장음표시 사용
131쪽
s DE VIRGINITATE est: ita itaque se res his sit, ut virginitatis que ficinum habuerit Ioseph propositum, atque ipsa Maria
ianta rimo uti a Dei luctitia. ous tyrannus non est, neque despotiiaco nobiles huius orbis ciues, sed esui Ii, politiem regit homines imperio notemgis inuito pos ad suos usux1ponsam eius violeriter rapuit. Dd certe secisset, nisi in
matrine ais,vel certe ante contracta sponsalia, peius spontaneo vir ill1us voto , quod in illum acquirebar, iuri cessisset. Oluntatio diri voto, quia inuito, re u tanti quod
saum crat auferre, indignum Deo erat. Non sunt Deo grata inuito ruin seruitia, virginea
Ioseph castitas, si ab inuit in nolente exto queretur vi, Sc imperio Dei,neque Deo grata fuisset, neque Iosepho meritoria:sed omne eius seruitium triste semperiugratumque Deo fuisset. Ex est Dei generositas , ut nihil inuoluntarium extorquere ab homine velit. Et si inuoluntaria grata illi esse seruitia possent, non pus fuerat hominem creasse. Ita enim bene sic si esset, equorum asinorum, Nboum seruitio uti potuisset, atq; hominum. Quamobrem ex his eo clusero, necessarium omnino suisse Ioseph virginitatem ex voluntario processisse voto, que nunquam Ui
132쪽
tus est virginitatis, quando non canctificatuae voto pietatis. Napturus virgo,nimae virgo non est, iam eor de maritus factits est , iam proposito nuncium virginitati remisit. Sexta daemonaratio a prima ines cussa, s
o demonstrationes, lana ex primis bulustrassitus superius postis principiis coiistantiae caueras finales causeo, ob quas virgini sponsus beatus designabatur Ioseph, haec v-na erat, uti 1rginitatis eius testis custosque effeLTestis inquarn, quia cum uiciti opitnuptias ab euis fuerit Dumactus societate, veras enim nuptias propter siperius posita causas, antequam sinuat habitarent,ininuta usi inter eos, taedas portς UMMuma
suptiis ad panumvseu retripus risuxexiit
Bumerare certo potuerit, obseruauerat aure
nullos ill m eum Hlo vim tot illo inmmis ris spatio susp stos, butii congressus desessis r feelocisse poterat omni exception z ux integri illius pu4nis Sane illi Mici Feritate certo certius constarat. Custos a te e esset virginitatis 1llhqs ehamn P,
violat e Sarientis vero est. uuando aliouem
133쪽
que procurare media .impedimenta re in eis quaeque. At violaturo committere viro, aut certe eam coἶnoscedi propositum habenti, medium aptum non erat eruandae illius virginitatis, amitio magnu continuumque impediauciatu: seqhiatur ergo cum Deus sapientissimis, potentissimusque sit, talis nunquam viri matrem , custodiae commisis set,iris prius istud submouisset impedimen tum, quod ex eius cereiodi, de stia naturan sci conditiones olet. Quid enim impediisset magis virghinatis 5 seruations, quam virgi. neni viro concredere propositu habentiviri tui, proposito eontrari inna Quate ex hac
concludimus de on1trati oriri oportiti ue
Umino pro potitiira impressierit Deus Ioseph
menti, virginis simile oto , omneque con
trarium, si quod antea unquam habuisset,ab- 1 olerit votum, priusquam illiu tradεret ip- 1 custodiae Nec donec grauida octilis appareret spons Oxpectandum, differendun,q; id erat Si quide, antequam nuberet i Ili de mediis prouiden flum suerat neces lariis,congruentibusque, SQ dices forsan 'iti di culta quadaan diuinitatis vi, inuitum ampedit litus, nolentemque Ioseph uiri Deus erat,ne licet in votis haberet, virsinem an ret Athbetion fuisset suaviter omni . dispones ,
134쪽
sed vi uti atque violentia, quod a Deo este num est, cuius sapientia potentia atque ho-nitas una eademque res sunt . Quia ergo non solum sapiens, potes, sed et lani bonus sua uisque est, iussi ex seipso, sponteque sua vi ginitam propositum rosephus concepisset, non dignanu illum situ se pro matris hab te custodes aut illi titulici abibit iste uxorem. Imm ingenue da xecim , nisi sponte volun raraeque virgm 1 Patem suam Deo ligo piaecinsecras et atra in matrem illamieligeten unquam De dignatus filius fias et ideoum periinetis admodum esset ii qim diceret,
quod hon sua Ioseph sponte , diuinis eius
spolis cor ilectaretur usibus, consensisset. Suavis ergo teram a diuina sapientia dispositio voluntarium in futuro virg1nis culto de, ene1gebat virgi tatis votum , quae ab inuito, nolenteque extorta , inllai apud Deust, nam habuisset. Ab exempti fati tu die tri haec
Smilem ob causiam mota turiis in luce tisitus , cum semper matrem dilexit set
135쪽
nium,cum in fine vitae inter ipsa mortis tot menta, saeuissimos a dolores,eam non nisi virginis summeque sibi chari,atque dilecti discipuli comςndaui custoduae, quem ingularis priuilesio amoris, ob illius praeclaram
virginitatis virtute prae carietis semper diastipulis dilexit ut hinc polli quam fuerit Deo clivus, dilectus sanctus Ioseph, de
quata in eo virginitatis enituerit puritas,cui iuuenili adhue aetate florentem acialescentulam matrem virginem, custodiendam com is sit. Tam preciosus thesaurus , tam charu& sanctum pignus,non nisi charissimis, ametissimisque viris concredi a Deo debuit. At gumentum hine ad probandum Iosephi vi
ginitiitemia minori dacetur ad maius, sic a guendo, Si mater prouecti iam aetatis , cum minus esset periculi,aut necessitatis, nonnisi virginis 5mendatu custodiae, multo. ite magis facie dum id tum erat, cum adhuc ni . uenis adolescentulaque erat,pluribiisquh obfuturum sili partum educationem , familiarioribusque egebat Obsequiis. Mira in eo fuisse sanetitatem in castitatem hoc arguit. maioremq; ea, quae in patriarcha Ioseph. eius quodam cluxit typo,qui domino suo,in seruanda domina sua castitate fidissimus IH
136쪽
M A MI AE. Itmoeralem sciuit eligere,cui domus sue totius committeret cura, nonne sciui quoque Deus eastissimum eligere virum, cui domus suae, in qua per tot habitaturus menses o poraliter erat, committeret custodiasti Sanctum ergo eum fuisse quia sancta Dei domi Maria erativirgine, quia virgo quoque era concludamus oportet.
Surima demissaeuia altera μυθ a. sese mis beari DA . Auera finalis causa, ob quam Mariae
sponsus designatu Ioseph fuit, haec erat. νε scilicet propriis contrectare mansebus, lacrum illud corporis Clitisti pigrius Accessurus quondam Moses prope rubum igne aedentem,uec tamen coinburendum, eqiiσilli loquebatur Deus, iubetur ob reae rentiam ex sedibus calciamenta soluere, eo quod loca in quo stabat: terra sancta erata quam puto eredis oportuit esse mentis ip- sius Ioseph pectis,id est affectus, quam sol separatos ab ovini inipuli te, coau ptione rac macula eos habere illum decuit. qui saetum illud eolpus in quo tota dicitiam tatis plenitudo corporaliter inhabitabat,re literque, propriis tractaturus exarma b , . . idque visibiliter: Visiibistet dixi Nam maici
137쪽
1ox DE UIR ; INITATE rem exigebat reuere atram,fit sanctitate Mintia sibilis illa diuini corporis contrectatio totae sTepetenda, quam ulla alia, ubi quod fides credebat, oculas videbat, palpabatque ina
gis, dictui uiuit, Sancti estote, quia catactus ego sum. Nonne hoc idem facium illud pignus pii oseph quotidiana continuaque
loquebatu repetitione, dicetis,Salictus esto, quia sanctum sanctorum sum ego, quod in manabus habes,quod in gremio N λ- ues ditantam ergo mentis corporisque Puritatem te quaeso in Iosep iu fili Dauidem tuisse oportus , qui ad inii tam assumebatur munus, ruale nullus unquam regum habuit.
aut prophetarum, sed neque trabiturus olum sutiquam alius eae Electus ergo fuit ob sis-gularem 1lsius callitate in , mentisque io
potas virginatatem canetus losepti filius Da uid qui filii Dei diceretur pater Uete filius
D Hr de velut est ei Dauidis secudum Dei cor Prorsu. inqhut, D. Bertiatdus, filius D uid non latum carne, sed fide sed sinet te,s d deuotio Ire quem taliquam alterum Da vid Dominus uiuenit secundum cor suum, cui tuto committet et secretalsimum atq; sa cratissimu sui cordis arcanum, cu et quam ialteri Di iij se Oogle
138쪽
manifestavisi dedit illi, non ignarum esse mysteiij,quod nemo principum huius sic ii cognouit, cui denique datam est, quod multi reges,&prophetae eam vellem videre, non viderunt,audire non auάierunt, non solum vider &audire sed etiam portare, deducere, amplecti, deosculari,& nutrire, custodire Hec omisia,& sanctitate1 1,purid temque summam,in eo exigebaat,4 sanctitatus,virginitatisque eius euidentia argumen ta sunt, atque testimonia Noque enim et Musa Deo,ad tam familiaria sibi, Se in trita imae matri suae exhibenda fuissset, bsequia, nisi praecellentis alicuius raraeque fuisset integritatis ornatu virtute,&hic haesithiis afflanrum munus electio, insignis eius virginitatis ingens est apud omnes rem bene pon- .deranaes te uti montu Ex hac conclusum de- .monstratione volo, sicut munus sui rara
x singulare , ad quod ex omnibus assiun-ptus Ioseph fuit hominibus propinquissimo enim ad maciis accedebat dignitatem p trem fit 1iDes,praeterquam in generando falsse ita in omnibus eam caeteros meaetati&. praecellati decuit virtutibus, maxime a castitat quae perfectissima exigebata in ' plus bis mater virgocilius virgo,pater virgo
139쪽
io DAE IRGIN1TATE . est omniaque acidissimo virginitatis exor
nantur flore. Dasba demmyrratio bae finitur exempia.
si beatus Io ne Baptistae faturus tacituire Domini praecursor eligitur virgo, ditam satietus,ut vh parem habuerit inter homi nes,quesem existimabis eum fuisse qui ut patet fili Dei diceretur, electus erat patrisque illi, hi te obsequi, An non virginem
suoque fuisse hunc oportuita Erat tantae lanctitatis Ioannes, ut omnibus stupori, as rationiqae esset, atque sacro filii Dei re laudari mereretur, neque tamen dignum se reputabat, qui vel corrigiam calciamentorum Christi solueret;& nor adhue mentem eriges ad sanctitati beati Ioeseph on tuendam excellentiam, qui non solum calciamentorum Christi QIueret Otrigiam dignus inuentus est sed etiam qui toties s crum eius corpus o tet in gremio cinani. husque contrectaret Si eligitur virgo Ioannes, qui vel semel tantum lacrum hoc corpus, sed reaitens, contrecturus erat, an non
maiori ratione virgo electus fuit Ioseph qui toties tam familiariter facturus idem erat Quantam existimas exigi in eo puritatem, qui purissimo, sanctissimo creatoris celi θ terrae filio,imo ipsi rerum omnium crea Di iti sits by Ora e
140쪽
tori, eoeliis renae domino dominaturus e aliquam Nam non solum matri, sed de hse suo patet subditus olim Dei filius fuit. Patrem ducero,quem sis beata virgoe vocare dignata et L ee inquiebat ipse,pater tuuS, Nego dolentes quaerebamus te. Non solum autem matri, sed beato quoque Ioseph suta ditum fuisse Christum Euangelista testatur, dum ainde erat inquit subditus illis Non illido taed illis, ut quantum huic viro hono rem Dei deferre dignatus fuerit filius,eat hoc coniicias,ut quanta polluerit puritate atque victitate,vel hinc elicias. Qui enim ans lorum Christi pater voratus fuit aliquando Aut cui unquam angelorum Devin subditum fuisse leos Nostro tame Iosepho subditus Lia. dctio redea illam lacte in puritate patem, qui angelo dignitate,omcisiq; superauit Cui enim angeloru dixit unqua Deu Pater meus es t 1i tDei filium suum hune saeptus patrem vorasse non dubito et nihil praeclarum de viro hoc, vos modicae fidei tantines eredere adhue poteritii Auditis Deum huic subditum sui e Mno creditismiori illa polluisse sanctitate quem malo ri Deus dignatus est honore Aequus iustex Deus, apud quem personarum non est acceptio, eo quod suis quemque meritis ho-