장음표시 사용
61쪽
sanctum Antoninum a. par . tit. Io. ca D. x K I
uriu3 expressum, ita ut tamen veritas ex circumiatri: trinsecis dep ehendi possit, & 1ia non sunt per . , yx V . nam verba, ut con iuncta signis , vel ei rhlim Ino modo cognoscibilibus, sunt sigψ ea .- :2. I pi ψp'si in D, is metu ιι is et unde nullam per se hi: ..' Ei Rs .m,' ut deceptionem. Neque repugnanthis Q ' Mersi' bum no , quum potius ad illudis '. zia VR. loqui nulla erit via licite fero an m vitam proximi, & secretum gravater oblitans. R e Iu- md impo tu Itatem hominum curiose inquirentium ne i ' non spectane, nec eos stire expecit , R Ti da 'o in susso re elara nequeunt. s. iant, iis ἡ-- in Q ς-idum quoad rem admittere, sed mutatani uri Rppesare fel nctronem. vel figuram, vel praeiandi', 'ς usi irpatioriem sensus mysti ei , praeci sivi for-
. , ut 3ta 3llM definire, ut videantur intelligere χώdum aequivocat onem non determinabilem . ti restrictio-
.i I me kValem, vel usurpatam cum intentione de ia
IV iii ixij vj i1 aequivocationis , & restrictionis usum
ROlolute, di indiscriminatim damnat . Quia I. earum uincox nilus. Patribus, L praesertim S. Ausustino .erim quam utilis ad Qtandum mendacium, aut necessariusas occultandam in necessitate veritatem . Nam S. DO-ctor , Iib. contra mendae. c. I S. proponit casum homini S raut morbo pericia antis , cuius 3am vires ferre non pos ' ei mortuus unicus di est artissimus filius nuntie Iur .. a te sciente vere mortuum esse quaerit , an vivat 3 num tantum ex his tribus, Morrvus es, Vivit. Nerei pondere potes, Inquit S. Aagus . Nam quidquid id dixeris, vel si laeueras, nihil al/ud credet aeger . quam tilium mortuum esse. Sic ea sum S. Doctor resol- Ex Nil tribus duo sunt falsa, nempe, Vivit. &- Icιo , nee dici eo fiunt nisi mentiendo. Unde id unum . IVR veritate , eui cnon obstante quolibet incommodo in- Ne per accidens secuturo adhaerere debes , respondere P0xes , mortuus est. a. Quia dicunt eas esse mendacia , M per se deceptivas proximi. 1. Quia, inquiunt, non est necessitas iis utendi ; nam si da re sub secreto comis Inrn R interrogeris, respondere debes interrogationem ita E esse, nec tibi licere Midquam ad eam responcere. Reus vero non legitime interrodatus, reison Moere debet se nihil habere, quod dieat. Acidunt, non e te absurdum , quot certis ealibus nulla restet via licita occultandi veritatem , sicut nec se defendendi contra inis1 ssum a egressorem . Prioris sententiae Patroni respondentas, . Augustiarum loqui de casu, in quo agitu de aequivocatione non determinabili exterius , vel de restrictione pure me ut ali. Ad x. negant, quia sensus totius proposi-
62쪽
ex indiciis , aut eircumstanti iv exterioribus. Ad 3. die intre ponstonem illam saepe indicate veritatem occuὲtandam; unde Deuς atram viam Iic iram oesiuirandi veritatem sup
, ctiari s meosta Miar Fi-st. damnavit ut standa lolam.'& imri pinis. Enim verri restrictiones mentales, & aequivocationex per , se continent aliquid artificiatae fallaciae in ingenua liuemitate - lienae . propter quod vulgo censeantur a Christiana snplicitate. M ac si neeritate abhorrere : unde dedece e summam.& essentialem, . veritatem hin ulm di arrificio uti . cuius quidem usus reddit ver- ,, ba loquenti v ne seio quom ogo eontemptibilia . & soa parum su- . specta : aσ proiade loqnefitis aut horitatem noti Warnm minuit.,, Ritur dicendum est u Cnristum . di homi es spiritu divino affla -- toti in hi L clime iliciri is locis locutos fuisse figurativs ,. nynice ,
, . parabolico . prophetice. Deus quippe potest Uerba a vulgari siω- sitification4s usu ad superiorum quamdam si diifieationem transferis in re , ut te ipsa transfert IOcutiones sacramen tales, puta istam ι,Ε-
63쪽
OBLIGATIONIBUS SPECIALIBUS ' .
.. NOTA. CLmici sunt ii . qui aliquo Ordine. vel saltem to M . . sura sunt insigniti . Prater.mandata omnibns Chri- , sianis eommunia, sunt quaedari ipsis spetialiter prohibita : 2M quaed- praecepta.
Quaest. I. Iuaenam luna Deι Miseν ρν abibita clericis. praeferaira sacro ordIne initiatis , vel beneficiatis. Reis. Ex comn:uni sententia , sequentia . I. Armorum Eeilatio, nisi necessitas urgeat ad defensionem vitae, c. . a. de uita, ti honestate . Cierici arma portantes , o Dora rii excommunicantur. a. Venatio, quae fit clamore, k armis, praesertim cum gane, vel accipitre , vel falcone; ita ut mortaliter pescent , si frequenter sic venentur , cap. I. de clerim vena tore. Discuum, Presbereum , aut Diaconum , canes , aut accipitres. , aue δή modi ad venandum habere non Iicet . Guod si quis talium ρισα nartim in Fae voluptaιομρivs.delevitis fueνii: si Episcutis e se, tribus mensibuS a communione. . si Pνesbiter, duobus'. si Diaeontis , Momni oscio I De atur . Et cap. Omnibus δενυ is Dei, venation ex , ω θlvaticas magationes cum canibus, oescorpi rrs , atit falcones ἰnterae cirutis . Et ex Concit. gener. Lateran. IV. cap. I . Venationem, oe aucupationem tiniversis Clericis interdielmus , ωnde nec canes, nec aves Oabere praestimant. His adde plura consilia provi si alia , quae quamlibet venationem armis factam vetant . Ratio est , quia venatio a gravioribus occupa tionibus , a studio , oratione , & spiritualibus exercitiis , vel charitatis operibus avocat , mentem a deo piurimum distrahit, populo scandalum parit , nec decet satum clericaiam . Praeterea variis periculis obnoxia est. Quare Religiosos adhuc magis venatio dedecet, ei sique speciatim probibetur, Clement. 1. de flat. Μonati . in Conei l. xen rr. Viennensi . Item ne venaticos canes intra suas domos retineant. Tamen juxta S. Rayrmin-dum, A alios, licita est interdum clericia venatio quietas
64쪽
Tractatus de Obligationsus. Qta, quae fit laqueo, vel retibus ςausa necessitatis, vel re
3. Militia, c. 2 icumque , 23. quaest. S. , ' can. s. dist. Io. , k ede Apost. a. ad Timoth. a. Quia ex S. Thom.
Σ. a. quaest. O . art. I. Eel rea exercitia maxime rept
rantur propter duo . I. quidem generali ratione et ' quia belItea exercitia maximas inquietudines habent . Unde multum impediunt animum a contemplatione divinor timis Iaude Dei , oe oratione pro populo , θυα ad inciti meertinent Clericoriam .. a. Propter Ipecialem rata Onem ;nam omnes Clericorum ordines μdinantur ad Altaris mi ianis eratim , in quo sub Saeramento repraesentat tir Passis Christi . . . . Et ideo non competit eis Occrdere , Nesest ndere Ianguinem ' Ied mosis esse paratos ad propriam sanguinis inusionem tro Chri Io , υι imitentur opere , quod gerunt minifeνι o. 4. Negotiatio, quae est emptio rei in m intentione eam integram ς R. non mutatam vendendi vel permutandi. Cum lucro. Quamvis sit per se licita, nam per se licet Iucrum via justa intendere, & comparare ad finem hone-ssum tamen Cleri eis , ac Religiosis graviter prohibita est
cap. II. de vita, is hones. ex Conc. gener. Lateran.. IN Et Clement. t. eod. tit. & e. 6. Na C erici , vel Μonaebs, ubi Alexander 3. ait: Seetin dum insitura prie et orum nos rorum sub interminatione anaMematis prohibe s. n. Nonae hi , vel Cleriet eausa lucri negotientiar. Tum quia valde in deeorum e si Clericos , & Religiosos lucris Ierreni 2, quae contemnere debent, incumbere. Tum quia negotiatio exponit periculo peccati . nempe iniustitiae , fraudem &c. ti nimis animum saecularibus curis impli-l cat, & spiritualibus avertit. Item a Concit. Chalcedon. can. 3. eis prohibetur condiictio praediorum alienorum , ut ex eorum fructibus lucrentur . Possunt tamen proprios agros colere, ut fructus vendant , ς greges in suis praeiadi: 3 alere , ut ex foetusa lana , lacte euniam conficiant , aut ipsa animal a saginata vendant. Eis quoquae licet res, quas ad suos usus eruerunt non ut vendant , pollea data occasione cariu& vendere ; nam hoc non est negotiatio . At non videtur iis licere negotiari per alios, qui totam praestent industriam ς ut pecuniam in societa- Ie mercatorum deponere , nisi id fiat ex necessitate , Lex conseri u Papae expresso, vel tacito . Tum quia hoGillorum statui indecorum est, & in illis avaritiam red leti tum quia ita fert consuetudo vim legis habens : nam reprehenderentur, qui hoc facerent.
,, ν is, in qua SS. D. N. BENEDICTUS XIV. non solum confirmat, , poenas in Clericos negotiatores a saeris Caaonibus . & ab aliisia Summis Pontificibus itabilitas, seu illas quoque ad eos expirati - extendit , quo iturite ob aliena nomine negotiantur , perinor sissε ιι
65쪽
, , Seeundo; in negotia a Laicis iuehoata . & ad Clerieos dola. M ta, statim dimittantur, nee nisi nee sitate urg nte continuatiis postat τη- licuaria tameta Confregat. Concilii, aut etiam oris , clinarii extra Itali m ; id ne ad Iempas dumtaxat . ac per lateris ,, Politam Laici personam ... Tertio i Ut exempti a spolio ad effectum testandi. aut trantiis mittendi , non intelligantur exempti quoad bona per interdictan, m negotiatiosum aequisita
s. Cobabitatio cum foemina , de qua suspicio esse pota est , ex Concit. Nic. I. can: y. ibi : At uir omnim mag na oodus, ne iiceat Episcopo, nee Presbpero, nec GF
ono, nee talli penitus eorum, μi fiant in Ciero, introdus ani habere mulierem , praeteν quam πνiqvs maι rem . vel sororem , υel amitam, vel eas solas personas, quae omnem IV cionem effugiunt, cap. L. & m de eo bis. A. ex Concit. generat. Later. i. cap. 3. ob perifulum proprium , A scalae alum aliorum . . ' . 6. Ludus alearum , us chartarum , taxillorum ex cap. I. dist. 33. ex cap. D. de excessb. ρxaesar. en vara iv Conia elliis , praesertim ex Contrito gener. Laterauem l V., ap. Clerici, de vii , L honest. ibi: Curisi ... ad aleas, O taxiIIos non Iudavit , nee bυε modi I is inteνbus . Quare De Lugo ait: Propter hos Canane, obli asionam aliquum peculiarem in clericis agno cum D Ostia νes csmia munite .. Ratio est , quia talis ludus eorum statur inde corus est, di multis malis, m peccatis obnoxius. Unde mortaliter peccant, qui saepe tali ludo ludunt cum iactu et a notabili gemporis, vel etiam sepiis cum scandalo, vel magna pecuniae summa . Relagiosis uero Iudus aleae, α chartatum adhuc strictius vetiἐus est : an I est grotis ,
sat. Ouare B t embaum docet Religiosos, apud quos dialii plina regularis viget, a gravi peccato vix possie excusa- .ri, si ludant chartis, uri aleis, Et De Lugo disp. 3 sect i num. Iaia haec ait : Perdoctus P. M. Manes ut bitanser aliquando astor isset Berivr , si nominem nosti σ
oeietatis vidisset ebartis semet. ιuu.nιem, Iu dicaturum M o e Dam de Patribus robavit. Et ex multis Concri HS , α ex LOID in. ---isi . ve I Μona ba facularibus negotiis se Immi ceam . Iinc non uossunt exercere officium Advocati coram Ium,
Hinc non possunt exercere O- .
ce saeculari. nisi in propria causa, aut Ecclel Iae,
'ferabilium perio a tum , quae suas c/EM
66쪽
queunt, eae. I. de posui. Item nec mcium Urocuratoris, Tabellionis, seu Notarii ire placitis cecularibus , A alia negotia, quae multum distrahunt, & implicant : nam per illa a rebus spirituaelibus, & propriis eorum osse iis
nimium abstrahuntur. In Gallia tamen ex consuetudine
recepta, & ob bonum Ecclesiae licite fungunt ut ossicio Coa- Iiliarii , k Judi eis in causis ciui ιibus . 8. Chirurgiae exercitium, quo adustio, vel incisiq infertur . prohibetur Clericis is o ordine initiatis; ite in
sententiam sanguinis dictare, aut proferre , sanguinis vindictam exercere, aut ubi exercetur, interelis, di id quam dictare, aud scribere ad hunG finem , c. 9. Ne Cloiarici , vel Monaehi ex Concit. gener. LMerai . lv. Ex communi sententia tamen licet Clericis medicinam secundum artis regulas exercere ex charitate sine ullo periculo , &scandalo, modo ipsi incisionem . uel uitionem, non i
s. Popinari' ingressus . nisi necessitatis causa in itiae-re , ex multis Canonibus, dist. M. R eri Conci l. sener. Later. IV. c. I 6. ibi: Tabarnas prorius evitent , niti su ro ea a neeesstatis in lainere conflituri. Et ex muti ix Conciliis provincialibus. a . omnis luxus , Can. 7. & 8. dist. 4 I. ex Conc. -- Laeno II. cap. I 6. Saeculi voluptates, & spectacula, Can.
3. dist. 13. Comessationes, R ebrietates k c. p. 34. de υi- .lla, oe hones . e I Concit, generat. Lateranen. IV. Cho- νι C ei ι Triden: . se T. 24. cap. Q. Porro Conei l. Trident. sest a 2. cap. I. baec omnia iiivo cat, di confirmat . . Num ibi Statuit , ut quae auas a
Summis Pontincibus, oe a Deris Conciliis de Ciarico
rum vita, honesare, custia, uoetrina qua retinenda. ae
simul de Iυκυ , comessis nabus , chorias, aleix, lusibus, inc quibuscumque eriministia , nec non iecularisu , negogiis fugiendis copiose, ae saltibriter sancita fuerunt, e aevi in posse rum iisdem poenis, ve I maioribus arbiιria
. . ces. cap. 6o. ait : Cutinae Iuppositin, seu martiecha usu in plu-- ves Synodos Dice celanas Clericis nterdixisse approbante Saer. , , congreg. conci . adiecta contumacidas poena. ,. Netas Otriri ,, sua illa cle ieis iis uti ἡ imo comas nn trientes etiam invitos toα- , Oml Pol ut . g. Μaiorem praeseferre uam talem coinam fictitian ,, quam propriam studiose concinnatam ἔ quamobrem pἱuribus. de
catilis Clericos summopere dedecere . c. Posse Episcopos has ia- , , ter dicere . nisi causa Prius ipsis cognita aliter suaserit . l. Ita 4. Permittenda . ut modesta sis. ω prius Episcopo spectata . e. Non ,, Posse Episcopos facultatem fatere sacerdotibus celebrandi mi Sam, , cum coma fictilia , quum id solua Romanus Pontifex, calcis le-- ge Prohibetur . san cedere valeat . Et e. sa. docet, comoedias . , , choreas . spectae uia. & simi Ita Clericis nou. lirere: ac si conro . ., d ae snt inhonestae , nee Laicis interesis lieere . NOTA . Eadem omnia prohil ira fune Reli tofis non solum Ultrici s,s Iuun. Laiqis. ἰ quaa .n nae G Onun L mure
67쪽
- henduntur Religiosi . .quando prohibitio spectat deeentiam status ,
Quaest. II. uuaenam spetialiter clarieis precipiant tir
Ne p. Tenentur x. Clerici praesertim iacro ordine in tiati, vel beneficiati, habere eurinam ,'vet is usuram e n-gruentem, c. II. de visa, oe hone' Conc. gener. Latu Tan. IV. . & c. q. eod. tit. Si quis ex CIericis domam re-
IaxaVeris, anathema sit. Item gestare habitum Clerica-jem , ti suo ordini convenientem , can. 22. dia. 2I. , RClement. a. de vira , ω hones . . I ex Core ι Tridenta fess. 14. c. q. ti ex Consiit. 9 a. Sixia V.. ubi sub gravi pemna praecipit, ut omnes isti Clerici iugite' deferant tonia Ioram, ετ habitum elem talem. De Res Icilicet talares . Et vcro eos , qui a inundo separati se diviso miniaterio dedicarunt, Iaicalem vitam exteriore habitu profiteri dedecet. Hinc peccat mortaliter, qui notabili tempore non gestat tonsuram, ve, habitum clericalem, i altem quo discernatur a laicas, quum id praecipiatur sub gravibus poenis, di res fit gravis pertinens ad deeentiam status , dc
bonum, ac decus Ecc Iesiae. Ita μυarrux, Sa/: beet , at i. Nec excusat. consuetudo, quum sit irrationabi 4, R. corrupt2la. Unde S. Carolus in syno/. I l. Ecclel. Mu-οiolan. in or alaos casus hv ut sibi reservat. Miιr quaevis heneficia obtinentes habitum ei eritatem non rnduunt . Permittit tamen Clericis iter facientibus, ut uestitus con tractione utantur. Decantem tamen Mitim , inquit, arquo λυ, Umodi esse oportet , ex quo eos e s eccle Fastis ora: Mix homines agnosci facile posse. Quum vero ea ve er/nx, quo pervenire eo utendunt , rasarem rosam .nduant. Porro Religiosis prohibetur cub emum municatione IPIO facto contracta, di Papae refervat Wraehab. um 1 MI . Ora ni temere , hoc ess ii ne justa cauis dimittan L, c a. noclerici υet Monae b. is, . . - a. Tenentur Cleri ei saero ordine'insigna N servare castrutarem perpetuam, ex voto solemni , quod Eccie ira Do reis verentiam sacri ministerii annexuit ordini lacro, Ita ut illi per voluntariam ordinis susceptionena facto iplo , octacite profiteantur 4 ac voveant castitatem. ConlIat ex va Mia iuribus, ex Concit. generat. Lateranea. l. Lan. Σ .ibi: P, esisteris , Diaeonibus, subdiaconιπus , ετ Monachis , . concubinas habere , Ieti marrimonia con ινσhere penitus interdicimtis : contracta quoque maιν imonia ab buis
68쪽
parentur. Hui modi namque eopulationem, quam conistra eeelesias eam resulam eonflat esse eontractam . matrimonium non esse censemus. atii etiam αδ in υ ieem δερ stati pro tantis excessabus eondignam paenitem iam agandi. Et ex Concit. Τxident. fessi. 24. can. 9. Haec lex castit
iis, & continentiae omnibus Epistoeis, Sacerdotibus , nDiaconis ab ipsis Apostolis aut horitate Ecclesiastica cor stituta fuit, ut docet Concit. Carthaginense II. can. x. Et vero Patres veteres non solum Latini, sed etiam Grae. ci, hanc obligationem ecommemorant, cujus quidem in iatium quum ignoretur,. ab ipsis Apostolis sumendum est. Postea eadem lex ad Subdiaeo nos extensa fuit iam a prumis Leci estis saeculis ; nam Concit. Eliberitanum an. 3o habitum ean. 33. subdiaconos hac continentiae lege eo prehendit. Hoc etiam eonstat ex sensu. ac praxi Ecelesiae. Item tenentur quotidie recitare Breviarium , ex variis
iuribus, R eraesertim eκ universa li Ecclesiae tim uetudine , vim legis habente; ut constat ex consensu Doctorum ., qui se habent in hae te ut multitudo testium omm exisceptione majorum.
3. Clerici ratione sui status, R iuramenti. Obed ἔentiam specialiter debent Episcopo in iis, quae spectant ad honeis
satem vitae. ti reformationem morum, ad correctione ira ,
R poenas pro peccatis imposita S, ad divinum cultum o
fietum, L sacramenta, ad iura Episcopalia, di ad iurisi dictionem Ecclesiasticam; cap. st uia frater Z. q. 2. Et
cap. 16. do osc. iudie. ordin. 4. Tenentur seruare honestatem , & modestia ili in omes compositione, k gestu corporis, temperantiam, & moderationem in cibo. potu, ex dist. 4I. . & dist. M. s. Ratione sui status debent morum sanctitate, & victutibus omnibus laicis praelucere, quorum forma exemplum esse debent, ait Concit. gener. Lateranen. II. cap. 4.
Quaest. III. a vanam fiant asIigasiones speciales Eene-feiatorum Reo. Beneficiati, etsi carentes ordine saero, tenentur ex justitia horas canonicas recitare quotidie , ita ut si
eas culpabiliter omiserint , peccent mortaliter, nec faciant fructus suos , & ad eorum restitutionem teneantur, saltem post sex menses pacificae possessionis. Ita mnos. Prob. I. EX C nc. L ter. V sed'. o ita .: Statutamus , ex ordinamur , ut quilibet habens Beneseitim eum
cura , vel sine euro , s pose sex menses ab obtento bane eis divinum omexum non dixerit , Iegitimo imperi mento cessante, Beneficiorum suorum Ductus o os non faciat pro vata ora sonis recitationis officii. oe te vis . sed eor, tanquam initissa perceptos ira fabricas hujusmodi Benefetoriam , vel paupertim eleemosynas eroga-xe teneatur. Quod decretum confirmat, & explicat Pius V Const. x proximo, vigente etiam in Gallia: G auimus , in qui ι, οὐ qui horar onmes an anteas uno, vel
69쪽
pItiribus diebus internet erint, omnes bene et , seu braneficiorum Iuorum fructus, Hai illa, veι iIIis diebur reis sponderent. si quotidie Hividereur υν qui vero Mattiti
num , totum dimidiam, qui caelevas omnes Horas, sintiam dimidiam: qui Farum MigvIas, sexram potem fructuum ejusdem diei amittant. a. Quia sub hoc onere', bEeclesia Beneficium eis collatum e I , R ab eis accepta tu in : nam Eemfoia propter officia conceduntti ν , ait CoΠ. Constanti ense, sess. 43. Idem docet Concit. Trident. sess.
- . Obserυs I. Haec restitutio fructisum debetur in conis cientia ante omnem sententiam r nam omittens' non hahet ius ad illos fructus defectu conditionis , quam Fc
clesia exigit ut illud acqi,irat. Et Concri. Later. citat. dicit . Non facere fructus suos pro rata omisso nix o eii, sed teneri restituere tauquam en use perceptos. At ut quis teneatur restituere injuste acceptum , L quod suum non est , non requiritur sententia Iudicis. Hinc Alexander VII. damnavit hane propositionem : Resiturio a Pio P . imposita benefeia: r non reeitant bas, non debetur iuvo eientia aut sententiam declarat bufam Itidieis , eo quod sis poena. Excusatur tamen a restitutione, qui Enelua culpa omisit, in Fr. ob morbum, unde Concit. Later. uddit: Cassante les immo mi dimento. a. Non liberatur a pestitutione , qui aliis diebus reeit xt
quod omisit: quia obligatio restit vendi est imposita omissioni graviter culpabili Omeli quotidiani, quod cum suo diei affxum sit , non potess impleri alio se .
. Non suffcit adesse . Horis quando recnantur in Choro. quae repitari debent ab spin beneficiato , ex eadem Bul a.' 4 Alexander VII. damnavit has proposit mraes. 'II. Η - bens eappellauiam cotiatiυam, aut quodυis aliud bene
etiam ecclesiasicum si fudio litterarum s seet, fatissaeis suae obligarioni, si inelum per alium recitat. 33'. RULT titio fructuum ob omissonem Horarum oppleri potes per pascunque eleem Fnas , quas antea beneferariuν da ρυ- ibus fui beneferi fecerit . . Commenda varii perpetui obligantur ad Horas. Quia substituuntur beneficiatis titularibus eum rota Obligatione, imo nunc habentur pro reris titullaribus. & comminis da perpetua aequiparatur beneficio, ex Concit. Trident. sess. F. Cast. 9 6M. 2 cap. 17. nam habet vim , Reffectum tituli, dat qu ius perptruum percipiendi seu -'ctus . Coadjutor vero non obligatur praecise ratione coad
tutoriae , lac et instituatur eum futura sEccelsione έ quia nondum est bene fietatus. Excipe, nisi habeat ius plenum adna inistrandi ob beneficiati amentiam,' aut similem infirmitatem. vel assi matur ad totum o aps bene fieri in defectiim beneficiatis. tiam tenetur ad omne omls , ad quociassiimitur Q. 6. Impuberes ratione studiorum Non excusantur : nam
70쪽
Tνactatus da cbligationibus . frne fietum non datur ni fi propter ossicium. Item ad Hotas obligantur praestimonia habentes ex Bulla Pii V. cit 7. Ex communiori sententia S nulla est obligatio recitandi ante partam possessionem , quia ante illam non cenis fetur provisus beneficium perfecte consecutus , nee potest fructus percipere , nec beneficii iura exercere . Excipe iani si dilatio possessionis capi eo dae proveniat e X sulpa , veInegligentia beneficiati: nam mora si a cuiIib ui notiva veg. iur. H. in 6. , & nemini sua fraus . vel negligentia rodesse debet. Tenetur autem statim sub mortali acceta possessione , ex Bulla cit. Qui autem sex primis naeniatibus omisit, iuxta alios, tenetur ad restitutionem, quia TX n lura rei tenetur, non solum ex jure Eeelesiastico ;nam datum ob causam . bligantem retineri non potest . causa non secuta ; iuxta alios non tenetur. quia Papa re--ittit obligationem restituendi ob omissum sex primis mensibus offetum, si cet talis graviter peccaverit, quam
iolaverit praeceptum in re gravi. 8. Tenuitas bene fieti non excusat ab hae obligatione . Ita s. antoninus , Naυarrus, Suarae, Toletus , Aarbor . in Nina ιtitis, s alii communire ν. Quia iura ad ossicium obligant omnes heneficiarios sine exceptione, ut patet e his verbis Concit. Lateran. Quilibet habens benefetam cum edira, vel sine eura. Et,ex his Bullae Pii V. si Di-liseumqtie benefeia obtinentes . At ubi lex non drstin xuiti nec nos distinguere debemus. Et lex generat is est dari beneficium propter ossicium . Imo cap. Clericus , dist. r. iubetur Clerico pauperi, ut agri cultura, vel artificio sibi victum comparet sine ossicii detrimento. Praeis
terea beneficium acceptans . sponte acceptat omne onus
illi annexum. R in illud consentit . Nee ex tali onere patitur iniuriam . quum haec scienti , di sponte crensenia tienti non fiat. si e vir tenetur ad onera matrimonii , Ralendam uxorem, quamvis ab ea non acceperit dotem sussicientem. Saltem in hoc consuli debet cujusque Ecclesiae consuetudo, rh in dubio Episcopus Ioci. Sed an Beneficiariaex pνiυaιαν omnibus benefeti fructibus ν pondentibus iis diebus , quibus non recitavit , se obierit alia minis eris benefeio annexa Reis. Suarea , Regina idus, Aror, Navarrus, 3t alii docent, omnibus pris arie quia Conei l. Lateran . dicit generaliter omittentem Horas non facere fri ictus suos ; Κ- rius V. sine ulla exceptione, ti distinctione statuita, ut o- mnes bene se ii, seu beneficiorum suoru in fructus amittat;
ubi eodem modo de beneficiis, siue curatis, sive simplicibus loquitur. Non pauci tamen docent , teneri tantum ad partem fructuum respondentem ossicio o lso , spectata quantitata te redituum, ti onerum. Quia beneficium , cui alia onera a nexa sunt , ut praedi eatio , ministratio sacramento-Tum. celebratio Mistae dic. non solum propter Horas ,