장음표시 사용
361쪽
ror iniuste illatus, R in hoc casu pecunia est uni eum medium aptum ad eum tollendum . Porro consentiunt omnes, infamatorem , si per iuditem condemnetur at satisfactionem pecuniariam , teneri exiit si ii ia illam praestare. Ouia supposita tali injuria , Iutdex habet ius eum ad talem satisfactionem condemnandi in poenam eriminis & dandi laeso jus ad illam ; idque et
iam si fama esset recuperata : nam Judex potest iusta poena punire delicta etiam post damna sarta . At quisque tenetur iustae sententiae parere. Item n infamator transigat certa pecuniae summa cum infamato , tenetur ex justitia eam tradere; nam hoc pactum est junum , quum 3nta I tus possit certa pecunia pacisci, ut cedat jus, quod habet ad accusandum infamatorem , at existendam satisfactionem , ac restitutionem quum erit postibilis. Iustae autem conventiones obligant ex iustitia. Quaest. XX. An honor per con tumeliam Iae Ius resit videbeat, oe quomodo
Reis i. Qui iniuste alterius honorem Iaesit sive eo ram
aliis, sive coram ipso solo , ex communi sententia tens tur ad restitutionem. uia secit iniuriam contra iussi tiam commutativam ; ti contumelia parit imminutionem dignitatis, & dolorem, ac moerorem, quae per satisfactionem tolli debent. Nam secundum aesti inationem hominum per contumeliam laeditar, di imminuitur dignitas : dum enim ari quem contumelia a meis, ejus minitatem laedis, eumque quantum in te est, viliorem reddis . Item qui causam offensionis dedit proximo , tenetur quantum potest ipsum placare , ti se ei reconciliare, ex Matth. s. Qui dixerit Iratri suo fatue, reus eriι geba una
ignis Si ergo iners munias tuum ad a Isare bs reis cordatus Deris, quia frater tutis habet aliquid adversum se: relinque ibi munus tuum, s vade prius reconeiliari fratri tus ... o consentiens adυerfarro tuo cito m.
Quod si honor coram aliis. laesus sit . debet apud illos
omnes restitui . alioqui honor injuste ablatu non rest 1- tueretur ad aequalitatem . Si tamen laesus vindictam Him pserit de inhonorante, v gr. si eum percusserit , di bicid toleraverit. secundum De Lugo non requiritur ora Inarie ulterius satisfactio pro honore . nisi Iaesus sit multo superior. Quia pro satisfactione videtur acceptare vincla cham de se sumptam, & hoc ipso quod alter victuina 'on vendicat . censetur agnoscere suam culpam , di ten/ri mxistimationem de laeso . Deberetur tamen ala a reParat di honoris apud alios testes iniuriae , qui de hac vindici
,' si sim I uiri eontumelia illata sit infamia ,
vel ex illa sequatur aliquod aliud damnum, tunc etiam eum fama resarcui debet damnum illud, quia laedens est
Reo a. Ea adhiberi debet satisfactio, quae prudentum iudicio, spectatis omnibus citcumstantiis persona κα
362쪽
dentis, R laesae dignitate, iniuriae gravitate Ac. sufficiat
ad reparandum honorem violatum es fiam iustula obligataci satisfactionem aequalem offensae, &c. Varii autem affignantur sat 1sisciendi modi scilicet exhibitio externa honoris, amica, & honorifica istut alio , comperiat Mi , invitatio ad minatam, locum honorificum i dando, figniscatio doloris, veniae petitio, A a- Ira signa doloris, humiliationae, R reuerentiae ergROssen
surri , &c. Raro autem superiores tenentur veni κm a sub ditis petere, eis dum nimιa feνυatur Humilitas , regen frangatur aut horitas, ait S. Aug. ep. Io'. Sed contumeliam ostensione maioris benevolentiae , ti peculiari hon re , ao favore tollere possunt... NOTA. Omissio honoris debiti superioribus , vel etiam aequa- , , lihus, est Peccatum non solum contra Oh seruMitiam. sed etiam, . contra iustitiain , ideoque obligat ad aliquam satisfactionem .se Quia hoc debitum ei toto sum est . S timimo honoris debiti . ., hi , & quando dehetu A est inhonoratio, ac eout amelia interpretativa ζ nam per illam censeriir laedi dignitas superioris. aevi honor aequalis ἔ ut fi transeu me νraelato, non aperias caput , se emeris aperientibus . censeri eum contumelia afficere.
De initi riis in bonis, que distin tur fortuna , c,
., Nora. T URIAE tirea isa a fortianae compIe 'unt omnes,, A uanin ficationes . seu actiones. S omissiones, qui bas,. damnum in huiusmodi honin iniisse alteri infertur . sive rem t-- ius usurpando . recipiendo, detinendo : sve destiae ado , siue de- ., eri orando , sue e s endra id , quod non de ei ur . sue non sal -- vcneo id, quMl ei debetur ex iustitia , sue uamvis latin modo : Qua Omnia sub nom: ne furti late sumpti complendiantur . &,, prohibentur praecepto Non furtum facies. Ex Conilio Colon. , & Catech. Romano. Aperte enim te tum stenseavi e quisquic inlicite νeνtim proximi sofertur ait S. Aug. in C. Faena Is . Ioias, q. s. Et vern in crye quocumque modo damnum alteri. idem se est , quod quispiam ab ipso auterre . Nam c ut ait Aristoteles is damnum quempiam ae pere idem est , quod minus hahere , ,, quam habere oebuit . mare quis dicuntur de furas stricte sumia.. pro . applicanda sunt omnibus aliis modis creandi damni pru-
ferunt inter sep Rest. I. Furium sumitur tripliciter. r. Latissime pro omni iniusta damnificatione in bonis sive commissione , sive omissione fiat. a. Late pro omni injusta acceptione rei aliena , sive ea siT fraudulenta. ut fit per comr ctus mi qu's. sive occulta, ut fit per fultum stricte dictum , sive violenta , 'ut fit per rapinam. 3. Stricte, & furtum so sumptum est oeeulta rei alienae ablatio invita rationa
hiliter domino, vel eius justo detentore.
363쪽
3M Tractatus de Itistitia , or Iure.
Dicitur I. Ab Iatio, per quam intelligitur oecupatio', acceptio, & retentio; nam acceptio, & accepti retentio moraliter censetur eadem actio: qui enim rem alienam inique retinet , licet eam antea iuste acceperit, perinde facit ac si tunc primo iniuste acciperet. Detruere id ,
quod alteri debetur , eandem rationem nocumenti habes
cum aeceptione injusa: ει ideo sub injusa acceptione j telisgitur etiam iri Ua detentio, ait S. Th m. a. a. q.
a. Oceu Ita, hoe est, quae fit domino nesciente, vel saltem quam quis intendit facere domino nesciente , ti
3. Rei, quo nomine a Theologis intelliguntur non solum res corporales, ti mobiles, sed etiam res immobiles, ti iura, ut census , servitutes, usus, ac possessio. 4. Invito Domino, seu sine consensu domini saltem Prudenter praesumpto. Nam si quis acciperet aliquid , quod prudenter iudicat donaturum dominum, si peteret, di nequit Petere, non furatur, ex l. 47. f. de surr. Si autem id ineertum sit, praesumendus est dominus invitus, quum nullus praesumatur velle , ut bona sua aufeia
s. RationabiIiter . : Nam dominus debet esse eum ratione invitus ' unde qui in extrema necessitate accipit ocissulte ea, qui hus indiget ad vitam servandam, nec aliter potest ea habere , non est reus furti. 6. δει eius detentoνa, seu possessore; ream furtum comis mittitur quoties aufertur res invito eo , qui eam legitime possidet, vel detinet, ut conductore , commodatarioias. Ex i. Io. R II. g. de Drt. Quia tunc aufertur usus , possessio, vel securitas , quam alter per illam rem habebat. Reis. a. Rapina est rei alienae usurpatio iniusta, ti vi
lenta, seu facta praesente, & invito domino, vel eius deis tentore iusso. Specie giffert a furto, quia injustitiae furati superaddit aliam iniuriae speciem contra proximi honorem: nam vim inferre alicui in bonis tuis, species quaedam est contemptus, & contumeliM. Quare rapina caeteris paribus est peccatum gravius turto. Imo herr potia est . ut quis mortali ter peccet in gener. contume Iiae, sic tres ablata fit materia furti venialis i ut fi rem exiguam superiori, vel personae illustri per vam eripias . . Porro rapinae reus est . qui per metum injuste meussum
aliquid ab altero extorquet: ut si publici ministri , uel potentes viri aliquid indebitum postulent ab aliis , quod
rogati ob metum recusare non audeant , estque crimen concussionis. Nam ipsis interius renitentibus vim inferunt, dum exterius reluctari non audent.
Quaest. II. utiomodo dividii υν furtum ZR p. Dividitur in sim Elex, L quat i ficatum, quod scilicet secundum leges est dignum ma Fore pinna, quodque quadruplex est. Primum est sacrilegium. quod est rei sacrae, vel rei prophanae tu loco sacro. a. Est P .
364쪽
culatus, quod est furtum rei ad fistum . vel se arium publicu m pertinentis . 3 Plagium , quod est surreptio servi alieni, vel etiam hominis liberi. 4. Abigeatus, seu abis
Quaest. III. Quale peec satim sunt fartiam, er quavisi ina damnificatio , oe rapina λ
Reis. Sunt mortalia ex genere suo ἰ ita omnes. Coninflat , I. Ex 1. Co in th. 6, An nescitis , quia iniqui re gnum Dei non possedebunι Nσι 1 te errare . . . Neque fisis
res . . . n qtis rapaces regutim Dei possedebunt. a. Quia
sine iusta causa, & authoritate inferre damnum proximo est tum contra charitatem, tum contra iustitiam: quae virtutes obligant sub mortali in re gravi. Quam gravaselus furtum iis, ipsa natura vis, Er ratio fatis Uendis; es enim sustria contrarium, quae suum guique triabaeis , ait Catechismus Cone. Trid. Dixi, Ex genera sitio: quia furtum potest esse veni a. te ex parvitate materiae : nam per furtum rei levis Ie-ve damnum infertur proximo. ni fi inde sequatur aliud
Quaest. IV. si a nam quantitas requiritur, ut furtum , νει θυσυis alia damnifieat io in rabias externis sit mortalis P., NOTR. 1. Furtum rei levis potest esse mortale per Reeidens
s ratione damni inde Reuti, aut lucri eessantis ἔ ut fi acum fuαι, retis fartori. qui non posse aliam habere, di ideo uno , veI,, Pluribus diebus operas suas perdat; tunc peccas mortaliter .s, non quidem peeeato furti stricte dicti . quum non surripias a Ii- ,, quid notabile . sed peceato damnifieationis iniustae , quae Propriosa nomine caret: nam per ablationem aeus es causa iniusta . cues, sart damnum trive patiatue: est autem mortale contra iust sν tiam e re re alteri grave damnum fine iusta causa. 2. Ratione,, scandali , ut si scias ideo alterum hiasphematurum et nam morta-- le est fine iusta causa facere id , ex quo praevidetur alter mo1s, taliter peccaturus. s. Ratione gravis moeroris. quem concipitis dominus ex furto rei Ievis propter affectum ad illam : tunc μεε nim graviter pee eas saltem contra charitatem, ex qua tenemurs, impedire grave damnum proximi , quando faeile possumus . li- ,, eet illua irrationabiliter euenturum sit. Sed hic quaeritur quata, nam materiae quantitas per se requiratur ad mortale . secluso a omni alio.
M N A . 2. Quantitas per se requisita ad mortale meeatum isto sarto. & quavis alia damnificatione iniusta , debet esse Mavi s,s vel absolute . νel respective; nam ablatio rei levissimae . puta ,s boli , non potest esse mortalis per se, quam sit levis laesio Pr . , Rimi . & leve malum . duantitas autem gravis absolute est ea ,s, quu secundum se . & rei pectu omnium est notabilis , & parit,4 utilitatem notabilem : ideoque eius ablatio privat notabili utili- tare, & sit infert damnum notabile . & consequenter reddit do- , minum eum ratione graviter inuitum. Quantitas gravi ef is stive est ea, quae est notabilis relate ad faeultatem, conditi O-M nem , & indigentiam eertarum personarum , spectatis omnibu S.. ei sumstantiis et sic quantitas aliqua levis respectu ei vitis , cea 4, setur gravis , & notabilis respectu pauperis . ratione illius inο-M P M. Hinc Μare. ra. Christus ait . viduam pauperem , qu R duo
is minuta dederat . plus. spectata scilicet eius Mauria, dedisse , ,, quam divites , qui multa praebuerant.
365쪽
Re q. grayis absolute, ideoque suffieiens ad
mortale respectu omnium , etyam regum , est ea . Quae exequat valΘem sexaginta assum, seu trium ilhr rum.
Nam tali summa secundum se spectata , est notabilis Rparit ut lutatem notabilem. Nec levis est etiam respe a Regis, speevatis omnibus eius oneribus, ad quae lactinem, da non parum iuv't: ex ea enim rin potest uno .die decem, vel duodecim milites alere, qui vitam suam pro illo exponunt vel unum militem per multos dies. IEitur quum talis valor In ordine ad usus humanos sit magnus in te, nec contemnendus , eius damnum merito tensetur
magnum ab dii te di rei ectu euiuslibet ves ditissimi quem Privat facuuate disponendi. de bono secundum se notabili, nec parum utri'; & fic talis valoris damnum est notabile secundum se, ae ratione boni ablati. Adde. quod ... ' ΠΟΠ ρο- beretur graviter, daretur ocea sumulta illud patrandi; unde sequeretur gravissimum damnum principibus. Imo multi doctores minorvis quanis ritatem ad mortale allignant eti3m respectu vitissimo. Quantitas vero gravis respecti up ad eonditiones perso rum S sufficiens ad mortale, quadruplex est . nimiis rum respectu divitis e st circiter triginta a mes remeehu mediocriter divrtis viginti ades , respeetia artificis nosspauperis euodeerm asses, vel quantum ei valet merces ocperae diurnae, resuectit pauperis sex asses , vel id. quod 1ingulis sufficit ad victum diurnum. Nam unaquaeque haeeiuna ina respectu fingulorum merito censeth r notabi is, di unguli praelum untur in his esse cum ratione gravuer i vita: enim velo talis summa est reuinctu si gulorum pra. tium laboris haud lauis, R iliis fumeit ad νictum diu ris non exiguam ipsis parit utilitatem. atque eius Privatio Incommodum non leve. Et vero victus diu uus secundum communem existimationem , est quid n ta Nile: ergo quantitas ad eum necessaria. est etiam nota-
4 NOTA . Quum quantitas materiae furti mortalis non mali ma-- thematice statui, sed tantum moraliter . qui regi surriperee,, summam defiglinam excepto uno, vel . perct aste , eens itur, , meeare mortaliter, quia in momlibus parum pro chilo repsi si tur ἔ ac Proinde . quae Parum diuaut . nihil distare censentur ι
mur a furta PReo. I. Ex communi sententia , qui per plura parva furta, uni, vel pluribus facta, intendit acquirere quantitatem notabiIem . peccat mortaliter eum illa intentione e quia volitio furandi rem notabilem, seu inferendi damnum notabile , mortalis est e nam est volitio peccandi mortaliter & actus voluntatis participiat totam .malitiam Objecti. Tum eriam quovis furto levi ex illa intentione procedente; quia singulis vicibus aufert rem parvam cum intentitne mortali auferendi maenam. Quod autem fit
366쪽
1nt entione mortali quamuis in Ioi, An
ut docet communifie i. s etiam ratione ipsius acceptionis ut drieoe
raeve respectu 1llius, certe eo ipso. Quod ζuu furari in Rise , Vult interpretative qua utilms ''m sarripuit, eme notabilem, A damnum. uod intulit esse grave. Sed qui hoc vult, peccat morir. . 3. Haec ultima acceptio licet de se Iovis . prout η. . 'Π ςVm glii 2 Prioribus, complet .ablatio retentiri is ζ; ἡ 'ε 'L ut ῆς proinde mortalis : sicut )33Φςet de se levis, tamen quatenus cum
I m scept m , complet retentionem e n : -- - p.r, lis retentio. Itaque licet Ie-VR et .praeterita nqn uniantur moraliter cuin hoc ulti- peccati , uniuntur tamen ratione materiae. enim leves materiae. x multa te
. A 'se moraliter uniuntur, & aliquid grasa
- autem totam. materiam gravem censeris
.6 i ςl. xuxFRem , . si Per plura furta levia etiam cir Melculenta, & poculenta , quantitatem lassicientem ad
367쪽
mortale eompleant: quamvis iuxta multos requiratur maior quantitas in esculentis, & poeulentis, quae ipsi met Consumunt, quam in iis, quae aliis donant. Idem die deliberis, lieet et rca illos multi requirant maiorem quantitatem, quam circa famulos: quia, inquiunt, parentes sunt micius inviti. Imo secundum Rebel . Saneh. De. Lueo, Bonag. x alios, quodlibet furtum leve factum post completam materiam est mortale. Quia toties adest voluntas saltem implieita augendi prius damnum grave. quod re ipsa augetur. &toties completur voluntas habendi materiam gravem , partim retinendo, partim addendo novam: ac proinde quodlibet furtum subsequens est executio talis pravae v
Reis. 3. ui per furta minima quantitatem notabilem implevit, ex communi sententia tenetur sub mortali quam Primum restituere, quia alioqui e flet iniquus detentorret alienae . seu alteri debitae notabilis. k laederet ius alisterius in re gravi . Hine Innocentius XI. damnavit hanc propositionem et Non tenetur euir δεώ paeoa ρeeeati marisa alis resiluere, quod ablatum es per pauca furta, qua η
tu meumque fit niagna fiamma totalis .Rείρ. 4 Tota haee doctrina de levibus furtis vera est, etiamsi fiant diver fis personis, quarum singulae seorsim sumptae damnum dumtaxat leve patiantur ; ita ut 3. quodlibet eiusmodi furtum eum animo quid notabile a quirendi, si mortale. Ita communiter. Tum quia graviter, & generaliter damnantur in Scriptura omnes, qui uistuntur ponderibus, vel mensuris iniquis lieet ex tali usu saepe leue dumtaxat damnum singulis obveniat , Deuteis ron. as. Non habebis in Deeu Io siversa pondera , majus ser minus: nee erit ἐn domo sua modius major, oe mi noν . . . abominatων enim Deus eum, qui facit hac, maversatur omnem infinitiam. Et Prov. II. Statera doI D abominatio es apti a Dominum . . . er pondias aequum
voluntas ejus. Tum quia quodlibet fit cum Moluntate mortali, seu peeeandi mortaliter: nam mortale est vel Iesurare alienum ia magna quantitate , ctuum hoc graviter prohibitum sit, & materia fit gravis. Praeterea haec ratis damni creandi nocet graviter societati humanae; unde meis viro eensetur graviter pr ibita iure naturali r nam alio. qui sine uli a diversis possent grave damnum aecipere . dictaretur ansa artes, ae labores honestos negligencii: nam
citra mortale quilibet posset ditescere per minuta illa surista diversis facta. .
a. Lieet plura levia furta. ae damna fiant di .ersis uae intentione aequirendi aliquid notabile, sed tantum ex o casione data, tamen ultimum furtum. seu damnum de se Iese. sed complens quantitatem notabilem. est mortale. Ita Turrian. Vatin sane b. oe aIiι mu It . Quia licet
quantitas sit levis respectu fingulorum, quibus fit fur. tum, Rec proinde singulis inferatur grave damnum; est
368쪽
tamen notabilis respectu eommunitatis, seu multitudinis eorum Ergo fur ultimo fuit o levi complente quantit tem notabilem. vult, x infert da ranum nota hi se illius eommunitati, seu multitudini eorum: R vult habere,& habet alienum in magna quantitata. Et uero mul tis inferre damnum parvum, perinde est, inquit Letasus. ac si uni inferas magnum ; nam omnia illa parva simul iuncta esse iunt unum magnum, quod est communitatis , quae tali summa posset aliquem notabiliter ju
3. Est obligatio sub mortali se accepta restituendi quamprimum: nam alioqui in iuue retineretur res aliena notaiabilis & notabile damnum iniuste illatum continuaretur. Quod si restitutio fieri moraliter nequeat singulis, quibus subtracta est res levis, aut illatum leve damnum: vel quia ignorantur ii finguli, vel quia executio dissicilior est , quam res tantilla postulet. vel quia periculum est infamiae, tunc restitutio fieri debet pauperibus communitatis damnifieatorum . vel in alia pia opera eidem loca utilia impendi; nam hoc videtur eonsentaneum iustae voluntati illorum. Secus, si quis sit modus restitu. ndi ipsis laesis , vel maiori illorum parti, v. gr. vendendo eisdem civibus postea in Maiori mensura , vel minuendo pretium rquia laesus habet ius, ut damnum sibi restituatur, dum restitui ei potest.
- NOTA . Setundum multos ad mortale requiritur maior quan in ,, trias in furtis parvis, quae fiunt pluribus , quam quae uat , quia se damnvm divisum in plum censetur minus . Iidem Doctores contis is muniter aliquando pIus requirunt in furtis levibus ad mortaleis tonstituendum . quam in uno iurio gν avi . quando inter furta, , illa parva intervallum magnum intercedit. Quia dominus m Inu graviter eum ratione invitus est . & minus damnum censetur a. , quam si simul eadem quantitas surriperetur . Unde exigunt qua in ,, titatem paulo maiorem in illis fortis minutis . ut quantitas cen- seatur notabilis in ordine ad tonstituendum m rtale. quam in .. uno furto graσi . Certe si non adeo magnum sit intervat Inm . ., non requiritur ad materiam gravem maior quantitas, dum pau- is latim accipitur, quam dum simul ἔ uam tune illa eiusdem et ., aestimat Oais , & damnum aeque magnum institur.
Quaest. VI. An quando plures uni par levia furta grainve AEamnum inferunt, singuli pecce ut mortaliter, ει teneantur ad reβερ titionem , licet si Iuli parum aeeipi aut
Reis t. si id communi consilio , ver auxilio , vel consensu fiat, singuli peceant mortaliter, i& Ienentur ad re iii tutionem in solidum ; nam snguli consentiunt in totum damnum, & ad illud totum moraliter cooeerantur. Hi n. fi multi milites uineam ingressi, communi consilio , velia illo notabile damnum inferant, quilibet miles peccat mortaliter, & tenetur ad restitutionem in solidum, licet
duos tantum racemos carpsisset.
Reis. a. Si id eam fiat , ita ut alter alterius non sit
conscius, sed quilibet seorsim , R inde pendenter ab alio
369쪽
νε ν, ria, discerni non 'odioni,
370쪽
ieni, eius fieri, qui aceepit, in libris Cassi feripiti m
s , ita ut actro domino eum es, qui dedi mee serti eo iapetaret. Sed lex illa non loquitur de mixtione mala fide facta. Et linit. Ioe. eit. id relinquitur arbitrio Iudicis. Illud certum est, remanere tunc obligationem restituendi earum valorem . A compensandi omnia damna rob iniuriam illata. Ex communi autem sentemia fur, k usuis
rarius fiunt domini pretii accepti ab emente bona fiderem aliquam alienam, sed cum praedicta obligatione, exl. M. 3. do fart. ibi: Quod enim ex re furtiva redigietur , furιivum non emo nemini dubium G. Nummus eris
gy . qui redactus es ex pretio rat furtiυa , non in furtiυtis . Quare si hae pecunia fur aliquid emat , v. g. pannum. venditor fit dominus talis pecuniae, nec teneiatur illam restituere, quum sit furis, sed fur manet obligatus ad restitutionem . Imo fur aliquid emens pecunia furtiva, rei emptae dominium acquirit, ex I. penu I. Cod. Si quis alteri, υel sibi , me. Venditor veto non fit dominus pecuniae furtivae, nisi quando illam cum propria miscuit, ita ut ab illa discerni nequeat, l. 78. 3. de Disitit. Ratio est, quia fur non habet dominium rei furtivae seut alter contrahens rei suae: ergo non potest illud aequot tansferre. Praeterea hoc ita statutum est Letibus, nec eii iniquum, quia pro eo quod rei alienae venditor fit dominus pretii, ipse victisim emptori de evictione obligatus
antim extantem ZRrip. I. Qui occulte accipit rem suam apud salium iusto titulo, v er. pignoris, lodationis, commodati exta nistem, peccati contra iustitiam , A tenetur rem illam rediadere, re resarcire damnum , si quod inde evenit. Quia iniuste alium privat usu iuris, quod in illam rem habebat, scilicet iuris securitatem ex ea percipiendi , vel ea utendi, dui autem rem suam aquil alium depositam furtim aciae sit, peceat ; qui a s ut ait S. Th. q. 66. art. I. ad a. beravat depositarium, di sic tenetur ad revelandum hoc gravameae ipsum monendo, vel depositum reddendo Resp. a. Qui occulte accipit rem suam apud alium sine iusto titulo emantem, & quam potest alia ratione, puta per judicem recuperare, pereat contra justitiam legalem , quia violat iuris ordinem. Sed non tenetur ad restitutionem, quia res illa sua esl, & alter nullum ius in illam habet. Ita S. Thom 2. a. q. 66. art. S. ad 3
ibi: aut furtim aeelie rem fuam apud alium injine deis
ordine praeterm D. Ea ideo tenetur Deo satisfaeere, oedare operam, ua Dandalum proximorum, se indo ortum f.σrit, fedeiur. Talis autem non peccaret, si alia rati