장음표시 사용
81쪽
1 V, FALs A RELIG. H Mrc errantem,ais inope I a ς excepi m 'arvmentre Arit -- ueteres,im est cum duplia store I anus,et in altera pte liis sicut ide poetae subieci. At bona posterires pupp- βrmisit in aere, - Hostilis aduentum te hscum Dei . omnu erν non tantum poetae,sed hi Briarum φιoeprerum antiquaru scriptorcs, hominem fuisse consenum , qui res eius in I mira ustis memoriae prodi-demiae, graea Diodorus,re Thallus, Lativi Nepos, er Calpus,oe' vano Nam cum agress quodi ανe in Iditia uiueretur,
Is vn is indocile, ae distersum montibus alas .ei Compossit, levsq; dejit, Latrum suocari Maluit, his quoniam tutus latuis stin oris . . Censet ne aliquis deum esst,qμi pulsus est, qui qui latuitincmo tum stultus est qui enim Iupi,aut laret,πuim,re mortem rimeat morse est. Orpheu qui temporibus eius recensior fui aperte saturnum in ter ,σapud bo nes regnas onmmemsrat.
Rureus haec uita in terris satiramus nubat,et alio lim,
aurea s ut perbibenosto sub rege Aere secuta , sic placida popi los in pace revbat. Neq; seperius dixit in coelo eps uitum,neq; - - με superos in Porrex F-Vnde apparet illum nymsulse terrenum, quia alibi apertius declarat,
Secula,quae rursus Iaso regnare per a
82쪽
LIB. I et 3 saturm quondam, Ennius quidem in Euhemro non pr-- dicit regnasse Saturnum, sed Vranu patrem Initio,inquit, prmus in terras Imperium fummu Vranus habuit,is id regnum unae cum stambus μου in bruit,atq; parauit Non magna d sensio, siquidem, maximorum authoram de filio,ac patre
dubitutio est,sed tumen utrunq; feri potest,ut is ni
nins Vranus eminere inter caeteros potentia coepe rit,et
principatum habere no regna, posta Saturnus maiores sibi opes compar erit, acreIu uomenasciuerat.
QSid ide Ennius docet im sacra ballaria. Cap.XII IIVnc qsoniam ab iis,quae retulimus,aliquann tulis sacra bilyria essentit, apperiam
ea,qMeueris literas continentur, m poetam ineptias in aca fandis reliIouibus sequi, ac probare uideamur Ennii uerba Ant.Exin Saturnus uxovem duxit opem Titan,qui maior natu erat,postulat ut ipse regnaret, ibi Vesta mater cor ,etserores Ceres,uis Ops suadet saturno,ut de regno no cuncedat staret, ibi Tits,qui sale deterior esset, g Saturnus,la-- circo π uidebat matrem,atq; l .rores Aas operam dare,ut saturnus regnare cunasit chlit is re Putre
1 res paebis est cum Saturno 'ti siquid liber; ut' ritu fixi s ei natum est neq; educaret,id ejus rei musi ficit,uti ad μος gnatos regna rediret. Tum sat no sibi squiprmus natus est,eum nemuerunt De lde postrius nati Ansu uni Iupiter, atq; Iuno. Tu Iunonem Saturno inoonlectim dedere,ati Iouem
83쪽
DE FALIA RELIG. cum abscondat,dam es eum Vestae educindi , eaetam saturnu. Ite Neptunt clam saturno ops parit, . eum pelancAluas coendit. ad eunde modu Tertio ptu
Io post haec refert . Deinde Tiren, post resauit Saturno filior procreatos, atq; educ nsese clam, seducis ficum filios suos, qui Ticini uorantur atremos μαι- saturnwm, atq; opem cumprehendit, eosq; muro
circument,re custodiam his apponit H aec hi laria suera sit docet sibila Evthraea eadem fre dicens,iasi p in paucis,quae ad rem non primen discrepat. Iupiter em liberatur summi sauris crimimp patre Minxisse copedibuς perhibetur. I d enim Tiren patru-tis Di, p ille contra pactionem, iurantam mave, liberos Mulist. Reliqua bilyria sic contexitur.
Iouem adultum cu audiuisit patrem,ais mirem cu'di s arcu pios ais in uincula conieElas,lienisse cumagna Cretensem multitudine, Τια mos, ac filior ei ς pugnando ut Fe,parenaes uinculis exemis,patri regnureddais, atq; ire in Cretum rem se . Post baee deinde saturno darem fortem, ut caueret, fli-uς eum regno expelleret, illwm elevandae sertis, atq; effunendi periculi varia insidiatum Ioui,ut eum ne creet Iouemisgnitis insidiis regnwm sibi denuo um
84쪽
LIB. I in terras, clementibus a tis, φιος ad eum esprehendendi ues necandi I Viter miserat, uix in Italia locum, 13 quo lateret uenit. Qua rone homines Dῆ coeperint nomina ri . p.XUVibus ex rebus cum in istillos homines βq isse,non est obscurum φω rone Dii coeperint Iari. si .n .nulli remante satur ,- vranini fuerune propter bo nsi raristitem, qui agregem uirum sine ullo rectore uiuebant,non est δε-bium,qum illis temporibus homines reum ipsum,&Minq; vntem summis laudibus,ac nouis honoribus iamre coeperint,ut etiam Deor appellarent,siue ob ovarulum uirtutit hoc utre putrebant ruder adhuc,re
simplices,siue uiseri solifin adulanonem praesinflepolennae sue ob beneficia,qbus erant ad humanitatemmposin. Deinde ipsi rem,cum chari fui iis iis,quorum uitam composuerant,magnum sui de6deri minortui reliqueruns.Itres bonianes eorum sit lachra finxerunt, ut haberent aliquod ex imagnum templatione Alanum. Progressi s lonIus per amorem meriti,memoriam defunctor colere coeperui, ut σgratiam referre benemeritis uiderentur, ρο βmes- res eorum allicerent ad bene imperassi cupiatretem. Quod Cicero de natura Deorsi docet, dicens, suscepit autem uim hosum,conssetudo s cόmunis,ut beneficῆς
excelliter uiros in elusem,ac uolumae tolleret . Hic
85쪽
DE FALs A RELIC. intellippotest,amendae uirtutis Vatia aut quoubentias reJublicae musa perimiu aEret
sares suos consecrauerulis,et Mauri reus βιω-Sic laulatim relinones esse coeper dum illi primi qlii eos noueram, eo ritu βιος liberos, ac nepotes , deinde omnes posteros imbuerunt. Et biremen summi reus ob sele-hritutem -- m nouinciis omnibus colebantur. Privatim uero si ii populi untis uus urbis cundito, res ,seu uiri fortitudine insignes erant,seu foemmea stimae Grabiles , summa ueneratiora culuera=re, sceaevptii isitem, Mauri Iubam, Macedones Caisru,
Poem Uranum, Lania Faunu, sabiri sanPm,Romani QOrmum. Eodem uris modo Athenae Minem , Samoς Iunonem, Paphos venerem, Lemnor Vula
num,uaxos Liberum, Apollinem Delphi sic perpo-Plos,atq; renones uaria sacra susam sunt, dugrati homin es essem flos principes cupiunt quos aliorbo res uire cirentibus deferant,inueruren3 possvns. P terea pietas eor-et, qHi sumesperant,plur--cόtulit ad errorem qui ut diuina ibrpe nati uideretur diuinos honores parentibus detulerunt, deferrilsiusserunt. An'ne potest aliquis dubitare, quomodo reli- Iones deorum sine in brutaeicum aphd Maronem Ient Aeneae uerba ficiis imperantis, Nimc pateras libate Ioui,precibus suocite- . .
86쪽
LIB. I, 2 s. Urbe uelit posituremplissibilerre dicitis. Idem salicet de Ioue Liber σ Pan o Mercurius σApollo earunt, Ac postea de hi, ipsis flores res eoru, Haeserantctiam poetae, compositir ad uoluptatem curimnibus in es eos Mulcranssicut auris qui
apud reus etiam malos paniries mendacitas ad tantur,q d malum . Paeas ortum est,quorum huiuras instructi dicendi ficulture, copia lacred bile est quatus mendaciora nebulas excireuerit. Ires adtrirati eos res ceperutprimi sacra illorum,et uniuersis Intibus tradideruns.ob hanc niantem sibila sie
titit Platonis imimetor eo Mno,quo seiram demorre siliae selatus est, non dubi it Hare, Deos,Pipublice colerentur,homines Abse. Odipsius testimom m eo debet grauisserim iudicui, quod O rite habuit sacerdotium,eν eosdemst colere ueneraris tegatur Irus intra pacisos uersiculos duas res uobis dedit. Nam dum imannem filiae eodem se modomnsecra inu ese proteretur,quo isti a ueteribus fune
consecrati,σ illos mortuos esse docuit, σoresne uanae superstitionis endit C m uero inquit,et mares, et in uar complures ex hominibus in deorum nume
87쪽
DE FALSA RELIG. illima delubra ueneret r, Fnna r eor- spientiae,quorum muniis,m' inuentis omnem viis ledbus,et ij tutis ex is,cvnsbtutam q; habemus inuod si ullum inqui animal consecrana- βιit, illud profuit .si Cad ,-t Amphionis provnies,aut Ty1 dari in coesti tolleda senui fuit huic idem honos crete dicundus est,quod quidem fictam Te omnium primam,dossissimam s approbantibus dijs immortulibus ipsis, in eorum coetu locumm ad opinionem os morruli si cunsecrabo. Fora si dicat aliquis prae nimiola Αι delirase Ciceronem . Atqui omnis illa oratio σdoctrina, T exempliue , ipso loquendi unere per- non aegri, sed odinymiis animi, ac judrcii fuit. Et haec ipsa sententianusiun ri indiciu doloriue .Nes enim puto illum frem uarie, rem copiose,iam ornate scribere potuisse,nisi luctιm em et ratio ipsa,et consolano
a sorwm,m temporis lonItudo minPsit - id, pidem dicit in libris de republicustidem de gloriatuam de lepbus,quo in opere Platonem secutus est, leus uoluit ponere,qbus pureret Uuram esse iubim, sapientem ciuitutem,de relicione ita sanxit.Diuos,et eos, scaelestessemper habiti uent, sol m. Et illos, quos mcoelo merita timuerunt, H erculem,Liberaem, Aemia pium,Pollucem, Colare, Q rismi I rem in Thus uianis cum diceret totum penae coelum humum In ecvmpletum .si uoluero, inquit, si mri uetera, σ ex illis ea, quae scriptores Graeciae procuderunt, eruere coner,ipsi illi maioru vnti m Dij qui habentur,hinc ambiue professi in coetu reperientur. Maere quorum demonstrantur Dulchra in Graecia,reminiscaere,q -
88쪽
L I B . I et criam es initiatus quae traduntur seriis.Tu denisque late pateat intellius.Testatus et, uidelicet Attici
ti boles fuerunt,aut colutur, de Herocie, Libero, ι elis lapio, Castare Polluce cunmnter fatentur .De Apolline ac Ioxe patribus eortini, item de Neptum,
appeffusi timuit aperte confiteri . Et trirco ait late hoc patere,ut idem de Ioue, caeterisq; annquioribus Hymtelli ur, quorum memoriamsi eadem vanone ueteres ιν crauerunt, qua se imme, nomens filiis consecraturu es dicit in a maerennbuspotest, credentibus non potest. tum demens,3 cvnsensu, placito innumerabiliu stultorui aperiri coetan mortus arbitretur'aut aliquid ipse non habeat, dare alteri postApud Romanos Deus Iubus,sa hoc scelerato homimplacuit Antonio, Deus in imus,sa hoc pastoribus uisum est,mm alter germani fratruextiterit,aber patriae paricida, qκου consul non Ν-ist Antonius, C. Caesar pro suis inrepublimm meriris eream dejunm bosi honore nisuisset. Et quide cv filio Pi βῶς βoeri, re L . Caesari; propinqηi, qui uerebatu funus feri, Dolabellia oon 2lu, qsi colunam in fro, idest niuiam eius euertit,ac forum expiauit. Nam Romulu&6derio uiue suis, declarat Ennius, s d qμe populus amissum reum dolens haec tortur. o Romule Rouvile dic, coalem re patriae custodem diiunueruntio produxisti nos intra Iuminis oras.. pintvr,- ymtoties semen diis ori dum. . id et
89쪽
DE FALs A RELIC. obhoede6derii ficilius credituin est Iulio Procula mentienti qui βbornatus ae patribus est, ut nuntiaret plebi Fae uidissi si reum humano habitu ai stiorem, eums mandase ad populum ut sibi delubris feret,si De mese, QMirm uorari. eis et ipsi populo persitasti, Romium ad deos abuis, sit m Fusspicione caedis renae liberauit. Qua ratione di esse no possunt,quos sexus discernit.
pciam unerandi. Caput XVI. o teram ly,quae retuli,es contentur, sed μp persunt adhuc multu sius, o operi necessaria. Nam quamuis ipse religonum mpite destruει uniuersa sui Alerim, libet tumen prosis cael
ra,re redavere plemus inueterarem persuasionem, ne tundem homines pudeat suorum,ac poeniteat erro--m.Magn- hoc opus, homine dignum.. ReliIonum animos nodis exoluere perv ut ait Lucretius qui qdem hoc efficere non poterat, sambitueri affirebat Nostrum est hoc offrium, qui σuersi Deum aserimus, s sit os refutamus Illi erm poe
fur fluxis de diis fibulaue opinantur, ρο deas μα -
ως es credum π cvlunt , reuolutintur inprudeles ad liquod nemera mire illor, ae parere . Nec enim
feri potest, qη duo fixus unerassi mussint instituri.
90쪽
LIB. I et 7mm deorum, Fras tur ergo er fBe qμidem Dij noui,nec.n vincuntur ab hominibus foecundirere. Irtur Deorum innumerabilium plena sumi omnia , nullo salicet moriente.Nam cum hominum uix incredibilis numerus sit. inaeshmabilis,quos rem scuti nascuntur, mori necesse est,quid Deo esse tandeputemus,qμi tolle culis non sunt, innu=rtutes s transivunsicur ergo rem pauci miamturin forte arbitramur non unerandimus,sed rentummodo cipiendae uolup&nr duos es e flexus Deorum,et ea exercere, quae
homunculos re facere,σ pati pudet, Cum uero dicetntum aliqui ex aliquibus nati,consequens est,ut semper OscanturIsdem aliquando sunt nati,uel si aliquando nasci desierunt are nos conuenit, cur aut quando desierine. Non illepide senem in libris moralibus philosῖpbi quid erv est,inquit,quare apud poedis satiorissimus Iupiter desierit liberos tolleretVtrumi fixav narius fac s est, isti lex Papia bulam imposuit an impetrarait ius trium liberorumi An funde illi uenit in mentem, ab alio expess,alteri quod feceris . Et
timet nequiue sibi faciat, quod si SaturnoiAt Ub, qui
D eos aspruns, uideant qκοmodo restondeant huic onmento, quod inferemus. si duo sunt fixus Deorum sequitur Ooncubitus, moneun domos habeans necessis nec enim curent uirtute ac pudor lithoc pro miscue,aut in propatulo faciant , sicut mutauidc-ς ficere animalia domor haben consequens est,ut σurbes habeant quidem authore Nasene, qui ait,pleb, habitret diuersi loci hac fonte potentes coelio , Iarib suos posuere pinatu. .