장음표시 사용
121쪽
qui duetretur ad mortem corporalem; debent enim' 'onere se murum exaduerso pro domo Israel iidentes enim statresfuos indigere, mel dentes viscera suae misericordiae cum effectu ab eis , quo modo charitatem Dei hibente Cum autem subditi teneantur strictius ad correptionem Praela
torum, quam aliorum quorumcumq vr pluribus docet Dom. Sol in Relect. de Rat.Teg. Deteg.Secr. memb. 2.q. 3.conclus. . Nam . quiseque tenetur magis occurrere meso communi, quam priuato; at Praelatorum
peccata vergunt in perniciem publicam, ut ait Greg. c . allato; qui Dp. 3. Past. c. s. ait, Scidi Praelati debent resere haec verba Nicol Papa
in Epist. ad Lotharium Regem II.q. c. peruersa unquam perpetrant, tot mortibus digni sunt, cuo adsubditos suos perditionis exempla transmittunt a subditi propensius tenentur diligere Prael.rtos, quoad sepiis ritualia, quam Patres ipso sinet naturales At praeceptum correctionis iraternae est charitatis praeceptum . 3. Praelati e S. avg.in Reg. quant) in loco superiori, tantὸ in periculo maiori versantur. Ergo quiuis illorum periculo magis, quam aliorum, occurrere debet. q. Inde gravius Triuati indigent correptione, quod rarissimi sunt, ciui Praelatos corripiant , amati VERECUNDIA alis TIMORE, alij AMBITIONE
ratiae comparanda apud Prriatos,ab eorum correptione semet retrabunt;
sta iniquissima conditio, sorsi elicis a es Priuatorum, Principum subdit Sol qui consultius esse suae saluti duxit subtrahere se muneri confessiones excipiendi Caroli V. Imperatoris atque adeo, quanto sunt in sublimiora gradu atque hac de causa periculosiori ytanto sunt hoc be-
meficio poties priuat, An non propter has rationes, qua multo magis protecto urgent in Pontifice, subditi tenentur ad R. P. correctionenia, cum actiones exercent valde scandalosas apud Catholicos, de quibus fama valde improba dimanat apud haereticos, ac infideles Et ad quidem . tenentur Cardinales. a. Episcopi. 3. Principes laici qui abet sperans suam correctionem prolaturam, maxime cum alij repraesertim qui ad id tenentur, eam praeterirent. Quis autem non cem fuerit ad hanc staternam correctionem in primis teneri Cardinales, qui appellantur ab ipsona et R.P fratres eiusque corporis membra sunto Hinc Basil Pur sest 2 3. Si quando Papam quod absit negligentem Mnt remissum,seu agentem, quasatum illius non decent, ipsi Cardina les inspexerint,siliati reuerentia, charitate, tanquam Patrem obsecrent, ut oci pastorali, On rique, ac debito suo satiuaciat Et primo quidem aliquis, vel aliqui de ipsι per se deinde si se non corrigat, omnes collegialiter,accersitis quibusdam notabilibus Praelatis, praedicentes, quod si non ab- sinuerit, proximo Generali Concilio iuxta eorum sententia de su p.Coc. G1erendi nec pro sint ipsius Summi Pontificis, bono publico,eius odiu, vel aliud quidpiam timeantium tamen reuereter, charitati: E id agante Quibus prudenter illa subiunxerunt. Multὰ magis se quem ex Cardin libus perperam, seu reprehensione uignimi 1acientem Papa cognoAcrit, paterna semper charitate, O iuxta doctriniun Evangelicam comgat, Lycalter in alterum, pater in illos, iiij a patrem charitatis opera exercentes.
122쪽
Ecclesiam Dei exemplari, ac salubri moderamine gubernent Atque post nonnulla de bonis Ecclesiasticis a Cardinalibus vltra necessitatem in
carnem, Tanguinem non effundendis Cum tales sic ambulare in mavis Ponti ex inspexerit , arguat, atque obviet neque enim culpae erit expers, se iuxta Mycium suum corrigenda non corrigat. Idei pariter essicere debent Cardinales, si inspexerint R. P. bona Ecclesiastica ultra necessitatem efundentem in carnem , sanguinem quos etiam supra statuerant iidem Basil si vellet R. P. aliquem co asanguineum, vel amnem suum, Rite ad tertium gradum creare Ducem, Marchionem c. vel praeficere alicui loco R. E. c. nequaquam ei asentiri, addentes, O su cedens Pontifex aliter facta prorsus retractet, reuocet. Verum sapienter innino Franc. Tum de senior in tribus libris Summi Pontificis supra Concilia Auctoritatis acerrimus, ubi lib. 3 soluens Obiectionem de Papa scandalizante Ecclesiam inter caetera scripsit, debere Episcopos i
primis cum omni reuerentia obsecrare Pontificem, ut a talibus abli ineat actioniblis. subdit Haec si non proderunt, debent, ut arbitror, Episcopi, ac praestertim Cardinales, qiιos ad sustinendum onus ex senioribus Ecclesiae 2 b-t ex deligere, adiunge/e sibi solitus en, in peccatis publicis ei resistere in
faciem, idest, public in conuentu, ct congregatione multorum, eaeemplo Tatili,qui se narrat, cum Petrus Antiochiam venisset, in faciem ei restitisese deis, publice se. Si ergo Paulus in faciem restitit Petro in eo , quod fiebat invocenter, ct absque peccato, quodque erat tantum apud homines reprehensebile,exemplum profecto reliquis mihι idetur. ν in eo, quod apud
apiid Deum, homines vituperabile est, iniquum, omnino non taceant,
ad quos hoc pertinet, quin publice resiItant Ponti ici ci Praestat enim mori, quam o ictum hoc fraternae reprehἴsonis,ac repugnantia deserere Bonum cst mitin Apostolus mihi magis mori, quam ut gloriam meam niscit acu et Et si hoc Magnus Basilius interpretaturo eram etiam in ijs cst, quae liberὸ unicuique licet omittere; quanto ergo magis in iis, de iovibus p aeceptum est e Cui cocios defuerint Cardinales,ad quos in primis hoc spectat, reddent rationem in die Domini,qui si hominibus placuerint, Christi serui non erunt, sicut de se Apostolus restatus est, qui etiam dixit,
non fuimus in sermone adulationis, sicut ipsi scitis , neque in occasi nem auaritia: Et Esais in adi latores clamat, in quorum numero es, qui
tacendo disimulat, quod non debet, idque ne displiceat, qui vos beatos dicunt inquit ipsi vos decipiunt, di viam pedum vestrorum dissipant tui autem dissipat vos, ipse iudicium portabit, quicumque ille est:
David, Dominus distipabit ossa eomini, qui hominibus placent: Atque infra, post quana habuit, singulari iudicio, studio,& testimoitio assumet dos Cardinales a Pontifice, quiscilicet sint instar pluuiae serotinae, tilestum Ponti ci tum Ecclesiae, ac ipse horis praesidio freti fructus bonorum operum percipiamus ex rectu iudici s of trina, gubernatione, inhonesta vita Pontisicis, non autem qui sint instar grandinis noxii, neque instar ne
bulae caeci, errantes, in errorem mittentes, neque instar 'ent mobiles, iii-rer caetera, quae de eorum ossicio, di munere elegantillime inquit scri-
123쪽
psis B. Zern lib. .de Consid ad hae specilliter describit; stem,
ut si Pontifex vellet,aliquatenus deuiare,non sinerent fraenarent praeci tem idormitantem suscitarent; quorum reuerentia, o libertas extollentem se reprimeret, excedentem corriperet; quorum constantia, o fortitum
do nutantem firmaret, erigeret dissidentem; quorum fides, o sanstitu ad quaque sancta, ad quaeque honesta, ad quaeque pudica, ad quaeque a malitia.
bonae famae prouocaret e. Quamobrem ex officio, adeoque ex iustitia videntur teneri Cardinales ad statem a R. P. correctionem ademnis ὀebitae sequerentur in Ecclesia Sol tim enina uero non tenere litur. quando existimarent prorsus obsuturam potius correetionem, nullaue esset spes emendationis altem liturae; nam si certi sint non obfuturam, vel arbitrentur postea profuturam, vel aliquam non leuem, licet
non omnimodam,emendationem futuram, tenentur ad correctionem.
ac licet cum R. P versaretur in periculo mortem obeundi in itatu peccati mortalis iuxta aliquorii nam ali), celebres,Doctores repuPant sententiam non tenerentur illum corrigere cum proprio vitς periculo; nemo tamen negare potest, quin aliqua etiam, nec leuia incommoda,
subire teneantur,citra hanc extremam, quam vocant, necessitatem, ex
profuturam. P. correptione damna enim uniuersalis Ecclesiae praeis renda ab illis sunt propri)s; iurant siquidem,ait Caes. Turrecranii. c. D. lib. t. de Eccl. cum puo liceri solemniter pileo rubeo insigni im tur a R. P. de illi assilienti indeli in regimine niuersalis Ecclesiae. Vix autem est probabile. si Cardinales primo humiliter, ac fraterne R. P. corrige
rent,& per alios curarent notabiles Praelatos, ct Dominos . viros retiagiosos dulciter admoneri. exbortari, et obsecrare, ν dignaretur vitam sua corrigere, O tenetur sic vivere,ν eius vita si exemplum sanctitatis; de post orationem ac Deum, si haec non iuuarent, resisterent ei in faciem, nibus conuincendo, ac se opponendo scandalis Sc. Quod R. P. non is emendaret magna saltem ex parte Fatendum sincere malam. P .non raro exempla oriri ex eo quod non lectιlymι eligantur Cardinales, de nullatenus attendatur ad Bullam Sixti Q non dicitur, ad Basileens Concilium, non ad S. Beria. qualitates promouen lorum explicantem nam hi nec timore, nec amore, nec cupiditate tenerentur, quo minus admonerent, S in faciem deitide resisterent R. P. Ecclesiam scandaligati c. Atque haec eli fori an salte in e praecipuis causa, e quam P. sa pissime homines mediocris pietasis, ac doctrina' a multis annis Vatia cana donent purpura Pi incipes' noque, licet possint interdum, & grauiter peccare, utpote Ecclesiae tutores, ac defensores selicas. Trid. c. 2α non submisse prius R. P. monendo, corripiendo, ac cicinde inlaciem eis resiliendo dcc neque enim permittere debent , ut Catholici populi prauis inficiantur moribus e prauis maxime R. P motabiis in ut Christiana Catholicaque Religio, cuius sunt aluinni, ac sectatores primarii, male audiat apud gentiles, ac haec L. Os utinus tamen peccant, mala eius opera exprobrand
idem Turr lib. 2. c. los ac ratio
124쪽
quam Cardinales,aliique praelati, euia non adeo internam eoniuncti Mnem habent cum R. Patq. in saeculari Republica serenda ipsi maxime
occupati sunt&c. Non excusantur tamen illi, qui cum putarent suam admonitionem profuturam, re marivi si indicarent,se opera daturos, ut tandem illa remedia adhiberentur,quae ipsi me R. Estudiosi Docto- . res in casu scandalizantis notabiliter Ecclesia R. P.tradiit adhiberi pocla a Catholicis,eam prς termitterent;& adhuc seno corrigente R. P. in ciperent id moliri. Peccabunt eret Principes prιmaris, qui sunt pariter primarii Ecclesiae patroni, nec leuiter, si e priuatis quibusdam causis,aliqua obtinendi temporalia,nominandi ad Episcopatus, Cari in latum Sc ab illorum congrua correctione omnino abstineant. Quid, quaeso, potest esse perniciosius Ecclesiae, quam si illi praesit R. P. quem
grauiter delinquentem nemo velit, vel audeat corriperes Audiatur S.Gregor. I.p. r. Past xlegitur d.8ς. c. a. Nemo quippe in Ecclesia nocet amplius, quam qui peruers Mens Plamen, vel Ordinem sanctitatis habeti R. P. habet nomen Sanctifim quoque , eiusque rdo Sanct smus
quoque nuncupatur est enim eius dignitas semper sanctissima, licet laese mi et improbissimus Delinquentem namq hunc ne.no redarguere pra sumit; erun exemplum culpa vehementer extenditur, quando pro reueren tiastaviis peccator honorarer . Universum hoc,& quasi laetnale malum oritur maxima e parte saltem a timore incussis sinceris hominibus, ac odij signis in illos exhibitis, amore.quo R. P. proleo utantur non raro adulatores; quos mirum est non secernere ab amicis, quando N Cicero Lib.de Amic. ait eos tam internosci posse adhibita diligentia , quam om-n a fucata,ct simulata astrueris,arq veris,de ipsemet Plutarchus Ethnicus plura ad id tradiderit documenta in Commentario , Quomodo posest adulator ab inico internosci Illi profecto sunt, qui R. P. diis uadent
mores Euanaeticae. Apostolicae atque SS. Patrum doctrinae nec non Sacrorum anonum disciplinae,in Sanctissimorum re ipsa Pontificum moribus distorines,quiq. si cos prosequi velint, Absit, in quihn verba sunt S.Berv. lib. . de Consili. non decet, tempori non congruit, Malasar non conuenit, quam geras personam attendito; vel simul addunt, S nitar non consulis tuae familia hon0ri non projpicii, doctrina illa, mote'. illi nascenti Ecclesiae opportunissimi erant ac praeterea benigniores complurimn Theologorum interpretationes etdmittunt Nynne Tu es supra omne poli titium Iusi Planne Tu Iurium etiam Diuinorum legitimus Interpres f c. Hi, qui haec di similia carni,in sanguini arridentia loquuntur,
sunt fideles antici; hi beneficiis sevcndi horum sensus promouendi muneribus, ostici;s, dignitatibus, priuilegiis, c. Vt inimici ab Vrbe repellendi quidam e speciosis titulis a Curia dimittendia in ins
las deportandi, in honore, fama, re a miliari, quandoque etiam vita, ubicumque sint, incona modis aniciendi, qui publicos quoque mores ratios R. P.S quibus uniuersalis Ecclesia scandali Zatur,ea,quae conce-itur amo toribus Ecclesie etia Romanae addictissimis ,ratione,arguit; sperans hinc Uiuina ope aliquam in R. P. subsecuturam emendati
125쪽
nem, Dominico Gregi valde salubrem, ipsius animae saluti summopere proficuam . Sena per sint R. P. in huiusmodicia omines propensi possunt enim saepissime ignorare, quam grauiter ipsorum actiones ostendant populos,ex eo qliod nemo e suis vel Consanguineis, vel Familiaribus,vel Curialibus, etiam Cardinalibi , audeat eas indicare corrigendas decio ac breui Romana Curii, adeoque Christiana Respublica uniuersa magis Euangelicam amplectetur disciplinam. Memor sit R.
P. Adulationem sequi omnem Principatum, L mbra corpus sed maxime nunc Romanus at nec non illani esse perpetuum malum negum, quo
rum opes sapitis assentatio,quam hostis,teii e Curtio lib. 8 Euertit: adeoq. imitetur David Regem illa de se Pl. Isso. V. . pronunciantem, Corripiet mei ullus in misericordia . increpabit me oleum autem peccatoris no , impinguet caput meum . Vbi Aug. Emendari se ultiqericorditer ρο- titis, cluam laudari fallaciter. Emendabit me iustus in tusericordia si iunus elis misericors est, quoniam me videt peccantem . Arguet me sed in misericordia,arguit,sei non odit eo magis arguit, quia non odit. Non crescit caput meum de adulatione Falsa laus adulatio est Falsa laus admIatoris, hoc est oleum peccatoris. Tatior adulatores, non cessari perstrepore, non inde impinguet caput tuum oleum peccatoris, idest noli gaudere ad talia, noli annuere, noli consentire, noli inde gratulari; si ille attulit oleuadulationis sed caput thum integrum mansit, non in latum est,non tumuit; Si enim in latum 1 uerit, tumuerit facit pondus, ct praecipitabit te. Qitu ep. 47 ad Procul. Epila conquerentem, quod nescio quid Euodius ccntum cliose responderit, nouit. Quaeso te, ne illam contumeliam pu-Ies, quam certum mihi est non desuperbo animo processisse; novi enim sera
trem meum, sed si quid in disputando proside sua. Ecclesiae charitate dixit fortasse seruentilis, quam tua g/auitas nollet audire, non illa contumacia, sed fiducia nominanda es; collatorem enim. Ἀqputatorem, non . Dutatorem, CT adtilatorem se esse cupiebat; nam hoc est oleum peccatoris, quo Propheta non ult impinguari caput Mauult enim SEVERA misericordia iacti emEdari, quam lem adulationis,nctione laudari; unde etiam illud Propheticum est a. 3.ν. a. sua os felices dicunt, in errorem vos nitittini: Ideoque de homine,quem salsa blanditiasaciunt arrogantem, m etiani Blgo dicitur, reuit caput; impinguatum est enim oleo peccato is c est, non ASPERA VERITATE CORRIGENTIS, Ied leni fal- state laudentis Et post pauca Iustus est ille, qui dixit Dan. Iq. .6. Ego sum veritas: Ita de cuiuslibet ore hominis verum cum allatia asperuares uerit, non ab illo bomine, qui forte pectator est,sed ab ipsa eritate,b lanci Chrs to,qui iustus est mendamur,ne nostrum aput blandae, Ied perniciosae adu Iutonta otiio, hoc es oleum peccatoris impinguet stramquam etiam ii state Euodius aliquantum pro suae Communionis defessione turbatιρr. aliquid latius animo commotiore dixi peti aetati hominis: ne statis cauilas te oporteret ignoscere. At quibusnam oleo neccatorisinapinguari caput suum, seu adulatio magis arridet' His, qui non tam
126쪽
Amic subdens Hos delectat assentatio, his fictus ad eorum voluntatenta
sermo cum adhibetur, orationem illam vanam testimonium est laudunia suarum putant. Et cum ibi e nunciet, nullam in amiciti sese pestem ma- rorem, quam adulationem, blanditias, ct assentationem addatq. S. Aug. ad Ps. 69. via . Auertantur statim erubescentes, qui dicunt mihi, eugo, euge, Duosunt genera persecutorum, vituperantium, O adulantium; lus persequitur'iugua adulatoris, quam manus intrasenioris Certaque omnino Diuina illa sint oracula Prou. c. 27. v. s. 5. Melior est manijesta corre ptio quam anior absconditusis Meliora sant ulnera diligentis,quam framdulenta oscula odientis mur non tam: uam petii seros , ac perlecutores eorum,ouibus blandiuntur ' minus quidem sapientem, ac prudelem semet ostende et R. P. qui assentatores callidos, o occultos non agnosceret nam apertos nemo non videt, se qui admodum es excors , ut Cic. ibid. subiungito remoueant a suo conspectu R. P. non vetentiorum Ii-hros, qui fallas prorsus de se laudes narrant c. veridico tie correptores in Curiam, Aulanique Pontificiam accersant, vel absentes Ecclesiasticis reditibus nonnullis munerent, vel saltem praeferant, haud sibi ingratam fuisse correptionem p Caueat auteni R. P. ne unquam exillimet: VEL se nulιa indigere correptione; nam id dilucidum esset superis
bissimi prorsus animi argumentum simulque in suis desectibus pertinacissi iiii, praeter experientiam nulli non notam : VE correptionem a malevolo ortam animo; nam temere prorsus id suspicabitur, si a CD
tholico homine, 'ui caetera profitetur apertissime, non propter dein sectus etiam graues, qui conspicerentur in R. P debicam illis venerationem in obedientiani prorsus subtrahendam e Christi ipsius praecopto, illa adhibeatur correptio enim est ipsius, ut peccatoris, non ut
hominis quoque, iuxta doctrinam S. V. receptam 3.q- . . Duo ista di attendet idum,an vcri defectus narrentur, non vero a quibus narrentur j naxime cum non ex hol illi animo ortam esse narrationem certumesthillique emendandi praeterquam Plutarcus ipse libellum edidit de Utilitate ex hostibus capienda : Nisi de animo hostili aliunde constet
omnino manifeste, ab amico vere fidelissimo, di qui sua salutis, imo etiam immortalis ita hac vita famae studiosissimus sit, prosecta messo, sapiens R. P. arbitrabitur vera siquid anticula, multo magis liristiana, optat, imo satagit, ut amicus eas assequatur virtutes, maxime Morales, quibus caret, repellat a se vitia, quae illum ipsimet Deo timuitu in reddunt, eiusque aina in apud honi ines ignominiosam reddunt: EL esse nimis asperam mam hunc sensum deponet, dum animaduer terito. Hanc a peritatem non Gye contra personas A. P. sed in vitia , t contra conquerentes aliquos de sua asperιtate in reprehesionibus vixit iam SAbriforat.de .Phoca a correptor est instar medici, qui, nil imperitus si non debet tumentes,ulnerum inus manu parcente contre Iare, sed aperire vulnus, secare, licet ociseresur, clamet, conqueratur aeger, ut et ganterscribit S.Cypr. n. 6. m serm. de assis,postea .Hιe v. s. Iq7 ae
nodius in . . 'L3.si ante Mum perpenderit .P. Dorum qualitatem des
127쪽
defectuum , censebit satilὸ acriori se etiam correctione dignum. q. Hate
peritatem quo serat animo, πιιιιι atemque ex ea sibi qua ens longe asperio; ιm christ corripIιcmm in primo, ea tremoque udιιιs evitabit. s. sinendat se similem uertis equis, quι et strigilt audita a tutum concitam rur, ut scriptum reliquit Lud-Vικι ib. , e Trad. Discipl. 6. Haud reprehen xderunt ri P asperitatem, G acerbitatem san ingentem in Salmano in lib. de Trouidentia, ad Ecclesiam Timoti e nomine, no. Bemardo, quem pillim 8. acerrimὸ in mores inuexili quocum cumque Ecclesia licorum , etram primatiorum,ac Romana uitae liιus libra cuιlibet obus indicant; Ioanne Gersone in Trast peculiariter, Declaratio compendι adebe Iuum Virorum Ecclesiasticorum uaro Pelagio in opere de Planctu Ecclesia oec citamen complures ex illis desectibus norarentur in F eorum'. indulgentiae in Pastorali cura essent plerique ascribendι. 7. Perpenda 1 e
cum, e orsan iudiciali correptione Hum fuisse cum aliquibus seueriori, qua par erat, o non adcussa satι causa, es ad vitionem oc hancque frate nam libenter suscipiat in poenam illarum longissimὸ acerbiorum ora cumireauemissimas libentissim sexceperit adulationes 1ua perniciosas saluti ae
famae', an non aequum, ut libenter parι ter alcdιat nonnullas correptιones orportunas, ves etiam necessarιas, ut immortalium adeat sedem, apudmodi tales praeclaro existimationem, dignamque R. . consessuatur
XLIII. Cum quilibet Praelati ex iiiiiitra, ut non solum Superiores, sed & Patres spirituales, teneantur corrigere peccata sibi subditorum' atque ut illa habeant nota, debeant quosdam fidelas, ac prudentes seros constituere, qui stoi haec crimina denuncientineque en in possunzesse ubique ad rectam muneris sui administrationem iure fruant ut
certo inqinrenc uniuei sim leges Diuina, ac Humanae,sive cynonica generaliter obligantes,stu etiam receptae particularessu Draeceps se sentur . AN quis earum violator sit ac singillat ma, haec, eιιι ira lex si ruetuν, ritalis, ae talis illam seruet sm M sint talis, ac talis mores ac praeterea cum proprio vitae distrinarii Hugrau laecessitate proximi teneantur subditos corripere, x probabilis sit eaaedati nis spes, sollicitudo enim pastoraliri qua ii suscep runt,exiuet, ut Iarracum vitae ipsius discrimine adhibeant,quain'Ura lanγqueunt, diligentia, ad vitanda in sibi subditis peccata,tum publica,tum occulta,maxime cum hinc constituti super alios consequantur reuerentiam, homi- rem,alia e temporalia commoda inis non cenulerit, hisce obligationibus teneri in primis respectu tralius Dominici Gregis eorum Pastorem supremum, Patremque mmmum fidelium spiritualem; adeoque
Aitate oec aliqumum, qua maioris poderis existimantur, obseruaritia appareat; et tales, ac tales homines,seu talia homini genera chrisianos 1nores exhibeant c. atque ut id exploratum habeat, adhibere viros omni exceptione maiores in sincerKate, ac maxime Deum timentes,
non rigidos tamen aliorum censores, ac imprudenti uis luccensos, aliorum
128쪽
aliorum reformationis cupidos, qua tamen ipsi egerent maximξ,a detractionis, S susurrationis vitio immunes λ Sic ciim Concit. Later. Potrib. decreuit Innoc. In e Sicut olim de Accus ut Metropolitani per gulas Diaecce statuerent personas idoneas, prouidas,idelicet, ct honestas, quae per totum annum simpliciter, e de plano absque ina iurisdictione m-xes arent, qua correctione, e reformatιone 63eut digna ct ea fideliter perferrent ad Metropolitanos, ct S raganeos c alios init muliosubse- qaenti, ut super his, aths,prout tilitari, o honestati congrueret, provida deliberatione procederent, quaestatuerent,facerent obseruar oecmos R. P. iubeat inprimi explorare crimina Ecclesiasticorum, Regulari, Parochorum, ac prae caeteris Episcoporum ut omittantur Carcinales, quorum mores, cum sunt in Curia, facillime possunt sibi csse noti quae sane animaduersa diligenter a suis unciis, di maris indagata,qu.in Principum saecularium secreta, aut spectantia ad ciuilem gubernationent,sunt masis prae illis procul dubio R. P. si id velit, sigi uncanda :Haec autem si summopere sint uniuerso fidelium gregi noxia, ut euitetur,nemo dubitabit,quin summam Summus Pontifex teneatur conferre diligentiam, tuandoque debeat, ut aliqua, vel aliquos corrigat, tanquam bonus P tor dare animam suam pro ouibus suis . Continger autem potest non raro, ut R. P.non corripiant laicos, ac polertim primarios, licet interdum correptione dignos; vel quia ipsi dissimulent in Cardinalibus, Episcopis, aliisve primariis Ecclesiasticis multorum cot-
rectionem; et quia ipsi me nonnullis, nec leuibus, viti; inficiantur,ac interdum illis , quae corrigenda forent omnino in aliis. Hinc illa prudentissime Trid.Concit. Patres in Proem. Decr. de Resorm sess. I . Cum propriὸ pileopo=ιιm munus sit, subditorum omnium vitia redarguere , hoc illis praecipρὸ car endum eris,ne Cle ic praesertim ad animarum curam consituri, criminosi sint, neve inhonenam vitam inis conniuentibus, ducant; nam si eos prauis, s corruptrs moribus esse permittant, quo pacto laicos de
ipsorum vitis redarguent qui no ab eis sermone conuinci vini, quod Clericos ipsis patiantur esse deteriores; qua etiam libertate laicos comρ re poterant Sacerdotes, cum tacit E sibi in respondeant, eadem I admis se,
que e corripitin e Si autem Praelatus, sucanuDarum quilibet curam nabens tenetur se ipsum emendare, seu corrigere saltem exterius, si hoc
celatur mediiim ellicax ad necellariam sibi subditorum correctionem, qui secus illam parui penderent. Quidni, cum tot de grauissima con' spiciantiit in Cattholicis ipsi sine vitia, teneatur saltem exterius se irro. prebensibilem pro viribus exhiberem .P. ut sit idoneus omnium Co rector 8 Vreum caueat, ne leuiter corrigat, quicumque sint, grauiter delinquentes, ac medicinam in becilliorem asserat a morbi sanitatem memor In c. III. c. I. de Sim. sic scripsisse Licet Helisti minus
sacerdos in se bonus existeret qui soctus etiam sitisse dicitur d. 37. c. s. in in . quia tamen filioram excelsus esticaciter non corripuit O in se par ter, in ipsis animaduersionis diuina indictam excepit dum filis eius in bello peremptis ipse de sella corruens fractis ceruicibus expetrauit. Ad com
129쪽
puendos igitur subditorum excessus tant diligentius debet Praelatus assi ν-gere,quanto damnabilius eorum o lensas desereret incorrectas cte Acessi. caciter nob corripiet alios, ac primores praesertim delinquentes, qui non efficaciter corripueri R. P. consanguineos suos, aulicos suos c. pariter delinquentes.
XLIV. Quamuis aliqui iniuriam intulerint R. P. siue illum alia ratione ossenderint, tenetur ipse iram, odium ex animo dimittere, etsi veniam non petant, qui in ipsum peccassent, ioc semper, licet mi lies,ac millies ab iis fuisset laesus,& hoc iuxta Christi, cuius est Vicarius, . praeceptuni peculiariter indictum S .Petro, cuius eli successbr, ut habetur hoc in loco, animaduertitque etiam P col. L in resp. f. o. ad Consul. Bulgar.ubi pariter monet idem efficiendum a Rege circa illos quoque, qui ad occidendum ipsum insurrexissent Imo cum sit in summae omnium persectionis statu, maxime si veniam hi suerint deprecati, debet illis bc nefacere, S: singularia amoris signa illis ostendere, ut Christi soconforniet,& consilio Matth. .v. . exemplo, odi pro inimicis etiania suis animam posuit ROm. s. v.7. 8 ac I. Petr. v. Id. ac ipsius consimiliter Dei cuius vicem se cerere in terris ipsismet Pontifices affirmantc.3.de Transi qui solem suum oriri factisuperbonos, malos, pluit--
per iustos, inihilo Matth. s. v.qs. Nec non praeterea R. P. tenetur vutro quaerere illorum atrii citiam, qui verbis, vel iactis semet ipsi insensos declaras lent talis enim perfectio a non paucis dicitur una cum Chrγ-sos seu Auct. Op. Impers Hom Is in Matth.praescribi a Christo eod.c. s. 26. Certe hoc saltem est Consilium circa Caritatem,quam ante criteras virtutes pluribus commendauit Christus Apostolis, adeoque in Irimis S. Petro Ioan. v. 34. c. t .v. Ia voluitque esse notam discipuos suos ab aliis secernentem Ioan .r3. v. 7 . quod executioni mandare potissimum eli R. Eli autem dii iii aguendum cum Glos in C. Salonita
iniuriam, quae fiet et R. P., Pontifici ac Vicario Christi, Meam, quae non fieret illi, ut tali, seu quae fieret personam, non gradum Pontilicis tangens nam si hanc punire elit, nihilseost dit de caelestibus cogitare,
sed terrenam se convergationem habere significat,ut are traditur a 3. qial. Inter querelas e S. reg. ad Ianuar. Episc. lib. a.ep. 34 cum tamen in . Homitiis, ut habetur c. seq. QSi is ea, quae in Deum committuntur,nt-s cum magna discretione, nec sine poenitentia elit relaxari Et utinam nunquam verum sita in Ecclesiasticis nominatim, illud S. Hieronymi eL satum, Vos in Dei iniurias benigni sumus, in nostris contumeli nodia exercemus, leu experientia cona probetur; puniri grauius violates leges E
clesiasticas positi uas, quam leges Diuinas,ac naturales utudium a plius impendi circa obteruantiam leguli plurium positivarum, quam Diuinarum, ac Naturalium, idque ac illis praecipue, qui eas tulerunt, eamque non raro distimulari in illis, non vero iii istis ratque si quis conqueratur, ac merito, vel de malo regimine, vel de quibusdam vere scandalosis actionibus, aut has vituperet, et Omnibus notissimas, ira
130쪽
vehemens in animo excitata nuquam sedetiir, donee grauis vitio sum pia suerit; blasphemiae autem in Deum,B.U.ae Sanctos, Simoniae, Iniuo stitiae, Calumniae similiaque ad Dei cultum, proximique dilectionem pertinentia delicta vel non corrigantur, aut leuiter ad summum mecnon si Romani Curiales,vel R. P. paululum honori suo, vel emolumellatis suis detractum bisse a nonnullis arbitrentur, nihil non meditentur, aetant, ut illi, ubicumque fuerint, ultionem experiantur, non sollicitide Diuino honore, qui potissime in illius mandatorum cultodia situs eli. Vtinam quoque illa Isid. Peliis lib. r. p. 39 . nostro hoc etiam aeuo nusquam vera sint. Cum a iιibusdam conuitis impeti dentur, statim Apstolicam dignitatem pro erunt, non enim nos, inquiunt, sed Diascopatum,contumelia fecit Cum autem aliquid eorum , quae, sici sunt, agendum est, non amplius hoc proserunt proinde atque hoc ipsis liceat, honori haberi, νt ApoJoli, non autem facere, ν Apostoli. Qilibu affinia a
sunt illa prius prolata ab Auct. p. Imp. Hom. H. in c. 23. Matth. ecbenim Episcopus, i debitum bonoris non acceperit a Presbytero, vel Presbyter, sei non receperit a Diacones, aut Diaconus a Lectore, irascitur . iurebatur; δει autem viderit,aut Episcopus Presbyterum, aut Presbyter Diac ni in circa Ecclesiae obsequium non permanentem , aut alias peccantem GDeum, neque rascitur ei, neque curat; quia omnes quidem de HO 'URESVO solliciti sunt de HON RE autem DEI nullus : Et portiones qui'. suas secundum dignitatem suam diligenter aspiciunt, oe defendunt; ins
eundum dignitatem suam curam impendere circa obsequium Ecclesiae no attendimis popidus decimas non obtulerit,murmurant omnes, si peccan tem popaeum viderint, nemo murmurat contra eos: Atque posterioribus
saeculis illa S. Beria. lib. . de Consid ad Eug. Vide omnem Ecclesiasticum Relum ferueresola pro dignitate tuendi Honori totum datur sanctitati aut parum,aut nihil. Sapiens enimuero Pontis exanimaduertet,non
qiuamlibet iniuriam sibi factam fieri ut Vicario Christi,seu ut supremo Christi ovium Pastori, menior illius seequentissimae apud Philosophos,
ac Theologos distinctionis, Specificatiuὶ ac Reduplicatiuὸ, lati Formalmicr,ac Materιaliter, quae in plurimis circa illius personam admittenda est quando enim peccat, errat, temporalibus nonnullis se implicat& c. haec quidem lint ab illo, qui est Christi Vicarius, verum non ab illo, prout en Christi Vicarius, lino multa nequeunt ab eo fieri, nisi ebs et Christi Vicarius, seu Ponti se x Ronaanus, ut cum bellum luscipit, foedus init cum alio Principe aduersus alium &c.4 tamen quis dicat, e pali orali ossicio, prout a Christo instituto, haec perager: Adeoquocaucbit, ne quas liuet iniurias, sibi, ut Christi Vicario, illatas putans, de illis poenas uniat; poterit siquidem ipsemet puniri a Christo, sicuti S. rea ubi supra, postquam reprehendit acerbe Ianuar. Episc. quod pro nulli ali.i causa sidorum excommunicasset, nise pro eo, quod ipsum in tu rauerat, illi signin cauit,si pro defesone propriae iniuriae inferre denuo quidquam simile praesumeret, in se postea νindicandum GTc. Caveat quoque
prudem Pontifex s. V pulex iniuriam SIBI factam ab illis, qui publi