장음표시 사용
431쪽
in egenos reogaret: Fructus autem Dignitatum post duos Menses perceptos , aut eidem Ecclesiae, vel altari Pio Loco tribueret. Cum ipsarum proventu, a cumulo capitulari se jungantur e Fructus vero:Canonicorum ad
ipsum cumulum reserendos decerneret .
I s. Nihili faceret Scriptorum auctoritates, quae contra proferri possent, cum in Foro res transigantur per sententias . quae a Sacris Congre- 'gationibus probantur , inter quas merito adnumerari debent illae, quas mos paulo ante oculis subjecimus; & revera . cum Cardinalis Carolus berinus in celebri Synodo Farsens, quam anno I 6ες .coegit,adhibito pra stantium virorum consilio , inter quos Clemens XI. adhuc privatus in eadem nodo multum laboris impendit, cum . inquam , Cardinalis Barbει rinus illud funditus investigari vellet, an sententia declarationis necessaria ideretur, ne aliquis fruinis suos saceret . qui Fidei professionem , quam debuerat, minime peregisset, contrarium omnino deprehendit 'atque ita sanxit: Alioquis meminermi absque ulia hominis declaratione , se sevctus
suos non facere , nee illis parisam possessonem sussarari juxta Concilii Triden
Φini, er Pii Papae IX. Sanctisnes. Contrariae opiniones quibusdam medic mentis comparantur, quae in libris exhibentur. Porro, si absque periti Medici consilio ab aegrotis sumantur, nihil prosunt, aut etiam detrimentum aliquando afferunt..
I 6. Sed quoniam ab instituto nostro severitas aliensi prorsus est , qui nihil aliud expetimus, quam prodesse populo nobis commendato, eumque ab omni errore , ac pernicie liberare, magnopere hortamur Paro-,chos. seu Canonicos hujus Metropolitanae, qui fidem professi non fuerinteo modo, quem toties jam . declaravimus, hortamur, inquam, ut sibi consillant, & ad Sacram Ccingregationem Concilii statim confugiant, cum negotium ejusmodi, neque in potestate nolira , neque in potestate Capituli versetur . licet de condonandis fruelibus antea perceptis solum agatur . Tempus exponant, quo Parochiam, seu Canonicatum possident, & seu stuum remissionem potalent, quos immerito pereeperunt. stilos saera Congregatio Deile elargiri consuevit addita conditione, ut eleemosynam in egenos distribuant arbitrio Gonsessarii. de qua certum festimonium proferatur. Si quis pro adeunda sacra Congregatione adjutore careat, Scribae nostro omnia documenta, 'tue necessaria sunt, tradat, nos framque operam pollicemur , ut sine ullo sumptu ad optatum snem perveniat. Ar si aliquis , quod futurum tamen minime suspicamun, infra duos menses post hanc nostram declarationem pervicaciam thaud de anat, & neque rem illionem fructuum a S. Congregatione impetr verit, neque operam nostram petierit pro ete perficienda, uti modo xposuimus, ea potissimum in illum statuemus, quae jure praescri- stur. . Bononia 26. Aransi auηο I736.
432쪽
I7. Hac nostra declaratione , consilioque adduisti Parochi, & α- nonici ad Sacram Congregationem Concilii confugerunt; quae litteras ad Cardinalem Archiepiscopum dedit, ob quas Fidei Prosessio coram Vica, rio Generali peracta fuit. Litterae sunt ejusmodi. Eminentissime . ac Reverendissime Domine observandissime. lNEgotium . de quo aptur in adjunctis precibus nonnullorum Canonicorum imus Metri litana . aliorumque Parachorum tam Givitatis, quam Diα- ess Emnuntissimi Patres S. cingregationis Cisrilii remittendum esse duxerunt arbitrio, is prudentia Emirantia Vesra. eui proinde facultatem faciunt, MCanonicos, ct Paroetis preseri ο/, qui Fidei Professionem taram Ordisario,
prout exponitur erronee , contra dio tionem Sacri Coeilii Tridentini e Drere praetermiserunt. ad novam Fidei Promonem faciendam coram Eminenti
Vesra, μι ejus ricaris Generali admittere posset, eisdemque fructus suorum
respective Beneficiarum a die adepta posses ius perceptorum, erogata tamen alia qua summa arbitrio Eminentia Vestra taxanda in eis OOnam Clani pauperum, Iiberiaiter eontinare valear . Id Eminentia Vesra Agm,o, ejusque manus bu- millime deoscular.
Eminentiae vostrae Humillimus , ct Addictissimus Somus A. Card. Gentili pro Eminentissimo Praesecto. Gratis is quoad scripturam.
Bononien. Eminentis. Archieps s. C. A. Archiep. Philippen. Secr.
Promustatur Indulentia. quam Summus Pontifex Margitur illis , qui ad certum Agnum Campanarum sub tiram primam mms recitaverint Psalmum De proiundis, aur semel Pater, ct Ave , addito Requiena cte. pro Oe- iunctis. Mid Fidetibus obsertandum D in praemiim σιribui impuni/. prostam Indulgentiam lacrentur . 1. Enedictus XIII. litteras Apostolicas promulgavit die I Septembris Mno ITa- , quibus Indulgentiam plenariam perpetuo Fidelibus concessit iis, qui semel in mense post peccatorum Consessionem peractam . acceptamque Sacram Eucharistiam tres Salut tiones Angelicas adpulsum Campana seu mane, seu meridie, seu vespere sexis genibus recitarent, Deumque obtestarentur , ut Christianos Princiso ad concordiam deducat. haereses evellat, & Sanctam Ecclesiam inata pliorem dignitatis locum extollat. Idem Pontifex centum dierum In dul Diqitiam by Corale
433쪽
dulgentium largitus est iis , qui per annum quocumque die easdem preces contriti persolverent. Cardinalis autem Iacobus Boncopagnus Decessor noster eam Indulgentiam die as. Septembris ejusdem anni promulgavit .
a. Clemens quoque XII. alias Apostolicas litteras in lueem edidit dier . Augusti anno i 36. , ac Indulgentiam impertivit omnibus , qui prima noctis hora ad pusim Campara , flexis genibus Psalmum De profundis
recitaverint , aut orationem Dominicam, cum Salutatione Angeliea addito verticulo 'quiem aterram, ut sitis cruciatibus Purgantes animae lableventur. Quoties precatio peragitur, centum dies Indulgentiae eomparantur; si per annum integrum fiat eo modo, quem explicavimus . plenaria Indulgentia conceditur ; si tamen semel per anni curiam Sacramenta Poenitentiae , & Eucharistiae percipiantur, Deique patrocinium imploretur pro illis causis, quas superius enumeravimus. Nos pariter hane Indulgentiam palam iacimus, omnesque curae nostrae commendatos plurimum hortamur , ne Coelestes hos thesaurus lucrari praetermittant.
3. Propositis jam piis operibus , quae a Pontifice praescribuntur. &quae prius abisivi debent, antequam possimus Indulgentiam consequi, monendum superest, non satis esse , ut indictas preces percurramus , sed sexis genibus id peragendum . Porro hanc consuetudinem a primis Fidelibus receptam fuisse nequit dubitari: Genuum inclinatio sinquit Justinus Martyr in in precationibur magis peccatores Deo commendat, quam se santes
orent, magisque ea res Divinam permovet tam serationem . Tertullianuretutem Scapulam Praesectum improbat ,& enumerans res pretectare, actauciter gestas, quas Christianorum preces Ethnicis etiam Imperatoribus obtinuerant, ac potissimum affluentem pluviam , quae Marci Aurelii Copias siti vehementer afflictas ab extremo discrimine liberaverat, ita scriptum reliquit: Euando non geniculationibus, ct jejunationibus ηψris etiam eritates sunt depulse Z4. Insuper jubent Pontifices pro comparanda hac Indulgentia preces ad pusum Campana recitari, ut hac ratione preces simul a Fidelibus eia fundi videantur . Itaque nisi pulsentur Campanae, nemo haec jussa facere poterit. Judaei quidem , ut populum ad templum accirent, ubi Deum canticis, ac precibus celebrarent, Tubas argenteas adhibebant ', quarum loco in Ecclesia Campanae sectetae fuerunt. Quamobrem cum preces adpudiim Campana persolvendae sint, ut jam declaravimus, signum iisdem Campanis dari praecipimus sub auroram , in Meridie , ac vespere, quemadmodum fieri consuevit; sub horam quoque noctis de more pullis-tur Campanae ex hac Metropolitana , ex S. Petronii Ecclesia , di quatuor Urbis regionibus , nempe ex Sancti Dominici, Sancti Franeisci, Mocti Iacobi, & Regularium Servitarum Ecclesiis, itemque ex Parochialibus
434쪽
cum in Civitate , - tum in Dioecesi . Qui jussa detrectaverino, ob isto nostro poenas exibi vend. ' t . . . s. Tandem summo studio Parochos monemas , ud quantocyus fieri poterit , Indulgentiam utramqι e populo promulgent , nempe quam B Mdictus XII L elargitus est, licet . ipsam alias palam fecerint. & quam Clemens XLI. nuper concessit: Populum summopere hortentur . ne obi . tam coeffestis thesauri occalionem contemnat. Alio Iostitutionem Salutationis Angelicae sub auroram , tu meridie, lac vespere, satiρ explam navimus . Da precibus autem loque es quκ pro Desupetis sub ho xam noctis indui, sunt ad pulsism Goipaua , sacrarum litterarum testis monio, ac verbis utemur bancta, est salubris est exuam pre Defunctis
pro recitantibus sub horam noctis ad pulsum campanae Psalmum D. profundis , vel semel orationem Dominicam, & Salutationem Angelicat cum versiculo Reqnim aternam cte.
Ad perpetuam rei memoriam . s . Coelesti Ecclesia thesauros, quorum dispensationem P Obis commst Deus. ad Chrsifidelium pietatem θυιndam , atque augendam . eranimarum s Iutem promουendam tibenter erogamus. Itaque de Oinns tentis Dei misericor-ἀia, ae Beatorum Petri , o Pauli Apscio mu ejus authoritate confisi, omnibus . ct steritin utriusque se eur ciris stilibus , sui sub Meam noctis ad D sum eampana Psalmum De prosundis , vel semel orationem Dominicam , ct Salutationem Angelicam eum versiculo Requie in aeternam occ. in suo agitim, Animarum Chris fidelium destinc Orim flixis νηιbus deo te recitaverint, quo die id egerinr, 1 taurum dies de sejunctis ris , δερι altas quom d Liat debitis paenitentiis informa Ecclesia consaeta relaxamus . Insuper eisiem Ches delibus vere paenitentibus , ct confessis. ac Sacra Communione resectis, qui per annum pramissa per g rint, ac pro Grisianorum Principum concord a, Haresιm eratris' patione , ac Sancta Matris Ecclesia exaltarisne pias ad Deum preces fuderint. Plenariam in uno die cujuslibet anni dumtaxat per unumquemque Chrisi eli' adfui libitum etigendo Iuerfaciendam, Omnium peccatorum suorum Indulgen: tiam, o remissoram miserieorgiter in Domino concedimus , , elargimur , prae a sentibusperpetuis futuris temporibus valituris. Valuintis autem , ut earumdem prasemium litterarum transumptis, seu exemplis , etiam impressis , manu ali
cujus Notarii publici subscriptis , O sigillo Persenae tu Ecchsasica Dignitate
435쪽
crestituta munitis eadem prorsusfides ubiνe Ioeorum habeatur, qua haberetur 1 sprasenribus. fisorem exhibita . vel sensa. Datum Roma apud Sanctam Mariam Majorem sub Aunuis Piscatoris disi 4. Aut si i736. Ponti auus i Anno Septimo,
i - l . . . d. .. . . F. CZrd. Olivetius . .
De Triduo e/libra, is , er expgnenda Sae. E--i agni R ea S. Petronii, ut animos praeparent Fideles ad diem Natalem Darmni reeiundum, bεὐ- scium obtineant, ut armenta liberentur tabida lue. qua fritima de υUantvr . rum Notis implorari psit pro bonis hujus seculi comparandis . Utrum peccatores fluis precibus aliquid a Deo estnsequantur . avid ageηdum sit, ne per interc4mnem Sanctorum nobis eonciliemus ben=ia . quas perim memo
ι- IexIx. Decembris hoc anno S. Floriani officium in hac Civi- I tate persolvitur , qui pro fide tuenda sub Diocletiano Impe-
'ratore Martyrium Gazae consequutus est . Ipsius Corpus in hanc Urbem detulit S. Petronius , cum ex Palaestinat celeberrimis locis reverteretur . & illud in Bisilica S. Stephani per ipsum sanetum Petronium condita perhonorifice est collocatum, ubi nunc etiam servatur . Ab omni memoria S. FHrianus inter Patronos ἱi Sanctosque hujus Urbis tutela res adnumeratur, quem majores nostri tanquam Civem agnoverunt, postquam sacrum ipsius tarpus haec Civitas obtinuit. a. Sanctum Florianum Martyrio asse stum asseruimus, cum Diocletianus Imperium teneret ex accurato Caroli Sigonii testimonio, qui de S. Petronio verba faciem ., haec tradit ': nur Corpus Beati Floriani, qui sub Diocletiano passus siuea fuerat . indo B Oniam de riatum, in AEde, ut num quoque es, Beati Stephani creditur e librasse. Non enim tueri facile quis poterit. quod in multis annalibus deprehenditur, sub Hera- Clio Imperatore S. Florianum ad Martyrii palmam pervenisse . Siquidem Heraclius anno Mo. decessit ii Sanctus autem Petronius in Coelum evolavit anno 4so. . eum Theodosius Arcadii filius, ac Valentinianus imperium haberent. Quare alienum prorsus a veritate seret, quod sancti Floriani Corpus a Sancta Petronio Bononiam depcutatum fuerit, qui centum quinquaginta annis ante Heraclium e vita migravit.
3- Die ao. ejusdem Decembris pervigilium Sancti Thomae Apostoli indicitur, quem diem pristi Fideles piis operibus, assiduisque precibus impendebant : Iejunavimus inquit S. Ambrosius j Sabbato, mitiau μυ-
bravimus , orationibus pernoctanter inserimus .
. Die vero ai. mensis ejusdem Festum S. Thomae Apostoli peragia Tom. XI. F f s tur,
436쪽
Io . PROSPERI CARD. LAMBERTINI
tur , quod celeberrimum est ob Apostolatus dignitatem . dei quod ipse Parthis . AEthiopibus . Indis Sacrum Evangelium promit g
s. Per eosdem tres dies I9.ao. a I .circiter horam I 6.perino privatim Saero , Divinam Eucharistiam ita Basilica Sancti Petronii publice exponemus . eodemque triduo sub vesperam tradita benedictione populus dimittetur . Hos potissimum dies elegimus, tum quia ob allatas causas magnam religionem Fidelibus injiciunt, tum quia Nativitatis Domi ni celebritati proximi sunt , itandem uti tempus aliquod statuamus, quo Divinam clementiam imploreinus , ut ope interveniente S. Rariami , cujus Corpus in hae Urbe conservari diximus; meritis etiam S. Petronii, qui praestantissimum hoc munus nobis contulit, qui ambo nostrae Civitatis tutelam habent , tandem ob eximia merita S. Thomae Apostoli , suam nobis gratiam in hac celebritate Natalitia impertiat, di Urbem . totamque Dioecesim a gravissimo morbo eripiat, qui jumentis impendet .
6. Homines, o Iumenta salvabis Domine, Psalmo 3 s. legitur. Hinc Theologi inquirunt, an caduca bona precibus exposci a Domino possint.& S. Thomae auctoritate ' eadem bona expetenda fatentur tauquam praesidium ad immortalem vitam comparandam , Cum necessaria sint, ut fragilis hujus vitae spiritus sustentetur. Qua de re in Proverbiis traditur': Tribue tantum victui meo necessaria .
. Quaestionem pariter instituunt Theologi . am scelesti homines aliquid a Deo precibus obtineant suis . & ejusdem S. Thomae ' testimonio respondent, ob Dei solam misericordiam id evenire posse , si tamen hae conditiones intercedant: Ut silicet pro se petat necessaria ad salutem, pie ,
8. Iuxta hanc doctrinam tres impiorum ordines numerantur. Primi lethalia peccati labem , qua tenentur, ignorant, vel quia commissa crimina penitus obliti sunt, vel quia se contritos arbitrantur, cum attriti solum existant. Horum precibus, si rite fiant, Deus obsecundat.
s. Secundus gradus est eorum, qui scelerum gravitatem agnoscunt, dolorem quidem de ipsis, sed non perseetum concipiunt , . de quo iterum tristantur, & ad Deum stippi ices confugiunt , ejusque opem implorant. Illorum preces Deus , non ex justitia, sed tantum ex misericordia saltem in iis , quae ad aeternam ipsorum salutem spectant, exaudit. Io. De scelestia hominibus tertio laeo propositis ita docet Suare et :Tertius gradus est , quando precator , Iicit suum statum cornoscat, ct confideret, nulli undo de illi dolet, neque illum mutare proponit, o nihilominus a
437쪽
Dιο posulat beneficia temporalia . vel etiam spiriti talia. Et de oratione talis ho minis probabile profecto es, non babere infallibilem promissionem , immo , ct raro exaudiri, quia Oratio lases hominis raro potes habere alias conaitiones ne- , eqsarias . sive quia indignus es exavdiri, iiιj Dionam amicitiareti quodammo
11. Id sane probabile asserit eximius D stor, neque enim certum est quanta uti velit misericordia erga scelestos eiusmodi Deus , qui infinita bonitate praeditus est; nisi forte illorum pervicacia eo deveniat, ut nul- ilum prorsus dolorem in posterim sibi edendum proposueritat, adhibita pariter 'conditionς , ut quae pro conversione ipsorum necessaria sunt, magna cum fiducia poscere non desistant '. ia. Quae hucusque diximus satis ostendunt , quid unicuique proximo
Triduo statuendum ut, ut ob merita Samstorum Floriani, Petronii. clarique Apolloli Thomae duo praestantissama beneficia a Deo consequatur; primum nempe ut Natalem diem Salvatoris qua fas est pietate . ac religione prosequatur alterum vero; ut lethali pernicie, quae vicinas regiones invalit , jumenta nostra liberentur . I 3. Necessario requiritur , ut vero dolore per Poenitentiae Sacramentum peccati labes expientur,dc certo deliberatoque animo quis proponat, se nunquam nova criming perpetraturum: si haec fieri nequeant,saltem necessarium est, integram scelerum Consessionem, certamque emendationem animo deliberare , atque interim de ipsi graviter persecteque dolere . Si haec omnia squod nos vehementer expetimus) recte perficiamus . hisque peraetis omni cum fiducia, ac pietate constanter a Deo petamus. ut Natalitiam ipsius celebritatem sancte prosequamur , si pro jumentorum quoque incolvmitate Deum rogemus, s ne quibus vita conservari nequit, di quae non parum juvavi, ut beatam in Coelis, ac selicem vitam attingamus. prosperum nostria precibu4 exitum futurum
speremus. At vero, si contrarium fiat quod Deus avertat) frustra confidimus in ea parabola . quam S. Lucas describit': Dieo vilis, es non dabit illi, eo quod amicus ejus sit, propter improbitatem tamen ejus surget, erdabit illi iustiquot habet necessarios. Sed timendum potius . quod per is iam Deus promulgavit Cum multiplicaveritu pratinem . non exaniam , manus enim vorasareuisellana t.
438쪽
D s rituali opera prasanda infirmis, qui jacent in Xenodoniis hujus Cisita
iis . De ipsorum origine , ct quo sacvis mcoeperint. Boniam tempore nuο- dochia primum Bononia insitura fuerint. Plures Bononienses oves ob peritiam , ct infinem charitatem a Summis Pontificibus accitos Disse, ni munus Commendatoris exercerent in valetudinario , quod Roma a Sa Eti. Spiritu in
Saxia nuncupatur . De necessiate augenia Sacerdotum numerum . pra 'aegra
tantibus pie ainserent. pacto incitari fuerint animi Sdereditum saeti larium , ac Regularium, ut operam suam praeberent. 'id arεndum si Sacerdotibus, qui in poserum ad invisendos infirmos designati Destini. t norma praeseripta in his muneribus obeundis .
i adnumerari debent valetudinaria, quibus egeni excipiuntur, iiDque necessaria omnia suppeditantur, ut in pristinam sanitatem restitui facile possint, quibus spiritualia quoque auxilia praestantur , uisi
incolumes evadant, reliquam vitae partem juxta Christianae legis disciplinam traducant; sin autem decedant, sancte vitae Curriculum ab solvant a. Saeculo iv., cum furor Ethnicorum in Christianos desiit, hoc insitu tum coepit. Id S. Gregorius Nazianzenus his verbis teli mi r : Am plissimis adibus extructu, atque annuis proventibur em lituris , quos a dita tibus , m eopiosis hominibus prudenti Oratione ad largitatem impiam rei gerat . agrotos omnes in unum coegit, Pauperum gymnasia haec lora appel
3. Idem exemplum sequutus est S. Ioannes Chrysostomus ν; aede Fabiola nobili, de opulenta foemina Romana haec tradit S. Hieronymus: omnem censum , quem habere poterat s erat autem a tissmus , ct respond ηι teneri ejus) dilapidavit, est vendidit, in pecuniam congregatum usibus pau. perum praeparavit; est prinis omnium Nose mium in lituit, in quo agrores eoI-ι eret de pureis, er eonsumpta languoribus , s inaedia miserori membra fovebat . auoties morbo regis , ct paedore eonfectos humeris Ibis ipsa portavit ' Miles lavit puruIentam vulnerum saniem, quam aIius aspicere non valebat Praebebat cibos propria manu, ct spirans cadaver sorbitiunculis irrigabat . . Posteri oribus temporibus,saeculo praesertim xI.,ae sequentibus hoc pium Institutum magis propagari coepit. Tunc enim initium habuit ordo Regularium s. Antonii Viennensis invectus a Gastone nobili genere nato in Viennensi Provincia Galliae , qui Gerinum Filium suum , aliosque octo praestantes viros adjutores nactus fuit, qui omnea morbo ignis si cri laetos
439쪽
omni studio curare susceperunt . Iisdem temporibus adscribitur Institutio Regularis Ordinis , quia S. Spiritu nuncupatur. Ille Comitem Guid nem Auctorem, ac Parentem habuit in Monte Pessulo, quem satis celsbrem pietate erga egenos Innocentius III. Romam accivit. vi Nos mium moderaretur ab ipso Pontifice in Urbe pro curandis aegrotis magno sumptu sundatum , di qui a S. Spiritu in saxia appellatur . Iisdem quoque temporibus EquitumMelitensum militaris ordo clarissimus incoepit. cujus leges Raymundus de Podio ita constituit, ut plures ex ipsis Equitibus tutissima itinera ad sancta Palaestinae loca praestarent, alii Capellani munere cultum Ecclesiae Conventualis servarent, alii demum in No- comi is curam . operamque suam aegrotis impenderent. Postremo saeculis haud multum a nobis remotis S. Ioannes de Deo Granatae ordinem suum anno I ς 38. instituit , eamque legem, ac votum suis indixit, ut aegrotantibus in Nos omiis inservirent . Beatus autem Camillus de Lellis anno Issi. initium dedit ordini Clericorum Ministrantium Infirmis , qui non solum Fidelibus extremum vitae spiritum domi suae exhalantibus praesto sunt, at etiam pietatis opera aegrotis detentis in publicis Nos o mi is persolvunt . s. Porro haec Civitas Bononiensis, quae semper exterorum pietatem aemulata est, magnam sibi laudem iisdem , quae jam indicavimus, tem .poribus comparavit conditis publicis Hospitiis, quibus aegrotantium
inopiae prospiceretur. Nam saeculis xI II., ac x IV. duo Nos omia eximu-cta sunt . quae nunc etiam existunt, quorum primum a S. Maria Vitae dictum fuit . alterum a S. Maria Mortis, uti Sigonius commemorat . Saeculo autem Xu I. praeclaros cives in lucem edi ait a Summis Pontificibus accersitos ob peritiam, ac pietatem , quos iidem Pontifices Commendatoris titulo ornatos administrando Nos comio Sancti Spiritus in Saxix praeposuerunt. Ii fuerunt Carolus Ariosius. Franciscus Landus , Theseus Aldobrandus, Ioannes Baptista Ruinus, Hieronymus Agochius. &Balthassar Bolognetius . Praeter publica miscomia hujus Civitatis, quae nuper memoravimus , alia quoque, licet minori sumptu , exstructa ruerunt. Regulares ordinis S. Ioannis de Deo, & Clerici ministrantes Infirmis in hanc pariter Urbem vocati, & liberaliter excepti sunt. 6. Nos quidem eadem Nos omia S. Mariae vitae , & s. Mariae Mor tis invisimus, cum Ecclesiis, locisque piis Urbis, ac Dioecesis Saera vi sitatio indicta suit; & sane deprehendimus, nec deesse aegrotis Medicorum curam , nec Ministrorum diligentiam , ac singularem munditiem , quae curandis corporibus plurimum consert; morbis quoque levandis opportuna medicamenta, cibumque aptum suppedit ri cognovimus. Attamen , si necessaria ad juvandas aegrotantium animas spectentur , copiosam, quidem messem , operarios autem . Paucos invenimus, videlicet
440쪽
inum Sacerdotem pro viris. alterum pro infirmis mulieribus in singulis Nolboeimiis designatum , quae cum magno aegrotantium numero redundent , sussicere civirum Saeerdotum opera nequit pro iis omnibus muneribus obeundis; quae infirmis necessario praestanda sunt . ut ad pie vivendum, vel moriendoen adducantur . quod potissimum est in hoe pietatis fini tuto: Exercharion m ctvstis inquit Saul nerius ad modicum utilem ess , pietatem autem ad simula , sapienter dixit Aps DIus a vηde liceat inferre . longe procurationeni animarum aη testare curationi corporum . Et vera nihil sa consequi pores , etiam cum se credit ex vota. qWam modicam instruis rensi prorogationem a fila autem ad ipsam pertinet aternitatem omnrum bonorum cumulo beatam dic. to attentiores esse convenit N eomiorum Praefectos, ne opportuna , a que adeo necessaria ad salutem an a auxilia desint agris , quas intred impuris mens habet quam eorpus. . .are jam tunc excogitavimus Operariorum numerum augere. qui salutarem aegrotantium curam susciperent, aliosque sacerdotes ad hanc provinciam capessendam accersivimus, qui eam cum fructu gerere soli possunt, uti Vane spe n. recte perpendit Sane in magnis Noseeometis, in quibus frequens solet esse infirmorum numerus , convenit . ut specialis sint Presbteri, qui infirmis assi tant, ct ad Chrisiane moriendum . vel vitiendum disponant. . t autem attenderit . quam crassa sepe ignorantia laborent. θ quam multis criminibus f et ienter sint Onusi. er implicati pauperes ad N κο- nia diυertentes , facile imet liget, quod plures . quam hodie consueυerint . G-eerdotes Nosecomiis pro cura spirituali infirmorum merito prae cerentur , ne alias
appareat. re vera pires curari corportim , quam animarum curationem. 8. Quae autem nobis objecta suerunt, nempe in No com iis . quae modo nominavimus, unum tantum Sacerdotem pro viris , alterum pro aegrotis mulieribus retinetri consuevisse ; imminuendum aegrotantium numerum , si plures Sacerdotes inducantur. Capelliinis se adjutores praebere Patres Oratorii Sancti Pistippi Nerit , Societatis Iesu , & Clericos minittrantes infirmis : tandem unicum Sacerdotem in No socomiis Patrum Sancti Ioannis de Deo cunctis aegrotantibus plene satisfacere ; Haerationes, inquam, Opinionem nostram immutare non potuerunt. Pri mum namque omittimus veterem morem , cui tanquam arci minus tutae.
cum de cultu Dei agitur, animarumque salute , malefidunt, aut insci. tia , aut desidia in ita peragendis, quae ad Dei famulatum pertinent , vel coeteris Fidelibus salutari a judicantur. Praeterimus etiam nullam tore
suspicionem , ne aegrotantium numerus minuatur, cum excogitatum aenobis consilium nullas expensas Nosocomiis inferre debeat. Neque sane improbamus pietatem eorum Regularium, qui operam suam Infirmis contuleiunt; sed potius eos obtestamur. ut quam coeperunt viam , semper insistant, iisque solum quasdam lages praetcribemus, quas paulo in-