장음표시 사용
361쪽
er propitius era peccatis emim, ct sanabo terram eorum. Insuper Deus Moy-- sis ' oratione placatus, ranas. cimices. ac muscas dispulit. Sanctus Lucas,
Pauli Apostoli in Insulam Melitae adventum describit ' : Nos hie Melitam intelligimus , quae inter Siciliam . & Africam posita est . ubi Equites Hiero lymitani sedem jamdiu statuerunt, non illam Melitam , quae sin est
ad mare Adriaticum prope Dalmatiam, ut Monachus Ignatius Georgius erudite contendit. Igitur Sanctus Paulus viperam brachio implicatam habuit, dum in ea Insula, quaecumque sit, moraretur, nullumque incommodum non sine magna aditantium admiratione accepit': Diu autem illis adspectantibus, ct widentibita . nihil mali in eo feri, eonvertentes se dicebant, eum esse Deum . Neque desunt, qui testantur etiam obtinuisse Apostolum,
ut viperae , ac serpentes ejus loci veneno carerent, eaque tellus morbis ea veneno Contractis quoque mederetur, .
17. His exemplis , quae ex Sac. Litteris delibata sunt , alia breviter conjungimus , ut urtivers curaeinostrae commendati , si in aliqua hujus generis discrimina veniant . omnem spem, & omne praesidium in Deo, Sanctisque constituant. De sancto Grato Augustae Praetoriae Episcopo. ob insignia portenta celeberrimo , proditur , solitum suisse aquam benedictione sacrare ut bestias terrae frugibus nocentes expelleret, illiusque vidi tute . ac precibus agro Augustae Praetoriae ad tria milliaria infestis muribus liberatos fuisse . Ita Thiers, qui gra es etiam auctores nominat, quorum testimoniis id confirmatur. Pater Martinus det Rio saretur, i
dictis precibus Hispanias ab Insectis vindicatas, quae ipsas devastaverant; cum Gregorius Ostiensis Episcopus , ac Legatus Apostolicus ob hanc rem missus illuc fuit . Cardinalis quoque Baronius quae superius dicta sunt. plane confirmat exemplo Pontificis Stephani Vl. , quod ex Vaticana Biabliotheca desumpsit: Cum clades inquit licvsarum , qua Pradecessoris
sui, Hadriani videlicet, totam Patriam consumpserant, malo multiplicato peris mine , nasci coepioni, omnia replevissent, misertus idem Sancti Jmus Papa
icti populi primum quidem divulgavit, ut, si quis de iis tinum sextarium
ea peret, o mi attulisset . quinque , vel sex denarios ab eo perciperet. Irae autem populi audientes , coeperunt huc , illucque discurrentes, easque capere, omisericordis o Patri ad emendum portare. Sed , cum illas tali argumento δε- Dre nequisset, ad Domini misericordiam confugiens, in Oratorium Teati gorii , tibi ejus Iectus habetur, juxta Ecclesiam Principis: suorum Cenieηs sese cum lacrymis in Orationem dedit: cumque diutius erasset, sererexit. θaquam propriis manibus benedicens , Mansonariis praecepit dicens: Tollite, o 'gulis disribuite monentes , ut in nomine Domini agros suos circumeant, ohanc aquam spargantper sata, ct vineat, petentes Divinum Abisu uari pra
362쪽
mis . facto, tanta Omnipotentis Dei subsecuta es misericordia, ut, rubicumque ipsa aqua aspes s. nulla henitus locusta remaneret. Hac eircum- quaque vicini audieutes ad Urbem constuunt. Dbueniri sibi de sicuut . Omnem terram in pulveris modum lacusis coopertam clamitant; quos benitnns Papa benigne commonuit, de Geti auxilium petere debere contra sagellum imm
18. Non ignoramus Diomesanos nostros ad Deum magno studio con- sugere , cum vermes . aut aliae bestiae agros inses bini, nostrisque a Parochis in Dioecesi potissimum certo tunc preces recitari, ut Dei concit tam iracundiam mitigent. Cum tamen preces ejusmodi non inconsulto , ac temere fieri debeant , sed per Episcopos probari '. nec ulla in Ritu li Romano pro ipsis norma indicatur, certam aliquam rationem . quam sequi Parochi teneantur, hic omnino subjiciendam duximus , reliquas
omnes abrogantes, quae prius in usum receptae fiterint, ut ritus communis omnibus, auetoritate firmatus, ac tutissimus habeatur.
is. Cardinalis Franciscus Pigna tellus Archiepiscopus Neapolitanus.& Sacri Collegii Cardinalium Decanus sermam quamdam precationi a contra vermes instituit pro sua Dioecesi . cum agros illi turpiter laedarent: ea forma impressa fuit in appendice Srnodi . quam anno I ast. idem Cardinalis Neapoli celebravit. ao. Cum tamen longiuscula videatur, licet alioquin pia , recteque digesta , aliam formam quaesivimus , quae brevior est, ac pietatis plena 2 eam nempe qua Benedictus XIII. de nobis optime meritus non semel usus suit, ut Romanum agrum ab insectorum pernicie liberaret. Eam promulgamus . quam Parochi sibi deligant, cum opus fuerit. Benedictio contra Mures, Densas, Bructis. est Hermes noxios. Aut b. Exurge, Domine, adjuva nos, & libera nos propter nomen
Psalm. Deus auribus nostris audivimus, Patres nostri annuntiaverunt nobis. Gloria Patri &c. Et repetitur Anti ova . . Adjutorium nostrum in nomine Domini. Qui secit coelum , & terram .
V. Domine, exaudi orationem meam. 7 1. Et clamor meus ad te veni t. . . I a Dominus vobiscum .
363쪽
ΡReees nostras , quaesiimus , Domine, clementer eXaudi, ut, qui iuste pro peccatis nostris affligimur , & hanc murium t vel Densarum . vel vermium ) persecutionem patimur, pro tui nominis gloria ab ea mia sericorditer liberemur; ut tua potentia procul expulsi vel expuUεὶ nulli noceant. 8c campos . agrosque nostros in tranquillitate, acquiete dimittant, quatenus ex eis surgentia . Ac orta tuae Majestati deserviant.& nostrae necessitati subveniant. Per Christum Dominum nostrum .
OMnipotens sempiterne Deus omnium bonorum remunerator. & peciscatorum maximus miserator, & in cujus nomine Omnia genufleetu tur, coelestia , terrestria. & infernalia, tua potentia nobis peccatoribus omnipotenter concede , ut, quod de tua misericordia confisi agimus. Per tuam gratiam incacem consequamur effectum : quatenus hos pestilaros mures s vel heusas , veI vermes 3 per nos servos tuos maledicendomitialeas. segregando segreges , exterminando extermines. ut . per tuam clementiam ab hac peste liberati , gratiarum actiones Majestati tuae libere reseramus . Per ciristum Dominum nostrum .
Exorcieto vos pestiferos mures vel kensas, meἰ vermes 3 per Deum Patrem Omnipotentem i, & Iesum Christum Filium ejus t , & Spiritum Sanctum ab utroque procedentem i, ut confestim recedatis a campis , di agris nostris . nec amplius in eis habitetis. sed ea loca transeatis. in quihus nemini nocere possitis ; pro parte Omnipotentis Dei ,& totius Curiae coelestis, & Ecclesiae Sanctae Dei vos maledicens . ut, quocumque ieri tu sitis maledicti mιι misahcta) deficientes de die in diem in vos ipsbsc vel ipsas j & decrescentes . quatenus reliquiae de vobis nullo in loco inveniantur, nisi necessariae ad salutem , di usum humanum. Quod prinstare dignetur, qui venturus es judicare vivos , & mortuosinsaeculum
PVirema Afra benedicta aspergantur hea insecta.
364쪽
ar. I T On vermes tantum, aliaque insecta nostris agris, nostrisque messibus perniciem serunt , sed aliis quoque modis ob nostra crimina Deo poenas exsolvimus . Et sane , cum portum jam attigisse putamus , messemque pene in horrea congessisse , furentes procellae, turbinesque consurgunt, qui spes nostras evertunt, & secum abripiunt. aa. Ut haec pericula evitemus , publicae preces indicuntur in Rogatione majori die Festo S. Marci, & minoribus Rogationibus, quae per triduum ante celebritatem Ascensionis Domini fieri consueverunt. De illis verba fecimus in tertia hujus libri Institutione . Cum tamen haec Civitas preces publice instituere soleat non solum die Festo S. Marci, ac triduo Rogationum minorum , sed etiam diebus insequentibus usque ad secundam Dominicam Octobris ; hortamur omnes . ut hoc institutum. eumdemque ritum sequantur . Novimus enim Parochos in Dioecesi ad benedicendum agris accitos precationes quasdam ingenio suo excogitatas adhibere . In Romano Sacerdotali precationis ejusmodi forma traditur ; sed cum promulgatae fuerint in hac Civitate preces, quae die Festo S. Marci . triduo Rogationum , aliisque diebus ad secundam usque Octobris Dominicam fieri debent, ut idem ritus servetur, praecipimus Parochis, utilla utantur sermula,quoties ad benedicendum agris se conferant,quos a solutis precibus aqua benedicta lustrabunt. Exiguae prolis libellum, in quo eaedem preces continentur , imprimi denuo jussimus , cum primo ad hane Sedem pervenimus; quare ipsum habere nemo praetermittat. 23. Coeremoniale Episcoporum lib. a. cap. 32. in his supplicationibus Sacras effigies , Sanetorumque Reliquias deserri permittit. si mos id o tinuerit. Quamobrem , si in aliqua parte hujus Dioecesis haec pia consuetudo invaluit, eam libentissime confirmamus; modo tamen Reliquiae certo documento , nostraque auctoritate muniantur . Quod si ejusdem Sancti , cujus Liugies, ac Reliquiae circumseruntur, pia sidium , ac tutela imploranda sit, & peractis precibus , ac benedictione antea proposita, etiam Antiphona cum versibus, atque Oratione ipsius Sancti pi pria recitari velit, id magnopere probamus. Si tamen de B. Virginis Ggie res agatur , tunc ex ossicio Sanetae Mariae in Sabbato ea eligantur,
nempe illa Antiphona, & versus, qui ante Bdnedictus positi sunt. dc Oratio , quae poli BenedicIus eo die assignatur. Sin autem de effigie , ac de Reliquiis alicujus Sanehi sermo sit , desumantur Antiphorae . versus , ac oratio de Communi, quae in ossicio ad 'Benedicitis recitari so
a . Illud solum examin uadum superest, an benedictio cum Sacrarim. IX. V v . ΕΓ-
365쪽
3 3 8 PROSPERI CARD. LAMBERTINI '
Lstigie, aut Reliquiis impertiri possit . Ilaec enim Tonellius docuit ' : Me adverte , quod in me aliarum Processionum , qua funt e cum Sauctisma Cruce . sve cum Reliquiis Sanctorum , ct Sacris Imarinibus non debet dari Benedictio ; cum nultibi talis benedictio praescribatur , nis cum Sancti Sino Sa
as. Sed vehementer errat Tonellius. Nam caeteris cognita sunt hujusce rei monumenta, quae ipsum latuerunt. In descriptione , quae confecta fuit, cum Clemens XI. Sacras Reliquias populo ostendit. plures praestantium virorum sententiae congestae sunt, quibus benedictionis , de qua agimus , pia consuetudo demonstratur ; uti tradit eruditissimus Ca- lnonicus Petrus Moretius in allata dissertatione: De Ritti ostensionis Sacrarum T liquiarum a quam Romae impressam anno Ira I. nobis etiam nuncupavit: Ex verbis sinquit Auctorqm elici videbis . consuetudinem benedicendi, imo plures benedictiones eodem tempore , ac pluribus in locis datam.
26. Accedit non solum hujus Dioecesis consuetudo, sed illa pariter Apostolicae Sedis , quae Rituum Magistra appellanda est. Siquidem nos lipsi intersuimus, cum Clemens XI. adhibitis Reliquiis Sanctae Crucis,
Sanctae Veronicae, Sacraeque Lanceae populo benedixit. Eo quoque munere pluries nos persuncti sumus , cum inter Canonicos illius Basilicae , iquibus sblis eas Reliquias attingere licet, numeraremur. 27. Nihil de Graecis dicemus, qui Ritum eumdem habent, uti ex ipsorum Menologiis die a 4. Septembris liquido cognoscitur . Taciti tamen non praeteribimus quod anno ii 6I., cum Sacrae Reliquiae , seu
Pes sancti Aldegundi solemniter transferretur, Episcopus illum Omnibus Uu'dit . e facta benedictisue, omnibus se humiliter inclinantibus, in loco, a quoslis urat, reposuit . Insuper eum Philippus Augustus Galliarum Rex insignes Reliquias a Balduino Imperatore acceptas Henrico Abbati Mona-ilerii Sancti Dionysii tradidisset, illa, Abbas decenti loco posuit Databcnctione cum Rellu is .Tandem cum Pius II. Caput Sancti Andreae dono habui siet a Demetrio fratre Constantini ultimi Imperatoris , qui in cXPugnatione Constantinopolis per Turcas interfectus suit, illud praeclarum munus in publica supplicatione circumtulit, quam supra triginta mille intorticia splendide exornabant :& priusquam illud collocaret in leo Basilicae Vaticanae loco . ubi nunc etiam habetur . tunc Ponti seX lycrato summo gradu vertit se ad multitudinem, e benedixit ei, sacri s deus verticem ; de capite Sancti Andreae sermo agitur . a 3. Itaque si Tonellius rerum sacrarum monumenta studiosius per- cur istet, quae nos superius enumeravimus, id non ignorasset , nec ita facile ritum benedictionis cum Sacris Reliquiis improbandum duxisset . lQuare eumdem ritum nos summopere commendamus , quoties Reliquias Publica auctoritate, ac testimonio firmatas circumferri contingat. g. IV.
366쪽
mpulsandis Campanis , cum procellae impendent, ae de illarum Benedictione. a ρ. A Lias de Campanis sermonem habuimus, & quonam tempore ipsarum usus in Ecclesia coeperit '. Nunc addendum illud putamus , quod Suarer in defensione Fidei contra Regem Angliae scriptum reliquit '': Licet prima ratio . seu occasio inveniendi hac Anafherit moralis necessitas conmeandi Chrisianum populum , posea vero Ecclesiam fideli euitatione , ct sapienti in stitutione , illa ordinasse ad spirituales essectus , colligere licet, ct a Iumisisse illa, ut e dicam , tamquam instrumenta, per qua Fidelium Fidem excitaret, qua interveniente, ejusmodi beneficia per Christim a Deo impetraret; & paulo post: Dicimus auctoritatem Ded non deesse , saltem in radice, edi Origine, quia ipse dedit auctoritatem Pa soribus scelsa ad rogendam Ecclesiam, ct disponenda ea , quae ad accidentarios ritira Ecclesia perti
3o. Cardinalis Baronius ad annum 98o. tradit Ioannem XIII. campanae benedictionem impertis te, eamque consecrasse antequam in Turri Lateranensis Ecclesiae statueretur; hisque verbis auctorem istius Ritus Pontificem sacere videtur : at i sacer ritus in Ecclesia perseeteravit.
Suarer, etiam haec addit ' : Circa hujus autem ritus antiquitatem non immoror ; nam , licet qnidam Ianni XIII. Ponti ci illam tribuant, alii vero antiquiorem ess e existinent, res tamen incerta es. Cum tamen Capitularia Caroli Magni, quae ducentis sere annis Ioanni XIII. antecesserunt, de Campanarum benedictione mentionem iaciant, & Rituales libri ante ipsum Pontificem idem praeserant, & tandem Alculnus, qui floruit circa annum 77o. haec scripserit: P eque novum videri debet, campanas benedicere , ta lingere, eisque nomen imponere: aperte constat hujus ritus initium Ioanni XIlI. minime tribuendum , omnemque dubitandi rationem penitus esse sublatam : Haec Scriptores unanimes assirmant '. 3I. Ritus autem campanarum benedictionis in recitandis quibusdam Psalmis, ac precibus continetur . Episcopus sal. & aquam benedicit, ipsisque permixtis campana abluitur. Eam Infirmorum oleo, Sanctoque Chrismate linit Episcopus. Thus Campanae subjicitur; ac postremo Evangelium Sancti Lucae Diaconus canit, quae omnia in Romano Pontificali accurate describuntur. V v a 32.Iuxta
a Iussit. XX. hujus sibri. b Lib. a. e. rL num. 7. c Num. 93. ιη fui . natibus. d Leeosuperius allato. e Carit. Boua Rer. Litur iear.hb.a. rap.22. num. 7. Menardus in Notis ad Sacramem. S. Greqorii ρaizo Tagius m Brev. Asm. Pontificum rom.1. in vita Joannis XIII. num. I a. 'ocea in Comment. de Campanis cap.6. de Campanae Consecratione. eophilus δυπau s tom.id. in opere,cui titulus: Heteroclita piritualia, a .ὴ S.
367쪽
3 O PROSPERI CARD. LAMBERIT INI
32. Iuxta Ecclesiae morem Campana Sancti alicujus nomine insignitur Esque ii cmen imponere flet Ecclesia Romana , inquit Du Cange ' . Id etiam ex allato superius Alcuini Flacci testimonio deprehenditur. Flujasce rei causam exponit P. Petra Sancta μ: Insigniri aurem fra Campana ius everunt nomine aut Deipara Virginis . alit superuin aliorum quorumcumque , quo ita nimirum . non bruto metalli seno , sed cieri ad templa quodammodo caeli trim ore videamur. Aliam rationem subdit P. Martinus det Rio : Nomen Al/s in Beati alicujus h diuorem imponitur , ut illius quas commendetur rutela Varme allinum Divina lavd s insertimentum . Aliam pariter causam Pouget excogitavit: In honorem Sancti alicujus Campana consecratur, ut eo nomine
33. Advertendum est huic benedictioni nomen Baptismi concedi, quod quidem Ecclesia non cooptavit, sed tantum aequo animo patitur, ut aliorum fidei , ac simplicitati indulgeat. 34. Id autem ex eo praesertim di manavit . quod populus in Campanarum benedictione aquam adhiberi, nomenque imponi perspexit , &alia peragi , quae in adminii rando Baptismo consueverunt : Immo in Hispa Da s uti scribit Rocca dum Campana consecrantur , vel, ut ruer rie fi ur. baptizantur, M proprie, lavantur. Vir , ct muIter ev bomiuibus loci primams tanquam Ompatres admittuntur θc. praesieritin vero in al/quat Cata- ιοnta pa t/btis . Idem mos in Germania luit; nam inter falsa incommoda,
ac dotii menta , quae Sedi Apostolicae nonnulli ex illis populis objecerunt, cum a Religione Catholica desciverunt , immoderati sumptus enumerantur, qui a Compa tribus fieri solebant , dum Campanae sacrarentur
3 s. Baptismi nomen pro benedictione Campanarum ab Ecclesia perferri diximus , ne fidelium simplicitas minuatur. Siquidem in veteri Ordine Romano, in Pontificali pariter Romano, cunctisque Ritualibus Peculiarium Ecclesiarum per Thiers accurato studio collectis ' nunquam Baptismi , sed benedictionis nomine Campanarum consecrati nuncupatur . Ecclesia vero pro certo habet, non ideo Catholicos exiiΗ- male, gratiam infundi, peccatum remitti, sed benedictionis loco B Ptiimum Vocare, eo prorsus modo, quo dedicationem Ecclesiae Bapti semum tuo appellavit ' : Iagum templum si O modo , ct ordine baptizam 'ε 36. De his Scriptores universi consentiunt . Pouget singulas cae
368쪽
remonias pro benedictione Campanarum praescriptas diligentissime expli- Cando prosequitur: Patres autem Coloniensis Concilii anno 36. beneficia ,
qua ex Camyanarum consecratione in nos pro manant his verbis exponunt: Benedicuntur quoque Campana . ut sint Tuba Ecclesia militantis , quιbus vocetur pο-pulus ad conυeniendum in memplum sec. tit per illarum sonitum Fideles in Ditentur ad preces cte. ni Damones tinnitu Campanarum Christianos ad preces concitantium terreantur , quin potius precibus ipsi territi abscedant , iitisque summotis , fruges . mentes . ct corpora credentium serventur oc. fragor grandinum. procellae turbinum , impetus tempestatum , ct fulgurum temperentur, infesa tonitrua, ct vetitorum famina suspendantur, spiritus procellarum, edi aerea testates pr sernantur . Idem ex precibus Ecclesiae in Campanarum benedictione deprchen litur . Attamen expendendum est, quod Suareet admonuit': Ille spiritua Iis esse Ius non expectatur , nisi a Deo per orationes Ee- cIsa , qua in illa benedictione funduntur ; ct licet quoad nos transire Videantur,er in re benedicita virtutem non reIinquant, semper tamen manent in Diuina cognitione . ideoque , licet non semper infallibiliter obtineant esse Ius postiιlatos , sape nihilominus impetrant, qua udo alia opportuna conditiones concurrunt; quia generaliter hoc prom ρι in es jusa orationi, qualis maxime censenda es illa , qua nomine totius Eccle funditur.3 . Ex his , quae dicta sunt, iacile conjicitur quo tendat oratio nostra, nempe, ut lingulos hortemur . ne Dei opem exposcere praetermittant, cum turbines, ac procellae Bononiensem agrum impetunt; m
nentes p aesertim eos . qui custodiendis Ecclesiis praepositi sunt , ne impendentibus ni in bis Campanas pullare negligant, uti semper in more positum fuit. Sed quoniam procellae non clissipantur ob motum , quem in aere sonitus Campanarum excitat, verum precibus id tribuendum est, quae nomine Ecclesiae persolutae sunt dum Campana benedictionem rite accepit, ideo , ii haec consecratio omittatur , beneficia , quae ex illa profluunt . sperare non licet. Quod si eam sententiam amplecti velimus, quae ex aeris commotione dissolvi nimbos contendit, procul dubio aer magis agitari debet, cum tormenta bellica exploduntur . Tunc autem Campanarum sonitus supervacaneus videretur . ut Fideles ad preces Deo solvendas incitentur ; nam , s quis orandi studio ducatur , majori tum procellae strepitu perstringitur, qui Campanae cujusvis sonitum excedit . 38. Ad nos unice spectat campanas benedicere, neque alium loco nostro subrogare possumus, cum Sancto Chrismate perungi debeant . Hinc xxi. Institutione hujus libri, palam secimus paratos nos esse , ut campanas, cum opus fuerit , consecrernus. Nemo tamen elapsis jam quatuor annis id a nobis postulavit. Duae solum Campanae , ut sacrarentur . nobis oblatae sunt, cum Sacra visitatio in Castro Sancti Georgii perageretur; illasque, nulla interposita mora, consueto ritu sacravi
369쪽
mus . Quoniam vero paterna ,& humanitatis plena admonitio nihil animos permovit, ritusque Ecclesiae paulatim in oblivionem adducitur . t quendi rationem immutabimus, afferentes, quod in Romano Pontificali praeeipitur: Sisnum , vel Campana debet benedici, antequam poηatvr in eampaniIi; Etenim in eo verbo debet necessitas, ac praeceptum Continetur. Accedit etiam in nostra potestate esse, ut ex Turri auferantur campanae, earumque sonus impediatur , quae benedietione nostra consecratae non fuerunt, postquam hanc Ecclesiam . & Dioecesim administrandas suscepimus. Id liquido constat ex sententiis Sacrarum Congregationum, quas Monacellus complectitur'. Verum; ut lenissime agamus, universos admonemus, ne in posterum Campanas in Turri collocare audeant, nisi prius a nobis benedictionem perceperint. Id etiam edicto promuIga
De Misι Sacriscis , quod indiei consuevit sub ortum SOIis prima die cujuslais
inensis in Meti politana Ecclesia Sancti Petri. De plenaria Indu entia , quae conceditur iis , qui ad eamdem Missa celebrationem conυenient. Sta ratione interesse debeant fideles eidem Sacrificio absque Iethali culpa, ut hanc Indu gentiam essequanIur.
ta cum dimidio in nostra Sanisti Petri Metropolitana Ecclesia de more celebrabimus, quo peracto , atque , uti mos est , hymno, Veni Creator Spiritus, absoluto : tandem accepta per nos Sanctissimae Eucharistiae Benedictione populus dimittetur .
a. Quare universos, ut frequentes conveniant, hortamur pro Comparando Plenariae Indulgentiae thesauro , quem etiam pro desunctorum expiatione Sanctitas Saa singulis impertivit, qui post Poenitentiae Sacramentum , & acceptam Sacram Eucharistiam ejusdem Missiae Sacrificio interfuerint , quod prima cujuscumque mensis die sub ortum Solis in nostra Metropolitana solemniter indicitur.3. Haec sunt verba, quae in Apsoticis litteris continentur: Omnibus, ct singulis Chrisi etibus, qui de catero Sere pxnitentes, ex confuse , ct Sa era Communisne refecti Misse qualibet prima die cujuslibet mensis in pradict
EceIesia, Oriente Sole cum cantu celebranda , ut praefertur , interfuerint, pIe'. nariam omnitim peccatorum suorum Indulgentiam , s remissonem , quam etiam animabus Christ Aium , qua Deo in charitate eost ncta ab hae Iuce migrauerint , per modum sustragii applicarepusnt, misericorditer in Domino con
. Nonnulli hoc pium institutum parvi faciunt, atque adeo coel . stem Di iliaco by Corale
370쪽
stem hunc thesaurum abjiciunt, quod fieri non posse arbitrantur , ut Poenitentiae Sacramento prius expurgati, & Sacra Eucharithia resecti solemni Sacro piri ter intersint , quemadmodum Pontificis litterae. &res ipsa ad conciliandam Indulgentiam praescripta pollulare videntur , nempe, ut eidem Mi isse Sacrificio praesentes adsint; quae profecto sine ulla lethali culpa perficienda sunt, & cum Dei amore , & gratia conjungi debent , ut per ipsa thesaurum Indulgentiae consequamur. s. Haec difficultas magni ex parte dissolvi posset, si Poenitentiae Sacramento expientur vespere praecedenti, aut vere contritionis ac tum eliciant, priusquam solemne Sacrum inchoetur. Id S. Carolus Borromaeus docuit, cum populum suum pro Iubilaeo comparando inititueret cum enim aonditiones ad id necessarias enumeraret, haec tradit: Prima es, ut vere contriti peccata deponant; quod sane omnes , priusquam Ecclesiarum
vistationem incaeperant , juvat egisse , ct Itibiiai consequendi legibus se satisfecisse, hoc modo certiores fiant. 6. Expedita hac d ffit ultate, alia superesse videtur, nempe necessa rium e Te juxta Pontificis litteras Poenitentiae Sacramentum , & Sacrae Eucharistiae perceptionem , antequam Fideles ad Missam audiendam accedant. Qaamobrem illud primo affirmabimus nihil ei prodesse Indulgentiam , qui lethalis culpae vinculo teneatur . Secundo inquirunt Theologi quo tempore culpae innocens, atque integer esse debeat, qui
obtinere Indulgentiam exoptet. T. Cardinalis Bellar minus ' alserit eorum sententiam veritati magis consentaneam, qui fatentur Dei gratiam omnino requiri, cum fiunt praescripta opera; tunc vero certam illam esse omnmo, cum id Pontifex decernit, quemadmodum cum haec habentur : Poenitentes , er eonfessi Si tent Ecclesias, orent ere. Tunc solum id nec ellarum non judicat, cum praescriptu in opus , licet cum Dei gratia non conjungatur, propositam Indulgentiae causam magis adjuvet; veluti si Indulgentia promulgata erit, ut templum extruatur, ut egeni subleventur, ut pro recuperanda Terra Sancta, pecunia, vel arma conserantur : Hoc etiam Beccanus
8. Alii tamen Dei gratiam cum praescriptis operibus haud necessario jungendam existimarunt, inter quos Dominicus Sotu , qui se docere id fatetur : Sub doctiorum censura . Est ius mag s libere di,cuit nihil sane prodesse; si designata opera perficiant ii, qui lethalis c ilpae amore tenentur; contra vero . qui illam detritari pararus si . di in amicitiam Dei, omni labe expiata, redire, is utiliter in praesc iptis operibus vel satur, licet divina gratia praeditus non sit, qax tum necessario requ; Titur, Cum Indulis