장음표시 사용
381쪽
ratem, ct sancti mam minimopere eondueere, ut Eeelsasset Viri spiritualibus Exercitiis aliquanda vacent, quubus, quidquid sordium de munda o puI-
vere contractum es, eommiae detrentur, Eecis sicus lyritus reparatur . mentis acies ad Divinarum rerum tantemplationem extestitur , recte sancteque Ovendi norma vel in tuitur, vel eonfirmatur . Quamobrem vinos Ecclesiasticos nobis subjectos magnopere hortamur, ne hanc utilitatem ipsis propositam praetermittant. In mentem revocent S. Hieronymi sententiam, ut rem magna cum alacritate suscipiant ': Non suum Episcopi, Presburi, ct Dia ni debent magnopere providere, ut euinctum populum, cui praefident, conuersatione , sermone , ac scientia praecedant, verum etiam θinferioris gradus Exorcista, Lectores , A dirui, is omnes omnino, qui domui Dei isse iunt; quia vehementer Gelisiam Dei des mit, meliores Laicos esse, quam Curicos . Exaetiim prius vitae rationem serio perpendant, eodemque tempore S. Gregorii sermonem : De O iο . seu Cura Pastorali: diligenter percurrant: lium pura, inquit, ab aliis majus praejudicium , quam a Sacerdotibus . tolerat Deus, quando res , quos ad aIιorum eorre nemposuit, dare de se exempla pravitaria cernit, quando ipse pereamus, qvi compescere peccata debitamus, nulla Mimarum luera queriintis, ad ηοfra quotidie sudia vaeamus, Dei eausas relinquimus, ad terrena negotia vacamus , Iocum Sanctitatis aceipimus, ct terrenis actibus implicamur. Postremo videant, utrum ad publica theatra, vel convivia fortasse convenerint, an pro remissione animi tempus in iis rebus insumpserint . quae saltem per sacros Canones, & Pontificum Constitutiones minime commendantur; post haec secum deliberent, an pias Exerei rationes pontificum auctoritate confirmatas probatasque omittere possint, ut si quem anteacte vitae moribus offenderint, ad meliorem sui opinionem traducant, vel ut ignem pietatis excitent in ipsis penitus extinctum, vel prope iam extinguendum ob vitae rationem , quae longe ab Ecclesiastici viri dignitate abhor ret, re
382쪽
P mitur omnibus Belsis . Mo feriis . ct Locis Piis et rianis, ae maere- senis . ut deferant in metram monerariam vasa argentea superflua . vel n cessario alienanda, ut aes alienum contra tim dissolvant. Gam obeausam id is onatur . De ratione, ob quam inirio Ecclesia, fla Episto rum saeuitate interposita , vasa pretissa Ecclesiarum disrahebantur . Gomodo prahae regerenda Sedis Arisolica auctoritas nunc requiratur.
I. Ie riv I. septembris anno I 33. Chirographum Cardinali Ur- bi, Vicario inscriptum Pontifex obsignavit , quo facultatem ipsi concessit , ut . nulla habita judicii forma , vasa argentea cognosceret, quae Sacris AEdibus, Locisque Piis Regularium . di Saecularium supervacanea viderentur , ex quaenam impendi possent, ut aes alienum distat veretur , vel ob aliam causam , quae aequitati consentanea judicari deberet. Singulos deinde Pontifex monebat eadem vasa in ossici, nam Monetariam deserre , ut auri, argentique penuria , qua plurimum Urbs laborabat. levaretur. Pontifex autem pro his rebus nullum fructum asserentibus Loca frumfera Montium, ut ajunt, μυο Monti Sancti Petri superaddita exhibuit, quae singula Ioo. scutatis constarent, licet in Urbe pluris haberentur . ob eam fortasse causam , ne saetae pro elaborandis argenteis vasculis expensae amittantur. Quare Cardinalis vicarius, ut Pontificis jussa saceret. Praesectos Ecclesiarum, Locorumque Piorum hortatus est, ne oblatam utilitatem praetermittant ad augendos redditus Ecclesiarum . Monasteriorum, Sodalitatum , & Locorum Piorum , quae
sibi commissa sunt, a. Quod quidem Chirographum , quoniam Loca Pia non solum Urbis, sed totius etiam Ditionis Ecclesiasticae complectebatur, ad nos pariter transmissum fuit, musque publicandi munus traditum . Quare typis illud evulgari, & consuetis locis assigi curavimus. 3. Sed ea exhortatio optatum finem non obtinuit: neque enim audivimus ullam hujus nostrae Civitatis live Ecclesiam . sive Sodalitatem aris gentea vasa ad ossicinam monetariam Romam mississe ; atque id quidem duplici de causa omitti potuit , vel quia nulla tunc necessitate cives urgebantur , vel quia rerum ejusmodi transvectio Magni simul dispendii, aelaboris videbatur . Itaque, cum haec impedimenta sublata sint: nam ob temporum calamitates graviori necessitate premimur, & ratio qu. edam inventa est, quae Saecularium . ac Regularium Ecclesiis. &Locis Piis hujus Civitatis , ac Dioecess valde utilis judicatur, ut . iis vasculis amgenteis divenditis , aes alienum penitus extinguatur , ideo jussit Pontimcis eamdem exhortationem renovamus, cui neminem contrarium fore
383쪽
4 Pontifex igitur infelici huius Urbis conditione permotus, Be -- mer atre pecuniae inopia pro publicis, privatisque negotiis facilius transigendis ; intelligens quoque sacra Altaria decentibus Omamentis spolianda non esse , sanctisque sanctionibus caveri, ne pretiosa supellex Mesesiarum , & Locorum Piorum alienetur , vel distrahatur . nisi prius causae cognoscantur, & Sedis Apostolicae facultas intercedat, die II. Februarii hujus anni 1 36. datis ad nos litteris per Cardinalem Ministrum a secretis totius Ditionis Ecclesiasticae, praecipit , ut omnes Praesectos Ecclesiarum saecularium , ac Regularium hujus Civitatis, ac Dioecesis iterum moneamus , ut vasa argentea in ossicinam hujus Urbis monetariam des rant , si quae superflua obtineant, aut aliqua vendenda existiment, ut se alieno aere ditalvant. Pro hac autem necessitate, vel redundantia sine ullo judicio dijudicanda nobis auctoritatem concessit. Illis vero, qui vasa argentea , ut dictum est, offerredeliberent , Loca Montium, quae in hac Urbe constituta sunt pro vasorum pretio decernentur. s. Utilior sane conditio Locis Piis, & Ecclesiis proponi haudquaquam potuit. Nam hoc pacto ea fructuosa redduntur , ex quibus nullum
antea emolumentum percipiebatur: aes alienum extinguitur . pro cujus
usura solvenda res publicae , ac privatae . sacrae, & profanae maximum capiunt detrimentum , ac perniciem . Quod si pro accepta pecunia nubIum foenus debeatur , tamen nisi solutio fiat, questus , & clamores per Urbem disseminantur. & integrae civium familiae . 8c opifices aliorum Pecunia gravati in extremam plerumque calamitatem adducuntur. Ea quoque utilitas in hoc negotio magni facienda est, quod vasa argentea in alium locum cum impensa, ac periculo transferri m. ni me debent. P stremo Sedis Apostolicae auctoritas non deelt. neque causa suffciens, ac necessaria, ad quam cognoscendam nullum judicium instituendum est, ob traditam nobis facultatem , quam siserius explicavimus. 6. Quamobrem , ut summo Pontilici morem geramus , magnopere hortamur singulos Praesectos Ecclesiarum , quae spectant ad Regulares, aut Saeculares Presbyteros. Μonachos, Clericos Regulares, vel Saecu Iares, Moniales nobis vel Regularibus subiectas; sodalitates etiam , dc Loea Pia nostrae Civitatis . ac Dioecesis, ut vasa argentea in ossicinam monetariam hujus Urbis deserant, quae nempe supervacanea sunt , vel distrahi necesse est, ut aere alieno cum scenore , vel sine usura contracto liberentur. Pro illorum pretio Loca Montium accipient, quae in hac eadem Civitate statuta sunt. Vicarius noster Generalis de vasis superfluis, vel necessario alienandis dijudicabit; ideoque Praesecti Sacrarum adium, quas modo enumeravimus , cum ipso rem transigent, qui cognita prius alienationia causa sine ulla judicii serma indicem vasorum obsignabit , antequam ossicinae committantur. Reliquos vasorum indices, qui per Vi ςarium nostrum obsignati non fuerint, nullius momenti habendos decernimus , cum debita causae cognitio haudquaquam intercedat. Qui ne
384쪽
gle mi hac conditione vasa distraxerit, eum censuris alligatum declara mus, quod sine Apostolicae Sedis auctoritate rem gesserit. Haec statuimus ut Pontificis voluntati pareamus, qui Cardinali Romae vicario per Chirographum indixit vasa obsignare , priusquam ad ossicinam deserrentur , nobisque per eas litteras , quas superius memoravimus , praecepit, ut ejusdem Chirographi sententiam omnino sequamur. 7. Dissertationem de argeatea, aureaque templorum supellectili, licet nobis haud multum dissicilem , conficere praetermittimus : opulenta quidem vasa, ac splendida, ea nempe, quae necessaria sunt in Ecesesiis. Plurimum commendantur. De his Anastasius sinaita, qui floruit sexto
seculo ita scriptum 'reliquit ' : Sed i etiam Ecclesia , quibus desint aliqua ut inia necessaria , ct sis serendas i ea , qua desunt; sed antea S. Ambrosus haec tradiderat λ: Maxime Sacerdotitiae convenit, ornare Deo Tem iam decore congruo , ut etiam hoc cultu Auia Domini resplendeat. Si de vasis superfluis agatur s. Hieronymi libenter opinionem amplectimur: Alii adscent linquit Gelasias . vestant parietes marmorum crusis, coIumnarum miles adυ ant, earumque deaurent capita pretiosis ornatum non sentientia, ebore , argentoque valvas . ct gemmis aurata distinguant Altaria: non
reprehendo, non abnuo : unusquique in θυι suo abundet; meliusque es hoc facere , quam repositis opibus incubare. Illud advertendum ducimus, primis Ecclesiae saeculis quaecumque Sacra Vasa sve superflua , sive necessaria ensent, approbatione solum Episcoporum alienari consueville , ut pauperes alerentur,vel captivi in libertatem redderentur,uti Possidius in vita S. Auguilini commemorat ' : Nam ct de vasis Dominicis propter captiυοs , er qua
plurimos indigentes frangi, est consari jubebat, ρο indigentibus dispensani. auod
non commemorassem, nisi contra carnalem sensum quorumdam feri prae Brem. Et hoc ipsum etiam venerabilis memoria Ambrosius in talibus necessitatibus indubitanter' esse faciendum o dixit, Neripsit. De Apologia S. Ambrosii sermo est', quam evulgaverat, ut ab Arianorum invidia se vindicaret, cum divenditis Ecclesiae vasis captivos redemerat: ut nos aliquando in invidiam incidimus, quia confregimus Uas in stica . ut captivos redimeremus,
quia Arimis displicere potuerat ; nee tam factum displiceret, quam ut esst, quod in nobis reprehenderent. Rerum Sacrarum Scriptores plura quoque exempla memoriae prodiderunt. quae P. Theophilus Mynaudus eo plexus est ac praesertim S. Hilarii Arelatensis , Hugonis Gratian
politani. Hel seghi Angli, & aliorum , qui sacra Vasa charitati impendere non dubitarunt. Cum tamen haec disciplina sapienter immutata fuerit, nec vasa, licet se perflua distrahi possint, nisi legitima causa , dc Pontificis auetoritas interveniat . nemo sane , qui perpendat publicam calamitatem , de vasis tantum superfluis rem agi, quae Iudex Ecclesiasticus a Lib. s. Biblioti Patrumpamsto. b Lib.1. de Veiis cap .c In epict. ad Demetriadem . d Cap.24. e . cmbri in lib.2.ae O R. ea ag.s TonMI a. in Lb. qui inscribitur mala e bonis Ecclesiae ,--. sere.
385쪽
3s 8 PROSPERI CARD. LAMBERTINI
cus ad aes alienum solvendum seb hasta collocare potest . si cogitet etiam Pontificis sicultatem haud deesse . nemo, inquam , poterit ullo modo improbare, si eadem vasa non modo distrahantur . sed pro templorum
utilitate in rem seu stuosam convertantur, cum nullum ex ipsis emolumentum antea redundaret. Videant etiam ex fructibus, quae singulis annis percipientur, temporisque beneficio eadem vasa , quae nunc ossicinae traduntur, iterum comparari posse; nec defuturos pios Fideles, qui novis muneribus Ecclesias cumulent. Id saepius exemplis Deus comprobavit. de quo Honoratus Massiliensis in vita S. Hilarii Arelatensis sermonem habet, ubi postquam retulit . pretiosa Ecclesiae Vasa pro levandis pubi icis calamitatibus a S. Episcopo Hilario diitracta suisse : Numquidnam
poterit exisinari , quantum misceribus ejus insederit pietas, qui usque eo credidit omnia disrahenda, quousque ad Parenas. TeI Calices vitreos veniretur ἔbaec subdit: Accressit studia osserentium dispensatioηe laudabili; nec, ut fatigaret , rejecit , sed , ut iterato ferrent . uberius excitabir.
Promulgatur Indulgentia Plenaria . quam Pontifex elargitur in forma rubilat. β st pacto prascriptis operibus satisfaciendum sit, ut eadem Indulgentia tam paretur. ore etiam pacto temporaria paena ob hane Industentiam dimittantur . uas ob causas hujusmodi Indulgentia a Summis Ponti cibus concedi fleat. a. Ummus Ponti seκ gravissimas horum temporum calamitates animo Perpendens , quibus eripi nullo modo possumus . nisi prius expiatis nos ris criminibus Dei amicitiam. gratiamque nobis it Tum conciliemus . Plenariam Indulgentiam , & culpatum remissionem omnibus impertitur, qui aliquam inter L cclesias a nobis desanandas semel sit tem visitaverint in ilia hebdomada . quam sibi qui que procori pa randa Indulgentia conitituet, ibique Deum quo poterit maximo studio obtestabitur . ut praesentes calamitates depellat, haereses extinguat, Christianos Principes in concordiam deducat. de S. Matris Ecclesae dignitatem , & gloriam in dies magis amplificet. Jejunium praescribit Feria quarta, sexta , ac Sabbato , criminum Conselsonem , Sanctamque Euchari illam rite suscipiendam indicit, egenos pariter ea stipe sublevandos , quam pietas uniuscuiusque suadebit. Haec omnia duabus hebdomadibus perficienda decernit, nempe in altera ex illis duabus, quas inserius
a. Quamobrem , ut jussis, ac voluntati Pontificis pareamus, has in Civitate Ecclesias vi standas nominamus: Metripolitanam S. Petri, Ecclesiam Corporis Domini, illam S. Maria Pietatis Mendicantium, ac postremo Ecclesiam Sanisortim Iacobi, o Philippi, quae ad Moniales On-
386쪽
versas pertinet. In Dioecesi Parochialem cujuscumque loci scelesiam constituimus. In Civitate quamcumque libuerit ex nuncupatis quisquis eligere potest, in qua preces effundat pro iis causis, quas modo enume
3. Cum Pontifex Indulgentiae tempus duabus hebdomadibus concluserit, ideo quartam hujus Qu&ragesimae , & Passionis alteram hebdomadam in Civitate sancimus, spatium nempe, quod a die II. Martii ad 24. ejusdem mensis continetur. In Dioecesi autem hebdomadam Passionis, & Majorem hebdomadam edicimus, spatium nempe , quod a die 18. Martii ad 3I. ejusdem mensis interponitur, ut qui in Civitate, ac Dioecesi versantur, praescriptis operibus commode satisfaciant, Bi Indulgentiam assequantur : etenim ipsa non tam facile in Dioecesi , quam in Civitate promulgari potest. 4. Verum de injunctis piis operibus sermonem habeamus. Licet post
acceptam etiam immunitatem a quadragesimali abstinentia huic Civitati , ac Dioecesi per Summum Pontificem hoc anno concessam , singulis Feriis sextis, ac Sabbati et jejunium servandum sit, nec usus carnium , nec ova permittantur, idque in majori pariter hebdomada praecipiatur, tamen si Jejunium fiat, in Civitate quidem Feria quarta, sexta, ac Sabbato quartae hebdomadae,vel hebdomadae Passionis , in Dioecesi autem Feria quarta, sexta, ac sabbato ejusdem hebdomadae Passionis, aut Majoris hebdomadae, idem jejunium pro lucranda Indulgentia satis esse declaramus, licet iidem dies. , uti dictum est, jejunio obligentur propter eam
immunitatem , quam supra commemoravimus .
Id vero de eleemosyna statuere non possumus, quae Indulgentiae causa necessaria est. Nemo enim potest illam subrogare, quam ter in hebdomada impendere solet, si carnibus vesci per Quadrageumam juxta Pontificis facultatem cupiat. Alia pro Indulgentia praecipitur, alia vero pro eadem immunitate obtinenda. Idem de praecepto Paschalis Communionis decernendum est, quod a Dominica Palmarum ad Dominicam in circumscribitur . Nemo sane putet in Dioecesi, ubi pro comparanda Indulgentia hebdomadae Passionis , ac Palmarum propositae sunt, eadem Paschali Communione utrique mandato satisfacere. Si quidem , cum diversa illa sint, semel pro acquirenda Indulgentia, atque iterum Pasch
lis praecepti gratia Divina Eucharistia Urcipienda est. Immo , qui post
Paschalem Communionem . & Consessionem , lethalem culpam admis rit. ad Poeni entiae Sac. ramentum rursus accedere debet, cum Indulgentiam adipisci deliberat
6. Haec profecto tommuni Theologorum doctrina confirmantur. Primo enim disputant. an opera, quae alioquin debita sunt, ad parandam Indulgentiam satis habeantur; secundo , an peccatorum consessio, tan- 'uam praescriptum opus necessaria sit, vel tantum requiratur, ut animi ad gratiam, atque Indulgentiam accipiendam praeparentur. adeo ue-Disitig Cooste
387쪽
sufficere possit eorumdem dolor, & contritio; vel, si quis eulpae lethalis
innocens sit, sto absque Sacramento Poenitentiae Indulgentiam consequatur . Primam quaestionem ita dirimunt, rem totam, ex voluntate concedentis Indulgentiam pendere , qui largiri illam potest opera indicens , quae ob aliam causam perisivi debent. In altera vero quaestione asserunt, verba sedulo examinanda. quibus Indulgentia promulgatur . Peccatorumtamen Consessionem illi omnino necessariam existimant. licet non praecipiatur. qui lethalem culpam contraxerit. Nam Indulgentia pro idoneis tantum conceditur , qua conditione illi carent . qui Sacramento Poenitentiae lethalia crimina non expurgaverint; quema d modum , qui gravi labe inquinatur ad Eucharii iam rite accedere non potest , licet do-,iorem etiam persectiim de patratis criminibus animo concipiat; sed ipsorum confessio necessaria eli, uti Passerinus ex ordine S. Dominici, & P.
Viva Societatis Iesu praestantes Theologi sese demonstrant '. 7. Nos quidem ex allata Nobis Indulgentia clare cognovimus a Summo Pontifice probari jejunium Romae Feriis quarta . &sexta , ac Sabbato , licet ratione Qua dragesimae persolvendum illud sit, non tamen ex eadem Indulgentia, quam Pontifex jubet evulgari in hae Civitate, ac Dioecesi quantocyus fieri potest . aliquid deprehendimus , ex quo judicari queat , inter opera praescripta Communionis , & Eleembsynae, Pascha.lem etiam Communionem , eamque contineri posse eleemosynam . quae
in egenos eroganda est illis,ut facultate comedendi carnes in Quadragesima gaudere possint. Ob hanc causam superius assirmavimus, jejunium quidem Quadragesimae etiam pro indulgentia satis esse, eleemosynam vero pro Indulgentia, & pro immunitate Quadragesimae simul obtinenda, Communionem quoque pro eadem Indulgentia, & pro Paschali etiam praecepto sussicere nullo inciso posse . illud pariter aiIeruimus illi neceniariam omnino esse criminum Consessionem , qui Indulgentiam expetat, de post Confessionem in Paschate peta stam gravi iterum culpa teneatur. Accedit ex verbis Pontificis indulgentiam elargientis haud c llare, utrum Consessionem solum exquirat pro disponendis ad Dei gratiam animis, an vero illam tanquam opus necessarium Mescribat. Quare gravissimi Scriptores hortantur ad Consessionem peragendam pro indulgen tia, quamvis nullum lethale crimen admissum fuerit : Tunc levia peccata Sacerdoti exponenda , vel etiam lethalia , quae jam Poenitentiae sacramento detersa suerint. Haec habet Bellarminus . qui S. Antonini, Adriani, Cardinalis Cajetani, & Navarri auctoritate utitur ἱ haec etiam feliciter explicat P. Constantini φ. 8. Haec de injunctis operibus monenda putavimus. Nunc superest ut populo nobis commitis in memoriam adducamus, Poenitentiae Sacramento crimina
388쪽
crimina quidem , poenasque aeternas condonari , sed tuendas adhuc temporarias plerumque seperesse. Quare cum perpauci suis eriminibus satis- lacere piis operibus contendant, elementissimus Redemptor noster obsingularem in nos charitatem hominum calamitati prospexit . & opulentissimum in Ecclesia thesaurum suorum meritorum reliquit , quae per mortem , cruciatusque suos congessit; praeclara etiam merita B. Mariae Virginis, Sanctorum Apostolorum, Martyrum , aliorumque Coeli tum Ecclesiae largitus est . quibus divitiis spiritualibus distribuendis Apost lorum Principem S. Petrum, Romanosque Pontifices in ejus locum sussi-eiendos praeposuit. Illos enim sui Vicarios in terris constituit , se claves . Regni Coelorum, plenamque ligandi, atque solvendi potestatem iisdem concessit. s. Id Clemens VI. his verbis aperte declaravit ' : quidem The μιrum non in Sudario repositum, non in agro absconitum s de merito Passionis Christi Domini infinito res agitur) sed per Sinum Petrum cieti Oaω- rerum , eiusque Successores suos in terris Vicarios emimust Fidelibus salubriter distensa 'dum cte. Ad cujus quidem Thesauri cumulum Bea a Dei Genitricis,ctomnium Hefforum a primo Iuso usquι ad ultimum merita adminisulam prasa e noscuntur . Insuper S. Thomas, & S. Bonaventura sapientia , ac sanctitate elarissimi , licet in variis opinionibus dissimiles eamdem rem confirmarunt centum annis , priusquam Clemens VI. suam Decretalem conficeret ; quod Cardinalis Pallavicinus ' , di Doctor Eltius sapienter adver
io. Hac divina iacultate praediti Pontifices hunc Thesaurum saepius
recludunt. 8c legitimis adducti causis variis temporibus nunc limitatam , nunc plenissimam poenarum omnium remissionem impertiunt , quas vel in hac vita, vel in Purgatorio ob scelera nostra luere debemus. Olim non adeo liberales Pontifices extiterunt. uti S. Thomas testatur - , qui tradit, Indulgentiam quin lue annorum tribui illis consuevisse . qui trans mare positi ad invisenda Sanctorum Petri . & Pauli templa Romam se conserebant; trium annorum indulgentiam illis, qui ob eamdem causam ultra Montes degentes ad Urbem profecti essent; ua ius vero anni Indulgentiam iis, qui ex vicinioribus Provinciis hoc iter susciperent. Cum tamen hoc tempore t Ob: gravissimas rationes poenae a Canonibus praescriptae rursus induci nequeant '. majori liberalitate Pontifices utuntur , ut Fideles impensius ad Deum coniugiant, cum necessitas postulat, ut cultus Deo
praestetur , & animarum saluti facilius provideatur: Respond/mus ait Beliarminus , Thesaurum meritorum Christi, o Sanctorum esse veram causam . eur Indulgentia cinctili possem; sed prater sam caresam requiri aliam, qua mo-
389쪽
eat ad dictusηdum Thesaurum hoc ten re potius . quam alis, ct mmc ma Iis , nunc minus libe liter : non enim debent Pontifices relaxare poemtentiadem satisfactionem , neque recurrere ad Thesaurum , quando judicant, id esse
neces rium, di utile ad gloriam Dei , is animarum salarem.
I i. I rius liberalitatis causas expendere praetermittimus, atque utrum aequalitas quaedam inter opus injunctum , di Indulgentiam intercedat : Observandum es prosequitur Bellarminus jisam quidem sempereansam requiri, sed ηon esse subditorum judicare, utrum causa sit usa, vel
inissa , debent enim Ampliciter existimare , jusam esse. At nos pertinet sutimas Deo gratias exsolvere , qui his temporibus versamur, quibus hic comblestis Thesaurus frequenter, ac liberalissime patet. Ad nos etiam spectat omnem curam impendere , ut his spiritualibus divitiis cumulemur . ea diligenter fructuoseque opera perficientes. quae decernuntur, quae si negligenter suscepta suerint, Thesaurum Indui gentiae nequidquam expeRtimus. Sanctus Ponti sex Gregorius VII. ' Remigio Episcopo plenariam, Indulgentiam largitus suit: AUOIutionem peccatorum tuorum , sicut rogUiisi auctoritate Principis AmsοIorum fulti, tibi mittere , dignum duximus; si tamen, bovis operibus inhaerendo, commissos excessus plangendo , qxantis value - ,ris , corporis tui habitaevium Deo mundum templum exlabueris . Cardinalis autem Baronius '. postquam eam sententiam exposuit , Ut appareat inquit Sedis ArisbIica Indulgentias illis communicari, qui quantum suppetunt
vires, bene operari non pretermittunt; non autem ignavis , otioses, ac negligentia torpessentibus. Cardinalis C etanus' ad obtinendam Indulgentiam censuit non modo praescriptis operibus satisfaciendum , sed etiam necessario deliberandum , salutari poenitentia eriminum labes peculiariter expiare ; id qui facere contemnat, cum possit, nullum ex Indulgentia fructum percipere . Cardinalem Caietanum Navarrus' quoque sequitur ; licet alii plures eam sententiam nequaquam probent; & nos ipsi, quibus opinionum novitas displicet, illam pariter omittamus. Nullum quippe Diploma Pontificium pro concedendis Indulgentiis unquam vidimus , ita quo ea singularis conditio praeseratur. Singulis inmen Cardinalis Bellar-mini' dominam proponendam ducimus: Accipiunt prudentes Chrisiani Pontificias Iηdulentias . ut ut etiamDιdeant dignos paenitentia fructus sacere. Illam Cardinalis Pallavicinus cum de usa Indulgentiarum sermonem habet, his verbis explanat Neque sane Fideles In stentiarum causanesigentes sunt, ut pro expurgandis eriminibus alia pietatis opera Deo minime persolvant. Cum enim aneipites sint, utrum reipsa Indulgentiam Abi meruerint . simulo quodam incitantur, ut pro missi hoe Thesauro turius comparando varias salutaris paenitentia rationes aggrediantur; ex alia parte injuncta pietatis
opera, si fant, sudium religionis adaugent, ct quamdam facilitatem indu-
390쪽
eunt, ut illissimilia sumptotis , quod ferme quotidiatia experientia ρ- ο
III Postremo notum ne mus a summo Pontifice facultatem tribui Consessariis. ut opera praescripta aliis commutent l, dum de Monialibui agitur, seu de Oblatis , Puellis, aliisque Regularibus Claustro deten iis, de reliquis omnibus , qui corporis aegritudine, vel alia legitima eau si impediti perficere nequeant opera, quae superius enumeravimus.
De Cinsidiis , qua parari solent in Diores, cum osscia pro Defractis iud euh.
tur . Gam maσnum discrisnen inter veterra Christaηorum Arvas, O reiarentia convivia intercedat. Gor detrimenta , ct quam gravia ex his dima: nent. Eadem convivia vehementer improbantur . Ratio praeseribitηr eonser- vandapecunia , qua confertur, dum Osscia celebrari debent.1. Um Divina Ossicia in hac nostra Dioecesi indicuntur pro aliquo
Defuncto, aut pro universis Fidelibus, qui in Purgatorio cruciantur, a quibusdam Parochis convivia institui nobis delatum fuit, quibus intersunt caeteri Parochi, ac sacerdotes , qui rem divinam in illa Ecclesia consecerunt, sanctoque ossicio cum reliquis periuncti sunt. a. In aliis locis hujus pariter Dioecesis ossicia decernuntur pro Messis conservatione; pecunia congeritur . & plura Missarum Sacrificia peraguntur ab accitis Parochis, & Sacerdotibus, qui deinde ad mensam vocantur ab Ecclesiae Custode, seu Praesecto, & non semel Saeculares etiam cum viris Ecclesasticis in his conviviis permiscentur . 3. Qui de illis . eorumque causis. ac de convivarum conditione se monem audiat, ejusmodi convivia illis comparanda putabit, quae veteres Christiani nuncupabant Agapas, & quae Tertullianus cap. 39 Apeliget et his verbis senatui Romano plene recenset: Inopes quoque resti erio iso juoamus die. Nihil vilitatis, nihil immodesta admittit: non prius discumbitur. quam oratio ad Deum praegusetur. Editur, quantum esurientes cupiunt, bibiatur, quantum pudicis es titile: ita satu ηtur, ut qui meminerint, etiam per noctem adorandum Deum sibi esse : ita fabulantur, ut qui sciant, Dominum
audire: Oratio eonvivium dirimit.
4. Ipse Plinius, licet Ethnicus, cum de Christianorum conviviis ad Trajanum scriberet . quae in ipsorum coetibus fieri solebant, casta, sanctaque suisse testatur. s. Non haec sane ad nos perseruntur de conviviis , quae ob allatas superius causas in hac Dioecesi statui consueverunt. Etenim non ignor mus saepius accidisse, ut immoderatae laetitiae, vino, epulisque plus aequo nonnulli indulserint, remotisque mensis reliquum diei alea contriverint . Z z a - 6 Diqiligod by Corale