장음표시 사용
291쪽
tuum Congregationis Decreta , quae Gavantus ' , ac Bissus commemorant Horum sane p eceptorum vim effugere neqeunt Sacrum antea privatim iacientes . Hoc namque vetitum eth, uti nuper ostendimus, nisi
sorte S. Iosephi dies festus in eamdem Feriam v. incurrat. Tunc enim ilicet ossicium in alium diem transferatur praeceptum tamen indicitur audiendi Sacrum , dc a servilibus operibus abstinendi juxta Decretum editum die r3. Septembris anno 1692., in quo praeterea haec adduntur :Adeoque per ordinarios Locorum accurate providendum , ut eo die aliqua quidem Mi Τὰ priυatae ante celebrationem solita Missae ianventualis celebranda pro pracepti adimplemento non desint; sed tamen propterea antiquus mos Communio uis Cleri in Missa flemni ejus diei, quo Ecclesia Sanctiissimi Eiicharisiae Sacramenti institutionem, ex memoriam recolit, summa religione hactenus detentus
Idem decernendum , li Festum Annuticiationis Beatae Virginis eadem Feria v. celebrandum occurrat, quemadmodum Sacra Rituum Congregatio die I a. Septembris anno III 6. sanxit ; cum sequenti anno IIII. eadem Feria v. Festum illud contigerit. Anno pariter 1728. , cum idem evenisset, Cardinalis Boncompagnus Decessor .noster edictum in lucem protulit, quod Civitatem , ac Dioecesim complectebatur, in quo templa designavit . ubi privatim Sacra ante Conventualem Mistam fieri liceret, ipsorum numerum constituit . eamque normam proposuit, ut eodem die Clerus universus, dum Sacerdos Missam solemnem ageret, ipsius manu Christi Corpus sumere teneretur. ii Cum haec ita se habeant, si quis absque legitima causa Canonicus, Sacerdos, aut Clericus majoribus, seu minoribus ordinibus initiatus eisdem Ecclesiis addictus hanc legem contemnat Feria v. majoris hebdomadae, praecipimus, ut ille qui absentes a Choro notare consuevit, nos certiores iaciat, ut debitas poenas infligamus. Si ipse pro munere suo nos admonere negligat, poenas in eum Convertemus. Si vero praeter Parochum in sua Parochia, Sacerdos aliquis cujuscumque conditionis ,
aut dignitatis Missam quod suspicari vix possumusὶ privatim Feria V.,
sexta, ac Sabbato majoris hebdomadae celebrare ausus sierit, ipsum graviter puniemus , & a Divinis etiam interdicemus. Poenas etiam dabit custos Ecclesiae, vel Sacelli , ubi sacrum peractum fuerit . Ia Neque aestimanda sunt eorum testimonia, qui Sacrum eadem seria v. confici posse scripserunt; fatentur enim se ignorare , utrum id vetitum unquam suerit. Quare post tot Decreta, quae in medium protulimus , illorum sententias penitus corruere necesse est. Postremo illud mo- nedum videtur, eos, qui Scriptores de Ecclesiastica disciplina, sacrisque ritibus percurrunt,nec Pontificum Constitutiones , & Decreta super iisdem rebus antea cognoverunt, cum illis merito conferri posse , qui libros
a se in Verbo canonici munera num. 48. ti In verbo communio Eliebari itiae sab num. 383.
292쪽
libros de mortibus, de christiana lege traetantes assidue manibus terunt, nec antea sententias a Summis Pontificibus proscriptas menti demandarunt. Utrique sane in apertissimos errores labuntur, dum lectionibus eiusmodi detinentur.
De Misse Sacrificis, quia Sabato majoris hebdomada celebrari flat. ae de benedictisne ignis, cereique Pasibalis eadem die peragenda. In singulis P
roctiis Paschalem cereum esse consecrandum. Ritum hunc ab omni antiquitate probari. Hac autem omnia non sere facienda , neque in alium diem protrahenda .
l rochos ritus ab Ecclesia praeseriptos negligere, nec Sacrum sa- eere Sabbato majoris hebdomadae. Item ignis , cereique Paschalis benedictionem die ipso Paschatis post prandium instituere, quam non semel ad insequentem seriam secundam prorogant; cujus rei eam as ferunt causam . quod Sabbato majoris hebdomadae ad principem Ecelesiam pro Baptismalis sontis benedi ione conferre se debeant. a Parochi omnes nostrae Dioecesis seria quinta, sexta , ac Sabbato majoris hebdomadae sacras caeremonias, & ritus ab Ecclesia propositos exequi debent, ignem, cereumque eodem Sabbato sacrare , neque in diem Dominicum , aut seriam secundam Paschatis id protrahere . 3 In Ambrosiano Missali praecipitur '. ut per eos dies majoris hebdomache in Cathedralibus, Collegiatis, atque in Parochiis, non autem in privatis sacellis Misis Sacrificium peragatur . Michael Bauldrius caeremoniarum peritissimus, non modo ordinem explicat, qui seria quinta . sexta, ac Sabbato ejusdem hebdomadae in Sacris caeremoniis perficiendis observandus et f. sed etiam singillatim eos declarat, ut normam aliquam illis Ecclesiis, tradat, in quibus exiguus Clericorum numerus , aiat unicus etiam Sacerdos versatur . Insuper inter opuscula , quae Benedictus XIII. de nobis opthne meritus pro Ecclesiae Beneventanae , quam tunc obtinebat, administratione edidit; quaeque colle ita , ac Romanis tyPis excusa suerunx amo 1726. , unum prae caeteris occurrit Bononiae impressum anno II 3 a. in quo Sacri ritus, ac caeremoniae, quas in majo mi hebdomada indicit Ecclesia . Parochorum gratia su se explanantur . 4 Si quis altius repetere velit horum rituum vetustatem ,insigne opus Percurrat, quod Anastasii Bibliothecarii nomine circumfertur . Invita Zosimi Pontificis. qui anno I7. Summus Romanus Pontifex renunciatus suit, haec verba deprehendet: Et per Paroebias concessa licentia cereos boneaui.
293쪽
s. Nonnulli contendunt saeculo ante Pontificatum ZoZimi ritum ejusdem benedictionis inductum fuisse ,& Prudentii auctoritate nituntur, cujus hvmnus inscribitur: Ad incensum Ceret Paschalis. Sirmondus tamen ingenii laude praeclarus ex antiquis codicibus hymnum his verbis inscriptum comperit: Ad incensu n Iucemiae. Quare non de Paschali Ce- reo . sed de igne sermo est , qui ex silice depromi Sabbato majoris h ebdomadae quotannis solebat . ut lampades inde templi accenderentur : Idasserunt Thomassinus '. Menardus ac Martene R. 6. Aliqui vero osimum Pontificem ejus ritus auctorem constituunt:
Z unus Papa inquit Sigebertus ) d/cernit, Cereum Sabbato Sancto Pascha per Ecclesas benedisi. Si tamen Anastasii verba recte expendantur, facile conjici poterit ejusdem ritus initium non tribuendum esse Zosimo , sed tantum ad Parochias ipsius facultate suisse propagatum ; nam ante Pontificatum Zosimi, cerei benedictio in Ecclesiis selum principibus, quae Basilicae appellantur, fieri consueverat , T. Paulo ante sacras caeremonias in hebdomada majori juxta pe-clesiae legem peragendas innuimus, neque ignis , Cereique benedictionem sejungendam declaravimus, quae Sabbato ipsius hebdomadae praeeipitur : tandem in diem Dominicum Paschatis , aut seriam secundam id produci minime licere. Christi Corpus per tres dies, ac tres noctes intepulcro delituit , sicut S. Matthaei testimonio deprehenditur Id etiam liquido constat, si diei spatium a media nocte in aliam noctem definiatur, & si pro usitato Sacrarum litterarum modo pars loco totius desumatur . Hinc de doctrina Christiana S. Augustinus tradit: Irae modo locutionis, quo significatur a parte ratum , etiam illa de Resurrectione
8. Primo hebdomodae die, quem nos Dominicum nuncupamus,
circa auroram ad novam, immortalemque vitam Salvator resurrexit.
Ob hanc causam piae Mulieres, quae valde mane, ct υix orto Sole ad Sepulis crum eo die se contulerunt, Christum Dominum a mortuis j im excitatum compererunt '; ideoque juxta Amalarii sententiam ' : In nocte Sancta Resurrectionis Domini Missam cslebramus propter eamdem Resurreetionem, qua in ea completa es. Licet vero hoc Misse Sacrificium paulo post saeculum decimum circa meridiem celebrari incoeperit , 'Ecclesia tamen easdem semper in Missa precationes retinuit, in quibus noctis mentio continetur : P unc circa meridiem L inquit eruditissimus Cardinalis
294쪽
nalis Bona ' 3 haηe Missam canimus ; sed, quamvis hora anticipetur, non sunt tamen mutata orationes , in quibus nocris mentis fit. Quid ignis, Cereique benedictio praeserat , a Francisco Amato Pougeto his verbis declaratur : 4ηis ille e silici excussus sidetur Chrisi recens e mortuis suscitati upum serre. Gavantus autem subdit ' : Signifieat autem Cereus Christim resti enim, salis etiam perspicua sunt verba quarti Toletani Concilii , quod Garzias secundo in lucem promulgavit e Lucerna , se Ceretis in ρε liliis Pascha apud quasdam Eeelsas non benedicuntur ; ct eur a nobis
benedicantur, inquirunt. Propter gloriose enim noctis ipsius Sacramentum
solemniter hae benedicimus . vi Sacra P surrectioniι Christi Maserium, quod tempore hujus votiva noctis advenit, in benedimone Sancti Luminis fuse piamus. .are in dubium revocari non potest Missae Sacrificium, quod sabbato majoris hebdomadae instituitur cum benedi stione ignis, & Ce- rei conjungendum, neque proferri posse in Dominicum diem Paschatis ,
vel secundam seriam, non modo, ut sacrorum Rituum series haud pediturbetur . sed ne in alienum tempus a celebritate Dominicae Resurrectionis nimis remotum, illae caeremoniae protrabantur, quae pro ipsa nobis indicanda constitutae fuerunt, tanquam eo temporis spatio, vel
s. Cum haec ita se habeant, Parochis nostrae Dioecesis indicimus. ue in suis Ecclesiis majoris hebdomadae ritus celebrent, ac Sabbato ipsus hebdomadae Saerum faciant, ignem , di cereum illo die consecrent, &nihil eorum praetermittant, quae in Missali Romano describuntur . Qui Parere recusaverint, poenas dabunt nostro arbitrio infligendas . Ne locus excusationi supersit, neve aliquid ex illis, quae modo memoravimus , omittatur ; & ne simul Parochi ad Ecesesam principem eadem die convenire negligant, quemadmodum alio peculiari Decreto magnopere commendavimus . singulis Vicariis soraneis ficultatem concedimus, ueParochis sibi subjectis alium sacerdotem , aut Ecclesiasticum suo loco sussicere, qui sontis henedictioni assistat, tunc solum permittant, cum illorum Parochia ab Ecclesia principe ita sejungitur, ut Sacris caere moniis in propria EccIesia satissanere, eodemque die sontis consecrationi interesse dissicile omnino videatur . Cautum tamen voIumus , unicum Sacerdotem per duos Parochos subrogari non posse, ut totidem adsint Ecclesiastici, dum sons eonsecratur, quot Parochi, si praesentes ad .nt, numerantur. Qui per se, vel per alium Ecclesiasticum , sacta prius per Vicarium soraneum potestate, dum sontis benedictio peragi
tur , minime interfuerint, nostro arbitrio punientur, quemadmodum eo
decreto, de quo nuper dictum est, indiximus.
295쪽
Dejurisdimone fori Gesolasiel. Clusas eisiluae prefandis , in quibus FG clesiastici rei perso in gerunt, ad frum Eccle ineum ne uri dubitatione primo referendas esse . Eafidem causas ob vetuste am edinsuetudinem in hae civitate , ara Diaees ad idem forum pertinere, etiamsi Ecclesia ei Murrs
fuerint. virum ex hoe frum secutire penitus excludatur ab iis cavsir cognoscendis.
I. π Acobus Cardinalis Boncompagnus Deeestar noster die 3o. Octo- bris Anno I 6yo. Decretum promulgavit , ut Fori sui Ecclesiasti-υ ci jurisdictionem defenderet. seu de civilibus causis. seu de criminibus cognoscendis ageretur. Praeclarum ipsius exemplum sequimur, licet nullum dissidium, molestia nulla,& nulla in potestatem nostram contrinversia excitata fuerit. Id consilii coepimus, ut muneris nothri partes im Pleamus . Item , ut, si quis eorum . quae ad nostrum Forum spectant, cum civiles cause indicuntur, non meminerit, vel ipsa ignorare si mulet , vel ob oscitantem secordiam sortasse ignoraret, per hanc nostram declarationem instruatur: ipse quidem ex animo tenebras depellet , aut saltem ignorantiam saam excusare deinceps con poterit. Nos autem illud assequemur . ut cauti, prudentesque apud honestos homines videamur, si in posterum aliquid inviti contra eos suscipiemus . qui jurisdictionem nostram violaverint. a. Novum sane, aut dubium non est , civiles causas , ac de rebus
profanis, quibus Ecclesiastici implicantur . as nostrum Forum primo de ferendas, quod per Tridentinam Synodum apertissime decernitur ' : Cau- se omnes ad Forum Ecessa χιιm quomodoIibet pertinentes, etiamsi beneficiale sant, in prima inflaritia eream Ordinariis Ioeorum sumtaxat coenoscantur 9c. Legati quoque, etiam de Latere . Nuntii, Gubernatores Heli stet, aut alii quarumcroque sacultatum vigore non solum Episeo pos in pradictis causis impedire , aut aliquo modo rerum juri ictionem iis praeripere , aut turbare non prα- sumant. Ea verba Cifas omnes proculdubio civiles universas . de matrimoniis , de criminibus , ac de beneficiis agentes complectuntur . In reliquis autem verbis , ad Forum Eceis Deum quomodolibet pertinentes , non modo cauta reapse Ecclesiasticae, nempe de matrimoniis , aliisque hujus modi, sed etiam civiles, aut criminosae continentur, quae in personam i vel rem Clericorum statuuntur .
3. Cum pluribus in locis hoc institutum pro agendis Clericorum causis in desuetudinem abiisset, a Triden tina unodo restitutum fuit,
peten a Sel M. cap.1o. de reformat. b Barbasa in notis cap. 2o. πιι m. s. C 'νin h. ad tir. Decretalium de Foro competinia, DEq.a. - sesi 4 Loeo superias allato.
296쪽
petentibus Hispaniarum Episcopis, qui ob hanc rem de Ecclesiastica jurisdictione benemeriti sunt ' . quemadmodum Cardinalis Pallavicinus
commemorat. Id vero tanti habetur , ut die 4. Augusti anno I 69I. , cum a Sacra Concilii Congregatione quaesitum esset: An de consensu Dis pi possit eausis in prima insantia in Curia introduci, nisipartes amba consentiam, non issante eap. ao. A1sa . de Reformatione e e. responsum hoc modo fuerit: Sarea oe. censuit, causam de Disivi consensu non posse in prima infantia in G-ria introduci, nisi partes etiam consenserint. . Haec sane omnia singulis Episcopis tribuuntur, non ea tamen , quae subjicimus ; utrum nempe ad Forum Ecclesiasticum pertineant eausae in prima instantia . in quibus Clerici actores solum, Laicus autem reus h
s. Certissimum ex jure est, sorum, qui reo conveniat, ab Actore seligendum esse. Quare, inquit Alexander III. ' Si Curicus Iai n. de rebus suis, vel Ecelsa impetierit, o laicus res ipsas non Ecclesia esse. aut tae- risi, sed suas propriuia a seuerat, deber de ristore Iuris ad forensem Iudicem trahi, eum Actor Forum rei sequi debeat. Illud quoque docent communiter Jurisperiti, atque ex i pso Pontificio jure dimanat, id non esse observandum, si consuetudo aliter obtinuerit: hinc idem Pontifex ita constituit': Licet in plerisque partibus aliter de consuetudive habeatur. Solum inquirendum se perest, an Ecclesiasticus Actor ad forum pariter Ecclesiasticum causam deserre debeat. an vero Iudicem forensem pro voluntate sua eligere possit, quae controversia per vim consuetudinis etiam dirimitur. Quare . si causae ejusmodi ad sorum Ecclesiasticum privative spectare consueverint , tum Clericus Actor ad idem serum confugere tenebitur, nec aliam viam suscipere poterit, nisi sorte Episcopus permiserit, ut ad sorum Laicum res deseratur . Ita sancitum fuit a Sacra Congregatione Episcoporum , & Regularium negotiis praeposita : Ontendentibus t nempe Episcopo, & Domino Laico in deosuper laudabili consuetudine Laicis ad Forum Ecclesiasicum in Causis eloilibus profanis, s in quibus Clerici sunt Aetores , etiam privative ad eumdem Berthi Hum Marchionem trahendi, praedicta Congregatio, partium Advocatis pluries auditis , ae juribus per eos deductis di- Iigenter perpensis. Laicos a Curicis ad Forum Eceles lieum in Causis praedictis trahi posse. er debere , eosdem Oericos absque praedicti Episcopi licentia Laicos hujusmodi coram Iudice Iaico prosi Iibus causis convinire minime posse, censuis. Hanc sententiam Paulus V. die 9. Martii anno I 6I7. Apoliolicis litteris confirmavit, quae etiam post Consilium ρ8. Ramonis impressae se
6. In hac quidem Civitate . ac Dioecesi vetullissima consuetudine sactum est, ut civiles causae, In quibus Clerici Actores suot , in Ecclesiastic
297쪽
stico foro pertractemur. Id praesertim constat ex Ioanne Francisco Lemne Generali Vicario Alphonsi Palaeotti , qui die a a. Iulii anno I ς 97. B .noniensis Archiepiscopus renunciatus suit. Siquidem in eo libro . quem Thesaurum Fori Helesasiet nuncupavit ' , postquam asseruit civilea, ac profanas causas, in quibus Clerici Adhoris partes agunt i ad forum Laia
cum primo reserendas esse , tamen Bononiae contrarium observari his verbis testatur et Fallit in civitata Tononiam. G ita viget in ν--uconsuetudo, quod G ipsi te ripsim , ad quem, dum Viraristin metum
pro Domino meo AIphου Patiotia dicta Ovisatis Arehiepiscopo exercui, quia etiam nune xxerceo, quampIures eiυiles Oericorum causa active , ct passis eum Laieii verten tradetit fuerunt; θ, litar ex adtes alia pestis privilegiata. nιmpe Tegulares , Vidua, ac Pupilii exisant, taerici tamen trahunt,
T. Alexander vero Ludovisius anno Iis Ia. Bononiensis Archiepiscopus , dein Cardinalia, ac postremo Pontifex declaratus assumpto nomine Gregorii XV., omnium , quae ad hanc Civitatem , ac Dioecesim spe stant, peritissimus, in litteris Apostolicis die a 3. Aprilis anno I 6aa. scriptis, quas etiam in fine subjiciemus . eamdem consuetudinem ita comprobat Et pariter, eam ibi extare consuetudinem, viderimus , quod in causis Civilibus Clerici Actores trahunt Laires reos ad Forum Ecelesasteum . Iisdem Litim ris , quod maximi est momenti, decernit . ut Causae cujuslibet naturae, Ac quantumvis pecuniae magnitudinem praeserunt , sive loca Pia , Ac E clesiastici Actores, sive rei nominentur, in Foro Archiepiscopali prima cognosci debeant , quo Decreto etiam Ecclesiasticos, ac loca Pia totius Dioecesis complexus est, illis solum causis praetermissis, in quibus pro facultate, quam Cardinales Linti obtinent judicandi de Clericorum criminibus . ea scelera in judicium asseruntur, ob quae Ecclesiastici sorosaeculari tradendi videantur. 8. Has litteras Gregorii X v. nonnulli ita explicarunt, ut in causis etiam civilibus . in quibus Ecclesiastiei, aut Pia Loca partes Actoris gerunt, judicandi facultatem soli Archiepiscopo concedi existimaverint. In hac opinione suisse videtur Antonius Rodulphus Vicarius Generalis Bononiae, uti ex suffragio deprehenditur, quod apud Ramonem loco superius allato fuit impressum . Id pariter sibi tribuendum censiuit Cardinalis Iacobus Boncompagnus , qui hanc eamdem sedem occupavit. Cum tamen in peculiari Congregatione per Alexandrum VIII. consti tuta , ac deinde per Innocentium XII. mortuo Alexandro suffectum confirmata , illud in examen adductum fuisset: Au in Breui Gregorii XV. tribuatur privativa jurisdictio Archiepiscopis Bononiae, etiam quoad Legatos de Latere . nedum in eriminalibus, sed etiam in emilibus, in quibus Actor es Ecclesia ictis , ct
lateris reus. Die a8. Martii anno I 69 a. hoc pacto responsum suit: Sacra
congregatio Eminentissi,norum , eer Reverendissimorum ordinalium deputata su
298쪽
per eontrουersis later Emisentissimum , ct Reveremit sim tm Dominum tardina- I in Lestati in Bononia , ct liliis rissimum , ct Reverendissimi Dominum Ar-ehi piscopi ejusdem Ciυitatis censitit die Lun a instascripti mensis, in causis ei milibus contra Ialeos , in quibus Actoressunt Ecclesiastici, competere dumtaxat eidem Domino Archiepiscopoji risdictionem eumulativam . In causis vero crimi-ηaIibus dilata . In quorum fidem die. Nicolaus Cardinalis Accia juοIus . Facta per me infrascriptum relatione Sanctissmo Domino Nos O , Sanctitas Sua Congregatioηis deputata sententiam benigne approba υit. Hae die a 8. Martii I 69 a. Lannes Frauci seus Cardinalis Albanus . 9. Cuin haec ita sint, judicium nostrum cohibemus a vindieanda nobis tantum criminalium causarum, ubi Clerici Actores sint , cognitione . de qua nihil ab eadem Congregatione statutum est ; significamus tamen innixi Sacrae Congregationis auctoritate , primum judicium in causis civilibus , cum Clerici Actores, re Loca Pia existunt, nobis ita tribuendum esse , ut Actores Clerici ad alterutrum forum reos adducere possint. Quam ob causam jure exposcere videmur , ut nullus per se, vel per alium quolibet molo eos impediat , qui ad sorum Ecclesiasticum causas suas
deserre velint, neque clamoribus , ac minis Patronos , & Scribas ab e
dem soro invitos abducant, & ad laicale impellant. Nullus insuper de jurisdictione Ecclesiastica per jocum, & ludibrium verba Aciat, quae
minime inter ineptias adnumerari debent, cum per Sacros Canones excommunicati o ipse facto inseratur; nosque tanta audacia perculsi eo deveniemus , ut eadem poena delinquentes asse flos declaremus. Id satis aperte Bonifacius VIII. indicit ': In Foro Ecclesia eo DAegato, seu OrdinarisIitigantes, seu litigare volentes , sUe amba partes hoc volverint, De una , super causis Ecclesiasicis, Me qua ad frum Ecclesiasteum ratione personarum,
negotiorum , veI rerum de jure , vel antiqua consuetudine pertinere noscuntur,
per se, vel per alium ad demendum . vel in Foro Saeulari de quasionibus hujusmodi litigandum modis aliis quibuscumque compellat, seu compelli faciat, vel procuret ere. adpraedictafacienda det auxilium , consiliis , vel faυorem cte. Illos, qui haec commiserint, excommunicationi ipse facto obnoxios decernit,aqua absolvi nequeant,nisi prius haec perficiantur: Si quis vero eontra praesumpserit, excommunicationi se ipse facto noυerit subjacere , a qua , nisi tam dici, cujus cognitio fuerit impedita , vel jurisdictio usurpata, quam parti, qua turbata in prosecutione fuerit Di Iuris , de injuria , damnit , expensis , in rere e prius per eumdem fuerit satisfactum , nullatenus absolvatur. IV. Plui a alia Canonum Decreta illis censuras infligunt, qui jurisdi-estioni Ecclesiasticae impedimentum aliquod interponant, quod sane contingit, cum quis revera impedit, vel impedire contendit, ne forum Ecclesiasticum non modo eas causas gnoscat, quae ad ipsum unice reseruntur . sed alias pariter,' quae ad utrumque forum spectare judicantur . Hanem sermoni dabimus, asserentes, nihil unquam levius, aut inanius nos
299쪽
percepisse , quam ea, quae in vulgus temere, vel ignoranter a quibusdam proferuntur; litteras nempe Apostolicas Gregorii XV. omni vi penitus destitutas , postquam Clemens XIl. edictum illorum gratia promulgavit, qui in Legationibus Ferrariensi , Bononiensi , Urbinate. ac Ravennate immunitates, ac privilegia obtinuerunt. In eo Decreto de illis agitur , qui immunitates e usmodi a Cardinalibus, Patriarchis , di Episcopis consequuti sunt. Loca autem Pia , & Clerici beneficium sori Ecclesias iei ob tinent, non quod ullo Cardinalium . aut aliorum privilegio , ac tutela gaudeant, sed ob ea, quae a Sacris Canonibus , & Summis Pontificibus iatuuntur. Lusdem sori beneficium ex allato Pontificis edicto Privile piariis conceditur . saltem in illis causis, quae pertinent ad ipsorum ministerium, ossicium , aut munus , cujus ratione idem privilegium habuerunt; non vero in Criminosis, civilibus, aut mixtis, quae cum illo non
conjungantur. Haec omnia a Locis Piis , & Ecclesialticis alienissima sunt, qui nullo scripto privilegio , sed nota distincta supra caeteros seruntur , solique Deo. &Ecclesiae curas impendunt. Quare nemo est, qui non intelligat Clementis edicto nihil imminui. ac debilitari litteras Gregorii XV , & levissime de rebus eos judicium serre . qui contrarium aliquid
arbitrentur. Summi Pontifices Urbanus VIII., Innocentius XI., Inno centius XII., & Clemens XI., quorum Decreta per allatum edietum re novantur , iis solum corruptelis se consulere fatentur, quae per ejusmod i Privilegiarios induetae fuerant, cum a soro saecul ,ri in qualibet causa li berari contenderent: haec eadem in edidio, de quo sermo et , continen tur. Quamobrem, si Loca Pia, di Ecclesiastici alienis omnino nomini Ahui . Uod fieri nequit. Privilegiarii nuncupandi viderentur . cori uptela vocari deberet, quoties Clericus Actor in toro Ecclesialtico suam cum reo laico causam institueret: Quippe Alexandri LII. Decreto, Pauli V., di Gregorii X v. litteris Apostolicis, Sacrae Congregationis sententia ,
quam superius memoravimus , Contrarium decernitur; &, reliquis omnibus omissis, antiqua consuetudo rem satis comprobat, di ab omni prorsus nota remotam declarat.
CVm Nos, dum in minoribus consituri Eccissa Bononiensi praeessemus, Archieps i Bononien. pro rempore exisentιs juris ionem aliquando diminutam fuisse animadverterimus , ex facuItaribus Legatorum Aposοlica S dis habentium quandocumque potesatem procedendi in causii criminatibus Ecelsa tic irmn personam cumulattue cum eodem Archiepiscopo , ita ut inter eos praeven tioni Iocussi, se pariter, eam ibi extare consuetudinem viderimus, quod in eausis eluit bus Oerici Actores trahunt laicοι reor ad sorum Eccles6ii eum, nos
300쪽
eertam inpramissis frrnam, per quam ejusdemArchiepiscoi jurisdictis secundum
G ηοnum , ct Concilii Tridentini dispositionem conservetur , ct laudabilis eadem consuetudo confirmetur , ct amplietur , quod etiam in eausis civilibus utile futurum credimus, ipsis partibus prιpter minora dispendia . qua ibi in EccIsasi- eo fro patiuntur . praescribere Solentes , Motu proprio . er ex certa scientia . ac matura deliberatione no Iris , deque Apsolica potesatis plenitudine , quod de ea-rero perpetuis futuris temporibus in Foro Archiepisi ali Ecclesia Bononiensis. cui dii Aus filius noster Lildodicus Tituli Sancta Maria Transpontina Presbter Caedinalis Ludουsus nuncupatus Sancta Romana Ecclesia Camerarius 1iserseeundum earnem ex Fratre germano Nepos, ex concessione, edi dispensatione sepο- soli a praeesse digno stiti , omnes, quaecumque cavsa personarum Ecclesiast- earum utriusque sexus , ct Piorum Locortim Civitatis, ct Dioecesis Bononien-D . e inter ipsas, ct 'tur causa praedicta . ct site in illis Actores tan-rtim . Me rei tantum sui eadem Loca Pia . ct Ecclesiastea Persona , er cujuscumque qualitatis causa ipsa exi sant, s ad quamcumque summam astendentes, tam ei Oiles- , quam criminales ct mixta , ct tam actite , quam passue contra quoscumque tum Ecclesiasicos , quam Laicos , tam Saeculares , quam cujusciso, diuis . se Insituti Regulares, citra tamen derogationem nosi a nuper edita Constitutionis circa Conservatcres, ct privatite quoad Sancta RO inanis 'Eccisa Cardinates etiam de Latere Legatos , atque Gubernatores , etiamsi a nobis . se successoribus nueris habeaηt, vel habiturimi facultatem procedendi in causis criminalibus EcclesiUicarum personarum , ita ut dicta facultates eisdem Legatis .er Gubernatoribus nullatenus sto agentur , nee illis tiri valeant, nisi pro eriminibus pro quibus Ecclesiasicae persona foro Saeculari traduntur, ae etiam qlica dquscumque alios tam ordinariam . quam delegatam jurisdictionem habentes , in prima infantia tam hactentis mota , quam in futurum movenda in Curia , o Foro Archiepiscopali per Ossciales , or Iudices ab ipse Ludovico Cardinali, ae ejus
is dicta Ecclesia siccesssoribus pro tempore deputatos una cum earumdem causarum incidentibus, ct dependentibus, emergentibus , annexis , ct connexis , totisque
negotiis principalibus audiri, cognosci, ct me debito , prout juris fuerit, terminari , ct debita executioni omnino demandari debeant, quodque duae sententiae eonformes in causis praedulis faciant rem judicatam , nec ab eis appellari, refi- tutio in intUrum, seu reductio ad arbitrium boni viri Iesi, fert quc cimi rie otio modo reclamari possι, tenore praesentium satriimus . ct Ordinamtis; dictoque
Ludουico Candinali, G ejus in dicta Ecclesia successoribus praedictis, est ab eo .ct illis pro tempore deputatis Osscialibus, ex Iudicibus hi j qm di omnes , frstar Ios . nec non Universitates , Collegia , ct Loca etiam P a ius . ct inretes e habentia , aut habere quo modialbet pretendentia cita nili, etiam per Fd ctum Iublicum , consiιο fummarie de non tuto accessu , ae eisdem sub centris . o pecu niariis , aliisque eortim arbitrio imponend/s , applicandis , ex moderandis poenis inhibendi, altaque omnia . ct 'g1ιla in praemissis , ct circa ea qvcn. c. Obi et necessama , ct opportuna faciendi , driendi, gerendi, er exeqrsendi ea, Lindi 1 a tenore praesentium plenam , ct amplain facultatem impertimur : decernentes , prae in