장음표시 사용
231쪽
VIII. Idem Cyprianus leges, & moderamen in adeundis cara ceribus servandum a Presbyteris describit, ne saevis carcerum . custodibus in)iciant suspicionem, in maximam irdelium deten torum jacturam , & accedentium Doctorum poenas ludibrium que . Sic enim ad Presbyteros epist. s. scripsit. Confidite ergo , ct providete, ut cum temperamento hoc Ni tutius post : ita ut Presbteiari quoque, qui illic apud Confessores inerunt , singuli cum singulis Dia conis per vices alternent: quia mutatio personarum, ct vicis Pudo commenientium minuit insidiam. Episcol ale hoc ossicium,Presbytcris demandatum , alibi sollenne vocat Cyprianus , diligentiamque , Asolertiam in eo adhibendam hisce verbis commendat in epist. 37.. ad presbyteros Carthagincnses . Quamquam sciam vos . Fratres carismi , literis meis frequenter admonitos esse , ut gloriosa voce Dominum conssis , cr in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur ;tamen identidem vobis incumbo . nequid ad curam desis iis , quibus ad gloriam nihil dees . Atque utinam loci , ct gradus mei conditio per mitteret , ut irae nune praesens se possem , promtus , ct libens sileniaministerio cuncta circa sertissimos fratres nostros dilectionis os quia complerem : Ied osticium meum vestra diligentia repraesentet, Cr faciat omnia, quae fieri oportet circa eos . quos in talibus meritis fidei σvirtutis illustrat is divina dignatio. Cuprianus sollenne hoc ministerium vocat proprium officium , quod Episcoporum csset ordinarium , Presbyteris vero quodammodo delegaretur. Gloriosam ctiam vocat illorum confessionem , qui corde impavido, men- teque bene conscia Christum confessi fuerant, atque ob id gloriosae consessionis stigmate accepto in carceribus detinebantur , martyrium aliquando eadem animi firmitudine consumin
Sed quae ossent peculiaria munera Presbyteri, dc Diaconi Martyrum, &. quae illis lcges ab Antecessoribus sitis latae fuissent, aperit in epist. II. ad Martyres ipsos directa. Solicitudo loci muri , inquit, ct timor Domini compellis fortistimi ae beatissimi Martyres admonere vos literis noseris, ut a quibus tam devote .
o fortiter servatur fides Domino , ab eisdem Lex quoque , ct disciplia
232쪽
Dat praecepta Imper toris si , - eqs metis praeceptis ejus obtem . rare plus convenit, qui exemplam ceteris fucri estis se virtutis, se H mbris Dei . Et credideram quidem. , Pr buros , se Diaconos qui illis praesentes sunt, mon re vos , ct instrucre plenissime circa Mamgelii Legem , sicut in pr clerit m semper ab Antecessoritas nostris factum est: ut Diaconi ad c Nerem comme Vtra, Martyrum desideria jonsiliis suis , se scriptumrem pri eceptis g cm rent. Praeceptorum
nimirum adinstar erant, re Consiliariorum Diaconi illi.&Presbyteri , qui fidcles in carceribus ob consessionem fidei 'de
tentos salutaria ex scripturis , re prudCntialia praecepta edoc rcnt quatenus dc propositi tenacea essent, & modum coram Iudicibus servarent respondendo, ne adversus ceteros Religioni prosessores irritarentur. Id quod i emet Cyprianus in epist. 6. ad Presbyteros CarthaginCnses recolit, quum attemperationis hujuscemodi describit rationes. Q Udo etiamsi martyres per ealorem gloriae scripturam misi s Utemptantes, contra legem Dei plus ali Diu cuperent, a Presbieris, Er Diaconis suggerentibus admoneri de ι reui , sicut semper in praeterim' D m eis. Haec consuetudo ipsi Religioni coacua fuit, ac indc sinenter servata , ut fidelium pro fide comprehensorum , eorumque animarum curam Episcopiasiquando. aliquando Presbyteri gererent, Cetera vcro ad vitaci sustentationem Diaconi suppeditarent.
IX. Atenim ca. de qua diXimus, solicitudo fidellas quoque illos respiciebat, qui post gloriosam consessionem, exceptaque
verbera , aut vulnera , carceres evaderent liberi. Et vel inde
accuratione majori eram illi in censum reserendi, quod per eadem tempora Montanistae asseclis suis gloriam marturit, ejusque titulos, & pracrOPtivas indiscriminatim , & promiscue lasgirentur. Quapropter Cyprianus Presbyteros selicitu admonet
instituendi delectus. Habe mr isterim quantum potest, se quo in
ἀο potes pauperum cum, sed Pi t mera mconcussa fide peram Christinuis reliquerunt. Ut Us d toler udam penuriam siumtus per messe, Aligentiam suggeratur: ne quod circH fidem tempe, as non fecit, ciue .a laborantes necessitas Des t. Con foribus etiam gloriosis impe
natur inra proris . Quumquc illi in triplici gradu essent , n
233쪽
nurum Stantium, Consessorum dc Martyrum, mandat Cypria. s Presbyteris , ut sedulo naviterque disquirant singulorum f. dem , consellionem , aerumnas, ceteraque ad conditionem uni iiDCujusque pertinentia, juxta quarn vitulos , 5 honores adipi sietarentur , atque alia virac subsidia . Rogat etiam . ut illos commoneant , ne ideo gloria intumescerent, scd divinam erga se mi strationem agnoscerent. Subministrentur eis, prosequitur Cy prianus , quaecumque fiunt necessaria , modo ut fiant ex nobis, O ina Antur discant, quod secundum Scripturarum magiserim Ee-
ιι inea disiiplina depostat, humiles , ct modestos , se quietos e debere , ut honorem sui nomiisis sement, CT qui gloriosi voce fuerint, simi es moribus gloris i faciant se dignos, ut in omnibus Domivum
promerentes, ua coelestem eoronam laudis suae consummatione pereeniant . Plus enim severes , quam quod transactam videtur , cum scriptum Iste Ante mortem ne laudes hominem quemquam. Et iterum . o fidelis u que ad mortem . Et Dominus quoque dicat: qui soleravit usique ad finem his salvabitar . Imitentur Dominum , qui I ubi o tempore passimis non superbior , sed humilior fuit mee sim
gula , oro vos , in uale Fratribus nostris: Et quia is exaltabitur, qui se humiliaverit, tunc es, ut insidiantem adversarium memant , qui fortiorem magis aggre tur , ct acrior factus hoc Vs , quod victus est, superantem superare conatur . Dominus faciat, ut es ego iterum illos
mature videre, or salutari exhortatione componere mentes eorum ad
servandam gloriam suam , possim . Quibus aperte Cyprianus sugillat Montanillici gregis Martyres, qui ut procul omni jure titulis cohonestabantur, ita insolescere subinde, ec superbitis jactare sese consuevcrant a
X. Atque ab hisce muneribus insignia profluxerunt nomina in Presbyteros, de Diaconos . Vulgb qui sollenne hoc ministe rium obirent, dicti sunt Presbyteri Martyrum , Diaconi autem Martyrum, qui corporali corum ministerio incumberent. Antiastites etiam vocavit eosdem Cyprianus, quod nimirum velut machandis victimis praepositi, quae per mortem ob Christi consesssionem subeundam vorum essent supremo nummi holocaustum . fio sane nominc compellavit Celeri num Presbyterum, qui in ca
234쪽
soceribus detentus, ceteros ad martyrium parabat: incitabatque Sic enim Ioquitur in epist. 21 - Et nunc super i os Martyres imtellige , dc Confessores j factus Antistes Dei . De Rogatiano pariter , qui eodem munere in carceribus fungebatur, scribit ad ipsos Martyres ta epistia s. Ut sequamini in omnibus Rogat ianum Presbyterum , gloriosem senem , viam vobis Ad gloriam temporis 'nos, ireligiosa virtute , se divina dignutione facientem, qui eum Felieissi mo Fratre nostro , quieto semper, se sobrio, excipiens ferocientis populi impetam , primum hospitium vobis in cArcere praeparavit, quemadmodum veser , nunc quoque vos AEntecedit, quod consummetur in vobis, assiduis orationibus Dominum deprecemur , ut initiis ad summa pergemtibus , quos confiteri facit, faciat est coronari. Accedit, quod interdum eo charitas Ecclesiae adversus Martyres processerit, ut vel
in ipsis carceribus stippeditare illis Christiana sacra eIaboravit. Qua de re insignis est locus in Collat. Carthagin. die III. apud
Balvetium pag. 332. Nam fervente persecutione etiam in earcere d reantur baptizati Martyres 3 se illἰc is Christianis celebrata Saer menta . ubi Christiani propter eadem Sacramenta tenebantur in-
XL Ministerium hoc Presbyterorum ex eo etiam capite Imtroduci oportuit, ut cum Martyres ipsi sobrii, quieti, & prudentes essent, tum illi, quoties calumniis imepetebatur fides , candorem ejus, dc simplicitatem defenderent . Acta Saturnini Presbyteri de eo multa habent: & pridem illud ipsum advertetat Encyclica Lugdunensis, ubi de Vectio Epagatho . Qui immensa quadam euritatis copia erga Deum Amul, cr proximum ex ιerans, qui adeo districtam , ct severam vivendi rationem si inuri rat, ut quamvis adhuc severis. Zachariae tamen senioris Homo alum retur r incessirat quippe in omnibus mandatis , ct justificationibus D mini fine querela r ud omne genus obsequii, ac ministerii proximo em hibenaeum promtissimus , zelo Dei, ac fervore Spiritus plenus, Atque eae fuerunt dotes in eo requisitae, ut ad ministcrium illud proveheretur , quod impigre, M accurate executus in . Fcrvente deinde persecutione, dc exaestuante calumniosis clamoribus populo , Vectius idem apologiam pro Christianis evulgare haudquaquam Disiligod by Corale
235쪽
Uam veritus est . Hic, cum esset hujuslaodi uiso injustum adterisum nos judicium pati non potuit: sed indignatisve commorus postula.. vis, ut sibi quoque siceret pro Fratribus cnussam dicere . palamque stemdere , nihil nos impium , aut irreligiosum reperiri . Verum , cum illi, qui circa Tribunal astabant adissum eum inclam spem c erat qui
te inter suos elarus P ct Praeses irae petitionem Alioquin sese is amnetia ferret, idque unum ex eo quaereret, essetne Chriserianus: ille, Christianum se esse . clarissima voce professus . in MArtyrum numerum relatus est. Advocatus quidem Christianorum sudicis elogis aneli tus; habens autem in se se Advoearum Spiritum Sanctum multo a mdantius , quam Zacharias . Quem quidem caritatis exulerantia deci r vis ii quippe qui Αφinuerit pro Fratrum defensione morti semet objicere . Fuit enim, o es germanus Christi discipulus ,sequens agnum quocumque initia
XII. Saepe qui hoc ministerio defuncti fuerant, subinde ad Ecclesiastica sublimiora officia, &ministeria evecti fuerunt. Cyprianus in epist. 31. ad Presbyteros Carthaginenses scribit, se illis cooptasse insigni loco Numidicum Presbyterum Martyrum,
quod in suo ministerio numcrosum Martyrum agmen ad Deum perduxistet. Admonitos vos, o infructos sciatis , dietrina dignatione ut Numidicus Presbyter ad ribatur Probterorum C rthaginensium Ammero , ut nobisium sedeat in Clera luee clarissima confessionis illustris, o virtutis, ae fidei honore sublimis, hortatu suo copiosum martyrum numerum , lapidibus , se flammis necatum , ante se misit , . - . . Et promovebitur quidem , quum Deus permiserit, ad ampliorem locum .Ejusdem conditionis erat Presbyter ille , qui ad Episcopatum quendam evectus fuit, deluso Valentino competitore , quem rabies subinde , & furor co adegerunt, ut haereticalem Sccham in Ecclesiam inveheret. Loquitur de eo Tertullianus .adv. Ualentinum cap. 4. Speraverat 'scopatum Valentinus, quia se imgenio poterat, o eloquio. Sed alium ex Mart ii praerogativa loci potitum indignatus, de Ecclesiae authentis e regulae abrupit. XIII. Ut autem ad munera eorum Presbyterurum redeat ora. tio, non ii tantum praeparare ad agonem Martyres , sed corum
singula gesta perspicere, dc Episcopis reserta debebant, quate
236쪽
192nus siqui Martyrcs cons immati cssent, consectis Ecclesiae honoribus cumularciatur . Qua de re audiendus iterum Cyprianus sitis verbis epist. 37. ad Presbyteros Carthaginenses. Corporibus etiam omnium , qui es toni non sunt in carcere, tamen gloriose exitu mortis excedunt, impertiatur is vigilantia, es cura propensior . Neque enim virtus eorum , nat hoxor minor es, quo misus 'si quoque inter beatos Martyres aggregentur. Quod in illis es, toleraverunt quia- quid tolerare parati, se promti fuerunt. Vise tormen is , o mortis.b oculis Dei ollulis, passus es quidquid pati voluit . Non enim ipse omentis , sed tormenta Vs defuerunt. Sicut scriptum es: Qui me oonfessus seuerit eoram hominibus , confitcbor o Gσ eum coram Patre meo, qui in Coelis s. Confisi sunt o Qui toleraveris inque in finem his salvus erit, dicit Domi ius . Toleraverunt se ad finem inque imrorrupta , ct immaculata virtutum suarum merita pertulerunt. Et
iterum scriptum es. Esto fidelis inque ad monem, se dabo tibi eorο- nam vitae r uspm ad mortem fideles , est subitis , ct inexpugnabiles
perseverarunt . Cum voluntati , ct confessioni nostrae in carcere , o vinculis aeredit o moriendi terminus .eonsemmata mari rit gloria es .
Denique is dies eorum, quibus excedunt annuate, ut commemorationes eorum inter memorias martyrum celebrare possimus . Sequitur eo
loci Cyprianus smientiam Lugdunensis Encyclicae, quac pridem illud ipsem de fidelibus intor vincula dcfunctis, sublatisque definierat. Qui in carcere susscati interierint, quos siluet Deus. quisitam in omnibus gloriam sendis , hoc mortis genere defungi v
XIV. Praestabit etiam dc illud annotasse, Episcopos nimirum,& Prcsbytcros , quis Martyres facilius pararcnt, conciones scripto tradere consuevisse , ut quae inter adhortandum diccnda forent , in promtu scmper haberentur o Libros pariter quandoque edebant, in quibus velut ad qua sitam dogmatum , & virtutum. lasses redigebant simul collecta sacrarum scripturarum lcstim nia, ad docendum instruendumque idonea . Hujustemodi fuisse videtur opusculum Tertulliani ad Martyres. Concionem quirpe hortatoriam , atque agonisticam stylus ipse ostendit,-tum
sorte cmisiam, quum accessus Prcsbyterorum ad carceres P blico LDiuitigod by Corale
237쪽
blico edicto fuit interdictus . Concionem ipsam , & opusculum
sic aggreditur Tertullianus. Inter carnis alimenta , Benedicti Maν
tyres designati , quae vobis se Domina Mater Ecclesia de uberibus suis , se singuli Fratres de opibus suis propriis in carcerem subministrant, eapite aliquid is a nobis , quod faciat ad Spiritum quoque iam
eandum . Martyres designatos Vocat , in quos nimirum sententia capitis Praeside lata jam fuerat. Prosequitur autem. nem enim saginari , ct Spiritum esurire non prodere . Imo siquid imsirmum eis, curatur; aeque quod infirmius es , negligi non debet. De concionis hujus analogia quadam ad Agonisticas, perspicue i quitur infra. Nec tantus ego sum , ut vos alloquar . Verumtamen es gladiatores perfect simos non tantum Magistri , o Praepositi sui, etiam idiotae, cir supervacue quique adhortantur de longinquo e ut seMpe de ipse populo dictata sim gesta profuerint. Sed clarilis susceptum
orationis, Sc argumenti genus exprimit, quum & necessitatem Martyribus , ut sint cxercitati, & ccrtaminis agonistici rationes inculcat. Proinde vos, Benedicti, qι dcumque hoc durum est ad exercitationem , virtutem animi , se corporis 2 utate . Bonum agonem subituri sis , in q- Agonothetes Deus vivus se X arches Spiritus Saructas e Corona aeternitatis: Brabium Angelicae subsantiae politia in Coelis , gloria in secula seculorum. Itaque Epissates Veser sus Jeses, qui vos spiritu unxit, Cr ad hoc flamma produxit, v luit vos ante diem agonis ad duriorem tractat em a liberiore rem ditione sipovere , ut vires corroborentur in vobis. Nempe enim est Athirutae segregantur ad urictiorem disciplinam, ut robori aedificando et mcent r continentur a luxuria , a cibis laetioribus, a potu jucundiore rcoguntur , cruciantur, fatigamur: Quanto plus in exercitationibus t boraverint , tanto plus de via orta jerant. Et illi , inquit Apo Dus,
ut eoronam eorruptibilem consequantur. Nos aeternam conficaturi, ea
cerem nobis pro palafra interpretemur , ut ad pastum tribunalis, ue exercitati , incommodis omnibus producamur . Quia virtus duritia
exstrictur , mollitia vera defruitur . Origenis quoquc ad Martyrium exhortatio est hortativa simul, & catcchctica , in qua ita ad virtutis , de martyrii desiderium inflammat, ut plurima quoque adversus IdoIorum , dc Mundi vanitatem a Martyribus ge-N nerose Disitiroo by Cooste
238쪽
I 34merose posthabendam suppeditet. Et ante Origenis, ac Tertulliani tempora, Melito Sardensis collectionem testimoniorum claboravit , quibus fidei simplicitas , & Religionis nostrae veritas demonstrabatur. Excerpta ad Onesimum limul cum epistola direxi Γ, in qua reserente Eusebio lib. . His . cap. 26. scribebat. Cum pro amorI , o studio suo erga merum Dei , saepius a me psa-ιaveris, ut excerpta quaedam ex Lege, Cr Prophetis , quae ad Serva-ων- , se ad universam fidem nostram pertinent, tibi componerem a
Non inanis conjector fuerit, qui suspicetur, Onesmum fuisse Presbyterum Doctorem , crudiendis illis destinatum, qui in ca ceribus conjecti fuerant suspicione Religionis insimulati , proindeque postulasse Catecheticam a Melitone institutionem. Haud secus enim Cyprianus ad petitionem Quirini tres libros testia moniorum edidit, ipsoque in limine scopum aperit institutae
scriptionis . Pro me, Gr devotione tua , quam Domino tuo exhibes, Fili carissime , nisi, ut ad instruendum te, excerperem de Scripturis Sanctis quaedam capitula , ad religiosam sectae nostrae disciplinam pertinentia. Lectionis divinae succinctam diligentiam quaerens, ut an mas Deo deditus, non longis, aut multis Librorum voluminibus fatigetur , sed eruditus breviario praeceptorum eoelestum , habeat ad fovendam memoriam suam salare es grande compendium P - quia tibi plenum dilectionis obsequium debeo , feci quod petisti, ut fati rem semel, ne tu semper laborares. Insstitutio in libris illis a Cypriano elucubratis omnino didascalica est , dc quoddam velut promtu
rium eorum omnium, quae fidelibus ad honestatem, ad viri tem . ad martyrii consummationem viam comparare possent.
Quamobrem edoctus Quirinus, ita se se cum Martyribus gessit, ut ipsimet Confessores, ac Martyres in epith. 78. ad Cyprianum de illo scripserint. Agunt ergo tibi nobiscum damnati maximas apud Deum gratias. Θpriane diisectissime, quod literis stiis laborantia pector. recre in . . A . . Fecit autem se prosecutum ministerium tuum ,
ut Quirini dilecti simi nostri. Et in epist. I9. Accepimus it que , Frater desideratissme, id, quod a Quirino,ina teipse misisti, sacrificium ex omni opere mundo. Opuscula id genus alia apud Patres ejusdem aevi facili reperias . XV.
239쪽
I9s XV. Id moris autem eo potissimum tempore invaluisse videtur, quo saevientibus Tyrannis, cuilibet interceptus erat acceLsiis ad carceres, imo & a congressibus Christiani omnes arcebantur. Quod in hac ipsa Aurulii persecutione contigit, de qua apposite scribit Encyclica Lugdunensis . Adeo , ut non silum ab
aedibus, a balneis , a Foro sineremur, verum etiam interdictum furirit , ne quis nostrum quocumque demum loco a pareret. In tanta enim
rerum angustia non aliud Episcopis , dc Prcsbyteris Martyrum suppetebat, quam tacitis libellis jacturas utcumque sarcire . F cit id procul dubio memoratus nuper Tertullianus in opusculo ad Martyrex, M quum eos convenire liaudquaquam intcgrum esset, scriptis pracstitit, quod verbo facere dcbuisIct. Et oriagenes per epistolam adhortatus est Patrem , ut fortiter martyrium rustineret, quemadmodum scribit Eusebius lib. 6. Hiu.
cap. I. Literas ad Patrem misit, quibus illum ad mari iam via mentissime cohortabatar, his inter cetera vertis eum admonens: C - , mi Pater , ne nostia causso sententiam mutes od quidem, eod in annotante Eusebio, tantum apud illum valuit, ut audaci . constantique animo martyrium ultro subicrit. Rusdem consuetudinis velfigia in pluribus Cypriani epistolis relucent, ubi specimina antiquae Athleticae concionis incredibili dicendi vi exhibentur , magno legentium ad constantiam. ad fortitudinem , & virtutum incitamento. Accessus ad carceres Christianis magna severitate inhibitus fuerat. Quod per eadem temp. ta in epistola ad Domitium , & Didymum scripsi Dionytius Alexandrinus . In hunc urique diem non cessat Praesectus nostros , qui praestentiae 'fius exhibentur, partim interficere erudelissime, pn
rἰm tormentis ditaniare . interdicens, Mequis ad eos accedat,s' perfrutetur, num quis videatur accedere . In hisce Christiani gregis ambagibus Oiticio suo ne deesset Cyprianus , epistolas plurimas edidit ad Confictiores, ac Martyres , tyrannicis vinculis obstrictos . Prima legitur num. v. saeviente persccution evulgata ., quando plurimi duce Mappalico nequidquam profugi , constantcs in fide manserunt. Agonistica tota est, & Olympicarum adinstar. Haec autem de Mappalico annotat. Vox
240쪽
plana Spiritu Sancti de Martyris ore prorupis, cum Mappalieus Bea. t fimus inter eruciatus fios Proconsidi diceret. Videbis eras agonem . Et quod ille eum virtutis, G' fidei testimonio dixit, Dominus impi vis . Agon coelestis exhibitus , Or Dei servus in agonis promis certamine coronatus est. Adjunctis autem agonisticis nonnullis arm- mentis , ceteros ut eum coronatum victoremque Athletam sequantur , sic adhortatur . Hunc igitur Monem per Prophetas ante
praedictam, per Dominum commiss/m , per Apostolos gestum, Manalicus sιo , ct Collegarum nomine Procons.li repromist. Nee fefellit in promiso suo vox fidelis e pugnam , quam spopondit, exhibuit: se
palmam , quam meruit, accepit . Istum munc Beatissimum Mart=rem,or alios participes ejusdem congressionis, ct comites in fide sabiles .
in dolore patientes , in quaestione vicZores, ut ceteri quoque sectimini, opsto pariter, se exhortor . Epistola septima ad Rogatianum , atque ad reliquos in carcere cum ipse detentos, ad mores ii sermandos , atque ad virtutis incrementum comparatissima est. Rogatianum instituit Presbyterum Martyrum , dc quomodo exe cendi sint, qui ob fidem captivi erant, luculenter edocet. Husdem ut eloquentiae, sic argumenti sunt epistolae I 6., quae ad Conses Iores Romae detentos inscribitur , dc 16. Tibari plebi , dum instaret persecutio, transinista, dc haec non interru' tam habet agonis secularis allegoriam. Aliquando & illud contigit , ut Martyres e carceribus similes epistolas ad alios paria ter comprehensos Martyrus scriptitarent Quo titulo Cyprianus epist. 11. ad Consessores Romanos potis sinuim eos commendat , quod nimirum hortatorias hujusccinodi epistolas ad alios conscripsissent. Accessit ad confessionis exordia gloriosa --titiae viarricis auspicia disciplinae tenor, quem de epistolae ve-srae vigore per perimus , quam modo ad Collegas vestros in confessisne vobiscum Domino copulatos , solicita admonitione misistis . Et
mox. Praebuisse ante initia virtutum. nunc σ morum magisteria praebere.
XVI. Restat, ut quanti facerent Martyres hortatorias has . re quasi olympicas conciones, perspiciamus . Quod quidem testatissimum fecerunt Usimet in epistola ad Cyprianum num.