. . Bu: larii P. rum ententia Peccaret, si revelaret, ob praeeeptum sis. Altera cuius initium est, Ubi primurn , a P inui infamandi prodiimum. Miu in Vol et r. pag. 3. Utramque expotuit.&JI IX. Ubi ex necessitate integritatis insessionis να- eommentariis illustravit vir Cl. Ludovicius Antonius iri nitens animadvertit, fieri noni ille quin i onfessa. Nuratoria Ex quo Wrtinulas Confessariis pia scri- rius complicet cogniturus sit puta si res tui cumrias nonnulla, quae clara Pontificias Constitu sorore , aut Nore se atris tune ex sententia quiis ii olim deesarant, excerpsimux, atque Auctori. iii ' Drumdam gravium Theolodorum oblitatur ad i ae- hae in re ob nimiam levitatem est obleurus, ad PS rendum , deum viri alium Consessarium , ut i
uidimus notus sit completae. Uerum era ves alii Theologi
I. Ii,quirere nomen Poenitentis non licet , neque hi sentiunt, munitum Oe esse, non vero promptum. ejus habitationem aliasve ejus irati rates, .eir x, A. Accidere interdum potest, ut adigendus Laide eum statutas, i ae personam illius deterant diu ulla L nitens ad revelandum complicem , quum nempe igi- rationabili cauis . Recte respondit quaedam mulier a i tu de ravibus malis vitandis, quae in pernielem de suo non ine interrorata nomen meum peccatum Reipublicae vergete possunt, sicuti areideret, si PriΜ- non est . Ob hujusmodi euriositatem proculdubio eipis vita periclitaretur si aqua moriisera populo Pacearet Sacerdos propinaretur, aut ex fatina , cui gypsum mixtum Il. Non lieet poenitentibus nomen Omplieis re foret, aliis publieus eoii ficeretur. Ut impediatur velare eius enim est peerata sua non aliena, ae si fieri Potest, o malum, obligatur poenitens ad culare . Peceat non carer, eoque interdum travi, ut exquirendum consilium Confessarii, qui pro sua pru- mi famae proximi sine ulla neeessitate deii ahit dentia aut Per se aut Per ipsum Poenitentem remea Nam tu aequo animo ferres, si quis infamiam tuam iis dia onquirat Nisi revelare velit poenitem . mini alteri proderet 8 Tu ergo praesta erga alio id quod me est absolvendus iam ex lege non minus justitiae, ab aliis orta te piaestitum cultis. quam caritatis, tenetur ille Pro virili curare, ut in
III. Si quis sponte ex simplieitate tamen δε igno ut fit publica salus. De damno vitando, quod rantia, eumpilai nomen in malissione detegit, Privatae alicui perionae imminere potest, non Ioquor:
94쪽
sere semper suppressis Complicum non linibus aut malitiose detectam resarcire, si per nos comm consilium Praebere potest Saeterdos . . .le licet, jubemur . Deinde quum Sacerdotes tenean XI. Graviter meeat Consessarius, qui aut lan a Itur mone: Poeniremes ut sua itidem , non verodis artibus , aut minis haurire , aut extorquare a Paliena climina confiteantur quid est quod ipsi postea poenitentibus nomina complicum absque iusta neces I sibi Potestatem usurpent extorquendi a poenitentibussitate velit . Gravius ei iam delinquir, si ob nega aliorum peccata At hoe inquiuut, recta intenti tam revelationem absolucre cenitentem recus et . t ne exquiratur, atque ut complicem quoque ad me- Non enim liere infamiam proximi ex legibus σε cliolem frugem deducamus. Sed nulla tibi est obli- tractionis investigare neque ad eam prodendam A gatio conripiendi, nisi quos oti sessio reos in sacro oblitatione ulla constringitur Poenitens immo, si s 'Tribunali statuit. Contra tibi obligatio est servaa praeis necessitate, revelare . ex multorum cn di sub sit illo quae tibi in confessione revelantur tentia reum se peceat faceret sive Poenitentis sint, sive aliorum . Praeterea inde XII. Neque gravis peccati reatum est aderet Sacer bitis hisce interrogationibus poenitentes a Sacramento dos, si revelati nem compilais exigeret, ut perope δ' deterres, dum eos prodere cogis id quod ipsi a deteram suam eorreptio .correctio illius P staretur eeudo abhorrent, neque ulla obligatione deierendi.
Nam Consessarii munus tantummodo est curare vul- tenentur. Gravioris etiam Neali reum te facis nera poenitentis, non vero aliena Gquirere Peccata se quotiescumque ob negatam Complieis revelationem enitentis . non aliena . Neque is tenetur ad O Poenitenti absolutionem legas. Dum suo munere fuimeorripiendos , qui erimina sua sibi revelare nolunt ritus fuerit poenitenis Cprecata sua deteitatus, ea immo ea vere debetis eorripiendo obscandala, qine' dem plene fuerit consessus eum proposito non peeinde facile eonseque lenturia et candi, neque agitur de reeidi vis, de occasione prinQuod attinet ad primam Constitutionem Gniri δέ xima aut de poenitentibus diu in eoeno gravium pec-rnis, inquit . animadvertendum est, quod ii dam catorum voluntatis , id iuris ad abiblutiouem poenitens natur omnis Consistartarum curiositas, quae necem aequisivit ut sine eravi iniuria , .contemptu , at ria, aut utilis non sit poetiitentibus. Hoc est , eis que abusu Sacramenti Consessarius denegare ea indem laterdicitur quacumque arte exquirere nomen 'a- non possit Asthare, utiquis e notitia complicishitationem complicis, piaecipue puniendus dicitur, id in consessione habita, quamquam licentia poenitentis qui minis vinetata absolutione notitiam hane X IJ eonfisus omplicem corrigendum suscipit, scandalis culpere eonetur. Itaque perversa, & perniciosa de non paucis obnoκitis est. Indignatur enim quieumeernitur Consessariorum illorum Praxis qui a Poeni que secreta sua crimina detecta videt suaeque famaerentibus s. i. Eniusmodi, seu complicis nomen ex ad vulnus illatum apudi Consessarium. In querelas igi- quis ni asque ad illud sibi revelandum non indu 4 1 tur is facile erumpet .sie illum Sacramentale fra- cepe modo suadendo conantur, sed quo detes. bi hi suspicabitur,' saeerdotem veluti proditorem Ita es riti: ntia a tioque, nisi revelant, absol tanti aeramenti hahehit, quae erre in perniciemeionis Siacramentalis neeatione, praesar adigunt a Pt Relitionis vergere possunt. At quaut graviores tramque οι ei tot immo etiam complicis ejusdem ne De.lias excitabit eomplex, ubi resei velit non sponte utim nomen, sed abitationi insuper Io um sibi exi laclam , sed extortam fuisse in conseisone revela-xtin designari intibus Verbis praxis eorum prolcri Dc tionem sui nominis, atque licentiam revelatione tua hitur, qui nullum iustum rituliun habentes Compli utendi 8 Nam in hae irentia fracti sigilli reus f cum nomina ierutantur, Wiiidebitae curiositatis rem ret Sacerdos. Igitur intoleramiae imprudentiae , se statuunt . Neque enim Sapientissimus Pontilet 'laeti sine selemia sacinus hie habes. Deinde tametsi damnationem is eos casu extendit, in quibus aut siue dolo malo, cin bonum tantummodo finem ita inari consessionis, aut publiea ne essitas , ai: sce γέ eomplicis ueniri Consellarius detegendum curare , nitentis ipsius eonscientia exirit, ut orbiit eris corn- , , fieri non posset quin hominum malitia id tentatum
plicem revelet dii . quum accidit. ipsum Poeni Id arbitraretur in pravum aliquem finem . . ex quo non tentem horta: i. interdum etiam adipere porcst Lia , levis invidia, atque odium adversus ipsum Sacramen- revelandum, omissis tamen nomine .loco habita tum conciperetur. Et sane .lum inter tot proliostionis, si neri potest. t. quandoquidelia nonnulli Ecclesiae Ministros vix fieri possit quin aliquis in- eaussam hane interrogandi de eotiarite praeselehant, terdiu a concupiscentia in transversum agatur, vi telicet ut ipsum postea corii pereor atque in ejus venenum convertere possit, quae Christus Dominusiuilitatem hujusmodi revelatiotie uterentura assim Ct in cilietnam nostram instituit satis eiusmodi pe- hune praecipue disertis verbis se damnare Potiti se rieulum foret, ut om trino praeeluderetili in poli profitetur, Ita ut in Posterum, quaen vis etiam non rum aditus ejusmodi interror attollibus minime ad S.ii a liata, sed in bonum inem excogitara ea caussa cramentum necessariis M. tam facile seandala Madhiberetur, nulli Conset alio liceat linquirere nomi- perniciem animarum parituris Propterea sapientissimna omplicum . Sunt vetha Decreti: Quam illi υμ t me Summus Pontile in Deeretali addidit me feγidem intolerandam imprudentiam , tum procurandae potuit , quin ea de eatis tr oblocrationes in stan compita cor esetianis aliorumae bonorum colligen- data, V nso Miafrorum tantiam , sci sacri etiam darum Decio a praetextu colori: re, tum emendicatis imis Ministerii odium , in animarum ingens per- quibusdam Doctoiun opinionibus defendere non du- turbatio in populo fideli exora sint . . bitant caesod a te decretum , quam justum sit in eo In alterius vero Constit. Comment. Iteriim , ait, disciplinae Ecet Italii .ae e forme, nemo non intelli I eonficitur quaeeumque perversa Ctu sessariorum curio- sit . . Ecquando enim sine nece Iit ite infamiam alte I sitas, ae praecipue negantium ablolutionem renuenti-rjus occultam prodere fas esto Immo aut ilicaute bus revelate complicem, eosque a Sacia Inquisitione
95쪽
puniendo S. Sedes deerentici Dummodo tamen hu- verit, Confessarium aliquo ex superius enumera Iumia interrogandi , ae denegandi actus talibus D tis, ex bancto inscis incintianai in Odi deli. circumsaniri conjunctus se ae eonvesitus ori se qui a tunc eum in ipse denuntiaν ex is in agentem Confessiarium de adhaesione ad pridies m I 1 Iiunde abira narisio teneatur. reprobatam praxim tamquam ad licitam , vel alis Quis Vll. Misereata dubia debeant aperiri quois mos de prava credulisare suffectum red In in confessone dant. Si eiusmodi ei reumstantiae desint, deserendus Up. Amrm si dubium sit eum undamento sive non erit ille ad Inquisitionis Tribunal. Non desunt dubites ait mortaliter Peccaveris , sive an onsessus
sariis, de fraudibus, de periclitante alicujus honore manavit x. Ex ipsa natura eramenti per agitur tum bonus Consessarius imprudenter for , furibunalis in tituti, in quo cum Christus instimetitiasses exquirit amplieis nomen, eonsilium . ut sibi , t Sacerdotes tamquam Vicarios Dei pro remissione pedividetur, opportunum daturus Hie tamen illius er catorum Diali enda , voluit ut ea omnia pereat adro ad eognitionem Inquisitorum non peritii et Idem l 1 eos deferrentur, pro quibus Praecepta erat eontritis
infra aliis disertis verbis inculeat miscinquiem: persecta . Calia iunt non solum mortalia certa sed Myo fimo Narii de complicis nomine perperam etiam dubia . . Non confitendo illa . exponis inter νοtantis, absolutionemque , et ni detegatur hi Periculo non eonfitendi omnia mortalia eontra piadi actam deneganti contingat Gusmodi esse in quam Ps ceptum divinum . . . Possessio stat pro lege eonf- vi imprudens, in malias sempis tamen quidam , ciem ii, a qua Cone. Trid sola venialia exeipit. s. ex nudus actui fuerit, ides iis tareumflantii desi- ELConc. Trid. Peccata, quae sunt in e selemia editulms, is de prava ergdulitate vel de mala ad-I Liam declarari: at dubia . ut dubia sunt in eoastien-hanione ad praxim in saepe dicto nostro Brevi refro coata .remitti debent saltem ut dubia dira proindeba νam pamqtiam iit citam . eumdris Co Usaritim et eos nosci ut talia . Confirmatur ex S. Thom. q. c. suspectum reddanρ tune istiusmodi delictum neq- Supplementi art. q. ad 3 ubi ait: Mand aliquis dι nuntiationis oneri, neque bancti Officii praedicti . dubitat de aliquo peccato, an si mo-rale te etareunitioni subjectum erit, sed de His ignoscere, at Ct illud confieri dubitatione manente . u. a qui ali-
tie in delinqtientem Confessarium per Iuvensionem ad quid committit . vel amittit, in quo dubita ε'
ab audiendis confessonibus vel alias canonicas er o peccatum mortales poscar mortalite . discrimisis legitimas poenas pro delicti modo aviimadυenere ad . . eos mittens. Et similiter peνicia se comm ittit, qui locorum ordinari in sua Mulcumque dioecesi om . . de hoc quod dubitatis e mortale, sistitit confieri nina spectabit . Rectissi. te haec, nam ea aetae r non tamen debet asserere Alti mortale es , sed
rorem , aut suspieionem erroris contra dogmata Fi D, dubitative loqui ex Iudicitim Sacerduis expecta' dei, aut opiniones scandalosa pernieiosas . ait re, Mus es diuecernere lepram in lepram Sede Apostolica damnatas, minime continent, ab H Porro te consessionis non est odiosa, sed lavo Inquisitionis iurisci tioue semota sunt. Equissimus i 1 rabilis eum sit a Christo institui ad salutem a vero Pontifex nihil voluit imminutum de ordina uimarum ., ad Peccata commissa delanda, ac sinria iurisdictione Episcoporum , quam tamen laesam uia praecavenda. ab Inqu suore Generali iidem , ut supra vidimus Hine . Qui eris iudieat se pereasse mortaliter, expostulabant. sed dubitat an pereatum illudeonsessiis fuerit, tene' Itaque si quis eo noverit, quemquam consessa , t tu illud confiteri quia noen potest prudenter iudica
huiusmodi interrogationem quae inti iriseis illieita miliens eonfessionem illius pereati . exponeret
sit, nisi forte legitima aliqua eatissa interrogandi , de . periculo non taetendi consessionem integram . qua supra egimus , intercedat . Ad hoe etiam, ut Hinc s. Qui post diligens examen dubitat an ali denuntiatio facienda sit Sancto ostieio, exigit Pon quod peceatum . quod ei esse mortales, admist iiilisex ut Consessarius Sacramentalem absolutionem eo tenetur illud onsiteli. Nam is non potest iudici poetiitenti denegarit. Exceptionem alteram nune ae si prudenter te non admisisse tale meatum ac principe Verum ramen, subdit Pontifex ab bH, -- t inde si illud non qnfiteatur, exponit se impru-π' onere usi de suo eximi volu mus , in exi- ter periculo non faetendi eonfessionem integram i ni mus personam ipsam Paenitentem dumtaxat in tem is non vult lassicienter,in quantum est in stica a propria, de in cara , no suum peccatum Fri satisfacere obligationi eonfitendi omnia mortalia eo tenε, a Confessari ardigatur ad Mi manifesan , 1 Observari. Peccata dubia seelaratula sunt ut daedum nomen Omplici in eodem peccata tune enim hic, sicut erra ut e c. Qui mortale ut dubium enitentem hujusmodi ab abligatione eumdem Con Ie fessus est, si postea iserto norit illud a se fessarium demuntiandi liberamvis Sed quanda aliun missum esse, ten.etur teri in illud confiteri incerium ide, qu/m e propν a, ut dictum es , consesson quia ex institu Christi poenitens tenetur O jὸ
96쪽
mortaIl eonfiter prout sunt in eius conscientia, in Mienter exponi nequit. . Omnia mortalia dubia is m,lo, quo Saeerdos recte censere polii de Prob. Quia ut pio vi , horum omnium deciaratio, rum gravisate, .Poena eonvenienti imponetida praecepta est a Christo, qui iustituit aeramentum e tra qui peceatum ut dubium consessus et , quod 1 L Poenitentiae per modum iudicii reconciliativi αρο- νostea eognoscit se non commisine, non tenetur in ira nitivi in quo videt ieet non solum reus absolvatur, sequenti consessione id aperires quia carentia peccati P sed etiam eoiivenienter puniatur ' eontra reIapsum non est materia e sessionis a. Qui non habet me praemuniatur TaIis autem judicii rectitudo &aequi- eat ni dubia, tenetur confiteri peccarum aliquoduitas exigit e nitionem adaequatam aussae, quantumeertum saltem veniale, licet alatea remissum, ne is moraliter haberi potest exponatur Saeramentum Perseulo nullitatis mine qui sine iusta caussa aliquod moetale . veIuliis. VIII. An peccata mortalia ex oblivione, ta circumstantiam necetariam eienter elat Deit commel objussam aliam causam omissa debeant decla- sessionem nullam, saerilegam ex Cone Trid. e.
R is Amrm. Queii 1. Ita est generalis fidelium I t bonitat per Sacerdotem rem istendum prasonunt persualia is praxis . . Ex Conc Trid. sessi rare noli solum illud mortale sacrilegium, sed eap. . necessarium est iure divino confiteri omnia is etiam Omnia alia mortalia, quae consessus est aenei fingula mortalia post aptismum cominilia . quo tur iterum singillatim confiteri r nam ex praeceptorum memoria habeatur . . Ex S. Thora. in . dist. I' Christi omnia Zeruta suhiici debent validae illotina . u. a. arr. x ad , quodlibet mortale debet II uni. sub uel lententiae Sareiactis ut pro eo imponat s eo. a. Integritas materialis non requiritur abso
tisfactionem convenientem . . Alexander I u. dam' lirre . quia saepe est impolithilla cognitionavit hane propositiciae m. Peccata inc-fessione omis omnino mo: talium, ei iam pol diligensa , D GIita ob insan vitae sericulum . aut ex Concit. Trid. c. s. I stim conssu'onem aliam caussam, non tenemur in sequemi consessori praeeipitur, impossbiIem dicere, ati carniscis exprimere. Id nam eonscientiarum appellaνe Item qua tantum confuse, & generie mortalia VI Resp. s. Absolutes iti it naen itas Phrmalis in,
Meeata consessus est, eo quod dictinctum eorum nu ε consalii formaliter tantum integra est ea, merum' peciem non recordare tui . teuetur posse t rex giavi iustara: sa, vel oblivione inculpabili in sequenti onfestions fi recordetur, eo riim nundie tu iuntur aliqua creata At talis consessio uuae it tum distinctum, spretem confiteri. Quia est prae . . nam secundum Doctores omnes, vatiae sunt eaussaeceptum divinum ou uendi distancte omnia, .sin excusantes e fessione omnium mortalium , quae gingula mortalia quoad numerum speciem , quod is 1 s. neratim ad imi tentiam physicam moralem revo nondum observavis P eantur, quia Chiuius noluit, ut Meramentum Po Quaest. IX. An qu aliquam emumstamiam in die nitentiae inuitutum in gratiam Fidelium lapsorum . εonfessione aperiend.im Oblitus es, teneatur posse 1 4 ut medium ad justificatic ne necissarium, foret confiteri iterum peccatiam ad quod Ela circAmsan illis
Reis. Aliam. Si tota malitia huius eireumstantiae nequeat rapi imi sine declaratione peccati; quia tune hujus rela ratio per se necessaria est ad eircumstaim
iam aperiendam diaest. X. Quaenam integritas ad valorem e tum Sacra,nenti requiratu pNota. Duplex distinguitur consessionis integritas materialis, de Ermalis. Consessio materialiter
tegra, et aecusatio omnium mortalium nam tmad vinerum , species de circumstantias σcurandas. Conseisio Ormaliter : Iogratio eorum uia.taxat mortalium, quae minitens Pintest, debet declarare in tu ire stantiis, in quibus versatur
Reis. . Persa loquendo integritas consessionis ad
valarem aera mi requisita exigit, ut quantum moraliter fieri potest, Ceeiare. r. 1 Omnia Pec cata mortalia tam oeeuIta interna , quam ex lorem, et integritas,
taliter in iron solum absolute sed etiam moraliter immissibile . . damnum aliquod valde trave eonsessiona
Hine Leonsessione integra materialiter emulantur . a. Qu. ex oblivione ineulpabili vel ignorantia in- vineihil . aliquod mortale omittunt a Muti, sit per gestus, serit uitam, vel alia Mila nequeant in via declarare a Qui vertantur in perlaulo morien
i d. ante absolutionem , nisi mox detur tune enim Dauditis aliquot obphisendi sum. Cum in nau stati periculo imminenti . vel instante pugna, ne II queunt omnes integre confiteri; tune sussieit confestio est aeeusa confiisa, quia omnes simul signifieant se peccasse , dolare de pereatis is velle absolvi. Immo tunc, poterunt simul ab Ivi, si necesse sit per hane iura mulam Et vos MDIvo ab omnibur ensuri ere perearis . Si tamen unusquisque potest saltem aliquod precatum in particulari confitari privatim, ad id te- netur. 1 Ii, quorum idioma non nisi ex parte i
terna Publiea, etiamsi aliunde essent nota Onsessario, aeque enim notitia Coii setasii, sed conlisita poenitentis est pars acramenti. a. Eorum in merus. s. Omnes species morales . . Omnes ei Scumstantiae . tum quae speciem mutant, tum quae
Ium addunt malitiam mortalem eiusdem speciei. 3. δIpsi actus externi affectus mali ae damna inde secuta. . Pecorum complicis., persona quae suit
potest a confessario si nequeant alter eonfiteri, sitque necessitas confitendi ve juxta aliquos
urgeat praeceptum annuae eonfessionis. 6. Sacerdos,
dum peccatum suum confiteri nequit absque fractione sigilli confestionis et inlaumque confiteri nequis adiquod peccatum sine gravi damno consessioni eratrinseco, temporali, vel spirituali, sive proprio sive etiam alieno nam lex caritatis obligat ad diligendum proximum sicut nos pios, proinde ad ut si prudenter timeas , ne
97쪽
eonsessarius, qui solus haberi potest araneat sigillum, Q mul praecipit etiam media ad illam necessaria . At
vel ex tua eon fel Iione sumat oceasionem peccandi, vel diligens examen est necessarium ad confitenda omnia trauiter nocendi proximo. Sed isne requiritur justa P. Peccara . Ea autem diligentia adhiberi dehet, qua,neaussa confitetidi hiem nunc tali eonfessario. in rebus gravissimis ponere solemus ait Catech. R praeceptum eonfitendi, vel necessitas celebrandi man. quae moraliter suffieiat ad cognoscenda meis vitandum trave scandalum, aut infamiam alioqui ear commissa consideratis capacitate,' memoria adeundus est alius confessor, vel differenda eonfessio D, Poenirentis, dititurni tate temporis ab ultima valida sit eommcde differri queat. Item si infirmi vires confessione transacti, multitudines qualitate net rielitentur in aeeuratiori peccatorum declararione C tiorum, occasionum,in consuetudine preeandi, alii Guel si integra consessio laborantis morbo valde cori r que ircumstantiis. Quare non aequale in omnibus iasios a longe audiri nequit, nee prope sine Peritu requiritur examen , sed in aliis revius, in aliis
1 maximo mortis confessoris, tune audito uno , aut IOngiux.
altero peceat potest ablolvi Armagnus populi con Quaest. XII. Mandonam iterari debet Gnsessio cursus, dies Indulseritiae, vel festivitatis magnae, ut eo. Quoties fuit nulla , sive eulpabiliter , sive
Pasehatis, per se praecis non exeulat ab integritate 3 4 nzulPabiliter sive ex parte poenitentis defectu doI eonfestioliis i quia tune non adest sulficiens necessitas iis, Vel Propositi sufficientis,' interritatis forma- dimidiandae eonfessionis: maximi inde abusus ac quis, et u notabilem ne eligentiam in Mutienda magna incommoda orirentur. Itinc Iunocentius XI conicientia nisi confestor eam suppleverit sive ex damnavit hane propositionem 4rcet sacramentaliter Parte conlatia iii desectu potestatis aut intentionis r absoliere dimidiate confessos, ratione malui concur qui siti. ita in Lis alibus Sacramentum sui nul- sua poenitentium, quali , ver. gri potes contingere tu ium, Peccata toti fuerunt per illud remita in die alicujus magna fesivitatis, aut inara enitae L a clania au: em 'eccata mortalia debent subjiei pore. Porro semi e remanet obligatio ecnfitendi peccei siali clavium, eq. remitti per Meramentum Poeniten omissia, si hiat impedimenio. ii AE totoque Per consessonem, contritionen debi. Dixi , Consessani extrinseco Nam incommodum ablolutionem validam . Idem die . si du- confessioni velut intrinsecum , seu natum sequi ei im tu, an oti festio irrita fuerit : nam praerepidipla eon sim ne ut confusi paenitentis vel actura certis Oiciati,ii Per dubiam exeeutionem .in du-honae opinionis apud contestatium . iroia excusat: - bio pars tutio eligi debet. lias nullum ei let praeceptum coit fessiouis, te Per se P acu an is qui fecit confessionem aliquam Gia IL ii aret 1 tenet- cum illa omnes subsequ/nte iter se R. p. . Ad valorem Sacramenti requiritur con renetur, si eas fecit cum conscientia eoi se fissionis integritas reIpeetu ejuidem Sacerdotis .e 3 puelli itis invalidae, quia reve. sunt omnes invalidae, iisdem absolutionis ita ut omnia mortalia . quae id ob deiectum ellantialem . At si post unam eonfessio. sunt in cnscientia, necessatio declaranda sint eidem et a sic in invalidam, 'ostea seeit alias eum dehitidi spo-Saeei doti in ordine ad eamdem absolutionem . 1 titione, 'olla fide Procedens PMeedentis d sectus Est de fide 4 eonstat Prob. I. Ex Perlκ tua Ecclesiae nullam habensis eir Oijam , t o tenetur inquit sau. i,taxi, quae nunc ernitur,m cujus uitium cum vius, Mi CPztere, sed totum illam , vel illa , quas gnoretur, nec ostendi possit, ab iusia, trista Praece si it cum conicientia delectus quia illae aliae sue
pio repetendum est . . Ex Cone Later. IV. c. Om runt validi, cum habuerim omnia neeessalia ad bonis . Ex Glic. Floren in Decreto, docentibus Om his nam conte ilionem . .
Trid. est , . e. s. declarante consessionem, in qua D. Res . . O tale saerit e Iim est omne men laetumrce nitens aliquod Pecc tum Sacerdotii reticet, elle V, in materia confessionis neecuaria, ut si poenitens fal- uullam Etit scienter, inquit aliqua reticent, ni neget, e commitule mortale nondui i te sitime eoi hi disinae bo nitati per Sacerdatem remittendum νε- estum, Vel circumstantiam neci stiriam ; vel si neret ponunt: Non diei Sacerdoter Raais est voluntas, , aliquid liud grave quod me osatus ' on fellaIio ιζhristi, qui omnia peccata subiecit judiciali senten tei plurisI trire , qualis es peccauidi e si et udo , diseliae Saeerdotis Sententiae autem aequitas ac re litudo O polyti Praei zias e Nam tune in re si aνLail aera- exigit e lenitionem adaequaram caussae, in quam fer me lium , vel Jus rectam administratiotiem perii nen. tur. Unile eum sentetula absolutionis seratur in om It te, ducis it i id ieem suum in medieum a Christo in. ni peceat mortalia nam mam sine alio remitu stilututu, ut ecundum cognitionem per eonsessionem nimbii piaerequitit, quantum fieri Poteli, cor gnitio rariain,' Iraena Peccatis proi,ortionatas imponat,
uena cinnium mortalium rono ra Proitu ita Praescribat. lem die, si co1ν. Quatit. l. An poenitens tenetur diligens examen horra cuuiciunii in fallo altera te con, nisisse mortale:
Haemittere confUsoni quia udi .em suum in re ravi ad iudicium aera- Reis. At irin. Prob. . Ex Concit. Trid. sess - mentate pertinentes necessaria decipit dii erilla in c. s. Lente, praecipi consessionem omnium morta ad itionem iacie gravi ejus judicium rervertit . Selium Quertim post diligentem sui aestis cus, si verum putat scientiam hab/nt . . . . a poenite=iυεμ exigi, ut ' Item mortaliter Peeeat qui in consessone genera. postquam quisque dilig-iu se excuserit, in con li . . aillari , se jam vetait ali ilia mortalia conscientia fuist in omnes, e latebros explaraverit . . . sessum iuitie inia in re graγ ce necillatia disci itea peccata confiteatur , quibus se Dominitin mortali Consili alium, qui putat mortalia illa iam. ' i iacer. ostendi se meminerit . . Qui praecipit actum, si remisia fuit te, uec jam esse materiam ueccna ri
98쪽
Saeramenti una non potest prudenter patiam cuti in praxi Ecclesiae, quae mutos, moribundos vocis unvellientem Pro illis italuere: nam non eadem poena' sis destitutos, ei nutus vel alia signa confitentes ab pro precatis mortalibus noli dum sacramentaliter re solvit. Et ex Rituali Romano doceat moribundum
mittis quae pro pecceatis si jam remittis, imponi voci sui destitutum absolvendum esse a Quia Chi seεbet. stus solui praecipit conseissionem , qua peeeata decla- Re . . Mendacium in materia non necessaria , ' rentu Sacerdoti ut judici quod suffieienter fieri po-hoe est . quae non sit sub mortali declaranda, ut sunt est per nutus, ve scripturam .s ccata venialia, vel mortalia iam legitime conselsa eo. a. Non iret absque Neistat aliterquam di temura, quorum domitio non est necessalia ad in voce consiteli Constar a. E communi Theolog fhm administrandum Saeram latum , est ex communi rum consensu et E consuetudine Meleliae vim teris si ut nila solum veniale. Quia tuti non decipitur a s obtinente,' oblinante graviter, utpote de te spe tiastiter iudex in ord ne ad debitum iudicium, cum ctante ad conveuientem modum perfieiendi Sacraniit ria non sit necessaria, nec P ctet ad sub tantiam donentuma nam verba sunt aliis suis longe aptiora iudieii ne effari est tamen veniale L. avius ob irre ad significandum ., ex S. August. tenent iu figniti-vεrentiam Saeramenti Esset autem mortale, si aliun cando principatum . . Ex Cone Florcnt requirente ne non datetur materia valida Sacramenti; nam tunc sis confessionem oris , ex Bened. XI. in Extra v. In- irrita reflaretur absolutio. ter cunctas de privit ibi. Nisi articulus necessiatis Quest. XIV. An peccata venialia sunt materiata a dccurrat. Sacerdoti facienda oris onfessi exigit Dr. 'solani confessionis, licet non necessariat at vero alia signa non sunt inducta, nisi in supple- χν Amrm. Ita Concit. Trid. est . . c. s. J - mentum verborum, alium. Ex insiturione EcM-nialia quamquam recte in militer , cirraque omnem tenetur hamo , qui rose', ut verbo confiteatur amissumptionem in confessione dicantur quos piorum nsn solum propter hae ut re consiten magis erue hominum tita demo rat taceri amen citra ut bescat e qui re peccavit, ore Fur etiar sed etiam , multi 'ue aliis remedii expiar possunt. Nam semper in omnibus aeramentis accipit irChristus dedit sacerdotibus potetiarem remittendi ge Id tu us Cy communio usus. Unde in inmanis veratim omnia pereat , quae remitti Poliunt Ioan satione peccatorum convenit ut verbis, quibus Ddio aetio is emiseritis peccata, emittuntia eo ad mine communius me res ι suo conceptus signif- Porro extra ea sum necessitatis Non sunt condienda I dicare eam ruerunt. Ita . lium. Quodl. a. u. . venialia tantum in genere, sed debet alioquin .ldi art. m. in peei , ut v. gr. aliquod mendacium , N: inqui Rese. . si voce non potest . tenetur aliis signis est e tra praxim fidelium, tum quia arculatio' ei iam scripto confiteri etiam extra rortis perieu-ju telum per se loquendo fieri debent circa male ae dum . Quia praeceptum eoniitendi obligat saltem cum
iam in peei determinatam. Ita ualeZ, ct alii sine gras idqmiis revisessioni exiriusico obtervari po-eommunius . . t test. Sed hic modus eoicitendi nullui damnum, sal maest. U. An quaevis peceat Jam remis per I iem grave, avsert. Neque teris ura est per se instrua V Iutlamem . suo semper materia sincio nova L ment im publieationi obnoxiuin, c potest statim consessi ni coinburi, vel lacerari. Re p. Affirm. Communi certa senuntia ess,' Quin acuti ias exemetur a consessione , at
inquit Suareet. Prob. . EX extia vag. Bened. XI. : confieri nequit ni per interpretem privit ubi ait, eadem Peccata iterat co isterii tu Nota. Ex Concit. Trid se g. m. cap. neque est
bre Isse . . Di peceat iam remissa Pallant esse in necessarium jure divitio, ut consessio publice fiat.
stateria ontritiotiis , fessionis atque Pollunt ad- sed valet eonfesto secreta auricularis, aeque ahue remitti remissione priorem confir.nante peri in Christo prohibitus ei modus publice eonvitendi. Un-vam gratiam,&Chi istus remittendi potestatem non , de e communi sententia vaIet consessio, sive se. rei irinxit ad unum actum remi sonis Nopter a P creto sive publie fiat; nam ad valorem Sacra iorem uti Iitat manimam m. s. Ex iorum Molo , a menti solum requiritur accusatio peecatorum facta diorum hominum usu eelesiae noto, ne reprehen Sacerdoti ut iudiei hae autem potest esse utroquela, quae probari valet: nam hane adhibe Cori ho modo.
Trid supr. eit ad probandum vaIoiem confessionis ' eo. Multi docent, neminem ex vi praecepti eomvenialium sessionis oblitari ad conlitendum per interpretem li- Nota Confessis dubitans, an ea quae roe:auens L eri recte posui , eo quod Chiissus nos non obligaeonfitetur sint Neata etiam venialia non Potest Lycii ad declarauda peceat , nisi ibi Meerdoti abso-
eum absolvere . Quia non licet applicate sermam Pa i s lutionis minissio ne e Corie Trid. sess. q. cap. teriae dubiae alioqui exponeretur Meramentum peti s Christus praecepit, ut peccata declararentur inculo nullitatis sola autem peerata uiri r teria re in lice id est , coram aliis. Praeterea Cone Later. mota poetilientiae . Quare ut detur materia cerra , cu IV praecipit solum . ut Poenitens omnia sua solus rare debet, ut poenitens confiteatur Peccatum cer peccata confiteatur Sacerdoti. tum iam alias remissum,' illud in contritione in Taman S. h. in . dist. t . u. 3. art. q. u. 3.
cludat. I rixostquam dixit In eo , qui usum lingua non babet, Quaest. UI. An confessi neceTario feri debeat sim mutun, te qui Ualteria linti ae I scit quod
Reo. t. Id non est de esse tui Sacramentici sed ' tur quia non exitisu ab homine suis etiam pCst a confessio potest valide fieri nutibus aestibus, vela ait generatim, Euando Mnio mur uno modo, δε- clipto, si desit iacultas loquendi. Constat , . ex Vibemus secundum otio possumus confieri. Certe ad
99쪽
Id tenemur saltem ex praecepto raritatis propriae, si ua sub mortali, ut patet eum ex gravitatae mescioqui diu abstinendum esset a constitione . Qui a s 848riae, tum ex poena adjuncta .ruioquin et vivens ab inress Ecelesia arceatne, et moriens ebrisianai careat sepulim a Nomine proprii Meerdotis inteI igitur quidem Paroehus, sed sine exclusione Epit seoporum .' Sacerdotum ab iis desegatorum. Nam. Epilcopi eamdem Clonge maiorem iurisdictionem habent in par hianos, suntque pastores ipsorum Pa- r hianorum quare hie eano intelligitur salvo ju-i esset diu permanendi in in V, di melle sit ne ita frequens, habere contritionem perfectam; aemu obligatio narii me urget in periculo mortis, hi tenemur omnia media tutiora adohibere ad salutem consequendam . Non pauet autem dieunt, sufficere tune eonfiteri per interpretem aliquod dumtaxat pecea um, accusando sede eeteris in generali nam integra peccatorum consessio praecepta est dum moraliser fieri potest soli Meerdoti. Sed Delut docti, raeceptum divinum obligar ad eon
a. Praecipitur consessio valida saeramentalis , de apta ad reconciliationem eum Deo. ideoque per a terpretem, eo quod manifestatio Peccati Pud duos eap. s. Melesia id praecipis ut praeeeptum divinum sigillo instrictos non sit detrimentum ira grave. - eonsessionis saltem semel in anno impleatur ae pro propter illud praereptum divinum confitendi omnia I t inde non aliam confestionem praeeipit, quam Deus . mortalia prorsus omittaturo non tantum dissera Deus praeeipit consessionem validam, a doloro-tur. Neque talis onfessio potest censeri publica , si- iam , quam sequatur absoIutio. Hi ne laxand. VII. cui neque est publiea confessio qua idem peccatum damuavi hau propositionem : Aia Dei confesso reservatum manifestatur superiori' inferiori. A, voluntarie nialam satisfacit praecepto meis .ditque ob eamdem rationem nos teneri in areisuis kL 3. Qui toto almo conseisionem omitii, tenetur commortis eo teri omnia mortalia eriamsi sciremus S fiteri mima die anni sequentia, si potest aut primaeerdotem aliquod revelaturum alteri si nudum aliud is data opportu inare, Ceontinue donec impleveris rmalum timeatur nisi mera notitia Peccati manens ' alii a merat deinceps, ct totis quidem . quoties in uno Hio qui tali notitia, nullius P iudlatum potest eommode conliteri, omittis. Nam Ecclesia possit ut . t ho puto servandum in praxi l late piscimi confestionem annuami lanario pro
Quaest. XUlli. An confesso SaωMoti praesent ne . tiae se prohibetque eius dilationem ultra annum; eessaris feri debeo' ita ha ut amus designetur non ad finiendam . sed ad
Mo Amrm. Prob. r. Ex usu totius Eecie . 1 llieitandam obligationem iure divino impositam Ex Conei l. Trid. est M. e. a Christus eos, qui se ut terminus ultra quem remaneat inligatio ut a post aptismum erimine aliquo contaminarunt, ante A L et ex his vel bis Coiicit Trid. MItem semel in an hae Tribunal Saeramenti Poenitentiae reos lex enim eclesiae lata fuit ut deIes non nimi oluit. Ergo e institutione Christi ad validam ' mium differrent observationem praecepti divini. Dabsolutionem requiritur ut meiatiens oram Sacerdo go qui elapso anno statim non eonfitetur violat pra te iudice sistatur, Personaliter compareat. s. Εκ De pium is continuo renetur confiteri perinde ae Decreto Clem. VIII dato an a quo hane pro . qui non solvit censum annuum , solvere continue re positionem, stili cret licere per litterar se internuino netur, transacto anno. rimm confessario absenti peccata facramentaliter eon' a L Item ex vi hujus priscepti tenentur fideles antici fieri, C ab ἐν absente absolutionem obtinere, eri par eonsessionem in quavis parte anni, si P Vi ad minus uti saliam, temerariam. scandalosam I dent, fore ut omissa illa occasione, nequeant P. damitavit, ae prohibuit . Quod intelli e ei sum est nona diste toto illo anno eonfiteri. v. gr. ex longa navisa' solum eonjuii im , nempe quoad conset ionem 4b tione. vel peregrinatione per terras infidelium. Quia solutionem simul, sed etiam divisim nempe quoad hoe piaeeeptum non terminatur ad finem anni medat rei utram . ut postea declaravit iple Clemens, Fau. L oblita ad onfitendum saltem semel in anno quaevn V. Iliadibita huius Saciamenti admi:i iuratio Id obligatio eurrit toto anno ideoque in illo complen
per se loquendo id exigit. Nam ut Saeei dos poeui da. At si homo positus in illa occasione non conss' tentem absolvat Per se loquendo, debet hab. te mo- t eatur statim, non implebit praeceptui in anno . radem mitibuno Mime fruare consessio iis, &de- t in obligationem annuam.
hilaratho filone ae eontritione poenitentis Hai Hau Quamvis hoc praeopto certum annici pus con'tem certitudinem attere non torest tui poenitentem tuitendi non statuatur, tamen consuetudo invaluit con confitentem audiat. Diro per se loquendo, quia perdia iendi intra Quadragesimam vel quindenam pascha-aecidetis nem P in ilicia tuo. tis Onsessio iacta oclem, approbata a Concit. Trid. Quare iota multos
sente ab Iolutione. periit. nem a fidelibus exigere solent. Quaest. lX Luaenam obser anda Itin eisea prae Poesia interdicti a Cone Later statuta in omit eeptum cele sicum confestonii leni annuam eonfestionem, vel Pasenalem ecmmunio Reo. Sequentia. . Hoc optum obligat om nem, et solum sententiae serendae, ui verba indines deIes adultos ad confitendum latrem temet in caut Quare ad eam mintiendam requii itur auctori- anno. Cone gener Later. V. e. et ibi. Om as Ordinarii eum Paroeli careant iurisdictione ia
100쪽
o,aec Diuui eans ilioneui omnium Peccatorum erro is proprio arbitrio a no faceret idem παι S. Thom. non loquvatur de vcnialibus . . EXCone Trid. ses Quod lib. . u. ob uberiorem meritorum Chri- , , . e. s. Ecelelia sol in statuit, ut divinum Praece iii applicationem. Item plus aut minus poenae tem hiam eonsessionis saltem semel in anno ab omnibus Poralis ex opere operato remittit prout eravior . . bservaretur; at praeeeplum divinum noli obligat a. vel levior est ' majore , vel minore devotiou. eo tuendum venialia , e eod. cap. peragitur. Affirma, Richard Alansis &S B nav. Syli est Resp. r. Consessirius renitur sat Liactionem impari nan. aliqui recentiores ι quia alioqui minae in ' e nere Poenitenti vale it illam exequi Corusta a. Exi dicti pereationem inientatae inutiles lorent , riam 'mone Trid ie:L- .eap. g. Traditione ac per. fideles enia entur se sit non est conscios morra II perii Praxi Ecclesiae . . Quia satisfactio est pars iu-liunt uim e uis: aereptum clivi iam ab omnibus reli- tegralis Saeta menti, e Co. te. Trii ea v. . At migiose servaretur Mel ita praecepit, ut omnes uita nister qualitum potest lenetur procurare integritat raemii liret si hi solorum venialium eonscii semel in Sacramenti. 3. Ut iud-κ aequitatem servare debet;
anno eonfiterentur. 4, inde cum judicet inter Deum, hominem, sicut de- s. nomas hane pia totiem ita amI lectitur ut op bet absolvere hominem iecte dispositum, ita curarei non rei: iar nim , in . diu ret . quo art debet ut homo a istaeiat Deo;&ut mediciis tene
s. u. 3 ad . Si ait: Dicendum, quod ex vi Sa- I tur eurare vulnera poenitentis. Quare gravis est ob er meis LM tenetur risuis eniaria e biser; θώ ligatio sati,factionem aliquam mya iei id pro mortali rex in 7ittit Oae Eccleatae quando non habet alia, immo etiam iuxta multos pro lotis venialibus aut
confreatur Vel potes dici de Metauiusnasdam . quod L morti liboriciam alias eonfessis; quia gravis Viiseture decretali praedicta non itantur nisi Ili irreverentia Sari amentum voluntarie privare si uiciti. habent peccata mori.ιli, quod par ι ex bae tibi is te aritate, seu parte integrali.
dicit. 3υί. debet omnia eccata confieri quod de P Dixi ιlenti me. Nam alis Olutio sine impositionem κώI bus intellis non potes . . ex hoe etiam ii I , poetii tentiae danda est moribundo , qui inter coliti: mile . qui non ει is mortalia , non tenetur ad consc6 dum sensuum usu, eogii itione privatur , ut constat Adinem venialium a sed sufficit ad praeceptar Ecclosiae praxi ecletiae implendum , ut se Sacerdoti repraesentet .f. ten' ι Resp. a C lessarius tenetur imminere satisfactit
Aa abieti e scientia mortali es , in hoc ei prori sies convenientes, salutares , tum vindicativas tuni cessane reputarω . a medicinalci Proportionaras numel a stravitati peω eatorum, tormientis aeuitati ac dispulit itali. Cini
Nara . Satisi actio hi su vitru pro voI inta ita sui '' i ensibus eant levictima quaedam opera pro gra- ipsi i puniri bile, ompens an tam iniuriam Deo re ' - 'imi deIie is Muneens , alienorum peccatoria v ccatum illatam tu lex est, nempe Sacramentalis, participe effetamia . liabeant autem prae ocmis Mide qua hie a liui Momia Sacraitientalis, quae t ' satisfactia, i am imponurit, non fit tantum ad ου
non ibium piis a laborios operibus podie si se vitae Uauiam . in formitatis medieam emum
ris, sed etiam malisa aerumnis hujus vitae a Deo C etiam ad praeteritorum peccatorum vindi iam ex inflictis, parienter toleiaiis, ut d et Conc Tria O afligationem : nam mavisi a. erdotum non ad foI- seis. η. c. s. ' - - m dumtaxut aut i an dum concessas. x t 1. Satisfa tio Sacramentalis est poenitentia, etiam antistii Patres, et credunt et docent. Ra-
se actio una . vel militiplex bona, poenalis, est, quia onfessarius a Christo institutus est. racerdote iudice legitimo imp sua ad Pontendant ae tum ut a lex ion solum solvens, sed etiam ligans reparandat iniuriam Deo illa iam vel c: i. in ad prae seu vindicans, servata aequitate , ut hi docet Cone.
cavendam itu: am. Curri autem laomini a inali 3 4 rid a proinde debdito ervare aequitatem inimenis ad malit m propenso piis quodlibet bon:im iii Uena irascribendis rum ut medie.is, qui P uitentis mortes, utpote ejus naturae corru tria contrarium ; ideo 'clicas a vulnera curet.&morborum cauisas tollat, ut omnis actus virtutis etiam mere internus in arida. , constat ex Patribus, Coneiliis variis . a praesertimctiouem inpotii potest. Satisfactio baci amentali, alia Coiicit gener Later. IV. eap. Omnis, ubi ait rea vindicativa. laedatur Praecise ad praeterita et 1 Sacerdos sit diuretti et eautus, ut more periti me. cata vindicanda, de alia medicinalis, quae datur prae iv. dici suserinfundit vinum. et oleum ulneribu μω cipue ad praecavenda futura in Posterum Saepe autem a vitat , diligenter inquirens peccatviris no antiar, eadem actio utrumque praestare pote ii Dc et peccati . quiba prudente intelligat , quale illi Porro eam satisfactio a coiisessario i. iis ita sit par debeat praebere consiti tum et ultimodi remedium integrallis Sacramevit,' in ea operetur vi clavium , d adbibere, diversis experimenti uteard ad sanan- i Eliam non ammira ravi e C prae eptum a ta confessionis Misat, ut quis se peceaetorem D semel quotannis reco-no t. Insi. Ecel. s. . .