장음표시 사용
161쪽
pRO VENERAT. sΑNCTAR. IMAG. rauditis, magnitudine miraculi perculsus & tantae curationis exterritus my sterio dixit: Haec cimo te 5 mulier facta medicatio digna prorsus est erectione maioris columnae. Hinc igitur profecta,qualem vis,erigito ei columnam, gloriam ei deferens qui te sanam reddidit. Et ipsa Bernice quae prius haemorrhoiisa fuerat, actutum in medio sic ipsius ciuitatis Paneadis Domino ac Deo
statuit columna aeneam ex aere candenti conssa-- μη
tam auro argentoque permistis,quae columna in M v, Paneade ciuitate in hunc usque diem permanet. Non ita pridem ab eo loco in quo steterat,in locum tralata est, in aedem oratiUni consecratam, quod sane monumentum inuentum est in ciui late Paneade apud Bassum quendam qui ex Iudaismo ad Christiani simum transiit.
Quando in mentionem incidimus ciuitatis Iar. . huius indignum puto praeterire narratione quae digna plane est tras mitti ad posterorum memΟ- υιδε bb.Sriam. Haemorrhoiisse enim, quam lectione fan- ctorum Euangeliorum didicimus inuetam eme eqsbri sanam a sanguinis profluuio, gratia saluatoris nostri, in illinc prodiisse ferebatur, eiusque domuin ea ciuitate ostentari de troph a nrorsus admiratione digna beneficii in eam a saluatore colla ti persistere. Stat enim supra prominentem excelsum lapide mulieris effigies senea ante do-
162쪽
mus ipsius ianuam ingenua prouolutae &ante faciem suam manus expandentis quae supplicam ti assimilis est. In huius conspectu,sorma alia vi ri materia eadem eleganter conuestita diploide ac mulieri exporrigens manum, ad cuius pedes in hac ipsa columna,quaedam herbae species nubli um nota enascitur quae dum ad finibriam usque aeneae diploidis asscedit,genus omne morbo. rum pr senti remedio amolitur. Statuam proinde hanc dicebant praeferre imaginem Domini Iesu. Porro ea perdurauit ad hanc nostram aetatem,quemadmodum & accepimus ab his qui eo, profecti,viderunt. Nihil hic mirabile ista feci sse eos qui ex gentibus, beneficiis curationum se rant affecti a saluatore nostro,quando & apost lorum Petri & Pauli: ipsius item saluatoris imagines versicoloribus picturis descriptas vidimus, .
uti par est credere,ab antiquis citra delectum ullum ad eum modum ea inualuerat consuetudo, .ut de se bene meritos honore prosequerentur.
Eiusdem exbbro nono In Imperinarem Constantinum.
'' Optime conscius se adiutum Dei praesidio,trophaeum salutaris ac Dominicae passionis
quam citissime praecipit appingi dextrς suς im, ginis. Ipsi quoque in loco maxime celebri ac publico Romanae urbis statuerut eum dextera m nu continentem salutare signum Crucis,cui hac. subscriptionem iussit ordine adscribi Romanis verbis: Hoc salutari signo,veraci documeto for-
163쪽
νRO VENERAT. fANCTAR. IMAG. 6 etitudinis,esultatem vestram liberaui,iugo tyranni exemptam & incolumem conseruatam. Praeterea& Senatum & populum Romanum restitui a seruitute in libertatem v edicatum suo pristino splendori & claritati.
Secundum haec Imperator Constantinus his quae Christianae erant professionis, exactius intendes Gentilium si perstitionem auersatus es Et quidem monomachia fine accepit, sitas autei magines imposuit templis.
Stephani Bosereni aduersus Iudaeam Capite.
Nos autem sanctoru imagines pingi fecimus ad eorum memoria, cuiusmodi sunt Abraham, Isaac,Iacob, Moyses,Helias, Zacharias & reliqui prophetae,simul sanctoru & martyrum qui Christi gratia trucidati sunt, ut quicunque eas
intuetur,imagines illorum meminerit eique deferat gloriam qui eos gloria insignivit.
De Imaginibus autem confidimus, quia Opus omne quod Dei nomine fit, bonu est& sanctu: de Idolis aute & statuis, absit id ipsium dicamus. Ea enim improbanda sunt & absurda, ipsi quoq; qui ea faciunt. Aliud enim est imago sancti prophetae,& aliud simulachrum & statua aut delubrum Saturni & veneris, Solis & Lunae. Homo enim quia ad Dei imaginem factus est, colitur: Serpens vero quod imago sit Diaboli immudus cst,proinde & abiiciendus. Quod si manufacta able-
164쪽
PRO VENERAT. SANCTAR. IMAG.: 3
In omnibus his quae acciderunt ei,no attribuit sultitia Deo.) Quemadmodum in imaginibus, siquando in historia describeda quaedam describamus,hoc pacto solemus adscribere, unus aliquis retulit: ita & qui librum hunc se ipsit,imaginem animae istius beati calamo scite depinxit, ausi in modiolo inferne subscribens, ait: In his
omnibus quae ei evenerunt, non ' peccauit Iob. -οα κ
Anima autem eius quata virtute diuinae fidei M. 24. subnixa fuerit & constabilita,per hoc etia edo-- cori possit quis secum reputas,qua ratione & in ἔρ*CV excudendis numis aureis suam inscribebat imamnem,ita ut videretur sursum oculorum aciem Aiε- habere eaporrectam ad Deum,instar orantis. Sane huius quidem expressae imagines uniuersam terram Romanae ditionis percurrerunt. In ipsis insuper imperij palatij per quasdam ' ciuitates, ipsis imaginibus in eminentiore loco porticula .xemplar& vestibulorum repositis depingebatur stans re-- et πυ-ctus,siursum quidem coelum Versius suspiciens & a lia manus expandens. Itaq; ad eum modum orantem se per eiusmodi imaginu expressionem me- moriae posterorum tradidit. λας.
Sic igitur finem accepit vitae Imperatoris mater,digna prorsus amplissimo honore, quu propter actiones Deo gratiosas & amabiles,tu quod ipsa prodierit praecellus & admirabilis ' plan- ὰλ ' '
165쪽
s. IO AN. DAMAS. LIB. III. APOLOGE.ta hare,quam dignum est praedicare beatam ob eximiam pietatem qua suae exhibuit genitrici
Eam enim usque aveo amantem diuini cultus reddidi ut videri posset ab ineute aetate a com ni omnium saluatore edocta, etia si ne talis quidem prius fuerit. Ita demum eandem amplissiam a & regali dignitate cohonestauit, ut ab uniuersis gentibus atque adeo a cunctis militiae o dinibus appellaretur Augusta R egina,aureis insuper nomismatis exprimeretur eius imago.
Qui regiam ciuitatem incolebant,una cum natu & populo Romanorum simul atque resciuerunt Imperatoris obitusiusmodi famam per- acerbam sibi fore censentes & quavis calamitate superiorem,luctu intolerabili se macerarunt. Equidem claudebantur balnea, fora insuper despectacula publica & quaecuque tande alia omisnia laxamenta vitae solita ab his edi qui operas suas nauare consueuerant exhilarandis animissipectatorum.Qui prius genialiter indulserat deliciis,vultu incedebant in terra deiecto: simultomnes eum pronunciabant beatum, dilectum Deo & reuera imperio dignu.Nec ista consonis vocibus acclamabant solum:sed & ad opera usq; prodeuntes,imaginum dedicationibus altisque ornamentis eum qui mortuus erat, perinde a viuum digno honore prosequebantur. VersicOlore quidem pictura representantes speciem ha-- bitumque
166쪽
pRO VENERAT SANCTAR. Ibi AG. bitumque coeli psium vero conquiescentem in aetherea mansione supra coelorum apsides peream exhibebant picturam.
Ad exemplum aute sui Saluatoris qui virtute diuinae benedictionis iacto grano seminis triticei multiplicans,pro uno praebet spicam,Vniue sumque terrarum orbem luis complet fructibus. Equidem & hic coformiter ter beatus pro Vno excreuit multiplex per liberoru siccessionem,. ita ut ab omni natione una cu liberis honor
Theodoreti orensis Episcopi in Pol chromi ex enarratisne in Exechielem.
Et quemadmodu Romani dum imagines penicillo destribunt suorum imperatorum, ha statos satellites circumponuntur, gentes eis subdi'tas appingunt. Consimilem m modum & hic. Quandoquidem imperator ipso aspectu & h bitu praefert Dςi imaginem.Insidens enim throno omnium quae in terra sunt, exprimit imagines, ipsoq; habitus splendore representat decus suae maiestatis, docens imperium ditionemque Dei se per omnia exporrigere.
Et tu fili hom in is, me tibi laterem pones βω- illum ante faciem tuam: & describes in eo ciui . .
167쪽
s. IO AN. DAMA s. LIB. III. APOLOG. contra ea castra & ordinabis arietes in circuitu.
Si quidem censes tibi esse formidabile multi tudini edisserere quid aduersus eum euenturum sit ac ciuitatis desolationem praedicere,templiq; suffossionem & excidium, &quae per haec illis
euenturae sunt calamitates. Hoc ipsum sub alia figura denuntiato, ut & illos moderatiores res das, tuamque in eos ezeras clementiam de plac bilitatem,& arrepto latere describito ciuitatem. Sane ciuitatis appellatio describatur, ut omnibus innotescat hanc esse Hierusalem. Descripta autem ciuitate,in eius circuitu statue vallum per picturae effigiem, ut se habet numerosa militum multitudo. Exercitus ipsi militari ordine progrediantur. Dictio enim illa παρεμ αc sensium hunc indicat. pro eo,ut praesto sint phalanges siue legiones suo quaeque militari ordine,ia 5 modo undique armis communit : quin etiam indu- μηχαiκ- cantur' machinae quibus demoliantur hostes μιχτα ceu muros. Indicat plane bellicas ipsas machinas. Mirum in modum denutiat circunstantem mi- M. - litum multitudine ciuitati affuturam, Ut terrore '' ' ingruentium malorum perculsos auocaret ab omni legis transgressione.
Vna dierum egressias pro more in montes, eo mitante eum exercitu suoque omni famulitio, ut venaretur, cui aegresso apparuit grex ceruorua pascuas
168쪽
pRO VENERAT. SANCTAR. IMAG. spascuas herbas depascens. Et exercitu pro consuetudine in diuersas partes disparato,coepit pe sequi. Cumque uniuersius eaercitus comprehendendis ceruis esset inteius, Vnus qui eximia proceritate ac specie praeeminebat ab armento disi gregatus in nemus arborosum cocitus prosiliit,
inter densiora syluae loca ac situs invios & inhospita tesqua. Quem Ut vidit Placidas, eius comprehendendi cupiditate exarsit, relietisque o nibus cum militibus aliquam paucis persiequitur. His qui comitabantur delassatis solus ipse pertinaci studio insectabatur ceruum. Dei prouidentia factum,ut nec equus quo vehebatur,r
mitteret cursum,nec ipse propter loci incommoditatem torpesceret.Cumque is multum diuque
incubuisset insectationi, longius ab exercitu stode prehesus est. Ceruus se illinc proripiebat fuga,
ille vero apprehenso vertice petrae quum nemo illi ademet,undequaque circunspiciens stetit, se cumque reputabat quonam pacto eum ceruum comprehenderet. Sed qui omnia sapientissime nouit &miseretur omnium Deus, pro hominus alute omnisarias excogitans vias in ea venatione Placidam ipsium vi capiat, Venatur,non 'ui dem ut Cornelium per Petrum, magis vero ut
Paulum persequutorem suo ipsius illustri adue tu. Placidas quidem postquam multum diuque restitit oculosque in Ceruum intendit pressius,
admiratus eius proceritatem & quia minime eu
169쪽
posset comprehenderenunc Dominus quiddam prodigiosum illi ostendit, nihil alioqui indec rum aut absimile vero, neque suae ipsius potentiae magnitudinem transcendens: sed quemadmodu asinae Balaam indito sermone corripuid ipsius cogitationem: ita etiamnum hic ipsum edocet ac ostendit in cerui quidem cornibus es sigiem sanctae Crucis prae splendore Solis ill strius relucentem, in medio aute cornuum im ginem Dei feri corporis quod pro nostra falute subire dignatus est, vocemque inserens Cervo. Placidam alloquitur,dicens: O Placida,quid me persequerist En ego in tui gratia tibiq; sum visus. in hoc animali. Ego sium Iesus Christ' que ignoras colis. Beneficetiae quas in indigos dispertiris,
oblatae sunt in conspectu meo. Proinde veni, ut per Ceruum hunc me tibi in nuarem , teque ex. Contrario vivum caperem & intra amplissimos casses meae clementiς captiuum detinerem.Non enim est iustum,ut tu qui mihi es commedati ne bonorum operum perquam amabilis&gratiosius,in posterum famulatum exhibeas daemonibus impuris ac idolis mortuis & surdis.Ob hoc enim veni super terram in hac squam nuc vides specie, cupiens cosultum saluti numani generis.
Sanm Leoti Neapoleos insitae Curiarum aduersus Iuda ,
Agedum deinceps, age iam cum exprompta animi alacritate patrocinium Luscipiamus M aggredia-
170쪽
grediamur defensionem expressionis venerabilium imaginum, ut ora oppilemus istorum ex legum & impiorum loquentium iniqua.Neque enim nostra est haec traditio, sed a legis sanc ne proficiscitur. Audito enim tu Deum ipsin Moysi praecipietem , ut affabre fieri iuberet imbgines duorum Cherubim siculptilium & conss, tilium qui obumbrarent propitiatorium. Ru sus, Templum ostendit Deus Ezechieli, de quo hic ait:Habebat sculptiles facies leonum,palmarum,hominum & Cherubim ab ipso pauimento
usque ad laqueare tecti. Sermo hic prorsus terrorem incutit. Deus est qui mandat Israeli,ne quod sculptile faciat, non vllam imaginem, neque similitudinem eorum quaecunque sunt in coelo,&quaecunque sunt super terram: &hic idem iubet Moysi ut faciat scu)ptilia animalia & Cherubim. Et iidem pleni imaginu nominumque e. pressionibus sunt, dc temptu quod ostendit Deus Ezechieli, puta leonum sculptilium, palmarum di hominum.Salomon insuper mutuatus ex lege conformationem , suum compleuit templum aeneis sculptilibus boum, palmaru & hominum, neque ob eam rem est a Deo reprehensius. Si igntur reprehendis me propter excusionem imaginum: Deum coarguito qui eas iussit fieri,ut apud