장음표시 사용
581쪽
potis postea eorruptis moribus, vel oblivione doctrina feri ineptus , ita eum qui hodie declarat idoneum, poterit posea declarare ineptum, ct retrari re revocationem pro tempore sequenti. Et certe si Episc pi hoc non possent De re, mn possent satis consuleresuo Gregi. cum non possent prohibere illi OUsarium ineptum sebi approbatum , etiamsi clare consaret de ejus ineptitudine . Illud etiam perspectum habemus a Gregorio XIII. ' redactam fuisse ad pristinam sententiam juris Pontificii,ac Tridentinae Synodi Sancti Pii V. ' Constitutionem , ob quam Regulares semel ad Confessiones audiendas ab aliquo Episcopo probati. examinari amplius non debent, nisi ab Episcopo, qui in ejus locum sumitur , si aliqua religione , metuque teneatur. Insuper Alexander VII. decimo tertio loco hanc sententiam damnavit: Satisfacit praecepto annua eonfessonis , qui confitetur Retulari. Episcopo prasen ato , sed ab eo injuste reprobato . Pothremo nobis ignotum non est Pata vium , ejusque Dioecesim . cum Cardinalis Gregrorius Barbadicus eam Sedem teneret . doestis, idoneisque Consessariis plurimum redundasse ob hanc causam , quod facultas audiendi Consessiones post novum exametasolummodo traderetur. Sic habet Clericatus . qui tune vicarii gen
II. Exposita methodo, quam probamus, & reipsa semper antea servavimu . causisque illius adductis . nihil aliud superest, quam pauca Consessariis hujus Civitatis, ac Dioezesis nota, & perspeest facere. Primum , quod praesertim ad Dioecesanos spectat, nullam excusationem longi, vel impediti itineris satis futuram declaramus: ut primum , aut aliud examen evitetur, nequicquam etiam in medium proserent se infirma valetudine detineri. vel praestandam ab ipsis operam aegrotantibus , qui gravi morbo laborant. His enim causis fidem vix habere possit-mus, quae Plerumque afferri solent, cum illi ad examen venire jubem tur . Illud quoque nos ad suspicandum de hac re magnopere impellit. quod ipsi saepius per anni cursum in Urbem libere se conserant, ac dein de impedimentum aliquod semper obtingat, postquam examen illis indictum fuit. Accedit tandem. quod aliqui ex ipsis. cum nos in Dioecesiversaremur ad eos examinandos parati , id negotium essugerunt. Deinde post nostrum ad Civitatem reditum . audiendi consessiones facultatem, aut prorogationem , brevi temporis spatio interjecto, a nobis petierunt, ita tamen , ut nullum examen feri deberet, aut haec examinandi pr sincia alicui Dioeceiano i ribueretur Ob aliquam ex iis causis, quas ab iblis effingi superius oliendi mus. Quare sensu pene communi carere debet, qui calliditatem ejusmodi non intelligat. Itaque pro certo habeant omnes . si causam a veritate non alienam nobis exhibeant, a nobis de more probandam essse, ut nempe Confessarii iacultas ad aliquod breve tempus protrahatur, non tamen ut consuetum examen vitetur, aut alicui Dioe celano illud committatur.
582쪽
que ineptas quaestiones, ad ingenii ostentationem inductas proponemus. sed de illis interrogabimus, quae reipsa contingere solent, & necessariae prorsus habentur Nos vero , designatique Examinatores coram nobis perspicuitatem rerum , ac sermonis omni studio sectabimur . Novimus enim in Consessariis optandam quidem eminentem scientiam , mediocrem tamen satis esse, quae ab Innocentio sic explicatur ': Seientiam reputamus eminentem , qua subtiles quaestiones discutere , ct definire nolit, est in promptu responsiones babet. Ille habet medioerem, qui scit aliqud modo examinare ne otia, quamSis ad omnia nesciat respondere, ct qui in libris veritatem eorum , qua scire tanetur , stit quaerere , etsi in promptu omnia non habeat. Novimus etiam in quibusdam Dioecesis partibus probari debere scientiam in seriorem . quae scilicet neque ad mediocrem pertingit. Id sapienter advertit Cardinalis de Lugo ut timidos, ac religiosos Episcopos eonsole
I3. Tertio , ut re confirmemus, quae nuper diximus ) monemus ipsos praeter alias quae itiones semper a nobis interrogandos super reservatis in Bulla Gma, ct stipes reservatis in hac Dioecesi . Nam merito suspicamur a quibusdam Conieliariis imperitis ea crimina , easque Censuras condonari , quae ipsorum facultatem excedunt; atque ita protendi plus justo limites potestatis directas per non reservaris, atque indirecta super reservatis . Illos quoque interrogabimus juxta Decreta Congregationis Sancti Ossicii , circa Constitutionem Gregorii XV., contra sollicitantes . Inis. quiremus pariter sententias ab Alexandro VII., Ac Innocentio XI. proscriptas, ac potissimum 24. 2ς. 4o. 61., ab Alexandro VII., 6c 9. 34. 49. so. ς I. 6O. 6 I. 62. 63. ab Innocentio XI. damnatas , quae pertinent ad crimen incontinentiae, vel ad improbos homines nefaria peccandi consuetudine, aut proxima occasione devinctos. Profecto terret nos magnopere , . quod Cardinalis Bellar minus scriptum reliquit': Non esset Madie tanta facilitas peccandi, A non esset tanta facilitas absoloendi.
I . Quae de facultate , aut prorogatione audiendi Consessiones a nobis dicta sunt, in eos tantum Sacerdotes decernuntur,qui nullam gerunt animρrym curam . Nam qui Parochiam obtinuerunt, eamdem faculi aemi PMOchia absque ullai limitatione conjunctam habent, ita ut si: Paructu hin Dioecesi constituatur. Fideles confitentes per universam Dicit cesim audire possiti: si Civitatis Parochus habeatur , Consessarii munus in tota Civitate queat exercere . Ita sanxit Sacra Congregatio Con- .cilii , ubi propositum suit: An provisus de Parochiali per concursum, cen θη dus si approbatus idoneui. Minifer ad audiendas confessones in illa Diae s. qtra illam Parochialem obtinet: hoc responsum editum tunc est: Censeri
583쪽
dumtaxat in ea Cloitate , vel Qpido, ubi sita es ParochiaI ii, non autem pas per totain Dioecesim . Ea tamen conditio semper interveniat necesse est. ut Consessarius Rectorem Ecclesiae adire non praetermittat, ubi Sacramentum Poenitentiae ad minastrare debet. Idem ossicium praestandum est
a Dioecesis Paroelio , si in Urbe . di a Consessario Urbano , si in Dioecesi
consessiones audire velint. Hoc enim institutum ac disciplina diuturn consuetudine in hac Civitate . ac Dioecesi firmantur . eamque consuetudinem probari Clericatus testatur'. Sin autem Parochus abdicet, nova facultas requiritur, ut confitentes Fideles audire, & expiare possit - , quae sane a nobis haud concedetur , nisi novum examen intercedat.1 s. Attamen cum dissicile sit Consessariis , a Parochis ea omnia circa Matrimonium plene cognoscere, ob quae necessario ad Cardinalem Poenitentiarium confugiendum est : in super, cum ipsis ignota fortasse sit ratio, ac modus, quo Brevia ejusdem Cardinalis executioni demandenis
tur , in lucem edidimus Typis Archiepiscopalibus institutionem , quam in exiguum libellum congessimus.
IUrtiuntur Parochi. Confessarii. quemadmodum confugere debeant ad Cauedinalim Paenitentiarium , ct executioni mandare . qua aio ilio praecipiuntur ,
praesertim in disscultatibui ad Matrimonium pertinenribus. r. I X quo pervenimus in hane sedem , hujusque Civitatis, ae
Dioecesis administrationem suscepimus, adesse nunquam Praetermisimus, Cum examen indiceretur pro Ordinandis. Conissessariis. aut Parochis , quibus absque ullo examine, vel prκvio Concursu , animarum cura consertur. Amue pariter convenimus ad coetus
Ecclesiasticos . qui statis temporibut in hac Metropolitana haberi solent, ubi quaestiones Theologiae Moralis proponuntur; idemque institutum retinere in posterum decernimus. donec singulari Dei beneficio salvi, de incolumes erimus. Itaque prae caeteris advertimus, a plerisque ignorari rationem, ac modum . quo ad Cardinalem Poenitentiarium . ipsiusque Tribunal confugiant. cum aliquid ipsis dissicultatis ci rea matrim nium obvenerit. Certissimis etiam documentis adducti cognovimus eos male se gessisse, cum executioni mandarent immunitates ab eodem Cardinali concessas, ex quo magnum detrimentum in illos praesertim dim navit, qui temere . 8c inconsulto rem gravissimi momenti pelegerunt; ex quo pariter neglectae fuerunt leges in iisdem immunitatibus praeseri
584쪽
ptae. Quamobrem consilio etiam addito p istantium virorum hanc institutionem promulgare constituimus , in qua non solum usi sumus auctoritate , ac sententiis scriptorum sed experientia , quam ex Romana Poenitentiaria nobis per tot annos comparavimus , quibus Canonum interpretis munus in eodem Tribunali exercuimus. Congregationibus i dici consuetis intersuimus, operam laboremque nostrum impendimus.
cum judicium nostrum scripto etiam ferremus in iis rebus , quae in medium proserebantur . Accedit etiam , quod vita iuncto Lancella Sacrae Rotae Decano in ejus locum per aliquod tempus Rectoris Poenitentiariae munus obivimus. Mens tamen non est dissertationem conficere, sed Clerum nostrum solummodo instituere; neque de iis omnibus verba iacere , quae Romae in Sacra Poenitentiaria proponuntur , sed laotum de matrimonialibus dispensationibus, quae ab eodem Tribunali concedi consueverunt. Itaque omittimus Sacrae Pinnitentiariae institutionem , quam suis , ac sapienter explicavit Cardinatis Petra, cui nos suffecti suimus Pro Sacris Canonibus interpretandis , &qui modo bummi Poenitentiarii dignitatem obtinet. Caetera quoque omittimus, quae ad ipsum Sacrum Tlibunal pertinent. & duabus eximiis lucubrationibus exponuntur, quas nos ipsi nondum in lucem editas servamus. Eas magno studio congesserunt P. Thesaurus ex Societate Jesu , qui Romae in Basilica Sancti Petri Apostolici Poenitentiarii munere perfunetus est, & Pater Syrus ex ordine Minorum Sancti Francisci Strictioris Observantiae . qui in Basilica
S. Joannis Lateranensis Poeni tentiarium pariter egit. Quare ad matrim niales dispensationes hunc sermonem redigemus, dc primum ordiemur a facultatibus ejusmodi. quas Pontifex Summo Poeni tentiario solet impertiri. Nam ad ipsas reseruntur omnia, quae inferius subjiciemus. a. Innocentius XII. Constitutione I a. quam Sacra Poenitentiaria veluti normam sequitur, haec decernit .' In Matrimonira conti Mendispossit id Maor Renitentiarius in faro conscientia tantvin super Impedimentis ocetistis, Matriinremm aron dirimnt. dispensare, vel d penseri mandare. 3. Tria potissimum impedimenta scriptores enumerant, nempe T rum s lex , sponsalia jam inita cum alia muliere. & Ecclesiae In- aerdidium '. Innocentius XII. Summo Poenitentiario facultatem omnimodam aribuit pro votis smplicibus in sera eostentia commutandis, di ob hanc causam . qui simpliciter vovit castitatem, aut aliquem Rogularium ordinem ingredi. seu Sacros Ordines suscipere, vel ux Iem nequaquam ducere, si ipse matrimonium inire velit, ad Cardinalem scenitentiarium confugera potest . ut voti peracti commut trinem obtineat . quae permitti solet, si legitima .causa interveniat a nempe. I libidinis impetu vehementer concitetur, qui votum casti-
585쪽
talis emisit . Illud vero immutari solet hac conditione, ut singulit
mensibus ad Poenitentiae Sacramentum accedat, aliisque piis operibus vacet, quae a Consessario praescribuntur. Ea pariter conditio pro ineundo matrimonio adjicitur , ut castitatem deinceps observet , postquam uxor vita decesserit. Quod si crimen aliquod cum alia muliere admittat, vel novum matrimonium absque nova facultate contrahat, pro certo habeat votum castitatis gravi scelere violari, neque jure novi matrimonii uti posse , quae omnia patefacere debet Sacerdos, a quo literae Sacrae Poenitentiariae sunt executioni mandandae. . Si aliquis cum muliere sponsalia contraxerit, ac deinde aliam mulierem in matrimonium ducere per optet, facultatem pro solvendis primis sponsaliis, dummodo occulta suerint, & justa Causa intercedat, in foro conscie alia impetrare potest , ut animae suae saluti , atque innocentiae prospiciat. De Interdieto Ecclesiae dicere praetermittimus, quod publicum semper est , nec unquam Sacra Poenitentiaria de rebus publicis judicium ferre consuevit. s. Post haec Summus Pontifex impedimenta dirimentia recenset, ac de ineundis Matrimoniis verba iaciens haec statuit: At a Dispensationibus si per quocumque impedimento ex quovis gradu e consau uinitatis , sive assuitatis ex copula licita, fite ex cognatione spiriti ali probe urente , etiam in fora conscientiae tantum , tametsi impedimentumst occultum . est periculum scandalarum imminear, in iisdem Matrimoniis contrahend s a sindat.
6. Cum haec ita sint, si quis fortasse aliquo ex allatis impedimentis
teneatur, non quidem confugere ad Sacram Poenitentiariam , sed ad
7. Praeterit silentio Summus Pontifex occultum impedimentum Publicae bonellatis, quod ex occultis sponsaliis inter virum , ac mulierem di manat; quemadmodum Auctores fere unanimes sentiunt, licet Dataria nullum prorsus impedimentum in foro conscientiae provenire contendat ex illis sponsaliis, quae clam inita suerunt . Quamobrem in dubium revocari potest , an Summus Poenitentiarius idem impedimentum ιnfra conscientia solaere possit, si fortasse contra stum fuerit, juxta communem sapientum virorum opinionem, & occultum sit . quia de initis sponsaliis nulla cognitio in vulgus emanavit. Nam Summus Pontifex, uti modo exposuimus , solum agis de impedimento ex quovis gradu sive consanguinitatis , si υε initatis , sive ex e natione spirituali proveniente . Itaque cum idem Innocentius XII. post evulgatam Constitutionem declaraverit ora iacuis OOa vocis integre se restituere Tribunali Sacrae Poenitentiariae universa . quae ad ipsum antea spectabant, eis tantum sublatis, quae iti soa Consti
a de Sacram. Matrim. pari. a. tom. 7. praenot. 2s. Hau l. 2.b Havarras is manu ZI. ad Praxim exectit. Diliol. Sacrae Poenιtent stari. I. pag. 47 . O beo. e Corradira in Praxi Disyens lib. S. cap. num. Ici. Zeroia in sua Praxi pari. 1. in vocaba Io Sponsalia .
586쪽
Constitu tione reeensuerat , hine-Majori Poenitentiario tribuenistam esse facultatem solvendi propolitum impedimentum , licet de contrahendo res agatur; nam hac eadem facultate praeditus olim suit, cum idem impedimentum occultum esses, & ad forum conscientiae res omnis solum redigere ture neque ullo modo verba P issiciae Constitutionis adversantur, quae impedimentum ejusmodi silentio praetermittunt. 8. Postquam de contrahendis Matrimoniis sermonem habuit Pontia sex , ad Matrimonia jam contracta descendit , & haec potis limum praea scribit: In matrimoniis vero eontrais a Diste satione , seu Matrimonii revelatione in gradibus primo, is secundo, seu secundo tantum consanguinitatis. v I nitatis ex e uti licita etiam in occultis pariter absineat, praeterquam , si in hujusmodi secundo gradu tantum impedimentum saltemper decennium duraverit occultum, oratores in I pu e contraxerint, O convixerint, ct ut1 conjuges legitimi reputari fuerint. 9. Quare , qui Matrimonium 'hoe pacto inierit, si remedium expectat , ad Datariam confugere debet, non autem ad Poenitentiariam, nus sorte impedimentum in secundo gradu saltem per decennium duraverit oceultum , ct oratores fines luisce contraxerint, edi uti eonjuges legitimi reputati fuerint. Post haec Innocentii constitutio Summo Poenitentiario permittit, ut possint, in tertio autem, O quarto gradibus publicis revalidare Matrimonia nulliter contracta ex causa subreptionis, vel obreptionis occulta Utterarum Aposolicarum . praeterquam fi falsitas corsistat in narrationepracedentis cο-
puta , qua tamen antea non interces rat.
Io. Magnum hic discrimen advertendum est inter eos, qui a Dataria dispensationem obtinuerunt , non explicantes in supplici libello copulam , quae intercessit , aut voluntatem, & consilium , quod tunc habuerunt, nempe, ut ficilius ejusmodi dispensationem assequerentur , 5c inter illos , qui eopulin intervenisse fuso exponunt . ut a Minimis Datariae tutius di ensationem sibi surripiant. Equidem primi, ficonsulere sibi velint , propriam turpitudinem declarare debent; ideoque Summus Pontifex assitum ipsis ad Poenitentiariam reclusit. Secundi vero detegant necesse est, ea labe , ac macu a se esse immunes, quam in supplici libello contractam falso testati sunt. mare , si quis ob hanc ialsitatem impetravit drspensationem in quocumque gradu consanguinitatis , vel assinitatis ad Datariam se convertere debet, novamque ex ipsa dispensationem ex-
II. Pontifex agit, uti superius dictum est , de Matrimoniis eum impedimento contractis in gradibus primo. edi steundo, vel secundo tantum consanguinita ir, teI Unitatis ex copula licitas agit etiam de Matrimoniis contractis in tertio, ct quarto gratibus publicis : sed tinuam habet mentionem de occulto spiritualis cognationis impedimento , quod aliquando contingit- Hinc in dubium vocari potest, an summus Poenitentiarius hac s cultate praeditus sit, cum de contractis jam Matrimoniis res agitur; nam,
587쪽
si de contrahendis adhuc Matrimo alis sermo fiat. jam seperius clamaumus nullam Poenitentiario inesse auctoritatem, ut ipsa dispensare possit . Itaque nemo inficiatur in Matrimoniis initis eam facultatem Majori Poenitentiario tribuendam. Quippe id consuetudine. institutoque Poenitentiariae comprobatur ', neque adversari potest oraculam viυa υο eis Summi Pontificis post Constitutiouem , uti superius indicavimus . Accedit
etiam, quod Pontifex rem aperte declaravit, cum abrogare vellet auctoritatem, ne contrahenda Matrimonia dispensarentur, ii impedimentum cognationis spiritualdi intercederet. Quare facultatem eamdem non quidem sublatam , sed potius praeservatam in contractis Matrimoniis conjicere debemus, quia Pontifex nullum de ipsa verbum fecit, cum de iisdem Matrimoniis ageretur. 1 a. Paulo ante diximus reclusum esse aditum ad Poenitentiarium illis. qui a Dataria dilpensationem aliquam obtinuerunt, non explicantes in supplici libello copulam, qua interint, aut voluntatem, ct co Irum . quod ius habuerunt , nempe , ut facilius ejusmodi dispensationem assequerentur . 13. Equidem decertant inter se Scriptores, an haec aperte exponenda sint, ut consanguinitatis, vel assinitatis impedimentum a Sede Apostolica dispensetur '; re ipsa tamen nullus dubitandi locus superet , cum Summi Pontifices mentem suam super hac re clarissime declaraverint . Nam in suis litteris, cum dispensiationem aliquam impertiunt, sub poena subreptionis , vel obreptionis indicant , ut non modo copula explicetur , si prius obvenerit, sed etiam quo consilio, ac voluntate inita fuerit. Id autem sapienter constituerunt, ut gravissimum crimen i estus longe a
14. Cum haec ita se habeant, quae Innocentius XII. indulserit, asseramus . d si oratores , qui obtinuerint a nos a Dalaria dispe sationem super gradu probibita tam in primo , ct secundo. quam in seu udo taetrum , ae etiam
in tertio, est quarto, tacita copula inter eos secura . quam si e barams detrimeα-to detegere non valeant, ct ratione hujusenui taciturnitatis petant dispensari nem pro Matrimonio contrabenda, seu re Iidationem Matrimonii contra ii,
me idem Major Paenitentiarius , s culpa sit adhuc secreta, in f ο eoetscientia
tantum concedere , facta, quando agitur de primo . er secundo . vel secu'dstantum gradu, compositione quinquaginta ducatorum auri de Camera ad Darariam transnittendorum, ad sectum , ut inconeus moris es, erogandι in eis mosynas.
Is . Haec postrema Innocentii XII. verba referri debent ad ea, quae Pontifices antea constituerunt, ut nempe piis operibus totum impendatur , quod ex matrimonialibus dispensationibus percipitur ; ac potissimum ad litteras, quas Innocentius X. die S.. Novembris I 64 . promulgavit.
588쪽
decernens, ne ejusmodi pecunia cum reliqua confundatur , quae tradita est curati Praefoti generalis aerarii Pontificii, sed in Monte Pietatis deponatur , nec inde auferri possit, nili prius mandatum a Pontifice obsignatum intei cesserit , per quod eadem pecunia in pium opus convert
16. Verum Innocentii XII. propos tam Constitutionem explicare prosequamur, quae proculdubio servanda est in ea parte , quam modo commemoravimus, sive de gradibus consanguinitatis, sive assinitatis sermo habeatur , cum Pontifex nullos distincte, ac peculiariter gradus enumeret . Adjungimus pariter quinquaginta ducatos non esse persolvendos,
cum dispensatio circa primum , aut secundum gradum, non vero circa tertium , vel quartum comparatur ; immo neque hanc pecuniam enumerandam esse , licet primus, vel secundus, aut secundus tantum gradus
dispensetur, si in forma paupertim litterae expediantur: Nisi prior gratia inquit Pontifex ) expedita fuisset in forma pauperum, qim casu etiam h .gratia absque ulla compositi, nesimiliter expediatur . 17. Disputatum olim fuit . utrum si quis dispensationem a vetito gradu consequutus fuerit, explicans quidem copulam , quae prius intervenit, non autem nefarium consilium obtinendi facilius hac ratione eamdem di L. Pensationem , quaesitum , inquam , fuit . utrum Major Poenitentiarius facultatem satis haberet, ut crimen ejusmodi remitteret, si copula ellet publica, intentio vero occulta . Equidem P. Thesaurus' docuit ad Datariam pertinere dispensationem ejusmodi occultae intentionis, quem ad modum ad illam solummodo spectat a publica copula dispensare. Sed Innocentius XII., cujus verba in serius subjiciemus, Majori Poenitentiario concessit, ut dispensationes ejusmodi impertiri possiet; hinc nemini dubium et se debet. quin haec facultas Majori Poenitentiario tribuatur , licet publica suerit copula , intentio vero occulta. Porro ea copula publica dicitur , quae in Dataria suit exposita. & litteris Apostolicis inserta .
quae per Delegatum executioni mandantur .
pula sit publica , Majori Poenitentiario denegari nequit, 'sige Mitrimonium contractum jam suerit, seu contrahi debeat: sed jam verba Pontificis asseramus: Si Dero oratores, qui ob exrta dispensatioue a Dataria super impedimento primi, ct secundi, e secundi dumtaxat gradus consanguinitatis , sue assinitatis eum expresso ne quidem carnalis e uia . sed tacita , Occulta . s malitiosa intentione in ipsa copula habita ad fuciIius hadendam dispensationem , pro revalidatione hujusmodi dispensationis recurrant ad ditiam Poenia tentiariam , possi idem major Poenitentiarivs desuper dispensare cum miserab libus personis explicite Uirmantibus , se uti tales .'sub illa expressa q'alitate
a Card. Paluvie. lib.a I. Hi I. Concit. Tridenti eap. g. num. II. B In sua P ram ms. Poenitentiar. tir.6. num 6.-in Praxi EcclesiasLyart. 2. os πο- ea b. Incestus eas. 2. I. Verum est.
589쪽
G forma inserabilium, dispensationes a Pataria Obtiumsse. Cum iis vera , quἐvin tanquam pauperes, M uri ex tinem/ Familiis . sive uti nobiles. μου vii EIUstes fuerim similiter ab eadem Dataria dispensari,uem Major Poenitentiaris snon dispenset, nisi suura prius in Dataria, ad effectim pariter emeandi in eseemosynas , laxa cum Datario pro tempore exissente concordanda . sod si supplicantes ut paveres . ita ut vere ct realiter integram summam taxatam , vel
aliquam ejus partem fluere nequemi, prasatin major PMirentiarius in udeum eodem Dataris opportune provideant.1ς. Ex his verbis primo desumitur nihil omnino sit vendum esse pro obtenta dispensatisneprimi, s secundi gradus . Me fecundi dumtaxat eum
ιη respone quidem earnalis copula , sed tacita , ct oceulta malitiosa intentisne, si dispensatio ejusmodi a Dataria conceditur in forma pavperum . Paupertas vero testimonio eorumdem Oratorum comprobatur. Nam revalidati,
dispensationis ad forum conseiratiae eantum pertinet. secundo , si illis dispensatio tribuatur , qui ex honestis Familiis, atque uti nobiles. & illustres habeantur, quaedam pecuniae summa necessaria est, quam Major Poenitentiarius una cum Datario constituit, ob hanc potissimum causam , ut detrimentum a Dataria susceptum in prima dispeositione compensetur . Tertio , si oratores in eam paupertatem redacti suerint, ut pecuniam ab eodem Poenitentiario, ac Dataria decretam nec integre, nec partim persolvere queant, tum Pontifex indicit, ut ipse Poenitentiarius, ac DMarius opportune provideant. Porro oratores nullas facere ex
pensas tunc consueverunt , veluti si prima dispensatio in forma pauperura peracta suerit. Quarto. si tertius, aut quartus gradus dispensetur pressone quidem eopula, sed tacita , ct occulia intentione, nihil prorsus expenditus pnam id solum exigitur in dispensatione primi. & secundi gradus, vel sec undi dumtaxat, uti nuper explicavimus. ao. Crebro evenire seset, ut impedimentum amitatis εχ e uti istiei ta ante Matrimonium contrahatur. Major autem Poenitentiarius m Io ro conscientia tantum ab hoc impedimento liberare potest, sive Matrimo nium initum fuerit, vel adhuc ineundum sit, modo tamen idem impedimentum occultum habeatur: Super impedimento Oeculio affinitatis ex rapulas illiena ,stu actu fornicaria proveniente , quotlassumsue adin rationabilis causa , licet perietilum revelationis, sen scandaldirum non immineat, vel non Messet, ita Matrimoniis tam tantractis, quam contrahendis in foro conscientia tantum . Si Pontifex iIIis verbis ex fomitario nequaquxm usus esset, in dubium revocari potat, utrum Major Poenitentiarius dispensare queat impedimentum assinitatis ex copuia illicisa, cum ad eamdem copulam stuprum , sive adulterium adjungitur . Cum tamen pontifex addiderit ex e ala illieriis . seu ex actu si nicario. satis intelligitur ex iisa particuIaseu, quae alternationem indicit, in eo consilio fuisse Pontiscem . ut omnem copulae speciem complecteretur . sive fornicaria tantum existat, sive stupro etiam .
atque adulterio coataminetur. a I. Tanin
590쪽
, i. Tandem illud constat in more positum non eis . ut Seges Apostolica in Matrimoniis jam contractis , se i contrahendis dispensationem impertiat super impedimento criminis, si illud publicum fuerit, vel con-Juoi mors illata sit altero, aut utroque machinante ' ; di profecto Clemens Vil I. viris potentissimis id expetentibus constanter denegavit h. Attamen , ut saluti animarum aliquo modo prospiceretur, Summo Poenitentiario facultatem Pontifex concessit . ut in sera eonficientia tantum impedimentum eriminis ditat veret. si ipsum crimen occultum sit: monet vero Pontifex , id raro peragendum, si conjugis mors patrata fuerit viroque, wI altero machinante: necessitas intercedere debet , aut gravissimum periculum ; nec ullo modo tribui dispensatio haec potest, nisi prius in Congregatione, vel Signatura sac. Poenitentiariae res diligenter examinetur. Id nos prae caeteris testari possumus , qui ad eos coetus sepissime convenimus, nostrumque suffragium tulimus aut scriptum . aut ore tenus. cum in eodem Tribunali Canon istae munere iungeremur: Si r impedimento ocet Ito eriminis adulterii, si fuerit cum fide data dumtaxat, neutro machinante eommissum , posset yam in contrahendis, quam in contractis matrimoniis dispensare : Si vero erimen hujusmodi fuisset, utroque , Cel altera manu nante , patratum , possit ἡispensarionem concedere , raro tamen , er quando necessias psulaverit ratione alicujus gravis imminentis periculi, quod prudentia Majoris Poenitentiarii, repraesertim discussa in Congregatione, vel Signatura arbitrandum erit. aa. Haec potissmum ab Innocentio XII. praescribuntur de matrim nialibus dispensationibus, quae a sacra Poenitentiaria tribui consueverunt, ac de illis etiam, quae summi Poenitentiarii iacultati unice conceduntur . Porro necessarium haud ducimus enumerare hic etiam reis
liqua omnia. quae ad eamdem Poenitentiariam simul & ad Episcopum communi jure pertinent. Nam Poenitentiarius facultatem impertiri potest ineundi Matrimonii in quacumque orbis parte absque promulgationibus, quete fieri ante Matrimonium solent: idem in sua Dioecesi praestare potest Episcopus. Item , si coniux post initum Matrimonium assinitatem cum altero conjugum per illicitam copulam contraxerit, Poenitentiarius dispensare potest innocentem ex conjugibus , ut debitum exposcat, quo jure reus conjux post patratum scelus destituitur : Q otira cero sic habe Innocentius XII. in eadem Constitutionc sinas hujusmodi s eontractam Matrimonium supervenerit, ut debitum peti possi, in eodem conscienua frodispensari, er dispensari mandare pest di valeat. Eadem sane auctoritate Epit copus in sua Dioecesi piaeditus est . Praetermittamus etiam celeberrimam controveisiam, utrum Episcopi dirimentia impedimenta di l
verea cirrad. Praκ. dispensat. lib. s. ea ρ. 6 sqq. De Iiι Ru de Dis enc Ma