장음표시 사용
181쪽
nortus So- Meridies. Hora Mais Media nOX.
182쪽
Horae. Qu. Horae. Qu. Horae. Qu.
183쪽
ortus So. Meridies . Hora Main Media nOX
Horae. Qu. Horae. Qu. Horae. Qui
Horae. Qu. Horae. Qu. t Horae. Qu. Horae. Qu. Horae. Qu.
ortus S Meridies. Hora Mais Media nox.
184쪽
De Missa Sancta . qua ineunte quolibet mense in MetropoIitava sub Auroram
celebratur . De Anni Iubila et in sistitione. De Indulgentiis illis coneos , qui εdpriniam mensis ineuntis Mesam in Metropolitana conveniunt.
l tissima patria , cujus administrationem nos, licet immerentes,
Dei, & Apostolicae Sed is beneficio suscepimus, illud Misse Sancta, uti vocant. praestantius visum est, quae singulis mensibus ineuntibus sub ortum Solis magna hominum frequentia celebratur . a. Haec pia consuetudo in mentem adducit illud, quod initio saeculi secundi contigisse proditum est, cum Plinius secundus peracto Consulatu ad regendam Bithyniam profectus, Trajano Imperatori vivendi rationem primorum Fidelium explicavit, qui in Bithynia . ac Ponto versabantur , & relicta veteri superstitione Christi do strinam , ac fidem amplexi fuerant. Refert igitur ', quod erant solitisato die anre Iacem convenire , carmenque Chrisο , qtias Deo , dicere secum invicem . 3. Ut eadem consuetudo , populique frequentia non modo servaretur, sed magis in dies augesceret, statim ac in Sedem hanc pervenimus , in Metropolitana Ecclesia die primoIanuarii rem Divinam sub ortum Solis solemni ritu peregimus; coelestemque Opem , Hymnum Creator Spiritus praecinentes, imploravimus, populoque benedictionem divinae Eucharistiae Sacramento impertivimus. Idem proxima die Ianuarii, si Deus volet, perficiemus, quod etiam per aliam declarationem enunciavimus ut universi conveniant, & plenariam indulgentiam a Gregorio XU.
. Tabularii nostri scripta monimenta evolventes diploma ejusdem Pontificis invenimus, qui Metropolitanam S. Petro nuncupatam alia plenaria indulgentia cumuIavit pro iis omnibus,qui die Festo Sanctorum Petri, di Pauli. vel primo die cujuslibet mensis Sacramento Poenitentiae
prius expiati, dc Sacra Eucharistia refini idem Templum visitarent; sed nihil compertum est de illa Indulgentia, pro iis nempe, qui post Poenitentiae sacramentum , susceptamque Eucharistiam , Sancta Missa , quam supra memoravimus, ad eisent: quae Indulgentia in levamen Animarum purgantium converti posse dicitur . Permissionem solum deprehendimus voce ipsius Pontificis expressam , quae dubitationem etiam praeseserret, cum nullo legitimo documento niteretur; eoquod permissiones ejusmodi Tiva v cis oraculi traditae, Gregorii eiusdem , atque Urbani VIII. Decreto penitus abrogatae fuerunt. Accedit etiam sententia communi omni utri Theologorum consensu firmata, nullam Indulgentiam Animabus in Pur-V a Sat
185쪽
gatorio detentis prodesse , nisi summus Pontifex in ejus promulgatione id aperte declaraverit. Sic tradit Passerinus '. qui postquam ostendit Animas, quae igne purgantur , per Indulgentias cruciatu levari posse , his tandem verbis utitur: Ad Me tamen necesse es. ut id exprimatur in cone syοηe facta per Pontificem. Illis enim tantum Indulgemia prosint, quibus prodesse tuli summus Pontifex . ηimirum pro quibus applicat de Thesauro Θ- elisia satisfactionem Christ, ct Sanctorum : id vero non censetur facere , nisi id exprimat; ct id non exprimit ex eo , quod absolute Indulgentiam concedat me- tibvs quibuscumque utriusque sexus , quia nomen Melium absolute prolatum Ρ-Ios vivos comprehendit. Ut omnis super hac re dubitatio adimeretur, Boni saeti VIII. exemplum anno I 3oo. propositum sequuti sumus, quod a Jacobo Gaje-tano Diacono Cardinali S. Georgii posteris commendatum fuit. Eo igitur anno incredibilis hominum multitudo ex universis terrae partibus Romam confluxit, pio quodam documento permota , post singulos centum annos plenariam Indulgentiam iis concedi, qui principes Urbis Ecclesias inviserent, id autem illo anno I 3oo. potissimum contingere. Prudentissimus Pontifex sedulam curam frustra impendit, ut certum aliquod ex Tabulariis Vaticani Palatii ejus rei testimonium reperiret. Quare Sanctam Indulgentiam sua auctoritate Bonifacius probavit , confirmavitque ; atque hoc pacto Anni Sancti celebritatem induxit, quae initio poli centum annos agebatur; deinde a Clemente VI. ad quinquaginta , tandem a Sixto IV. ad aς. annos redacta fuit, ut ex eorum Constitutionibus liquido comprobatur . 6. Hoc ducti exemplo, omnia, quae superius a nobis relata sunt, Clementi XII. per supplicem libellum explicavimus, qui datis Literis Apostolicis die I 8. hujus mensis Decembris anni I 33. , ut votis nostris indulgeret, & Fidelium pietatem , ac religionem magis excitaret, plenariam Indulgentiam , quae animabus in Purgatorio detentis etiam prodesset, elargitus est universis, qui post Sacramentum Poenitentiae . Ω- sceptamque Eucharistiam , Sa LPAE A11se praesentes intei sint, quce de more sub ortum Solis primo die cujuslibet mensis in hac Motropolitana celebrabitur: Plenariam omnium peccatorum suοροι in Indulgentiam , ct remissonem, quam etiam animabus Chrisi elitum , quae Deo in charitate conjuncta ab hae luce migraverint, per modum sussi agit applicari possint, miserisorditer in
7. Hunc pretiosum thesaurum singulis detegimus, qui in hac civitate versantur, ut hac nostra declaratione admoniti non sibi tantum , sed animabus, quae purganti flamma cruciantur . amplissimum beneficium comparent, Perpendant omnes hoc praesertim tempore Divinam clementiam , & opem suppliciter implorandam , cum Deus criminibus ho-i minum
a se tract. de Indust. b In trari, de Centesimo, seu Iubilaei anno .c T. t. de Poenitentiis , v remiso vibus.
186쪽
minum graviter lacessitus ultionem debitam cervicibus nostris inte
8. Ut cognitum sit omnibus qua hora sanetiam ejusmodi Missae Merusicium quolibet mense peragatur, opportunum duximus id innuere, prius quam sermoni finem imponamus . Mense Ianuario constituitur hora Februario. 13ἱ
Aprili . IIMMO . . 9ἱ Iunio. 8ae Iulio. 8LAugusto. 9
Septembri . IO Octobri . - ga Novembri. 13 i Decembri. I T
De initiandori pensione , seu Patrimonio. Pro ordinatione titulas ab Ece si Beneficio deducitur ; titulus vero patrimonii in subsidium conceditur. Utrum inter Beneficii proventus Miffse s pendium referri debeat. Patrim nivm bonis sabitibas, s fructiferas rensare debet. De illis Patrimoniis , quae charitatis , ct benevolentia causa consituuntur et ae de illis. qua liber rum jure non saluo decernuntur, vel addita eanditione. ut Patri alimenta pra antvr . De illis . qui sui fas Beneficii nomine ad Sacru ordines prom ventur . De formutis, qua in Patrimonii consitutione servantur. De illis, qui ordinibus inimantur stis Beneficii tituli, interjecta promissestne de fructibus minime pereipiendis. De alienatione, is Fatrimonii permutatione. Dei cautionibus, ct Sponsionibus , qua pro Patrimoniis intercedunt. De Bene-, strum abdicatione, quorum titulo atiquis ad Sacros Ordines pervenire con- .
T Nter caetera , quae pro restauranda Melesiae disciplina in Tridenti na Synodo in examen revocata suerunt. Sacrae ordinationis titulus locum obtinuit. Nonnulli ex iis Patribus ad Sacerdotium eos tantum recipiendos censuerunt. qui ratione Beneficii alicui Ecclesiae ad dicerentur : alii vero, cum tenuissimos in pluribus locis Ecclesiasticos PrOVentus adverterent, in eam opinionem adducti sunt, ut sacerdotium omnibus indistinete titulo Patrimonii conserretur . Hanc controversiam
Ca rdinalis Paleotius in actis Concilii, de ptieel αristimus Cardinalis sal liviis Dissiligod by Cooste
187쪽
Lmicitius in historia ejusdem synodi ' fuse coamemoratat. Tandem , uti satis omnibus cognitum est , decretum fuit , ut Beneficium potissima ordinationis causa duceretur, & nullus ad Sacros Ordines admitti posset , prius Iogitime eon . eum Ten erum Ecclesiasticum . quodHi ad victumhjueses ficiat, pacifice possidere . Sancitum quoque est, ut pensiones , ac
patrimonia ad ordines obtinendos viam faciliorem solum sternerent, si nempe Ecclesiae necessitas , & commodum id requirerent, ut habetur sessa I. cap. a. de Resormatione his verbis: Patrimonium vero, vel pen*nem obtinentes ordinari poshac non possint, nisi illi , quos Episcopus judicaverit assumendos pro necesse ate , vel commoditate Ecclesiartim suarum . Aliter Iane constitui non poterat. si exiguus Beneficiorum numerus , & plurium Ministrorum necessitas expendantur; cum etiam Sacrae ordinationes titulo Patrimonii circa finem saeculi xrI. jam suerint institutae . quae De creto Alexandri III. innitebantur , ut Thomassinus aperte demonstrat .
a. Temporis tamen eurs ι inquit Thomassinus in animadoersum es nou- nullis D scopos ab hac ordinandi norma absque ullo discrimine deflexisse, passim quoscumque ad Patrimonii titulum ad Sacrum miniserium admittendo. Cum id Innocentio XΙ. delatum suisIet, ad singulos Episcopos litteras encyclicas per Sac. Concilii Congregationem mitti jussit die I 3. Maji anno I 679. , ut Decretum Synodi Tridentinae penitus observaretur: Deindeque per hasce circulares literas Episcopis orenibus Sanctissimum Tridentini Decretum iis memariam reduci mandavit, quatenus omnes illud sancte et fodiant, solantque , non aliter ordinandum ad titulum Patrimonii, vel pensionis . nisi cum hoclem necessitas, vel commoditas ita exigat, qua in re prudens Episcopi, timoratrimque judicium versari debebit . 3. Cum vero ad obtinendum ordinationis privilegium extra tempora ea vecta in diplomate Pontificio inserantur: parentibus tuis solatio esse possis , ct fervore devotionis aecensus ad Sucros Ordines extra temp'ra , ac, interstitiis no servatis . ad titulum Patrimoni tui . seu perpetvi Teneficii Ec-cumsici . dummodo illud pacifice possedeas, promουeri possis , conced vs ; &cum in Sac. Congregatione Concilii ea dubitatio proposita fuerit. Dubitat Archiepiscopus Urbinas . an virore Breolum hujusmodi quis promoveri pose fit ad tituIum Patrimonii, non ob ante, quod non eoncurrat Ecclesia necessias . vel commoditas , dum causa motiva concessionis Eidetur flatium parentum Sa-era Concilii Congregatio die ς. Septembris anno 1679. respondit Moe - . . Nobis sane ab iis Canonicis sanctionibus recedendum non est, neque immutandam volumus summam quadraginta scutorum Romanorum, quam singuli Ordinandi ex Beneficio. seu ex Patrimonio percipere debent
188쪽
bent . Utrum vero imminui , vel augeri ius sit , dc discrimen etiam ra- . tione Patrimonii habendum videatur inter cives, qui ad Ordines assumuntur . eosque qui in agri planitie . vel etiam in montibus degunt, ad Synodum rejicimus, quam, pera sta Sac. Visitatione, si Deus propitius erit , pro initituenda nostra Dioecesi indicemus. Interim Dioecesis inopia permoti , plura numerabimus, quae libenter a nobis permittentur . . ut deinde ad pravas consuetudines deveniamus, quae omnino, ac severe
Ae primum de Beneficiis sermo sit, quibus sere omnibus celebrationes aliquae Missarum proculdubio adjunguntur. Igitur , qui Curias . Ecclesialticas probe norunt. inter se disputant, an Missae ratione Ben ficii celebrandae subduci prius debeant, & reliqui deinde ipsius Beneficii proventus expendi, ob quod ordines conseruntur. Id sane plurimi
assi ant: tamen alii plures contrariam sententiam tuentur . licet. qui Beneficium assequutus est, injunctum Missarum onus per se, vel per alios Sacerdotes persolvere possit . In quo tamen aliqui novum discrimeu ob. servandum putant; nempe, si alterius sacerdotis opera utatur, tune pretium ex Beneficii proventibus non esse desumendum ; contra vero, si ipse per se MilIarum oneri satisfaciat. Hic enim Iegitima causa . ac mo
praesertim impeditus, potest aliquando a Sacrificio Missae abstinere'; quia probari nequit. si quis suo loco alium Sacerdotem ad Missas celebrandas adhibeat; tune enim , licet morbo detentus, ab onere Missarum non liberatur. Contingere autem potest, ut Ordinatus ad extremam
inopiam diuturno morbo redigatur, quod periculum pro dignitatis r tione longe depellendum est. 6. Nos quidem , cum in Sac. Congregatione Concilii Secretarium ageremus, sententiam nostram jussu ipsius Congregationis . scripto in lucem edito, declaravimus, in quo primum expendimus Missarum on ri procul dubio satisfaciendum juxta Sae. Congregationis opinionem , si impedimentum diutius protrahatur, licet, qui Beneficium obtinet, per se, vel per alium possit injunctum Missarum onus adimplere; ideoque nullum ὸiscrimen inter eos admitti, qui onus ejusmodi per se debeant e solvere, & qui alium quempiam Sacerdotem in suum locum subrogandi habeant facultatem . Poli haec cum omni observantia proposuimus , prurdentia, arbitrioque ordinarii ea dijudicanda esse , quae peculiariter hac in re contingunt. Praeclari juris periti in hanc sententiam plura scripseserunt; di cum in sae. Congregatione petitum suisset: An a B/neficio. Ita Capellania. ad eujus tituItim quis intendit ad Sacros Ordines promoLeri, δε- trahenda Ilat onera A fissarum eidem adjecta ; quando Beneficiatus no tenetur a per se ipsum celebrare, vel potius . Onενibus Missa 1 noη detractis , si
illa cilebranda sint per se ipsum , με pesnt ceIebrari per alium , facie dus fit
calculus Omnitim fructuum pro con suenda summa a Srnodali constitutione , vel
a ca significatum de detrahendis.
189쪽
gionis more requisita pro Sacris ordinibus suscipiendis; die r . Iulii anno
I a 3. ita responsum suit: eo reIinquendum arbitrio , ct conmentia ordinariorum . Quae cum ita se habeant, si caetera omnia , quae ad Ordines suscipiendos necessario requiruntur, minime desint, Miliarum stipendia 4nter Beneficii proventus facile numerabimus, sive perse-Benescio praeditus, sive peratium easdem Missas celebrare teneatur: indolem priniertim Ordinandi serio perpendemus . Siquis enim nobis suspicionem injiciat, ordinandum sine debito cultu . ac religione ad rem Divinam faciendam accedere posse ob eam causam , ut simul oneribus Beneficii satisfaciat, nullisque emolumentis destituatur ; tunc sane eorum opinio-mem amplectemur, qui subductis antea Missarum oneribus Beneficii pro--ventus constituunt: De celebratione sinquit Cardinalis Bellar minus, cum ad Episcopum Theani Nepotem suum scriberet faeιunt artem de pane lucrando, unde Sacerdotium contemptibile redditur, ct Ecclesia scandalis
. Sed jam de titulo Patrimonii sermonem instituamus. Cum bona ad Patrimonium conficiendum certa, stabilia, & fructuosa esse debeant; eum proventum nunquam probabimus, qui ingenio, ac virtute ordinandi facile comparari posse videatur. Nam Sacrae Congregationis Concilii Decreta satis aperte rem declarant . Anno I ς89. . mense autem Octobriptura proposita , ac disputata suerunt '. ac praecipue quarto loco petitum fuit: Si quis tantum habeat, quia ex industria, vel boneso Iabore lucra- evr ; puta, quod sit Musicus, Magister grammatica , Pictor , Sergior , aut alterius licita professionis, idque sit sussciens ad sustentationem vita , poteritne promoveri Decretumque suit Q. Prae caeteris, quae afferri POL ent, aliam sanctionem hic subjicieimis, quae die a 3. Maji anno I 6o9.' his verbis promulgata suit: Sacra se. respondit gradum Dosoratus tam in Theo-1ogia, quam in jure Canonico non esse titulum, ad quem aliquis ad sacros Ordines promoveri queat, sed requiri omnino , meI Beneficium , vel Patrim naum ad vitam promotendi Mnese susentandam striciens .
8. Ob eamdem causam ad Ordines nunquam recipiemus, qui Patrimonium ex bonis mobilibus, ac se moventibus consectum nobis exhi-hoant e Communitas Sancti Angeli tita Sacra Congregatio die a V. μυembris anno 167o. decrevit - Synntina dioecesis exponit, per ordinarium admitti ad Sacros Ordines ciericos , assignato Patrimonio in bonis militibus, er se moventibus ; ct , cum hoc tendat in grave damnum ejusdem tam munitatis , dum frauis dantur impositiones, ct alia onera Communitatis , quibus animalia sunt Ob ηοxia , est eredat eo contra Canonicas dispositiones , ad tollendas controversias supplax insat, declarari. an possi Patrimonium assignari super mobilibus , ct d ctis animatibus . Sacra dic. rebvι, o dicti; animatibus. Sacra dic. respondit negative.
190쪽
INsTITUTIO XXVI. 16 I, 1 iqu. tritisti, hujusmodi Patrimoniis, si de proventuum rum δε
ac de stabili, certoque iundo testimonia nobis afferantur, & si prae caeteris Ecclesiae necessitas , Accommodum accedat, non modo nomine Patrimonii ordines conseremus , sed omnem facilitatem , atque indulgentiam in hac re ostendemus; cum haec Dioecesis minime Beneficiis assiuat, quae etiam magna ex parte ad Sedem Apostolicam jure suo reseruntur . Plurimum vero pro Dioecesis felicitate confert, si Ecclesiasticis ministris 'abundet uti Carditialist Ptillavistinue his verbis Latine redditis testatur ': inficiaripotes maximam in Rempublicam utilitatem ex eo armanare ; quod in ea plures versentiir , qui sibi eam tanditionem statuerint, ut, plusquam ea- teri , vitam senesati, quieti , studiisque devoveant: ipsi enim dignitatis , doctrinaque praefantia dissidia remponere, est a maleficiis alios sua auctoritate removere possunt. Opponent fortasse , quia negari nequit, aliquos Sacerdotes Larcis ipses deteriores haberi. At plures etiam Medici ob inscitiam aegrotis mortem erunt, plures quoque milites proditores stini, plurimique cibi Seneno inficiuntur : tamen aegrotis medentium opem , oppidis elisodiam militum , esurientibus dapes ad levamen recusare nullo modo debemus. Vehementer errat, qui de utilitate Legum , vel alicujus insituti dijudicans, eertum quidpiam , ct perpetuum expetit, eum id in actionibus hominum ob ipsorum liberam voluntatem minime reperiasvr . Illud unire inquirendum es, utrum aliquid frequentius ,
usiatius contingat.1 O. Itaque, si Ecclesie necessitas, & commoditas id postulent, &meritis ad Ordines sumendos necessariis aliquis praeditus sit, licet Beneficium obtineat adeo tenue , ut pro Ordinatione minime lassiciat, adjungi illos quoque proventus facile patiemur, quos ex Patrimonio comparare poterit; cum id praesertim minime legibus adversetur. Nam inc via Sypontina , quam supra memoravimus, cujus sententia lata suit a Sac. Congregatione mense Octobri anno Iς89., cum primo loco hoc petitum fuisset: Primo. an Clericus alioqtii idoneus habens Beneficium infussi
de per se , sed qDi , juncto Patrimonio. habeat , quod sussciat ad honesam
Titη susentationem, possit promoeteri. Ita fuit sancitum . Sacra erc. respondit d primum , t se juxta formam Concilii Tridentini '' .
II. Eadem ratione pro conserendis Ordinibus demandatum Cappellani munus, licet inter bona mobilia reseratur , probabimus, si tamen summam a Synodo propositam exsequet, & qui nominandi jure potiuntur , fidem suam , nothra interposita auctoritate . praestiterint, eum , qui nominatus antea suerit. in eo munere futurum , donec vita sungatur; sive lio pacto per aliquod nempe Beneficium , seu Patrimonium ὶ honestam vitae sustentationem sibi comparaverit; ae postremo si non desit ali vis sortas. , qui se alimenta praebiturum , data sponsione , polliceatur , sorte ordinatus legitima causa impeditus Missis sacrificium celebrare non possit. Tom.XI. X Ia. Si