장음표시 사용
61쪽
uitatem saIamantinam, ut esset ei us Apostolus , de Angelus Pacis', te in tam bona hora ingressiis fuit in illam, ut ingressa suerint insimul cum eo bona in ciuitate, nam statim atquc audire caepit verbum Domini per os sui serui erae tantae efficaciae tanquam verbum Domini, quod conuincit animas, ae illuminat eorda, illaque facit valde conformia, ulti conuertebantur dicentes, ad quid nos deperdimus ad vias adeo in directas, quae nos ducunt festinanter adi perditione, inter alios sermones, quos praedicauit in principio, primus fuit ad instantiam nonnullarum personarum ciuitatis Bumen, quae ibi reperiebantur in parrochia sancti Sebastiani, quae existit pro Collegium sarcti Bartho- Iomei, cui aderant illi dientes Rector, de Collegiales, de praedicauit adeo magno spiritu, & efficacia, ut traheret per vim post se audientes eosdem persuadendo ad virtutem, & ad vilipendium mundi cum talibus verbis, S rationibus, ut videretur impossibile, quod corda magis dura non sinerent se vinci, neque cor durius magis dura non sinerent. Et infra sol. s.
Et respondens Deus bonis desideriis sancti Episcopi illi eoncessit vires tales pro filo collegios in quo ingressi in forma Collegialium ab anno millesimo qua
dringentesimo vigesimo sexto, quidam graduati in Baccalaureo , aliique studentes, de audientes tam in Canonibus, ct decretis , quam in Theologia inter quos fuit Beatus Ioannes de Sancto Facundo, a quo petijt Collegium cognitis eius virtutibus cum instantia ingrederetur in illorum societatem. Vi dens sanctus virtutem, recollestionem, ae litteras, quas in dicto Collegio profitebatur, & quam conformis erat illorum vita suis desideriis ingressus sciet illud eum prius electus fuisset anno millesimo quadringentesimo quinquagesimo, sub die vigesimaquinta Ianuarii, sicut constat ex memoriaIi antiquo dicti Collegi j, quod ita dicit. Ioannes de sancto Facundo studens decretis electus fuit in hac domo hoc eodem anno a so. sub die a s. Ianuarij, & suierappellanus intus Collegium, & licet Cappellani intrinstet, neque en in se ci non soleant deseribi inita crontea Collegialium , attamen iste vir Dei propter eius sanctitatem iuiteonueniens, ac rationale, ut deseriberetur in hoc cathalogo, quia hie suit ille verus os, in quo non fuit sepertum menda cium, qui propter eius bonitatem, ae propter honestate ui suae vitae, ac propter integritatem suorum morum electus fuit in eappellanum intrinsecum, &vocabatur Ioannes de Sancto Facundo cum esset naturalis eiusdem l oppidi, prout dictum ibit, mutans nomen sui eo gnominis, & accipiens illud suae patriae, & natiuitatis, sicuti fuit de more in temporibus illis, & per multum tempus postea valde obseruatum a personis, quae incumbebant litteris. Et infra sol. IV. a tergo. Dum sanctus permaneret in Collegio continuabat eius studia aecedens lecti nibus uniuersitatis, in qua euectus fuit ad gradum Barea laurei in Theologi , sicut refert Vir sanctus Frater Ioannes Ispalensis in historia, quam scripsit eius vitae, mortis, ae miraculorum adeo profuit in studiis, ut habitus suerit pro homine valde docto, ad hoe ilIum auxiliante magno littetarum mercitio, quod fiebat in Collegio, emsque multis, ae bonis libris, quando vix reperiri poterant in alijs partibus, nisi illi valde ordinatis , qui tunc temporis omnes erant manuscripti,attamen eollegium habebat illud magnum Iibrorum thesaurum, quorum illi fecit donationem eius fundator, quae fuit una ea principalioribus ciuitatis, quia Collegiales tune temporis euaserunt illustres in materia litterarum, dc acquisiverunt magnam opinionem in uniuersis Regnis, & licet sanctus adeo deuitus e siet studiis, quotidie etiam Glebrabat missam magna de uatione,& ordinine praedicabat populo verbum Domini persuadendo ad vim tutem, ac reprehendendo magna deuotione, & libertate vitia, & in speciis perturbantes pacem, & commune bonum eisdem declarando, ac ostendendo damnum magnum, quod in hoc faciebant suae patriae, ac bonum, quo seu
62쪽
3 rentur habentes cem, quam magna instantia petebat a Domino, & ad magis illos inclinandos suis precibus dirigebat ad hunc finem suae aetiones, hoe modo mansit per aliquot tempus in eoi legio magis, ae magis in dies pro etendo in litteris, ac in amore Dei, & proximi, multum incumbens orationi, que eum sit quasi ars ad tractandum cum Deo omnibus horis,&ad hoc, veanima remaneat victrix remansit anima fancti victrix, sed eum multa mensera veniens per hoc iter ad perfectionem, absque quod unquam manum amiti reta poenitentia, quae conseruare solet saIutem animarum. Et infra fol. Is I.
Videns sanctus non posse incumbere utilitati populi sicuti desiderabat propter
occupationes collegis, cum eius desiderium esset se totum tradendi utili iactanimarum, & in hoc consumeret eius vitam, determinauit relinquere Collegium , ubi fruebatur Deo, & eius bonis tanta quiete, &paee , quam solae Deus escere, ut relinquant serui sui propter bonum animarum, prout constat reliquisse magnum Baptistam desertum, ubi per se solus fruebatur Deo , eiulque donis ad minimum verbum, quod sibi loquentem suis in aure, ac seposuit inter seditiones, ac rumores populi, & mundi, ut doceret homines iter ad Coelum. Ob hoc reliquit sanctus eius collegium, ac praebendam, re dignitatem, quia mutauit, babitum, & stolam, ut esset Apostolus ciuitati Salamantinae, eiusque Praedicator, ac Minister salutis animarum.
Nobiles,& Catholici viri scitote quod cum peruenisset praedictus pater Saha- gun ad ciuitarem Salamantina habuit consultum quaerendi locum,quo posset honeste vivere, & esse prout ipse tenebatur, & fuit talis successias, quod cum peruenisset ad istam ciuitatem habuit hospitium apud Ecclesiam sancti Sebastiani, quae est apud collegium sancti Bartholomei, & in sequenti die celebrabatur festum praefati sancti Sebastiani, de cum illic peruenissent nonnulli, quὲ illum viderant concionari in ciuitate Burgens ordinarunt, quoa Beatus p tet in eodem sesso, &Ecclesia concionaretur, & id ab eo petierunt, & a nuit, & in sequenti die concionatus est taliter, quod omnibus placuit,& eo tigit quod illie interuenissent Rector Collegii sancti Bartholomei ad suam
eoneionem, & eum si placui siet modus, & forma suae doctrinar, finitis diu nis ossiciis illum alloquuti sunt, & in illis locutionibus cognouerunt suum desiderium studendi, & inueniendi quemdam Iocum, ubi posist consequi st dium, & cum illo inseruire Deo, & prodesse animabus, de eum hoe intellexi csent Rector, & Collegς decreuerunt inter omnes deprecari inuod vellet accipere munus cappellaniae, ut esset cappellanus ex interioribus, ιquod Beatus pater eu intelligeret illud sibi esse maximum commodum ad consequendum suum finem, illud acceptauit, & in dicto collegio per aliquot tempus , & illie quotidiὰ missam agebat, & continuabat concionari, incedens silo elericali habitu, & prosequebatur studium maxima honestate, & sanctitate. Ex relatione Card. Antoniani. Salamanticam non ita mucito post studiorum musa est profectus, ubi eoneione habita a Rectore insignis collegij sancti Bartholomei expetitus, cappellani munus ita exercuit, v smul optatis studijs incumberet, & in sacris etiam concionibus assidue versaretur. In eo collegio fortasse Meralaurei sacrae
Theologiae nuncupatione est insignitus, nam in eatim sua professione ita sonominat.
Idem afferunt Iulianus de Armendariet sol. 9 I. Petrus de Maria par. I. cap. 1 G& 18. Frassi lius par. I. cap. 8. s. & Io. in quo capite dicit. Era manten to dalla Citta con publici alimenti per eger suo Predicatore, de erano Panno tremita marapetini, che sono in torno a noue studi, eo'quali molio contenta
63쪽
Ex vita Hieronymi Romani in processis a Iamantino foI. 3r . IN principio regni Regis Henrici tertis, quem vocarunt infirmum insurrexe o. :M' 'runt quaedam passiunculae paruae in principio inter duas familias de los M e . f. I.
roys, & ManZanos nobilissimos, ct antiquos in illa ciuitate, quae paulatim ta. Garum bala Dan. Ister creuerunt, ut causa uerint multum malum, & magnum scandalum. Tum ' φ --
quia licet in illis temporibus parum utebatur iustitia in istis regnis, nihilominiis nemo horum duorum generum ausit partitionem suo proprio nomine, di cognomine sustinere, sed illud nominauerunt ex parochijs, in quibus uiu hane, & ita seditio, ac partitio de los Moroyserat ex parochia sancti Thomae, di illa delos Mandanos ex parrochia laneti Benedicti, & usque ad hodiernam diem permanet huiusmodi tituli Thomasinorum, & Benedietorum, di credo causam extitisse,quia huiusmodi duae domus erant prope istas Ecclesias. Seditio hoe modo incepit, fuit quaedam Domina nuncupata Donna Maria de
Manto ij filia Ardinandi Rodrique a de Momoti nobilis magnae conditionis,
quae matrimonium contraxit cum quodam nobili principali, cuius nomen
minime reperire potus, ex quo habuit duos filios, & unam filiam; Ista Domina remanens vidua per obitum sui mariti educabat illos duos filios, qui sibi remanseram magna cum diligentia, adhoc ut essent viri fortes, & ipsi sectantes militiam, & nobilitatem se exercebant in actis nobilibus, ac se a Getabant cum iuuenibus suae aetatis, & principalibus, sed praecipue amieitiam habebant eum alijs duobus nobilibus de familia de los Manranos , similiter famialia illustris in illa Ciuitate, & tractantes se inuicem valde familiariter, coni git illam conuersationem magnam inimicitiam,& odium germinasse, taliter quod alij in alteros inisicientes manus intersecerunt illi duo fratres de Manz nis, illos duos de Monro ij,Manrani aufugerunt ad Lusitaniam. Viso ab ipsis iacinore, quod commiserant, valde displicuit mors horum duorum nobilium
in ciuitate Salamantina, partim Ob dolorem matris, eorumque immaturitas aetate, ac etiam, quia multa parentela coniuncti crant, & existimatum fuit,
quod mater ob mestitiam, di dolorem moriretur, quando illos vidisset mortuos, sed contrarium contigit, quia dum fuerunt sibi allati in eiusque domoanth oculos suos positi, aliud non fecit, quam illos horribili aspectu intueri , atque terribili, & tractantes concanguinei qnod seppellirentur, ipsa nec verbum loquuta fuit, praeter se recolligere in unum cubiculum, solum dedit licentiam, quod facerent illud, quod de illis vellent; Aduenta nocte post emitatam vindictam ordinauit media, & vocare fecit multos ex suis parentibus, illisque dixit qualiter ipsa minime se tutam habebat a Manetanis intus esu,tatem Salamantinam, ideo eosdem rogabat, quod illam allociare vellent, quia volebat ire ad oppidum Villalbam terram suam , & volentes assines illi moram gerere, statim se pararunt, ac illa nocte egressi fuerunt viginti homines equitantes benὸ armis muniti, ac positi ad actum pugnae, adhoc, ut si aliquid contingeret cum aliqua gente pedestre einde egressi e ciuitate Salamantina, & peracto itinere aliquo temporis spatio fortis mulier omnes sistere se est, illisque mandauit quod illam audirent, quia illis volebat unam magnam rem dieere, si eorum eorda digna tanta re essent, illisque ita dixit. Nobi las, ac famuli haud necesse habeo vobis detegere dolorem, quo meum cor cruciatur, quoniam quisquis illius bonam partem patitur, iam mei filis mo tui sinu, lachrymae, & quaerelae minime possunt illos ad vitam restituere, neque minus sint arma ad ulciscendum de iniuria. Ego mulier sum,& debilis, sed quemadmodum maior pars doloris ad me spectat, ita volo ego principalis egeri vindicta, vos alii estis homines, ad vos alios pertinet certare armis,ae ultimum posse vii , sed in hac quaestione ego volo esse Capitaneus , & ad iniuriam, ac dedecorem hoc minime recipiatis , quod vester Capitaneus sie a mulier,quoniam intus huiusmodi debile pectus, atque delicatum absconismum existit unum leonu cor, a vobis non peto quod primi rixemini, volaquod
64쪽
quod primi sitis in labore. Ego praeibo, ego prius evaginabo, a cassumam
arma taliter quod si me prosequimini, cognoscere poteritis hoc esse unum factum ex famosioribus gellum a nostris anteces ribus. Et huiuIriodi ve bis prolatis aliqui desiderantes finem videre talis facti, promiserunt illi in se uire, ac mori in suo seruitio; alii qui habuerunt illa verba pro verbis mulieris vindieatiuis in eo nolebant assentire, quia dicebant quod illi iuuenes de Manetanes existerent in Lusitaniam,ac in tuto,illa respondit, ne essiciamini hae po na, quia fortius est cor hominis, quam omnes res, &it, hoc ego defero pro sortioribus armis, quae uti possint, & vidcns illos frigidos , & debiles eosdem animauit, ae eisdem dixit verba, quod quando non se mouerent ad miserati nes, quas faciebat videre se sine filijs illud facerent, ne remanerent infamati .
Videntes in una muliere animum adeo sortem, & valentem ; denique eius vo luntati condescendentes ante illos proiecit vestes tam ineas, ac se alias viriles induit, seque omnibus armis armauit, prout illud in sua domo cogitauerat,&desuper equum equitando dixit, quod illam sequerentur, ac an te suos speculatorcs transmittens , ad hoc ut indicarent, ubi existerent nobiles de Manetanis, post nonnullos dies, quibus iter fecit, reperto ubi se recollexerantiae habita notitia domus, in qua existebant in Lusitania,in maiori silention
.stis ingressa fuit, & subito ingrediens illam domum, illam terribiliter oppuάgnauit, & illi de Manetanos videntes illud, quod erat primitus se in defensionem posuerunt, sed videntes multam gente, a quibus oppugnabantur vocis rarunt conuocando populum, sed minim E aliquid illis profuit, quia tempore
quo aduencrunt, iam gens Donnae Mariae de Monreij interfecerat illos duos iuuenes de Manetanis,&ipsa auiditate vindictae eorundem capita suo ense ostidit, illaque secum deserendo per suum iter reuersa fuit, sinό quod reperiret
aliquem, a quo perturbaretur, reuersaque ad ciuitatem Salamantinam eum
tota sua gente induta habitu virili, ac armata adluit Ecclesiam, ubi sui filij se- puIti existebant,ac desuperposuit,uti pro tropheo suae victoriae illa duo cap
ta suorum inimicorum . Hinc imposteriam caeperunt in ciuitate Salamantina
insurgere magnas partitiones ali fauentes partem de Manzanis,& alij partem de los Non roij, & paulatim unusquisque pio se noua suscitauit partialitates, sine quod sat esset iussitia ad ullum remedium adhibendum,quia Reges D.I
annes secundus, &D. HenriqueZ quartus suus filius nunquam posuerunt reis medium in re, quae tangeret pacem, S gubernationem ciuitatum in specie, ne que in gei ere, & adeo hoc verum est, ut in tempore Regis Don Henriqueχ ita nobiles interficiebantur in ciuitate Salamantina, ac si esset gens communis,&ordinaria, & adeo tuti incedebant, ut non timerent eorum proprios inimicos.
Ex hoc in forum ciuitas remansit desolata a multa gente bona, ex illaque discedebant, quia nullus securus vivebat, & platea quae communis omnibus esse debebat a nemine deabulabatur, neque audebant parrochiani sancti Thomae transire ad aliam partem, neque parrochiani sancti Benedicti ad aliam, de ita existebat solitaria, & sola, ut esset uti unus ager depopulatus. Cum huius modi ruptione, & libertate creuerunt vitia,& mala tali modo multipliearunt ut non adesset peccatum, quod in illo tempore in sui robore non esset, quia nulla reperiebatur punitio, neque poena, quia iustitia non habebat vim,& vis effetebat illam existere conculcatam. In hoc statu igitur existebat ciuitas Salamantina tempore, quo pater sanctus Ioannes de sancto Facundo venit ad illam conesonatum, certum est quod modo quo Deus misit ad magnam, &extensam ciuitatem de Ninive profetam Ionam ad praedicandum, di statim, quod Cives audiuerunt vocem prophetae caeperunt se emendare, ac paenitentiam facere. Simili modo statim quod intrauit iste sanctus vir ciuitatem empit se mutare in omnibus rebus, quia statim quod in illa intrauit, sua cum fancia coniuersatione ad se attrahebat animos illorum, qui cum illo tractabant,&
vni, & alij notitiam dabant illius quod se habebat, & ita statim quod capie
65쪽
. 33. econe tonari, fuit cognita sua fama, & eae perunt illum Ieqhi omnes, tam boni , quam mali, & quamuis partitiones ulterius prosequerentur, & unaqueque partialitas erat diuersa, in hac omnes se ostendebant conformes, quia verbum Domini conuertit animos, ut dieit Dauld, & est sorte, vi gladius biceps iuxta sententiam sancti Pauli, dura corda mulcet, ac illa conformia facit. Prima concio quam ille Beatus vir fecit in ciuitate Salamantina fuit in par-, iroelii ali sancti Sebastiani, quae est propE Collegium quod vocant vetus, ac sancti Bartholomei, ubi talia, & tot dixit de perfectione Euangelica, de mundi spretu,& qualiter homines ruebant in perditionem ob eorum damnatas intentiones, ut omnes remansissent attoniti, de admirati, & uni alijs dicebantunde venit iste concionator veritati a Deo transmissus est in nostram si lutem.&vt dirigat nostra itinera de via hac obliqua, per quae incidimus deperditi. Hoc tempore existebant Rector,& Collegiales illustris Colle is sancti Bartho-Ioinci in dicta parrochia sancti Sebastiani, & quoniam accellerunt ad illam viti valdh docti, & sapientes &c. Idem asserunt Iullanus Armendari et fol. I I 8.
Petrus de Mari E par. I. cap. II. Frassinellus lib. 2.cap. IT, . . sRntoli neZ in proce Salamant fol. a I 3.a tergo. r
DEnique Dominus illi dedit magnum spiritum in ptaedicatione, & magnum Num. II
faciebat fructum in fideles. ι i : i Ii . . De illius se L id vEt infra sta. 3oo. ii tergo, ibi. i. . . di libera Praedrinos monebat, quod patientiam haberent, & tam unum, quam alios docebat , '' 'quod Deum timerent , & quod eius imandata obseruarente Eius praedicatio crat accensa cum e ritate exercitata, ac benh docebant stia verba, magnum 4 Ium animarum, ac praecipuum desideriunt, quem habebat in Dei honorem , di quoniam etiam hae usque vivunt personae antianae, quae illum audiuerunt sac concionari audiuerunt, hie dicere poterimus illud, quod referre ab illis a
dimus huius magni Praedicatoris . . , b t. ..
Ex vita Hieronymi Romani in process. Salamant. I. Ia a tergo. Iam visum extitit a principio qualiter Pater Frater Ioannes de Sancto Facunda ab eius infantia carpit persuadere pueris sui Ioel virtutem, & hoe faciebat asicendens loca alta, taliter quod ipsieerat futurus res magnae mundi, iste qui tunc videbatur esse aliquid iocosum, deindε quando peruenit ad maiorem aetatem erat verum, quia eodem modo, quo in pr-tiua Ecelefia magnus Athanasius, cum esset puer ordinabat, ac baptirabat. nee non faciebat illud, quod alii Episcopi solent Beere, se delectans, quia illud videbat4n Ecclesistos di deinde quo fuit effectus Episcopus illud vere exereebat, ita Pater Frater Sanctus Ioannes de sancto Facundo, illud quod faciebat, clam erat puer,uti in
suam delectationem, postea vere exercuit,& in magnam utilitatem multorum, tam existens Clericus, quam existens frater, ob quod abicimilibus fuit tentus, qui illum viderunt pro maiori concionatore eorum temporibus. Equidem de paucis legimus, quod loquerentur maiori libertate in pulpito in quod re- Prehende rent cum tanta asperitate vitia, & peccata , quia neque magnis, ne que potentibus, neque diuitibus, neque pauperibus pepercit, quando necesi se fuit illos repraehendere, & in eo multam vim habebat illud, quod conci vita a. ii fecnabatur, quia eius vita verbis respondebat, &ita a malis timebatur, & a b O pondebae con riis amabatur, & ab Omnibus venerabatum 1 nemineque horrebatur,quia unus- vHuisque, licet malus esset, ac reprobus interno constientiae morsu affeteba- 'tur, & licet viderent quod praedicatio, & remhenso loquebatur cum peccatore publiem videntes qualiter il Ium doeebat iter veritatis. :iam Ii se noris corrigebant confundebantur,& pudore inciebantur Minime gratum habebat E Eccle.
66쪽
' Eeelesis esse plenta sedibus, minimh eurabat de vanitate mundi, quia nolesbat ille digito notari, quodque eius nomen magnum esset apud hominum aures, concionabatur paucis, proficiscebatur ad loca, ct rura, ae in plateis voces dabat, & ubique reperiebat dispositionem, verbum Euangelicum semis
Ex eadem vita Hieronymi Romani in processSalamant ol. 32 3. Iam ursum remanet quam inquieta existebat diuitas Salamantina ob partitiones, quia equidem multum creverant in huiusimodi tempore,& non aderatis lia, aut gens, quae non velle esse caput ad ulterius prolaquendum inquietudinem, populique erumnam, ob quod multis vicibus per vias incedere fas non erat, neque pertransire plateam, neque illa, Uti loco publico, sol uni modo Pothi Frater sanctus Ioannes de simo Pacundo Umma peragebat,quia concio habator, ubi bene fibi videbatur, seque in medio armorum reperiebat, Ibat d pacem ponendinn, ylosque segregandum, ac dis idendam, S licet muli illvicibus male verbis asperis tractabatur, ipse illud animo constanti substine bat, intelligens, quod tunc Dei negocium, suumque officium exercebat, de alijs vicibus illis minabantur, sed ipse minime timebat, sciens quod ille, qui habet Deum pro se, non est quod timeat. Ex vita Antoli neZ in process. Salamant, tot Io Cum simus locuturi de doctrina, & praedicatione huius sancti, de dicturi, quam persectus praedicator, & ni inister Dei fuerit, quae est res rara, di donum emi se, nam via et per me unus, qui fit talis, sicuti multae sint partes nocessariae pia deo eminenti ossicio, sere consilium inieram elauare manum, aut amitans sanctum Posidonium in vita, quam scripsit de sancto Augustino nostro Patre- , de quo dixit, quod cum tuis Mimonibus caepit ethuare caput, Africa, quae peristetempora lueraToppressa ψ dicere de illo, quod cum eius doctrina caepit elevare caput celeberrima eiustas Salamantina, quae tamdiu stetit oppressa a fictionibus, di facta erat ciuirus confusionis,sed quia non deficiat in esus historia res adeo magna,saltem aliquiddicam de multis, quae habuit in illa in utem verbis proces sine Canonisationis, dico quod fuit insgnis sta dicator, Nillius doctrina admirabilis, quodque illius ferinones, di ve ima potius videbantur Angeli, quam hominis, erant magnae essicaciae, &virtutis, &exibant exllims ore madida gratia, praedicabat adeo magno seruore . ti spiritu , ut ex siens Iux illis, qui ineedebanti in tenebris, mouebat i,torum eorda, ead- r ducendo ad poenitentiam, fli dolorem suorum peccatorum , dc coni myrim mundi, di amorem Dei. Habebat:prci finec meta in ibis sermonibus Blum , honorem Dei, & utilitatem animarum , sicuti ipsemet scriptum reliquit, &stbseriptum suo nomine. Non praedicabat in communi,quod est paruae 'ditatis, sed solvm in partieulari, descendens ad moles eum modo elasti, itaut quilibet ex multis audi entibus indi caret, quod secum loqueretur, & ita illius
fieri maerant rame utilitatis,4 faciebant adeo magnum nuctum . Solitus erat asserre nonnulla miracula, & exempla, quaen villum mouent audientes,
εο solent reddere humile cor magis durum, & pertinax, cum dati spiritu move inhat diuersos Mectus, sicuti offerebatur occasio, quod ciuic bat tanta facilitate, ut Dominus videretur posuisse eorda audientium in sitis manibus, quando eractabat de misericordia Dei, vi illius amo videbatur Angelus. In eius f eie ostendebat effoadeo pacificus, .ut eodemmet modoinuitaret audientes ad inseruienduin huici Domino,& se repraehendebat illud faciebat magna asper tale,& videbatur terribilis relinquebat audientes timidos. Erat praedicator veritatis, quam dicebat valde clare absquequod res vlla illum perturbaret Omnia spernens ahsque timore, quia homo qui timet Deum numquam timet, quia est valde proprium sui amoris iuxta doctrinam Apostoli auferre timorem totius illius, quod non est Deus.Ob hanc cunsam viditium multis periculis, dilaboribus, attamen Omnia Fricula euadebat sub praetextu exerce i tuum
67쪽
omi um,& praedicandi veritatem ab 'ile quod minae, nec virba aspera, neis rque multi mali tractatus essicerent,ut terga verteret. Respondebat magna serenitate, & faciei laetitia illis, qui ei minabantur, & dicebant se illum inte fecturos, nisi esset circumspectus, & mitis in suis sermonibus, dicensem pa- τ
ratum illam amittere, ne deficeret iso ossieto, & amittere esse fidelis minit lar Asserit se paratu
Dei, addens esse valde infidesem , & indignum, ut praedicaret verbum suis istas,ihi si a
ille, qui cimittebat exercere situm ossicium, di repraehendere cum libertate v tia propter timorem.Consumebatur tamquam fit in aqua videns libertatem, cum qua ossentabatur Deus illo tempore, & hinc fiebat, ut se conuertereti , leonem contra vitia, desderans refrenare gentem adeo perditam, & illos r praehendere magna libertate absque timore amittendi vitam, existimans magnum lucrum illam amittere propter desensionem honoris Dei,& expulsionem iis duli Ex vita Ioram Hispalensis M. 167. a tergo. Quid dicam de sta beneuolentia circa eos qui discordes erant,& studium sium, α diligentia erat reddere illos concordes, & ponere pacem inter illos,& reddere amicos. Erat sollicitus, & diligens in euitandis pugnis, & kandaris, α editionibus rati modo quod, ut informationem accepi, & audiui a quampluis rimis patritis a Salamantinen fibus, quod eum adesis hie Beatus Pater in hac ciuitate Salamantinens tempore faetionis prohibuit quam plurima mala, &homicidia, qua alias facta fuissent, si ipse iton adesset, di prohibuit ambulans maxima diligentia ex una factione ad alteram mitens illos. Cum pacra, di concordia Ex relatione Caruinalis Antoniani. Uuino autem Consilio Salammicam missus videtur vir omni virtute cumula in di christiana eloquentia dono excelle . Nam eo tempore nobilis C uitatis status miserandum in modum perturbatus, atque afflictus erat, cum Praeter summam peccandi Iicentiam, & impunitatem totam in testinis ijs arderet. Viri enim Patritis,& primarii in potes diuis, liues pariter disdia-hebant tanta animorum acerbitate, ut singulis pmpe modum horis caedes fie-Fent, di omnium ordinum,& praesertim nobilium sanguine non vis solum, di
fora, sed templa etiam redundarent. . . . .. -
IORanes igitur talenta sibi a Deo tradita, tam necessario tempore singulari fide, di diligentia, & magno fruem negociari, de frequentissime eo tonari. Eratis natura sua non solum lenis, Oe mitis, ted etiam iucundus, sed tamen quod temporis, Ze ossicii ratio postulabat magno Eelo, magna vi,& ardore dicendi, magna denique libertate publica peccata arguebat praecipia vero ciuiles dis. cordias, crebra Minicidia, bc humani sanguinis eisinonem vehementissimEreprehendebat, usquε adeo, ut non deessent qui ei magnum malum commisnarentur, nisi desisteret. quibus respondebat se mortem pararum esse libenter filiare pro veritate, Bemstitia. Dicebat etiam indignum esse concionatoris Inomine,& ossicio, qui ob metum, aut que a terrenum ailectum populo Dei
Ex eadem relatione Caes. Antoniani. Nee tauini in concionibus audientes effraciter hortabriar, ut Christi Domini exemplo iniurias remitterent,dee donarent,sed in pace inter inimicos eo ciliania summo studio, dicharitate laborabat. Quare fraequens in forum, at, nunc hos, nunc illos hortabatur. Vacabatur saepe a statim is tantaquetra entione omni in opere pietatis plenissinis defixus erat, ut ne cibum quidem simendi causa domum rediret re multo sint seu Aummi gratia adiutrici multorum exulceratos animos, & odio acerbitano disiunctos leniret, &pacificaret.
68쪽
virilites praedi ea bat, de opera ballu .
O Mnes Ciues audiebant illius sinctam doctrinam. & summopere Deum
laudabant videntes illius exempIarem vitam. Dominus istud dixit in Euangelio, &ita adimpletur, quod ille qui secerit, & docuerit, magnus voca hitur in Regno coelorum. Crdo notatu dignus, primo dixit Dominus, quod praedicator faceret, & postea doceret. Hinc est quod sanctus Gregorius dicit quod maior pondus, & eficacia verborum illius, qui docet est vita virtuos a Iste Apostolicus praedicator erat imitator exploratorum tDrrae promissionis, tui nedum verbis , sed etiam ostendendo fructus illius terrμvalide Duilis suminebant populo, quod essent forti animo, & pugnarent contra inimicos immodientes ingressum. O Diuinus explorator, o excellens praedicator Sahagun. dbseruus Dei non contcntabatur in laudando virtutes, sed illos exemplo doce- ὼhae, & ante oculos christianorum ponebat, si praedicabat paupertatem serua hat eam, si vilipendium mundi docebat, satis hoc significabat, & illum parui habuisse cum resignasset canonica turm ectoriam , & alios redditus quos habe.hat, & summisit se , ut effccretur cappellanus in quadam parrochiali Ecclesia in eadem ciuitate Burgensi, si laudabat humilitatem, & patientiam tanquam fluctum coelestem in illius vita videbant catholici istas, & alias multas viri Aes. Quid dicam de illius pietate erga pauperes de illius castitate,&mortisi catione inferius dicetur aliquid de illius magno Zelo, & quamdiu passus su rit, ut corrigeret vitia in cathedra, postquam praedicauerat aliquot annos, devicisset magnam utilitatem in christiano populo. ttim propter illius sanctita-
tem, & lanctam doctrinam, tum propter illius unctam vitam, propter diuis
HInc ea pit Dei seruus cognosc i, ac in dies magis detegi magna eius virtus, qlip quando peruenit ad talem gradum,dissicile tegitur, & non cognoscitur, ut pueri dicunt,in oculis. Ad tantum deuenit,ut haberetur pro viro Ap Molico quesitus, & veneratus ab omnibus, licet commoraretur in domo humi li, & pauperi, in qua permansit aliquot dies incumbens lectioni sacrae,ac ora. tioni, quod binthelaurum pro faciendo diuites animas, de est fodina, quae Inumquam deficiti Quotidie celebrabat mistam magno spiritu, ac deuotione, di ordinari E praedicabat absque quod deficeret suis studiis Theologiae , ac te citoni decretorum, quae tunc temporis tanti habebatur, & multoties lecta, &professa per Theologos. i. . . I
Postquam sanctus distessisset ex eius Collegio luit ad commorandum in dom
cuiusdam viri valde Religiosi Canonici sancta Eeclesiae illius ciuitatis, in qua adest memoria illius virtutis usque ad hodiernam diem, qui vocabatur Petrus SanchcΣ, & commorabatur in angulo vocato dela Torrecilla propε Bacha- :laareum Egi m de Tapia, in cuius domo seruus Dei moram traxit fere per μdecem annos, postquam discessit ex dicto Collegio, sicut refert sanctus vir Frater Ioannes lipalensis, & Cardinalis Antonianus in vita , quam seripsit huius ianta, qui totus hoc tempore occupabatur in operam dando bono, de utilitati animarum, audiendo confessiones, ac praedicando absque quod parceret labori, quotidie celebrabat missim magna deuotione effundens in illia multas lachrymas, praesertim vero in missa Passionis, & antequam consum ret, ac reciperet Sanctissimum Sacrameutum, prout dicunt vicini , qui illum. cognouerunt, di illo tempore secum tracta ruat, quorum deposition reseru I
69쪽
tur in proeessu sua CanoniEationis. Ab omnibus habebatur pro viro veto,adqne recursum habebant in suis necessitatibusadhoc ut per eius intercessone ,& preces Deus miseretur illorii, petebant ab eo,ut celebraret milIam pro eis, eredentes quod missa celebrata adeo magna deuotione obtineret a coelo
IIIud, quod vellet. Et sicuti seruus Dei erat adeo pius, & comiserens,& aliud non desideraret, quam succurrere necessitatibus suorum proximorum, aceonsolari amictos, missas celebrabat libentissimε absque quod umquam ac ceptaret eleaemosynam pro illi , quia licet posset iustissime illam recipere, non recipiebat, cum haberet substentationem, ut posset laborare in seruitio D mini, ac fidelium. E. vita Ioannis Hispalensis in procera alamant. sol. I 6 I. Et in hoc exercitio praetereunte aliquo tempore, cum esset persuasis a multis Eeciesjs huius ei uitatis, ut in illis concionaretur,& ipse vellet adimplere omnium voluntates, cum esset suum intentum,&propositum, scilicet Deum colere, & animabus prodesse, & ad id non inueniret modos necessarios propterea, quod carebat socio, qui cum illo incederet ad dictas conciones deereuit se licentiaria dicto Collegio, & ita seeit,&se contulit in domum cuiusdam Canonici, qui nuncupabatur Petrus Sahini, qui habitabat in quodam Triuio dela Torreailla iuxta Bae calaureli Gil de rapia, ubi commoratus est,& stetit per spatium decem annorum parum plus, vel minus, di illi ciuitas illi dabat tria millia mora patinos in stipendium in uno quoque anno causa alendi se, ut concionaretur in praedicta ciuitate , & cum ita esset in suo habitu Cleri eali prosequens suum studium, & conciones, de faeiens sacrificium uno quoque die, vivensque absque repraehensione per totum tempus iamdictum. Ex relatione Card. Antoniani. E collegio digressus annos sere decem in verbi Dei praedicatione totus fuit puisplicis etiam alimentis a Magistratu ciuitatis sustentatus. Quo tempore,& prς- dicandi praestantia, & vite honestissimae ex plo omniumin se oculos animos
ta vita Frasnelli par. I. cap. I . Conosce it sanio, che egli non poteua attendere at bene dei popolo, comedesideraua, perte occupationi det Collegio; essendo it suo desiderio d'impie garsi tutio nel profitto delle anime, & in questo consumar la sua vita, e perciolastibii Collegio, oue godeua Diocon molia quiete, e riposo. II Collegio dapol, giudicando, esser degno d'eterna memoria i hauere alleuato vn tal figliuolo, fece lavorare alla mano diri ita delia sua porta la figura det Ieruo di Dio; volendo porre per moltra d'ogni sua gloria questo sanio, ii quale fra glihuomini illustri, de qualie stato madre, rasplendente come is Sole fra te stellea conlettere intorno atri magine dei Beato, te quali cosi dicono; Beatus Pater de Sancto Facundo, Bartholo meae domus fausta proles. cioE,il Beato Pacie di statacondo, felice Iiuolo det Ia casa Bariolo mea. E sit diedero per compagnoquel Phuomo famoso, ii quale fu stupoidei mondo, it Tostato, figliuolo det medesimo Collegio, ponendo dassaltra parte Iasua figura. Spedito adunque ii seruo di Dio dat Collegio, vise in casa d'vn'huomo molio religioso, Canonico delia fanta Chiesia di quella citra, ii quale si chlamaua Pietro SaneheΣ ; oue dimoro quasi diece anni; si come riserisce it sanio huo-- F. Giouanni di Siuiglia, e 'i Cardinale Antoniano nella vita, che strifero di questo fanto: id quale in questo tempo tutio si occupaua in torno at benes,mo delle anime, consessando, e predicando, senEa perdonare a faticae e dice- ogni gi no messa con grande spirito, e spargendoui molle lagrime, e speciat mente quando la dicem delia passione, & auanti che riceuesse ii santis- fimo Sacramento, si come dicono i testimonii, che lo con obbero, i detii de quali si riteristono ciet processo di Ila sua Canonizatione. ErMeauto da tutis it popolo per liuomo sanio, a cui ricorreuano nelle Ioto ne-2 cessita,
70쪽
eessita, aee Ioche per Ia sita intercessione ii signor si in esse a pieta di Iore,
prega uano, che egli per loro dicesse messa ι credendo, ehe messa detis con tanta diuotione otterrebbe dat cieto cio che volasse. E perche ii seruo di . Dioera tanto pietoso. e pleno di compassione,&atim non desideraua, ehc dirimediate alle necessita de suoi prosimi, edi dare opera alia consolatione dasti alitii, la diceua con molio affetto, senZa pigliar gramas elemosina pertia messet perche, ancorche la potesse molio hen pigliare, non Ia voleua , primche haueva si sostentamento daaltra parte, di eglidaliracosa non si curaua di questo mondo, ehe d affaticus in seruigio di Dio, e deis deli. iGuardaua con gran riuerenZa i giorni di sesta, dedicati ai seruigio di Dio, noris solo con t 'interiore tali animalimpido , e puro, in ancora con testerior suscendo in quei glomi col miglior vestimento, che egli hau eua , conformoalla sua pouertat perche e molio antico nella Chleia, che i Christiani , e sp cies mente i suci ministri, si compongano, e adornino maggi armente in queigiorni, a honore, e riuerenEa delia sesta, la quale a Dio sita. Era uiantenuto dalla citia eon publici alimenti s come riseristono ii sanio humnio F. Gio. di Siurgita, e 'l Cardinale Antoniano uelle loro historie I per esset suo predicatore, & erano l'anno tre milia marapetini, che sono intorno a n ve scudi, co quali molio contento ii seruo di Dio passa ua Ia sua vita . Hane ualesve hore determinate delPoratione. edello studio. Eper riposar latas nolle dalla fatica di tutioil giorno,si distendeua sopra escunt fasci cti passi s& appoggiaua ii suo capo a una pietra, che tene ua sotiori suo letto. ii quat hauea cura di dissare ogni notae, accioche ii suo seruo, det to Ginuam Dieadi Santigliana, non sene potesse accorgere. Che sempte i serui di Dio ti-cuoprono teco sedi peniteneta, edi virtu. ' . . Idem praesertim quoad pinnitentiam asserit Petrus de MariE par. I. cap. I 8. Ttatius testis super ra. articulo in procesi de Sahagun. t. 197. a terg . a
Dixit esse publicum, & notorium, & publicam vocem, & famam, Re com munem opinionem, & veram traditionem apud omnes habitantes in isto o P. pisi, & illius circumuirinos, quod dictus Beatus Frater Ioannes de Sahahum, Isuit grauatus infirmitate dissicultatis vrinae articulatae, & commune medico.
tum consilium fuit, quod illum aperirent ad extrahendum lapidem vexieae, ipse tamen Beatus Frater Ioannes videns se ipsum in tam magno periculo peti stum, fecit articulatum votum Religionis, & statim atque a dicta infirmitate conualuit adimpleuit dictum votum, & suscepit habitum lancia Augustini hiseon uentu salamant in. Be videtur huic testi, quod hoc fuit de tempore artic lato, & quod debito tempore emiserit professionem, prout eonstabit ex librisdicti conuentus, ad quos se refert, & vixit eum magna perseuerautia in dicta Religione sanctissime, usque ad diem illius obitus. prout ex illius vita colli gitur clath, quod fuit, erat. &est publicum,di notorium, publIca vox,& tamas
S communis opinio. Quartus testis super ra. articulo in L protest.M. allo. tergo.
Dixit se scire, eo quia illud audiuit a multis personis, tum quia estpublicum , denotorium, & illud legi audiuit in scripturis fide dignis quod dictus Beatus se ter Ioannes de Sahagun. fuit grauatus infirmitate difficultatis vrinae articula die, in qua fuit in extremo vitae positus, & medici ordinarunt quod aperiretur, in qua quidem infirmitate, ut ab ea liberari posset, ipse Beatus Frater Ioannexiccit votum religionis, & ingressus suit praefatum Ordinem lancti Augustiniunquo fuit admissiis cum magno gusto, & communi eonsensu Religiosbrum conuentus sancti Auguvini Salamant in. & videtur huic testi, quod hoc fuerit de tempore articulato, in quo quidem eonventu debito tempore professione emisit, prout constabit ex libris dicti conuentus, ad quos i pie restis se remi tit, & in ea perseuerauit,& vixit sanctissimh, usque ad daem illum moma, quod j