장음표시 사용
161쪽
Odum , alios pro synodo supra Pontificem , tanquam pro aris & focis acerrime disputa res . Cum enim tunc primum in Concilio Pusano ageretur, de duobus Romanis Pontificiis hus , de suprema dignitate contendentibus , e sua Sede deturbandis ; alteroque certo &indubitato Pontifice in illorum locum deligendo ; dubium illico inter viros eruditos ob ortum ust , tantumne auctoritatis inesset Concilio Oecumenteo , ut in Romanum Pontiicem posset animadvertere . Et quamquam dubium illud, ut primo obortum est, ac pro ea conditione temporum , nulIoi negotio solutum sit: quia de dubiis tunc Pontificibus agebatur , quibus praestare Concilium Oecu, menicum schismatis tempore , nemo ambigit auctum tamen iubinde est , novisque
disticultatibus implicitum , ubi generatim &universe de quibusvis Pontificibus , etiam im dubitatis & certis quaestio mota suit; prae-nentne Conciliis Oecumenicis, an potius su sint λ Qua de re in Conciliis Constantiensi &Basileensi , ac post illa ipsa , in utramque partem , a Theologis Legumque peritis acriter est disputatum . . . Hanc itaque controversiam ut agitare imstituti nostri est , ita illam 'ipsam in bono
lumine pon re convenit , quidque proprie in quaestionem veniat aperire necessc est: ne quod saepe . fit, perperam ct praepostere controversia sensm accipiatur . Intendat igitur animos usquis legit. iti. Concauum generale biseriam accipi
162쪽
p o N T I F IC E. I 3s est. Primo quidem ut Episcopos complehitur
universos in coetum vocatos , simulque Romanum Pontificem, qui iisdem praeest, seu per sese, seu per Legatos suos . Atque hoc sensu ι eaque amplitudine accepto Concilio , per fatuum esses inquirere , sitne Romanus Pontifex Concilio generali superior ' Idum quippe esset atque inquirere , sitne Romanus Pontifex superior Romano Pontifice : cum & sic Comellium generale , Romanum quoque Pontii cem complectatur . Imo cum totum majus sit parte sua , sitque Romanus Pontifex Concili generalis hoc sensu accepti pars , tametsi principalis & capitalis ; necesse profecto eth. Concilium generale hoe sensu acceptum &intellectum , majus aliquid esse , atque ita potestate atque auctoritate praestantius , Pomtifice solo ac seorsim accepto . Maxime vero eum repugnet Episcopos universos , Roumano Pontifici adjunctos , Rom*no Pontificὲ nihil addere, nihil adjungere. Hoc itaque
sensu accepto Concilio, non movetur in pra sentia Controversia . Secundo Concilium Minnerale accipi potest , ut solos complectitur universos Episcopos in coetum vocatOS , Pon
tifice ipso, qui iis praeest, non computato Se comprehenso . Uti prosecto dum dicimus ἡhunc vel illum Romanum Pontificem hule vel illi Concilio Oecumenico praefuisse ; Ex. gr. Sylvestrum Nicamo I. id solum intelligimus , praesuisse Sylvestrum Episcopis trecentis
decem & octo in eum coetum vocatis , Sylvestro non intellecto nec computato e clim
163쪽
I36 D E R O M A Noplane pugnet, sibimet ipsi praeesse Pontificem.
dum aliis Episcopis praeest. Atque ille ipse germanus est sensus , quo praesens agitur controversita, de Romani Pomtificis supra Concilium Oecumenicum emtinentia . Nempe illud quaeritur , Num ex quo convenerunt in Concilium Episcopi universi , simulque ad serendum judicium sedent, praeside Romano Pontifice , seu per se se , seu per Legatos suos , major sit eorum omnium Episcoporum auctoritas , jurisdictio , jud, candi potestas , quam Romani Pontificis , qui praeest illis , S Caput est e Adeo ut conspirantibus in sententiam aliquam Episcopis universis , Romano vero Pontifice in contrariam abeunte , . & Oppositum scrvatis Iiunde debitis formulis definiente , standum nobis esset Episcoporum sententiae potius , quam Romani Pontificis definitioni : aut econtrario Romani Pontificis judicium amplectendum esset potius quam Episcoporum 8 Ex gr. an posset Pontifex statutum decretumque ab universis Patribus editum , cui ipsemet nec per se se, nec per Legatos suos dedisset aia sensum ; aut cui Legati suopte genio , mandata Pontificia praetergressi asscnsi fuissent, roscindere atque in irritum mittere λ ut fecit Leo I. in Concilio Chalcedonensi . An etiam possit Pontifex Concilium Oecumenicum a
rumpere , suspendere , aut alio transferre , Patribus dissentientibus ac repugnantibus f Ut
fecit Eugenius N. in Concilio Basileensi. Quo sensu quaestionis explicato , ita pro
164쪽
nuncio a Romanus Pontifex Concilio Oeeumenico praestae , eidem que aut Ioritate , iurisdictione ,
dicaadi de tendique potestare , superior es. III. Probant id aliqui, ex eo quod R manus Pontifex convocet jure primatus sui Concilia Oecumenica , iisque praesit seu petse se , seu per Legatos suos . Conatum Iaudo , non probo tamen ex integro. Quam enim sutilis , quam elumbis probatio illa sit, ex eo maxime liquet , quod ut coetum aliquem convocare quis possit , satis abunde sit, si in singula illius membra , seorsim de
sejunctim accepta, supremam auctoritatem exiserceat . Ex hoc enim solo singulis membris praecipere potest , ut in cinium conveniant . Non est tamen omnino necesse , ut supra
coetum integrum , ubi semel coactus est , supremam habeat potestatem . Non absimiliter ut coetui praeesse quis possit, satis est , si primatum in eo coetu teneat honoris &dignitatis, etsi sorte dominatum supra coetum ipsum nullum habeat . Quod in omni bene constituta Republica etiam hodie comprobatur . Porro non est hic nobis controversia de praestantia & excellentia honoris & dignutatis tantum , Verum etiam potestatis atque auctoritatis.
Nihilo felicius in statutae Conclusionis probationem veniunt alii Theologi Iuriumque periti ; qui Pontificem Conciliis Oecumenicis auctoritate praestare idcirco probant , quod super Conciliorum Uecumenicorum statutia dispensare possit, ac etiam saepe dispenset .
165쪽
Infeliciter sane atque futiliter . Ut enim id possit Pontifex , agatque rα ipsa , satis ibit superque esset , quod plenitudinem potest, iis haberet in universa Ecclesia , etsi eam Artassis non haberet supra ipsam Ecclesiam ,
ae supra Concilium oecumenicum; quod quaerimus in praesentia . Qua certe ratione potiest & Pontifex praesens ex. gr. super statutis suorum Decessorum dispensare , & re ipsa quandoque dispensat ; etsi eum nemo Deceo foribus suis dixerit potestate atque auctor,tate superiorem. IV. Aliunde ergo petendum nobis est medium probationis, si quo felici exitu primum
statutae Conclusionis fundamentum ponere vo- Iumus . Ofieri illud se se statim in limine . Notatio scilicet nominum ac titulorum, qui-huς Romanus Pontifex insignitur supra Ecclesiam , atque ita supra Concilium Oecumenue m . Est enim vero Romanus Pontifex Les- vetulis Ecclesiae Capsit, Pater, Pastor , Rector , Doctor , Princeps , ac Dominus , &quidem comparate ad Ecclesiam Universalem :eum sit & ipsa Mysticum corpus aliquod ,
Omnes Gilhi Corpus multi sumus in Christo rFamilia quaedam Sacra , quis es fidelis servus, quem constituit Dominus super familiam suam e Grex , seu ovile , siet unum ovile ct mus p μγ : Exercitus in herris militans , Sponsa rei
ribilis ut castrorum acies ordinata . Schola s, lutis , qui non b ulat crucem suam , non pot-υ meus esse discipulus . Domus spiritalis , IUtamquam lapides vivi saper adimamini domus spi
166쪽
inisse Regnum Christi, transtulit nos in reuoaum filii dilectionis sua . Quos porro titulos habet Pontifex ad Ecclesiam Universam com paratus , eosdem habeat necesse est compa ratus ad Concilium Oecumenicum e cum LRud Ecclesiam Universam repraesentet, imo
ipsa sit Ecclesia Universa in suis praecipuis
membris coΠgregata . Maxime etiam cum iis psa quoque Concilia oecumenica illos ipsos in Romanis Pontificibus titulos recognoscant: eosdemque venerentur , ut Caput suum , Patrem suum , Pastorem suum , Rectorem suum , Doctorem suum , Dominum suum, Principem suum ; ut patet ex Litteris Synodalibus Concilii Constantinopolitani I. ad Damasum , Chascedonensis ad S. Leonem, Conaeilii III. Constantinopolitani ad Agathonem , aliorumque Conciliorum , quae commemor te longum esset. Cum itaque Caput aliis compotis membris praestet, non sejunctis tantum,
sed Se conjunctis , simulque sumptis , illisque
omnibus superius omnino sit ; Pastor non vibus tantum seorsim acceptis , sed & conjunctis , totique simul gregi superior ; Pater non huic aut illi filio , sed & tbti simul familiae ; mi ac Rector non huic tantum & i, ii militi , sed toti simul exercitui et Doctor atque Magister non huic tantum & illi discipu- Io sed toti simus Scholae ; Princeps non huic tantum S illi subdito , sed & toti CL vitati vel Regno : Consequens omnino est . ut & Romanus Pontifex , qui titulis illis omnibus gaudet, ari Ecclesiam universam, Com
167쪽
ciliumque Oecumenicum comparatus , non sejunctis tantum Ecclesiae membris , sed toti simul Ecclesiae a non divisis tantum Concilii Praesulibus & Episcopis , sed toti simul Coimcilio praestet, auctoritateque potestateque s perior sit. V. Neque refert quod nonnulli reponunt e Romanum Pontificem tam in Ecclesia Univerusa , quam in Concilio Oecumenico partem esie ; partem autem toti superiorem esse non posse . Quasi vero p Pars equidem ille est sed dominatrix , ceterarumque omnium matrix , moderatrix , & rectrix . Ad eum s ne modum , quo Rex Galliarum toti regno suo despotice praeest. , supremusque Dominus est ; quamquam sit ille Gallici regni pars, utique dominatrix : Caputque humanum toti corpori dominatur & praeest, tametsi rationem Partis habeat in homine toto , partis inquam ceterarum motricis atque rectricis. Minus multo refert quod illi subjiciunt, maxime vero Ludovicus Maimsucius: idcirco RG ges supremos in regnis suis auctoritate praeis
stare quia in suis ditionibus Dominatum exercent; quod contra facere in Ecclesia nequeunt Romani Pontifices , quibus a Christo Domino in persona Apostolorum dictum est
Lucae 22. Reges gentium dominantur eorum , vos
autem non sc , sed qui major est in vobis , si sicut minor , O qui pracessor est , scui mini mior. Non habent itaque Pontifices dominatum. Non id inquam refert. Duplex enim in Ecclesia distinguendus est dominatus et Alteς
168쪽
PONTIFICE. IAI quidem proprietatii oe possessonis , qui solius Christi proprius est ; quippe qui solus Ecclesiam mercatus est sanguine suo ; alter j, risdictionis atque regiminis , qui Romano Pontifici maxime congruit; cum summus Ecclesiae rector moderator & princeps a Christo Domino datus sit . Unde Gersonius ipse, quamquam aliunde Romanis Pontificibus minus propitius , lib. de Statu Praelatorum comsideratione I 3. Status Papalis, inquit , inst is tutus est a Christo supernaturaliter & imis mediate ; tamquam primatum habens m is narchicum , & regalem in Ecclesiastica hie-- rarchia et secundum quem statum unicum &is supremum , Ecclesia militans dicitur unais sub Christo . Quem statum quisquis imp is gnare , vel diminuere , vel alicui Ecclesi, si 1tico statui peculiari coaequare praesumit , is si hoc pertinaciter faciat, haereticus est , is schismaticus , impius atque sacrilegus. C, is dit enim in haeresim toties expresse damn is tam , a principio nascentis Ecclesiae usque is hodie , tam per institutionem Christi de se principatu Petri super Apostolos , quamis per traditionem totius Ecclesiae , in sacrisse eloquiis suis , & generastibus Conciliis . IEt Academia Parisientis in Instructione data
Germanis anno I 7s. Papalem potestatem declarat esse , iure Divino monincticam . Christus ergo loco nobis objecto , Discipulis suis
vetat dominatum tumidum , superbum , arrogantem , quo Reges gentium in suos solent subditos dominari; ut scilicet fideles subditos
169쪽
mansuerudine, lenitate , & charitate pontifices moderentur & regant et non dominatum prohibet supremae potestatis atque auctorit iis . Qim duo illi dominatus secum invicem minime pugnent. Christus enim, qui de seajebat, mitis sum ct humilis corde, de se quoque dicebat; Hos vocaιis me Magister oe Domiane, ct bene dicitis, sum etenim: S alibi, Ego D -isus oe Magister vester lavi pedes vestros . Et de Apostolis omnibus in schola humilitatis edoctis , prophetice dictum est Psalmo 44. Consilues σοι principes super omnem terram. C Λ-
170쪽
Superiores esse Romanos Pontifices Concitiis Oecumenicis , emincit suprema
potestas , quam in iis, imo seuper
ea exercent jure summo , semperquν
exercuerunt. I. Uantam exerczant, exercuerintque se
per Romani Pontifices super Conculia Oecumenica potestatem, declarat Leo X. in Constitutione Pastor attemus , quae stis II. quinti Concilii Lateranensis lecta, improbata non est et nec modo declarat verum etiam probat, adductis exercitae supremae potestatis exemplis. f Solum Romanum Pontificem pro
is tempore existentem, tamquam auctoritatem is super omnia Concilia habentem, tam Comis ciliorum indicendorum , transserendorumis ac dissolvendorum plenum jus & potesta- is rem habere , nςdum ex Sacrae Scripturaeis testimonio , dictis Sanctorum Patrum , acis aliorum Romanorum Pontificum etiam praeis decessorum nostrorum, lacrorumque Caninis num decretis; sed propria etiam eorumdem is Conciliorum consessione manifeste constat. uorum aliqua referre placuit, reliqua ve- is ro , utpote notiora, silentio praeterire . Inis Alexandrina enim Synodo , Athanasio ibi.