장음표시 사용
311쪽
esse, existimaui,, intellexi text. in respondere, esset ridiculum,ut pol
muliere,quar,cun dotis soluendo no- . naine fidei ullo intercessiliet, e Ono innat ne se tenci lilii nata, doten persoluit, tu calia,qtud quid, dotis nomine
dederit, cycli non posse rus podetur: quem intellectuin statim probabo ini verum praemittendis prius ad lite
ramitext. diuinatori una non esse sed inagis consciit an cum, cui en inclurisconsul Lus Iu Han. in g. proxime prς cedente,de fide lusibro perpetuam exceptionem habente, pet impiudc-tiam solvete, gulam posuisset,quod ita solutum repetere posset, quidar olus,praedici regul subsequenter an necti potuit quam exceptio quaedam
de fideiussore, qui licet exceptione perpetuas munitus, si tamen soluar, repetere non potest Hanc igitur insequet s. subiungit, ponti casum in ' muliere,quae pro alio intercessit, cui
veluti exceptionem perpetuam habenti,si per errorem soluat,competit alias repetitio. l. qui exceptionem,in princi p. n. illo titui. de codict. indeb.
non a naenia sirc petitio coin petit,si
pro dote fideiussisset,& cum in ea opinione erit,ut crederet,se ob igaram. persolvit,ind. s. si mulier,scriniitata regula de soluente per erroriam, cui
exceptio serpetua competebat. Deinde cum f. iste de muliere determinate loquatui sinci p. enim, sisIulier, dic. fatendum est,aliquid speciale in
persona multini Eontinere, nam si utriusque se is personis esset communesrcsponsum, non in sceminino sed in masculino sexu illud formaret Iulianus, iuxta l. si ita sit scriptu, ff. de legat. I. , pro nutiati , in princi p. ssi de ver b. significat porro, quid de
'' Moluentis persona potuit, in . --, rara rc quod non posset de homine nisi in casu intercessionis,hi quo de hominispersona dubita 'do
qui ad soluendum, scaciae comis pellatur, iuxta tuu l. ii te Codic. de fide iustor malibi,circa mulieris autepersonam scri versabatur dubitati p. Vt pote,quae exceptione crpetua crodixorem repellere possct,propter scrin tus sonsulti Velleia item tuam iuxta d. l. qui exceptione .s Sic igitur intellectus hic n8ster, liis
tera conueniens visus et , quis enique ex eo verus apparet, quon
de iure Digestoru mulieri etia' pro dote fideiubenti, Velleiani exceptio competebat,ut non dubie pr*bat no 'ua de hac re, lustini Aiςonstitutinua
l. hnal. in se ad senatus coni. Velleian. . ubi,dum verba significant. iusiouuibidem ab imperatore uec Icrum pro remouenda Velleiani ex ptione in
dotis intercessione, mirusteior 'ut Maduersiis dotis causam, Iulecta iub
tio competebat, ciramcn, sis lucrct, xepetitionem non dari fauoio dotis,
respondit Iulianus ind. g. si mulier, quem fauore Iustinianu postea ex 'tendit etiam ad non solutae dotis, sum, ind.l.fin vi,scilicer,mulier pro
dote obligetur,omni aut horidate se natusconlulti Velleiani in hac causa cessante,quas, Imper. his verbis significet,Vellcsani aut horitatem, in causa dotis cessare,non soli im expostfa- in casu repetitioiiis,srout Iuliani temporibus iani cautum erat,sed etia ab initio in casu is sus obligationis., Secundum quam merpretatione
squam ver an existim Hadd. f. sit - .HILI appa et, veram non ridet adcctranare, quam Bald. Nouel ind. 6 pari.
312쪽
Qxistimans se ad id iure teneri exos Quo sito G xstator initas cau-
scio pietatis,non possit postea repe
Hre,adeb,quod si quis ab aliquo Uo-' ctore falso persuasus vel etiani dolo inductus fuerit ad credendum e ex officio pistatis efficaciter esse obligatum ad dotem danda ni pro muliere
Paupere,quod eo nomine dederit,no possiepostea veritate comperta repetere quam sane sententia mihi Do- ood his non persuaderi nec cam pro bat text. in . g. si mulier, qui longe
diuersum trabet intellectum, Ut constat ex dictis. Nunc,quoniam de dote sermo est,
cuius causam aliquando vere piami aliquando publica esse, praediximus, in ea cui pietas inest, institutum prosequamur de profundameto eorum,
quae dicenda sunt, reguliam praemitti. Inus In hac materia certam, deceptam,quod ubi quis,pictatis animina.
liquid in pias causa fretiquit,quod in causam a testatore designatam expε- di non potest, in similem pietatis usu cola uertitus. idque de voluntate de functi regula est qu1mprobant nostri argumento texi celebris in .legatum, lultati, st. de usu fraegat vi aistiorum iurium,quorum, quia meminimus iupra in prim. partiiniti allegationem modo omittimus, addendo inicii sacrosanctum Concit.Trudent deerctum ess 2I. cap. q. de reis format. De voluntate defunlii addi. di, quia haec in similem usum conuer
solo venit ex aliquo piae caulae priuilegio, sed ex praeiumpta defuncti oluntate,quem,quia pia erga Deum voliuntate,wu pro apimae utilitate scdas posuit,credendum est, voluisse, ut
legatum si in ren destinata non ponset expendi, in sim Ilum pietatis Cau. . sam expenderet ut e qua sequeretur adcin effectus, iuxta dict. l. legatum iuuati . r. IIIasas dilponat,nec tamen calore Spiri tus,sed sanguinis,& carnis te ectu, si res legata adlegatarium non pcrueniat,expiret legatum,cess ante videlicet, supra diu voluntaris conie
Ex qua ςsul seu conclusion primo di singulariter insertur, quod, si dotis nomine tegatum,pauper puci a ,simpsiciter relinquatur quo casu pro anima factum videtur, ut tradit
cta puella, cui relictum fuit, alteri puellae pauperi,pro dote applicabitur iegatum, o constat plane ex suprsdi
cta conclusone,eiusque r*tionesecudii quam idem dicendum erit, etipost mortem defuncti, innupta puella moriatur ut tradit egregio Nouehd priuileg. 77. numer. . Couar in e- inumer.Ii.versic.sexto ex proxima.
-ctur vltimar.volunt. lib. 8 titul F. numer final ubi loquitur de puella moriente antequam nubat, non distinsuens, si moriatiar ante, vel post mortem defuncti , distinctione inque in eo ponit, an cale legatuna pietatis animo reliquerit usitator, an . speciali ipsius legatariae affectione, quam distinctionem dixit, colligi ex
doctrina Bas . ni. pater g Tusculanus st. de legat. 3. S huius quaestionis meminio Andr, de Bessetis in praesenti,numeriris. ubi etiam quotidianam appellavit,.oc, si dos piae causae intuitu relinqiotur,hanc sententiam probare videtur cum Abb. quennis
fert in cap. nos quidem, de testam. conuenit quod tradit idem Andr. n. 2oo versic. Ad nonam quaestion clan.
313쪽
pia tui eniatur, egatum, in alterius nubendi, quae iam abest, providet
dotem consei et , 5 ratio est, qui icum testator Nupcri puellae dotem relinquundo, cpus,re N. coiisitioitu,
in illius pei sona xequi volu ut et, si
hoc pietatis opus OiObsis, In ea expediri, in alia cxl cdietur, iuxta prae in inissam conclusi cnc: porro, in puella iam nupta expediri non potest,quanuis enim constante naatrimonio do sau scri, iniba de nouo creat fossit, i. cui ni ultae, in se de donation ant.
nupt. g. est de aliud , instit de donat. latren, qui pauper puellae,pietatis intuitu, dotis nomine legat, legat, ut nubar, in hoc enim pietas consistit in legato dolis ivt,scilicet, dotc relicta puella inueniat, cui nubar, unde, si haec iam maritata inuenituri non ei debebitur os, quae causam pietatis, cuius intuitu relicta fuit, in persona illius quae nupta est, adimplere,nbnpotest. nec enim dotem finaliter ei reliquit testator , t dote ni habeat, sed ut nubat, quae cum iam nupta sit, non illius edalterius,qua pietas postulet. Muptis si legatum res cruabitur: sicuti si homini pauperi, alimentorunomine sic legatum,qui si tempo remortis testatoris, diues factus inueniatur, non ei, sed alteri paupera legatum erogabitur,& tamen ali medita diuibus relinqui posi e , non dubita tur l. cum hi j eam transactionem, vel sic. fin .st. de transact quia qui pietatis intuitu alimenta relinquit, relinquit, ut honi: ni necessitati succurrat . incito enim consistit hic pietas tui, ii in homine isto prouide-.14 non potest,quia iam necessitas nos in eo, in alio prouidebitur: sic, qui
pictatis intuitu dotem mulieri relinia liut, relinquit, ut mulieris necessitari in nubendo succurrat,quae etsi iam nupta dotem adhuc habere possit,tamen quia in illius persona neccistrano potest, in alia prouidebitur. Quod intelligo, etsi praefata puella nupserit sine dote, vel cum modica dote,& vir egenus sit na, etsi talibus conferre legatum,pium sit,&valde pium proeter onera matrimpnil tamen cauta pia, cui praedictum legatum testat cir destinauit, est, ut mulier nubat unde sitan istius persona,quin ranupta apparet, non potest legatum
sortiri exitum destinatum, non ex
pendetur in aliam causam diuersam, etsi valde piam, nempe, alimento Iu, B pro oneribus matrimoni ,quandiu
rotcst, in similem expendi Et si contrarium in specie executoris iussi, bona distribuere pro virginum dotibus,scribat Palat. in cap. per vestras,
pliatur, de donat in is vir. N X r.
Bald. Novelli distinctionem referensti sequens. Sedim hac specie, in illa de qua agimus contrarium ut dixivputo verius, utpote collactu ex
legitime coniecturata icctatoris voluntate,testatoris, inquam, qui Nuspium derelicto legato, no in alendis pauperibiis,sed in maritanda puclla, manifeste voluit exercere. Sacudum
quae intelligedus est Bald. in L fi.n. I
ibi scripsit,quod si mulieri legatum sit elictum pro scnaaritanda, quae iam aritata crar, nihilominus ei debebitur legatum, quem reserti sequitur Didac Spino 1nglos. II. statim cItanda,Tu in. 9 ubi etiam inciden re, seri Palat. Rub. in . capit. Per vestras, g. 2O.n. 6. quo in loco,hoc non re
pter necessitatem, num. 6. αυe Isic.
N inde est: Sed utique hi csentctia dotat intelligi,ut non procedat in legato mulieris pauperis,dotis,seu nuptia rum nomine, facto, pictatis intuitu,
314쪽
iuxta praecedetem resolutionem,cui pro maritandis puellis relicto,te fete
in hac specie standum erit. i Ampliatur autem praecedens reis Iulio, ut idem sat et si praelata puella post mortem testatoris nubat, nullo tam clad dotem relictam habito res. pectu,quod ex js, quae in sequenti illatione dicemus, clarius apparebir. II Erit velo tertii sequens illatio, quod,etsi dicta puella nec mortua sit,
nec nupta, si tamen aliunde iuxta personae suae conditionem, inueniatur
congruenter dotata, dos ei legata pio talis affectu, non ei, sed alii abiture de hoc manifestum redditui exemplo illius, quod de alimentis pauper relictis,qui tempore mortis diues apparet,proxi in tradidimus, cum enim
in propositis speciebus dotem reliquerit testator, v prouideret ei, quae ob defectum dotis nubere no potest, profecto si iam nupta sit, vel cum dote vel fine dote,aut habeat aliude do. rem, qua possit comodὶ nubere, cessat ncculsitas,cul, testator prouidere
voluit, ac proinde is positio,in illius persona ccisabit,alis quo applicabitur
an lua possit, intentum pietatis esse. ctum ortiri, iuxta d. l. legatum ciuitati ff. de usuis legat.c lup.tradiri Erit autem aduertendum, qubdita omnibus casibus in quibus ex hac pietvoluntatis coniectura res in alium
viam expende da est debet quide exispendi in ali uisum similem illi, que
praeceperat testator,ut tradit hic Baldus in repet .co I. IO. nu.27. ad quod facit quod tradit idem Bald. in . si quis
ad declinandam nu.9. infra de Epist.& cleric. v b refert,secundum Iacob. Butra car. dc Mar. fuisse iudicatum,&consultum per Doctores decret istas
inlegistas,non posse per Episcopum,
legatum, pro pauperum sustentati me relictum conuerti in redempti nem captiuorum, & idem, in legato idem Bald in I. unic. num . sinat . infra de his quae paen no m. in testa in vel Codicil . relinq. suisse consuli uni per collegium Bonon decretistarum ., legistarum' circa quod aut Maccipiendus est Spino in specul testam.
quod si mille reliquit testator, p. u. peribus, aliis pis operibus annua intim distribuenda, poteris executCr. testamenti, hoc legat pauperes vir. gines dotare etsi huius rei nulla mentio in testamento facta fuerit. nasi ille sensit, legatu ad pias causas generaliter telictum, posse in pauper urvirginum dotes expendi quia in hoc pietatis opus versatur, bene locutus est, ut benein clare in hac specie loquitur Palat in d .s,o .nu. . in princi p. ver enim ad tui pletur voluntas defuncti, qui voluit,bona sua, inpletatis opera expendi, nuda specie determinata,quod si Didac.sensit, legatum in pauperum alimenta, vel in a. I iud ce itum determinatum piet tis opus distribui iussum,poste distri . bui in puellarum dotes etsi testator earum non meminerit expresi quia in hoc pietas versatur,loquitur ex diametro contra relatam, secutam a Baldo doctrinam in allegatis locis, quae vcra est,& secundum cam, in specie nostra, legatum dotis, orphanae relictum si deficiar in eius persona,alteri,pro dote applicabitur, ut tradit Noue l. in . 6 parc desdor ptaui leg. 77.
numer. 2. versicis sic potcst.
Vnde est,quod dictum legatu noni poterit conuerti in dotem puella religionem ingredientis,ut senstii ld.
in Auth nisi rogati,num II .versi c. dc ideo, infra ad S. cos. Trebel ubi tradit, quod executores in testamento dati ad virgines maritandas, no possvnr,pecuniam,in hunc usum a testa
315쪽
tore destinat Merogare pro dote puellae,quae vellet, naona iterium ingi ccii. etiana de aut horitate Episcopi, quod Baldum rcfeicias loquitur Palat. lnd. 6 o nu.6. eis non relatis Spin. ind. gl. I i. nunici 2I. ubi inlianc Co clusionem allegat Bald. in I. post mortem,column.pcnulti m. C. de fidei co-
mill .sed errat. quidem nam Bald. in prς citato loco, nunquam agit, an piui egatu tu nitis speciei possit, in piam causam alte ius speciei coniuerti, sed
Ind. colum .pcnultim num. l. vel sic.
Inodb quaero, agit, an si testator instituat uxorem litam In vita iubear, post eius mortem, aegrotis bona restitui per executores,an, inquam,in hac specie,possint mecutores deputati, invita uxoris restituere aegrotis de consensu ipsius uxoris,vel etia ipsa uxor, de consilio executoru, si ipsa restituo te iussa sit in determinar, quod non possint,anto restituereri innumero sequenti ponit casum in monasterio, post mortem uxoris substituto,ac iueo contrarium decidit aduersus Bar. in quem inuehitur,quia nempe monasterium semper est idem, nec sperari debet quod destruatur sed si destrueretur , non intercideret legatu, sed Papae acquireretur, inquit Bald. qui consecuti urin numer. Io casu poniti quando uxor instituitit haeres, o testator iubet post eius morte, bona in cles puellarum distribuis, de hic, licet dubiam aequam tamen de probabilem opinion cella, dicit,qubduxor volens poterit vivens, puellas cligcre dc maritare,d id e Circa pau
peres scribit,quod possint eligi in via
ta,de consilio Episcopi. In quo sane
Bald. mihi videtur, iis contradicere, quoi d. num. 8.circa aegrotos,secure
determinauit, pr sertim , cana ratio quam scripsit in hoc casu, in eo aeque militet: nisi forte quia vereor,de Vix graui affirmare, qtl6d ita se incontinenti correxerit, ne dicam, oblitus sui sibi contradixerit, quod praesumi non debet, iuxta l. non ad ea, versici quod spure. st de corru. 5 demonst. dicendumst,quod Bald an hoc vitiis
mo casu loquitur . quando virgines, seu pauperes incerti, Vocat fuerunt, initiora scro,quando curti aegrotae-xant vocata,quo casu,ante diem mortis uxoris, non possunt eligi, iuxta I. cum pater. g. a filia. Tde legat. 2 minatocvltimo quod de pauperabus incertiis scripsit Bald eius sententia sequutur Fulg. Paul. ind. l. post mortenti infra de fidei comm M post alios Go-
dem sententia malecitat Decium in I. cum tempus. ff.de regu Liur quo in Ioeo nullii istius sentetis meminit. sed magis innu. t. contrariam sequi videtur,oc communem refert; quam etiam, communem tradit, sequiturus. in d.4. post mortem, Olum. penu LIγum T.& ex alij communem refell
quae est finalis illius tom ubi tamen priorem sequitur tanquam veriore,
di testatoris menti congruentiorem: Cui etiam ego libens accedo ex rati mibus,de quibus per Bald malios sup .allegatos,&eam magis praxi receptam dixit alast. d. num. T. ex Claudio ina sed etsi ante si ad S. C. Treb.& Menes in I. unu ex familia,
Sed 'tcunque sit, apparet, perpera pro articulo, de quo ante agebamus, Baldum in allegato loco fuisse , Spino citatum,quem pro eo debuisset citare ind. Auth .nis rogati,num. II. C. ad S.C. Treb. ἰm in eadem illa specie idem tradit Novel .in dε. part .ptrui Ieg.7 .num. a. Versic. ex quo etiam,&Couar.in c. ,num.Ia. versic. sext ex prae
316쪽
praenusia illatione, extra de testam. id enim esset contra testar oris voluntatem, qui dum pecuniani suam pro dote puellae reliquit, non de spirituali,et sis ignius hoc sit & praestantius, sed de carnali matri itioni intellexit secundum communem sum loquendi, qui ante omnia in ultimis
voluiit atauus debet attcndi. l. libror v.
f. quod tamen Cassius st. de legat. . l. Labeo. g. idem Tubero T dc suppel. lcg.quo attero,etsi pro par Hual Imatrimonio do relicta,valde pia sit, ut postea trademus, quia tam e testator laic de carnali sensit, non licet, quod huic destinauit, illi conferret. I Nec obstat, quod conditio, sin uinserit,intelligitur etiam de spirituali coniugio,vt in Autla. de sanctis. Episc. f. sed S lioc praesenti,collat. 9. aradit Manti c. de Coniect. vltIm. volunt. lib. II.titui. I 8. num. 26.nam,ut facile
Colligitur, ex is quae tradit ibidem Manti c. id potius venit ex priuilegio& fauore,quam ex dispositiva aliqua voluntate defuncti, quam, non licet unius pia caus nubre praetergredi contra alteram piam causam, ut ind. g. sedis hoc praesenti, vel sic. final. hoc enim esset, unum altare coope rire. alterum discooperire, quod fieri non conuenital. assiduis , versi exceptis, infra qui potior. in pignor.
Qua ratione , idem esse videtur,
etsi eadem me puella, cui, dotis no- in ine legatum fuit relictum, vellet ingredi monasterium, ut, scilicet nonei,sed alterius pauperis doti, pecunia contribuatur mad texta qui vicietur in contra Dum ex prcssus in . sed
Echoc praesisti, min, Auth. nisi rogati ubi si ea cui doti aut nuptiaria
nomine legatur,r non assterium ingrediatur,irrevocabilitcr consequitur le
gatum, csponderi potest cum limi
tatione ibidem praescripta, ut scili cet, ita demum ingressa monastello& ibidem professa, relictum conio Mquatur,si sub praefata nuptiarum conditiones, astera pia caula substituta non sit, nam pia causa substituta, quae
testatoris voluntate, in detectum co-ditionis vocatur excludit monasterium in terminis d. f. sed S hoc praesenti vi ibidem habetur in versicul. final.& est recepta concluso in dict. Iuth nisi rogati : Nunc vero in spe -- cie nostra, quando resta Ior , pauperi puellar,dotis, aut nuptiarum nominelegauit. nonne, si ea non nubat,4 sic in defecium conditionis, altera puella pauper, in causam dotis,seu nuptiarum,intelligitur substituta,pia,&ue gitime coniecturata defuncti voluntate quid enim quaeso aliud est, legatum, in similem pietatis usum couer-ti,ut dicunt omnes,quam illum smi
Iem pietatis sum, hoc est piam illa
causam, testatoris voluntate substitu Iam,& vocatam esse, in defectu prius vocatae igitur, si prima, matrimoniucarnale intentum legato,non contrao at, etsi spirituale contrahat, non dabitur ei legatum in hunc tum, quandiu in similem nupta arum usum pos . sit expendi,admissa alia, veluti substituta, quam pieLas postuler. Praeterea, in legato ad maritandas puellas, constat, quod . si eaedem me puellae, quae alias ob penuriam dotis, relicti commodo possent honorari, vellent ingredi religionem, illis non communicabitur dotis legatum, secundum audi, aliorum traditionem,cuius sup. meminimus sic in proposito, legatu ad maritandam puellam, puellae,quae fuit vocata religionem ingredi volo.
sterium in hac specie speciali quod a
fauore admitti, iam dixerimus quod
317쪽
bus, denicia irat. Non ad n it Pitur contra aliciat, piam causam an aue rius puclla paupcris nuptis cxii n-rcni,quana cic functi voluntat clubintclligi vocatam, saepidiximus, iuxta d. δ. cIS lio citae lenti in vers. sinat. Quibus ita uicitabar, v cxi Ilia rare in , ncc ipsi me pii cli .e, cui pietatis timor c,d Ctis, seu nuptiarum nos nino fuit lcgatun , ni onasterium ingredi Volciati, pro dote canuin fore dandum. Dcc Donasterio, aduersiis Co- Uar. in . . . num I. I l. eis. sexto cxprox lina illatione, in principis in i .ac specie contrarium, apcrtessiari Icntc: sed magis alteri ecl. t pauper Puci qpro dote cottabui debere, in causam matrimonis a malis, quasi sic ii Ciabilit c lini ita rem dccisioncm dicti,g. se iri hoc pri sciati S Q. ADth. nisi rogat l, ut non procedat in Casu, quo, doti S, aut nuptiarum nomine, pauperianu licii, pietatis intuitu relictu fuit,scuis agis limitatione ibide iniucta de piae caustae substitutione, interpre-zarcr,non solui in expressa piae causa substitutione, sed etiam in tacita: qualem in spccae nostra adcste intelligimus. Pu tamcn cogita, erudiae, ac paelector, quia contrarium pictari magis conueniens apparet, unde magis probandum videtur veluti testatoris menti conuenient,qui pietatem rcspcxit in legando, quam ecia os respiccre ac sequi debemias Dodotis legato, quando pictatis animo relictum nou Lit,hic disputandi sese offerebat occasio, sed quia iam calamo praeuenta is nobis sui in re lectione nostra d. l. Titiae, pari. a. eam Irois do omittimus,sequenti loco post dotes. de viduarum clictis consequenter actura.
O Vanu in ture dicatur persona miseriariis
Ii, 9 an iduaru causa piast er n. 2. Traditur,viduas,&pavperer,dici miserabiles perso ras, sed non semper eoιkiu resspectu. Irlicta riduislupillis,&aduenis,lta demi mpia iudicobunιur si poperes ijsne, quatruis ct idua locuples miserabilis personas. Priuilegium, quod vidua habet in hoc regno Portvtulliae , oeundi ad praefident curiae aduersariumIuum,competit ei,etsi dives sit, mira d iure omninni remus ege.trudi.ditur,oepi tu tali priuilerio remmiare non sunt.. Viduarum privilegia,non competu ne iduis, qua Iuxuriose , aut inhoneste rivunt.
causa in praeiat pag. . ad nn .veis. Itcrehcta viduis. quae sciatentia probatur ex co,quia pietas dicitur de miserabilibus personis, uxta glos in c. vlt. ver b. pietas, de feriis unde relictantistrabilibus personis,ad pias cacisas relicta, dicuntur, ut tradit Specul. inticide instrum cror.edit.g. nunc vero aliqua Col. χ' Versic.&scias quod rolicta u. 62 in princip. Aiet. hic col
sud. delegat. Walia de quibus Titaq. d. pag. F. Viduam ver nuserabilem p cisonani censeri,probat ext in i .v-
318쪽
bus irarer expressas m d. l. vnic. Barc& Bald iudicis arbitrio relinquunt, quaenam miserabilis persona
nodum s.cap.signi fit antis,us,n.6 ubi Α .numer. item 6 ex Ioan AndRmiserabiles personas esse, definit, super quibus ri Hura mouetur admis rendum,quod deniqhe iudicis albi. trio fore relinquendum,pri terqu minici sonis, de quibus id nominatim iure cauetur,tradit,4 commune ala Couan praαquaestion capitis.nani. 3.inim
sonarum numero viddam esse, constet, idque nominatim iure caueatur an . l. unita apparet, eius causam, pia
eiso,troande'uου quidquid in testamero,viduae relinquitur, priqilegijs, ac fauore pietatis iudicandum erit ita praeterea suadetur ex eo, quia pauperum causam,piam esse, nemo ambi- sit, cui viduarum causam, in sacra pagina aeqiri parari saepe videmus, scriptum est enim Ilaiae Io. qui condunt teres iniquas, or scribonio hilusit sscripserint, ' opprimerem in iudicis,a perci , πιμα- costa Munim ρο- tuli mei, - riduae pria eorum,
rutilios deriperent. Et Ierem. CapIt.qniu-to , causatu viduae non iudicaverunt, causam pupilli non direxerunt, critudicium pauperum non ivdisauerunt. Zachar septimo,
-s pati perum causis aequiparantur
se videntur, dein iure. aequitato
dcbcre lucticari unde, seu in testanaent palli eribus elicta, valent cuduobus testibus, ita in viduae causa dicendum videtur, ut illi relicta valeant in testamulo minus solenni. Quod tamen, supradictis non obstantibus, mihi, durum, seu potitis
iuri contrarium esse videtur, vivi Elia, scilicet, eo solum qui, vidua cst. pietatis ius B priuilegia sibi vendicet, licet enim viduam, eo solutu
quod vidua est, miserabilem perso
nam dici, agnoscamus, non tamen miserabilis idcirco dicitur, qui abo .norum acquisitione, ac nouo quaestu indigeat pro vitae, ac vidualis status necessitate leuanda, sed magis ex eo, quia, Wre 6 personae suae leueitimo detin re catet,vnde,quia miserabi.
ii ny est uod attinet ad noua bonoru acquisitione, quoad eam,piae causae praerogatiuis no gaudebit. Nec enim rationi conuenit, ut, si quis vidui locupleti,vel et iram ei, quae pro qua litate perlonae suae, nullo indigςt, z-gatum reliuquar,tanquam piae causae relictum iudicetur,quod si quis affirmaret, in illud consequento absurdum deueniret, posse, ne inpe, viduas, rerum copiam habentes, iii bonorum
communionem vocari, quae, Ruis,in
pias causas expendere, iustus csset, quodqu/ntum a vera pietate diste nemo, ignor e, nuncupatim habe tur in cap. viduas honora. i. questi,
Nec obstant sacrae paginae loca, in quibus, viduae, pauperibus aequiparantur,in tame ac viduis duntaxat pauperibus non b ne intelliguntur, cum, s solii de vidua paupere scrino foret, non veluti diuersa, vidua, pauperes,poneremtur, sed, pauperunx mentione fieri,sa is esset, in prc dictis N Mi s locis,quonia respodcndu crar, viduae Disiligo by Corale
319쪽
iduae personam , uti pauperis, mi expertus 1 proprsa hersona, atte-serabilem esse, sed diuersis respecti
bus,hic S ills miserabiles reputal tur,4 sunt, quia vidua, non propter
rerum inopiam miserabilis est, sed pila viro defensore manet oibata
scpotentium viribus,dolis, inatu. niis obiecta, pauper vito, miserabilitcst, tam propter reru inopiam , cuius respectu , in materia nostra, pietati iure tractatur, quam quia honunum
fauore destitutus iacet bique,ab eis etiam, qui antea amici videbantur, derest ius, iuxta illud Ouidianum. Uuiri me misi mimor issicos, πιπτον IIuniri: motu, . eris. Quod sapiens antea dixerat Pro
uer. ' inquies,Diuitia addui amicos multos,a pauper auum,& hi quos habuit, separantur. Vnde ad hoc unum pauper a eniesie amandam, Seneca scripsit in libro de paupertate circa fin quodamibus aniemur ostendat, de Euripides in Hercule,rente, inscii citate,
esse amicorum ex ante Certissimum,
dixit, Min Hecuba idcm Euripides ait, in rebus aduersis enim boni maxime appa rot amici. efflicι porrUu.u baiunt sumi L Nam, ut sapiens inquit Pi uerbiorum47. O mi umphra uitii sit
amicus. restarem in auinis i comprobatur. Sed ego credo,quod, si non alium, prςt quam hunc fructum quem Seneca dixit,paupeltas allatura esset, nimis
sterili fac infructuosa foret, nec esset eum amanda, quia perraros ostendet, a quibus amemur, quae non sta in sigat amicos, sed etiam quos
sanguis de natura coniun t. disiungit, re velut ignotos reddit iuxta illud Sapientis dicto capit. 9. Fratres hominis avrris Merarit eum, insuper, ero
statur Iob capit. 9. Fratres inquit nios longe tu me, noti mei, quasi alunt receIerunt lip erini re pryphiqui, oricr pH πη--rat oblitisvint nucsmuto contrariis,qui diuitias habet, omnia habet, iuxta illud Arbitri Petron' misquis habet nummos, cura naviger aura, Forti unusuis temperet arbitri
Multa loquor,quod is,nummis praesetibns opta Et urnici Lissumpossidet arca Iovem.
Cui concinit Horae lib. I. Epistolar ad Numicium scribens, scili in mum cumulati, fac mεm 9 amicorminini σμmam,ra,vis 'cui Misti Liturius lib. 2. ei man S a Pyr. .
mus regnat,nummus imperatinniuersis. Haec, Alanus: quae antea v idens Ecclesiastes praedixit Iculter Capit. O. ruiens rit pecuuta obcdiunt omni.ι igitur
euti vidua dicitur miserabilis quia virum non habet, qui tueatur cam iis N pauper etiam eodem respectu
dicitur miserabilis, quia non habCt. homine, qui ducat in piscina, cua ob rem,paupexu, viduaru veluti hoc uno respectu, miserabi tu personarii, causam sacra pagina, crP corim g I, com-
320쪽
e commodat,quibus aduenas, ius upillos admiscet, qtios, codem res pectu miscrabiles esse, constat, ut sic, qui hominem non habent, Deumspcciali quodam modo, auxilio habeant proicctorcin auxiliatorem , sicuti paralyticus ille habuit,
D cuin, inquam, cui cru dicitur, Tirideretidius 6 pauper orphano tu eris adiutor, conueni rix Od. locus c. 22. pupillo tonino ebiris i seruis eos, vociferabuntur ad me, ego audiam Linorem eorum, crindignabitur furor meus,percutiamive vos IIa
dio, erurit xores cstra, pidvae, c si jejiri, pupilli. Duo itaque ex huc obseruatione relinquunsur,primum retrista viduis, quibus alii incle silppetunt alimenta, piae causς regulis ludi cada xion fore, sicuti,nec relicta pupillis, Maduenis, qui bis relicta, itali cmum ei a iudicabuntur, si paupcrcs 3 sint, ut alios refcrens, in pupillo, orphano paupere sic intelligit Tiraque l. in dira at. piae causae pag. s. in sin. S generaliter in uiduis, S pupillis, S peregrinis, ita distinguit pcculat in titul de instrat
62. N. Andr de Bessctis in praesenti,num. 6. in .s n. Pnuenit Catholica, ac mente tracti dat Iacob. Apostoli sentetit in ii sua Canonica capit. I. in fin. ubi liquit, Religio ni unda, tinniaculata apud Deum o Patrent, haec est, visitare pupillos,&4iduus in tribulatione eo m , rei inmaeularum se cus odire ab Me seculo Notanda sunt Apostqli verba, non enim dixit simpliciter, quod cligio muricia dc immaculata apud Dcum& Patrem sit, visitare pupillos,a viduas, sed addidit, in tribulatione eorunt, unde si paupertat Minopia tribulantur, religio munda S immaculata erit, in tribulatione hac visitare eos, sicut dein quali bc alia Atque ita datum il
lis, aut derelictum in paupertatis, qua Tertiae pari. I. ι.
tibulantur, subsidiu, pium ver ei ci
valde qui scin ac specialiter plum,
Propter aetatis, ac ' us imbecillisa-Lcm, cui lubuenit tiro Secundum, vi - . duas,ctsi diu lic sint in.: serabiles ccnslata ad hoc, ut cona , chendantur. statuto,q'od de miscrabilibus personis disponit, respectu, quem, viduis cupaupctibus i putillis commuti molle,Dbscruat limus. Quod gener alii crin viduis, Morphanis tradit Lari, M.
et sedulites sint, quoad omnes iuris effectus, milerabiles personae ccnseatitur,prascr qua adcficetiim, ut Eccle fasticus dii loruin causis cogi C scat, ubi refert Rotaint . coii l. o. num. i.
libo post multos resoluentem, Oipha nos, S , Quas, etsi diuit c sint, mil rates personascens est, licet post Hostiens. 5 Ioan . Andr in dict. cai significantibus, de offic. N porcst iudi c. deleg di alios quos et ri Balbo t. d.
Dulner . SO.tradat iraque l. lni. si unquam, verbo, facultatu in , ant nurn.2. Codic. de reuoc. donar viduam diui.
tem, inter personas miseI.ibiles non
Vnde infero ad leg. regia in Poi tu ,
gallii lib. . Ordinat. tit. i. v. . ubi, Onestae viditiae, qua spei sonii l. iii crabili datur priuilegium voς and ais pr. Esi ' dein curiae, aduer Larium suum, cuniquo ligit a vel ἐς S i tu traditur de quibusvis ali)s pei sonis ulcrabilibus, quod etiam deiurc regio .lsici . Ja tr didit Couar. pracvlc. u.rst. cap. 7. in princi p. vh In .c. 6 nu. I. idem apud Gallos seruari, cst. illi S hoeius regium, ortum habet: i ire Couam uni mi. v ni C. Cod. quanis. Init per. inr. pupli vel vid. Rc ec est con-uefitens lacris literis, inriti ibus oba liorum potent in m. tali uiri pei sonis 'rum caussi, Sc defcessio et u lator laus.