장음표시 사용
731쪽
solemnemn emittemitim . Porro Sedes Apostolica legem a S. Pio V. propositam haud neglexit. Nam in Decretis evulgatis anno I 616. , postis quam sancita suerunt ea, quae jam memoravimus . in mulieres Tertii Ordinis,quae privatam in suis domiciliis vitam traducunt,ab reliquis ejusdem consilii mulieribus sejunctae, haec statim adduntur: Supras ctis vero De-eretis mulieres Tertii ordinis , quae collegiaIlter vivunt, non et inprehenssi, quinimmo eas dispositioni Consitutionis Pii H edita Romae anno Is 96. Iv. Ra-landas Iulii, q1M incipit: Circa Pasoralis θc.: peuitus subjacere expresse δε- clarat, non obstantibtis M. Rotarius ' quoque noster plures auctores, etiam Regulares nominat, qui hanc sententiam sequuntur , ac deinde tradit: Si hodie reperiantur Tertiaria collegialiter viventes , debent impediri, supprimi, ct annullari, nis Professonem emittant cum quarto voto perpetua Clatsesura .
76. Attalinen multis adhuc in locis occurrunt mulieres Tertii ordinis , quae in Congregatione vivere statuerunt. In hac sane Civitate duodecim ad ipsas excipiendas domicilia , & quatuor etiam in Dioecesi posita sunt . Porro sedes Apotholica ita se gessit, ut easdem Tertiarias non quidem sua auctoritate probaret, sed ii Ias toleraret, & Episcopis subjectas declararet: Contraυersia es s inquit Matthaeuccius ' ) de mulieribus
Tertiariis, qua in Congregatione extra Clausuram vivunt. Sed resolvitur, eas
allegatis privilegiis inempe concessis Ordini Regularium, quem ipsae profitentur η potiri; nam in Decreto relinquuntur sub dispositione Consi tutionis Sancti Pii V. quarim Professiones ct receptiones Teatus Pontifex irritati s an-nkllat. Et taIes Ne tempore posse prohiberi, ne in communione maneant, nisi Professionem ad formam dicta Plana emittant, reser sit Sae. Congregatio Episcoporum. Gare sunt dejurisdictione ordinarii. Eamdem docet sententiam Cardinalis Petra : Hinc Tertiaria, quae vistini in cingregatione absque Oam sura, non utuntur tali priυilegio , quia debet servari Bulla Pii V. ct psssunt cui ad emittendam Prinlisonem Regularem, alias dissolvi Congregationem , est rursus subjiciuntur ordinario . 77. Episcopus Sarzanen, cum nos ipsi Secretarii munere langeremur, Sacrae CongregationiConcilii exposuit in sua Civitate jam post centum annos situm esse domicilium , in quo mulieres simul congregatae S. Francisti religiosum habitum, di institutum sequuntur, sed vota tantum simplicia nuncupant, nec ullis claustri legibus tenentur; easdem mulieres
a Provinciali Ordinis Franciscant declaratas suisse jurisdictioni suae penitus
subjectas, cum Provinciam invisendo perlustraret: Sacra Congregatio causis iisdem perducta , quas nuper explicavimus , die 3 o. Ianuarii anno IIa 3. respondit Societatem earum mulierum subjectam esse: omnimode surisdictioni Episcopi citra tamen approbationem, nempe , ejusdem Sac. Congrega
732쪽
gregationis pro confirmanda ipsarum mulierum societate . 8. Haec disciplina ad Benedietum XIlI. integre permansit, qui propensam merito in Regulares Ordines voluntatem suam testari cupiens, varias Constitutiones edidit , quibus haec domicilia mulierum Tertii Ordinis immunia ab Episcopi jurisdictione declaravit,& Regularium suoru mpotet ali omnino commisit. Ex his necessario sequebatur easdem mulieres ab omni jure Parochorum liberas quidem esse; tamen aliqui Parochi hujus
Civitatis , cum Sedem hanc Cardinalis Boncompagnus teneret, Contr versiam excitarunt, an illae mulieres ab Episcopi auctoritate solutae, adhuc Parocho subjeciue viderentur. Quapropter idem humanissimus Cardinulis , ut Parochis obsecundaret, eamdem quaestionem Cardinali Pauluccio
Summi Pontificis ad gerenda negocia primo Administro per literas proposuit, qui responsum secit, Romae evulgatum ex Typographia Rev. Cam. Apostolicae. Exemplum literarum, quas Cardinalis Pauluccius dedit ad Carae Boncompagnum Archiepisco Bononiensem profluendis quibusdam quaestionibus de immunitate,quam bi posulant mulieres ab omni jurisdictioneEpiscoporum,ct Parochorum Ob ultimam Cootitutionem BENEDICΤI XIII. quae incipit : Paterna Sedis. ApVtilica pr identia. Eminentissime , ac Reverendissime Domine. EX iis rationibus , ae iacumentis, qua literis Eminentia Vesra eontinentur, satis, superque solvuntur quasiones , quas rvm iisdem literis, tum voce Diondisii Minytri Dipropositas monet a Parochis istus Dioecesis , Ob Confitutis-nem , quam Summus Pontifex Patribus Tertii ordinis Sancti Franeisi Ob'gnaυit. βGamobrem minime dubito , quin E. V. datura sit operam maximo . quo solet, studio, ut Sanctitatis Suae voluntati morem gerat, utque ceteri cinytitutionem ipsam exeqtiantur . Interim manus Eminentia Vestra humiliter deosculor. Roma die ao. Martii anno I 726. F. Caes. Pauluccius.
Cardinalis Arehi piscopus Bononiensis inquirit, utrum domiciIia, quibus mulieres Iertii ordinis detinentur ob Oi sinutionem Pontificis, spectent ad jurisdictionem Fratrum Minorum , ct Patris Generalis , seclusis etiam Parochis pro miminis1 andis Sacramentis Θ Utrum in Ecclesis harum mulierum eo erυari queat Divina Enebarisia, er Sanctum extrema tinctionis oleum p Ac p stremo :
Utrum Fratres Mιnores praelata Cruce sua , solaque induti assc are p s
733쪽
snt cadavera mulierum Tertii ordinis , cum ad ipsorum Ecclesiam sese daseruntur, etiamsi alienas Parochias pertransant 'RESPONSUM.
Primum quidem nequit in dubium re eari. Nam dum Pontifex domieLya mulierum Tertii ordinis ab auctoritate Episcopi eodem modo prorsus eximitae Monasteria; dum Pontifex idem decernis, ni mulieres hujusmodi pleno jure subsint Fratribus Minoribus , ηοηmumseclusis Episcopis , sed aliis quibuscumque personis cujuscumque status, gradus, vel condixionis existant , & quacumque auctoritate fungantur. ideo ηecessario consequitur, ut Parο- hus etiam excladatur, eum praesertista omnis jurisdictis Parochi eum jurisdictiο- ne Episcopi implicita sit, euus illi eoadjutor, ac delegatus existit. Immo, cum Sedes Aposolica dissolvit ab auctoritate Episcopi quemcumque Regularem ordinem, illis selum Cerbis uti consuevit: Eximimus ab Ordinario: quemadmodum deprehenditur ex Bullaris Romano saepe saepius . Id vero satis habitum
semperfuit, ut fidem Regulares immunes etiam a Parochis censerentur , uti tesatur experientia . At si res in controversiam deduci velit, satim omnis dubitatio cessabit, si in memoriam reooeetur Sixti IV. Consitutis, quam Pontifex hac recenti sua Gnsitutione renoua υit. Nam Sixtus IH concedit Fratribus Minoribus Omnia admini are Saeramenta Fratribus Tertii ordinis; er quos
ab Episcopi facultate immunes jam fecerat, a Parochorum quoque jure liberos
Leonis autem X. Cossitutis, qua sibyandi locum exhibet Cardinati Amthieps o Bononiensi, ct cujus auctoritas in medium ab ipse profertur . ea , in quam , Gnsitvrio Tertiariis potius susPagara videtur: quamcis enim Leo X. in Lateranensi Concilio Tertiarios. ae Tertiarias. qui Das privatas aedes nequa quam deserunt, Parochis subjecerit, tamen q/ι seumque Tertii Ο dinis , qui vi in Congregatione vitant. immunes prorsus declara υit, uti Uat ex ipse OUitutione. Elprofecti mtistis in pantibus Italia idem experientia comprobatum
An vero intiliores Tertii ordinis D Cinam Eucharisiam. Sanctumque Oleum in Dis Sacellis retinere possut, quod secundo loco petitum es. id per mitti , vel negari debet a Provinciati ordinis , quoties ipsum mulieres Tertia' ria habent loco Episcopi. Id praesertim sendetur ex eo, quod Leonis X. Consi-
tutio , alia deinde adprimam declarandam eo ecta, e r incipiens . Ea , quae per sedem 6cc. Tertiariis in Congregatiοηe degentibus elargitur Omn privilegia, qua in Fratres Minores collata fuerunt . Ipsis autem permittitur titramque Sacramemum in suis etiam Hospitiis conservare . Accedit etiam, quod ejusmodi privilegium Tertiariis maxime consentaneum videtur , illudque non Roma tantum , sed ubique terrarum obtinent mimersa fere domicilia, quibus congregatἀ
res ropossum ferre, qua nempe ratione Fratres Minores assciare debeant Diuilla sed by COOste
734쪽
beant cadatera cte. Iraque, si Sacella privata ejusdem domicilii satis idonea sint, harum mulierum cadaυera in illisse ιiri possunt. tWne ex Leonis X. Consi-
tutione id pariter desumatvr , ut aliis corruptelrs aditus occludatur.
suisset , perpauca addenda viderentur, di nos ipsi curam mulierum tertii ordinis illis, ad quos pertinent, libentissime relinqueremus ῆ dc si qui
Parochi minime acquiescerent rationibus, quas expositae literae Cardinalis Pauluccii complectuntur, novae tortasse rationes ad rem plane cognoscendam a nobis adducerentur: sed contra est; nam Clemens XII. I 32.
Constitutionem suam edidit, quae sic incipit: Romanus Pontifex ; ubi repetit Benedicti XIII. Constitutiones , quae Regularibus suffragantur ;alias quoque complectitur , ob quas mulieres Tertii ordinis communi loco degentes a jurisdictione Episcopi vindicantur. In ea vero Constitutione Pontifex ita decernit : Statuimus er decernimur de omnibus , ct singulis praedictis Ititeris , edi Consitutionibus , qua ab eodem Antecessore Nos, o Benedicto prodierunt, nee non de omnibus privilegiis , gratiis, favoribus, indultis, exemptionibus, facultatibus , er declarationibus in iisdem contentis eam deince decimηem, ac judicium etiam in foro conscientia habendum, quia sive exjure eommuni, site ex Concilio Tridentino , sive ex Decretis , s Consiturionibus Apsolicis , ste alias legitime habebatur, antequam eadem litera , s deci rationes ab eodem 'Benedicto concessa Dioni, perinde scilicet, aesi illa non em nassent, ad quam dispositioηem, ejusque prsinumsatum, ae reminum omnia
superius enunciata omnino reducimus , ct re cia esse volumus, ita ut in posserum supradicti Ordines Regulares earumdem Literarum, oe Consitutionum Uu . commodo , ct ejectu penitus carere debere intelligantur. Cum haec ita se habeant, res tota ad eos limites restituenda est, quibus ante Benedictum XIII. concludebatur, dc quos antea recensuimus .
So. Itaque redditur Episcopo pristina auctoritas , quam in has Tertiarias exercebat , dc ob hanc causam ipsis Sacram Visitationem indiximus . Attamen dissidia cum Parochis finem adhuc non habuerunt. Nams bona haec ducitur argumentatio: Mulieres tertii ordinis , qua simuI in Congregatione visunt. immunes sunt ab Episcopi jurisdictione ; ergo DIura quoque sunt a jure Parachartim : Illa tamen argumentatio nullius momenti ha benda est: Mulieres tertii ordinis, qua in Congregatione vivunt, juri tritioni Episcopi subjiciuntur ; ergo juribus Parochorum obnoxia quoque sunt. Quippe Moniales claustris inclusae potestati Episcopi sere omnes obtemperant tamen a jure Parochorum penitus liberantur. 8 I. Cum mulieres tertii ordinis in Congregatione degentes invisimus, nos aliqui Parochi monuerunt. divinum Eucharistiae Sacramentum ab ipsis in Ecclesia retineri. Quare iisdem mulieribus indiximus, ut Sedis Apostolicae privilegium ostenderent. Verba fecimus de Paschali communione, de Viatico ipsis mulieribus Tertiariis admini liran io . de postrema Unctione, ac de Sepultura, dc iterum jussimus in medium pro-
735쪽
serri ab utraque parte necessaria documenta , quibus disciplina constan in hac re, perpetuaque statueretur. At cum negle num id semper sue, rit, & querimoniae, ac dissidia magis in dies augeantur praecipimus utrique parti, ut simul conserant ea omnia, quae sententiae suae plurimum suffragari arbitrentur. Siquidem totam hanc causam rejicimus in proximum mensem Novembris, ut pacato, compositoque animo a nobis examinetur ; & merito quidem speramus absque ulla iudicii specie , sine expensis, ac sine ullo strepitu illam seliciter expediendam . 8 . Antequam finem dicendi faciamus, Praesedios Regulares harum mulierum tertii ordinis, quae veterem disciplinam aliquantulum remiserunt i satemur pristinam vitae, morumque rationem a pleri sque ma- gno studio retineri)eos, tamen, Peraesectos magnopere hortamur,ut curam sedulam impendant, ne ipsarum domicilia tum viri , tum mulieres libere pervadant. Qui Tertiariam mulierem alloqui legitimam ob causam debet, ipsam conveniat in loco ad confabulandum designato. Curent etiam diligenter, ne solae Urbem circumeant, ac praesertim sine habitu tertii ordinis consueto . Item ne versentur in aedibus secularium per integras hebdomadas, aut etiam menses , eo nomine , ac specie, ut nem Pe, remissionem aliquam accipiant. aut cognatorum gratia, Vel ut pristinam virium firmitatem recuperenimam illud sis est expendere, quod Sacrae Congregationes praecipiunt etiam Tertiariis, quae suis in aedibus Privatam vitam traducunt, videlicet , ut domi solos consanguineos,&assine* in primo gradu in vitae foetetatem admittant. Insuper prae Cae teris necessariis conditionibus illa recensetur , ut saltem quadraginta aR nos attigerint. Hos animi nostri sensus Praeseetis Regularium serio palmsecimus, & non semel literas etiam dedimus Romam ad generales ordinum Moderatores, ut eodem de negotio monerentur. Mente pariter defixum habemus, quod legimus historiarum , nempe, Spartanorum civitatem moenibus circumductis non eguisse , donec illi cives sortitudinis laude praecellebant: cum virtus ipsorum deinde relanguit, tunc primum Spartani, ut reliqui Graeciae populi, moenibus ur hem concluserunt.
inter Parochos , ac Sodalitates intercedunt, addita explicatione decretorrim URBIs, ET ORBIs, qva edita sunt anno ITO3. a Congregatione Sacrorum Ritrum .
83. A Cturi pro bono hujus Civitatis ac dioecesis de controversiis, quae frequenter excitantur inter Parochos, & pias saecularium Societates, sive Praesbyteros ipsarum Capellanos, omittimus ea, quae Duilired by Corale
736쪽
quae ex veteri Ecclesiastica eruditione desumi possunt; nam haec praesens aetas tantam rerum copiam suppeditat , ut plura volumina confici posse videantur . Brevite r percurremus dissidia , quae variis Sodalitatibus con tigerunt ; deinde controversias inter Episcopos , & Sodalitates ipsas. aepostremo sententias, ac judicia , quibus illae diremptae, compositaeque suerunt. Pos .haec recensebimus alia dissidia , quae Parqchos inter, ac Sodalitates agitantur. g. I. De eontroversis inter ipsas SoduIitates olim eoncitatis.
84. D Rimo quidem de primatu loci Sodalitates inter se contenderunt; sed Gregorius XIII. paucis litem absolvit ': Q nem pe Sodales j in quas possessione pracedentiae , ac juris praecedendi sunt, ii s qui-b cumque reclamationibus . protesationibus , appellationibus , Ο aliis fibre fi oi sprorsi s reinotis , O cessauribus , ct pospostis in Processionibus tam publκιs . quanI pr Latis . praecedere debeant. Sed quia incertum Hret, quod . nam Sodalitium hunc loci primatum prius habuerit, idem Pontifex statuit . ut , Ii, qui priui Saccis usi sunt, in Proeessionibus tam publicis , quampritatis , praecedere debeant. ε8s. Nulli unquam limites huic Constitutioni positi fuerunt, nisi ratione Sodalitatum se quae a Sanetissino Sacramento nuncupantur . quibus semper praeire reliquis conceditur in iis Processionibus , quibus Sacr sancta Eucharistia desertur . ea tamen conditione , ut Sacco utantur, &aliis quoque Processionibus interesse consueverint. Tunc autem par re debent iis, quae a Gregorio XIII. praescribuntur, uti Sacrae Congregationes Romae, & Tribunal Romanae Rotae constituerunt. Porro Balsius has sententias , ac decreta fuse recenset '.
86. Coinposito primo hoc dissidio novum aliud obortum est . cum in una civitate duo Sodalitia ejusdem instituti erigerentur; idque plurimis inter ipsa dissensionibus aditum aperuit. Equidem Clemens Vili. prohibuit, ne plures in eadem Civitate Sodalitates, aut Congregationes eja sedem instituti permitterentur. Id Cape . Latro , LeZana , atque Mλ- ranta Decreto Pontificis inhaerentes animadvertunt . At quoniam aliquae civitates tam magnae, copiosaeque sunt, ut unum Sodalitium , aut Congregatio alteri adversari non debeat, etiamsi prorsus idem institutum sequantur , ideo decernendum hoc modo Cardi ualis de Luca existimavit . Licere nempe duo Sodalitia ejusdem instituti in una civitate versari. si illa spatiosa fuerit, & m agna populi 1 requentia redundaverit, dc spχ-Πm XI. X xxx tium
737쪽
tium inter utrumque Sodalitium interponatur. Hanc opinionem Sacra Congregatio Concilii in pluribus causis amplexa est, suisque Decretis apis probavit '. g. I I. De controversis inter Disi os , ac Sodalitia . 8 . Odalitia non semel ab Episcopi jurisdictione se eripere varias o ob causas contenderunt, quarum prima ea suit, quod erecta sint in Ecclesiis Regularium . qui Episcopis minime subjiciuntur . Attamen Sacra Concilii Congregatio omnino contrarium statuit, & Sacella Sodalitatum ab Episcopo visitari posse decrevit, videlicet ea tantum, quae ab ipsis sodalitatibus administrantur . Id praesertim sancitum fuit
die a 3. Iunii anno II I9- his verbis: Sacra Inhaerendo ' declarationibus iam factis censuit, Constat ernitates Laicorum in Ecclesiis Regularium exemptorum institutas, subesse jurisdici ioni, ct visitatis ni Episcopi, illasque ab eo vi- stari posse, necnon immim Capellas in iisdem Ecclesiis Regularium exisen
tes , in his tame et . quae Constaternita um adminiserationem respiciuut. Et si Gnfra ervitatibus incumbit Ontis mantitenendi Altare . ct illius cultum , Episcopum posse vi stare circa ea, qua respiciunt ipsam mantilentionem , cultum, se ornamenta Altaris , seu Capellae , onera Missarum , atque diυinorum Oss-ciorum ibidem celebrandorum , s eirca ea omnia, quae ad obligationem eorum dem Onfra rum relatiovem habent.
88. Equidem hoc Decretum pro causa peculiari editum est; sed tan- qua in lex generalis probatum deinde fuit, ipsique Sacra Congregatio se
consormavit, cum ejusdem generis causae propositae suerunt: eas sententias accurato istudio nos ipsi congessim iis Secretarii munus gerentes in pagella , quam in lucem dedimus poli Congregationem habitam die Ist. Septembris anno IIaa, . Eamdem viam perpetuo tenuit Sacra Congrega tio, postquam nos Urbe discessimus; nam cum petitum. fuisset a Sacra lCongi egatione die 3. Septembris anno I 3 o. ': An Episcopo competat jurisdictio visitandi Capellain , de qua agitur: quod quidem Sacellum erat in lEcclesia P. P. Minorum Conventualium , ubi mulierum coetus inititutus lsuerat, quae nullo Sacco utebantur in responsum est: Urmatiυe ad formam Decreti in Nucerina Paganor. a 3. Iunii Iris Insuper propositum alias luit lin Sacra Cong regatione die γ. Aprilis anno i 31. : An Capella, ct ab ltare S. Antonii s cui Sodalitas faecularis addicebatur j sita in Ecclesia PRI1inorram de observantia Rauenna , stib ut Ostationi Reυerendissini Archic' i
e In ea se Consemina Moationis, ἐν Censtrarum. d In causa Spoletιna . e In Causa Ravennaten . . '
738쪽
pissopi 3 parique sententia decretum est : Urmative ad Drmam NMe
89. Aliud consilium ad evitandam Episcopi jurisdictionem initum fuit .
a Sodalitiis. quae ideo Romanis Archicon fraternitatibus adscribi cupierunt . Nam Summi Pontifices quibusdam Regularibus, & Archi contra ter nitatibus Romae,& extra Urbem permiserant nova instituere Sodalitia. ea- 'que sibi cooptare . di illis conferre sua privilegia, indulgentias . facultates , bona spiritualia, ac diplomata, quae ipsam et sibi consecuta luerunt . At vero Clemens VIII. ' Episcopi jurisdictionem integram , inviolatamque servari voluit . ut nova Sodalitia cooptentur, utque collatiss hi privilegiis utantur '. Id sapienter advertit Pax Jordanus, aliique pi urimi . Quapropter, cum in Sacra Concilii Congregatione peteretur :An ad eserimi, tit Constaternitates laicalis agyregata poni uti Regitis, Startitis, ε, Consirtitionibus , quas observandas recipiunt ab Archiconfraternitatibiis agyreganIibus , necessaria sit praecedens oprobatio Ordinarii lici Responsum ita .suit : Urmative . Insuper , cum secundo loco quaereretur :Au ad seritim , ut dicta Confraternitates arer rara uti er gaudere possint indulgentiis . privilariis , s indultis Confraternitatum aggregantium , necessario fit praecedens approbatio Episcopi eum intemen tu duorum ae Capitulo 3 Sacra Congregatio respondit: Ab ranaime. Tertio tandem loco petitum fuit: Au dictae Confraternitates aggregatae subint Ordinariis, ita ut earum cialis adminisrarronis rationem ordinario reddere teneantur 3 Et pari modo responsu in dedit : Urmariete. 9ci. Tertio, Sodalitia studium suum contulerunt, ut Capitulo S. Ioan nis in Laterano Romae adscriberentur : sed Paulus V. 'hos conatus inanes secit, & Clementis VIII. Constitutionem , quam modo nominavimus, servandam praecepit illis etiam Sodalitatibus, quae a Capitulo Sancti Joannis, uti dictum est, cooptantur . At si novas Ecclesias, aut Sacella in Lateranensi solo excitari contigerit, ipsa quidem minime sublunt
Episcopis ob vetustissimum privilegium Bonifacii IX., quod Tribunal
Romanae Rotae saepius commemorat L. Et quamvis illud a Pio IV. abrogatum fuerit, tamen ipsum Sixtus V. in pristinum restituit ε. Tum valet hoc privilegium , cum Ecclesae Sacella , sive Sodalitia in eo lando eriguntur, qui prius ad Basilicam Lateranensem Dominir pertinebat. Aliter vero statuendum est, si postquam hae Sacrae aedes fundatae luerint, eidem Basilicae subjiciantur , annuumque tributum ob hanc causam sol Vatur'. Porro concessum a Sixto privilegium Episcopo tribuit in Ec-
739쪽
Hesas , aut Oratoria posita in solo Lateranensi prorsus idem jus , quod in ipsum Episcopum a Tridentina Synodo consertur . Ideoque delegata jurisdictio sarta, tectaque Episcopo conservaturi . Quamobrem tanquam delegatus invisere potest sacras sedes ejusmodi , ac Sodalitia , aut alium loco suo ad rem gerendam susscere , juxta sententias sacrae Coa- gregationis Concilii , quas Monacellus recensete. g. III. De controversis inter Parochos, ae Sodalitia . y I. D Arochi, ac Sodalitia hujus nostrae Civitatis gravibus olim x dissidiis inter se contenderunt. Nam in cadaveribus efferendis ista poscebant, ut Sodales aliqui , relicto vexillo , quod ceteri sequuntur , prope seretrum occuparent eum locum , qui Parochis debetur, quod quidem plures aperte negaverant alii vero inter Parochox dis imulaverant. Cum totum hoc negotium Sacrorum rituum Congr. diligenter ex pendisset varia decreta consecit , quae typis edita sunt anno I 67s., &jecta Synodo Card. Boncompagni '; quae sane decreta Sodalibus penitus interdicunt eum locum prope seretrum sibi deposcere . 9 a. At pro componendis dissidiis inter Sodalitia , ac Parochos , ut ita dicam universi orbis, multis in locis promulgata fuerant decreta a Congregatione sacrorum Rituum die Io. Decembris anno ITO . , quae Summus Pntifex sua auctoritate probavit, ut eadem dissidia ad finem traherentur. At quoniam omnibus minime compertum est , quam ob causam ea decreta. facta sint; immo putant aliqui nullam prorsus, aut exiguam rei disquisitionem intercessiisse ; 8c nonnulli pariter eadem Decreta parvi iaciunt, ideo necessiarium ducimus exponere partem suffragii, quod tulit Cardinalis Leander Colloredus non minus pietate , quam do ctrina insignis, qui causam superius memoratam in Sacra Congregati ne retulit. Ex eodem suffragio facile deprehendi potest , in primis ob rerum varietatem nonnulla post accuratum examen a diversis Congrega tionibus, nempe , Concilii , Episcoporum . 8c Regularium , & sacrorum Rituum sancita fuisse: Secundo varias ob hanc causam controversia emersisse; ideoque diversas, & contrarias sententias, ac decreta pro mulgata Tertio, leges generales. & uniformes, quantum fieri potuit sindictas fuisse: Quarto ad eam rem obtinendam simul congesta fuisse antecedentia decreta , qtiae nos ipsi descripta , & adjuncta vidimus post sus fragium ejusdem Cardinalis Colloredi , quod non mediocri sane bono nostras in manus pervenit: Quinto, priusquam ullum judicium fieret, impo
740쪽
impositam fuisse provinciam , ut pro veritate sententiam suam scriptam traderent , praeclaris viris Sardinio , ac Bottinio Advocatis Consisto. rialibus, qui sapienter, accurateque rem gesserunt, uti constat ex ipsorum sententiis, quas typis editas nos ipsi conservamus: Ac denique , susceptam fuisse ejusmodi causae disquisitionem ea ratione, ac consilio , ut nullum ., quod fieri posset, detrimentum Parochis inserretur: Sed jam suffragii ipsius sententiam subjiciamus.., Adeo frequentes sunt controversiae Parochos inter , ac Sodalitia, Scriptorum vero opiniones, & Sacrarum pariter Congregationum sententiae adeo variae, ac discrepantes inter se videntur , ut Eminentiae Ve-itiae necessarium alias duxerint aliquem modum statuere, ac judicium ferre de quibusdam controversiis, quae generatim proponuntur. ita lut reliquae in posterum dissicultates sacile componi, aut iacilius judicari post
sent. Id nunc eo dissicilius obtinetur, quo facilius excitantur dissidia, non solum ob aemulationem atque primatum inter Societates ejusmodi . sed etiam , quia utraeque sacile inveniunt a uetores, ac decreta, quae causae suae plurimum suffragantur; quae sane decreta variis temporibus, arque a di versis judicibus confedia vim majorem , vel minorem a majori, vel minori partium dissidentium peritia , atque indus ita sibi comparaverunt . Et quamvis certum sit accidere posse , ut quaedam peculiaria dissidia generalibus legibus componi nequeant; videlicet. si speciales rati num tituli , privilegia, consuetudines , aut Synodales sanctiones interponantur , tamen illud eriam mani tellum est, hos peculiares titulos haud
sussicere , eo quod certa , ac generalis norma minime proponatur ἔ quemadmodum causae tum ad forum Ecclesialii cum , tum saeculare pertinentes .
dissicili negotio ad finem traherentur . si solae dioecesianae leges suppete
rent, nec jus commune adjungeretur. M . .
., Cum igitur die a a. Februarii anno retulissem causam Eugu-hinam inter Parochum , dc Sodalitium Peliae, & cum EF. V U. ex utraque parte multa decreta proserri animadverterent ex variis Collectoribus desumpta, jusserunt congeri simul eadem decreta, atque eXaminari, ut ipsorum fundamenta . ac circumstantiae dignoscerentur. Postquam magno studio, ac diligentia id perfecit Secretarius, iterum die aa. Augusti ejusdem anni causam retuli , & responsum fuit : herum dilata , ct examinentur Decreta aliartim Congregationum. Iuta Sarae Congregationis peracto, rursum die 3 o. Aprilis anno IIo I. idem argumentum propositum fuit, & quamvis causa ob molestiam , ac temporis diuturnitatem inter
dissidentes composita jam fuisset, tamen visum fuit Eminentiis Vestris, ut aliquis Consistorialis Advocatus pro veritate judicium suum daret, quod munus Sardinius primo , & deinde Bottinius jussi ab Eminentiis Vestris die I. Iulii ejusdem anni secundo loco susceperunt. Dis Cum satis diligenter examinata res fuerit, nunc triginta & tres quaestiones solvendae proponuntur , delumptae a variis dissidiis , quae