장음표시 사용
191쪽
qui ad illius tribunal, a sententia Academiae Parisiensis appellaverat: In ea is Mei a S-- Ponti e appellari potes ad Concilium , seae patet I s. distinct. Cap. Anastasias . Nihil enim hujusmodi eo in Capite heu Canone Anas sis legere licet; sed istud alterum longe duversum , ac mere historicum . Anastastis S cundas Roma vi fuit temporibus Theodorici R os . Eodem tempore multi Clerici oe Presb eri se a communione 'sus abegerunt , eo quod communicasset , sne Concilio Episcoporum , vel μα-hterorum , vel Curi cuncta Messa Cariatica , Diacono Thest unicens nomine Photino , qui e--
municamerae Acacis r oe quia voluit occulte rem care Acacium , ct non potuit , num Divino perecussus es: Quod ex Libro Pontificali spurio apocrypho milleque fabellis inserto sumptum est . In Glossa duntaxat Capitis hujus , ad verbum illud sua Concilio , nonnihil extat , quod ad caussam nostram trahi posse vide,
tur et nempe videtur ergo quod Papa tenetur requirere Concilium Episcoporum , ubi de Me es rur ; ct tunc Synodus major es Papa . Ex quibus fortasse postremis verbis inserebat Alli censis , in caussis fidei a Summo Pontifice ad Concilium appellari posse , cum esset tu Iud Pontifice majus. Verum praeterquam quod generatim & universe Glossarum auctoritas nulla , aut certe minima est i haec tamen Prae ceteris Glossa , prima sui parte falsissisma est ; parte vero altera , cassa & sutilis, ut quid ex illa contra nos extundi possit . Quid enim falsum magis , quam teneri P να-
192쪽
re irere Concilium Episeoporum , Mi de fido msi in e Ecquot enim in Ecclesia a Romanis Postificibus damnatae sunt Haereses , nullo requisito Episcoporum Concilio p Quid istulius quam nobis occentare , Synodum mmul & Papam cum Synodo judicantem, m
jus aliquid esse Papa solo ; quasi non id bpsum millies fassi simus p At non est hic nobis de Synodo eo sensit accepta , ut scit, cet Episcopos Papamque complectitur in dis
putatio ; dum quaerimus , sit ne Pontifice s perior Synodus , an inferior. III. Iam vero quod ad alteram praesentis argumentationis partem attinet , fuisse scilicet mmnino permissum a Concilio ad Pontificem appellare , facilioris est probationis et modo quid Concilii nomine in hacce controversia veniat, attendatur . Monuimus quippe Capute primo n. a. Concilii nomine , dum depraestantia Pontificis supra Concilium disputatur, non intelligi Episcopos universos in cororum vocatos , simulque Romanum Pontificem , qui eis vel per se se , vel per Legatos suos praeest e Sic enim quaerere , sitne Romanus Pontifex Concilio superior , idem prorsus esset atque inquirere , sitne Pontifex se ipso quoque superior ; cum eo sensu CO cilium acceptum , Romanum quoque Pontificem complectatur . Sed Concilii nomine tunctantum intelligi diximus Episcopos univer sos in coetum vocatos , ipso tamen Pontifice qui eis praeest minime computato . Uti dum dicimus hunc vel illum Pontificem huic vel
193쪽
εω DE ROMANO illi Coneilio praefuisse ; Sylvestrum puta prae
fisisse Nicano . Pari itaque sensu , dum comtendimus modo fuisse omnino permissum , a Concilio ad Pontificem appellare , id unice intelligitur ; licitam semper sitisse ad Roma, num Pontificem appellationem , a sententia Episcoporum , in Concilio quidem , non lasemen assentiente & probante Pontifice judi. cantium . Quandoquidem si fieret ad Ponti ficem appellatio a sententia Episcoporum in Concilio , assentiente probanteque Ponti fice judicantium p ad eumdem profecto appellatio fieret i a Pontifice scilicet, qui jam eum Episcopis judicasset , ad eundem secunis do judicaturum. Hoc itaque sensu licuisse semper a Coneilio ad Pontificem appellare , liquet ex usu perpetuo , & in Ecclesia approbato . Sic certe
in Concilio Ephesino secundo quod etsi statim degenerarit in latrocinium , ex ipsa
tamen convocatione , Legatorumque Pontiletorum destinatione atque missione Oecumenicum fuerat, damnatum S. Flavianus Comstantinopolitanus Antistes , suaque Sede dej eius , de Synodali sententia in se lata ad S. Leonem appellavit , porrecto Legatis ipfius provocationis Libello ; uti Leo ipse Theodosio Imperatori per Litteras significavis r L
paρi nostri suasiter reclamarunt , contra sentemtiam a factiosis Epistopis latam , O i.
Libellum appellationis Flamianus Episcopus dedit . Eamdem appellationis ad S. Leonem dita,
cte viam tenuit Theodomus Episcopus Gy
194쪽
pONTIFICE. I 67ri, in eadem Ephesina Synodo , damnationis quoque sententia perculsus et ut constat ex Actis Concilii Chalcedonensis , in quibus id fertur observatione dignissimum : ut innotescat quam justae tunc censerentur interjectae illae a. Concilio ad Pontificem appellationes, sertur inquam , quod cum eo in Concilio publice legerentur Acta Ephesinae Synodi secundae , atque ad id ventum esset, quod Flavianus sententia Synodica ictus , ad Leonem Pontificem de gravamine provocasset ;ejusque appellationem Dioscorus aspernatus , nihil de sua impietate atque saevitia remit .
re voluisset ἐν horrore atque stomacho Patres assecti unanimes exclamarunt, Anatbema Dissiora ; hae hora damnavit , hac hora damnetur . Sancte Domine in illum vindica et cmeholice Imperator tu illum vindica . Leoni mul
Non absimiliter secutis inde temporibus , Macarius Antiochenus & alii , a sexta &sacrosancta generali Synodo damnati, ad Leonem II. Romanum tunc Pontificem Provoc runt , Romamque ad caussam prosequendam
a Constantino Pogonato sunt missi , Litteris ab eo commendatitiis muniti , in quibus fieImperator Pontificem interpellabat et Omnes
scriptis necibus Serenitatem veseram cummuniter precati sunt , ut eos ad Beatitudinem vestra mitteremus . Sic agitur fecimus , vestro paterno sudicio ipsorum caussam permittentes .. Extat
haec Constantini Pogorati Epistola sub mnem Actorum sextae Synodi Oecimenicae , ita
195쪽
168 DE ROMANO Editione Romana jussit Pauli Quinti excusae.
Nihil hic addo de magno Athanasio Eptiscopo Alexandrino , nihil de S. Ioanne Chrysostomo Constantinopolitano , nihil de Eu statio Sebasteno ; qui & damnati , & a suis Sedibus pulsi , ad Romanos Pontifices proinvocarunt ; prior quidem ad Iulium, alter ad Innocentium , postremus ad Liberium ; a quibus & plene purgati sunt, & suis Sedibus restituti . Cum enim a puris putisque haereticorum Conventiculis damnati fuissent, suisque Sedibus a conjuratis hostibus pulsi; nihil eorum ad Romanos Pontifices provoc tio , caussam quam hic agimus juvare potain . Sed satis superque instituto nostro sus-ficiunt, quae modo protulimus Macarii, Theodoreti, Flaviani provocationum exempla. Cum itaque exploratum omnino sit, omnique jure firmum & inconcussum , non licere appellationem nisi ab inferiori ad superius tribunal deserre et necessaria consecutione colligitur , Romanos Pontifices Conciliis oec menicis , potestate , auctoritate , jurisdicti ne superiores esse. IV. Ab exemplis ad rationem accedo , innicam illam quidem , sed prorsus invictam, ac per se se patentem . A tribunali fallibili, seu errori obnoxio , ad tribunal infallibile
nullique obnoxium errori, provocare licitum est, imo maxime congruum . Cum enim e maxime animo provocatio fiat . ut prioris
iudicii error emendetur , jusque quod puta tur violatum di laesum , re sarciatur : a nub
196쪽
lo melius tribunali & error emendari , Sejus resarciri potest , quam quod fuerit infautibile . Porro superiori Dissertatione probrutum est , Romani Pontificis tribunal , saltem ubi de Dogmate agitur aliquo , errori nulli
obnoxium esse r alias vero certo certius est,
Concilium Oecumenicum, quale in hacce praesenti Controversia sumitur , ut scilicet sol complectitur Episcopos , in coetum vocatOS, Pontifice praeside non computato errori esse obnoxium , ut saepius vidimus ; quia sic universam nota repraesentat Ecclesiam . Sola itaque attenta ratione Theologica , perspectum est , posse a Concilio sic accepto ad Romanum Pontificem appellari. -
197쪽
Eamdem probat eminentiam , quod Papa etiam gramiter οὐ cum sicandalo delinquens, a Concilio ordinarie ut
auunt stes regulariter , judicari non possis ; solo excepto caseu haeresis manifesta , quo tunc Pontifex esse desse
I. Uandoquidem iura clamant universa , naturalique lumine notissimum est , posse subditum delinquentem , ab eo qui pintestate auctoritate jurisdictione superior illi fuerit , ordinarie judicari et tunc certe consequens erit certoque constabit, non subeo se Pontificem Concilio Oecumenico , ubi semel probatum fuerit , illum tametsi forte gravissime , & cum publico Ecclesiae scandalor delinquentem, excepto tamen casu haeresis manifestae , quo tunc desineret esse Pontifex sta Concilio etiam Oecvmenico judicari ordis ris non posse ; sed unius Dei , quo solo minor est . judicio reservari. Id porro probare luculenter atque invicte , non est admodum operosum ; cum in publicas Ecclesiae Leges , decretaque transierit . Canone Si Papa dist. o. Cunglos judicaturus μpse a nemine es judicandus , ni 7 deprehenda
198쪽
eur a sis devius . Quod ex Bonifacio Moaguntino Episcopo & Martyre sumptum est . octavum Concilium Oecumenicum , seu Constantinopolitanum quartum , sub Hadri,no II. Actione Io. Si Synodm unis alis is iris congregara , ct facta fuerit etiam 2e Socta Romanarum Esessa quavis ambigμitas ct conre versa ἰ oportet venerabiliter , oe cum conveniemti reverentia , de proposita quastione sciscitari , ct solutionem accipere , aut proficere , oe pro num facere ; non eamen aia ter sen entiam discere , contra summos senioris Roma Pontifices.' Concilium Romanum sub eodem Hadri no U. Cap. 3. contra Photi Romanum Ponisti em de omniam Ecclesarum Prasulibus iud ease legimus ; de ea vero quemquam judic se non legimus . Licet enim Honorio ab Orientae
bas post mor/em anathema si dictum a sciendum ramen es quia saper hares fuerat acinoim , propter quam salum licitum es minoribus , Ma forum suorum moribus re endi , veι πηνοι sensus respuendi . uua Ois nec ibi , nμ Patriam
chinum , nec ceterorum Anti tum cuip - ,
εο fas fueris proferendi sententiam , nis ejusdem prima Sedis Fontisicis consecus praxesset auri
Coacilium Lateranense sub Alexandro III. ut habetur in Cap. Licest extra. de Eleectione i, rationem assignansi, cur summa cautela eligi debeat Romanus Bontifex , hanc maxime nintae, quia A delinquat ille . n. poteris ad Superiorem haberi recursus et nempe ut judicetur
199쪽
lanocentius m. Sermone a. de Consecrati ne Summi Pontificis : In tantum sues mihi ne cessaria est , ut eum de ceteris peccatis Deum solum judicem habeam , propter suum peccatum quod in sis committit- , possem a. Ecclesa j.
Bonifacius Vm. in Extravaganti Unam Sam tam , Titulo de majoritate F obedientia r Si deviat terrena potesas , iudicabit. a potesate spirituali : se deviae spiritualis minor , a Maj H : A vero suprema , a Deo suo , non ab homine poterit iudieari . Quibus omnibus praeponendus esset Canon Nemo 9. quaest. 3. qui Romanae Synodi Episcoporum ducentorum S octoginta , sub Syb. vestro celebratae , Decretum ruisse dicitur ; si
de ejus veritate constaret et Nemo judicet priamam Sedem ; quoniam ommes Sedes a prima S de iustitiam de erant temperari e Neque ab Ain gusto , neque ab omni clero , neque a Regibus, neque a populo iudex judicabitur . Sed spurio Canone non est opus , ad statutae veritatis confirmationem.
II. Iis Canonicae Doctrinae principiis imbruti Episcopi , Romae in Synodo Palmari vubgo dicta , a Theodorico Rege congregati anno IOO. ut caussam Symmachi Romani Pontificis , de violata castitate a Schismaticis a cusati cognoscerent ; eumdem in judicium vocare noluerunt, nisi Synodi Congregationi Praeberet assensum , seque ipse illorum judicio subjiceret volens , ac etiam rogans. -- morati P tisices suggesserunt , Vsum qui dicis
200쪽
eare impetitus , debuisse Synodum conmeare e senentes quia eius Sedi , primum Petri Apostoli maia risum seu principams , deinde Conciliorum veneis raniarum auctoritas , ei singularem in Ecclesa tradidit potestarem et nec antedicta Sedis Arus
res minorum subiacuissent iudicis . Ac tum postea Sacra Palmaris Synodus liberum & immunem ab illatis criminibus Symmachum pronunciavit , quantum ad homines respicit, sed i tam eausam Dei iudicio reservavit . Ut Acta
Neque vero reponi potest , Synodi Pa maris Episcopo& Symmachi Romani Pontuficis causiam cognoscere detrectasse , nisi se ipse illorum judicio sponte permisisset , quia Synodus Oecumenica non erat , cui soli R manus Pontifex subjiciendus esset a de crutero caussam illam summo iure fuisse judic euros , si Synodus oecumenica fuisset Idinquam reponi non potest e quia quae illos
Episcopos ratio movit, ut caussam illam cognoscere nollent , . ea profecto erat , quae perinde Synodum oecumenicam movisset, e iam omnium maximam . Quaenam illa λ Ea certe quam Synodi Palmaris nomine dedit Emodius , in Apologetico Collegarum suorum nomine adornato et uuia aliorum hom num caώFas Deus voluit per homines termina ri ; Sedis autem Romana Prasulem suo fine quinsione reseminuit arbitrio ...... Voluit Beati P rei Suere seres Caelo taneum debere in centiam
suam , O subtilissimi discassoris indagini inisol tam exhibere conscientiam . Ea rursus ratio , quam