Petri Pomponatii ... Opera. De naturalium effectuum admirandorum causis, seu de incantationibus liber. Item de fato Libero arbitrio Prædestinatione Providentia Dei, libri 5. In quibus difficillima capita & quæstiones theologicæ & philosophicæ ex sana

발행: 1567년

분량: 1133페이지

출처: archive.org

분류: 철학

761쪽

datum est ex sideribus, quae dominium habueremtini natiuitate sua secundum c0niueiiones,oppositiones 5c alia quae in Astrologia pertractantur. 6c credo illa sidera agere in haec inferiora per qualitates taliter disponentes materiam sinxus Socratis, secundum quas Socrates

vivet per centu annos,ut iupposivimus

nec, euitari poterit.quin uiuat per ceno annos. Unde si aliqua euenient impedimenta, ut puta infirmitates uel ali/qua infortunia, erunt sidera praepotentia εc superantia ill aduersa.Nam*,ut

legitur apud Iustinum de Abide rege,

quaquam multa ingenia adhibita s intpro morte Abidis: tame semper sidera

Praeseruarunt eum . quantas enim fatuitates fecerunt Alex. Magnus et Iulius Caesar in suis bellis 5c suis operibus, ut

merito debebant succumbere, Uidemstamen eos cuncta euasisse, quod reue ra non possumus ascribere suis sapien/tiis, cum certe in multis erant bestiales oc temerarit; sed hoc tantum ascribendum est corporibus certestibus, velutita per mathematicos erat praedictum: Uu q. imo

762쪽

g o Petri Pomponas

imo nisi fuisset ta temeraria bestiale anon peruenissent ad tanta sinlicitatem. quare Zc temeritas illa erat fatalis di oridinata in illam foeticitatem siue forium Nam, quomodocuno uolueris appetiire: &postea cum sapientia uoluerulueffugere fatum,inciderunt infatu: qitinniam& illa sua sapietia ordinabatur in suam scelicitate. Stiperest autem inqui,

e re hic, si Saturnus exempli gratia) in

Ordine Platonis,materie Platonis influit dispositioncm, per quam insceliciter iiivet cu ista dispositio sit qualitas inrae non potest recipi in materia foetus So, cratis, nisi prius alteretur medium ad ilisi ira qualitatem an igitur potest impediri ut talis dispositio non recipiatur in tali materia exempli gratia,veluti oculus meus illuminatur ex lumine Solis,si obstaculum apponatur intcr Solem 8coisculum meum, iumen non diffundetur

vis ad oculum meum. Nonne igitur ectilis influxus potest impediri per obstaculum positum inter Saturnum 5c fortuipsius Platonis,& sic Plato euitabit malu in fl cum Saturni. quare dc Astrologi cera

763쪽

Op GLos. Praedes . l. 6M .gi certum inditium non poterunt ferre de nato sub Saturno, consimiliter oc dereliquis suo modo dicitur. Ad hoc mi

hi uidetur dicendum, quod neceLiario influat in originem uniuscuius,

non solum aliquam qualitate inducendo,Verum et in commiscendo ec substatiam, quae est serma inducendo. Vnde existimo, quod quanquam anima cratis &Platonis sint eiusdem speciei,si anima tamen Socratis exempli gratio fuit inducta sub Saturno, re Platonis sub lotis quod multum differant accladetaliter,et aliquid contraxit una a principio natiuitatis, quod non contraxit alia. Quod autem stellae alterent ista inferiora, sic, veluti dictu est,apparet: quoinniam secundum quod una uella coniugitur cum altera,vel ab ea remouςtur,et

secundu diuersas saguras uel aspectus Uidemus, ut dicunt Astrologi, stellas sortificari uel debilitari in suis actioni αhus oc diuersas habcre operationes, qdesse non potest, nisi una stella recipiat qualitatem ab alia, saltem continens diuersimode alteratur ex ipsaru stellaru

764쪽

. 2 petrirempora' disbositione, secundisin coniunctionsi uel opositionem uel aliam figuram , ecmedium sic alteratum disponit genera tionem eorum quae in medio continentur. nam Sc locus est principium gen rationis locati, quemadmodum ci pestet: sicut dicit Porphyrius in Bis uniuei salibus.Cum ulterius quaeritur,an tauees fluxus possint impedesti, huic, mihi uidetur, dicedum,quod non: quoniam

impossibile est, haec inferiora absolui a

regimine superiorum. Eorum enim rogimine, scilicet superiorum cessate, res tenderent in nihil quia continuu opo tet esse ita uxum in haec inferiora perioribus . ulterius quaerebatur,

Vesutilumen impediri potest, quare αnon talis influxus. huic dicitun,quod lame stellarum deferatur ad aliquod cor po,oportet mediu siue desum lue spissi sum sit esse Diaphanum. Quare opaco interposito lumen non potest diffundi: quoniam actus activorum sistin patDente disposito . Uerum influentia non

est actus Diaphani, sed transfunditur 3d linumquod' corpus saltem generabile

765쪽

tilla ec corruptibile: quoniam unaqd pistorum inferiorum indiget influxu ς

conseruatione ccclestium. Non autem unumquod* indiget luminari.nam Oopaca luminari non*ossunt, sed sine in fluxu esse non possunt. Unde videmus homines etiam praeseruantes se quantupossunt, di tamen sentiunt motus Limnae, siue in tempore calido sue frigido: ut sunt lunatici ec laborantes doloriba Iuncturarum uel aliquorum similium Et quoniam ulterius quaerebatur. n cotinue talis qualitas foueatur ab illa stelada ues mssicit quod a principio habuerit esse ab ipsa stella Huicputo satis obahiliter,uer imm sustineti posse. Dici Gnim potest, quod sicuti fortunatur uelani brtunatur illae stella secundum con iunctiones vel oppositiones & reliqua cosiderata in Astronomia, sic quod sub'citur tali stellae i fortunatur uel infit'

tunatur continue per trasmissionem in fluentiae ab illa stella, veluti videmus in plata dicta Heliotropiu,quae uertitur secundum motum Solis, & suam inseqvi ur dispositione, sortassis etia quod no

766쪽

est opus continue stellam illam thasellia tere in luxum ad talem genitum, sed tatum sussicit illum influxum fuisse missa in genito a principio generationis, ecper talem dispositionem fortunatur uel infortunatur, veluti stella . Nam uidi iamus Magnetem per qualitatem habita a principio generatimis semper uerti partem Seu tentrionalei ut sciunt ri tuae in mari instrumeto, quo utuntur ad c

Inoscendum, in qua mundi plaga sint. sci edum est, quod non solum ea qttiesunt eiusdem species propter diuersum leundem aspectum siderium derii vel diuersuus terminum uti α' de ι modovel diuer .el inscelicitat sed ocea quaesunt diue

faria specierum iecudum in quod coum nit naturae *eciei. Nam legimus apud Suetoniu historiae scriptorem a princi ipio uitae Galbae Caesaris lauros quosdaec gallinas in totum defecisse ad interitatum domus Aeneadum ultimum, quae lauri oc gallinae descenderant ex Quadanum

767쪽

dentiab.arb.er edest liba L a snum reposuerat gerentem ramulsi Iairati in ore. Quod in nullam causam natu ratent,ut mihi uidetur,referri potest, nissi quoniam haec eadem stellam respiei bant, ecconsimili inuuxu fovebanturi Per hoc autem solui potest unum satis admirabile, quod communiter fertur ab incolis illius loci. Est enim quaedam Apuliae pars in qua multum abundant Phalangij.eu autem Phalangium genu

Araneae quod in vulgari noltro Tarantola appellatur.Qui autem ab huiusmodi Aranea mordentur,mouetitur taliter ut stare loco nesciant, ecquasi videntur tripudiare.Ferunt autem incolae, quod talis motus perioditat per annum, uidelicet,quod si quis moruis fuerit a tali nimali in calendis Iunii, cum iterum reindibunt Iunii calendae a tali morbo inseastatur,et sic successive Existimo eiusmodi accidetis causim esse similitudinemifluxus, veluti videmus aliquas herbas uirescere uel florere semper in contana ili die anni,quod non uidetur ex alio esse posse,nisi ex influxus consimilitudine. ilarunt namo aliqui se expertos esse

quasdam

768쪽

ε4 Petriromponat .vquasdam nuces in vigesimoquarto die Iuni j incipere frodescere & no ante hanon uidetur in aliam causam pos erea ferri,quani quae dicta est.Quod si quat.ratur,cur aliae nuces non sic facillic hoe in propter naturae diuersitatem. Vel uti contingit ocin multis at is speciebus, si uelartassis generibus. fore enim quod non sunt omnes illae nuces eiusde spociei, sed tantum eiusdem generis proximi.posset ec fortassis dici de Phalangio d ueluti febris Colerica liabet de ter tio in tertium aifligere, oc febris ex atrahite de quarto in quartu ex natura sua intrinseca habet affligere annuatim. Verum-vnum mir'bilius reserunt de victo Phalangio, quod referre in causam apud me est ualde dissicite. Dicunt ena praedicti incolae, qd si Phalangius moiariatur,aut proprio fato aut ex uiolentia morsus, ulterius non operatur: si vero

phalangius superuixerit * diu Phalangius ille uiuet,affliger,qui fuit morsiis. Et certe i hoc est uerum, est ualde mirabile in natura. Existimo tamen,si hoc yeritatem continet, quoniam satis duri

bito de

769쪽

bito de hoc, quoniam nihil tale inueni in auctoribus, dico quod existimo limiusmodi accidentis causam posse esse: quoniam exproprietate naturs Phalano est,ut ipse&urus morsus eadem p riodo determinetur, quoniam ab eadeconstellatione fouentur. Cum ital exemptu gratia) Phalangius ex suo influ-

cunabeat, viduretper annum uel di

os annos, uel quomodocunt sit, ideo ipse perempto dc peribit suus morsus: Doniam ab eadem causa fouentur. odsi dicitur,qmultum acute,Phauiangius tortasse si peribit proprio salo durabit per duos annos, sed itat quod interficiatur in primo mense . Garentorsiis non aequabitur viis Phalangij Ad quod conuenienter dicendum exta stimo, quod Phalagitis a principio suae

generationis habet determinatam periodum suae vitae siue pri mriotiato mo riatur, siue alieno.naiam si proprio fato moritur, non potest mori alieno: uel si alieno fato moritur,non potest proprio fato mori. auare argumentum praesupponit salsum Hoc autem esse uera con 'firmatur,

770쪽

e petri inpotuit 'rmatur, scilicet quod no minus a qu volutarii lato subiiciut Φ nouolutarii.

Na Suetonius refert iii Ioco pris citato. c.de lauris & de iperatori b.qui ex At illisto descenderunt,qd in 'rtii uniuscuius in caelaris nascebat laurus, ita cresicebat uel decrescebati ueluti imperatohille. Na mortuo Imperatore,laurus escqua coronabatur imperator ille, simul accrescebat cu illo imperatore, &peri-hat,dc tamen imperator ille Caius Caligula de Claudio Nero inomii sunt mo re Violenta, quia non minus uoluntati subincitur lato, quam aliae potentiae sub sciuntur Quare siue phalangius presprio fato pereat siue alieno, hoc habet a suo sidere . Unde & morsus simul imteribit cum Phalangio, quomodocuit, que con tingit Phalangiu interire. Non mihi aute uidetur uerisimile, quod mor iis Phalangit dependeat in esse & coisseruari ab icto Phalangio,quoniam no rideo,quomodo fingi hoc possit: quaadoquidem nihil morsus uidetur recipe te ab ipso Phalangio: quia verisimilius

uidetur quod dependeant Phalangius eclinoi

SEARCH

MENU NAVIGATION