장음표시 사용
221쪽
uultus, non color unus, Non comptae Ῥηnsere comae sed pectus anhelum, Et rabie, sera corda tumet, maior uideri, O Nec mortale sonans, afflata est numine u
quando Iam propiore dei. 5 3,ostea:At' pla orbi nondii paties immanis in antro Bacchatur uates,magnu si pectore pos sit Excussisse Deum,tanto magis illa i 'tigat os rabidum fera corda domans, fingitin premedo. Unde, ut relatum esto Platone 5c Aristotele de illis duobus
poetis exsanguineis factis melancholiacis, ex rudibus poesis ec sanguineis, in clarisiimos poetas emersere. At isti quidlmqnium habet, purgata atra bile,ni Atrabo hii amplius talia mirabilia faciant,expeuis rimeto se uidisse,expositione illius pro- dicit conciliator : imo uerus testis, quod Galgerandus medicus Historia sempestate nostra celeberrimus in urbe ,n'stra Mantuae,uxorem cuiusdam Fraὰ 'hisci Magreti sitoris tali morbo laboraα tem loquebatur enim secundum diuer ' ' sa idi0mata urauit,& persecte. Argu orri . mentum etia sumi potest, quonia hi qui
iritus per orationes sanctorum & aD
222쪽
spersione aquae benedictae fugare prosttentur,primo evacuam sic laborates ab atra bile. Amplius, quoniam ut legitur,
. cap. 9uatti Regum: Elisaeus regi quae tenti Elis eum ipsum, prophetare non potuit,nisi manu imposita piaberio: hae Uentoc dicti uates causam sinalem pro cos blatione oc decore uniuersi: sine eis
Vnde Plato in Phaedro sic scribit: Namiri quae in Delphis futura prsdicit uatex, oc quae in Dodona sacerdotes, furentes quidem multa ac magna comoda prisuatim ec publice Graecis hominibus at tulerunr: sane uero duint, exigua aut
nulla. Quod si reseramus Sibyllam, di Alios quicun* diuino uisi sunt uaticini,
quam multa praedicentes, in sutura pro 'fuerint,prolixum nimis extenderenatus Diuinario sermonem, & rem manifesta omnibus imoapua proferremus, imo apud Platonem tali Hironem. erat diuinatio oc auguratio, ut in Phasdro,in Timaeo,in libro de Repub. exis' istimauerint, manca esse rempub. quae has non haberet artes. 5c non timuit Oas renonere in numerum scientiarunia quare
223쪽
quare cum coelum sit instrumentum niuersale intelligentiarum,ad has artes instrumentaliter debet concurrere: adade quod immediatum instrumentu imumaterialis,debet esse immateriale,ut dicitur 8.physicorum . Quod si angeli 5c daemones sine corpo Aus coelestibus
Possat mouere,nulla erit necessitas po. 'nendi corpora coelestia,ut apertum est quia istis generabilibus no erit necessaarium ad corpora coelestia deuenire. de quae ibi adductitur,cessant:uidelicet, de praedictione futurorum, reuelatione
secretorum, rememoratione praeteritorum,ec eorum enunciatione quae in lo/cis remotissimis fiunt: secundum enim ,
affirmantes tales spiritus, haec sunt eora i pera:quae omnia talia per eos spiritus , fieri pomuit.Nos quom pariter ab intei ligentiis immaterialibus fieri haec dicimus, uerum non ab eis quas ipsi dicut: quandoquide sufficiat numerus ab Aristotele positus, ueluti ostensu est:& haec . rab ipsis intelligetiis mediantibus corporibus coelestibus tanquam earsi necessa, rijs instrumetus:cu natura ordinate proin Nat tot cedat,
224쪽
cedat primat infimis non cons ungan tur sine mediis. Testatur aut super hoc, Divinatio uidelicet, quod corpora cce estia ad la ex best set les effectus concurrant. quoniam missi
in is i. ta eorum quae dicta sunt, uidelicet dediuinatione oc reliquis huiusmodi,quo/Corui praeis bestiis re in animatis reperi cognitio. Corvus apud Aristotelem pratis cognoscit clades oc bella sutura: multiplices 5c aues prs nunciant tempestates Uenturas dant mirabilia signa ct futui rorum oc praesentitiai oc praeteritorii ueluti ex omnibus 5c augurins cognosciatur,sunt reseris horum omnium histo. riae Graecora, Latinorum, & barbaro, rum: nem etiam inanimata uidentur ho odi vi rum essectuum expertia: Amandinus et pis. nim lapis reserente Alberto in Sectinis do suorum minerat tu, aduersarios uin cere facit,oc prophctiam ac interpreta, tionem somniorum facit intelligi 5c etiinirilia. amaenigmatum. Quiritia ctia lapis est
secretorum proditor,&phantasias coni s lini es. mouens Silenites lapis,codem etia Anberto reserente, ad diuinationem conriserre sub prima luna probatum estpos/set
225쪽
inprannmus de quibusdam herbis adduc quas nunc. pertranseo ex quibus sequiuir nihil in conuenire si haec a cor
poribus coelestibus in homines impriu' litur. Quod autem adducebatur uia ieritis de multis besiijs uocem humana dedisse, imo ct simulachris hoc multotiens esse faelum perhibetur ulterius. aliquado i chrimaste, aliquado omissis guttas sanguinis,aliquado uersas si tuas de situ uno in alium: de qui bus ampud Liuium, Ierium Maximum, Plutarchum, re alios similes authores pleonissime habetur:haec omnia,secundum leges, iunt aut ab angelis,aut a dς monibu V ra quantu ad locutiones bestia brumn uoces inanima torrisiue fuerinti Mulachra siue non, quoniam oc inaea re hae voces multotiens auditae sunt, ' non apparuerunt quc has uoces redaia deritit quia relatum est ad tales spiritus. eisdem fundamentis & argumentatio. nibus procedendum est quibus d c supe. Π',uidelicet,quomodo spisitus has uoces reddiderint c& nullus uidetur moa
dus uerisimilis quo ab φsis spiritib.
226쪽
sint tales essectus, quin rationabitu rt modo possit dici lisc fuisse saeia ab intelligini Is, mediatibus corporibus coelestibus , uehiti superius deductum est quare,eadem sit responsio. Quantum mim. νύ ni ad illud,quod status sudauerint,laracula quota chrimas emiserint, guttas saguinis emae modo deis nauerint, uersae fuerint secudum situm
H di sic de reliquis: Secundum ipses s in
patet quid dicendum sit: laeta enim omnia sunt procuratio e spirituit. Uera secundum Aristotele puto sic essedicet, dum, quaqua haec maetoties sint homi/num ec sacerdotu deceptioes,ueluti Albertus in secundo suorum mineralium .ecsi memorat ec admonet,ec nos uere stimus t oribus nostris hec aliquan do contigiste, fide tamen prs,ntes grauissimis authoribus, dicimus iuxta re, sponsiones priores,haec fieri ab ipsis matelligentiis mediatibus corporibus coealestibus.Vnde scire oportet, nunΦetienisse, nisi aliqua magna mutatione. utpote uel euersione regnoro uel ex noetio statu, ex imorte uel natiuitate allatius magni uiri di excellantis,fue in b
227쪽
h6 siue in malo ex noua lege, ct sic de
singulis,ut apparet inaniselle perlaistorias talia miracula reserentes, quia no v - -
rationabile est lisc fieri uirtute corpora coelestium. Plutarchus nam in uita sy lae sic scribit: Hastsquib uexilla pest ni Prodigia in per se igne emiserunt, V sgre res eius uita mest.Tres corvi pullos in uia .pductos de Platareb
uorarum, eorum reliquias intra nida retulerunt.Mures suspensum in templo aurum corroserant,e quibus sditui qua dam casse foeminam ceperunt. Ea ibita quinoe enixa masculos tres absumpsit. Quod autem maximum fili ex aere so leno θc omni prorsus carenti nebula, traharum sonus increpuih acutas lugu- bres intendens uoces,adeὁ ut cucti prs
magnitudine timoris uecordes compri merentur litisci uates alterius generisi permutation & trassere tu ordine poe-tendi comonstrabant. Octo enim cun cta esse genera moribus ec uitae institu tis inuicem differentia. Unictuque temporis definitum esse numerum a Deo,
anni magni ambitu perfectum, qui cum finem habuerit, instante iam inta ἡ Κ a terri
228쪽
34s Petrus Pompotuitius aero, admirandum e terra uel coelo moueri signum, adeo curiosis earum rearum peritis euestig Q declaretur, ut ii mines aliis moribus, ec uitae rationibus
usuri tu lucem ia prodii lii sint, qui d is aut maiori aut minori quam superiores
. cura sint. caetera in ipsa generum peris ':m; talione m/gnas innovationes cape stere, diuinationem magnis interdum, honoribus excrescere,& ipsis nuncup
tionibus assequi, cum plura&maniferina signa a deo ipso praemittantur. in altero rursus genere humilem statum
eise rhidem ut plurimum, ec qui per incerta ec obi cura quaedam instrumeritares futuras attingat. Haec quidem a Tuscis,qui ratione ac sapientia reliquis anateibant disserebantur.Sedente senatum' templo Dellonae,5 super hisce rebus ψ- peram uatibus dante,passer inspedan tihus cunetis inuolauit, ore cicadam g rens,cuius eie 'iam partem reliquit,par. tem etiam tenens abcessit. Hinc avgua res seditionem, agrestium aduersus u , banam ec forentem turbam dimicatio
229쪽
dedicantationi m. eadam uocalem canoram. esse rustica Uero ex aruis .haec ibi P. utarch. 8c consumilia his dicit multis in locis aliis* cii,
iis quae ob breuitate omitto. Aibcritis quo*cap. s. sui libri de animalibus siescribit: Iosephus narrat quod in mutatiaone legis sacrificioru in Hierosolymorum templo uitula inter manus ouere ntium enixa est agnam, quae indiciu suo rit mutaturum exuitula in agnam: sal. Datorenim ipse uerus est agnus qui abstulit peccata mudi,ut in praefatione paschali cantatur,ut ueluti agnus innoces ec immaculatus est. Amplius, nuquam memini me legisse in Historiis aliqua e obsimiarum uenisse notabilem mutationem, net ui in Hillarist. ta alicuius uiri memoria digni siue fue. rit celebrandus in uirtutibus siue in scoleribus,quin in eius ortu aut occasu magna ex coelo prodigia apparuerint. qcla re cum iisc extiterint semper aut ireque ter, causam habent naturale& pcr se gumento etiam sit, ista fieri ex corporucoelestium potestate, quandoquide, ut uisum est ex historijs,mathematici ex syderum conspection e haec Prsdicebant, K , di intera
230쪽
ει interpretabantur. quid plura moror Donne in uulgaribus Oc per nis uili
hus apparet multoticns signa uel mor/tis uel alicuius altei ius humana: Operaritionis nonne ctiam ec in bcstiis ista cospiciuntur: na experti ex multis cogno. scunt de foecunditate ues mortalitate futura ipserum animalium tam terrenoruqua aquaticorum, ta sylvestriis qua doam cuticorum: na ut resert Aristoteles in
cap.ro.Tenti de historijs animalis, quonia caper emulgerctur, ideo quo fieret cx oraculo Apollinis Delphici sic Inuciate, grex maxime increuerit. Quid de frugib. quae maxime a colonis obserira/tur adde tepcstati. permulta ac uariaci peritis nautis indicatis ac cognitis: qomnia ex ut supcru tari no dubitamus. quare no S in hominib. hsc cospicien da sunt,& maxime in regibus, principibus, illustribus uiris cuiusculam artis ecconditionis ij enim maxime sunt de rum curo quod etiam ostendit illud dia