장음표시 사용
271쪽
queruntur de prolixitate Missarum. Qui illam Exodi auctoritatem asserunt, comedetissesinanter, ut pravam consuetudinem corroborent , Sacras litteras nefarie interpretantur . Pater quidem Theophilus Raynaudus hanc sententiam ita explicat ': Ula vero iami:ti m set mulearis notia fsti rationis illius pro celari. m prompta comessone . nihil tamen inde ad rem praesentem . quoad significationem transitus quam celerrimi. Dptiis urgentibus . brevissime confecti, necessaria erat ea festinatio in Sacrificio Agni consumendo; qua ratio prcperandi cessat in hoc negotio. Errant quoque apertissime, qui ad excusandam Missae brevitatem Sancti Thomae Cantuariensis exemplo utuntur . Petrus enim Rogerius , seu Gregorius XI., qui illius vitam scripsit, quam deinde Chi istianus Lupus in lucem promulgavit h. haec ita traditi: Comedebat itaque sesinanter propter emisones per Angelos malos, perniciosum scilicet vanarum cogitationum superventum in Sacramentali Dominici Corporis
perceptione; non tarduI . non morosus , non noba, praterquam qua in Canone
consituta sunt, adjungens: verum ea praesertim hora profundi gymas', tamquam ex intimii pietatis visceribus , lacrymas profundebat, s singultus. tamquam attacta Chrisi vulnera, tota intima tardis excutiens viscera, ct ejundeus. Quare exemplum Sancti Thomae, quod gravisti mi scriptoris auetoritate nrmatum commemoravimus, illis procul dubio adversatur , qui in Missae Sacrificio brevitatem , ac negligentiam tutantur . I psorum oculis subjici potius deberet exemplum Rogerit Salesburiensis Episcopi , qui misere vitam absolvit . uti refert Guillelmus Neu bricensis, cum Sacrum nimis festinanter , & sine debita pietate celebraret, qua arte sibi gratiam Henrici I. Angliae Regis conciliaverat . Insuper inter caetera, quae in Concilio Constantiensi contra Joannem XII. prolata sunt, illud quoque locum habuit : QOd Missam raro , currenter , sne detotione celebraret . Non semel etiam improvisa morte aliqui Sacerdotes oppressi suerunt, quod probi Lsimi homines divino sane judicio contigisse putaverunt ob indignam festinacionem , qua rem divinam conficiebant, quemadmodum Pius Set tala Dertonensis Episcopus testatur M. rga. Tandem quo possumus majori studio iuxta infirmitatem nostram sacerdotes nostrae Dioecesis obtestamur, ut, quae nos hucusque declaravimus, sedulo perpendant. Idem nos ipsi diligenter praestabimes . ut; quae olim negligenter commisimus, in Missae celebratione corrigamus Parato , moerentique per poenitentiam animo ad Sacrum faciendum accedamus , ita ut per exteriora pietas interior indicetur , rectumque populus exemplum a nobis desumat: quae legenda sunt, clara voce exprimantur , omnis linguae festinatio prorsus impediatur ; quidquid vel agendum , vel ore proserendum est,cum seria mentis consideratione jungatur;& tunc
tertiae partis, vel etiam dimidiae horae spatium pro Misse Sacrificio constitu
272쪽
stitutum nimis prolixum non videbitur. Deo juvante sese confidimus . ut Sacerdotes universi sibi pro muneris ratione, ac dignitate satisfaciant ; nec in forum, aut publicas Urbis ossicinas in posterum simul conveniant , ut vanis rebus detineantur, ac deinde ex foro ad Sacrarium properantes Missiae Sacrificium instituant. Sin autem aliquis in iisdem fori conventibus versari persis et , aut Sacrum nimis festinanter Deo operabitur . si advena fuerit, statim ab Urbe , ac Dioecesi depelletur; si Civis . aut Dioeceianus a Sacris Mysteriis peragendis, donec resipuerit , interdicetur . Praecipimus, ut praesens edictum Sacrariis hujus Urbis, ae Dioecesis fixum conservetur . Custodes autem nostro arbitrio punientur, si coetus Sacerdotum in iisdem Sacrariis sive ante, sive post Missae Sacrificium , fieri permittant, in quibus tempus inepte conteratur . Idem de Laicis intelligi debet, qui pro Sacro audiendo, vel ob alias causas in Sacrarium aliquando coaveniunt.
De Indulgentia in frma Iubilat per Summum Pontificem promulgata . De ilIis diebus, quibus indictumjejunium servari debet. De causis, si quas hujusmodi diei tissimum designantur.
x. Lemens XII., qui Pontificatum feliciter obtinet. cum provi- . de expendat vanos, irritosque fore conatus omnes, quos ad Principum concordiam, aliaque Ecclesiae necessaria compa. randa jampridem contulit, & sine ulla intermissione libenter impendit , nisi Deus votis obsecundet, plenariam Indulgentiam, sicut anno Iubilaei redeunte concedi Iet, liberaliter impertivit iis omnibus . qui persectis piis operibus, quae indicuntur , Deum Summo studio obtestabuntur , ut Christianos Principes compositis bellis in amicitiam deducat, aliasque ab Ecclesia sua calamitates avertat: singulis autem Episcopis praecipit, ut in suis Dioecesibus eamdem Indulgentiam promulgent. a. Quare, ut pio Pontifici libentissime morem geramus, hac nostra declaratione eamdem Indulgentiam notam facimus, & singulos curae no- serae commendatos hortamur, ne coelestem hunc thesiurum consequi prae
3. Haec autem praecipiuntur z per tres dies jejunium ; accedere ad Poenitentiae Sacramentum, & Sacram Eucharistiam suscipiendam ; tem plum invisere, ubi preces Deo serantur pro iis causis, quae superius expostae sunt; tandem mendicis stipem aliquam erogare. Templa, quae in Civitate per nos designantur, sunt: Metropolitana S. Petro nuncupata ; Ecclesia Corporis Domini, &S. Mariae, quae a Pietate. & a Mendicantibus appellatur; Sanctorum Iacobi, & Philippi, quae ad Monta-Ies conversas pertinet.
273쪽
A. Dies Io. aa. ΣΑ. hujus mensis Decembris pro jejunio constituimus, vel dies a9. 3 i. Decembris. & Kalendas ineuntis Ianuarii, ut hoc pacto duas hebdomadas complectamur, quarum spatio quilibet jejunio satisfacere possit, Poenitentiae Sacramento animam expiare , Christi Corpus sumere , templum invisere , & egenos aliquo subsidio recreare .
s. Hos dies potissimum elegimus, qui ob proximam Natalis Domini
celebritatem propitii magis videntur, cum Salvatoris adventum in terras, ubi mortalitatem indueret, Prophetae nobis antea cum praesagio pacis denunciaverint: orietur in diebus ejus justitia, ct abundantia pacis ' . Item misericordia, ct veritas ob υiaverunt sibi , jugiitia , ct pax osculata sunt. Alio vero loco ' : Non Ie Dabit gens contra gentem gladium. Tandem inquit Isaias ': vocabitur nomen ejus Princeps pacis . Accedit ε , quod Chri itus Dominus in lucem venit, cum universus Orbis tranquilla pace frue retur: exiit Edictum stradit S. Lucas a Cesare Augusto, ut describereturtiuisessus Orbis. Id autem non nisi Orbe composito contingere potuisset quod alio pariter ejusdem Evangelis ae testimonio confirmatur, dum subdit. Angelos hisce concentibus nato Domino pacem celebrasse : gloria in excessis Deo, in terra pax h inibus . Hinc S. Augustinus sapienter scriptu in reliquit : Regnante ergo Herodem Aidaea aptid Romanos jam Reipubi ea mutato statv , Imperante Caesare Aigvsio , ct per eum orbe pacato , n tus e si Christis . Sanetus autem Hieronymus idem comprobat : Veteres reυοIυamus hisorias , ct inveniemus . tisque ad vigesimum octavum annum
Caesaris Augi si, cujus quadi agesimo primo anno Chrisus natus es in Iudaea ; in toto orbe terrarum Disse d/scordiam , ct sngulas nationes contra Sicinas gentes arsissestudio praeliandi, ita ut cadereat, ct caderentur. Orto autem Domino Sau tore, quando sub Praeside Sstria C rino prima es in Orbe terrarum facta descriptis, s Evangelica doctrinae pax Remano Imperio praeparara , tune omnia bellacessaverunt, ex nequaquam per oppida, ct vicos exercebantur ad pratia. sed
ad agrorum crestus : militibus tantum, legionibusque Ro/nanis contra barbaras
nationes bellandi studio delegato , quando impletus es ille Angelorum concentus :Gloria in excebis Deo, ct an terra pax hominibus bona volantatis . 6. Licet jejunium primae hebdomadae die a o. , nempe seria secunda , die a a. , hoc est seria quarta ,& die a . scilicet seria sexta constituerimus, ab iis tamen , quae in litteris Pontificis praescribuntur , haud recensisse putamus, licet per ipsas jejunium seria quarta , sexta . ac Sabbat praecipiatur. Siquidem cum hujusce rei natura in trino jejunio posita sit, de cum legitima causa intercedat, privilegium nempe, quo Fideles in Dominicae Nativitatis Festo , licet in diem incidat, quo ab esu carnium est abstinendum , tamen ob tantae celebritatis praestantiam iisdem
carnibus uti possunt : Respondemus sinquit Honorius III. quod illi. qui
274쪽
qui . nec voto . nec ReguIari observantia sunt adserim in sexta fria , si Fesum NatiCuatis Dominica die ipso venire contigerit. carnibus propter festi excellentiam vesci possunt secundum consuetudinem EcAelia generalis ; cum item suspicati fuerimus , ne impedimenta ad rem perficiendam excitarentur, si post diem Natalem Domini, vel ulterius etiam primae hebdomadae jejunium protraheretur ; ideo facultate usi sumus, quae Episcopo in causis ejusmodi tribuitur, cum res minime sit , ut opus aliquod per Pontificem indictum in aliud diversum opus convertatur , sed solum , ut jejunium in alium diem transferatur. quemadmodum P. Viva Theologus Societatis Iesu recte perpendit Illud etiam accedit, quod mentem Pontificis. cum de iis rebus agitur, interpretari possumus , uti docet P. Passerinus ex Dominicana Familia Theologus . Postremo rem deliberavimus, postquam Theologi suis sententiis consilium nostrum confirmarunt. Minime vero improbamus, imo plurimum eos commendamus, qui seria quarta , sexta , ac Sabbato hujus hebdomadae jejunium servare velint, licet eodem Sabbato Natale Domini solemni gaudio celebretur. Sic enim Honorium III. imitamur , qui post allata superius verba ita subdit: Nec tamen hi reprehendendi sunt, qui ob deυotionem voluerint absinere. In te pretes autem haec superabdunt: Immo magis laudandi sunt. . In Dioecesim sane haec noli ra declaratio licet post acceptas Pontificis litteras protinus illam exaravimus) ante celebritatem Natalis Domini pervenire nequit, ideoque impedimenta , quae obvenire in Civitate possunt, uti superius dictum est , de medio auseruntur. Quare piis operibus, quae in Apostolicis litteris continentur , satisfieri poterit a die Dominico statim ac nostra haec declaratio innotescet) usque ad alterum Dominicum diem, qui dierum quindecim spatium conficiet. Cavendum tamen, ut seria quarta , sexta, & Sabbato alterius hebdomadae jejunium habeatur. Templum quoque Parochiale in Dioecesi invisendum designamus. 8. Qui in itinere, sive mari, seu terra detinentur . statim ac in Patriam redierint, & sancta opera , quae superius ediximus , perfecerint , eamdem Indulgentiam assequentur. De Regularibus autem uti iusque sexus, licet Claustro perpetuo inclusis: item de Laicis omnibus, & Ecclesiasticis, vel Regularibus qui in carcerem, seu captivitatem conjecti, aut corporis aegritudine , aliaque legitima causa impediti. nihil eorum , quae paerscripta sunt, vel partem solum exequi poterunt, ita statuimus, ut Consessarius a nobis probatus, vel post hanc promulgationem approbandus , in alia pietatis opera immutet ea, quae reliquis proposita sunt, vel in aliud proximum tempus proroget, di illa solum praecipiat, quae cujusvis conditioni magis apte conveniant. Libellum precationum, quae
de observat. Jejuniorum. a De Iubilaeo quis R. g. de operibus injunctis , art. tihim. num. a. b De Indulgentiis quσII. 7a,num. O. .
275쪽
recitati debent tempore Iubilaei, typis excudi curavimus, ut omnes pro Summi Pontificis voluntate Deum clementissimum commodius
De esserendis Defunctorum eorporibus , ac de Missis pro illorum expiatione celebrandis. Veterem esse , er Canonicum ritum decantandi Psalmos, dum eada vera ad rumalim feruntur. Vetusissimum haberi insiturum sciendi Sacrum prasente cadaTere, antequam sepultura mandetur. Improbantur prava consuetudines. qua inducta sunt in Orodis eadaveribus. De sacibus, qua adhibent. in ducendis funeribus, ae de veteri ipsarum instrutione . De priamatis funeribus, ae 'fremo de iis Defunctis, qui ad sepulturam curru
1 . π N T E R caetera, quae sapienter, atque utiliter per Gabrielemi Cardinalem Paleotium constituta sunt pro felici hujus Civitatis, ac Dioecesis administratione, illud sane adnumerari debet, quod prudenter sanxit, ut corruptelas, sumptusque immoderatos tolleret, qui in esserendis cadaveribus, & exequiis celebrandis impendebantur. Id porro accidit, cum Alexander Cardinalis S sortia hujus Civitatis de Latere Legatus una cum Antianis Consulibus, Vexillisero Iustitiae, & Senatu contra ingentem virorum , & mulierum luxum in vestibus, & conviviis exornandis Edictum promulgaverat: Accepimus nuper inquit praeclarissimmus Civis Gregorius ' XIII. dilectum filium nostrum Alexandrum Tituli Sancta Maria in Via Presbterum Cardinalem vortiam nunci sparum tune Civitatis Tononia Aposolica Sedis de Latere Legatum , una eum dilictis filiis Anti nis Consulibus, s Vexillifera Iusilia , ae Magis atre quadraginta Virorum Roformatorum statvs Libertatis ejusdem GDitaris , per publice propositum de mense Octobris proxime elapsi Edictum sub quibusdam poenis, ne Civitas praedicta in virorum, ac mulierum orna tu , eonviviisque faciendis, ingenti sun tu exhauriretur . Tunc enim Cardinalis Gabriel Palmitus gravissimos sumptus, qui in pompa laneris ducenda fieri solebant, coercendos existimavit: Dilectum vero filium nostrum .dirielim Tituti Sanctorum Iannis, ct Pauli, Presbterum CardinaIem Palestrium vocatum Bononiensis Ecelsa Praesulem, ili de eausa maum , er ad parcendum maxime gravibus expensis, qua in pompa Iuneris ducenda , mortuorumque exequiis eelebrandis in eadem Ovitate flebant, aliqua eουtituisse , er ordinasse. Ita prosequitur Ponti sex in iisdem litteris, quibus omnia, quae per Cardinalem Paleotium super ea re con stituta fuerant, Apostolica auctoritate confirmantur . Hujusmodi litterae in Episcopali ipsius Cardinalis Gabrielis Paleotti impresse leguntur . a. Ut omittamus luxum in extruendis conviviis, & velitum ornatu .
. cuia In litteris spoRolieis datis die 7. Ianuarii anno b Padi s .
276쪽
eui sapienter per Cardinalem Siortiam eo tempore consultum fuit, su-nera sane, 6c exequiae , post Gregorium M II. ad hunc usque diem ita celebrantur; ut modus expensis minime statuendus videatur. Nonnulla tamen admonenda sunt pro muneris nostri ratione , ut seclusa omni funerum pompa nihil eorum , quae ab Ecclesia praescripta sunt, negligatur. Cadavera juXta communem ritum tumulo inserantur, dc Desun-etorum animae majori . quo fiexi potest studio, piis operibus expientur.3 Ut rem clarius explicesus, aliqui ob extremam paupertatem sine ullis expensis gratis tumulo mandantur: alii vero iis opibus instrueti sunt, ut charitatis titulo nequaquam ad tumulum deserantur. De utroque hominum genere verba iaciemus . 4 Pripi quidem summa inopia laborantes cujuscumque aetatis sint, e pacto tumulantur : Praesertur Crux Parochiae, in cujus Ecclesia, seu Coemetorio sepulcrum Defunctio constituitur.Crucem duo circumstant saces manibus gestantes, qui e per Sodalitium Sanctissimi Sacramenti suppeditantur: dein sequitur Parochus, sive alius Sacerdos ab illo designatus stola , di superpelliceo indutus, ac postremo cadaver, quod statim ac pervenit in Ecclesiam , tumulo contegitur. In aliqua fortasse Parochia pro Defuncti expiatione Sacrum celebratur: plures tamen id facere min, me consueverunt, ac Delanctus vix sepulcro traditus in perpetuam omnium oblivionem adducitur. is Id nobiscum animo reputantes, duo praesertim corrigenda deprehendimus . Primum haud probamus, quod Defunctum efferendum unicus Sacerdos in templum comitetur. Cum enim , velut inserius explicabimus , per viam Psalmi canendi praescribantur, quo pacto id fieri poterit , si solum Parochus, aut alius Sacerdos ejus loco suffectus, hanc provinciam suscipiat Secundo serre non possumus,quod nulla ad expiandum Defunctum Missa peragatur. 6 Non ignoramus in ea opinione plurimos versari, Sacrificia , quae pro illis offeruntur, qui ejusmodi subsidio non indigent, cum inter Beatos recepti jam fuerint, vel inter cruciatus aeternos amandati, ad illas animas juvandas a Deo converti, quae nullum a mortalibus levamen consequuntur . Ita docet S. Thomas ': Credibile es, quod per Divinam misericordiam ,
si aliquid d 1 cialibus su ragiis supersit his, pro quibus sunt, aliis dispensetur,
pro quibus non sunt, si eiσ indigeauit, Pro re confirmanda Sancti Ioannis Damasceni auctoritate utitur et Deus , tamquam jMsus, commetietur impotenti possibiIitatem; tamquam sapiens, desectum commutatione negotiabitur Euae negotiatio attenditur ,si id , quod deest uni, ester suppleat. Id quoque P, lucianus asserit R. V Hugo Etherianus hoc etiam superaddit β: Verum nulla macerari am-b0vL
277쪽
vera coeperint; illi septem, vel octo abhinc annis hunc morem inductum amrmarunt ; nobis vero causam sciscitantibus responderunt in
more positum id fuisse , tum ad evitandas plebejorum hominum irrisiones; tum, quod haeredes pro ipsorum conditione senebrem pompam indicere non possent; tum quod in supremis eorumdem tabulis, qui hac ratione ad Ecclesiam , tumulumque privatim deseruntur, id cavetur
expresse. aa. Causae tamen ejusmodi inductam corruptelam probare nequeunt:
nam illius, qui Civitati praeest, diligentia plebis impudentia satis coercetur, & perpauca sane requiruntur , ut ritus Christianae sepulturae omnino serventur , quemadmodum inserius ostendemus. Postremo ex ipso jure constat apertistime nulla consuetudine, aut testatoris voluntate ritus ejusmodi posse impediri, nempe ut Clerici funus sequantur . iaces. & Psalmorum Cantus pompie seneris adjungantur. Ita prose sto post sedulum examen , allatasque sapientium virorum auctoritates in Romana Rota constitutum fuit coram Decano Molines, cujus sententia poli Romani Cleri statutum his verbis excudi meruit ' : Eeclis a Catholica , obliteratis, ct proscriptis innameris supersitio is, ct deridendis Ethnicorum funerum ritibus , necnon ambitiosis , ct superfluis expensis, qua in hanc causam e ndebantur, sequens exempla veteris , er novi Tesumenti, infructuque Beatorum Ansolorum , Sanctortimque Patrtim regulis pios, ae religioses consabiliυit ritus in sepeliendis corporibus mortuorum servandos, insituendo scilicet, ut eorum funus prosequeretur cum piis precibus , Psalmis , ex missis, a sociatione Oericorum, candelis, ct cereis ardentibus', aliaque hujusce generis pompa, ct celebritate; idque tam in s ragium animarum, flatiumque vivorum , quam ad significandum , animas a corpore separatas vivere , ct immortalitatis dano gaudere, Defunctos obiisse in me resurrectionem, ae fruitionem aterna gloria expecIare ero. Invaluitque adeo in toto orbe Catholico hujusmodi Vetus Ecclesia in situtum, ut receptissmum sit inter nosri ruris Interpretes , quod mandari non debeat executioni tillima Defunctorum voluntas in ea parte, in qua praescriberent, eorum corpus humari sine ulla honorificentia ab Ecclesia insituta ore , non obsante qualibet
contraria consuetudine qnia hane, tanquam irrationabilem, omniqtse honesati repugnantem , eliminandam. ct extirpandam esse, ex cap. maI. de consuetudine , alii lue probat Pignateli. ctc. I 3. Mos deserendi cereos accensos in funeribus a primis usque saeculis ad nos promanavit. Pontius . cum Martyrium S. Cupriani describit, haec habet : Inde cum cereis , ct scholaribtis in arca cujusdam Candidi Procim ratoris magno triumpha sepultus es. De eadem funebri pompa Nyssenus meminit ': Omoda utrinque quasi ignei omnes continentibus facibus, tractu continuo , perpetuoque flventes, quoad oculi ungis ne prospicere possunt, porrigebantur . Item S. Hieronymus in epitaphio Paulae de sunebri apparatunaec ad Eustochium scribit: Transataque Episcoporum manibus, ct cervia
278쪽
m feretro subjicientibus, cum alii Pontifices lampades, cereosque perferreηt, alii choros psallentium ducerent, in media Ecclesia speluncae Saltatoris Vipsta . Ad prima pariter Ecclesiae saecula hymnorum consuetudo resertur teste S. Gregorio Nazianeteno in Itinere Caesarii, quρd eum multiplici hymnorum cantu deducitur . Victor autem , cum de inhumano Genserici animo graviter quereretur , haec tradit ' : Gi Uero pusineat, aut psipi sine Leo mis recordari, dum praeciperet. nos ortim co/pora Defunctorum me si multate vinorum cum stentio ad sepulturam perduci Z Mirum igitur non sit, quod Rituale Romanum ' tantopere antiquas coeremonias, sacrosque ritus in humandis fidelium corporibus Parochis commendet : Sacras cae
remonias , ac ritus , quibus ex antiqr iissima traditione . Summcrum
Pontificum institutis Sancta Mater Ecclesia Catholica in Diorum Dorum exequiis uti flet, tanquam vera Religionis MUeria , chrisianaque pieta is signa, melium mortuorum saliιberrima suo agia Parochi summo sudio obsertare
debent, atqΗe isu retinere ; Paulo poli haec praecipit: Cum autem antiqui fsmi Ritus Ecclesiasici sit, cereos accenses in funeribus deferre, caveant item , ne hujusmodi Ritus omittatur, ac ne quid aUare, aut indigne in eo committatur ;Insuper cum de ordine Exequiarum sermo est, haec leguntur : Parochus induini superpelliceo . ct sola nigra , vel etiam pluviali nigri coloris ; Pol tremo Crucem anteferri, hymnosque concini jubet: Fraelata Cruce, detote PDI- mos, ut infra, decamantes. Id pariter Decreto Clementis XI. indicitur ' : Item praeripit Sanctitas Sua, ut in corporibus ad Ecclesam deferendis , cujuscumque conditio ijs , ct gradus sint Defuncti, me diurno , sive nocturno tempore , accepta prius faculsate , recta sistraque fur omnia , qua a Romano Risuali praescribuntur titulo superius allato si. Constituto tempore , nempe ut pompa funeris ordinata ferantur , Parocho praecedente feretrum cum Iuminibus. 24. Cum haec tam clare se habeant, expressie jubemus, ne in posterum eorum corpora, qui gratis sepulturae non traduntur, eo modo,
quem superius explicavimus, efferantur; licet sint pueri, qui Bapti Linum susceperunt : sed nostra interposita auctoritate omnino praeci Pimus , ut, quocumque tempore id continget, ctiam nocturno , si facultas obtenta fuerit, Crux praeferatur, ac duo cum accensis sa cibus
circumstent; semper intersit Parochus superpelliceo, & stola indutus, sue ipsius loco alius Sacerdos, qui Clericum saltem socium habeat, ut Psalmi, sicut antea dictum fuit, alta voce decantentur I universi , quiseretrum gestant, sacem quoque manibus praeserant. Haec vero statuuntur, ut aliqua in funeribus ducendis norma servetur, omnesque intelligant eam Blummodo pompam , eosque sumptus expeti , qui Christianori tui necessario conveniunt; non tamen , ut illorum pietas impediatur, qui majorem Sacerdotum numerum , Regulares , & sbdalitia accire cu- cupiant,
a Lib. t. mctoriae Persecutionis Vanda sicae cap. s. b Tit. de Exequiis.c In suo Bullariopa . 3II.
279쪽
tupiant, aut etiam pluribus taedis ianus deducere: cum de illis ageretur, qui gratis sepulturae traduntur, monuimus, ut praesenti corpore , quantum fieri potest, Sacrum habeatur : idem multo magis commendamus, cum solitis emolumentis acceptis funera celebrentur. Non
ignoramus pro Sacro faciendo non ita copiose stipendia obtingere , ideoque muneris nostri partes ducimus singulos hortari, ut in De sunt his
sublevandis magis liberales sint, & plura Sacrificia collatis stipendiis
indicant . S. Thomas docet ' haec tria, eleemosynas , Sacrificia , & preces Delanetis maxime prodes Ie : Ex parte charitatis praecipue mortuis D ffragantur Sacrificium Ecclesia , ct eleemosynae, sed ex parte intentionis directa in mortuos praecipue valet oratio, quia oratio secandum suam rationem non 'Ium dicit respectum ad orantem ,sicut, ct eatera opera , sed directius ad illud , pro quo oratur . Hanc doctrinam a S. Augultino desumpsit, qui ait eum ita sint, non existinemus , ad mortuos , pro quibus curam gerimus, pervenire , ns quod pro eis sive altaris , sive orationum , sive eleemo Inarum Sacria
sciis flemniter supplicamus. Insuper cum sermo de illis fuit, qui gratis
tumulantur , Parochos admonuimus. ut stipendium a piis, ac religiosis Fidelibus eliciant, quo Misse Sacrificium pro iisdem egenis offeratur :eodem modo praecipimus, ut pro illis, qui ad tumulum gratis non deseruntur , Sacrum fiat in eadem Ecclesia , ubi sepulturae mandantur, idque mane cum senus celebrabitur , vel die insequenti, si post meridiem id fieri contingat : stipendium vero conserent . qui ob cognationem , vel ob aliam causam haeredes bonorum declarantur . Quod si aliquod impedimentum intercedat, idem stipendium ex bonis Defuncti percipiatur. Confidimus plura Sacrificia per illos indicenda fore, qui sanguinis ratione ad ipsum Defunctum pertineant; testatores autem non it3 imm mores fore cruciatuum , quibus animae post mortem expiantur, ut exiguam pro Sacris saciendis pecuniam suis haeredibus praecipiant. a s. Non est praetereundum , quod Cardinalis Petra sapienter advertit φ . evenire posse , ut cadaver aliquod privatim ad Ecclesiam deportandum sit. Id vero si contingat ,& a norma superius constituta recedendum aliquando videatur , satis erit, si vicarius noster Generalis , aut nos ipsi de hac re praemoneamur . qui certissime, sicut res postulabit,
consulemus. Poenas autem nostro arbitrio in eos statuemus, qui contrarium facere ausi fuerint, antequam debitam a uobis facultatem impertraverint
26. Tria subdenda supersunt; primum de cadaveribus , quae ad tumulum curru devehuntur, quod penitus interdicitur plurimis Sacrarum Congregationum Decretis, quae Cardinalis Petra commemorat , &Clementis XI. Decreto superius allato confirmantur'. Cum tamen in hac
280쪽
hac Civitate mos obtinuerit, ut Nobilium cadavera ad Ecclesiam curru deportentur, nihil novi super hac re decernendum existimamus. Praecipimus lum, ut rem nobis, vel Vicario Generali patefaciant, ne currus tquod non semel accidit) rusticam Monasterii portam ingrediatur,
ubi lepulturae corpus tradendum est , antequam Regulares ejus loci admoneantur . ideoque nullus adsit, qui rite cadaver excipiat, Sin templum inserat. Quare , si nos ipsi, vel Generalis vicarius certiores antea facti simus, huic incommodo, caeterisque omnibus, quae in deserendo ad Ecelesam cadavere possunt obtingere, aditus omnis praecludetur . se ineundo , verba facienda sunt de Parochis, qui superpelliceo, stolaque induti , & praelata Cruce templa Regularium ingrediuntur, ubi Defunctus gentile sepulchrum habeat, vel suprema voluntate sibi tumulum elegerit. Non ignoramus aliquos Regularium ordines post Constitutionem Benedicti XIII., quae incipit Pretiosius, Parochis etiam praelata Cruce in suas Ecclesias aditum permittere, alios vero impedire . Primos quidem
summopere commendamus ; alios autem Regularium Praesectos, Ac etiam Parochos vehementer hortamur, ut se a turbis penitus abstineant, quae
semper offensionem populo ingerunt, cum praesertim inter Ecclesiasticos excitantur. Praeter allatam Benedicti Pontificis constitutionem dissicile erit alium invenire, qui Pignatellio copiosius lanc rem pertractaverit '. Quod si ejusdem Scriptoris rationibus persuaderi non poterunt; ut tandem aliquam normam sine ulla lite proponamus, ad Sacram Rituum Congregationem causam deseremus , cujus Decreta summo honore pro. sequi nos ipsi . caeterique debent universi . Tertio, pium, & laudanduraeorum institutum , &consilium praedicamus, qui ut pietatem suam erga Sanctos aliquos ordinum Regularium testentur, uti P. Theophilus Raynaudus sese demonstrat , in Religiosa ejusdem ordinis Veste sepeliri
praecipiunt. Sed magis id probatur, cum mores anteactae vitae huic supremae voluntati respondeant, nec ullum Fidelibus scandalum intulerint, quemadmodum subdit idem P. Theophilus ': Alteram, quod attendi mis-bam circa hune usum sepultura in sacro habBA , es, tit curetur, ne vita coniti
etiam inferat sacra vesi; scut enim parum juvat Restissum sacer habitus , si xum deturpet moribus , ita idem sine dubio es de secutiri, qui in Religiosa urinsepelirurpos vitam prorsus irreligiosam . Id tamen minime conceditur Ecclesiasticis Saecularibus, ac praesertim Diaconis, & subdiaconis, qui ad sepulcrum ferri, atque humari cum Sacris suorum ordinum vestibus de- Dent, quemadmodum per Rituale Romanum decernitur, quod sane comsectum fuit, ut legatur, & observetur. - Praecipimus, ut Decreto Clementis XI. , de quo superius dictum est, singuli pareant , cujus haec sunt verba latine reddita : Cum Sanctitas Sua maxime velit, ut in omnibus funeribus , G exequiis celebrandis adamussim Sancta Romana EecIsa Ritus