장음표시 사용
231쪽
a 3 a Pontificiis Ecclesiae definitionibus.
Quod sibi creditum ab alio secretum non sit violandum. Quod alteri faciat nemo quod sbi fieri non vult, cyc. Ius Divinum natur e . lEst illud, quod est a Deo promulgatum, de his quae iam iure naturae praecepta, vel prohibita erant, seu quod est a natura & a Deo, qualianini, v. gr.
Decem Decalogi Praecepta. Praeceptum de uno colendo Deo. Traeci tum de parentibus honorandis. Praeceptum de non furando. Praeceptum de non occidendo. Praeceptum de non moechando, M.
Cum Decalogus nihil sit aliud, quam iuris naturalis reeapitulatio; ius enim naturale est ipsum rationis ductamen, quod quia vitiatum est ab homine, dum se variis immiscuit erroribus, a Deo reparatum est per haec decem mandata, quibus ea iterum praecipit, aut prohibet Deus, quae dudum Per naturale jus praecepta, ves prohibita erant: unde immutabilia & indispensabilia praecepta ista, etiam a Deo, ut ita loquar, cum sint a natura, hoc est, ab ipsa dictante ratione. HU 'M.
Est illud quod est, non a Batura, sed a sola Dei liina voluntate positum, & in Scriptura Sacra, vel in *cris Traditionibus expressum. Qiralia sunt, v. gr. . I
Christo instituta noma legis saeramenta. ilin Praeceptum de Baptismo suscipiendo. Haec tum de Eucharistia sumenda. Et similia alia, non a natura, seu a Christo Domino institnta Et jus istud Divinum positiuum etsi sit immutabile, & ab homine Penbtus indispensabile, potest tamen a Deo, quando expedit, mutari, lex siquidem Motaca divina erat, & tamen a Chrdio Domino mutata est & abrogara. Ius humanum Civile . Dicimr illud, quod est a potestate saeculari, sive laica positum, ab Imperatore, a Principe, a Republica, a Magistratu, quales simi cisisse omnes, sive communes, sive particulares levs.
Est illud quod est ab alictoritate EccIesiae institutum, ut a Concilio, a Summo Pontifice, ab Uiscopo, vel ab alio Ecclesiae Praelato. Mia sunt, v. g. Ecclesiis mandata, Conciliorum Canones, Sumna
232쪽
rum Pontificum eonstitutiones, Episcoporum, vel Religionum, aut Coi gregationum statutar uno verbo , quale est omnis Ecclesiastica consti tutio, quomodocumque sit vocata; solet enim constitutio Ecclesiastiea variis nominibus donari r nam interdum dicitur Canon, modo decretum, vel decretalis, dogma, mandatim, interdictum, vel sanctio, rescriptum, Butila, vel Breve.
canon, sive Regula dicitur ea, quae est in Concilio statuta. Decretum vocatur, si a Summo Pontifice de consilio Cardinalium sta
tuatur, ad nullius consilitationem.
Decresulis nuncupatur, si sit Epistola, seu constitutio per modum Epistolae , quam Papa, vel solus , vel de consilio Cardinalium statuit ad
Dogma vocari solet constitutio illa, quae consistit in doctrina fidei. Mandatum vero dicitur, si in pura morum doctrina versetur. Interdictum solet dici, si trans efforibus poenam adjiciat nullam. Sanctis econtra vocatur, si poenam injungat aliquam , quia sic iam ctum ecticit quod statuit; & si de certis quibusdam negotiis sit, pras matica dicitur, a voce Graeca - μα significante negotium; qualis fine Carolina constitutio in Bituricensi Concilio edita, tempore Caroli GaDliae Reais, hujus nominis septimi. Rescriptum etiam vocari solet quodcumque diploma a Summo Pontifice manans, ad preces, vel ad consultationem privatorum; nihilque est aliud 'quam privata constitutio, quae interdum Bulla, interdum Breve dici solet. Eulla vocatur, si sit amplo stylo, & in membranis scripta, plumbemque sigillo munita, seu bullata; Breve dicitur, si sit breviori stylo, brevioribusque characteribus in papyro, non in membranis scripta, ceraque rubea, non plumbo sigillata. Ius autem illud Canonicum. Quale habetur hodie, quodque corpus juris Canonici conficit, in tria L;FA iis, , volumina vulgo distributum, quinque istis comprehenditur Libris, qui ob Canonielgo dicuntur Decretum, Decretales, Sextus, clementina, Eatr agantes.
Gratiani communiter nunc tum a suo Auctore Gratiano, nationeE - ererum
sco, patria Clusino, & prosemone ordinis S. Benedicti Monacho, nihil oratiani. est Aiud quam collectio iuris Canonici in Ecclesia usu recepti ad undecimum circiter usque saeculum, complectens anteriores Diovsit Exigui, dori Mercatoris, Donis Carnote s collectiones, novis Summorum Pontificum Constitutionibus, Conciliorum Canonibus, & variis SS. Patrum dictis, sive sententiis adauctas; quae prodire coerit amao risI. sub Eugenio Rom. Ponti hujus nominis tertio, & sub inscriptione, concordaneia discordantium canonum, unde perperam & inepte Decretum dici consuevit, cum non decretum, nec unius decreti, sed mult'rum decretorum collectio sit, quae tres in partes dividitur, quinam I. inscribitur Distinctiones. a. Causa. r. le consecratione. I. centum & unam complectitur Dillinctiones. a. Causas 3'. singulas in si restiones, quaestionemque causae trisesimae tertiae,
233쪽
e 3 4 Pontificiis. Ecclesia L An r
pita si ivisam is pars tractatum de C ecratisine in distincti ex Dimque divistim eo lectitur, & hae tres collisonis Gratiani partes se memo me iuvandae gram, sequentibus versibus notari iolent: Decretum emtum districtiones dat oe unam: snta causas ct se addit tibi mixtas Diui me septem mitentia. c secra qmnque δ.
Auctorem quinum tibi declara Gratianum is
In multis oeceat haec Gratiani collactio, iis hoc presinim , quM uni timterdum tribuat auctori quod convenit alteri, v. g. Ioanni Chryseisia . quod Ambrosi', Concilio Carthaginensi , quoa Chalata menti dec. Ire
hoc etiam, quod ut cinas referat omno veterum trium priorum saecul riim Pontificum anae Stricium epistolas , ab Isido, Mercaturae collectas sed
ab iis, si non omnibus, saltem platim is est purg mendis haec Gratiani cellaesio praefata, iussu & cura Summorum. Pontificiun Pii IV. Pii V. de Gregorii XIII. & tandem multo diligentius & accuratius tib Augustino Tam cinensi Episcopo, libro hunc in finem edito, inscriptoque de emeniatione Gratiari. Decreteses
vaego dictae, nihil sent aliud quam nova cieretalium Epistola
tum Alerandri IIL Innoemtii IIL. Honorii III. & Gregorii IX. Summ rem 'nitiueum collectio, iussu Gregorii IM a s. Rominaeo de PEnnaort. Ordinis Praedicatorum viro se Tmo,, & ejusdem Gregoriι Ἀ- Capeti no , in lucem edita anno circiter Ia3α divisaque in libros, alios ,. qui ita sunt m titulos distributi. tituli in capitula ,. ω capitula in parasiphos, ut primus liber agat de munere M ossicio persenarum Ecclesi sticarum. Secinadus de j ieiis , & de pertinentibus ad ea. Tertius de rebus ad Clericos,. & Ecclesias spectantibus. Qiuartus de spe ntibus, ad laicosia de praesertim de matrimonio,. ratione cujus plures. jurisdicti i , ni subjiciuntur Eeclesiasticae. Quintus cla delictis & de poenis eorum Od omne vulgares & ἡά isti desimant vetius. Pars prior incia ereat, Ecclesiaeque Ministras. Altera dat testes, o catera iudiciorum;
solus Meretaliam libre Bonifaeu Vm vulgo dictus ,. est Decretalium Bonis ς Vm.. eiusque praedecessesum Summorum Pontificum vis Gregorium ρος nonum, ab ipis Bonifacio Vm promulgata eollectio anno circ. tax Disitigod by Cooste
234쪽
ter et 1 8. additaqtie ad quinque Praefatos D etalium Gregorii libros ivnde Sextus, id eit, Liber Decretanum ferius vulgo nuncupatus, a Dea talibus licet separatus, di quinque in alios partiales libros sicut Decreatales subdi. , libraque partiales eius in timius, vi tituli in ca la, eo . Imodo re de eadem materia, ac ipsi De Malium Gregorii libri, ita ut, fiquid non sit decisum an Demisimus, decisam reperiatur in Sexto: in quo idem servatur librorum di rerum uroo , qui tu Decretalibus. de natu que vertibus iisdem, quibus Decretatium ordo, videlicet istis i
Pan prire oscia creat, vel issis, Judex, iudi m , icterus. c. Clementinae
Nihil sane aliud quam simul collectae Constitutiones aliae a Clemeate V. Clementi- in Viennensi Concilio editae. ει α omne XXII. Clementis V. successise lam 'Promulgatae circa annum I 3I6. orianturque Circa easdem materias, sin, rue in quinque libros, oc eodem modo, quo Gregoris a me actaria, i gestae.
Extravaganimis. Quarum numero am Ioannis I L aliae communes vulgo dictae,
nihil sint aliud quam constitutiones illae a I inne XXII. editae, re 'Eu ' nomine promulsatae, istae a di orsis auiis Romanis Pontificibus ortae; 'quaeque omnes licet hodie corpori iuris Canonici insertae, dicuntur tumen adhuc Extra vagantes, eo 'uod extra iuris Gnonici corpus vasa. renuir olim; de ista Extravagantium collectio in libros & titulos est divi-ia, ficut praecedentium Gregorii, Bonifacii, Clementisque meretalium Q compilatio; cum hoc tamen discrimine, quod quatuor dumtaxat libros h ibeat, quia in Extra vagantibus non agitur de matrimonio, quod est quarti . -
Decretalium libri materra. , Ius novum.
Praeter hoe iuris Canonici corpus, ex quinque libris illis praestas, ubdelicet ex Decreto. mereta 'ibus. Maera, clementinis, & Extra Imritas eo flatum, accessit ius novum aliud, a tempore Qementis in ad nostra usque tempora inductiim per Concilia generalia, vel per novas Summorum PO tificum constitutiones in Bullario collectas , vel In MIesis cincinaria obgo dictis, quaeque sunt numero Ti. quarum tres praecipuae sunt in Gallia usu receptae, quia in ipsa aequitate naturali fundatae , videlicet una de M
frmis rφι natim so altera de micandis rsignationibus; de tertia de ναμ mili notitm. Ius speciale.
Dicitur illud, quod praeter commune Canonum ius, est euilibet nati Dp μni, provinciae, civitati, vel universitati proprium ι nulla enim est orbis Kμφ' naim, provincia, civitas, communitasque nulla, quae praeter commune ius, suinti in aper non habeat speciale ius aliqui'd sibi proprium. Sic GaIlia praeter situ cum aliis commulie civile, canonicumque ius, habet pro iure sibi speciali & proprio legem Salua , I. Mittes, seu inma rates Eurum Gallis lariam . pragmainam μα-- de πτο tira. -- Lex Disitigod by Cooste
235쪽
Lex Salica . Vulgo dicitur illa, quam prope fluvium satim sanxere, dum in Gallias primo venere Franci, hoc est, antiqui Franconiae Populi, quaque rege. bantur olim in Gallia sub prima Regum prosapia Galli, & quae non
una, sed multiplex est, seu cujus collectio, & m varia captis reductio tot leora particulares quot capita continet ἰ harum .enim omnium quae supereti nobis hodie collectio, sub hoc praefixo titulo, pactum letis S licae, so. comprehendit titulos de variis rebus criminibusque variis, imter quos est de alendis titulus unus, in cujus articulo 6. statuit, ut
nulla Salicae portio successione transeat ad foeminas, sed a solis acquiratur possidenda masculis; & hoc niti articulo putant nonnulli perantiquam Galliae praxim , qua soli masculi & non sceminae succedunt in serenissima Franciae corona; quamque ideo praxim. sive per excellentiam dixere Salicam, licEt reipsa Salicae leges proprie dicantur leges a pop'lis eorumque dominis in Franconia prope fluvium S. m. in Comitiis SMisturgensibus olim statutae, & postea a Phara mundo I. Franconanti Re, ge usu receptae, atque firmatae, a Christianis deinde Phara mundi successoribus Galliae Regibus, childeberto nimirum & clotario Clodovaei filiis de succetaribus rtactae , α ab mini Paganismi suspicione purgatae; ta demque post illos a Cariso Magno, ejusque filio & successore Lud mavis variis articulis auctae. Misero hist. Franc, m. . . ια
ibi . , i in; 't Privilegia Ecclesiae Gallicanae. . . .
Cum privilegium nihil sit aliud quam privatum ius contra ius eoimmune indultum; privilegiae Ecclesiae Gallicanae nihil sunt aliud quam privata iura quaedam, seu privatae quaedam leges contra jus commune etiam in Gallia usu receptum, seu quaedam privatae leges quae Gallos eximunt a lege communi: & in hoc ditarunt privilegia Ecclesiae Gallicanae alibertatibus Ecclesiae Gallicanae , quod libertates consistant in antiqui ituris communis: usii; privilegia vero sint exemptiones quaedam riusdem iuris communis; sic v. g. privilegium Ecclesiae Gallicanae, seu privatum Gallis jus est a Leone X. vi concordatorum indultum, quod Rex Chri stianissimus ad Episcopatum nominare possit personam in 17. dumtaxat aetatis anno constititiam , contra ius commune in Conc. Neocaes. cap. II. & in Lateran. IV. quo constat neminem in Epistopum estgi posse, nisi post trigesimum aetatis annum. . Capitularia Regum . . ε
Sunt statuta, sive Regum edicta nonnulla, in quibus reperiunnar Cupitula varia Ecclesiae politiam spectantia, & in Conciliis de Episcoportim assensu condita, unde Capitularia vulgo dicta, e quibus sola uo bis sepersulit ea, quae Carolus Magnus, Ludovicus Pius , Carolus Calavus, Ludovicus Balbus, Carolom nus S Carolus Simplex Galliae Regea edidere, quaeque deinde ab eruditis & de re literaria bene meritis vi Iris diversis temporibus collecta fuere. ' i .'
236쪽
eess Cameracens, caroli Magni, eiusque successoris de filii Ariovisi vii Capitularia scollegit, & in quatuor libros digessit omnia anno Christi 827. quibus postea Pater Sirmiindus Icisita Parisiis adjecit Capitularia est Calvi anno I 613. tandemque Stephanus Batu ius, vir erit ditiis &accuratus, Regum Capitularia simul collegit onanta, notis clucidavit de illustravit, lucique publicae dedit anno 1676. Vide, Balanium, Doriat in Specimen iuris Eccl. .lo ibo, uti
sive carolisa Constitistio nihil est aliud, quam celebris illa Constitutio p ,rmai; a in Bituriςensi Concilio sub caresa m. Christianissimo Gallorum Rege Sauctio.
cuia anno I 38. quae talis erat, ut 23. continens articulos, in hoc unum di summatini tenderet, ut Gallici regni no consileret; & varia. ab eo incommoda removeret: unde praesertim eo tendebat. ii. Ut acceptaret Basileensis Concilii decreta de auctoritate Concilii
a. Ut Regni beneficiorum collatoribus ordinariis sua relinquerentur conferendi jura. 3. Ut iuxta Basileensis Concilii decretum, tertia beneficiorum pars
conferretur graditatis, sicut & praebenda Theolmalis, nec non Paro- .chiales Ecclesiae in. villis muratis sim. . Ut Cathedrali vacante Sede , a Ciero, sive Capitulo, ut ante a more solito eligerentur Episcopi, seu ut restituerentur electiones. s. Ut reservationes particulares, & gratiae expectativae abolerentur omnes, quarum occasione ingeritur mortis alienae votum. Haec ut revocaretur Pragmatica Sanctio, diu multumque rogarunt Summi Pontifices, sed Histrat diu multumque restitere rogati Christianissimi. Reses, donec eandem post obitum caroli VIL Hiisque succesIbrum Lud vivi M. Caroli VIII. de I Adorici XII. haec sopita dissensio, per inita con- cordata inter Leonem x Rom. Pont. & Francisis I. Galliae Regem a no Isio. Vide Pison Pra at. Sana. Menero. bist. Fraα. D at in v
cimen ses Eccl. Concordatum Gallicum.
Hic nomine concordatoriam, , vulgo concordati Gallici, nihil a nobis Cis Q. Eloimelligitur aliud , quam percHebris illa conventio Bononiae inter Le tum Galliariem x de Francisci L inita anno di in Lateranensi ConciIio com cinn. firmata, pro finiendis altercationibus & dissidiis . occasione Sanctionis Pragmaticae motis . Alam enim dum abolere enixe mstularet Romana Curia, de eam econtra vigere & executioni mandari nitrerem natio 3 Gallica, has ut pacarent discordias & rixas Leo x de Francisicus I. M. noniae tandem convenere de Ormanta illa Sanctione Pragmatica, cem iis quibusdam pactis, sive conventis mus in locum sebrogatis, quae concordata, suo concordatum vulgo vocamus , oc in quibus inne it tinentur nonni a Sanctionis Pragmaticae capi , 5e abrogantur, vel temperantur alia, &. inter illa -
a. M simoniacam abolendam labem, qua pers Emis pomm & Λυ- ,δtum laborabat electio, abrogatur antiquus illa Praelatos eligendi mos, ae . .
237쪽
a 3 8 De Pontificiis Ecclesiae definishnibias
eius in locum Regia subrogatur ad Praelaturas nominatio , seu statui mus, ne deinceps Cathedrali vacante Sede, per CapituIum eligatur Epita scopus, sed Papae nominetur a Rege intra sex menses unus aliquis , qui sit in vigesimo leptimo saltem suae aetatis anno constitutus, &Doctor, live Maoister, vel Licentiatus in Theologia, vel in iure, nisi sit Restis conasan ineus , vel persena sublimis, aut de Mendicantibus Monachis, qui ivxli sui Ordinis statuta ad huiusmodi gradus non possit assumi, de quo sic qualificato per Regem nominato, & aliunde idoneo, Summus Pontiis vacanti providere teneatur Ecclesiae: si tamen in Curia Romana ore fatas Cathedrales, vel Abbatiales, per obitum vacare contingat Ecelelias, eas statim replere possit Summus Pontifex, nulla erctata nominatione Regia, exceptd tamen Capitulis, vel Monasteriis mos sibi Praelatos eli gendi privilegio munitis. a. Prohibetur ne deinceps ullae dentur gratiae expectativae , nul Iaeque fiant reservationes. sive generales, sive speciales , aci vacatura beneficia is 3. Canonicos creare permittitur, ad essectum dumtaxat obtinendi dignitatem, personarum , ve, ossicium , sed non praebendam primo v
. Pro graduatis idem statuitur quod Busideras Concilium , & post
Ruileense Concilium, Pragmatis Sanctis decernit, videlicet ut grad tu, praeter Theologeses praebendas, & Parochi es Ecclasias in villis m, ratis sitas, conseratur inseper aliorum beneficiorum per o,tuna vacantium tertia pars, tum per tumum, ut Pragmatica Sanctio iubebat. sed ita, ut ea eis determinath conserantur beneficia, quaecumque vacatura , intra anni menses, videlicet I---m, Me iam, & Octobrem ;iis tamen exceptis beneficus, quae pendent ex nominatione Rema, vel sent de iure Regaliae, veI de Laicati Patronatu, ves quae sunt m va,
3. Agitur de mandatis Apostolicis a Summis Pontineibus olim inreteonsuetis, sed postea per Trid mlinum abrogatis, sess. 1 . cap. I p. de r
o. De causis, ae appellationibuς adire, & statuitur, ut cauis omnes, exceptis majoribus, in partibuς terminentur apud Iudices, Frve, consiletudine praescripta. avt privilinio, earum cognitum m ML σdebent: at quoin appellationes, era scribitur ut fiant ad superios in insemediatum, de non ad alium, luet ripam, omisso medio. . 7. Deni pae agi de pacificis pro oribus, de concubinariis inmuris, de exconmunicatis nou vitandis, de interdictis non laviter teren-W- an insuerimen in οὐ sive Civile, sive ommin, h bullam auream , de concordarum
la Aurea Rulla re, salae caresista constitutio, nihir est aliud quam edictum, sive eonmm- tio Imperialis a caemio m. Imperatore in comitiis Nurenabergae tis edita, anno I 336. Unde Carolina voeata, & Bulla Marea vingo dicta, quia in larmam Bulla aureo bulista sigillo reserente impressam Impe - is e tem ex una parte, di Romani Capitolii figuram ex altera, πο Diuni et l)ν Orale dis & Vide m bras in concor. Iux sisteἰale re Germania Praeter coim nese Geti-eu. bez pro iure sibi proprio, & species s
238쪽
. eieme Bulla tae, sive consutimo pro simiamentidi Impetii Gerinani
ci lege, continetque capita, in quibus Praescribitur Arma, sive mo... dus, aut ritus procedendi in celebranda live Romanorum Regis, sive Imperatoris eieci ione, Ac determinantur singulorum Electomm numerus,
ossicia, locus, comitatus, di iura, aliaque itatuuntur plura ad aenerale Imperii regimen spectantia.
Concordatum Germanicum. Sient Gallia suum habet concordarum, quo Tegitur in materia betam fietali, sie habet, de longe ante Germania stum, initum videlicet inter Friderici m. Imp. & Histiam M. Ronti Ponti anno x da eo, firmatum a cisnunte VII. B: a Greg. Am. Qim enim de relervationibus Pontificiis, aliisque Curiae Romanae, ut vocant, mavaminibus conquesta esset Germanica natio, inter Ioamem R. E. Quinnalem riuota V. a i tere Legatum, de Friareisum In I γ. aliosque Germaniae Principes haec intra sani concordata, sive commin, quibus ioco Φ mensium s m Zos vacantrum beneficiorum collatio, se dum Romanae Cancellarisylum, ordinariis relicta erat sex iis lam menses indulgentur, aliaque conceduntur, quibus Husdem styli Curiae Romanae mitigarer asperitas. Unde hoc in Concordato Germanico, circa beneficia determinantur praesertim quatuor ista. r. Collationes beneficiorum omnium in Curia Romana, vel intra duas diaetas ab Urbe, quomodocumque vacantium, Sumno Pontifici
a. Pro electivis ins eligendi suos Praelatos Minquitur Metropolitanis Cathedralibus 8c Monasteriis. de Summo Pontifici obligatio confirmam di, nisi λαε de consilio Cathedralium, alius utilior, aut capacior videatur eligendus.
3. Pro collativis statuitur, ut astematim ira a Papa & a Collatoribus ordinariis omnia, sive saecularia, sive r laria conserantur beneficia, ut a Papa conisantur mense Iamiario vacantia, rici ordinariis umro mense Februario, de ει dein s alternis mensibus; ita ut Papa comisaeax per ε. menses alternos, qui ideo menses Papales dicuntur; ordinarii vero per s. alternos alios ;.excipiuntur tamen Cathedralium Colle. statarumque dignitates, quae semper u Bis Collatoribus ordinariis con- enda remanent; imo de ea be eia, quae vacabunt intra s. menses
Papales, si nullus appareat provisus a Papa intra tres menses a die v cationis in Ioco beneficii notae. . Denique pro dignitatibus, personatibus, de aliis quibuscumque beneficiis a S. Sede collatis decernitur, ut primi anni redditus per m
dum annatae lvantur, exceptis tamen' his, quae vi expectativae matiae. vel permutationis causa fuerint collata, aut quae valorem 24. floren rum auri de Camera non excedunt. Hoc Germanicum Concordatum, quo reguntur etiam in Imbarima
de in filia Galli, Maximiliam imperatoris jussu promulgatum est
.ac recinum anno ID8. dcca -- Ime. edicto in Ecclesia cameracisse exe- Ritimi mandari iussum, anno is q. vigetquo per extensionem , ex spmeiali indulto, in Ecclesiis Meteisi, Tutamo dc Virdainens, quia Trevire
239쪽
concessum est ab Alexandro m. anno r66 . & a Clamente m. 'nsi Dirum anno I 668. pro nominatione ad illas Cathedrales Metensem uilen- - sem, Vir iensem, & ad alia in his Dicecessibus sita consistoralia timef cia. Vide DO at in Specimen iuris Ecet.
ARTICULUS ILAn o quibus in definitionibus infallibilis sit Ecelsa.
sit c ciendum est primo ad clariorem quaestionis': propositae decisionem, quaeni iuris, o de ad maiorem eorum omnium, quae in hac materia dici solent in- ζ var' telligentiam; quaestiones de quibus disputari solet, an in illis definien- ' dis, sive resolvendis insallibilis sit Ecclesia, alias elle quaestiones iuris, alias quaestiones facti. aestiones iuris generice loquendo, & apud I ristas, sunt leae, quae ex iure resolvi possunt ac decidit quaestionm vero facti in materia contingenti sunt eae , quae ex nullo iure possunt resol. - vi; sic risti simueratur, o Titiar occiderit catum, est quaestio facti, qui, ex nullo iure decidi potest; sed supposito hoc facto, ni mixtam quo. Titius oeciderit Caium, & quaeratur, an Titius puniri debeat, oe qua pana, est quaestio iuris, quia ex iure decidi potest. Qvἰd quae- iendum est secundo apud Theologos , quaestiones iuris dici illas. , a 'is. '--divino solvi possunt, hoc est, quae ex Scriptura, uel Trai . . aitione, in quibus est ius Fidei nostrae, decidi possunt unde est quo apud Theologos qiuestio juris eadem est ac quaestio Fidei, de vice versa questiones vero facti apud Theolo os sunt hae, quae ex iure divino si is quae nec ex Scriptura, nec ex Traditione solvi possunt. Sic v. g. si quaeratur L an christus sit creatWa, est quaestio iuris , quia ex iure divino, hoest ex Scriptura & Traditione potest resolvir si vero quaeratur , an Arindixerit christum esse creatinam . est quaestio facti, quia ex jure divino, hoest, nec ex Scriptura, nec ex Traditione solvi potest. a Sciendum est tertio praeter simplices quaestiones ivriv, dc simplices quπstiones secti, alias esse quaestiones, quae dicuntur mixtae ex jure fle factor quaestio enim mixta dicitur ea, quae duas includit quaestiones iunam juris, & alteram facti; ut v. g. si quis quoat, an viliola nas relisa in sensu na, haec quaestio dic r mixta, quia duas includit quastiones, unam iuris, scilicet istam, an Eristola Iba set haeretica, de alteram facti, scilicet istam, in sensu na sit haeretis; seu an dicere cum Nestorio duas in Christo personas esse sit haereticum , de an nas sua in
Epistola dixeris elim Nestorio duas in christo personas esse. 'CONCLUSIO. Dico, Ecclesiam esse infallibilem in ominus, ct pubuscumque iuris, seu Fidei quaestio..ibus decidendis.
eii h iς' Pr. inaestiones iuris apud Theologos sunt hae, quae ex iure divino,h;.h;bur' hoc est,. is Scriptura & . aditione decidi solent: Atqui Eeclesia est i des si ψ. luit, fallibilis in quaeitionibus illis decidendis, quae ex Scriptura ερ Traditi ne decidi soletu; ergo.de in qiuectionibus nitis, seu Fidei decidendis.
240쪽
sextus. 24rri. min. si Ecclesia non ess insallibilis , sed Allibilis in quaestioni.
bus, quae ex Scriptura de Traditione decidi solent; Ecclesia non osset in fallibilis, sed falli vilis, & errare posset in Scriptura & Traditione cognoscenda; ac proinde in fide sua, in Scriptura & Traditione contenta r AN
qui dici non potest, quod Ecclesia sit fallibilis & errare possit in sua fide .
cum promiserit Ecclesiae Christus I. quod portae inferi numquam praevalerent adversus eam, dicens Matth. cap. 26. vers. 18. Tu es Petrus, ct super halu petram aedificabo Ecelsam meam, er porta inseri non praevalebunt advensus eam. a. Quod eam ipse numquam desereret, dicens Matth. cap. 28. v. ao. Ecce ego vobiscuam sum omnibus diebus usque ad consummationem faeculi. 3Quasi dicat; Prius hic desinet mundus , quam in Ecclesia desinat prae sentia mea, ut explicat Com. a Lap. 3. Cum promiserit ei se Spiritum
veritatis missurum, qui eam omnem veritatem doceret, dicens Dan. c. I . v. I 6. Ego rogabo Patrem, oe alium Paracletum dabit via is , ut maneat vobiscum in aeternam, Spiritum veritatis. Et de quo iterum, ibid. cap. I 6. veri r 3. sic ait: Cum autem venerit ille viritus veritatis , docebit vos omnem veritatem. Ergo nec dici potest, quod Ecclesia non sit infallibilis ia , hujusmodi quaestionibus, quae ex Scriptura & tione decidi solent; ergo nec in quael hionibus iuris, seu fidei decidendis . .
Pr. a. Ex eo, quod Paulus I. ad Tim. cap. 3. versis. dicat de Christi Ecclelia, quod sit columna ct firmamentum veritatis. Sed diei nonios et de Ecclesia Christi, quod esset columna ct firmamentum veritatis, i fallibilis esset , & errare posset in decidendis & resolvendis sui iuris
suaeque fidei quaestionibus; ergo nec dici potest, quod sit fallibilis in
illis decidendis; ergo infallibilis. obiicies i. in Scriptura & apud SS. PP. Ecclesia lunae comparatur n,eah in ergo sicut luna, ita & Ecclesia potest a sua claritate interdum deficere, t bu, adkee
de eclipsim pati, interdum errando. Resp. perm. anta neg. consequentiam sariis occur-& paritatem; non enim lunae comparatur Ecclesia in noc , quod sicut
luna potest a sua claritate deficere & eclipsim pati, ita possit & Ecclesia a sua deficere; sed in hoc, quod sicut luna suas vicissitudines patitur, & mutationes accidentales, ita & Ecclesia suas modo pacis, modo persecutionis vicissitudines habeat, licet nusqtiam deficiat; unde LΑmorosius, lib. 2. Hexameron, cap. 2. Ecclem te cira sua habet perseemtionis oe pacis r nam videtur sicut luna deficere, sed non deficit: obumrari
potest . sed deficere non potest. In hoc etiam lunae comparatur Ecclesia, quod sicut luna lumen recipit a sole, ita & a Christo vero iustitiae de intelligentiae sole lumen hwet Ecclesia. Objicies et . Initio mundi, solis existentibus Adamo de Heva, in illis tota subsistinat Ecclesia; e o illis deficientibus & fidem amittentibus, a fide desecit Ecclesia. Resp. I. tunc nondum fuisse Ecclesiam, sed in- iuum Ecclesiae; quia Ecclesia est multitudo, seu conFegatio, ad quam non sufficiunt duo, sed ad minus requiruntur tres, ncque propriε non fuit Ecclesia usque ad Abel. Resp. a. supposito quod tunc legis naturae desecit Ecclesia, non sequitur, legis novae deficere posse Ecclesiam, cum isti, non illi fuerit in fallibilitas promissa. objicies 3. Iudaeorum Sinagoga in Concilio contra Christum habito erravit in fide, nimirum contra divinitatem Christi, dicendo, ipsum non esse verum Messiam de Deum, sed reum mortis, ergo in fide errare potest Ecclesia. Rcis. perm. ant. neg. conseq. quia non Synagogae Iudaeorum prae-