장음표시 사용
81쪽
ν8 Tractatus de Obligationibus ..a Quum nu Ilus praesumendus sit malus. nisi probetur ; non
est censendiu seneficiarius. donare consanguineis; vel impendere in usus. profanoS partem pitv cair fis ex. iustitia
debitam, sed tantum bona patrimostralia , vel donatione , aut indus ria. acquisita , vel suae sustentationi δε- vita , qtiae parcius vivendo sibi reservavit . 3. Et si constet partem aliquam honorum piis causis esse debitam ex iustitia . laram externum, hoe tolarat ad impedienda multa mala , quae ex innumeris litibus orirentur, ob disse vitatem dii cernendi superfl Ma illa ab. aliis, bonis vfeut non dat actionem circa venditionem iniustam . dum laesio nota excedit dimidiam partem iusti previt . Et vero ex lommuni sententia mortaliter pectant Beneficiarii,
i testentur dei superfluis ad usus non pios. cur hoc Ecelesia tolerat di Cur talem dispositionem non irritat ZEx dictis seu uitur lateos, qui sive linamento, sive ab
intestato succedunt bonis provenientibus ex beneseio, vel quia alias. dono acceperunt, ais, sint pauperest, xeneri in conseientia: ad illa. restituenda pauperihux Ioai Mneficit .ve a iis pitv e sis. Nam testator vel donator non potuit rus 1n illa transferre ad utri profanos , . quum ipse illud non habuerit : nam nemo potes plus iuris. transeferre in aIium ψ quam sibi competero dignoscat υν . re tui. 3ur. γρ. im 6. Nemo enim dat, quod non habet . Item a qui aleiu lux rati sunt aliquid uotabile ex bonis illis superfluis, tenentur rem pauρevem male pariam resiluero ut statutu Concit. Rhemense ais. I 3. . :
iura ex charitate. , sed etiam ex resigione impendere hodia mispertiva ia usus pios, Adque iore divino natur li. quum e sest..hcian illa esse bona Deo. oleata . AE ad eiuν cultum data et ideo-- cust si aliisv- impendant . reos. e , culpae mortalis o & saeriaegia r. ae proinea etiamfi non constaret peccara .ntra instat Iam, meis' mo ipsis in satisdictionem immo tur Obligatio tantumdem enhonis parsemonialibus restituendi Pris cauux .. quantum ex M- elesiasticis in usus profanos impenderant.. ' Nora x. Clerici . qui pensionem elegi ealem Me piunt, te M Miuut quoque superflua in pia opera impendere. Quia ae capiunti Ita ut ministri Melesae , s eum onere Illis honis affixo . Itemti Commendata xii. quum, subeant, locum Beneficia ili titulari 1 It ... munere. iure. & eorum dis . subeunt quoque eadem onera.' Praeterea hona Μonaste ri, sunt hona Deo, dicata: D nia ex natum sua. R em vi donationis illorum debent impiendi ii '. mox usus. Religiosus vero habens Beneficium ex ra inuasse.
Tham , non unitam monasterio , tenetur bima superflua impende' re non in usum innasterii, sed in usus pins in loco sui Sehem, rut in. subsidium pauperum . in labricam , & ornamenta Templa a Parochiae: nam et iure . 8e ex instituli ne Bene filia habet a-- eultatem , ae obligationem superflua in pauperes Beneficit , Et ais 2 itos plox usus eius loei prae caeteris mPendendi . Qia re P auidi id aesti ista. Mo ou . monasser st a Parra. . n'
82쪽
,. NOTA 3. Per eongruam sustentationem intelli itur quidquid nee et ari uim est ad victum , vestitum . Ac hab rationem Ren is vi clarit . ac verso arum ei necessariarum, ad homitat ratem exer- vi tendant, ad modicas aliquas donationes remuneratorias a un verbo , ad la ne 'an , m convenientem cuiusque vivendi latio- , ne in . ab Omnii luxu. & intemperantia alienam secundum catulisse stoe satum . offlium . dignitatem', ordinem'. &' quatitatem Seis,. nefieii . Quae omnia aestimatri dehent iudieio prodeori , At te; un- ., durre coris tudine ni piorum, ae timoratorum qiusdem coaditionis... & saeros Canones de vita . x honestate Clericorum , & regulamis a Cone. Trid. sex x s. e. a. traditam , videlicet i Ira mores Dos,, omnes eoispo an . Me Fel υι ab eis fragiuisastis . modo is , e-- inentis . ae Ducta βn ιιtastis axempla petere posm. I- 'νopster mon solam iuber. tist Episcopi moclem sepelleret ιι . . is mensa . ara fria Ii victu constensti βαν. varum etiam in reliqM M visa Mnere. ac stoea eius domδ cavean . ne euιs a'pareat. eiastaia a sancto hoe instir υνο ire a tenMm , em .iae non Amplicipa=em . M Der telum'. ae Dauisatum cou emp/um prae δε seraν. ., . NOTA. 4. mmim si orum opernm intelliguntur omnia opera se miseeteordiae tum eorporalia . 'eum' spiriti alim. Item omnia,
is quae as Dei eu tum , S animarem salutem spectant i uam ho , , na4Ila donata sunt non solum ad inhveniendum aedem rati cor ,, porali . ωd. etiam spirituali fidelium. Ae ad promovetidum eulis tum divinum . Pauo es Wro censeatur ii . qui careat neeeicio His. sive ad vitam . sive ad statum suum- falle laudum' secundum
Porro loeus Beneficii. eaeteris paribust.,anteponendusi est eruteris'; hinc si in illo sint necessitates extremae vel gravhs , illis statim subvenire debet Bene fietarius. Alias potest exteris opitularidi modo communium necessiis talem prophii Ioel non. obliviscatur. Iad ais Clerita te nito etiam sub mortali impenderato pios Quae partem futer Ham bonorum , quae accipiunt ox ministe νio Diris Is , ut adesinis rations Sacrament νum , concionibus , Sacrificiis , fungendo Vrsario' sempo-,νaIi oec. - . . a . . Ra'. Non pauci a Grunt cum Innoc. in ea Pura nox , de Testam ento, R Panormit. Quia T. ex iure non pota sunt dου illis renari fit ut de patrimonia Iibus , c. s. de teis dam. ibi: De his tamen , quae eonsideras ne Ecete e percepertinenti Iliam' de oro possunt facere reflamentum . At talia sunt bona illa , quae titulo officii , aut ' oranti S percipiuntur. - 2 Ex Cone illo Nanne tensu α Io. Pνes, revi noverim deeimas, oe oblationes . quas a fideιibusae est tint, pauperum, σε hospirum , Er pereminarum emasipendia, s non quasi fuis, sed quasi eommendatis. titi et
de quibus omnibus fesane is rationem posituros su con
spectu Dei, ει ni β eas' fideliter pauperibus, s bis qu s
quidquid pius habu aris , debet dura pauperibus . . .
83쪽
uis an nunciant δε DaveIio vitiere ' g Matth. lo. Dignus es operarrus cibo no. 3. Qui occupatus est iis commodum aliorum habet ius peia ipiendi' ab iis cie dixiORII, quamvis dives sit. q. Ex cap. D cost , A cap. Manifesta, A sequentibus .aa. quaest. I. colligitur Episcopos polle retinere' hon
patrimonialia eunt portione canoniea bonorum Eccle-
uκ que supponit Alexander III. cap. suia 4 detestament. ubi statvit Clericos posse testari de bonia patrimonialibus , non autem de Ecclesiasticis rediti-
84쪽
Tractatus de obregationibus es DAd Canones , & textus. Patrum in oppositum objiei in kbilos, refPRncsent, Ecclesiam olim , quum ejuς reditus essent exigua, statui me, ut distribuerentur solum iis uui
Postea vero hanc disciplinam mutasse . . Quaen. VII. Ad qui teneanνων Miseopi s Paroebi ar, qu 3bus a nimarum ra incumbii 3 . - . est . ς' 'tur generatim jure divino residere pse offcium suum recte praestare, o ves- sibi creditas: bQ s plo, R Sacramentis pascendo, eorum salu-rtem, ac utilitatem spiritualεm procurando , & peccata , ac scanuata, quantum/possunt , impediendo commu-
ors c um offerre , veνbιρ- divini praedicatione , Sacra-. μή mviratione ac bonorum omnium operum p o pia cere; pauperum aliaramoue miIerabilium peris c ram. paternam gerere, oe in eatera munia pa-Lqus omnia nequaquam ab i s praej ais.
α Parochi peceant mortaliter contra has histriri P . dς ς 1Πdispensabile , si notabilitemPore siue grava, R iusta causa absint. Quod si iusta D s abis
85쪽
absentiae lausa subsit,. tenentur per aliundi idoneum eri et i seio suffetender provis/te . Circa hoc utrumque Conti I. Trid. ibidem eorum eonscientias onerat proposito D i timore R iustas. absentim causas exponit , quae sunt Chri 'iana ebaritas , timens nec mas , debita obedientia, oe aridans EreIesiae, veI Refρυνι. utilitas.. V Porro residentia , est personalis praesentia in loeo Bene ficii, ad debitum ossicium ibi praestandum. Quamvis auistem omnia beneficia de jure communi , k ex pramaevas i instreutione residentiam requirant; possunt tamen aliqua fimplieta eam non exigere, vel ex fundatione , vel consuetudine rationabili, ut quum Beneficia illa non habent sumientes reditus ad sustentandurn Beneficiarium , . qui proiiae eratiun alibi manere L. ut habeat unde vivat ἀ- Nora . Provisi de Beneficia curam animarum habente . vel de .a Canoai eatu . tenentur publicam fidei professionem facere, ali is qui fructus suos non faciunt ex Concit. Trid.. seg. 24. c. 12.
Refm Spe elatim de Parochis, tenentur v. Habere seientiam competentem , L suffcientem acti recte dirigendas oves suas ii, rebus ad salutem pertinentibus ideoque sti γε dogmata fidei, & Theologiam moralem : item Scripturas sacras , D Canones . R Statuta propriae suae Dicece fis . Seiane igituν Sal odores αν plu-.νtu Sacras , or Cano nex, tit omne optis eorum in praedicatione , re doctrina eo οβ at , atque adincent eunctossam Me scient ia , quam operum disciplνna , c. I. d1stis ex Concit: Tolet. . 'χ. Constanter residere in sua Paroeli ia: ex Conpil. Tri dent. cit. R ex c. 3. de Ger eis nou residentibus . 3. Pr .c vibus orare, di nerificium offerre , ω quidem Iuxta Toletum . Fagnan. , Gavant. , & alios , iis applic re inflam diebus Festis, ac Domin eis; qui . Conci L. Tr dent. dicit simplieiter tener, proe ovibus suis Sacrificium offerre: quod indieat speetalem applicationem, & obligationem diversam ab ea, quam habent sine ili Saeerdotes. applicandi fructum omnibus fidelibus . Et Concit. Me diolan. IV. a sede Apostolica approbatum , prohibet Curatis, ne diebus- Dominicis, L alii x . quibus pro popul celebrare tenentur, aliud suscipiant Minarum celebrario a iapum onus. Da Funan. Item sae. Congregatio Grdanain Ilum apud Gavanti, A Barbosam declaravit , non pono Parochum acet pere stipendium pro Missa iis diebus , quihus tenetur ex ossicio celebrare in. sua Parochia . nem Eae diebus Festis, ae Dominicis . EP vero Paroebus aecipita suis ovibus sustentationem, ut sua munia possint obire,
R Missas his diebus celebret , non aliis profecto applacandas . t Q No . Uide. Coast. 3ο3. Ss. v. N. AENEDICTI XIV. ., tom. r. Rullarii Pag. 366. quae incipit , cum semper istaeas . in .. qua Patriarchis. Arehiepiscopis . eunctisque loeorum ordinetri per Italiam constitutis , comme adat, α inculcat, ut Cou I ti
87쪽
84 Tramitis de Obligationibus . ritualem proeurare , & praestare ea omnia, quae passo ris sunt; inter quae praecipuum est Sacramenta ministra re, L necessaria ad salutem docere, A sub hoc onere a cipiunt stipendium sustentationis. 6. Peccata cor gere, Praesertim publiea & scandaIa tollere vel per se , si possunt, vel ea referendo Episcopo, si publica sunt , & onines peccati occasiones , quantum fieri potest , avertere, ideoqaie inquirere peccata publica. Item scire an singuli Sacramenta debita in Palanate suscipiant. & Sacrum diebus Festis audiant Re..Ipsi enim pervigilant , c hoc est ex ossieto, seu pervigilare debent quasi rationem pro animabus vestris redZirtiri. Hebr. 13.. 7. Magnam , A peculiarem curam habere pauperum ,δc providere, ne ob inopiam a iustitia deflectant; eorum necessitates inquirere, iisque quantum possunt subvenire , ex Cone. Trident. sup r. Nam ii sunt Ioco parentum, Sad hoc specialius obligantur, quam alii. Item pauperes
sepelire, etiam sine ullo stipendio, & pro eorum saluta
8. Nullos Matyimonio eoniungere, nisi sum cienter peritos rerum Fidei , & praeceptorum Dei , ac Ecclesiae ideoque horum ignaros prius docere: quia illi postea ista
'. Invigilare, ut Ludi Magister recte fungatur ossicio . pueros Doctrinam Christianam doceat, honisque moribus
imbuat Verbo, di exemplo. Io. Frequenter visitare Infirmos , etiam si Sacramentis snt muniti. Quia quo vicinior est mors i eo majus salutis periculum ingruit a daemone, & ma or est corporis ac animi infirmitasse: ergo tunc maxime luorum saluti providere debent. II. Servare Sia tuta Di necess, re curare ut a suis sera ventur: nani obligant in conscientia , quum sint data a Superiore, habente potestatem praecipienda, L ferendi Ieses. 1a. Tenentur ex iustitia, etiam cum certo v tae pericu Io , ovibus suis subvenire non solum in extrem λ, sed etiatam tu gravi eorum nece Date spirituali , ex Joau. Io. onus Polior animam suam das pro ovibus fuis . Nam ratione osticii ad amplios obligantur . quam extranei Sacerdote ς, qui cum periculo mortis tenemur proximo sub ventre in extrema necessitate. Hinc juxta omnes, Paroiae hiis tenetur suis peste laborantibus Sacramenta, praesertim Puenitentiam Diinistrare per se, ves per alium idoneum nisi E iscopus iubeat, ut ipsemet ministret : qua in- vis en in saluti suae absolute providere possint per actum Persectae contritionis, tamen quia talis actus dissicilis est, censentur esse in necessitate gravi. Et Sacra Congreg. aia Pud Fayna n. approbati te Greg. XIlI. censuit Parochos tempore pι si is teneri omnino residere in suis F. cclesiis ,
di per se , vel per alium idoneum ministrare peste infectis Baptismum, di Poenit .ntiam. Ia tamen potiunt Per lium idoneum ob majorem utilitatem Parochiae; ut 3psi
88쪽
Q uaest. I. est statu. Relias ossitis Ea stabile vitae institutum ab EeeIesi:
uri , . ae in simplicia emitis
89쪽
Trdictatus, de Obligationibus. Φηiosus se ipsum votorum vinculix liberate nequeat , uti patet in servo , qIu recte dicitur esse in statu servitutis .. quamvis possit χ Domino manumitti. Hinc vota Religi nis alia lunt simplicia, ouis fiunt sine tolemnitate ; alia in lemnia, quae fiunt cum certa solemnitate ab Ecclesiis
instituta. Quae solemnitas iuxta multos in eo consistit , tit vota emittacitur sub certa regula a Sede Apostolica apis probata, juxta ritum substantialem in eadem regula praescriptum, cum traditione , ti acceptatione ex utraque
parte Perpetuis , A via ordinaria in dissolubi Iibus. a. Apaprobatio Ecclesiae: quia Ordo Reli:,osus est status supe naturalis distinctus a communi nain Christianorum , λ' ' sacra quaedam communitas, in qua debet esse spiritualis. iurisdictio in utroqum foro. Haec reservata est. Papae in Concit. Later. A Lugdun. 3. Traditio facta Superiari ut Ministro Dei illam acceptanti , quae vovens se LOLum Deo
in Religione dedicat, & Religioni propter Deum tradit
irrevocabiliter ex parte sua. Quaest. II. Raanam requiruntur ad υ alorem p νofessoni, Religiose Z
dent. se T. as. c. II. est ann 16. completus. 2. Ut nota
fiat nisi post anuum integrum, & continuum probationis , ibid. Dico eontinuum, ita ut si Novitius vel die uno Religionem deseruerit, reversus debeat rursus integrum annum probationis conficere, ut valide profite dur. Imo duarum horarum interruptione reddi novi Va- tum nullum resolvit Sacra Congregatio, teste Fa nanci , M. ca': Ad noβνam , de Regular. Nam ex Cauon istis lumin aliquo Decreto requiritur aliquod tempus , illud debet esse continoum. 3 Ut et o fia I cum vinciιlo Matri mouit consummati k. aut sine contensia conjugis, eX c 3, Ata 1 da conversat. conivg. 4. Ut profitans nultum habeat am-pedimentum im illo ordine essent inIe, quia per illud redditur inhabilis ad professionem hujus. Religionis , nec eri
iust traditio vere acceptatur. S. Ernisso trium Votorum .substantialium spontanea, nom fraude, nec metu iniusto emoria , quae sui ipsuis traditionem complectitur. 6. A ceptatio uaditionis facta. nomine Dei, ω Religionis ab
habente potestatem illum incorporandi tali Religioni , cap. 13. de Regulari Ninm profestio fit ad modum cantractus onerosi utrimque obligatorii , . quo Professus fidem suam adstringit Deo . traditque se Religioni propter Deum Religio ipsa obligatur ad eum , Ianquam membrum tuum tractandum , alendum , curandum , gubernandum , retinendum secundum Religionis instituitam. Ergo, requiritur. ut iuxta cuiusque Religionis Decretum , habeat potestatem, ti uolunta em admittendii nomine Reli
Eadem requiruntur . ut vota simplicia societatis nostrae
sint valida. Nam per illa quis vorus Religiosus effcitur, A nou soli Deo sed. etiam. Societati obligatur te
90쪽
πνametis de Obietationibus. g dens se illi: & foetetas quoque obligatur ad ipsum alen
Gaem, gubernandum amo ti retinendum nisi iustae cau-
Lis inrauenda subsit, ut constat ex suis, Constit. REDII is S S. Pontificum.
9Uerva I. Professio fieri potest uel expresse vel taei
te. Expresse fit, quum quis utitur.formulae promimoianas, quae voluntatem se Deo, & Religioni obstrineendiae tradendi explieet. Facite fit 4riplieiter. I. Ouum quis exacto probationis tempore defert per triduum habi Lum' pro emorum , ubi is aliquo signo clistinctus, est icat . 3. de regu I. in 6. a. Si talis, habitu suscepto faciat aliquod opus professis proprium ut si in Capitulo suffranium dederit, cap. 4. de regu . 3. Si ex ea Rehigione . ubi
Novitia, R Prosem eumdem habitum habent . deferas ha
hi tum per totum annum sequentem rempus Novitiorum Eo eXpleto , censeris professus , e. I. de νω. n 6. oe Ga ment. I. de regui. Debent autem haec fieri animo profiten-Gr, consentiente illo, cujus est admittere ad Religionem. Ex Concit. Trident: se' as e p. 29. qui emisit professiqnem nullam propter vim. ac metum, vel desectum,
aetatis .aut quid: simile, potest reclama e intra quinquenis naum a die professionis , causaν nullitatis deducendo eo ram Superrore, A Ordinario, retento se moer habitu. Sed Eoit quinquennium non debet audiri. 3 Ut professio , quae nutra fuit ab.initio. valida fiat. necesse en , ud ipse iniens esse, nullam , postea ratam ha deat, vel certe apud se ita statuat: Volo illam esse vali-Cam, etiamsi forte ob aliquam causam ab initio valida
non fuisset. Non enim satis est eam ratificare g ex eo quod putetur ab initio fulta valida : quia haec rat in catio ex eris 'tur, uncis non est voluntaria, quum incoenitinu IIa fit voluntas; & ignorans nullitatem uotorum non Censetur contraxissh novam obligationem di vertam a priore. q. EX communi sententia , taetera vota simplicia, extinis guuntur per professionem , saltem si profitens velit comis
mutare, cap. q. de voto . quia talis commutatio est evicenter in melius e nam c ut ait L. Tho m. a. a. qu. 88, art. I a. au I. 9 Omnia alta vota funν θω orti mdam particu Iarrum operum sis' per νeIlionem Aomo sopam vi amiIuam es oraea tiro depurast. Sed controvercitur an d.
nanc commutationem requiratur , ut profitens illam intendat necne . Ruare Suareae eonsulit, ut profitens admoneatur dε huiusmodi eommutatione facienda . . Professus obligatur , acl endendum ud perfectionem enam ex vi suae professionis tenetur velle statum suum seris vare, de secundum illum vivero. IHe ouisattim ReIigi
v νx assum P, nox irenetur habere persectam e baritatem sed
; λ quisque te tur omnia statuitia erin Datia velle servare, & secuatam illum vivem . Quaest.