장음표시 사용
121쪽
VII. Iucia examinanda eonseientia a graviter erra ess, qu versanta in occabim proxima Bestigentes fuerint, donee melius examinarint in seri meai ad contritionem melius excitarint . S. Carolus Nam ta . erasio pereati est id omne , quod ad me. talis negligentia indi a desectum debitae eontritio DLeatum allicit live ex natura sua, sive ex parte α.nit ad quam obtinendam indigent tempore aliquo nitentis fragilis. Dividitur in proximiamin remotam. pieeibus, aliis mediis. Si tamen deligentiam hon Proxima est ea, quae affert morale , seu probabile fide adhibuerint, sed nota sumientem, earitas postulat, P perieulum peceandi sive est ea , in qua quis verili ut Consellarius interrogando hunc defectum suppleat. militer est peceaturus. Remota quae non asser tale .poenitenteari adiuvet, a disponat ad veram eon perieulum. Remotam nou tenemur sugere, alioqui tritionem praesertim si sint rustis & rudes, qui in II deberemus omnes de mundo exire . ex a Corint. s. primis adjuvandi sunt; nam de iis praesumitur, libet sub Oniam reatura Dei in odium faectae sunt, triacet millies se examinent, non ore magis paratos, d entationem animabus hominum, minis,scipulam quam si ab ipso Gnfessario reviter examinentur L pedibu insipientium , Sapor . UIII. Versantibus in pereati occasione proxima Alata a. Occasio proxima peccati duplex est, infra diem. Nota a Poenitens non debet ordinarie remitti ultra xv. dies. Nam aeger non debet a medico diu te per se,&per accidens cerealio proxima per se est ea , quae per se si est apta induere homines in ' Peccatum mortale ut spectata ommuni hominum derelinqui sed saepius adiuvari Walias perieulum ea fragilitate a corruptione muIti in ea veri limiliter effet ne poenitens animo cadat a desperet. Quod peccaturi sint aut quia in ea multi saepe pretant: post tale tempus nondum sumetenter dii positus in eujusmodi sunt, eum ea persona habitare eum qua Teniatur adhue remittetur eum solatio, hortatione L soleas peccareo, familiaritas inter adodestentesin mel .suggestione mediorum magis emcacium, donee ta las, aspectus minus pudiei inea si proxima pertis iudiretur aecidens est quae non habet vim inducendi commu- Nota a Consuetudinariis Grecidivis praeseribenda II niter homines in precatum , sed tantum aliquos dilant remedia suae emendationi apta; qualia sunt ora tione specialis illorum fragilitatis .dispositionis. iaci quotidiana , matutina a serotina, crebra opera di ita ut prudenter timeatur, ne in ea preeent. miselicordiae auditiomissa opera virtutum vitiis ae Noti . Utraqua dein proxima peceat subdivi propensionibus pravis contrariarum, sui demissio ae ditur in voluntariam. invoIuntariam . Volumna diffidentia , fiducia in Deum, frequens consessio apud ' est ea, quae deseri potest etiam sine gravissiimo im eumdem consessarium pium 4rudentem i meditatio a commodo Involuntaria seu nectitaria est ea . quae
motivorum vitandi Peccatum lectio piorum libro I 1 vel physice, vel moraliter deseri non potest. Et iarum, celeris repulsi pravae cogitationis , aut motio. alia est involuntaria seu necessaria physice . quae nul nis, aliqua punitio quoties tale pereatum ommitti l o modo pendet a voluntate ut deseratur ut si quis tur, ut ieiunium larzitio eleemosynae, aliqua ora 1 in arcere aut triremi vinctus sit eum flagitioso; crio &c examen conscientiae quotidianum. prae L .dii involuntaria , seu nerei Taria moraliter, quae deserisertim Particulare, o modo blane eliciatur pro , t nequit sine eeeato vel damno temporali gravissi' positum vitandi tale pereatum, meo offeratur mo; ut militia respectu militis in ea frequenter Pec- cum petitione gratiae. Quoties commissum fueriti, Leantis, eui abeundi famitas recusatur amo enim o Iud Peccatum . statim elietatur e tritio eum aliqua co te deserre militiam invito duee eui ex iustitia punitione; saltem sero examinetur conscientia de ' obstrictus est vel munus seu omelum quod quidem illo. Quod si uerit commissum, elietatur eontritis, in peccato dimitti potest , sed non sine damno grδ' fiatque aliqua satisfactio; sin minus Deo gratiatasan vissimo, v. g. iactura tui status, ve honorum, vel
a Walde gravis suspicis pratermissilet timi exa hi Mistia Quis novit . quando examine opus sit in x
minis in eos adit. - aminatim tantummodo eon corderis ad annum Inde ergo timor is scrupula steri Ment. Nam ex D. N. de Villam Serm. in 1 non moeticus remanet in eonscientia Confessionem dii ia. v. uarias. Quomodo potest hene exa L serentis, qui in requentibus locum non habet, ri conseientia ad annum tace, quod hodie fa propterea non est ita securus de venia, qui Confestodem s. cras obliviscimur, eorum, quae gessi anno I t differt, sicut qui frequentat. aris quoque plure ierito, nune reeordabor Quod si crimina opere γε tametsi non ita alieno ab M tam salutiferi Sacra
Perpetrata in memoria fuerint de his tamen . quae et menti in discutienda conscientia misere acu tres perperam cogitavi mdesideravi, quomodo reminis D turpiterque deficere lasenuit etretis Calaianus cari Propter o qui ad annum differunt Consessio P ad . et a Tit a. de Mer Poenit. Ritu I. Rom. Mnem, vix decimam suorum peccatorum partem re in audiendis Sacris Confessonibus spatiario. fere aη cordantur. Quod si dixeris, Peccata. quae in mem norum fatetur se expertum saepe, quoad P. Conci. riam non veniunt. Deus ignoscit Fateor , ita est . si Beneisnt. Tit. s. eap. c. referunt cillece o debitam in peeeatis rememorandis deligentiam ad hi I saevi dicere insuevi e eum essent caram Confessore
bueris, alias meratum per negligentinmis incuriam 4 Domine dicatis pro me eonfessionem, quia ego igna'
oblitum, per poenitentiae Saeramentum non deletur. Iro Idque m laudati P. monebant utinam non Unde autem eis, si sumetentem&debitam Pro tem Proveniat ex negligentia, risuorantia Graiorum, P ore reminiscendorum meratorum uiliseutiam adhi- ν de quorum maribus animae adium exquirentur.
122쪽
ouolvere poetituentem, ut non vult statim remove relictinum talem occasionem ei differtiust, absoluisis, lugere occalionem proximam, etiam Per ae- 'tio Xria Periculum mortis donec eam dei eruerit, si
eidens, si possit liet rein sine gravi suo damno. Ita iam monit is non limiserit, vel si diu in ea perman-omites cum S. Carolo. Quia talis aret propolito D ierit: Peccaverit, vel si eratio illa uretens sit,ineruae non amplius peceatnit, .seivandi mandara multum ad Pecemim alliciat nisi cui fessarius pru- omnia: nam hoc propoditum includit voluntatem de , t de ine ludirer, se posse ii .sem adhibere stilitenti. liuendi is fugiendi aussas ae perieula peccati Nam poenitentis infirmitas instabilita adjujauda Iinmo talis actu peccat mortaliter; nam secundoen , t est ab oluitanis dilatione, dira saepe poenirenim ma-
omnes quilque tenetur sub mortali removete coi- si morentur, quam alii, motivis, Malias telinqvditate oecallanem proximam, seu probabile perieulum Id eiu in pericul eam non cleserendi. Ita S.Caroluspectandi ino: taliter, cum Polin. Quia a. eel. instruet. Consessa r. iM4l' enitentem in aἰiqua ex
is amat peri tum , in illo peribit. Sed qui non ibis ore lini. M aut similibus, ire nisi, Ila octa-
removet nec fugit probabile Periculum peta andi. Iio ,-- cor: zib. nam . . Ir aleret, non debueum poteli, illud amat seu elisit et mi non re Iine ui bis conj suris absolvere nisi hanc, casonem movet ne fugit probabile perieuhim peccandi, cum sulcrit. 'ro azii vera oecasionibu , o Iopotest moraliter , is vuli saltem virtualiter, impli mu Vacatio, spectus m .itis didici colloqAiacite, & interpretative ipsum peccatum. s. Praeetitum . . Uva se, nisi ea a mittere Oeniten mI- prohibens peceatum, simul vetat velle id quod pro liceatur quavis jam alia id allicitia, s , neexime a moraliter conjunctum est eum pereato , emcnuatur 'eri , a brutis tamd id θ'atti . donee id ex quo verisimiliter iudicatur seeuturum Nea L emendatistnem agnoverat. Deinde sic monet Onias. tum nam praeceptuna debet esse fit a per se. re γέ sarium. Portet eis m severiorem esse pleidioremanestio qui noli vitar cum potest probabile petieulum hic rca ea ψctione AE exercitia, qtiae reipsa Ariuiliis precati . Peceat contra Praeceptum prohibens illud a , si in rare propen flanem ad maltim e saepe peccatum Milare ut ait Delus , in moralibus se Id ac Dcile Ferrrabunt ad diυer a peccata inuiti modi exponere Peticulo peccandi, Wyeecare, sunt idem bareis interesse, cum blasphemii erfar 4 - . Dei amicitiam. animae alutem eontemnit cui plui, aut rixae deditiι, popinai frequentare, induigere otio, ex id genus alia . me conoetudinem affferunt percandi mortaliter. Nam ab Olut senem non debet impertiri, ι in his omnibus renuntiet paenirem, 'Ondeatque ab iis abflinere diluenter. Si rammen eos Gai in prudenter i dicet, eis, eisdem adhibere paenitens promittenti eorum fusam semeι
iterumqtie poterit absolutionem indulgere, ea tamen
semper ete, ut si in iis diutius immoretiar , eam dia concubinaris ad ejiciendam concnbinam posea di erat, donec certis in eoid nsibus indiciis hae nimis utilis esset ad delectamentum concubina conset , IIum ab his occasionibus egi sciretatum Vii, vulga regat , dum deficiente illa, nimis re est. 3. Si Poeni Iens versetur in oceasione proxi- ageret vitam, in aliae epulae taedio magna concis a quam non P est omnino, aut saltem si ii eme- binarium asscerent, Halia famula nimis di cato dimittere, quamvis appareat contritus, ei oris-le inveniret ινν . . Ex S. Greg. hon . . ut Evang. Id narie differenda est absolutio , donee sublatum sit sua a peccatum implicant ad la necesse es, periculum ProZimum, seu probabile in ea meeandi. ut so conversionem animus non recurrat. ν atque ita occasio ex proxima iacia sit remota Nam Polio ut quis teneatur vitare erasionem peeran sine absolutionis dilatione Poenite ues in tali Oeeadi necesse non est , ut in ea frequenter pereaverit; sione a relapsu efficaciter averi non solent, &-- sed iusticitur verisimiliter in ea sit precaturus. Nam lias exponerentur Periculo amittendi brevi gratiam peceat, qui se Probabili seu veri si nil perieulo me Sacramentalem . Interea autem praescribenda sunt ca id oponit. Unde S. Carolus in instruct Consese id media contra relapsum idonea, quae tollant proxi-sar occasiones vitandas dicit esse ea facta, qua et L mitatem occasionis seu Periculi peccandi, ves detra- iam per se licent, tamen probabiliter timetur ne 4 liendo objecto vim proximam allicienci ad preea- is is constetur , in eadem ipsa, quae olim admisit, in tum, vel opponendo impedimenturn eas ualitatis eius. peccata relapsurus sit, si in iis remaneat. Et o O Ut si famulus v. r. qui non Potest ab hero 1alet Iib. s. cap. 33. ait: obabili occasione pse eultatem abeundi Obtineres, mearet saepe cum M. candi sunt omnino extirpandae. Enimvero ut est cilles debet ei praeici ibi ut quantum fieri potest. tus malus enseatur indirecte & interpretative vo iunquam solus cum illa versetur, colloquatur, nec Iuniarius in caulti, necessi non est, ut ex ea De-rt in eam oculos ligat , nulla ei amicitiae signa et pquenter sequatur; sed satis est , quod eo quoscatur, , ii ut se bonis cogitationibus armet, oret αvel e nosci Possit,' debeat , secuturus verisimi eo. . Si poenitens versetur ut occasione proxiliter , ut constat in cap. ult de injur ubi Grego ma etiam per aceidens, quae deseri nequeat sine gra
rius IX. docet, imputari damnum ei, qui fecit ali I vissimo Limno temporalia ei ordinarae dissereaida es quid e quo probabiliter illud sequi posse , stile eo absoluti, praescriptis mediis ontra relapsum aptis, potuit ac debuit Nee ignorantia , inquit, re ex Id done emendatus appareat, &occasio illa desierit euacusat, se scire debuis ex aes tu in uriam eri respectu illius Periculum proximum pretandi, si re smiliter sese contingera , vel acturam mediis adhibitis Putetur non peccaturus. Prius itaquORι b. a. Si Poenitens promittit se quamprimum 'o tentanda est menclatio absolutionis dilatione , qual ntoine Thoc Morat Tom. III. P. I. 4 PQ
ejus perdenda periculum probabile non vita cum potest , sed voluntarie subit. s. Innoe XL damna.
vit has propositiones R. Proximio lasso peccati nones figienda, quando caussa aliqua utilis, aut hones non fugiendi occurrit . s. Licitum es quae a Irere directe caussam proximam peccandi pro bona spirituali ve temporali Iro , vel proximi.
Alinander VII damnavit istam Nonis oblitari xt
123쪽
restillentes effraeiter morari solent ad praescripta re videre, ut gratia per illud ollata e n servetur nee media diligenter adhibenda . Ita S. Carolus in In statim antiit..tur ut medie. s. re ietur adhibete struct Consessi addens: Si vero absolutionem differ ara media ad Militatim stabilem procura dam a conispo non sisit, quin poenitentem ex nar gravi in 'e,seivandam Pta. Nec me nitetis ei tune rationabili. miis periculo tum fi comritum cenis Mibusdam ' re invitus cum id edat in ejus bonum . a ,solu- noli iideat, aut ita mente assectum , ut ad omnia ν tio ei uat misian expediat . Ita eruto Oisp. ι .ismodi paratus sit . . i. ara Llta emenda Anem V seca. o. ubi docet veram &eommunem ententiamis.cessas a judicaverit priam Sacerdo tune aptis esse , ..od Pollit uiua rationabilis aliquando a priscribet ex utilιοναι puta, ut solus Mm solio disserendi alio lutionem bique consensu poenitentis; .unquam conveniati imponet in preces in corporis A a licet ibi aliut .de credatur probabiliter isse nune dii. macerationem aliquam , ex in primi frequentem Pisitus Nam si et liquit, poenitem letizim dif
reeipiat, tune debebit eum conresamur Helvere. I dinem , non men habet jur ad hoe , tissatim profeν Quod sicinediis ad emendatiotiem adlii biris adhue k tu Iementia : M.t ' enim judex arbitra, qtiomia. peccet, ut antea . tune Per es. itionem ab lutionis j quami debc- iuiso pri/rri s meritis . me, eetendus erit Maenitens ad deserendam illam occasio P quando cris timet, poenis em tine abso rumnem eum quantocumque damno temPorali . II S. L a facile reia Arom patim in auri crinis Caiolus ibid. Nam tune ipse Poenitens tenetur sume ipsa di cu i it in aliatione aves cinis ui luis istis mortali eam dimitteres, etiam eum bonorum, famae, sat grabit tem peccati, in nec σῖ -- em .ndit,o- .statu, ac uia, juxta illud Cluisti praeceptum iiiiW nu poterit He re absolutionem , ut foenitens adurgens . Si octilus tuus dexter scandalinari e erue L monitu non ἀπeat in tanto periculo reine dentiae .um, e projica abs te ι expedi enim tibi ut e quantum alia sibiret ... Rari ais iis es. -
νeat timum membrorum Mariam . quam totum comM consessaria ei non forum judex, sed illam mediistim intitatu in gehennam. Et si dextera manus Q. - . Vndefiam, is eniremi imponenda ita exem, uis standa fixa te , bcinde eam , e tr. ice b et scium sui Gisianismis, tir debeat fimia ex. f., cire. Id si es arissimaeo utilissi .nae dimitte' cere ossicium me ici curantu, atque adeo ννο ιν-oae sunt ad vitandam occasionem Proximam Peccati . tre, quod impositio poenitentiae H inti iii atom in Et vero peceatorem tam fragilem , c remedia ad' medicinam minentis, quo recidatiar malis eoiarti . versus relapsum prael chipia saepius frustra Xpertum, 14 e fortis contra reinvationes se Mis, Z .Hda ab 'velle adhue ei manere in tali occasione, est Ora i soliatione, licet prim Oaiι te exerceat muniis iuri Ilier illum velle preeare etenim vult aliquid eum cu Malventi poenitentem dispositum dolet rari. meeato moraliter eonjui ictum . etsi solum respective γ simul pro. urare, ut medicus . ia ipsa ab otariae. ad se ipsum , et stur velle ipsum peccatum . Unde curationem Poeni emir. νυιdelicet modo ab ostiae. Coneil generat Latera u. II. an. a. Falsa etiam do, qui magi cedat in utilitatem tris modi, is . 3 paenitensia, eum poenitem ab Ucio vel Μriali I groti ad trMm qu enim baberbia conso aris. , nee .. negotiali non recedit, quod sine peccato aginia r potes probib r a poenitente, ne ini a V αι one ι patios praevidet . Igitur tunc dimitti deber os aetrumqrae exerceat. Et addit, sententiae ui ecim licitim munus, res amercatura c. si Perseveret muni aditi putati experientiam multorum poeniten- esse oceasio peccandi rium qu medio levi tempore solent eurari Quaest. Ull. An Ons artu tenetur alsolvere Noli tante diu disseri tractat absolutio eontrito. eum , quem priadenter judicat si contritam, tr et Nam hoc esset in. a ne in .cianienti . qui πεν AI diuinitim L quc institutum ei non lotum ad ren, urione in pee-R D. Tenetur, nisi aliunde sit iusta caussa disse , t eatorum commissoιum, sed etiam ad futurorum .irendi absolutionem . Nam nisi adsit aliunde talis a ι rationem Per gratias actuales, ii intuitu Sariameaea una iraenitens vere contritus Winterre consilius II ti sute epti dantur in hune tinem habet jus ad absolutionem. Idque exigit ratio ju uarii. Vill zuomodo e fissaris debet fetere. dici iusti reconciliativi, aeq.litas, ae Pactum im eua mo=ibunuos plieitum inter eonfestarem poetii tentem del)et enim I t Rem 3. bi molibi uidus usu rationis Se sensuum sit,ude audita aulta iudieare, Tabsolvere reum ab v praeituus , debet acet ἰos curare, ut integre, quam solutione dignum, nisi adsit iusta aussa disseiendi tum Ctest moraliter confiteatur is vere eontera. Platerea ne iusta causia exponeretur Poenitens peri DCtur; reliciat actus fidei, spei. raritatis perfectae. I remanendi in statu peccati mortalis, cum in , , qui tunc obligant ut satisfaciat suis omnibus obli- certum sit, an elicuerit perfectam contritionem; cla digationibus, laesertim justitiae mearitatis erga r se subiret perieulum iacturae operum meritoriorum.' Simum c d ad hae omnia exeitare atque adju- Dixi: Nis fit alitinde jus causa re. vare item debet dare i.li poenitentiam , quam tune Nam si onsessarius ex speciali Poenitentis infirmi implere facile Possit , ut actus patientiae, Windltate, metreumstantiis occasionum quas vitare ne ' eare aliam Pe, iis Pro ritoliatam . quam impl-requit vel aliunde iudente timeat , ne levi HV teneatur, si convaluerit, ut docet Rituale Rom.
batur, vel ne non satistaciat alicui bligationi ur RVP Quivis moribundus, qui absente Saeer- genti, nisi dilatione ablolutionis emcacius a relapsis eri dote absolutionem pretii vel figua doIoris aut -- avertatur exciteturque ad citius satisfaciendum suis luntatis muti tendi dedit.&postea adveniente ae-r obligationibus potest&debet dimi absolutionem. I t dote omni sensuum usu destituitur , debet abs tki. Confessarius quippe, ut minister Sacrametui debet consa E Praxi Meles . . Ex Coneilio Cat- non solum valide illud administrare, sed etiam Pro V thagin IV cad. 7 a vis. I. an. a. .
124쪽
RimaIi Romano auctoritate PauI V. edito, Wabi, eonditionem : Si aliqua signa poenitentiae dederit, eo toti relesiae proposito tamquam eontinente 'Ergo eo ipso signifieant, non esse absolvendum, deli-eeros celasia Catrilicae ritur, quod si habet: Si eiente ali signo. x. Nullum est Meramentum Poeinire conscendum , vel etiam antequam incipia niteritiae sine consessione Sacramentali, cum hae eones 'fieri, vox in Ioquela triam desciat, ututi sessio sit eius pars essentialis a sed in hae hypothesie signis conetur Sacerdos quoad cus feri poterit, 'nulla est eonfessio Sacramentalis Ergo Probant mim. prccata poenitentis unoscere , quibus utcumque , Consessio Sacramentalis est sensibilis aeeusatio preeati me in genere vel in specie coinitis te ei iam fidis admissi ordinati l absolutionem Meectatis. Nam co flendi desiderium μυ per se . ι p. aliοι - hoc Saceta inentum est iudicium sensibile, quod proin-fenderit, absolvendus es t. Quia voluntas confi- de includere debet ceu sationem externam ae sensihi- tendi exterius significata est eonfessio, seu aerii latio Plem, quae re. dat sensibilem dolorem internum; sui genetica'. sensibilis quae in extrema necessita Is materia Sacramenti debet eme sensibilis, eum Sacrate unicit. Nam qui sigilifica , se velle eonfiteri, t mentum tu quoddam totir sensibile . At in hae vel petit consessarium hoc ipso exterius coiisuetur hypothesi deest accusatio leti ibilis, mordi nata alie esse precatorem , d velle absolvi, ideoque etiam 4 abiolutionem neque enim vita prius et, rilitane tra praesumitur elIe eontritus. Si dinum autem doloris, lacta est mori udo hie .nune accusatio sui ad quod in periculo mortis editur . enseri debet ad ah absolutiouem Ordinara Plist me tum commissium Re-Saeramentalem absolutionem directum eum in tali qui litur autem ex parte poeni rumis post petratu tostar fideles optimum animae suae remedium exopta commissum aliqua voluntas sensibiliter manifestata, re soleant ideoquo etiam voluntatem eonfitendi im x qua se aceuset, vel certe imploret o Teium iudicisa plieite sigilificant Ratio est voluntas Christi, qui kalioqui proserretur sentetitia suae ullo protestta. Di noluit hoc aeramentum ad salutem neeessarium . . t co . os peccatum. Nam ridiculum effet, quod quis
saepe impcssibile esse tum, cum est maxime neeessa hodie se vellet accusare de Peci . to eras committen rium , scilicet in articulo moriis. Arido, ut cras ab eo absolvatur vi huius aeeusationis. Sed pro praxi. Sacerdos a tali moribundo one- , Alii vero non Panes,, tota a ultus ovante iditur elicere aliquod i eccatum in peele is signum sis, teste Havermanno, contendunt, talem moribun
doloris. Quod si id fieti equit, uret ut in mori dum absolvi posse sub eoniitione , ideoque debere, hundi pra: sentia a liquis testetur, eum dedisse si na P modo eliristiane vixerit vel post peccatum Poeniten doloris, vel desiderii confitendi . Qiod si neque hoe . . tiae agendae tempus habuerit: si enim in ipso actu fieri possit tenetur iIIum absolvere , si ab aliquod ceriminis, ver er in ebrietate, vel ducito sensuum
audierit, ante adventum suum eum dedisse sigilum a L usu privetur,icile et needunt, non est .il lvei dum, doloris, aut periisse consessiorem; nam dum non ari II eum constet ess indispositum. Probant r.ex S. Au-tur de damno tertii ere litur uni testi meoinant gust. lib. . de adulter confug. e. s. hi ait o MoConcilia 'ituale Rom. utentia numero plurali δ' non solum alios catechumenos, verum etiam ipsos
quia intelligi debent in sensu distri hiit luci, non eoi qui Diventium conjugiis opulati retinent adulterina lectivo et si eum dicunt, animam defuncti posse iu- , consortia eum fare corpore in his permanentes noravari aliorum ti elium uti iam iis sensis est distribu- mittanis ad Baptismum tamen desperati tri mus, quod ligulorum suffragiis possit iuvari. T infra se poenitentes jacuerint , ne prose respondere
Idem dic, si restis o tantum eierit telatione 3 I posuerint, apti endo putγ, ut etiam hoc Pecca alterius. Nam notitia inediata notitia est, sulfi di tum cum celer lavacro re enerationis abluatiar
ei ad alios effectus, in quibus a o certitudo re- uis enim nolit, ui 1.ιm fortas adulterinae carniAEquiritur Ver gr. in Baptismo. Item quamvis signa illecebra, qu ad baptismum flatis erant detinere ... illa moribundi dubia sint , ut si visus sit tundere aurem baptismatis ruralem reconciliation/ι 'Pectus, oculos ad caelum tollere aliq iam imaginem 4 caussa, s forte paenitentem Iniens vitae periculum devote respicere, absolvendus est; nam ista center I praucupaverit . Ne ipso enim e hae vita si ient relata ad absolutionem Sacramentalem eum D
quilibet in articulo mortis enseatur optimum ani Sed priotes respondenr. S. Doctorem supponere, minmae suae remedium optare. Praeterea in exiremane II ribundum petiisse prius I,ce irentiam, sicut catechu cessitate Proximi tenemur ei subvenire mel iri mo- , menos Baptismum, unde eum vorat poenitentem in do quo fieri potest. Et eum Sacramentum sit ad ' catechumenos dedisse aliquo doloris signum, .sr. salutem hominum institutum, satius est illud κρο- t nutu, percussione pectoris c. Alioqui nistra didonere Periculo nullitatis, quam hominem perieulo ae et Si intra poenitenter jacuerint nam si nullum erim damnationis a nec hoc est ontra ejus eventi poenitentiae signum praebuerint, unde intra se poeni iam, sed secundum ejus finem , si prout potest, ' tentes esse noscemus t Probant x. e Sacerdotali R conferatur in extremo periculo salutis. I t man Venetiis anno raso excuso, ubi dicitur, in
Reo. s. Magna controversia est , an absolvi pos Iem moribundum esse ab lolvendum . si bene vivebat, sit moribundus omni sensuum. rationis usu desti sit frequentabat confessionem in communionem. Itemturus, qui nulla signa externa doloris, vel desideri statutis synodalibus Ecclesiae Lemovirensis.' ex confitendi dedit ora in aliquo. memorial eonfessorum , edito Bononiae iussu Arelii Plurimi docent, eum non posse valide absolvi; opiseopi Bononiensis qui postea factus Summus Pon nec proinde etiam Iieite , quamvis eoustet ipsum ti se Gregorius X . opinionem non mutavit sed christiane vixisse . cita . . eo mone ilia Car etiam in suo quondam Arehiel seopatu in praxim re thago Araus et t.' Rituale Rom. dum statuunt digi permisit Prebant . inita quoties est materia
moribundum absolvetidum esse, expresse addunt liaue indubia, vel probabiliter praesumpta in moribundo sema a sibus
125쪽
fibus destituto, hie potest alisolvi salis sub rondi . , tiae sine ejus saeuitata expressa
cone: nam tune z:illa irro a tur ii reveremia Sacra a ' Mi st. X. Ad quid tenetur eonfessarius proptermento ob necessitatem Proximi. At in tali mori defectum circa retitutionem phundo reperitur talis matella, nern Pa contritio & Reo Grai sine eulpa deobligasti poenitentem a
consessio deuerte ae eonfusa, probabiliter ex aliquo restitutione . ad quam tenebatur vel obligam, assigno externo praesumpta, vel dubia . Nam vita chri- quam non tenebatur . teneris ex iustitia eriorem d si an acta est signum extet num probabile , vel sabas docete. Nam quisque tenetur e iustitia impedire. tem dubium doloris, 2 voluntatis eoia hiendi a Item ne sua actione etiam inculpabili pariat alteri dam- paullo ante privationem usus sensuum elicita, ad se num alioqui 'gnito errore, tenetur de damnorab Iulionem sufficienter directum in tali neceis rate V. proximus enim ius habet, ne damnum a quoquamiaim enim fidelis quisque ideo hristiane vivat, ut quovis modo Patiatur.
picae hristiane moriatur implicite saltem vitam n eo x Si eri malitia vel Nnorantia vineibili. suam hrisianam diligit ad suseipienda in morti sar aut gravi negligentia condiderandi, dixisti poenitenti,
Saerameata. Item vita christiane transacta est , eum non teneri ad restitutiouem ad quam reipsa te- ratio praesumendi, istum moribundum revera dedi uetur teneris errorem dedocere. Quod si non sese in o morbo aliquod signum extermim doloris a d es, vel si Poenitens interea factus est impotens ad in ordine ad absolutionem , v. gr. pictus utundis te lituendum, qui alioqui restituisset, teneri scipi re- se Mulcs in eadum sustuli Ila Deum orasse e. im sit tuere illi terito. Nam, laiticius quod illa ha rno etiamnum in terram contritionem ae volamatem ' beta impedires restitutibilem ei debitam, ea eonfitendi lirere,is onari manifestare omnibus , I consilio tuo es cauissa ei Da ejus damni . Si vero quibus potest, signis ex teinis, omnibus videlicet mo kς metu tensi Et dou reiiii uere , suffieit . quod eum ilhus orporis sui; aut certe contrarium non constat ni moriea de ejus obligatisne . nam tua mouitione su Unde inserunt, tune haberi signum externum con si latenter tollis caussa:r damni inserendi . quam po- tritionis, Qvoluntatis conlite illi saltem probabili ML sueras unde si Poenitens non restituat a malitia, iater ptiesumptum aut dubium, ideoque sufficiens ad tibi imputari nequit, eam iam non sis eatissa damni. absolutionem eonditionatam in tali neeessitate. Reis. . Si ex giror auri vel negligentia limbi Iam uero si talis potest absolvi, eum absolverea tui omisis solum admonere poenitentem te obiit tenetur Deerdos. Nam quis me clare raritatis te tione restituendi, tenet is eum postea admonere. Sed netur proximo in extremo perieuIO subvenire me iuxta multos no teneris ipse restituere, si poenitens Itori modo quo potest, asserendo saltem opem du a ,s: interea iactus imI otens ad restituendum , immobiam . quae melior estivilla, si certam asserre nequit etiam ii non mouea eum de restitutione iacienda. Ad id quod Mieitur , nempe duo Concilia su ait m nisi ex ollieri habeas curam animarunt. Quiarra ei lata , mituale Romanum exigere signum ' consessarius praeci se, ut consessarius non tenetur ex aliquod poenitetitiae, respondent, ea loqui de eo, viiiii l. v dire damnum ejus, eui hi,eiu restitu- ιiod ertum erat is haberi debet quantum heri tio ac Proinde omittendo monitionem noti pereat potest. Praeterea in hoc casu praesumitur duum ex . , contra ius creditoris, sed tantum eontra botrum spiternum pomitentiat. rituale poenitenti, eonfessarius enim nu Ilam uiti tim te hoe Rituale Tulleu hetae ait Donec Sori obligatio nem ire Oificium habet in ordine ad er elesia de hae dii seultate deeiderit, poterunt contes litorem, sed rarit in in ordine ad poenitentem; nee sarii sequi in praxi id quod favo abilius est saturi tenetur er ortiri procurate bonum temporale alio- ejusmodi moribundorum in eos ablolvere, si sem δ' rum, sed solam Pitituale honum poenitentis neci per christiane vixerint. est huius caput politi m , sleu praelatus respecta Quaest. IX. Ad quia tenetur consi ritis propter tuorum subditorum. Omittens autem , aut taeeris fessum in Saeramento amissum non tenetur de damno non impedito, nisi ei, uius Re p. Si invalide absolvit poenitentem a ensuris damnum tenetur e luditia impedire. Itaque hae in vel peccatis reservaris, tenetur a Item, si commode re non est par ratio eonLssarii, mitialeis profani potest illum monere, ut sibi quaerat remedium ab 'nam hic terietur ex isti ei bonum alienum si,ec au- alio, et obtenta a supeliore lacu Itate i.lum absol servare ius omnii m. tamquam persona publica vendi poenitentem praesentem post iteratam contri constituta ad procurandum Oimm temporale desitastionem absolvere. Si ve. o deuitentem iud utat in I alior uln consessarius autem obligatur soli poenire aliquem trorem, ex quo sequitur violatio praecepti v ccii in foro meimeruiae, quia hoc sorum ae iudkium alicujus dicendo nou ex tale tale piareeptum acue L privaaum est institutum in honum poenitentis tum monere poenitentem alioqui esset auisa , cur is Dixi saltem nisii ex o cis habeas curam animis-
praecepium violaret, quisque tenetur tollere caus- isum, ut sunt Episcopi, Par hi, quos teneri tune Lam rati, cuam potuit etiam inculpa te. Item lima Lad restitutionem valde probabile esse censet Lessius: cmusiotae monitionis, milianti eouissiarii movea quia eum isti ἰit superiotes, coificio tenentur re tur L iter ad credendum ieit Lm id, quod est il- uere subditos 2 pro modo st: suhernatrinis i m. licitum , tenetur eonfessarius pol te eum monere ad Pedira , ne aliis damnum inserant , ae proinde te- quia quisque tenetur curare, ne alii ex sua actione II nentur curare , si commode possint, ut restitutio. vel etiam ex sua omissione icandalum accipiant, nem faciant. Eiusdem enim rationis est damnum si moveantur ad violandum etiam materialiter prae inferre, Willatum nolle resarcire.
cepta Delago. Et quia reparari debet omissio peri Re p. 4. Si poenitentem ulpabiliter, hoe ea exculosa re exoteleio debitae . Non potest autem con a s malitia . vel isnorantia vineibili, vel gravi neglige sessarius poenitentem monem extra tributiat poediteu tia consideraudi, oblisasti ad restitutivitem, ad qua ira
126쪽
tion te eba ur . teneri ex iustitia Trorem retracta -x turali, quo generatim tenemur, non revelare secre re. Quod si iam restituit , teneris damnum illud 4 tum commissum , promissum etiam implicite, prae ipficies areite. Nam illius suisti aussa e mea & in P sertim eum damno aut infamia alterius. In consesito iusta tuo falso e silio, ex eap. ultim de infur L L ne autem intercidit tacita pastio int- Consessorem Item teneris poenitent de clamno, si tira omission poenitentem : nam hi preeata sua deelata sub culpabili suisti aulsa, cur ipse restituere id , ad ' conditione tacita se reri quod Consessarius tacite quo non tenebatur: nam tale damnum oritur ex Pt si init .le hoe ipso quod audit coni lii mem . . I,
monitionis ei debitae ex offitio erga eum se divitia si eetali politiva, immo ena ..iali, suP' ideoque ex iustitia debita'. 3M κ,sita inlii tutioiae eonteuioliis Saeratarentalis rara muta aett. XI. An Sacerdotes non habenter et ram a s iamra rei consequitur ne scilieet revelatione sec: eii animarum tenentur audire confessiones, Usent ido , , eo fessio eddatur onerosa, odiosa si ab illanei in approbati homines avertatitur . . uere Ecclesiastica vetanta Resp. r. Tenentur e caritate sub mortali etiam revelationem sigilli sui, gravis mi poenis lata in Con- cum periculo vitae, au.lire consessiones eu usti et exi gener Later-IV. c. ii ibi jaυea omnina sientis In extrema necessitate salutis, qui stillae iii ne verbo, vel f I, et alio μου is mola prod.ι:vari nequeat in opera conses Lis . Nam quisque ίiquatenus peccatorem seu se putentiori comu st netur Nealitate salutem aeternam Proximi praeferre inuistierit, liticaMque tisia expressi e personae ca vita suae corporali; te imi eni in vitae suae corpo te requirat quoniam qui peccatum in poenittentialirali praeferre salutem propriam ergo salutem pro udicio sibi detectum raesumpseris revelare non D mm . quem sicut seipsum dii ieere tenentur. V. Ium a Sacerdotali officio deponendum decernimur. Resp. . Tenentur ei iam ex carit ite sub mortali erum etiam ad rendam perpetuam poenitentia naudire confestiones hominum in 'ravi neces1itate in arctum monasserium detrudendum.
spirituali existentium , ut in Periculo mortis in in vi vitione sirilli reperitur malitia iniusti alius desit de id possint saltem in gravi damno id ii erga poeui eluam, &sa erile ri ob irreverentiam
vitae Periculo. Nam aritas obligat ad succur- in Sae: tirentum , quae maritia la .rile ii iein Per eliciarendum proximo in eravi Nessitate eum id fieri se mortalis, ut reii cale venialis ex levitate maie- potest , saltem fine lavi incommodo .dai is : ita ut sit mortale, vel unum veniale in par- Immo Sisareae hic dilp. 31 se l. r. ore , quemli et leuiari revelare. Nam minima iii fracti, sigilli gravi bet Sacerdotem teneri ex oritate , au ire confes- ter iniuriosa est Saeramen: o. eum illud te dat odio fiones etiam eum perieulo propriae vitae corporalis, sum aue tat a cinsessione, Crevellato venialis si vita spiritualis seu salus proximi periclitetur culpae a consessione veniat im deterret. .non sit alius qui subveniat; nam ieet in rigore in eo x. Hae obligatio tanta est ut nullo prorsus possit proximus per contritionem Perfectam salvari. Τ eala, vel ad tormenta quaelibet .moriem vitan tamen lagno morali Periculo exponitur , quando dam , liceat secretum confinionis c. elare sine cV siue alio medio relinquitur. presso onsons poenitentis . ut constat e sensu Cei te seeundum communem sententiam, in ne με traxi Eeelesiae. Qitia Christus duri ho Saeramen sitate gravi spirituali communitatis, ut si Feste eras a tum ius ruit mi evirentes ora avit ad eonfitendum lante ob caret irram Sacerdotis nutriretitur communi omnia mortalia , simul Oblicavit couseliarium adeon ter absque confessiones, Sacerdos Privatus tenetur si h a , fellionis secretum nunquam violandum quavis de caus- mortali etiam ut Periculo vitae , audire conses si mam si literet aliquo ea si deteceie ognita Vfioties si alii non vibveniant. Q ita gravis neresti eousellione coni et si ii te odiosa ab ea hominestas spiritii alis communitatis, licet non exirema est averteientur quod est maximum malum commune. Per se vaviissimum malum, cui merito Decurri de- et avius damno vitae, eum reddisio sit medium a bet eum jactura vitae privati , quia vi fieri lutis non solam utilissimum sed etiam neces larium rest , ut talis necessitas non sit coniuncta eum ieeese et Semper enim poenitens timeret, ne occurreret illa state extrema aliquorum Delveo . . T Osis, vel ne confessiarius eam citecessitatem aPPria Reis. t. Extra necetiitatem gravem tenentur, quan henderet de revelaret eius N. aium . Praeserti irado facile possunt mutilitas proximi maena id exi eum multi hae licentia e e imprudentia facile abutitit, a Petr . . Unusquirattes ut accepit ratiam possent. Hine e de poenis diu. s. diditur . nefascibια alterutrum iliam adminiserantes, sicut boni di se aliquid revelare etiam pio aliquo caudato vita i- pensatore multiformi Vatia Dei. Nam sine culpa ' do. Quare obligatio servandi seeletum confestionis non possunt e negligentia inutilem restiere potesta loneo maior ei marctior, quam obligatis secretitem absolvendi , in utilitatem proximi acceptam.
' naturalis, quod aliqtiando aperiri debet dum eius o revelatio necessaria est ad impediendum iratum iam , noeeniis, vel reipublicie. , Dixi . . Siaec , m a poenitimis. Nam eo sim: i . ' te dato , licet iusta de ea ulla uti notitia in eonfessionas 1 t acqui ilia . Quia cum oblicatio sigilli sit in favoretri Igillum illi: est i lutosa obligatio servandi in γέ poenitentis, potest is iuri tuo cedere o doce a
quovis calu secrerum circa ea, quae ex conses cultatem revelandi aliquid in cinnitio te declaratum.1rone Sacramentali cognita sunt potestqua per alium faceres, quod rarcui se ipsum. Quaest. I. Euae in ei anta est obligati Asini' Si aliquando ad id tenetur, v. gr. ad avia, erulum Confessionis ' Idan, num rei p. vel tellii ae Proinde ii eam leueCer,
127쪽
Dixi . . Expres . Nam non sumet consensus in Hinc secretum Consessionis vioIat . . Qui vicitia praesumptus vel interpretativus , ut cum consessa' ais aliquo etiam mortuo, quod commiserit aliquod moditius judicat, poenitentem saeuitatem concessivum tale, vel plura venialia, vel tale veniale in par si peteretur. Quia si non requiveretur expressus eo. ticulari v. g. mendacium . Non tamen qui dieii sensus eonsessio redderetur valde odiotam onerosa praecise Petrum filii confessum esse aliquod .euiat. saepe enim multi e sellarii ex imprudentia puta ' , indeterminare; nam hoc ex ipso actu Consellionis rent, ejusmodi revelationem esse graiam poeilitenti, L paret qui enim conlitetur hoc ipso attestatur, secum tamet valde displieeret; fieque merito timerent tu aliquando saltem veniale admisisse. Sed ne hoe qui poenitentes, ne aliquo eas e sima praesumptione Iri dem dicendum est ob periculiun auitat . iki
peeeata sua proderentur. Unde graviter Peccat con Etiam mortuo. Nam revelati cognitorum ex Comsessarius contra sigi Ilum, si plura precata, aut plu . I sessione etiam post mortem poenitentis redderet Cooribus aperiat quam poenitens expresse Ousensit fessionem valde oneruli in ac odiosam eum homi vel si saeuitatem illam injuria aut fraude ab eo ' ne sint valde solliciti, ne etiam post mortem iu- extorquet, salso ei persuadendo , illum teneri hane ' samentur. concedere, aut quid sinite. Item non Iustieit, quod 1 . . Qui unum prae allis, quos audivit Iaudans teneatur concedere, si rei hi non concedat nam is dixit eum sola venialia admisi e nam imi aliivihilominus redderetur eoulisti odiosa facile in sutricionem cultis mortalis addueuntur. Quaest. II. uanam Asiati secret continentur P. 3. Qui dicto vel facto peccatum poenitentis aliis Reu. Ea omnia , quae per Confessionem detegun etsi iam aliunde scientibus matulistat. tur scilicet omnia precata tum mortalia , tum e inii dicit aliquod grave peccatum ommitti iantalia, tam interna eulta , quam externa tali Monasterio vel Capitulo. Nam ho parit im blica, eorumque ei reum stantiae a te tentationes, famiam communi rati, redditque Consessionem Mi vitia, cupiditates indispositio, impersectiones, de A clam . Item qui dicit in loco illo praesertim anα- sectus naturales etiam ineulpahiles , scrupulositas sto, ubi Cousessiones audivit . eis multos fures .ignorantia poenitentis desectus natalium , pec adulteros, luxuriosos, aut industosine vel In talicatum complieis, materia ae objectum peccati per I I loco is talia AE talia committi solere . . . lona quae est objectum eaussa eiicumstantia , vel ' φ sertim si hoc aliunde non constet, nec se publieum. eccasio peeeati, aut aliter item quaecumque a Poe Nam hoc infamiam loci, seu communitatis parit nitente dicta sunt ad Ieniorem peccatorum , cua L quae in singulos redundat. seientiae a dispositionis suae manifestationem . sive c. s. Qui auditis paucorum Consessionibus dieit in reipsa, sive e salsa erus opinione ad eam manis tale peccatum audivisse, non nominata persisna . Iamn M onem pertineant vel utilia sint , etiamsi ad alios' ' enim singuli exilla relatione aliquid suspieionis e trai pectent Malia quaelibet, quae poenitens non vult, I pie pariuntur vel qui cccata per Conlassionem eo. ut detegantur Ratio est quia revelatio quorumvis gnita, ita narrant, ut audientes possim aliquo ministoriam redderet C sessionem odiosam . eum molem do Onilae re vel suspicari, qui nonne eommiserint. stam . vel infamiam , vel dedecus inferre nata sit Qui dici se non absolvisse talem; remitatae ad poenitenti praesertim eum multi nesciant discerne a a tale tempti, vel ei dedisse talem poenitentiam . ex re, quae sunt, aeracbeant dici, aut omitii in Con qua colligitur peccatum mortale saltem in genere sessione. Immo iuxta Coniuk de alios . poeniteritis vel qui de Titi fure notorio dicis eum sua furta desectus, quos Cotilitatius ex ipso modo confitendi I contritione apii sibi onsessum esse. olligere potest, eadunt sub sigillum . ita ut illud Duo C selsarii qui inter se olloquutitur de violat, si dicat poenitentem eIle scrupulosum , imper Peccatis poenitentis, etiamsi is utrique eadem me. tinem iis, taeniis tempus conterere, esse morosum I lecita confessus fuerit. his sitiitIia. Nam hoe aptum est reddere Confessio A L . Qui alia voce, vel Ilo modo a ei reum stant,nem odiosam ideoque in praxi vitandum. intelligibili arguit poenitentem nam ho ipso Quaest. III. Omiso Oisatur Atiatam Confessinis h aea gravitatem matellae quam audit. Reis. Dupliciter . . Directe . revelando expresses t . Utendo notitia per Contis fionem parta sine Imaliquid e lola Confessione cognitum. 2. Indi recte, centia,' cum gravamine Poenitentis, vel eum ejus aliquid dicendo aut faciendo, ex quo quis cognosce licentia, sed extorta, nec sponte data. Porro potesti vel suspirari possit , peccatum vel desectum me ad violati sigillum non solum verbis, sed etiam factis nitentis aut aliorum aut quaevis Per confessionem 4 in aliis signis, ut constat ex Cone Later cit. cognita, quibus poenitenti, aut aliis Pudo . mois p Not 1 Quamvis non violet sigillum, qui taenia , dedecus, damnum . vel quodlibet gravamen f eis reser peccata in Consessione audita, pericram sequi posset etiamsi audiens id aliunde stiat. Quae Τ 4 locum nullo modo designando si ut audientes ne omnia reddunt Consessionem odiolam. leviter quidem suspicari possint, quiliam ea omni i-serint scis in Deciaratur id ex Bened. XIV. hae referente rentur,' Regulares Vicario morem Nere a ue- lib. s. de Syn. . . u. 3. Cum olim Vicari a trint, quos tamen Vicarius urgere non desinebat Generalis Tridentinus rosaverit Regulares oppidi re delata ad Saeram Congregationem Concilii baee
Bulganeauis, ut sibi, adiecta ceteroquin severa lege ridie as. Augusti dixit : Regulares ad id otiseeret . quod se religiose servaturum promittebat non posse, monendum' iearium, ut ab ejusmo manifestarent quaenam in genere essent graviora pec 1 tui interrogationibus abstinciet. cata, quae eo in lac masis communiter commitae L
128쪽
selint tamen recte monens non esse dicendum: Haec in onere. Nam tunc Consessarius revera Imireretur κ-ν teli auditi in conse ne inia audientes prae tra Consessionem eum iudicium ii moraliter fini- sertim Laici, facile scandalirantur suspicant' vio tum sit. At est regula generatis, 'iod i fessat, uilai sigillum. quandoque pericuι:: ri et ne e . . de Coiisestione sine licetitia poenitentis Ioqui non imprudentia alatur sigilluin deleniatur in sus potest extra Consessionein . Et vero li sigillum non
rieionem persollae . Immo se prohibitii esse a ' oblitare ad non loquendum eum centini in eo Concit Lateran eap. Omnis . ni: iu neecili rate Pe 3 teaia . non est et necessitas petendi liceni iam : nam tendi onsitum, d et rat aruis in i a Concilium L licentia Poenitentu non requiritur . iii propter si- solum permittit de peccato audito, absque ulla ex sillum quam tamen necessitatem petitionis nemo pressione personae.' aut ec;:isulere sub ba con negae. Urare licentia negata taeere debet Confes-ditione: Si rudentiori insili indiguerit: ergo ex Ui sarius , iam iam feeit suo muneri. tra hane indigentiam id non licet. Quaest. U. An licet extra Confessionem uti noti-Nua . . im is laea Coit sessario loqui de re ria per Confisonem acquisita luci, quas aliun de novit , quia nihil cas sub si eo. Licet uti cum lieentia expressa pomitentillum nisi quod eognitum et ex Sacranii en tali Con tis sponte ab ipso in ipsius vel alterius utilitat 1εssione is ut ex ea renuum sive inmediare data . 4:ia ratio sis illi est. n Consessio redd itur
sive mediate violat tamen tigillum, si aliquid am odiosa at tune non potest inde Cotisellio reddi artius vel ertius affirmet, quam extra Gonfessiianc diosa, cum quisque sciat, sua. sibi relinqui libera uouit taiet concedetidi, vel negandi lirentiam . e eam 4 1. In eonsilio aptando omittendae sunt cir pro arbitrio limitatiui. Et tuli paeniteris poniteon. eu mi antiae loci, tempori dc aliae inuti l s, ne fa ditionein qua Posita praxeptum divinum noci oblicite innoteseat poenitens. au bd si sine Periculo re Satra nam solum erat praeeeptum non revelandi velationis consilium peti ne illa , tuae non icet is ne utendi notitia illa sine laeentia expressa poeni
petere sine veri. a X pressa Menitentἰs. rentis Tenetur autetia poenitens permittere usum
Quaest. U. An ii et Conferario loqui Mo istius nolitiae, quoties neeellarius est ad bonum eom--m tente de Mitis in Confestan mune ad tollendam erasionem peccati . ad vere Re . Non liret e .tra Conressionem absque 3us tendam grave damnum spirituale vel temporale ali. ex liressa licentia , quam po nitens tenetur dare, cum euius Privati, Walia, quae justitia vel aritas eri.
id neeesse est ad supplendum aliquem dcfectum vel k sit alioqui absolutione indiguus est.
errorem dedκendum. Ita . Carolus in iisti uct Reb. 2. Nunqua, lieet in expressa irentia uti Confessar. Quia alias dellam . u. odiosam tali notitia, eum quavis directa aut indiresia reνει redderet Confessionem e nam pudorem injicit , cI, latione cognitorum in Conseissione. ex qua oriri exprobrationem quamdam eani inere solet . At Possi suspicio usus talis notitiae. Quia quaelibet res omne . quod Coi: dissonem odiosam a molestam res velatio etiam indirecta sine expressa venia poenite
dere potest . est giaviter a Christo prohibitum tis est violatio seeret Confessonis .ieddit Con-Hane ieentiam enseri dari a poenitente Meta sessioirem odiosam, monerolam. Dcluet , quando ipse interrogat, vel loquitur cum , t eo s. Neque lieet sine expressa ieentia uti ta- Coiisellario de aliquo, quod dixi in Confissoti . a ui nolitia cum qualicumque poenitelliis gravamine Immo si statim post impositam satisfactionem , a P etiam temporali etsi aliunde non injusto M seelusa
datam abloIutionem Confessarius iudicet aliquid ad II quacumque revelatione, quamvis multo majus tra-dendum ioca ditia in Conse Non , potis id facere men ei uidem Poenitentis ex non usu sequeretur quamdiu poenitens est in Consessionario . si id P Prob. a. Ex decreto a Sae Congreg. generalis Inqui-m cstat ad complementum iudicii sacramentalis, quod sitionis auctoritate Innocentii XI e lito &Romae asea illuc enietur durare , cujus acta sunt absolve iri fixo, ann. quo prohibetur hae propositio.&re , punire . consulere . minere, eorrigere ligare. D eius PraXis. Scientia ex Confessione aequibi in IA suntlia,' quia moraliter non euietur extra Con et mia sat fine directa aut indirecta revelatio- fessionem, quod in continenti dicitur in Gui sessiona ne 'gravamine paenii.ntis, ni aliud mtili grario. Item potest siqvi litibus Confessionibus poeniten ' ' vitis ex non D seouatur , in cujis comparationetem admonere deuesct ali tuo in scianais prius merito contemnatis . Addita deinde explieaso de negligentia se emendaudi, uentia re tione fidi limitatione, quod sit intelligenda de Qulapsuum e. Qui notitia per priotes c. sessiones . Icientiae ex Confessione acquisita e m gravamine poe- parta ad specialia mouita, a fortiora remedia sus nitentis, seclusa quacumque evelatione, atque ingerenda . Quia loquitur in eodein foro aeramenta quaIM, quo multo graυiu gravamen ejusdem poenili, in quo Meerdos ad bene curandum poenitentem toris ex non usu sequeretur. Hane dictam propo- debet conlideia re etiam percata praeterita quae indi tionem , quatenus admittit, tim dicta scientia eum catit Passionem vehementem , vel eonsuetudinem I gravamine pinnitentis , etiam eum die a explicati vel aliquid aliud consideratione dignum . Unieli ne υ limitatione . praesenti decreto prohibentisc. cognoscendum statum m iii ieuiis r idque pertinet ad is a Clemens VIII. & Urbanus III prohibueruiat Re- orlicium iudicis, a medici, quod tunc exercet a Id gularibus, ne hae notitia utantur ad exteriorem gu- tune agit , ut Dei vicarius, ae proinde potest uti bertiationem . . inia ille omnis usus notitia per notitia . quam ut talis habet. II Confessionem pariae illieitus est qui si eos nosceretur si poenitens extra tribuna iacultatem o meai tenta esse lieitus, redderet illi Confessionem a de re neeessaria ad Confessionem pertinente odiosam : nam talis usus a Sacri. mento avertit . Eaegat Conlessario, iuxta multos non licet eum mo Christus vetuit ne unquam redderetur odiosum. At
129쪽
it solverit , cibon .leieci bet, eo melo surictum etse, an admissiouem non carere irreverentia aera non autem absolvi:se alio aut enim id attii maiis det i menti, eum nullum arealium Possit secreto conlis uno non de alae m. i.idi .ei deneratam ahlolutio- s sionis aequiparari. aem msi indirecte revelaret poenitentis indisposi inest. UIII. Iduinam contrabunt obligarion mtionem , aur Peccatum reservatum quare eadem de- , uiui 3bet esse responsi pro cuinibus poenitentibus, quos ' eo. Ii omnes, qui immediate vel mediate Iiei absolvit Ad quos non ab:olvit . iue dum arus D te vel illicite has ut ex eousessioli e Saeramentali nolunt inimonia onsessionis auditae , dine Colistis. φ
titiam rei eadem is ut lie illum. Nam ii omnes re-rius teliari solum se audivisse eonfessionem alis nentur secreta seivare ea, quorum revelatio redderet ea laomi iquos tales
nee potest redde, conf- stionem odiosam. Quod si rea cum quid probiberi e . probibentur omnia qua Saceidos vocetur in ius a licenitente , ut rationem ις sequuntur ex IIo, regul jur. s. in res cum rediat deussave a Volutionis, testari debet, se nul onere suo tanti ad quoscumque pervenit . Igiturium in hac exigeuda ratione superiorem agnoscere securitas ac reverentia aerameam debita exigit praeter Deum. ut inevis notitia per eonfesssionem soIam quovis Quaest. VII. Ex acia confusone ntrahitur ObIi- , modo Parta nunquam possit communieari sine ex-ι ι . Miui Φ presta licentia poenitentis ne Sacramentum reddatur Reis. Contrahitur ex omina' sola conseilioneia r dilficilius modiosum. eramentali. Consesii autem censetur iacia nenialis Hinc obligatiot: sigilii et ientur, r. Ipse eoiisssa in ordine ad indueendam obli ratiotiem sigilli, qua i , rius etiam ctus, sed Per errorem ligitimus exitii ex ii: tentione se ceu landi se uvdum instita toti m maius nam misellio tunc ex intentione Poenitentis Chiilii, in id in ad absoluit oue. aliquando ob . I est sacramentalis . . Ii omnes qui peccatum Poeni
tinendam , iit ei, qui bona ii .le reditur iude te lentis, dum confitetur, audierunt, sive eulpabiliter. gitimus, etiamsi non sequatur vera absolutio, qua D propius accedendo animo audiendi q. io est mortavis de ausia . oe enim necessarium est ad secu- . tu ob inj riamis: avem illatam Meramento simili-ritatem Sacramenti tenti sive inculpat L praeter voluntatem . . Su-Hine sigillum obligat. r. Etiamsi eousessio facta erior, a quo extra Sacramentum petitur L Itas absit Iahieo vel Sacerdoti non approbato, quem poe- solvendi a Casu reservato. . Interpres, ut ori anum nitens bona fide putat esse Saeerdotem, aegitimum medium, per quod iacta es confessio. s. Qui per iudicem . Nam defectus huius Obligationis cederet in , examen disponi alium ad consessionem in qui eoti- letrimentum consessionis validae , quae inde minus sulitur, anet quomodo hoe vel 'llud teneatur eonfisceura redderetur , propter perieulum, nequis malitiose fingat se .icerdotem approbatum, aut se esse putet, cum non sit . . Etiamsi sacerdos non habeat
teri, quamvis alteri fiat consessio. s. Is qui conluis titur a Conteis aries, etiam cum Ileentia poenitentis: alioqui valde odiosum grave esset poetiitentibus e dedere facultates consulendi alium , quod saepe
Alioqui Poenitentes ponent acile decipi m metus , L neeessarium est ad bonum poenitentis, si tectam Sahuius deceptionis multos deterieret a confessione . . , eramenti administi aiionem, si ille alius non obli-obetitque iecuritati aeramenti. . Etiamsi poeni saretur sigillo. Item is cui Consessarius poenitentem terr eonfiteatur in contritione,' voluntate reci manifestavit ex eo virici Menitentis r. Π omnes,
pleni absolutionem; sed tamen eum utentione se qui aliq:i id didicerunt etiam, .liate ab ipso Con- Sacerdoti tamquam Dei mi iristro subjiciendi , ac Tario, aut quovis alio ad sigillum obligato. 8.eusandi, vel ut ab eo aliquo modo adiuvetur a receat poenite mi in baria deieripta legit diristatur in ordine ad id quia de illa iudieat , ut L cum Poenitens ex cripto eonfitetur is enim se ha- pollit ab luitonem siquando obtinere. Nam ex ἐγ ct ut ile qui surtim audi confitentem. Qui au. eommuni sententia , talis cousessio qucta essectum ' tem ante, vel post, D extra consessionem hartam inducendi si illum, est aeramentalis , licet toti recora eontinentem rePerit Peceat graviter si le- suffieiat ad valorem Sacramenti at, secundum multos obligatur sigillo quia eontra non contra litur obligatio sigilli ex ou reeeata in charta scripta ordinatitur ad conseisonem fessione . quae fit sollim e linteiitione ita idendi, dedi aeramentalem rite perficiendam ; idque ut favora-piendi vel inducendi confestarium ini 'ecatum; aut . 1 illius Sacrament tenendum est . extra tribunal quis dicat, se, id quod naria tu Que t. X. An poenitens etiam bii-atur Hrus est eommittere sigilis confessionis data obli idio Upreti. Confessorii gatio figilli est annexa soli consessioni institutae Re p. M. Quia oblivii sigilli est solum in fa-
Christo, vel et euaus revelatio in eo isellionis vorem domitentis , ut secure ac confidenter metata Christo institutae detrimentum ederet. sua, cori scientiam aperiat, ficu tenetur secundum Hine oritur solum obligatio secieii naturalis exeo institutionem Christi: non autem in favorem Conresequo. aliquis eommittens secretum Sacerdoti dicat seri L sarii, qui non telae tu emi. istitutione Clarasti perea-
illud et ommittere sub se reto confestionis, Sa- Sta ia poenitenti aperire; si non eget oblieaeerdos si iam lat. b. I lio in . di: . a. u. i. 's rione sigilli es o ea, quae debet dicere poenitenti art. r. q. . ad a. Nam Gretum consesItoriis reli δ' Poenitens tamen haber obligationem secreti natura-aiosum . soli consessioni proprium es Addit Sylvius, Iis circa ea , quae revelare nequit sine injusto damnoa -- Theal. Λίμνι Tom. III. P. I. R Com
130쪽
Conseilatii aut eonira rationabilem eius voluit at . .
Propter tio precant, inquit Gerson in Regul mo id CONSTITUTIO
ve Coris si iii, iive alietius, poetiitens tenetur ex ' centiam d.itum e divina tentantiate persu tum risIege artiatis ista denuntiare Praelato si aliter ma Daemonum risinam, T hominiam Dei heri f. iis remium eri impedire nequi . inum Gregor. XV. sui δέ vos utentim malitiam , naufraeis, ae miserisI haecipit Poenitentilari, ut deminitent Inqui peccatoribia luctuosum evadat exiitam; in μου sitoribus, vel lodorum ordinariis Consessarios, quia i DIntem , T cum .itio em Asimartim, a Deo . qui personas quascumque ad inh sive meri in miserio diu , in titutum e s. execrab I. me cum aliis quomodolibet perpetrando in actu preMe et riamdam Sa erdotum improbitate , nsacramentaIis confessioni , sive antea, vel porim n eorum per iiciem, atque interitum vertatur. mr diate se occasione , vel pr textu confusistis et . . Dus,m qui .m a fel recors G, ex rio Papa hujusmodi etiam ipsa confessione non secuta , sin k X et Fraueces re nostra per suas litter./s in forma extra occationem confessionis in confessi nari , υμ t Brevium sub datum Romae apti S. Miriam Hiis loco
inhon Τοι sermone , is tr ictatus abcierint a Dceps successiυι temporibus , ad earum litterariam in- Mandatque mi. ibu Cori sessariis , ut Poeni mites terpretationem , ae declarationem, plura subjnue aq os novet in . suis ab aliis modo supra di O tres. Venerabilium Fratrum O,seriarum Sancta sollicitatos, moneant de obliratione eos denuo in Romana ccussis Cardinalium doersus haereticam di Unde ad hoc tenentur omnes , ubi ho dccre 'aruitatem generalium Inquisitorum tib die r. tum vitri immo & alii, si alias isti nefarii Con mensis Februamilias, si Domini MDC L prodierunt fessarii praevideantur non emendandi nam tunc Decreta re ora mem Alexand P P. VII. pale caritatis erga illos Calios seducendos obligat triter P Ie e Core siro in Cone ee. Genrνali Sancta ad tale erimen impediendum hae deinrntia tione, li man. Universalsi. InqMisitioni die xxλ. Septem. non adsit alia via et trax. . . MDC V. coram e his itu me alias ab Evange- lica veritate , in Sanctorum Patram doctrina alis., APPENDI I, 3 di onas propo itiones, sexta videlicet , ex
et 2 septima , hue revo andae, damnatae in prohibita De Sollibitatione . . fueri ut No itaque mature perpendentes quinti
umenti si caeternam animarum salutem ea ubiqW
IN tractatu de Poenite:uia nihil Auctor habet exacte ob ervari e quanti ad infirmas oves carpoenis, quiluis Confessiarii subjiciuntur, qui me randas decorem Sancta Eccles Dei retinea utielites ad inhone ita. turpia sullicitaverint at dum intersi', ne aliqui Sacerdotes Paenitenti Saed-que obli ratione Poenirentium , qua tenentur Con . 1 cramenIo nisaris abutentes, Paenitemibus pro Nra
festarios sollicitatues denuntiate Inquisitoribus, vel tisne vulnus pro pane lapidem , pro si ce femeo orditiariis sive eorumdem Uicasti . Quamobrem medicina venenum porrigant , sed animo' cum .iitae hae de re a Romanis Pontii ii iis ima se tam recolentes se a Chrisso Domina Pris es, critii utiones, a M. D. N. Benedicto ri . confiinia - 'urice animarum consistitos ea sane Titate quatae .anipli..tae sint, Const. quae incipit , Sacra limitati, T r.enitati muneris convenit, tam vene mentium Poenitentiae vol. 3. Bul Lar pag. o. cum ranuum Sacramentum adminifrente Motu proprio. que at Constitutio retula esse :beat Consiliariis ALN ex certainiensii, ac matura deliberatione M'in huiusmodi materia, integram referemus . Quo ora , praefata listeras hwti modi , ae omnia erfn' autem elarior res sit, ut facilius Sacer d. tes 11 gitta decr/ta praedicta ad illarum interaret atronem, quae sunt ibi onstituta memoria man lare, iisque declarationem em in.ata, tapostolico tenore prae uti valeant ad digiloleendum , quibus in casibus sentium approhamtis in con mamtis . illisque omn/Confestari sollieitationis in re , ae poenitentes bus, Tiburelii inviolabilis Ap Zolica frmitatis α' ad denuntiandum oblidentur motas eidem Culisti Q bur adjicimus Atque etiam . quatenus opus titutioni subjiciemus, particula', sin 'ulas distincte ex denuo committim ars in mandamus omnibus haeretica ponemus, atque ad particulares calus applieabi Id praυitatis Inquisitoribus , Locorum ordinariis ominus . . t nium Regnorum, Provinciarum Civitatum , Domi niorum, in Locorum universi orbi Chpotiani rint fui, rejecti De Diae esibtis, ut di .eenter, omnique iis non respectu post sito, inquira=.t,' pro edanι