장음표시 사용
411쪽
Iν. Regularium . ae Saecularium coetus , cum Clemens XI. esset Pontifex , a saera Congregatione Concilii haec petiverunt: Primo, an absentitas Relinosis ex earsa praedicationis tempore Gadrar sima , Advotus , vel quando Meqsione F oratum , vel funerum, aut Amilium a Supιrioribus ad celebrandrim alibi transinittuntur , Indulgentia concessa eum rario numero Misarum . qui si dictas causas adi sieri non potes, prorsus cesssent, vel pro eo tempore , quo numerui non fuerit adimpletiu , sint suspense , vel potius remaneant in suo robore . Secundo, an idem fit satuendum domen epea-μο numero Misarum ob infimitatem Sacerdotum tam Regularium, quam Saeularium . Tertio , an pariter fit satuendum , deficiente dicto numero Missarum ob absentiam ab Eeclesiis Saeularibus C micorum , ct Sacerdotum per aliquot dies , vel menses . His ita responsum suit die go. Iulii anno Iro6. ': Ad primum quoad primam partem pro tempore Adventus,eaeuadragesima censuit remanere 'spensas ; non autem in reliquis, dummodo raro contingat. Ad secundum censuit, non remaηere suspensas . Ad tertium, satis provisum in primo. 18. Haec nobis exponenda suerunt, ne muneri nostro pro hujus Dioe eess administratione deesse videremur ; ut vero omnia perficiantur . Decreta in primis Urbani VIII., Innocentii XII., aliorumque Pontificum plurimum commendamus, nec non Decreta Sac, Congregationum, quae superius commemoravimus .
I9. Cum autem Cardinalis Boncompagnus statuerit', ut sors pro Missi perpetua i I a. scutatis Romania constaret, nos hanc summam ad 6o. Romana scutata redigimus , cujus rei causam hie subjicimur. ao. In Pontificatu Innocentii XIII. omnes sere Regularium ordines summo studio petiverunt, ut onera pro Μissis perpetuis imminuerentur . Tradita nobis ruit hujus negotii cura , habitisque cum Praesectis Regularium pluribus colloquiis , postremo sancitum suit, ut onera pro singulis Missis perpetuis . ad 6o. Romana scutata redigerentur . eaque summa perpetuo in ejusmodi Missis excipiendis servaretur . Id summus Ponti sex sua auctoritate probavit, ac per omnes Regularium coetus Decretum eo modo consectum fuit, uti paulo ante explicavimus.
ai. Coaeto Romano Concilio per Benedierum XIlI. in quo locum inter Canonum interpretes nos ipsi tenuimus . facultas Episcopis permitasa fuit, ut in suis Dioecesibus bo. Roman1 scutata pro singulis perpetuis Missis decernerent, uti Pontifex Innocentius XII l. Praesectis Regularium
ante praescripserat. Insuper ea conditio adjecta fuit, ne majorem, aut minorem pecuave summam pro Missis perpetuis in posterum statui pat
I aa. Eadem ratione Sanctissimus Pontifex, qui Ecclesiam universam feliciter moderatur , nobis potestatem secit, eamque prorogavit, ut in
peragenda Pastorali Visitatione perpetuas Missas ad praescriptam no mam redigeremus. Quare, si hac auctoritate praediti pro iisdem Misi Ce e sis
a In Butiar. Clementis XL partia. e. 1 b In Synod M. I. eap. s.
412쪽
sis II a. Romana scutata ad 6o. solum scutata reduximus . quisquis con- 'stii nostri rationem facile perspicere potest. Monendum quoque est, perpetuas Missas excipi non posse juxta Decreta Urbani VIII., atque Innocenti i XIII. , nisi facultas nostra, aut vicarii nostri Generalis inter
as. Nihil novi pro stipendiis Missarum adventitiis eonstituimus; sed
morem jam pridem indui tum libenter probamus . Cum Benedictus XIlI. Pontifex esset , magno apparatu , magnoque studio propositum fuit , ut idem stipendium augeretur , cum Romae ad decem Romanos asses solum pertingeret: Sacrae Congregationi Concilii res examinanda tradita fuit, cuin nos ipsi secretarii munus ageremus. Quare dissertationem in lucem edidimus , in qua rationes pro utraque sententia continebantur ; Die v ro I 3. Aprilis anno I a6. petitum fuit: An, ct in qua quantitare eleemossnamantialis Missa augenda esset in Urbe . Responsum his verbis datum: MMesse innovandum , O ad mentem ; Mens est , vi agatur eum Eminentι ο Vie ris super observantia meretorum pertinentium ad utenssilia, ct ad non transmissi ηιm Missarum extra Urbem .a . Nihil pariter innovamus pro ea parte pecuniae,quae ratione uten silium sacrariis consertur,cum ossicium pro Defunctis, aut celebritas alia qua in honorem Sanetorum indicitur. Insuper,cum nihil utens lium causa requiri soleat ab iis,qui selum ob pietatem in aliquo templo rem divinam facere instituunt,praecipimus,ut in hac Civitate ac Dioecesi eadem consumtudo perpetua, dc constans habeatur . At vero pro stipendii parte . quae utensilium causa retinetur, cum de Missis perpetuis agitur . vel de iis, quae a piis Testatoribus praescriptae fuerunt, volumus, ut Curatores fi clesiarum infra tres menses vicarium nostrum Generalem adeant,qui juxta normam superius expositam judicabit, an pars aliqua stipendii retinenda. & quaenam summa statuenda videatur. Si id facere praetermiserint di iacultatem a Vicario Generali infra praescriptum temporis spatium non obtinuerint . jussu noltro nihil omnino retinere poterunt. as. Postremo jubemus infra tres menses deseret ad scribam Curiae Archiepiscopalis diplomata , quibus Altaria privilegiata declarata suerunt , ut ipse auctorem concestionum ejusmodi cognoscat. Nam plures Apostolica privilegia sine ullo jure jactantes, eam sibi facultatem attribuerunt . Idem Scriba deprehendet, num ea privilegia concessa perpetuo
fuerint, an certo tempore concludantur;num tempus ejusmodi jam abs
lutum , an prorogatum sit; quaenam conditiones adjectae; & an diligenter perfectae fuerint . Si haec diplomata, ac testimonia constituto tempore non proserantu r. Altaria privilegio carentia pronunciabimusis aliasque poenas infligemus.
413쪽
D. pinita examine indicendo pra mea lana Canon rearata Theologalis in Metropolitana Ecclesia . de causa ,er quo tempore in Metropolitanis, ct Cathedra. Iibus Ecclesiis Iectiones' Theologatis instituta fuerint. Non esse idonetim ad obtinendas praebendas Theobgales, qui metiris lauream in probata Academia consequutus antea non fueritum misere Casionici Thesttigi . Ditersuiu hae resurium locorum esse insitura , ct quari id eveniat i
cuus relinquitur in hae Metropolitana S. Petri Canonici Them logi locus, quem ille obtinebat; ad Summum Pontificem per.
tinet eum dignitatis gradum conferre, uti iure Pontificio constituitur '. Muneris nostri partes in eo solum positae sunt, ut Publicum examen iodicamus , quod deinde ad Cardinalem Prodatarium transmitti debet, u quid itatuendum sit, Pontifex dijudicet. a. Pontifex Alexander III. in Lateranensi Concit io tertio. quod an. no II 79 coactum suit, praecepit, ut in singulis Cathedralibus Ecclesiis suffieiens Beneficium sapienti viro decerneretur, qui Clericos ejusdem Ecclesiae , aliosque egenos sine ullo stipendio saeras litteras . ac disciplinas edoceret Cum tamen id praetermissum sui Tet , Innocentius III. in Concilio quarto Lateranensi 'Decretum Alexandri confirmavit . di insuper jussit, in quacumque Metropolitana Theologum designari. qui Pres-brteros , caeterosque sacris litteris informaret, & ea praesertim traderet, que spectant ad anima ruin curam . Ips vero proventum statuit, .quem percipere debeat , donec hoc docendi munere fungatur '. 3. At vero de Metropolitanis solum o gehat Innocentius - Hinc Basileense Concilium Cathedrales omnes eo em Decreto complexum est .
Tridentina autem Synodus non modo Cathedralibus, sed Collegiatis etiam, quae in aliquo insigni oppido constitute essent. edixit, ut Pr ventus, qui primo Vacaret , Magistro ad sacras litteras explicandas praeposito tribueretur . Illud sariter adjecit, ut in Monachorum Coenobiis, ubi commode feri pol sci. sacrae litteri e publice explanarentur.' Postre-nio Benedictus XVI. anno I par. Cathedrales.quae adhuc Praebenda The logali carerent, ad illam excitandam non modo hortatus est 1. sed etiam haec sanx;t ': Volumuι insuper, ut tam illa de Praebenda Theologali recenter excitata agitur quam reyqua omηes alia 'Menda Theolo alis lactreus eminima , er deputare conferri semper d/brant Doctori in Sacra The Iuta , v I qui infamnum me oralim Lauream in eadem facultate suseipiat. . Ccca ct eat
414쪽
38 8 PROSPERI CARD. LAMBERTINI
eareroquin magis idoneo in formali rancursu ab Examinatoribus renuneiato , eo plane mori, quo Parina later Beligia Gaseruntur . 'Hunc porro in mem, quotiescumque ejusmodi Praebenda Deoisgalis conferenda erit, per edictum pu-b cum vocentur quis que concurrere . θα-- fest sisyrire votaeris, cο-ram Episcopo, di quatuor Examinaruribus , etia se Syns hi Mn mi, ab eo
a m Episcσο actu deligendis, ae deputatati, in Theuuali tamen saevitate li-eentiatis , o valde peritis , Ave Genlaribus. μι Rutilarisis p ct illi, qui
in ejusmodi concursu probatas, magi ve Mamrus renuntiatus fuerit , Prabenda conferatur . a tres autem Prabemia rellatio ad SanctMn Sedem spectabιt, Episcopus ad Romanum Pontificem pro tempore exsentem Acta concursus traη mittere teneatur, ut ipse vacantem Prahendam illi Urinare , atque eonferre possi, quem eareria digniorem, o magis idoneum in Domino judiea υerit.
Haec quidem Benedicti Constitutio excusa fuit post Romanum Concilium, quod non nisi Romanam Provinciam assicit; cum tamen illud contineatur: tit Cathedralibus quibusiuisque Italia. Insularumque adjacentium. proculdubio hanc nostrain Metropolitanam idem Decretum complecti
. Ex ipso satis aperte colligitur, Praebendam Theologalem in eum
conferri non posse, qui in Sacra Theologia Doctoris Lauream adeptus non fuerit, vel ipsam infra annum non sulcipiat, quemadmodum Dataria praecipere consuevit, cum alicui proventus ejusmodi conceditur : Volumus autem , quod tu infra annum proximum gradum Iduserit in aliqua approbata universitare Studii generatis , pravis rigo se examine , ac alias servatis servandis, suscipere Omnino tenearis ; alioquin Canonicatus, Praebenda
s. Neque sane,ut quis Doctor in sac.Theologia decIaretur , satis est. ut Lauream Doctoris in jure Pontificio consequutus sit, vel infra annum consequi ipsam deliberet; non , inquam, satis est, ut Praebendam Theologalem , de qua agimus , sibi comparet . Nam , licet nullum discrimen inter Theologum . de Canonum Interpretem prius agnosceretur ', nunc aliter se res habet; siquidem Sacrorum Canonum studium , ac disciplina subsicitur Theologiae, cui pariter Sacrorum Canonum scientia anteponenda est, ncm secus, ac naturari Philosophia Medicorum facultati, ac Musicae Arithmetica necessario praeponitur. Insuper ad Theologum pertinet dogmata in medium proserre, ea publice explicare, ac de illis, tamquam de suis principiis disputationes insti tuere , quae sane omnia Canonum Interpres jam pro certo habet, atque ex Theologinsontibus desumpta. Quam ob causam magnum discrimen inter ipsos intercedit , adeoque non lassicit ad obtinendam Theologalem Praebendam , si quis injure Canonico Laurea Doctoris ornatus fuerit, aut insta annum ipiam consequi secum decernat,nisi forte privilegiumApostolicae sedis interveniat . Id sancitum suit a Sac. Congregatione Concilii , cum nos ipsi
415쪽
Secretarii munus gereremus, tanquam generalis norma, die Iuni anno I 723. Cum enim petitum suisset: An prουθῖs de Peabenda Theotigalicui a clarisιla de assumendo infra anni gradu Magiserii in Sacra Theotigia in aIiqua approbata Universitate, de jure sussciat, quod Magisterium intra an-ntim recipiant in jure Canonico is aliqua approbata Univer te: hoc pacto responsum est : rative, ct halebitur ratio in casibus particularibus . 6. Neque ad Praebendam Theologalem satis habetur Magisterii gradus in Sacra Theologia , nisi ille in aliqua probata , ac publica Universitate comparatus fuerit. Id quidem ex allata sententia Sae. Congregationis deprehenditur, & Sancti Pii v. Pontificis auctoritate magis firmatur' , qui ad Beneficia, & dignitates Ecclesiasticas , quae Doctoris titulum neeessario requirunt , eos minime idoneos declaravit, qui in publica Academia Doctoris gradum in jure Canonico, seu Civili , aut in sac. Theologia non obtinuerint; omnia quoque privilegia prorsus abrogat. quae Decesssiores Pontifices impertiverunt. Accedit etiam, quod in conistroversiam adductum suit, an post S. Pii Constitutionem impetrari queant Beneficia . quae Doctoris gradum conjunctum exigunt, si Beneficio praeditus eum gradum in publica Universitate non acceperit, sed ab aliquo , qui ex privilegio Doctoris titulum. atque honorem conserre possit, quod sane afirmatum suit, uti perspicitur ex Decreto Sac. Congregationis Concilii, quod Galesii , & Praesulis Zaulii ' operibus insertum continetur . Silentio praeterimus litteras Apostolicas Gregorii XV. datas die . Iulii anno I 6aa. , quibus Clementis VII. litteras. 6c Cardinalis Alexandri Montalli Decretum anno 16-. evulgatum confirmat, praecipi que iis omnibus, qui Doctores constituti fuerint eo modo, quem nuper exposuimus, ne Togam Doctoris Bononiae superinduere, neque palam
. Munus Canonici Theologi in eo situm est, ut Sacram Scripturam interpretetur, quemadmodum docet his verbis Tridentina Synodus ': Ad ipsius Sacra Scriptura expositionem . ct interpretationem. Item alio loco sic habet: Ut ipsa Gera Scriptura Ie Ηο habeatur . De Monachorum autem Coenobiis verba faciens, haec tradit: In MonUeriis quoque Monachorum , ubi eommode feri queat, etiam Iectio Sacra Seriptura habeatur. Hic sane Tridentinum Concilium de sacrarum litterarum interpretatione sic agere videtur, ut ipsam a Theologiae Scholasticae lectione sejungat. Primum enim de expositione Sacrae Scripturae verba facit: eaIsis ille Sacro rum thesaurus, quem Spiritus Sanctus summa liberalitate hominibus tradidit, neglectus jaceat . rum quia Detcreti ejusdem causa controversiam excitatam non ignoramus inter Cassinatem Abbatem, & insignem Theologum Sotum ex ordine S. Dominici, utra nempe ex lectionibus Schol alticae
416쪽
Theologiae , & Sacrorum Librorum praeserri deberet ': attamen , cum ipsa Synodus de utraque simul lactione sermonem habeat: Pro Lectoribus Sacra Theoli'iae: Item, ut Threligi lictio in eis commode haberi non pUR; Sacra Congregratio Concilii non iemel respondit, munere suo perfungi, qui Praeiandam Theologalem obtineat. u sacras litteras exponat, aut Sch lalii eam Theologiam tradat diligenter '. 8. In quibusdam locis pro Sacra Scriptura . ac Theologia Scholastica . quaestiones de Morali Theologia a Canonico Theologo explicantur . In hac veto Metropolitana Canonicus Theologus aut tacras litteras, aut Scholasticam Theologiam interpretabitur . cum nulla consuetudine ad Moralem Theologiam tradendam adducatur . Nam metus indicitur . pro ejusmodi quaellionibus examinadis, ad quem statis diebus Metropolitane Canonici, Parochi, & Consessarii conveniunt. ipsique coetui Theologus Poenitentiarius praescitur . Porro huic Civitati valde indecorum esset. si eam consuetudinem reciperet, quae in parvis Oppidis dissimulatur , ubi
praestantes doctrina viri non ita facile versantur , qui Sacram Scripturam explanent, aut scholasticam Theologiam reliquos edoceant . Haec autem praeclara Civitas studiorum parens merito nuncupatur , in qua innocentius VI. anno I 36o. celebrem Theologiae Academiam excitavit Noster quoque Civis Gregorius XIII. privilegium confirmans a Iulio II. tradi tum , quo Civibus tantum conserenda Beneficia nostrae Urbis edixit, ipsa in magna Theologorum copia redundare tellatus est ' : Nos itaque, quibus satis liquet, Ciuitatem nosram praedi. Iam υiris omni dinrina genere praesertim Theo gia praeditis alunda He. Nos etiam cognitum perspectuinque habemus, plures in hac Civitate iis virtutibus praeditos esse , quas The logo Scholastico convenire Melchior Canus existimavit': n Dero intel- imus Scholasi eum T heoh3mu 3 Au h e Se bum in quo bomine pominus opinor in eo , qui de Deo . rebusique Divinis apte , prudenter . docte , ct Ilueris , insiluisque sanis ratiocinethr. Interim dies. quibus Canonicus Theologus suum munus exercere debeat. nos ipsi designabimus, ne ulla perturbationis occasio praebeatur . Tertiam partem Theologalis Praebendae secernemus, quae Sacrario huius Metropolitanae tribuetur habita dierum ratione, quibus pra: scriptas te et iones tradere idem Canonicus Theologus praetermiserit, uti Benedi eius X lII. decernit 9. Haec breviter innuenda suerant de publico examine , eorumque virtutibus, qui Praebendam Theologetlem expetunt. Illud monendum
superest, die II. proximi mens s Maji idem examen habendum in uoi tris
417쪽
sedibus, cui nos ipsi, & Examinatores , quos nominabimus, hora Ia. praesentes aderimus. Script e quaelliones proponentur; responsiones pariter scripto , latinoque sermone exarari volumus quae Romam ad Cardinalem Prodatarium mittentur. Nam examen pro Theologali Praebe
da eodem modo, ac pro Ecclesiis Parochialibus obtinendis idem Benedictus X lII. praescribit.
en elisa Vieariis Foraneis inscripta , qui tes Onia cbsignant de meritis Oedinand)rum , ct illis etiam , q ti hujusmodi testimonia aecipiunt. Evid observandum si erga Dimesanos. qui in Cυita a diu versati fuerint, θposea tu agrum redierint, si petant, aut proferant sta testimonia a ruralibus Paroebis comparata . De Dytimoniis ad prinandam necesseratem , atque utilitatem Ecclesiarum , ad impetrandam fucuItatem , ut sed utvr intersitiaram pro Gero Saeviari, quam pro Regulari. r. IT in conserendis ordinibus tum minoribus, tum majoribus quaedam norma , ac recta methodus servetur, plures Institutiones evulgavimus, nempe a. 23. 26. , & a. , quae in hoc libro continentur. Nunc te monemus, eosque simul, qui meritis Ordinandorum examinandis praepositi sunt, ut eas percurrant, antequam suo testimonio illos probent, qui ad Ordines provehendi sunt, caveantque , ne aliquid ab iis lem institutionibus alienum , ae di num deprehendatur . Hic autem duo subjicimus, quae necessaria putamus . Aeprimum, plures ex Dioecesi in Urbem confluunt. ut studiis operam prae-heant ; deinde , cum litterarum studia intermittuntur, quae sane ceu tio non exiguo temporis spatio concluditur , paternam domum repetunt. Postea, cum ordines exposcunt, testimonium ruralis Parochi solum proserunt , qui fatetur , eos Ecclesiae fuisse addictos , Christianae legis. ac doctrinae explicationi interesse, ad Sacramenta percipienda saepius accedere,ac susceptum ordinem exercere sedulo consuevisse . Itaque id minime lassicere declaramus; sed nos etiam certos iacere debent. iisdem muneribus perfunctos diligenter suisse , cum ratione intaicuum in Urbe 'Versarentur . Secundo, Tridentinum Concilium certos limites interstitiis constituit, videlicet anni spativm , ut a minoribus ordinibus ad maj res Clerici admittantur : Hi Gera non nisi pos μηum a susceptione psremigradus minorum ordinum ad Sacros Ordines promoveantur. Annum quoque praescripsit, antequam Diaconatus conseratur: Si per anns in saltem in eo nonfur versari. Annum pariter pro Presbyteratu suscipiendo: In Diaeo natu ad minus per annum integrum. Episcopis tamen permittit . ut haee i
terstitia remittant, si Ecclesiae necessitas, vel utilitas id postulare videantur:
418쪽
tur : Nis nece as , aut Ecclime utilitasjussitast Episcopi aliud expostat '. Nos
vero in conferendis Ordinibus discrimen inter Regulares, ac Saeculares statuemus . Profecto in dubium revocari non potest. Regulares etiam Decreto ejusdem Synodi comprehendi, quemadmodum a Sacra Congregatione Concilii sancitum fuit, nam, cum petitum ellet , an Concilii Decretum Regulares quoque complecteretur, responsum ita suit: Sacra ere. eensuit comprehendi '. Non ignoramus pariter , interstitiorum remisisionem non ad ipsorum Praepositos Generales, aut Provinciales . sed ad Episcopum solum pertinere, uti Sacra Congregatio die I 3. Mui anno Is 93. decrevit: Sae a M. censuit, judicium hoe remittendi temporum In urstitia ad Episcopum solum remanere, nem autem ad Generales, aut μουinetiati Ordinum A. Cum tamen eadem Congregatio die 3 I. Maii anno I I97. praeceperit . ut causas remittendi interstitia Praefecti Regularium cogno-icant . illisque Episcopus fidem adhibeat, eorumque testimonium sequatur r Sacra M. censuit, remissionem Intersiturum etiam quoad Rei tilares exeausis tantum a Concilio expressis faciend. pertinere ad Episcopum ordinantem. eum tamen hae in re debere quoad causas deferre judicio , ct at effusioni Superioris ruttilaris Ordinandi' ; idem quoque die r. Iulii ejusdem anni coa- firmatum suit ac postremo eamdem sententiam iterum evulgavit die I a. Septembris anno I 6o9. : Sacra die. sepius declaravit, remis nem Intersitiorum ex causis a Concilio expressis pertinere ad Episcopum ordinantem , quoad Regulares ab eo Ordines suscipientes . non autem ad Rexulares Superiores; ipsum tamen Episeopsm do causis remisponis tmeri fidem adhibere, ac deserre t simonis Superioris Regularis; cum haec . inquam . ita se habeant , pr positam normam libenter amplectimur , cum praesertim veteri disciplinae aptissime conveniat. Osius praeclarum Episcoporum lumen legem Interstitiorum primus in Concilio Sardicensi proposuit . Illam Concilii Ρα-
tres unanimes probarunt, sed arbitrio Episcoporum eam sicultatem perinmittendam censuerunt. Romani deinde Pontifices Siricius Coelestinus . ac Leo Magnus . tempus Interititiorum sanxerunt, nempe per duos annos in se ratu , atque Exorcii atu permanendum , per quinquennium in Acolytatu. ac subdiaconatu . ac per aliud quinquennium in Diaconatu. Gelasius primus. cum eo. tempore Regiones Italiae a Barbaris vastarentur, ob eam causam . & ob exiguum Clericorum Saecularium numerum indulsit, ut post annum cum dimidio a Lec toratu ad Sacerdotium reciperentur. Regularibus vero unius anni spatium ob
hanc praeclaram rationem indixit: Gia sinquit). quia annorum Intersitia fuerant cinatura , sanctipropositi sponte suscepta docetu praesitisse devotio . At vero Concilii Tridentini Decretum servabimus, cum ordines Clericis
419쪽
eis Saecularibus conserri debebunt, neque pro remittendis Interstitiis tradita nobis saeuitate utemur, nisi necMtas, seu utilitas Ecelasiae ct re demonstretur . Tum quidem necessitas intervenit, cum peculiari E eleliae Ministra desunt, nec alii ordinibus praediti sussicere videntur. iut eadem munera sustineant ; utilitas autem ottenditur . cum in aliqua Ecclesia parum idonei Ministri versantur, via it de aliquo viro res agatur aetate jam matura, sed doctristae laude praestanti, quae latis legitimae causae a Scriptoribus judicantur . Utilitas pariter ex eo proficiscitur . si aliquis Parochiam, aut Beneficium obtinuerit ea conditione. ut infra annum juxta Decreta Sac. Congregationis '' Presbyteratum , aut Sacrum Oidinem sulcipere teneatur . Nos sane ex hac sententia nunquam recedemus , licet privilegia accipiendi Ordines extra tempora a Pontifice obtenta proseiantur. Quippe Innocentula XII. declaravit, non cogi Episcopos privilegiis ejusmodi ad conferendos ordines sed ipsorum arbitrio relinqui ad Ordines quemquam assumere extra prascripta tempora, si tamen id cum utilitate conjunctum arbitrentur. Ita decrevit Pontifex die . Decembris anno I 693. monendum necessario duximus, ut si sorte aliquis sibi remitti contendat Interllitia . consilium , ac propositum te hortante deponat, nisi omnia, quae superius exposuimus, in supplici libello non solum asserat, sed etiam clare demonitret. Haec tibi signifi
De Seminario Anchiepiscopali. auam maσηam utilitatem asserant Nioecesibus Seminaria : de ipsorum Origine . Duas species Seminariorum tiquitus fuisse. De laudibus Tononiensis. Qid decernant neri Canones pro Semisariis . Leges , ac norma recentis Seminarii 'Bononiensis.
Uam magna utilitas in Dioecesses ex Seminariis Episcoporum. di m net, facile deprehenditur ex Tridentina synodo ', quae de iisdem Seminariis erigendis sermonem his verbis exorditur: Cum adolescentium aetas , nisi recie insit/ιatur, prona sit ad mundi voluptates sequendas , , nsi a teneris annis ad pietatem , religionem informetur, antequam vitiorum habitus totor hominespossideat, nunquam perfecte , ac sine mμximo,ac mgulari propemodum Dei omnipotentis auxilio in disciplinaει- es solica perseveret sto. a. Sanetus etiam Carolus Borromaeus , cum Seminarium suum institueret. his verbis usus est ': Sunt igitur ea potissmum de ea a Seminaria ere-Πm. IX. D d d m,
420쪽
cta , ut in iis boni, frenuique operarii 'ad eurationem animarum, quar se
Sanguine pretiemino Chrsus reis t. insinuimur; ct ii quidem adessentes qui is aetatem, eum renera', ct praelivior ad voluptates , ct flexibilis etiam
ad bonarum rerum impresiones admittendas , in operibur virtutis erudiri debent 3 ut eam vita persectionem adipsorur, qua in iis, qui Metires popuIο-rum futuri sunt, elucere debet, o severioribus dissiplina legibus coercendi. Neque omittendum est judicium Concilii Provincialis Aquilfensis, quod
anno I ς69. celebratum fiuit ' , quod his verbis continetur: Seminariorum insitutionem , eonservatimem , ct promotionem in Ecclesia Dei summe fructuosam , qua Clericalis militiae propagatur ordo , θprogresso , tantopere necessariam esse eonsat, ut sare Ecclesia ea disciplina me illorum subsidio , ct adminiculi vix posset. 3. Seminaria ejusmodi primum a generali Nicaena Synodo proposita censentur , uti conjicitur ex Capite , ubi de Corepiscopi munere si e decernitur: IUtituat Minifras cte. debetque disribuere eos per Ecessas . ct Movaseria, ct procidere , ni disiant, tu reddantvr apti, ct idonei ad ad meationem Monaseriorum, o Ecclesiarum, o aliorum locorum, qui harum vera indigebunt. . Haec autem verba sic interpretatur Franciscus Turrianus Soc. I. ado not. in Canones Arabicos quos P. Labbeus anno I 67I.Parisiis typis evulgavit : Cernitur in Me Cavone ratio quadam Seminarii Minis crum Ecclesia, seu vestium quoddam Seminariorum, qua nuper secundum Decretum Srnodividentina insituta sunt. Verum hic Nicaenus Canon inter eos viginti minime adnumeratur, qui certissimi sunt, sed inter octoginta , seu octoginta quatuor, qui studio P. Francisci Turriani, ac deinde Abrahami Echellenus Mar nitae ex Arabica lingua in Latinam traducti fuerunt , di qui magnopere in dubium revocantur, uti fuse Scheistratius commemorat '. 6. Quare , ut viam tutissimam insistamus . Seminaria duplicis generis ex Sacra antiquitate cognoscimus: Ac primum in Monasteriis Pueri educabantur: Clerici vero adulti in aedibus Episcoporum institutionem addiscebant; quae consuetudo ad annum usque millesimum permansit: Paulo post disciplina , quae in Monasteriis, & ab Episcopis tradebatur . in desuetudinem abiit; ac publicae Academiae excitari Coeperunt. Tunc Cardinalis Polus de reformando Anglicano Clero secum cogitans anno recentia Episcoporum Seminaria proposuit , quorum institutum in Tridentina Synodo diligenter examinatum anno I 3. postea Sanctus Carolus Borromaeus feliciter invexit. . Pater Thomastinus hujus rei seriem exponit. certisque docume tis comprobat '. Pueros a Monachis educari consueVisse historia CentuIIensis