장음표시 사용
91쪽
DE FALs A RELIC si habent urbes agros intur habebunt. Iam cpιθnon uideat quae sequuntur,arare illos, mi siquod quidem uiri urcatus sit, P mortales sum,quod a
mentum retrouersem idem ualet. Si enim agros no haebent, ne urbes quidem urbes non habent,ne domos quidem . si domibus cinent, ei cuncubitu. Si Gn.
cubitis ab his abest, fixus apturfoemineus. In diis autem videmus:foeminas esse,er Dij no sunt Diffluat hoc ammentum siquis potest. I ta enim res rem sequitur ut haec ultima necesse it costeri sed ne illud quidem dissoluet aliquis,ex duobus sexibus altem μνtior,alter infirmior est Robulbores enim mares si ne, 'mime hnbecilliores. Imbecillims autem non credit m De merynecfoemineus fixus Huic additur sperioris armenn extrema ista cunclusio,ut Dij non siitu,
m mani pissim ratione peruertune, O quae miseri , turpitudines de Dijs referantur. Cap. XVII. B has rationes sistri aliouersiις Deos inrevo Terentur Et quia non praeuidens quid sit
in uero. nantur eos cum rerum naturalium ratione conivnvre,quos Cine secutus de Dijs,ac re
Iinoribus eorum hane sententiam tulit. V idens ne ivtur, ut aepisse; rebus bene , at utiliter Anuentiis tracti sit ad commentitior, ac fictos deos'quae res Invitflsas opiniones,erroress turbulentos,siuperstitiones penae aniles, formae enim deorum nobis o retares, et vestitus, oreatus a noti sent. Genera pratere cunis
92쪽
LIB. r igna, ninnones omnes,ommaq; tradum ad similiι datum imbecillimiis humnae .m id planius, quid uerius dici poststfRomanae Hilosophiae rimor', amplissimo sacerdononaedatur commentitior .ae si ilas Deos redarditiuorum cultus superstitiones pene' aniles esse testitur bis opinionibus, erroribus f turbiden,
inplicurus ese homines queritur. Nam totus liber ter tius de natura deorwm omnes Iunditus religones euertit,ae delet in id ergo a raobtue expemtur amplius
Nwm eloquetia μperare possumus Ciceronem' nime id quidemsd Aducia illi defuit ignorati uerirerem. quod ipse simpliciter in eodem opere moretur. Ait n.
su se intestime uera nescire. Clarum est intur homi nes fulse illos,qui Dij purentur eorum me fiam post mortem consecrarum es,ideo eriam aeretes diue sae μηκ,σoertae ima Ines singulorum, quod in eo habitu,et aerere sinu lorum simulachra copram sunt, in qua ques mors deprehendit Con6deremur splacet)erumnas infeliciis deorum.υς filium perdidit, Ceres filiam,expulsi ,σper orbem terrae iamre Latona uix i Alam parurim in qua pareretiisserit. Deum mater π aimuit formosum adolescorem, O eunde cum pedire deprehelum exrens uirilibus sim uirureddidit Et ideo nunc sacra eius a Pilustrerdotibus celebrantur. I uno pestias acerrime psicum est, ea parere ipsa non potuit ex fratre. Insulά samu scribit Varro priuε Parthenia mominarem, e ibi Iuno adole. uerit bis elis I oui nupseritia res nobilissim v,et an
93쪽
DE FALs A RELIC. habitu nubentis secra eius anmures via nuptiariam ritu celibrantur,si ery adolauit,si uir
v fuit primo, posta lier, hominem fuis qui non intellisti, pemdem se fatetur. Quid lictor obscoenirerem Veneri; omnim libidinibus pro brutae non Deo-mm 'ntum, edo hominum Haec erim x fana o Mamr s,proviruit Harmoniam,ex Mercurio Hermiphroditum qui est natis Androgynus. Ex Iove Cupidinem,ex Anchise Aenea ex Bute Euan ex Adone
quidem nullam potuit, qui eriam tum puer ab apro ictis, occluse'.quae primis ut in histiriasacra corinetum artem meretriciam in bruit, thors mulieribus in C; o fuit,uti uui corpore quaestim faceret. Q sod iccirco imperauit, Aia praeter alias muti
in impudim,et uirorum appetens uideretur.Etia'ne habet haec aliquid mimst cuius plura numerantur adulieri s partus Sedra illae quidem uirmes idibatum cnhoetemseruarentverut. Underem putemus ischthoniu esse ratum'An ex terra, ut poetae uideri uolunt' at res ipsa clamat.Nam cumVulsinus dissar
fecisset,eis Iupiter optionem dedist praemii,quod uellet postuland iurasetq; ut solebat per isnam paludem se nihil nepturu,tum fiber claudus Minere
94쪽
rum curando i eri aduoc uit,eumssanatum secretis alma recondit Sedibus,O vmphae Emiae, nemori s relagri,
cum retio/Postremo εd equorum rem trinax abomnatio Quid signis. unt haec omnia,ns conscientiam stini σ amorem minime uir lem. Erat plane, cur funium laborem pro tum fideli iuuene fisciperet, quia amann nouercae obsequium perneret- omodo resta fur 'qui Deor es sillas ex hominibus mentianitur. Cap. XVI II. oc inlim resistendi Anseria ii, qui Deo rh ex hominibus esse ris,non rentum farenti se in eos Iaudent, erit gloriant , euirtutiς gratia ιt H ercule, t muneruM,lit Cererem ac Liberi aut artium reperturu,ut Aesculapiu, licthesneruum .Haec vero ρ in m sint quasq; non digna, propter quae homines inexpiabili si scelere coreminet, hostes s Deo uero fans,quo colvmpto mort rus a
95쪽
DE FALs A RELIC. fisa platat,m si lis rebus o landa. virtutum esse dicurre, quae hominem tollat in coeli , no illam,de qua philo)ῖphi dixerunt,quae postre est in bonis ammi,sed hanc a rporalem,qμα dicitur fortitudo,quae quoniam raecipua in Hercule fuit, immortalitrae meruise creditur, Quis remshιIte ineptus est, ut corporu uires diuinum, uel eni humanum bonu iudicet, cum sint maiores pecudibus attributae, uno morbo saepe stavntur,uel ipsa sine te minuuntur et odirrusin residem, cum ille aeformari ulceribus toros suos cerneret,
nec sanari se uoluit,nec finem fieri, nequando sis
minor,aut deformior uideretur. H unc ergo,qui uiuustinῖm ωmbusrat , ascendisse in coelum putreueris eas ipse,quae stultisme admirati sun sit Iachris,
imagnibus compresse σιν crata posuerunt,ut in perpetui uanitatis eorum munimentae perflarens, qui ob necem besharu Deos feri credbdispens. sed haec Πα*rum forinse culpa, qui res lauissimus pro maximissemper habueruns .mιid nostri, num sapientio-restqui athleticum vjdem uirtutem cotemnuns,ga nihil obest, sed rensisa lateβIet nocere sic ad rantur,utfortes, vellimses dures in Deoru coetum locari arbitrentur. Nec esse ulli alii ad immortulitate uti,s exercitus duoere,aliena uastar urbes delere, oppida excidere, liberos populis aut trucidare, aut subiicere struituti, uidelicet quo plures homines afixerint, stobauerint,ocriderin eo si nobiliores,m clariores pu-mns, σinanis gloriae steae capti sceleribus suu nom n uirtutis imponunt.1 a muste,nt astraru caedibus
96쪽
LIB. Ibarent.Siquis u-m hominem imi erit, pro m rei mnato,ac ne Srio habetur,nec ad terrenum hoc domcilium Deoru ad vi eum purent, Ide autem , qui uim ho num millia trucidauerit,cruore campos mandauerit , Iu infecerit, non modo intemplum d etiam in coelum admittitur. Apud Ennium se loci tur Afrimnus, lsi fas caedendo coelistia scandere miluim est, Mi seli coeli maxima portu patet-Scilicet quia magni partem uneris humani exfinxit, ac prist. o' quantis in tenebris Africum uersatus es, Melporiimo poem,s per caedes,et seminem patere minibM in coelum ascensium pumueris . Cui uanituri et Cic assensit-Est uero,ingi, Africum,nam Herculi
eade ipsa portu patuit,ren ipse plane , cum id feret, ianitor fuerit in coelo E3dem statuere non possiῖm, dolenta 'nepotius an ridendum putem, cum uidea ergraues, do sim' ut sibi uidentur spretes uiros, in rem morandis errorwm jumbus uoluturi .si haec est uirrusiquae nos inmortales ficis,mori equidem maim,quam exitio esse quamplarmis Si aliter immorrelires parari non potest nisi per sanguinem, quidsiet
se omnes in consord iam consenserinsic uod certe '-ri poterit,si perniciost,et impio furore protelis innocentes es ac iugi uelme.Num intur nemo erit coelo dignus -m peribit uirtus, quia homimbus in hominus ire non dabitu rised i ,3 euersones urbiu,populorum s summam gloris compurunt, otium publicum non Dent,rapient,seuient, in uriis in blentem il
97쪽
saturiri fulse in uμ hominum, siὸ abhi sane' inuenm es DF ς Num potest plus,aut minus uideri culte se stilus h. Iracla panem flare docuis, aut sinas de uiribus lemς expressisse, uinum p feris mus ipsas,aut uites unerasse,aut protubsse de terrae Reliquit haec sine' Deus humanis inunijς eruenda , tumen feri non potest,quin ipsius sint omnia, qμὶ σμp enns tribuit homini ut inueniret, ipsa illa,quae postis ingeniri,prmur inuexul.Artes quos μου inuennribus mortalitutem peperis dicuntur. ut Aesculapio medicina,vulcino fibrim. Colanias estur et ill os,qui fullonisum, utrinam s docuerunt.Cur autem istinae repertori bonos non habetur An quia ψb diuites uasa Samia cunt nunt'fune realiae artes, rum repertores humanae uitae plurimam profuerunt-
Cur non etia illis attributa sunt templassed nimirnm Minerua est, quae omne; repemit. Ideo s illi opi rex supplicuias Em abhi; βrdibus Minerua ascendit mcoelum. uero must cur quisqvrim derelinquat eiuqui terram cum ammantibur, coelum cum astris,o luminibus exorsas est, ut eam ueneretur, quae relam
docuit ordirit in id ille, qui uulnera in corporibus sanare docuitinvim potest es praesentior, qu Ficorpora ipsa 'rmauε sentiendi,ac uiuendi rationem dedit' Η erbas detiis ipsa re caetera,quibus mdendi ars om bit,exc αμi ac protulit
98쪽
LIB. rvisod ne uanos, De in uerum nemo simi po- is violere. Caput XIX. T enim dior taliquis, huicβmmo, sufeis ot omnia, illu,qui partim profuerunt fam uenerarionem es tribuedam. Primum necβ me' u ut 3hormiit, ena Deum coluerit , nessieri potest, quoriam si honoride tribuitur aης, ipse omnivo no colitur, cuius relino est stum esse Metu,
solum Deum credere Clamat summus poeta eoromnes, psi inlimrus uitam exsulueTe per artes, apud
instros esse, ipsum sillum nudicinae reperiurem Misi se artis ad Amas undas fulmine esse detrusum ut miratPmus, Utum ualiat pateromnipotens,qur σ Deos fulminibus exnnDat ed homines muniosi hanc se-mm habebant 'resse rarionem, ιia DeusAlmitus m npotes apparet non esse Iamm,immo uero sas bim est,apparet bomnem fuisse,non Deum.Mendacium enim mererum non mβει est,sed in mone. aeviebant rem malum si contra pubbmm per--μasionem faterentae' pioderat uerum, crisi hoc conset intra ipses,ex hominibus Deos μος, cur erga noeredunt poetis,sipsando illorum fur,o' Milnera, O' mortes, σἐella, adulteria describunis bus ex rebus intellin datur,non potuisse utipa feri Deos,quia ne homines quidem probi fuerunt, eas
99쪽
trix Lupa honoribus est assem diuinu .Et finem si id animal ipsiιm fuissit, cuius fPr; urit. Author est Liuius Larentiae elye sinialachinn, φιi
smb uxor,et propter mirn corporis uilitatem Lupa inter payresidest meretrix nuncupare est, unde en; Lupanar dicitur,exempli , ralicet Athemensium inea'Pranda Romani sicuti sent,apud quos meretrix quaedam nomine Leaena, cum orannum occidisset, quia nos erat simulachrumn brui merctricis in templo,animalis effigepserunt, cuius nomen urebat. Tres ut illi monimentum ex nae ne sic isti ex profissonestarui. Huius nominis effiam dies fistus diculus est,et Larentinalia consbture Nec hane solam Romani meretricem colunt, sid Faulam quos, quam Herculis smrtum fulse Verrius scribit. Iam quandi ista immorstetistu parenda si quam etiam ineretrices assequanto Flora,cAm magnas opes ex arte meretricia
quaesiuisset,Populum Romanum scripsit haerede,ceris rem pecuni; reliquit,cuius exannuo foenore sium nastiliue dies celebraretur,editione ludorum, quos appeti Iami Floralia.Quod quiasinatui staritiolum uidebatur,ab ipse uolea mentum sui, placuit,ut pudem dae rei quaedi dignires adderetur Des finxerui es, quae seri, praesit,e mi oportere pIamri, ut stuys csi arboribus aut uitibus bene,proterris seresserent Eumbrem secutus in vis poeis non ivwbile umphi
100쪽
LIB. I 3ris tm si dotis loco id amplis e munereis a' rito, ut haberet omium florum pote utem -Honeste pidem illa diruntur,sed inhones,,turpiter s credum r- No debent cum ueristis quaeritur huiusmodi nos uelamenta decipere. Celebrantur emisti ludi cum omia
Iasciuia,cdnuementer memoria meretricis. Nam prae
ter uerborum licentis,quibus obscoemtus omnis effunditur,exuuntur etiam uesbbus populo stantunte inreerises,quae tunc mimorum ΝηPntur osticio,σ in cun
nu cum pudendiue motibus detinentur.Cloadnaesimu-Iacbru i cloacu maxima repertum Tatius cosicrauit,
quia cuius esset ob eris A rabat,ex Ioco illi nomen imposuit.Pavorem Pallorem sTullus Hostilius frauit, coluit. M id de hoc dicim,nisi dignum
scisse,qui semper deos suos sicut opturi yled praesin
ter haberettsub hoc illud M.Marrelli de m cratioe honoru ,ais uirtutis honestate uominu differre con vult Eade uammae Merem quos iter deos collocreuit
senatus,qua prasidis si habuisset eius discris nunqκum Ascepissit, magn- Cicero , audax p consilius cepisse C raeciam dicit, quod cupidisum, σ amorusinu lachra in ramnasiis consecrasset,adulatus est uia delicet Attim, irrisit homiram familiarem. Non enim illud magnum, aut omnino consilii dicendu fuit,sed impudiamuis bo num predire deplorare neqvjna,qui liberos suos,quos erudiise ad honem deberent, rostituerunt libidini tufentutis,ae quiablis si fioris Deos, in illis poris in laris, ubi da metora corrupto rum luminibus patens,et in ita