Petri Pomponatii ... Opera. De naturalium effectuum admirandorum causis, seu de incantationibus liber. Item de fato Libero arbitrio Prædestinatione Providentia Dei, libri 5. In quibus difficillima capita & quæstiones theologicæ & philosophicæ ex sana

421쪽

Pet Pompothesin materia uerius nihil quam siti

quid ab alijs accepi. dissicile est aitem inuen ire re perficere . quare, sat sit inuenisse, si non persecerim. Nam scientiae peradditamenta fiunt. Et ni- . si Phlynis fuisset,ne Timotheus qui dem, ut scribitur secundo Meta phy Deo gratias fides. De omnibus autem infinitae sint gratiae ei qui sine omnibus esse poteit: nihil autem sineeo neque es, se neque imaginari potest : omnia, non ipse ab aliquo: ii, quem omnia ordinantur:& iple in nihil ordinatur: est enim alpha 5c omega, principium, scilicet 5c finis: sed ante principium nihil est: post finem non est finis, qui est Deus benedictus id secula seculorum.

422쪽

Incratisionibus.

DErsecta est itaque haec nosti a1 lucubratio, quae de incantastionibus nominari potest, per me Petrum filium Ioannis Nicolai Pomponatii Mantuani, in selicissimo Gym, i natio Bononiensi,in capella sancti Barbatiani diei Augusti m.D. .anno octauo Pontificatus Lem

nis κFINIS.

424쪽

On defuturos esse scio qui me de Fato bero arbitrio,& ae Prs destinatione scribeterii stiperflua peranis ulo sumS censeant.. Naniata in tam cxamiliatis quaestionibus ψgnum adducipotest scriptiohe,quod

acutissime,grauiter re copiose a mai'

iis hostius prius scri ptu non sit

resi ea quae a prissicis Iubtiliter inuentasuiit,etiam commemorabo,merito Ghicula pauohis amictu induta, dicar, ει habebor. Si autem mea recensebo quadoquidem nisi sutilia, 8c inania diγcere possim ab pinniblis spernat, re iseridebor. Verum ijs uerbo Fab 'Maxi e bondendum puto: quem, quod Aa cuni

425쪽

33. PetriPomponati cum aduersus Hanibalem non dimica,

rei,de timiditate accusaretur, sic caluaruniatoribus dixisse serunt: Imo ego lon ge formidolosior essem, si scommata et conuiua uestra timerem. Quapropter ego aliud iis responsum uolo, nisiouod si maledicta sua ab hoc nostro in. stituto me retraherent, longe uanior ecambitiosior essem. Nem enim ta gramdeopiis aggredi, illud meum fuit consilium, scilicet, ut apud Bibliopolas libri' nomen meum celebrantes haberenturi sed aduersus ignorantiam meam muramurantis conicietiae scriptu ad hoc me compulit. Nam* ut uerum sator, iagnorantiam meam non erubesca,quanquam infinitorum pene auctorum scripta legerim,minime tamen mihi sati a cere potui. re cu peculiares dubita tiones aduersus eorum dicta haberet

eas omnes in unum redigere uolui, at/que libellum compilare, non quideritat alios doceam, quandoquidem inscissum: sed magis ut me ignorantem atqdoceant. Etenimsi corpore laborantestam studiose sanariprocurario quanto igitur

426쪽

ultur magis qui nomen philosophico sequi desiderat, i oratiam atm errore formidare debet . am quanto humarius animus suo corpore praestasitato sabitatem suam antecellisi i t quanquantprsclara Grscorum & Latinorum,im3 fere uniuscuium gentis ingenia, de iis ira etatus compos uerinuqui tamen ii perrime ad mans nostras peruenit hae materiam pertractans, Alexandro hhrodisio ascriptus, qui quanquam ut

mea fertopinio nihil l cribit, quod es ahostratibus non scribatur. Gia tamen nihil nisi Peripateticum adduciti di a modum copiose; ideo in primo hoc no stro uolumine,ad eum duntaxat uena sermo. In caeteris uero libris, passim rede Peripateticis oc no Peripateticis tradiabim us. Et unusquisa liber in fronte ostendet, quid in lilaro illo agedum sit. oelut in subsequetibus manifestabitur

Deo itaψ opitulate, re ipsa aggrediar.

continoitur.

427쪽

ur Petri Pomponati

QVompam,ueluti in Praesitione diaximus, huius nostri instituti intς cimus pro uiribus nostris examinareaea quae dicuntur ab Alexadro Aphrq disio in stio libro de Fato, oc Libero ari hitrio: ideo sigillatim unuFodin eius

eapitulum ponemus, non omnia eius Derba reserendo sed duntaxat sententiam: Zc colligedo eius dic a summatim,ec quasi per conclusiones. Primsi ita a prooemio eius ilicipietes, dicimus, Gnobis uidetur. Alexander in prima pyi re sui prooemii aperta adulatione adulatur utris* Cstiribus cilicet diuis Seuero,& Antonino, cum sacrificium eis aikrre dicat: hoc enim solis diis conuenire uidetur. Secundo proponit, quod in hoc suo libro uult determinare,quaritu de Fato, oc Libero arbitrio. oc qua*alioru philosopho uim utpote St0ico

rutri di sta recensebit: tamen Arist telis sententiam prscipue tuebitur, ec Periet.Tertio, ex duobus placitu de Fato nulli secudum,ordinat.Urimὀ, ratione necessitatis eius, quindoquidem imbim,re circa omnia uersetur. Nec enim eodem

428쪽

eodem modo circa agenda se habent, 'ui omnia necessitate ecfato fςri cre- qui putant,aliqua nullis etiam,onccux ntibus catisti heri posse. Seca candem considerationem de Fato i ii mendat ex non secili inuentione imi μ' sis,imo difficilin io,cum utrici: o- pmioni multa ex his qus euidentissi- ima sent aduersentur. 4 arto, assignat, tiostem, cur cum Aridotelis opinio- . Reip selam ueram csse cxistimet, Stoitamen placita cum fundamen- νtistio ladducet:5 e ut dictiorum ad R KA' Qxuo psitione, ueritas nobis ap tior nat,ac dilucidior: quoniam co

dxia iuxta inuice posita, mpius elucec ice seqWndum tritum prouemissi Sinx'qὴ 'noquin, qu0processurus Amri

Reii 'nuratiuyna, eds0lum 3dtiorem do strinam intendentem sermo. nem. Qtiod fortassis ali a duarum cautaruna dixit, aut ad euit ladum arrogantiam'modestiam philosophicam ser/

uando, aut quoniam Fata esse cui post d cio no ectitabile, iis p quidsit Fatum

iali

ipsis m

429쪽

kι 'heid pomponὸt' ipsum sed tamen Dialecticἰ procedetudo, haec duo declarando, & ad obieeta respqndedo, ueluti est natura procede di in per se notis, aut quasi per se hori si

sicuti Aueriois quoque in quam p uri inis locis testatur. Sexto ut mihi vide. tur iterum ipsis Caesaribus adulatur caeodem instituto, scilicet per magis ceratia procedere ipsos in oninibiis suis a ctionibus dicat, adeo ut nulla sitasti num suarum inuenire quae uisionem iii tentioni ueritatis proponat. Sep imo re ultimo eosdem imperatores deprcalcatiir, ut siquid eius Alexandri dictis addendum iis uidebitur.aut quod ina. iorem declarationem faciat, aut quod melius dici uideatur squando qui deni iomnia uno libro coplecti bon possint, rescribere dignetur Haec ut puto furia ' natim in illo prooemio continentur.

R Vhric primi capi is est, Non esse linquirendum,an sits

430쪽

nit. Quare,Alex sic procedit ad primui Fatum esse alii id, ec causam a ua rorum quaedam nun alis c5 firmat communis hominum existimatio. Et quoniam quis dicere potcst,haec non uidentur probare Fatu esse,non tame uideturhene inferri ex comuni existimatione, sic rem esse . quare Alexander subiun.

Nec tamen uana aut omnino a veis ro remota est comunis hominu nati

ira,secunda qua de aliquibus inter se c5 sortitit. Deinde excipit aliquos ab hac regula,liue declarat, cur aliqui a c6niuani sententia hominu dissentiat, qui biis fides in non est adhibenda: ec ideo su i in Et inter hos illi praesertim,qui n5 ob aliquas prius aeditas ab eis opinioγnes, ut earum consequentiam seruent.

aliter dicere serte eoa si sunt. Et exemis, uni ho hino credulitati de Fato liquatus no extitit fide dignus. A sierit timeti nil tam fieri, eorum quae sunt: sed uanum penitύs esse nomen, puto uult Alex.dicere, ideo Anaxagorum sic dixisse ut tueretur aliquod aliud